第一篇：中國經(jīng)典神話故事.
第1頁
共37頁
中國神話故事（31個）
目 錄
1、姜太公釣魚.......................................................2
2、河伯娶婦.........................................................3
3、堯舜讓位.........................................................3
4、漢族中原古帝傳說之共工...........................................4
5、漢族中原古帝傳說之神農(nóng)...........................................5
6、鯉魚跳龍門.......................................................5
7、煮海治龍王.......................................................6
8、鸚鵡洲的由來.....................................................7
9、觀音送畫.........................................................8
10、年獸的傳說......................................................8
11、牛郎織女........................................................9
12、精衛(wèi)填海.......................................................10
13、北京鐘樓的傳說:“古鐘之王”與“鑄鐘娘娘”......................11
14、山西洪洞大槐樹.................................................11
15、白娘子的傳說...................................................12
16、八仙斗花龍.....................................................19
17、龍王輸棋.......................................................20
18、百鳥朝鳳.......................................................22
19、熬年的傳說.....................................................23 20、莫干劍.........................................................23
21、嫦娥奔月.......................................................25
22、東海龍王塌東京.................................................26
23、鉆木取火的傳說.................................................28
24、孟姜女哭長城...................................................29
25、三戲海龍王.....................................................29
26、大禹治水.......................................................31
27、西王母和她的蟠桃仙子...........................................31
28、二月二龍?zhí)ь^...................................................33
29、沉香救母.......................................................34 30、杜鵑啼血.......................................................35
31、仙女造橋.......................................................36
第2頁
共37頁
1、姜太公釣魚
盤庚死后又傳了十一個王，最后一個王叫做紂（音ｚｈòｕ）紂原來是一個相當(dāng)聰敏，又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷 進(jìn)行一場長期的戰(zhàn)爭。他很有軍事才能，在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長期戰(zhàn)爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民的痛苦越來越深了。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿，他在他的別都朝歌（今河南淇縣）造了一個富麗堂皇的“鹿臺”，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個極大的倉庫，叫做“鉅橋”，把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己（妲音ｄá）過著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他，他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做“炮烙”（音ｌｕò）的刑罰。
紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。這時候，在西部的一個部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。
周本是一個古老的部落。夏朝末年，這個部落在現(xiàn)在陜西、甘肅一帶活動。后來，因為遭到戎、狄等游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父（亶音ｄǎｎ）率領(lǐng)周人遷移到岐山（今陜西岐山縣東北）下的平原定居下來。
到了古公亶父的孫子姬昌（后來稱為周文王）繼位的時候，周部落已經(jīng)很強(qiáng)大了。周文王是一個能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。
周部落強(qiáng)大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里（在今河南湯陰縣一帶，羑音ｙǒｕ）地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說：“光是一樣就可以贖姬昌了。”立刻把周文王釋放了。
周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝。可是他身邊缺少一個有軍事才能的人來幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊人馬過去，那個老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。
文王非常高興，說：“我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。”說罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望；在民間傳說中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國？”
太公望說：“先去征伐密須。”
有人反對他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他。”
第3頁
共37頁
太公望說：“密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕。”
周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
2、河伯娶婦
戰(zhàn)國時期，西門豹被派到鄴城（今河北省臨漳縣一帶）當(dāng)縣官。他看到這一帶人煙稀少，滿目荒涼，就問老百姓們是怎么回事。一位白胡子老大爺說：都是河伯娶媳婦給鬧的。河伯是漳河的神，年年都要娶一個漂亮的姑娘，要不給送去，漳河就要發(fā)大水，把田地、村莊全淹了。西門豹他細(xì)一打聽，知道是地方上的貪官跟巫婆串通起來搞的鬼，心里很氣憤。等第二年“河伯娶婦”的這天，西門豹到了現(xiàn)場。他看大大小小的官兒和裝神弄鬼的老巫婆全來了，就提出要親自看看河伯的新媳婦。當(dāng)他看見那個要嫁給河伯的不幸女子時，就對巫婆說：“怎么找了這么一個丑丫頭？太不象話，麻煩你去告訴河伯一聲，等找到漂亮姑娘再給他娶媳婦！”說完一揮手，他的隨從立即上來，把巫婆一下子推到漳河里去了。接著，以派人催問為借口，把巫婆的大徒弟和一個民憤極大的貪官相繼扔進(jìn)河里。這樣一來，那些干壞事的家伙都嚇呆了，一個個跪在地上磕頭，求西門豹饒命。打那兒以后，誰也不敢再提給河伯娶媳婦的事了。西門豹帶領(lǐng)全城老百姓挖河修壩，根除水害。漳河兩岸年年豐收，人們都非常感激西門豹。
3、堯舜讓位
傳說黃帝以后，先后出了三個很出名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，名叫堯（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他們原來都是一個部落的首領(lǐng)，后來被推選為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
那時候，做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，有什么大事，都要找各部落首領(lǐng)一起商量。
堯年紀(jì)老了，想找一個繼承他職位的人。有一次，他召集四方部落首領(lǐng)來商議。
堯說出他的打算后，有個名叫放齊的說：“你的兒子丹朱是個開明的人，繼承你的位子很合適。”
堯嚴(yán)肅地說：“不行，這小子品德不好，專愛跟人爭吵。”另一個叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的說：“管水利的共工，工作倒做得挺不錯。”
堯搖搖頭說：“共工能說會道，表面恭謹(jǐn)，心里另是一套。
用這號人，我不放心。”
這次討論沒有結(jié)果，堯繼續(xù)物色他的繼承人。有一次，他又把四方部落首領(lǐng)找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。
堯點點頭說：“哦！我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細(xì)說說？”
大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜耍藗兘兴牛ㄒ簦绋常蟥酰褪窍估项^兒的意思）。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認(rèn)為舜是個德行好的人。
第4頁
共37頁
堯聽了挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計，幾次三番想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修補(bǔ)糧倉的頂。當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r候，瞽叟就在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點也沒受傷。
瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
象不知道舜早已脫險，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：“這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個妙計是我想出來的。現(xiàn)在我們可以把哥哥的財產(chǎn)分一分了。”說完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一進(jìn)屋子，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念您呀！”
舜也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”
以后，舜還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
堯聽了大家介紹的舜的事跡，又經(jīng)過考察，認(rèn)為舜確是個品德好又挺能干的人，就把首領(lǐng)的位子讓給了舜。這種讓位，歷史上稱做“禪讓”（禪音ｓｈàｎ）。其實，在氏族公社時期，部落首領(lǐng)老了，用選舉的辦法推選新的首領(lǐng)，并不是什么稀罕事兒。
舜接位后，也是又勤勞，又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯死了，舜還想把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給堯的兒子丹朱，可是大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。
4、漢族中原古帝傳說之共工
共工 炎帝裔。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋羅泌《路史、后紀(jì)二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發(fā)。”相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰(zhàn)。《淮南子·天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)。故此戰(zhàn)實為黃炎戰(zhàn)爭之繼續(xù)。此戰(zhàn)又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(nóng)(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補(bǔ)三皇本紀(jì)》)；與女媧(《路史·太吳紀(jì)》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統(tǒng)人物，當(dāng)亦系黃炎戰(zhàn)爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補(bǔ)天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補(bǔ)天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。
祝融與共工戰(zhàn) 《史記·補(bǔ)三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰(zhàn)或又傳說為顓頊，神農(nóng)，女媧，高辛與共工之爭。參見“共工”、“杞人憂天”。
第5頁
共37頁
5、漢族中原古帝傳說之神農(nóng)
神農(nóng) 亦稱“神農(nóng)氏”。①農(nóng)業(yè)的發(fā)明者。關(guān)于神農(nóng)的神話、傳說反映了中國原始時代從采集、漁獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段的情況。《周易·系辭下第八》；“包犧氏沒，神農(nóng)氏作，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”②古帝名，即炎帝、烈山氏。清馬骕《繹史》卷四引《周書》：“神農(nóng)之時，天雨粟。神農(nóng)遂耕而種之，作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨，以墾草莽。然后五谷興助，百果藏實。”晉王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》亦謂：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓，母曰女登，有媧氏之女，為少典紀(jì)。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。③醫(yī)藥之祖。神農(nóng)嘗百草的神話，流傳久遠(yuǎn)，至今不衰。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》謂：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》亦謂：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農(nóng)鞭藥處。”后世傳言神農(nóng)乃玲瓏玉體。能見其肺好五臟，因能化解藥毒。又傳說神農(nóng)因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。參見明·周游《開辟衍繹》第十八回王子承“釋疑”。又有神農(nóng)“作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所。”等等。④土神。《禮記·月令》夏季之月：“毋發(fā)令而待，以防神農(nóng)之事也。”注：“土神稱曰神農(nóng)者，以其主于稼穡。”⑤異草名。《太平御覽》卷三九引《神農(nóng)本草》：“常山有草名神農(nóng)，置之門上，每夜叱人。”
神農(nóng)澗 在河南省溫縣。明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫地，遂成澗。”唐代吳玉斗詩云：“坎水是從一畫生，辟來古澗潤溫城。??久待兩岸藏仙藥，認(rèn)識尚須眼有睛”。溫縣周圍古屬懷慶府，盛產(chǎn)的地黃、菊花、牛膝、山藥素為上品，世稱“四大懷藥”。
赤帝 即“炎帝”。《淮南子·時則訓(xùn)》：“南方之極，自北戶 孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風(fēng)之野。赤帝、祝融之所司者萬二千里。”此赤布，即炎帝，少典之子，號為神農(nóng)，南方之火德。
鏟草興鋤 傳說，神農(nóng)時種莊稼，用石片在地里敲著、走著、喊著；“草死，苗長。”后來，人們變懶了。天熱時，用繩子把石片吊樹上，人們坐在樹下敲著，喊著。草也不死了。沒辦法，人們拿鏟子鏟草。地曬干了，鏟草費力氣。有的勁使猛了，鏟子也彎了，翻過來扒，化鏟著得勁。從此有了鋤。
6、鯉魚跳龍門
廟峽，又名妙峽。兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現(xiàn)，雄奇壯觀。進(jìn)入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優(yōu)美動人的故事。
在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過著安居樂業(yè)的美滿生活。一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。每年六月六日它的生日這天，更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。
峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。有幾次，她登上云臺觀去找云臺仙子求救，都未找著。她仍不灰心，繼續(xù)去找。這天清晨，第6頁
共37頁
她登上云臺觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點說：“離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助于你。”
玉姑辭別云臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。鯉魚仙子對玉姑說：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊！你能這樣做嗎？”玉姑毫不猶豫地說：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點了點頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。
小紅鯉逆江而上，經(jīng)過七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。就在這千釣一發(fā)之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了。可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯Γ趰{口半山腰修起了一座鯉魚廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
7、煮海治龍王
不知是哪朝哪代，舟山西南面的一個小島上遍地埋著黃燦燦的金子，所以人們稱它“金藏島”。
后來，這滿島藏金子的消息被貪得無厭的東海龍王知道了。他為了獨吞這滿島藏金的寶 地，竟調(diào)遣龍子龍孫、蝦兵蟹將，漲潮的漲潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏島撲來。眨眼間，惡浪滔天，狂風(fēng)大作，金藏島上樹倒屋坍，人們呼爹哭娘，一派凄慘景象。
金藏島東首有座紡花山，山上住著一位紡花仙女，她目睹東海龍王無端作惡，殘害百，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面輕輕一拂，漫上山來的滾滾潮水、滔滔巨浪，就嘩的一聲向后倒退了。金藏島上幸存的男女老少，都紛紛逃往紡花山避難。
紡花仙女搖身一變，化作一位白發(fā)蒼蒼的百歲阿婆，拄著拐杖對大家說：
“龍王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，隨我把花來紡。紡花織成漁網(wǎng)，下海 斗敗龍王！”
大家聽了百歲阿婆的話，不論男女老少都來紡花織網(wǎng)。紡呀織呀！織呀紡呀！整整忙了七七四十九天，織出了一頂九九八十一斤重的金線漁網(wǎng)。
漁網(wǎng)織成了，派誰下海丟斗龍王呢？人群中跳出一個小孩，拍著胸脯說：
“我去！”
鄉(xiāng)親們一看是海生，不禁心里涼了半截。海生是個七八歲的小孩子，乳氣還未脫，穿著 開檔褲，怎能下海斗龍王？紡花仙女卻樂呵呵地說：
“下海斗龍王，貴在有膽量，就讓海生去吧！”
接著，她拿出一套金線衣，給海生穿上，又向海生傳授了斗龍的秘訣。
海生穿上金線衣，頓覺全身一陣酥癢，他遵照紡花仙女的囑咐說了聲：“大！”渾身上 下的肌肉疙瘩立刻一塊塊鼓了起來，越來越大，一下子變成了一個力大無窮、頂天立地的巨人。眾鄉(xiāng)親一個個著得目瞪口呆。這時，海生毫不費動地拿起那頂九九八十一斤重的金線漁網(wǎng)，辭別紡花仙女和眾鄉(xiāng)親，邁開大步，奔下紡花山，撲通一聲跳進(jìn)了汪洋大海。
第7頁
共37頁
誰也奇怪，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就為他讓路。原來海生穿的金線衣是紡花仙 女特地為他編織的避水寶衣呢！
不一會兒工夫，海生來到海中，取出金線網(wǎng)往下一拋，說聲：“大！”那網(wǎng)？？天蓋地 撒向大海。萬萬想不到，第一網(wǎng)收起，就擒住了東海龍王的護(hù)寶將軍？？狗鰻精。海生聽紡花仙女說過，只要擒住狗鰻精，就可得到煮海鍋；有了煮海鍋，就能保全金藏島。他開心極了，命令狗鰻精快快交出煮海鍋來！
金線網(wǎng)越縮越小，被罩在網(wǎng)中的狗鰻精痛得死去活來，為了活命，只得乖乖地帶著海生 到東海龍宮的百寶殿去拿煮海鍋。
百寶殿金光萬道，殿內(nèi)九缸十八排，缸缸盛滿了奇珍異寶。海生什么都看不上眼，單單 拾起一只黑乎乎的煮海鍋，就急匆匆回紡花山來了。
海生和大家一道按照紡花仙女的指點，在海邊支起煮海鍋，舀來一勺東海水，燒旺一堆乾柴火，哺哩咱啦煮起來。煮呀！煮呀！一炷香過去了，煮得海水冒熱氣；二炷香過去了，煮得海水起白泡；三炷拄香過去了，煮得東海龍王老老實實浮出水面，后面跟著一幫氣喘噓噓的龍子龍孫、蝦兵蟹將，直喊饒命！
“退潮息浪，還我金藏。否則，我就煮爛你這個海龍王！”
東海龍王連連打揖，急忙下令潮退三尺，浪息三丈。
金藏島終于又露出水面重見天日。
誰知，等海生端開鍋，熄了火，海龍王又突然漲潮鼓浪，一個浪頭將煮海鍋卷得無影無 蹤了。
“怎么辦？”海生急得直跺腳。這一腳非同小可，跺得地動山搖！所有埋藏在地下的金 子，都被海生跺了出來，紛紛飛向海岸，落在灘頭。眨眼之間，？？成了一到金光閃閃的大海塘，任憑潮涌浪翻，金塘巍然屹立，紋風(fēng)不動。
自此以后，海龍王再也不敢來掀風(fēng)作浪，黎民百姓也可安享太平，而“藏金島”也被人 們改稱為“金塘島”了。
8、鸚鵡洲的由來
相傳三國年間，名士禰衡由劉表薦引給江夏太守黃祖。禰衡和黃祖的兒子黃射非常要好，常常在一起玩耍作樂，飲酒賦詩。
那時候，長江中有一座江心洲，洲上一片荒蕪，雜草叢生，野兔出沒。有一天，黃射邀請禰衡到江心洲上去打獵飲灑。江夏太守的兒子請客，又選在長江當(dāng)中的沙洲上，去的人不少，有的人還帶著歌伎、美女打算痛痛快快玩?zhèn)€夠。那天，一位名叫碧姬的歌女斟了滿滿一盅酒棒到禰衡面前說：“久聞先生清高的美名，只恨沒有緣份見到你，今天有幸，希望先生滿飲此杯，別嫌我卑賤低微。”
禰衡沒想到在酒場上遇到知己，很受感動，按過灑杯一飲而盡。正在笑鬧的時候，有人將一只羽毛碧綠的紅嘴鸚鵡獻(xiàn)給黃射，黃射高興地又將鸚鵡奉給禰衡說：“這只鸚鵡轉(zhuǎn)送給你，但是你要寫一首詠鸚鵡的文章，讓今天參加宴會的人欣賞欣賞。”碧姬一聽，馬上挽起袖子磨墨。禰衡是個有名的才子，才華過人，只因生在亂世，才智不得舒展，所以一直心存怨恨。今天他見了鸚鵡，不禁觸動心事，便借物抒懷，一揮而就寫了一篇《鸚鵡斌》。那賦的意思是說：鸚鵡是一只神鳥，可是沒有人認(rèn)識它，只把它當(dāng)作籠中的玩物。禰衡寫完賦后，又把鸚鵡轉(zhuǎn)贈給了碧姬，以表達(dá)同病相憐的情意。后來，這篇《鸚鵡賦》被黃祖看見了，他怕禰衡以后得志對自己不利，就借故把他殺害了。黃射把他埋葬在江心洲上。
第8頁
共37頁
碧姬穿一身重孝，帶著禰衡轉(zhuǎn)贈給她的鸚鵡來到洲上，哭倒在禰衡墓前，表示愿意隨他的靈魂一起飛去。她哭夠了，就一頭撞死在墓碑前。那只鸚鵡徹夜哀鳴，第二天，人們發(fā)現(xiàn)鸚鵡也死在墓前了。江夏城里的人們集資為碧姬修了一座墳?zāi)梗邀W鵡也一同葬在洲上，從此，人們就叫江心洲為鸚鵡洲。后來，到了明成化年間，鸚鵡洲沉入江底。可是三百年后，漢陽南門外江邊又升出一個新沙洲，人們在沙洲上發(fā)現(xiàn)了碧姬的尸體，那只鸚鵡已經(jīng)變成了一塊綠色的翡翠石。這只翡翠鸚鵡被地方官拿去獻(xiàn)給了乾隆皇帝，乾隆便將漢陽南門外的新沙洲，重新命名為鸚鵡洲。
9、觀音送畫
某年，杭州城疫癥流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分凄慘。
一天，城內(nèi)的湖邊，泊了一只大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請命，如果有人出錢買她，她就住在他的家里，為他服務(wù)，得款用來救濟(jì)人民。
岸上的人爭著買她，相持不下，就采用投錢的方法，誰用錢擲中她，就迎她回去。
于是，銅錢、黃金、白銀都紛紛投下來，堆滿船頭，卻沒有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。
女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個捐來的錢都施舍給窮人。
消息傳來，轟動整個杭州城，富人們?yōu)樗齻b義的行為感動，紛紛慷慨布施。于是，病人得到醫(yī)藥，窮人得到金錢，饑餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。
突然，女子的船上毫彩萬道，燦爛光明，一位法相莊嚴(yán)的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。
她說：“我就是觀世音菩薩，我來，是為了啟發(fā)和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是最高貴的情操，幫助他人，是最神圣的責(zé)任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現(xiàn)十分值得贊美，大家將得到幸福。”
眾人既感動又歡喜，不約而同合掌，稱念觀世音菩薩。
觀世音菩薩把畫像送給他們。她的諾言應(yīng)驗了，她真的住在每一位出錢為善的人家里。
這個故事在中國普遍地流傳，增加了人們對觀世音菩薩的信仰。
10、年獸的傳說
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，”年“獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。”年“朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來，”年“最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。”年“大驚失色，狼狽逃躥了。
第9頁
共37頁
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。
鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕”年“獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
11、牛郎織女
天上有個織女星，還有一個牽牛星。織女和牽牛情投意合，心心想印。可是，天條律令是不允許男歡女愛、私自相戀的。織女是王母的孫女，王母便將牽牛貶下凡塵了，令織女不停地織云錦以作懲罰。
織女的工作，便是用了一種神奇的絲在織布機(jī)上織出層層疊疊的美麗的云彩，隨著時間和季節(jié)的不同而變幻它們的顏色，這是“天衣”。自從牽牛被貶之后，織女常常以淚洗面，愁眉不展地思念牽牛。她坐在織機(jī)旁不停地織著美麗的云錦以期博得王母大發(fā)慈心，讓牽牛早日返回天界。
一天，幾個仙女向王母懇求想去人間碧蓮池一游，王母今日心情正好，便答應(yīng)了她們。她們見織女終日苦悶，便一起向王母求情讓織女共同前往，王母也心疼受懲后的孫女，便令她們速去速歸。
話說牽牛被貶之后，落生在一個農(nóng)民家中，取名叫牛郎。后來父母下世，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要與他分家，只給了他一條老牛，叫牛郎自立門戶。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們在荒地上披荊斬棘，耕田種地，蓋造房屋。一兩年后，他們營造成一個小小的家，勉強(qiáng)可以餬口度日。可是，除了那條不會說話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個人，日子過得相當(dāng)寂寞。牛郎并不知道，那條老牛原是天上的金牛星。
這一天，老牛突然開口說話了，它對牛郎說：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來，穿紅仙衣的仙女就會成為你的妻子。”牛郎見老牛口吐人言，又奇怪又高興，便問道：“牛大哥，你真會說話嗎？你說的是真的嗎？”老牛點了點頭，牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來臨。
不一會兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒有衣服無法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個小伙子搶走，又羞又急，卻又無可奈何。這時，牛郎走上前來，對她說，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳。織女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牽牛，便含羞答應(yīng)了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛，日子過得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會突然死去呢？織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時，天空狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說，押解著織女便飛上了天空。
第10頁
共37頁
正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我！”織女回頭一看，只見牛郎用一對籮筐，挑著兩個兒女，披著牛皮趕來了。慢慢地，他們之間的距離越來越近了，織女可以看清兒女們可愛的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了。可就在這時，王母駕著祥云趕來了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無法橫越了。
織女望著天河對岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺得心酸難過，于心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅貞愛情所感動，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會的七月七日，無數(shù)成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數(shù)的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！
傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?/p>
12、精衛(wèi)填海
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平。”
精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”
“你為什么這么恨我呢？”
“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。
第11頁
共37頁
13、北京鐘樓的傳說:“古鐘之王”與“鑄鐘娘娘”
在北京鐘樓頂上，懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力，洪亮綿長，方圓數(shù)里都能聽到，堪稱“古鐘之王”。
如此巨大的銅鐘是如何鑄造的呢？傳說鐘樓原有一口鐵鐘，但聲音不夠洪亮，于是皇帝下令召集天下工匠來鑄鐘。可是3年過去，銅鐘仍然沒能鑄好。皇帝發(fā)怒了，斬了監(jiān)鑄的太監(jiān)，并限令80天內(nèi)鑄好大鐘，否則就把全體工匠處斬。
負(fù)責(zé)鑄鐘的師傅名叫華嚴(yán)，是當(dāng)時有名的銅匠。為了鑄造這口大鐘，他是茶飯不思、夜不能寐，耗盡了心血。這天回到家里，他嘴里仍然念叨著：“什么原因鑄不了鐘呢？怕是缺什么東西吧!”這時，女兒華仙過來了。提起華仙，那可真是個好姑娘。她不僅自幼聰明伶俐，而且還跟父親學(xué)會了不少銅匠活兒。由于母親早喪，她14歲就挑起了家庭的重?fù)?dān)。當(dāng)時她16歲了，出落得如仙女一般，大家都夸老銅匠養(yǎng)了個好閨女。
為鑄鐘的事，她也琢磨好多日子了，見父親發(fā)愁，忙上前說：“爹，是不是因為火候不到？”老銅匠一拍大腿：“有道理!不過，如何提高爐溫呢？”“我有辦法。”華仙胸有成竹地說，“鑄鐘那天您帶我去吧。”
鑄鐘這天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齊了，可爐溫仍然上不去。眼見這最后一爐銅水又要失敗，華嚴(yán)急得眼睛都紅了。就在這時，一個姑娘突然從人群里飛奔出來，正是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲，著一雙繡花小紅鞋。只見她沖到爐邊，縱身跳進(jìn)爐去。華嚴(yán)一把沒抓住，只抓住一只繡花小鞋。剎那間，爐火升騰，銅水翻滾。老銅匠忍痛下令：“鑄鐘！”工匠們一齊努力，銅鐘終于鑄成了。
為了紀(jì)念這位為了鑄鐘而獻(xiàn)身的美麗姑娘，人們尊稱她為“鑄鐘娘娘”。每逢風(fēng)雨之夕，鐘聲凄涼悲切。這時，昔日北京城的媽媽們就會對孩子說：“睡覺吧，鐘樓打鐘啦，鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦??”
14、山西洪洞大槐樹
河北省廣大地區(qū)流傳著這樣的民謠：“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹。”“問我故鄉(xiāng)叫什么？大槐樹下老鴰窩。”這是說，自己的祖宗是從山西洪洞大槐樹下遷移來的。如果接著要問：為什么遷移呢？那就得從“燕王掃王”說起了。燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，領(lǐng)重兵鎮(zhèn)壓守大都（即今北京）。朱元璋長子朱標(biāo)早死，朱元璋死后，根據(jù)傳長不傳嫡的傳統(tǒng)，朱標(biāo)的大兒子朱允（火文）即皇帝位，年號建文。建文帝聽從齊泰、黃子澄等大臣建議，大力削藩，剝奪分封全國各地的叔父們的兵權(quán)。燕王以討齊、黃為名，起兵反抗，號稱“靖難”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山東一帶，進(jìn)行了長達(dá)三、四年之久的大戰(zhàn)。史書上稱之為“靖難之戰(zhàn)”，民間傳說則為“燕王掃北”。在此期間，人民遭受戰(zhàn)亂的破壞和自然災(zāi)害的襲擊，“村莊毀去十之八九，民僅存十之一二”，“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”。史書上記載，河北這塊地方“青轔白骨”，“怵驚心目”，滿目荒涼。而山西洪洞一帶，卻無兵荒馬亂之苦，連年風(fēng)調(diào)雨順，四境安寧，人民生息繁衍，一片升平景象。“靖難”之役，以朱棣的勝利而告終。1403年，燕王軍攻占南京，建文帝于戰(zhàn)亂中失蹤。燕王即皇帝位，改年號永樂，是為明成祖。明成祖在歷史上是一位雄才大略的皇帝。他大力發(fā)展生產(chǎn)，極力恢復(fù)河北一帶經(jīng)濟(jì)。永樂初年，詔令從山西“分丁于真定、南官一帶占籍為民。”于是，當(dāng)時的中央政府便在洪洞縣設(shè)立一個移民機(jī)構(gòu)，專門辦理移民事宜。相傳此處有一棵老槐樹。故河北老百姓中有“要問祖先來何處？山西洪洞老槐樹”的說法。
第12頁
共37頁
15、白娘子的傳說
（1）呂洞賓賣湯團(tuán)
這一天，正是陽春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒艷紅，四處來耍子的人很多。上八洞神仙呂洞賓，也變成個白頭發(fā)白胡須的老頭兒，挑副擔(dān)子，到西湖邊來賣湯團(tuán)湊熱鬧。
呂洞賓把擔(dān)子歇在斷橋旁邊的一株大柳樹底下。他看看鑊里的湯團(tuán)浮起來了，便拉開嗓門叫起來：
“吃湯團(tuán)羅，吃湯團(tuán)羅！大湯團(tuán)一銅鈿買三只；小湯團(tuán)三個銅鈿買一只！”
人們聽一呂洞賓的叫賣聲都笑了。有的人說：
“老頭兒呀，你喊錯啦！快把大湯團(tuán)和小湯團(tuán)的價格換一換吧！”
呂洞賓聽也不聽，照樣叫：
“大湯團(tuán)一個銅鈿買三只；小湯團(tuán)三個銅鈿買一只！”
人們朝他的湯團(tuán)擔(dān)子圍攏過來，你掏一個錢，我掏一個錢，都買他大湯團(tuán)吃。一歇歇辰光，鑊里的大湯團(tuán)就撈光了。
這時，有個五十來歲的老人，懷里抱個小伢兒，也擠進(jìn)堆里來。小伢兒看見別人吃湯團(tuán)，就吵著也要吃。但是大湯團(tuán)賣光了，那人只好摸出三個銅鈿，向呂洞賓買只小湯團(tuán)。呂洞賓接過錢，先舀了一碗滾水，再舀一只小湯團(tuán)在碗里，端著碗蹲下身來，用嘴唇朝碗里吹口氣，那小湯團(tuán)就繞著碗沿，“咕碌碌”滾轉(zhuǎn)起來了。
小伢兒高興死啦，舀起湯團(tuán)正想吃，那湯團(tuán)就象活了似的，一下鉆進(jìn)他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。
小伢兒吃了湯團(tuán)以后，三日三夜不吃東西。阿爸著急得要命，就抱他到斷橋旁邊大柳樹下來尋那賣湯團(tuán)的人。
呂洞賓風(fēng)了哈哈一笑，就把小伢兒抱上斷橋，猛不防抓住他的雙腳倒拎起來，喝起：“出來！”那三天前吞進(jìn)去的小湯團(tuán)，竟原個兒從他小嘴巴里吐出來。小湯團(tuán)落在斷橋上，“咕碌碌”滾下西湖去了。
在斷橋的下邊，有一條白蛇在修煉。白蛇修煉了五百年，有了靈性，她常常伸出頭來，望著人間，見西湖上風(fēng)和日麗，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三個一堆，五個一群，有的看景致，有的蕩湖船，有的植樹，有的栽花，有的談笑取樂，也有的忙著做營生?白蛇眼看這人間的繁華景象,心中十分羨慕。這天，她從湖底鉆出水面，正巧那個小湯團(tuán)從斷橋滾下來，便接在嘴里，“咕嘟”吞進(jìn)肚皮去了。
（2）蟠桃會
一天大清早，斷橋邊冒起一股白煙，湖底鉆出一個穿著白閃閃輕紗衫的姑娘兒，那個好看呀，就象一朵剛出小的蓮花！原來呂洞賓的那只小湯團(tuán)是顆仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年修功。白蛇有了千年修功，現(xiàn)化成人啦。她給自己起了個名字，叫白娘子。
天上王母娘娘生日那一天，眾神仙都去赴蟠桃會。赴會的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得滿滿的。這天，白娘子也上天去祝壽。她是頭一回來到這里，人生地不熟的，便自個兒悄悄地坐在最后邊的一個位子上。
過了一會兒，仙女捧上紅艷艷的蟠桃，大家開始吃壽灑，王母娘娘也出來招呼客人。她望望白娘子，左看看不認(rèn)識，左看看不認(rèn)識，就問老神仙南極仙翁：
“那個漂亮的姑娘兒是誰呀？”
南極仙翁捋捋白花花的胡須，笑呵呵地對呂洞賓說：
“這事情還該你來講講啦！”
呂洞賓弄得好糊涂，他想來想去，總想不出個所以然來。南極仙翁見呂洞賓愣在旁邊，大笑一陣，便把他在西湖邊賣湯團(tuán)的經(jīng)過講了出來。說得呂洞賓和眾神仙都笑了。
第13頁
共37頁
南極仙翁這番說，勾起了白娘子多年來的心事。她想，我在湖底修煉了五百年，從來都是冷清清的！眼看著湖上面這樣美好的人間世界，卻因自己是一條蛇，沒法兒和人們一道過生活；如今我吞了仙丸，能現(xiàn)化成人啦，就該到人間去走一遭呀！她還想起了那個吐湯團(tuán)的小伢兒，也順便去見見他。
等到蟠桃會散了，白娘子走到南天門，看見前面的南極仙翁，便追上去拉住他的大袖子問：
“老仙翁，老仙翁，告訴我那個吐湯團(tuán)的小伢兒好嗎？我想去見見他。”
南極仙翁見問，禁不住哈哈大笑起來，說：
“你當(dāng)他還是個伢兒呀！你到天上走一趟，凡間已經(jīng)過去十八年啦，那小伢兒如今早長成一年輕的小后生了呢！”
白娘子聽了，不覺心里一動，又問：
“那我怎樣才能找著他呢？”
“你現(xiàn)在下去，到西湖邊去找，那個最高又最矮的人就是他。”
南極仙翁講完話，便笑呵呵地踏著云朵走了。
（3）最高又最矮的人
白娘子離開南天門，降落到西湖蘇堤。她順著蘇堤走去。走到映波橋邊，看見有個老叫化子，手里拎著一條小青蛇。那小青蛇見了白娘子，擺頭甩尾的，眼睛里還滾下淚珠來。白娘子覺得它怪可憐的，就問老叫化子：
“老爺爺，老爺爺，你抓這蛇做啥用的呀！”
老叫化子說：
“挖蛇膽賣錢哩！”
白娘子聽了，又看看小青蛇，心里很難過，就說：
“老爺爺，我給你點銀子，把它賣給我吧！”
老叫化子點頭答應(yīng)了。
白娘子買下了青蛇，把它捧到湖邊，放進(jìn)水里，湖上忽然冒起一陣青煙，青煙里走出一個青衣青裙的小姑娘。白娘子高興得一把拉住她的手說：
“小姑娘，小姑娘，你叫啥名字呀？”
“我叫小青”
“小青，小青，你給我做個伴吧。”
于是小青認(rèn)白娘子做了姐姐，跟她一塊兒走。
走呀，走呀，兩個人從里湖走到外湖，又從外湖繞到里湖。白娘子走幾步，停一停，東張張，西望望。小青不知道她為啥，就問：
“姐姐，姐姐，你東張西望尋什么呢？”
白娘子笑笑，把南極仙翁出的謎說給小青聽，要小青幫她猜猜。
這天，正逢清明節(jié)，天氣很好。上山祭墳的，湖邊踏青的，東一群，西一群，都是。靠近斷橋這一帶地方，游人更多。白娘子和小青在人群中穿來穿去，尋找那最高又是最矮的人。但是，高個兒都不矮，矮個兒都不高。咳，這個人真難找呢！
晌午，白娘子和小青又尋到斷橋邊來。
這辰光，斷橋邊的大柳樹底下，有個馬戲班子正在做把戲，一大群人圍著看。小青這邊張張，那邊望望，猛地叫起來：
“姐姐，姐姐，我尋著那個最高又最矮的人啦！”
“在哪里呀？在哪里呀？”
“喏，你看！”小青朝那大柳樹上一指。原來樹丫子上坐著個年紀(jì)輕輕的小后生。
白娘子朝那小后生看看，說：
第14頁
共37頁
“他個兒不高呀！”
“他高高地蹲在樹上，人家來來往往都從他胯下走過，這不是最高的人嗎！”
“他個兒不矮呀！”
“他人影落在地下，人家來來往往都從他頭頂踏過，這不是最矮的人嗎！”
“對呀，對呀，一定是他！”白娘子心里暗暗地說：“老仙翁呀老仙翁，你出的謎真不好猜！這最高又最矮的人，原來是個不高不矮的小后生啊！”
白娘子仔細(xì)看看那小后生，生得眉目清秀，相貌厚道，不覺又驚又喜。只是小后生蹲在大柳樹上，不知名，不知姓，怎樣教下來呢？小青想個巧法子，叫白娘子暗地作起法來。一會兒，天上烏云，雷聲隆隆，落大雨啦。
馬戲班子收場了，圍著看把戲的人都散了。小后生從大柳樹上爬下來，跑到西湖邊，喊了一只小船，叫船老大劃到清波門去。
小船剛剛蕩開，船老大還沒架上槳，白娘子便在岸上喊起來：
“劃船的公公呀，給我們搭個便船吧！”
小后生從船艙里探出頭來望望，見兩個姑娘兒站在岸邊，被雨淋得象落湯雞似的，就叫船老大靠岸，讓她們上船。
她倆一落船，就向小后生道謝。小青問小后生叫什么名字。小后生說：
“我姓許，小時候在斷橋旁邊遇見過神仙，所以阿爸就給我取名叫許仙。”
白娘子和小青看一眼，兩人點點頭笑了。
白娘子又問許仙住在哪里。許仙說：
“自從阿爸亡故之后，我單身一人，寄住在清波門姐姐家里。”
小青聽了，拍著巴掌笑道：
“這可巧了！我姐姐和你一樣，也是個無依無靠，到處飄零的人哩！這樣說來，你們兩人倒是天生一對啊！”
說得許仙紅了臉，白娘子低下了頭。他們兩人正談在興頭上，忽聽船老大在船艄唱起山歌來：
“月老祠堂在眼前，千里姻緣一線牽。
風(fēng)雨湖上同舟渡過，天涯尋來共枕眠！”
（4）過端午
白娘子和許仙在西湖小船上認(rèn)識以后，你喜歡我，我喜歡你，過不幾天，兩個人便結(jié)了親。
許仙討了老婆，就不便再在姐姐家里耽擱，該自己立個門戶過日子了。小夫妻商量商量，就帶著小青搬到鎮(zhèn)江去，開一家“保和堂”藥店。
藥店開起來，白娘子處方，許仙撮藥，他們配了許多丸、散、膏、丹；店門口掛起牌子：“貧病施藥，不取分文”。消息你傳我傳，“保和堂”很快就出了名。每天生病來討藥的，病好來道謝的，從早到晚，人來人往，差點把門檻都踏平了。
端午節(jié)那一天，家家戶戶門前掛起菖蒲艾葉，地上灑遍雄黃藥酒；金山下邊的長江上，還要賽龍船，路上人山人海，熱鬧非常。
清早，白娘子就把小青叫到面前，對她說：
“小青，小清，今朝是五月端午呀，你記得嗎？”
“姐姐，我記得。”
“這午時三刻最難挨，你快到山里去避避吧！”
“你呢？”
第15頁
共37頁
“我有千年修功，不比你！”
“我看還是一道去穩(wěn)當(dāng)些。”
“我們兩個都走了，官人要著急的呀！”
小青想想也對，說了聲：“姐姐小心在意。”就往窗外一跳，化陣青煙遁到深山中去了。
小青剛剛走，許仙就上樓來了。他一面走，一面叫：
“小青呀，快收拾收拾，我們都到江邊看賽龍船去。”
白娘子聽到許仙喚小青，轉(zhuǎn)過臉向樓梯頭，說：“我叫小青買花線呢！你自己去看吧，不要忘記帶幾只粽子當(dāng)點心。”
許仙上了樓，挨近白娘子說：
“我們搬到鎮(zhèn)江來，今天是頭一回看賽龍船，你就和我一道去吧！”
“我身上勿適意，還是你自己去吧，看過了早點回來。”
許仙聽白娘子說身上勿適意，連忙來一只小方枕，擱上桌上，挪過白娘子的手來搭脈。搭了右手，又搭了左手，許仙叫起來：
“沒有病！你哄我。”
“我也沒說生病呀，我是懷了身孕呢！”
許仙一聽自己要做阿爸了，高興得一蹦三尺高。連賽龍船也不去看了，要在家陪著白娘子過端午節(jié)。
吃午飯時候，許仙叫叫小青還沒有回來，就自己到廚房里去，熱了粽子，燙了一壺老灑酒，酒里和了雄黃，端到樓上來。他篩下兩盞黃酒，遞一盞給白娘子。白娘子接過酒盞，聞著雄黃氣味，直沖腦門，感到有說不出的難受。便說：
“我不喝酒，吃兩只粽子陪陪你好啦。”
許仙纏著說：
“今天是端午節(jié)呀，不論會喝不會喝，都應(yīng)該喝上一口。”
“酒里有雄黃，我懷著身孕的人怕吃不得呢！”
許仙聽了，便哈哈大笑起來：
“我祖宗三代做藥店倌，你當(dāng)我外行了！這雄黃酒能驅(qū)惡避邪，定胎安神，你還該多吃兩盞哩！”
白娘子怕許仙起疑義，以仗著自己是個千年真仙，就大膽子硬著頭皮，喝了一口雄黃酒。哪曉得酒剛落肚，便馬上發(fā)作起來。她只覺頭疼腦脹，渾身癱軟，坐都坐不牢了。
白娘子爬到床上。許仙弄不清是怎么回事，便趕到床前，撩起帳子一看，白娘子已經(jīng)無影無蹤，只見床上盤著一條白蛇，嚇得他大叫一聲：“啊呀！”向后一仰，就一頭栽倒在地上。
（5）盜仙草
小青躲在深山里，心里惦念著白娘子。看看日頭偏過天中央，午時三刻過去了，就借陣青煙回家來。她走上樓一看，啊呀！許仙死在床前，白娘子還在床上困著沒醒哩！小青急忙推醒白娘子：
“姐姐，姐姐，快起來看看呀，這是怎么的啦？”
白娘子下床見許仙死了，就大哭起來：
“都怪我不小心現(xiàn)了原形，把官人嚇?biāo)览玻 ?/p>
小青說：
“你不要只管哭嘛，快想個法子救活他呀！”
白娘子摸摸許仙心口，還有一絲兒熱氣，就說：
“凡間的藥草是救不活的了，我到昆侖盜仙草去！”說著，雙腳一跺，便駕翅一朵白云，飄出窗戶，向昆侖山飛去。
第16頁
共37頁
飛呀，飛呀，只一刻工夫，就飛到昆侖山頂上。昆侖山是座仙山，滿山都是仙樹仙花。山頂上，有幾棵紫郁郁的小草，就是能起死回生的靈芝仙草。白娘子彎下腰，悄悄地采一棵銜在嘴里，正想駕起白云飛走，忽聽空中“咯溜溜！”一聲叫，看守靈芝仙草的白鶴從天邊飛來了。它見白娘子盜仙草，哪里肯饒放，便展開大翅膀，伸出長喙剛要啄著白娘子的時候，忽然從后面伸來一根彎頭拐仗，把白鶴的長項頸鉤住了。白娘子轉(zhuǎn)過身來一看，眼前站著一個胡須白花花的老人，原來是南極仙翁。她就哭著向南極仙翁央求：
“老仙翁，老仙翁，給我一棵靈芝仙草，救救我的官人吧！”
南極仙翁捋捋白花花的胡須，點點頭答應(yīng)了。
白娘子謝過南極仙翁，銜著靈芝仙草，急忙駕起白云，飛回家來。她把靈芝仙草熬成藥汁，灌進(jìn)許仙嘴里。過一會，許仙就活轉(zhuǎn)來了。
許仙朝白娘子看看又看看，看看又看看，心時里好害怕，一轉(zhuǎn)身跑下樓去，躲在帳房間里來。
一天，兩天，三天，整整三日三夜，許仙不敢踏上樓梯一步，第三日夜里，白娘子和小青到帳房間里來，問他：
“官人呀，你為啥三日三夜不上樓來呀？”
許仙不知該怎樣回答，就躲躲閃閃地支吾道：
“店里生意好，我算帳忙不過來嘛。”
小青禁不住笑起來：
“相公，你算啥帳？你倒看看，你手里拿的是什么？”
許仙看看自己手里，原來一時心慌拿錯一本老皇歷！他賴也賴不過去只好講出真情。
白娘子聽了，皺皺眉頭，說：
“我好好的一個人，怎么會變成白蛇呢？必定是你眼花看錯啦。”
小青插嘴道：
“相公沒有看錯，我也看見的，那天，我買了花線回來，聽見相公在喊叫，等我奔上樓去，相公已經(jīng)昏倒在地上了。我看見一條白閃閃的東西，又象蛇，又象是龍，從床上起來，飛出窗外就不見了。”
白娘子也笑著說：
“哦，原來是這樣呀！諒來是蒼龍現(xiàn)形了，正好應(yīng)著我家生意興旺、添子加孫。可惜我那辰光困熟了，要不然，一定要點上香燭拜拜它哩！”
許仙聽她們講得認(rèn)真，仔細(xì)想想也不錯，心里的疑團(tuán)一下子化掉了。
（6）水漫金山
那時，在西天有一只烏龜，躲在如來佛蓮座底下聽經(jīng)。烏龜聽了幾年經(jīng)，也學(xué)到一些法術(shù)，乘如來佛講經(jīng)歇下來打瞌睡那一會兒，便偷了他三樣寶貝—金缽、袈裟和青龍禪杖，跑到凡間來了。
烏龜在地面上翻個斤斗，變成一個又黑又粗的莽和尚，他想想自己法術(shù)強(qiáng)，本領(lǐng)大，就起名叫法海。
法海和尚把偷來的三樣寶貝帶在身邊：袈裟披在身上，金缽?fù)性谑种校帻埗U杖橫在肩頭，到處云游。一天，他來到了鎮(zhèn)江金山寺，看看長江波瀾壯闊，金、焦兩山氣勢雄偉，便在寺里住下來，暗地里使個妖法，害死了當(dāng)家老和尚，自己做起方丈來了。
法海和尚嫌金山寺香火不旺盛，便在鎮(zhèn)江城里散布瘟疫，想叫人家到寺里來燒香許愿。但保和堂施的“辟瘟丹”、“驅(qū)疫散”很靈驗，瘟疫傳不開來。法海和尚氣得要命，就扮做化緣的頭陀，胸前掛個大木魚，走三步，敲一敲，走三步，敲一敲，一搖一擺地尋到保和堂藥店來。
第17頁
共37頁
法海和尚走到保和堂藥店門前，朝里面張張，見夫妻兩個正忙著配方撮藥，先是一肚子氣，鄰近一打聽，知道保和堂的靈丹妙藥都是白娘子開的方。他再仔細(xì)看看那穿著白閃閃輕紗衣衫的媳婦，啊呀！原來這不是凡人，而是白蛇變的哩！法海和尚狠狠地咬咬牙，一聲不響地坐在保和堂外。要打烊了，他見白娘子已上樓去，就敲起木魚，大模大樣地進(jìn)店里來，朝許仙合起巴掌，說：
“施主，你店里的生意好興隆呀，給我化個緣吧。”
許仙問他化的什么緣。法海說：
“七月十五金山寺要做盂蘭盆會，請你結(jié)個善緣，到時候來燒炷香，求菩薩保佑你多福多壽，四季平安。”
許仙聽他講得好，就給他一串銅錢，在化緣簿上寫下了名字。法海和尚走出門口，回過頭來關(guān)照：
“到了七月十五，施主你一定要來呢！”
日子過得好快，七月十五轉(zhuǎn)眼就到了。這一天許仙起個早，換了身干凈衣裳，對白娘子說：
“娘子呀，今朝金山做盂蘭盆會，我們一同去燒炷香好嗎？”
白娘子回答道：
“我懷著身孕，爬不上山，你自己去吧。燒完香早點回來。”
許仙獨個人來到金山寺，他剛剛跨進(jìn)山門，就被法海和尚一把拉到禪房里。法海和尚對許仙說：
“施主呀，你來得正好，今天我從實告訴你：你女人是個妖精哩！”
許仙一聽生了氣：
“我娘子好端的人，怎么會是妖精！你不要亂說。”
法海和尚假慈悲地笑笑，說道：
“這也難怪施主，你已被妖氣迷住了。老僧看出她是白蛇現(xiàn)化的！”
這一說，許仙倒記起端午節(jié)那天的事來了，不覺心里一愣。法海和尚見他在一旁發(fā)愣，就說：
“你不要回家去了，拜我做師父吧，有我佛法保護(hù)，就不怕她害啦！”
許仙想：娘子對我的情義比海還深，即使她是白蛇，也不會害我的；如今還有了身孕，我怎能丟下她出家做和尚呢！這樣一想，他無論如何也不肯出家。法海和尚見許仙不答應(yīng)，便不管三七廿一，把他關(guān)了起來。
白娘子在家里等許仙，左等等不來，左等等不來，一天、兩天、三天，等到第四天，她再也耐不住了，便和小青劃只小舢板，到金山寺去尋找。
小舢板停在金山下，白娘子和小青爬上金山，在寺門口碰到一個小和尚，白娘子問：
“小師父呀，你知道有個叫許仙的人在寺里嗎？”
小和尚想一想，說：
“有，有這個人。因他老婆是個妖精，我?guī)煾竸袼黾液蜕校豢希F(xiàn)在把他關(guān)起來了。”
小青一聽冒起火來，指著小和尚的鼻子大罵：
“叫那老賊禿出來跟我講話！”
小和尚嚇得連滾帶爬地奔進(jìn)寺去，把法海和尚叫了出來。法海和尚見了白娘子，就嘿嘿一陣?yán)湫Γf道：
“大膽妖蛇，竟敢入世迷人，破我法術(shù)！如今許仙已拜我做師父了。要知道‘苦海無邊，回頭是岸’。老僧慈悲為本，放你一條生路，乘早回去修煉正果。如若再不回頭，那就休怪老僧無情了！”
第18頁
共37頁
白娘子按住心頭之火，好聲好氣地央告：
“你做你的和尚，我開我的藥店，井水不犯河水，你何苦硬要和我做對頭呢？求你放我官人回家吧！”
法海和尚哪里聽得進(jìn)去，舉起手里的青龍禪杖，朝白娘子兜頭就敲。白娘子只得迎上去擋架，小青也來助戰(zhàn)。青龍禪杖敲下象泰山壓頂，白娘子有孕在身，漸漸支持不住，只得敗下陣來。
他們退到金山下，白娘子從頭上拔下一股金釵，迎風(fēng)一晃，變成一面小令旗，旗上繡著水紋波浪。小青接過令旗，舉上頭頂搖三搖。一霎時，滔天大水滾滾而來，蝦兵蟹將成群結(jié)隊，一齊涌上金山去。
大水漫到金山寺門前，法海和尚著了慌，連忙脫下身上袈裟，往寺門外一遮，忽地一道金光閃過，袈裟變成一堵長堤，把滔天大水?dāng)r在外邊。
大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑你波浪怎樣大，總是漫不過去。白娘子看看勝不了法海和尚，只得叫小青收了兵。他們又回到西湖去修煉，等待機(jī)會報仇。
（7）金鳳冠
許仙被關(guān)在金山寺里，死活也不肯剃掉頭發(fā)做和尚。關(guān)了半月，終于找著個機(jī)會，逃了出了。
他回到保和堂藥店，看著白娘子和小青都不在了，人去樓空，真叫人傷心呀！他又怕法海和尚再來尋他生事，不敢住在鎮(zhèn)江，只得收拾起一點東西，回杭州來。
許仙來到西湖斷橋邊，看看那株大柳樹，仍舊是青枝綠葉的，長得很茂盛；想想自己和白娘子一對恩愛夫妻，活活被法海和尚拆散，心里越想越疼，不覺淚珠兒撲簌簌地滾落下來，頓著腳叫喊：
”娘子呀娘子，我到哪里去找你呀！”
這時，白娘子和小青正在西湖底下練功夫，隱隱聽得湖上有人叫喊，這聲音很熟悉，側(cè)耳一聽，原來是許仙。她倆從湖底下鉆上來，撈片樹葉，吹口氣，變成一只小船，打著雙槳，來尋許仙。
夫妻兩人在斷橋相會了。他們談?wù)剟e后情形，真是又難過又高興，說著，說著，不禁都流下淚來。小青在一旁說：
“碰也碰到了，哭什么呢！還是找介落腳的地方吧！”
于是，三人坐上小船，劃到清波門上岸，仍舊寄住在許仙姐姐的家里。
日子過得很快，轉(zhuǎn)眼過了新年，元宵節(jié)下，白娘子生下一個白白胖胖的娃娃。許仙樂得整天合不攏嘴巴。見人老是笑。
伢兒滿月那一天，許仙家里要做湯餅會，辦滿月酒，許仙姐姐和小青忙著里外張羅。白娘子清早起身，在內(nèi)房梳妝打扮，許仙在一旁看著自己的妻子，見她紅嬌嬌的臉，烏光光的頭，比以前更好看了。他看著看著，忽然想起：今天娘子要抱伢兒出去跟長輩親友們見面，訂個彩頭，可惜她頭上戴的首飾都丟在鎮(zhèn)江沒帶來?這時，忽聽得大門外弄堂里有個貨郎在叫喊：
“賣金鳳冠羅，賣金鳳冠羅！”
許仙一聽是賣金鳳冠，金光閃亮的，許仙越看越中意，便把它買下來，拿進(jìn)房里，對白娘說：
”娘子，我給你買來一頂金鳳冠，你戴上去試試，看看合適不適。”
白娘子看看那金光閃亮的金鳳冠，心里很歡喜，就讓許仙把它戴到自己剛梳好的頭上去。不料這金鳳冠一戴到頭上，就脫不下來了。它越箍越緊，越箍越緊??白娘子一時只覺得頭重腦疼，眼前金星亂冒，便一頭倒在地上昏暈過去了。
第19頁
共37頁
這飛來大禍，許仙哪里防得到啊！他急得雙腳亂跳，慌忙奔出門去，要找貨郎算帳。許仙奔到門口，貨郎不在了，只見法海和尚橫著青龍禪杖，擋在門外。原來那賣金鳳冠的貨郎就是法海和尚變的。自從許仙逃出了金山寺，法海和尚便滿世界地尋找他，今天打聽到給他兒子辦滿月酒，就用金缽變頂金鳳冠，自己化成貨郎，上門來叫賣。這時，法海和尚見許仙氣急敗壞地奔出來，面色都變青了，料想已經(jīng)上了圈套閔沖著他嘿嘿一陣?yán)湫Γ?/p>
“施主，好言好語你不聽，今天我到你家里收妖來了！”
說著，便大踏步闖進(jìn)房里來，許仙要攔也攔不住。法海和尚朝白娘子頭上吹口氣，金鳳冠就變成金缽。金缽射出萬道金光，把白娘子團(tuán)團(tuán)罩住。小青撲過去要跟法海和尚拚命，只聽白娘子在金光里面喊她：
“官人珍重，官人珍重！你要好好撫養(yǎng)孩子呀！”
許仙是個凡夫俗子，他奈何法海和尚不得；只好從床上抱起伢兒，給白娘子看上一眼。
白娘子淚痕滿面，她的身體在金光下面已漸漸縮小，漸漸縮小??最后，變成了條白蛇，被法海和尚收進(jìn)金缽里去了。
法海和尚收了白蛇，在南屏凈慈寺前的雷峰頂上造了一座雷峰塔，砌進(jìn)金缽，把白蛇鎮(zhèn)壓在塔下，自己便在凈慈寺里住下來看守。
（8）雷峰塔倒
小青在深山里練功夫，也不知練了多少年，看看自己的本事練得差不多了，就趕回杭州來，尋法海和尚報仇。
這時候，法海和尚還在看守著雷峰塔。小青尋到凈慈寺，就跟他在南屏山下大戰(zhàn)起來。他們打了三日三夜，小青越戰(zhàn)越猛，法海和尚只累得“呼哧呼哧”直喘氣。兩人從凈慈寺前打到雷峰塔下，小青揮起一劍，只聽“轟隆隆”一聲巨響，雷峰塔倒坍了，白娘子從塔里跳出來，和小青一道圍打法海和尚。法海和尚本來就已支撐不住，如今再添了個白娘子，哪里還敵得過！只好且戰(zhàn)且退，想找個機(jī)會逃走。他心包慌忙地，退到西湖邊，沒防一腳踏了空，“撲通！”跌進(jìn)西湖里去了。
白娘子見法海和尚掉在西湖里，便從頭上拔下一股金釵，迎風(fēng)一晃，變成一面小小的令旗。小青接過令旗，舉過頭頂?shù)箵u三搖，西湖里的水便一下子干了。湖底朝了天，法海和尚東躲西藏，找不著一個穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤健Ｗ詈螅匆婓π返亩悄毾掠幸唤z縫隙，便一頭鉆了進(jìn)去。螃蟹把肚臍一縮，法海和尚就被關(guān)在里面了。
法海和尚被關(guān)在螃蟹肚子里，從此再也出不來啦。原先，螃蟹是直著走路的，自從肚子里鉆進(jìn)了那橫行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好橫著爬行了。直到今天，我們吃螃蟹的時候，揭開它的背殼，還能在里面找到這個躲著的禿頭和尚哩！
16、八仙斗花龍
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲＂變″，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。
原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍?zhí)印薄＿@天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內(nèi)坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍?zhí)右姶讼勺耍昶蔷阆缤藥煾的蠘O仙翁的忠告，忘了龍王母的訓(xùn)導(dǎo)，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。
八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍?zhí)影肼窊醯馈Ｆ届o的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細(xì)，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放
第20頁
共37頁
下仙笛當(dāng)坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍(lán)采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
這時，漢鍾離慌忙檢點人數(shù)。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢？漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。
這一回，大仙們可大動肝火了。個個咬牙切齒，殺氣騰騰，直奔龍宮。
花龍?zhí)又榔呦刹粫屏T干休，早在半路上伺候著。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞珍珠鰲魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽“嗚?忽?”一聲，一陣狂風(fēng)把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關(guān)了南天門。花龍?zhí)右姖h鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
漢鍾離急忙煽動蒲扇，不料那巨鯨毫無懼色，嘴巴越張越大。這下，漢鍾離可慌了神了。正在危急中，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚(yáng)悅耳，鯨魚聽了，斗志全無，竟朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團(tuán)。
呂純陽揮劍來斬鯨魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。
仔細(xì)一著，眼前哪兒有什么鯨魚，分明是塊大礁石。呂純陽惱得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑謎謎說：
“莫惱！莫惱！待我來收拾它！”
只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖“唰”地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍(lán)采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊摹＿@時，他見花籃當(dāng)頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
花龍?zhí)虞敿t了眼，現(xiàn)出本相，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八權(quán)的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。七位大仙各顯法寶，一齊圍攻花龍?zhí)印?/p>
花龍斗不過七仙，只得向龍王求救。
龍王聽了，把花龍?zhí)油戳R了一頓，連忙送出何仙姑，好話講了一百零五斗，八仙還是不肯罷休。龍王沒辦法只好請來南海觀音大士講和，一場**總算平息。八仙再也沒有興趣去游蓬萊島了。大家都怪呂純陽節(jié)外生枝，才尋來一場懊惱。呂純陽笑著說：
“這要怪何仙姑，誰叫她是個女的，又生得這么漂亮！”
17、龍王輸棋
東海有一個著名的乘山漁場，黃魚、鯧魚、帶魚、烏賊，一年四季也捕不完。傳說很早以前，這里海水混濁，魚蝦零落。孤島荒礁，根本成不了漁場。
到后來，島上出現(xiàn)了一個奇怪的孩子，小小年紀(jì)，下棋贏了神仙，才使家鄉(xiāng)改變了面 貌，有了生機(jī)。
這個奇特的孩子名叫陳棋，從小愛下棋，不論是到海邊趕潮，還是上山砍柴，總要跟小 伙伴們殺上幾盤。他白天講下棋，晚上夢下棋，天長日久，下棋的本領(lǐng)越來越大。大伙送他一個美號：東海棋怪。誰知七傳八傳，傳到東海龍王敖廣的耳朵里去了。
原來敖廣也是個棋迷，曾跟棋仙南斗學(xué)過棋藝。除了天上南北兩斗，還未遇過敵手。他 想：小小漁童敢稱“東海棋怪”，把我堂堂龍王放到哪里去了！
他越想越不服氣，搖身一變，變作一個漁夫，逕自來到乘山找陳棋。
第21頁
共37頁
傍晚，乘山島的海灘邊，東一堆，西一堆，擺了好幾個棋攤。敖廣東瞧瞧西看看，只見 奕棋的有粗?jǐn)U豪放的漁翁，有愣頭愣腦的捕魚人，有傻里傻氣的小漁童，也不知哪個是“東海模怪”。不遠(yuǎn)處，他看到五、六個漁童簇在一塊巖石上奕棋，想必那個“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁觀望。眼看一個漁童將要輸了，忍不住比手劃腳起來：
“出車，快出車！”
誰知惹惱了那些漁童，七嘴八舌指責(zé)起來：
“下棋的規(guī)矩你懂不懂？誰叫你多嘴啦！”
敖廣冷笑看說：“再不出車，這局棋就完了！”
這時，出來了一個粗眉大眼的漁童，笑謎謎的對敖廣說：“這位老大叔熟知棋路，想來 也是位棋手吧？”
“嗯嗯！”敖廣見漁童相貌不俗，便問：“你莫非就是什么棋怪？”
“我明陳棋。剛才聽老大叔說，這盤棋不出車就是輸了？”
敖廣正想找陳棋較量，便接口道：
“正是，不信我們可以就這個殘局來試一試。”
說完，兩人便對奕起來。陳棋一不出車，一不下士，就是用一只拐腳馬，一走兩走，把 敖廣逼人了絕路。老龍王額頭出汗，眼睛也紅了。
陳棋站起來說：
“不用解了，你輸了！”
“再來一局，三局定勝負(fù)！”
“這位老大叔。”陳棋笑笑說：“你下棋的本領(lǐng)我已經(jīng)有數(shù)了，不必再下了吧！”
敖廣見陳棋這樣藐視他，不覺火冒三丈：
“什么？你知道我是誰嗎？我是東海龍王！”
說著，一抹臉現(xiàn)了本相，兩根金色的龍須高高翹起，七？？八角的頭顱煞是嚇人。
陳棋仰面大笑道：
“哈哈哈，只怕輸了，你大王臉上無光。”
敖廣又氣又惱，搖著頭叫道：
“小漁童，你別吹牛！若是輸給你，我情愿向乘山島年年進(jìn)獻(xiàn)魚鮮！”
“說話算數(shù)！”
“當(dāng)然算數(shù)！”
“好！”
陳棋同龍王擺開了棋局。龍王求勝心切，用“當(dāng)頭炮”發(fā)起猛攻。誰知陳棋沉看應(yīng)戰(zhàn)，沒幾看，就把龍王的一只車吃掉了。龍王一陣心慌，陣腳大亂，連連失子，很快就被“將”死了。龍王又輸了一局，還是不服，重整旗鼓再戰(zhàn)，這一回他改變戰(zhàn)術(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，每一只都走得十分小心。可是龍王終究不是陳棋的對手，眼看又是失子。龍王急了，伸手來搶：
“不行，不行，這看棋不算數(shù)！”
“呵！”觀棋的漁童拍手起鬧：
“龍王賴棋，龍王賴棋。耍賴變?yōu)觚敚 ?/p>
龍王臉色血紅：全想如再輸一盤，那就得年年進(jìn)獻(xiàn)魚鮮。真要是這樣，到底有點心痛。想來想去，只得到師父那里去討救兵。便開言道：
“陳棋，你等一等，待大王去去就來。”
說完驚起祥云騰空而去。不到一頓飯工夫，龍王就把蓬萊仙島的南斗仙翁請來了。南斗 仙翁拄看拐棍，踏看方步，飄飄然降落云頭，從寬大的袖籠里掏出一副仙山玉樹雕成的特大棋盤。盤內(nèi)棋子黃白兩色，黃的是金，白的是銀，晶瑩透亮，像天上燦爛的群星。龍王有了
第22頁
共37頁
師父壯膽，頓時來了神，有意在陳棋和眾漁童面前擺威風(fēng)，命兩條小金龍把棋盤高高頂在頭上，他自己龍頭一擺，一下子變得像小山一樣高，說起話來聲音像打雷：
“小陳棋，你還敢與大王比試嗎？”
陳棋笑笑說：
“龍王，你別逞強(qiáng)，等我來打敗你！”
說完，領(lǐng)著小伙伴們登上乘山最高的一座山峰，這才剛夠撩著那副大棋盤。
棋戰(zhàn)重新開始。敖廣有南斗替他出主意，果然棋藝大進(jìn)。陳棋也使出平生本領(lǐng)，奮勇搏 敵。這盤棋殺得好不熱鬧，但聞得棋盤上硝煙滾滾，殺聲陣陣；
雙方躍馬跳卒，車攻炮轟，你來我往，難解難分。一局棋從申時下到卯時，還不見勝負(fù)。
這時，南斗在旁邊出了一個點子，敖廣走了三只妙棋，漁童們也暗暗著慌，私下里七嘴 八舌亂了陣。敖廣翻看白眼，好不得意，只管緊緊催促：
“小陳棋，你還有啥高招？快快服輸罷！”
可是陳棋依然面不改色，托看腮幫子凝思了一會，就從容不迫的下了起來。
七走八走，誰也沒料到陳棋的一匹馬深入敵方偷吃了一只象，接看挺車向前，一個“悶 攻將”把龍王“將”煞了。龍王目瞪口呆，氣急敗壞，欲擺棋重來。南斗卻拍了拍高高的額頭，咬看龍王的耳朵說：
“罷了，這著棋是當(dāng)年北斗走贏我的一步絕招！怪不得前幾天聽北斗說，他的棋盤里少 了一只棋，原來跑到這里來了。”
龍王的龍眼瞪得滾圓：
“啊！陳棋是北斗棋盤上的一只棋？”
南斗點點頭說：
“走吧！走吧！我們不是它的對手。”
龍王實在太懊喪了！氣哼哼的把棋盤一掀，跟看南斗走了。
那盤棋連棋帶盤骨碌碌一古腦兒掉進(jìn)東海。因為是仙山玉樹做成的，到底有點仙氣，滾 到東海里，就變成了星羅棋布的小島。
東海龍王輸了棋，只得兌現(xiàn)諾言，年年進(jìn)獻(xiàn)魚鮮。從此，乘山洋海水澄清，魚群興旺，一座座島嶼都成了漁民保養(yǎng)生息的好地方。
18、百鳥朝鳳
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優(yōu)點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
第23頁
共37頁
19、熬年的傳說
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。
守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩中寫道：“相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸！”由此可見除夕守歲的積極意義。年三十守歲，俗名“熬年”。為什么稱作“熬年”呢？民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。“年”的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動規(guī)律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套“過年關(guān)”的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門封住，躲在屋里吃“年夜飯”--由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，“年”從深山老林里竄了出來，摸進(jìn)人群聚居的村落。只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉(zhuǎn)了大半個晚上的“年”毫無所獲，只好啃些芝麻桿充饑。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過“年關(guān)”的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護(hù)佑，要互相祝賀沒有被“年 ”吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜??，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。這樣過了好多年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經(jīng)·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的記載。所謂“庭燎”就是用竹竿之類制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是“爆竹”的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球?qū)⑺鼡舻梗儆么骤F鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
這種現(xiàn)象逐漸蔚成了綿綿相傳的“過年”和“拜年”的風(fēng)俗，“拜年”的風(fēng)俗內(nèi)容豐富，通常的順序是：“先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚??等各種講究，直至拜到正月十五，所謂”拜個晚年“。
20、莫干劍
春秋時，吳楚邊境的平川上，住著一對鐵匠夫婦，男的叫干將，女的叫莫邪。他倆是鑄劍的名工，劍鑄得寒光閃閃，十分鋒利。
第24頁
共37頁
有一天，吳王把干將叫去，給了他一塊生鐵，說這是王妃夏天晚上納涼，抱了鐵柱，心有所感，懷孕生出來的怪東西；看起來這鐵不同尋常，可否用它來打造兩口寶劍。
干將恭恭敬敬地接過王妃生產(chǎn)的鐵，仔細(xì)端祥了一番，說：“大王，鐵是塊好鐵，只是用來鑄造兩口寶劍，就怕不夠呢。”
吳王說：“這兒還有點寶貝呢。”說著，他從袍袖掏出幾粒烏黑晶亮、比蠶豆稍大的東西，遞給干將。又說，“這是鐵膽腎，是從吾國的兵器庫中得來的，千金難買的寶貝呀！那產(chǎn)銅的昆吾山同時又生產(chǎn)一種獸，有兔子那般大小，雄的毛色金黃，雌的毛色銀白，它們既吃紅沙石，又吃銅鐵。它們不知怎地鉆進(jìn)了兵器庫中了，沒過多久，兵刃器械就差不多被吃光了，外面的封署卻依然如故。后來，孤王檢查兵器庫的時候，才把這兩只怪獸捉住。剖開它們的肚子一看，才發(fā)現(xiàn)了幾粒罕見的鐵膽腎，這才知道兵器都被這兩只動物吃掉了。這鐵膽腎可是鐵的精華所在呀！你將這些拿去，定要給孤王鑄造出一對削鐵如泥、吹風(fēng)斷發(fā)、能飛起殺人的寶劍！”
干將便將王妃生產(chǎn)的鐵以及鐵膽腎帶回家中。他不敢怠慢，忙與妻子莫邪一同架起洪爐，裝好風(fēng)箱。干將另外還采集了五方名山鐵的精華，和王妃生產(chǎn)的鐵和鐵膽腎混合在一起。然后，他候天時，察地利，等到陰陽交會、百神都來參觀的時候，便開始鼓爐鑄劍。夫妻倆在爐旁緊張地勞作了三個月，不料天候突然發(fā)生變化，氣溫驟然下降，鐵汁凝結(jié)在爐膛里不消融了。干將詫異地問道：“這是何故呀？”莫邪想了想，說：“記得師父說過，神物的變化，需要人作犧牲；金鐵不消，需人體的東西投入爐中。”說罷，她馬上剪下自己的頭發(fā)和指甲，投入熊熊的爐火中；干將也割破手指，滴血入爐，這一來，果然不久鐵水就沸涌了。
干將、莫邪辛勤地鑄劍，真可說是千錘百練，百煉千錘，三年過去了。
這天凌晨，東方突然飄來兩朵五彩祥云，緩緩墜入爐中。干將知此刻劍已鑄成，于是開了爐。一打開爐門，只見“嘩啦啦”噴出一道白氣來，震得山川都動搖起來，那白氣直沖上天，久久不散。再看爐子，已冷如冰窟，只見青光閃爍，一對寶劍臥在爐底。干將、莫邪將劍取出，但見此劍寒如秋水，鋒利無比，古今少有。這是他們夫婦倆幾年心血的結(jié)晶，所以，就把它們自己的名字做了寶劍的名字，雄的就叫干將，雌的就叫莫邪。干將把雄劍插進(jìn)蛇皮劍鞘里，交給莫邪；把雌劍裝進(jìn)木鞘里，準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王。他對妻子說：
“我替吳王鑄劍，三年才鑄成功。吳王是個猜疑心很重的人，怕我將來又會替別人鑄劍，一定會找借口殺掉我的。我如今去獻(xiàn)劍，只把這柄雌劍獻(xiàn)上去，雄劍你要收藏好。我死之后，你肚里的孩子若生下來為女，就罷了；若是男，等他長大了，讓他拿著那柄雄劍，替我報仇。”
說完，干將便背上“莫邪”劍去見吳王了。
幾個月過去了，莫邪生下了一個兒子，取名叫“莫干”。可是，干將真的被吳王殺死了。
莫干一年年地長大了。十六歲這年，莫邪指著屋邊那只廢爐，把當(dāng)年干將如何鑄劍，后來又如何被吳王殺害的事情，一一告訴了兒子。莫干聽了，淚流滿面，悲憤萬分地說：“娘，你放心，爹爹死得這么冤，我一定去殺死殘暴的吳王為爹爹報仇。”
莫干便開始蘸著劍池的水，在磨劍石上“嚓嚓”地磨起來，磨了幾天幾夜，終于將寶劍磨得十分鋒利。他便將寶劍插入蛇皮鞘，穿上母親特地為他做的青衣，拜別了母親，找吳王報仇去了。
這一天，莫干進(jìn)了京城。很巧，吳王剛好在演武場上觀看武將們比武。吳王正看得高興，忽然看見有個眉清目秀、身材結(jié)實的后生，背著一柄寶劍走來。吳王斥責(zé)道：“這里有武將比武的場所，你是何人，來做什么？”后生回答道：“我是來取一人的首級的！”吳王聽了心中生疑，便又問：“你要取誰的首級？”那后生聽后，指著吳王罵道：“暴君，我是莫干，十六年前被殺死的干將是我父親，今天我是為父報仇來了！”吳王大吃一驚，急忙抽出“莫邪”劍，向莫干拋去。莫干卻不慌不忙抽出“干將”劍，向著那道白光擲去。只見兩道白光
第25頁
共37頁
一上一下地在空中閃耀著，來去追逐著，一直竄上云端，不見蹤影了。不一會兒，只聽見晴空中一聲霹靂，兩道白光并作一道白光，從空中飛落下一，墜入了莫干背上的蛇皮鞘里。
莫干見雌雄雙劍都已歸來，立即轉(zhuǎn)身抽劍向吳王拋去。吳王大叫不好，轉(zhuǎn)身想逃，但只見青光一閃，暴君的頭顱滾落在地上。
莫干替父報了仇，便回家給母親報喜。哪知莫邪在兒子走后，日夜擔(dān)心憂愁，盼兒盼得兩眼望穿，死在了家中。莫干為了安慰和懷念死去的母親莫邪，就用“莫干”雌雄雙劍來陪葬，自己云游他方，不知去向了。
21、嫦娥奔月
嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好后生。
有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小伙子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。
經(jīng)過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚后，二人過得非常幸福。當(dāng)然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。
有一年，天空出現(xiàn)了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個太陽，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習(xí)射術(shù)。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。
有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。
說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。
過了一會兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
第26頁
共37頁
自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領(lǐng)，終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn)，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉(xiāng)親們過上安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。
22、東海龍王塌東京
很久很久以前，玉皇大帝派敖廣治理東海，派妙莊王治理東京。那時的東海只有現(xiàn)在的一半大，靠西的大洋都是東京轄地。不知過了幾世幾劫，東海龍王敖廣的龍子龍孫蝦兵蟹將已多得不計其數(shù)，偌大的東海即顯得十分擁擠。
敖廣早想擴(kuò)展地盤，無奈北有北海，南有南海，都有玉皇大帝的界碑，界碑上還蓋著玉璽印，分毫挪動不得。
唯有東海與東京的壤界，因海陸分明，玉帝沒有立碑。東海龍王偶掀風(fēng)浪，東京就會有干百畝土地塌陷，傾刻間變成滄海，那妙莊王也不理論。只是敖廣怕妙莊王去向玉帝告發(fā)，所以不敢多騷擾東京地界。
一日，龍王巡察西界，在鎮(zhèn)西將軍七須龍王處痛飲靈芝仙酒。兩人杯來盞去，說東道西，不知不覺中湊出一個并吞東京的計策來。
此后，東海龍王一反常態(tài)，與妙莊王親近起來，不時派人送些奇珍異寶、瓊漿玉液到東京，還將第六個女兒送給妙莊王做妃于。妙莊王迷戀龍女的姿色，漸漸不理朝政，多少年以后，東京轄內(nèi)盜賊橫行，怨聲載道。東海龍王得知東京衰敗的消息，好不歡喜，暗中上奏天庭，懇請玉帝下旨塌掉東京，澄清玉宇。
玉帝當(dāng)即準(zhǔn)奏，正要派大臣去東京行事，即被上八洞神仙呂洞賓擋住了。
另洞賓奏道：
“玉帝將東京全部陷為東海，豈不冤屈了個中善者？”
敖廣插言道：
“目前東京轄內(nèi)，哪有什么善者好人？”
呂洞賓朗聲說：
“想龍王終年居住水晶宮，從未涉足陸地，不知憑什么斷定東京沒有好人？”
敖廣一時語塞。呂洞賓又對玉帝道：
“容老朽即刻下凡，去東京看看有無善者。”
玉帝準(zhǔn)奏，欽點呂洞賓為檢察大臣，三年后來天庭復(fù)命。
另洞賓變個老者模樣，悄悄來到東京，在一僻靜處變化出幾間茅屋，屋里有幾個大油缸，門口掛了塊招牌，上寫“勿過秤油店”。門上貼了幅對聯(lián)，上聯(lián)為“銅錢不過三下聯(lián)為“香油可超萬”，橫批為“心安理得”。凡是來買香油的人，呂洞賓一概收三個銅錢，至于油舀多少，悉聽買主自便。這般油店誰見過？東京人把這當(dāng)作奇聞，一傳十，十傳百，都到“勿過秤油店”來買油。有的抱只大瓶，有的捧只瓦？？，有的提只茶罐，有的甚至挑來兩個水桶。呂洞賓只管收三個銅錢，其他一概不問。原來，它的油缸是通長江的，只要長江水不乾，油缸也不會見淺。
一天，呂洞賓正要打烊，即見一位少女提著一瓶油進(jìn)店來。呂洞賓納悶的間：
“小姑娘，你不拿空瓶來舀油，倒拿一滿瓶油來做啥？”
少女答道：
第27頁
共37頁
“老伯伯，剛才我用三個銅錢換了一滿瓶油，心里好高興呵！可是拿回家中母親說我太貪心了！唔，她在瓶肚上做了記號，要我把記號以上的油倒還給你。”
呂洞賓道：
“你母親在瓶肚上做了記號，你就在路上隨便把油倒掉一點算了，何必再到這兒來？”
“母親說我太貪心，我自己想想也臉紅，你一個老人家賣油，要虧本的呀！”
少女說著，嘟嘟嘟倒出大半瓶油。
另洞賓心頭一陣發(fā)熱，想著：自己開油店將近三年，不久就要向玉帝復(fù)命了，這樣好心腸的人還是第一遭遇見。他問了少女姓名，知道她叫葛虹，父親捕魚死在海上，家中只有母女倆相依為命。于是，他從墻上摘下一個葫蘆瓢交給葛虹說：
“小姑娘，這個葫蘆瓢給你，你將它放在門前，用草席蓋起來。以后，你每天去城門口看石獅子，倘若石獅子頭上出血了，災(zāi)禍就要來了，你就去找葫蘆，它會告訴你怎么辦的。”
葛虹返家，把賣油老人的話對母親說了。葛母將信將疑，但第二天東方剛發(fā)亮，她還是叫女兒到城門口去看石獅子。
再說敖廣回東海以后，立即派七須龍到東京監(jiān)視呂洞賓。七須龍想扮個手藝人，但三百六十行，行行不稱心。一天，他看到幾個壯漢在殺豬，覺得這個行當(dāng)正合自己的脾性，從此就在東京作起屠夫來。
一天清早，七須龍見一少女急匆匆來到城門口，仔細(xì)看看石獅子的頭，轉(zhuǎn)身又往回走，他心里頓生疑竇。第二天，七須龍又見少女如昨日一般來去，越發(fā)感到奇怪。于是，他天天跟蹤葛虹，到第七個早晨，再也忍不住了，就悄悄走到葛虹面前，和顏悅色問道：
“小姑娘，我看你天天到城門口來看石獅子，不知為啥？”
葛虹生性純？？善良，從不知懷疑別人，見人動問，就實話相告：
“賣油老伯伯告訴我，石獅子頭上出血了，災(zāi)禍就要來臨了。”
呂洞賓為啥要葛虹每天去看石獅子有否出血呢？原來這對獅子是玉帝派來的鎮(zhèn)城之物。有這封石獅子在，即使東海龍王興風(fēng)作浪東京城也不會塌掉。玉帝若準(zhǔn)旨要塌東京，必先召回這對獅子，而要讓這封石獅子離開城門，必得讓獅子聞到血腥味。此是天機(jī)，就是東海龍王和妙莊王也不知此中奧秘。另因呂洞賓修練功夫精深，才能得此玄機(jī)。
那七須龍聽了葛虹的話，暗暗高興。自己來東京多日，一直猜不透呂洞賓的心思，今日正好捉弄他一番。當(dāng)天下半夜，七須龍殺了一頭豬，盛了一碗熱騰騰的豬血潑在兩只石獅子的頭上。那時天蒙蒙亮，葛虹又來到城門口，一看石獅子滿頭都是血，還冒著熱氣，頓時驚恐萬狀。再一看，那對石獅子竟然活動起來，呼嘯一聲直沖長空而去。葛虹慌忙往回走，但聽背后轟隆，城門早已倒塌。葛虹惦記著母親，急急忙忙往家里跑。
誰知她一路跑，背后的地力一路塌，待她跑到家中，周圍已是波濤洶涌了。
葛虹見到母親，正不知所措，猛想起賣油老人給它的葫蘆瓢。說也奇怪，她一揭開草席，那葫蘆瓢就漸漸變大，成了一只小船，自己又拿了生日常用品。母女倆在船里，顛簸在汪洋大海之中。
那小船漂呀漂呀，不知漂了多少辰光，忽聽得一棵千年古樟上有人喊救命。
葛虹用手作槳，同大樟劃去。只見樹枝上坐著賣油老人，葛虹連忙喊道：
“老伯伯，快到我船上來！”
賣油老人說：
“這條小船太小，哪里還容得下我？”
葛虹道：
“老伯伯，你放心到船上來，我自有辦法。”
她把小船劃到樟樹下，雙手攀住樹枝，讓老人在船上坐好，然后用腳一蹬，小船蕩了開來，自己卻落在水里，左手攀著船舷，右手劃著水。
第28頁
共37頁
原來，呂洞賓是有意試試葛虹約為人。見她如此見義勇為，心里暗暗喜歡，當(dāng)下施展法術(shù)，將葛虹救到船上。此時，潮水越漲越高，小船竟一直駛到高山頂。三人上岸后，呂洞賓對葛虹說：
“快把家用雜物放到地上，越多越好！”
葛虹按照吩咐在地上支起鍋灶，放了瓶？？碗碟。又鋪開席子，欲讓老人和母親歇一會，回頭一看，卻不見了老人的蹤影。
風(fēng)浪越來越大了，四周都成了汪洋大海，唯有葛虹母女坐處和放家當(dāng)?shù)牡胤桨踩粺o恙。后來，那只葫蘆船變成了舟山島，葛虹母女歇著的地方成了岱山島，放包袱的地方成了衢山島，放家當(dāng)?shù)牡胤匠闪嗽S許多多島山。
塌東京的波浪平息后，敖廣的子子孫孫逐漸占領(lǐng)了舟山海域的各個灣、角、坑、潭、洞，大龍小龍、雄龍雌龍、青龍白龍、善龍惡龍編演出千百個東海龍的故事。
妙莊王失去東京，請人去天庭求情。玉帝念他是多年老臣，就漲了塊崇明島讓他去治理，并答應(yīng)兩千年后再讓他去東京為王，因而流傳下這樣的歌謠：
漲崇明，要還東京地，再過兩千年！
23、鉆木取火的傳說
原始人群到氏族公社初期人類生活是怎樣進(jìn)化的，我國古代也有許多傳說。傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領(lǐng)，又是一個發(fā)明家。這種傳說多半是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時代的原始人生活想象出來的。
原始人的工具十分簡單，周圍又有許多猛獸，隨時隨地會遭到它們的傷害。后來，他們看到鳥兒在樹上做窩，野獸爬不上去，不能傷害它們。原始人就學(xué)著鳥兒的樣，在樹上做起窩來，也就是在樹上造一座小屋。這樣就安全得多了。后來的人把這叫做“構(gòu)木為巢”（巢音ｃｈáｏ，就是鳥窩）。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是大家一起摸索出來的。但是在傳說中，卻把這件事說成有一個人教大家這樣做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，還不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實還不算，就是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃了。后來，才發(fā)明了用火（在周口店的北京人遺址上，已發(fā)現(xiàn)用火的痕跡，說明那時候已經(jīng)知道利用火）。
火的現(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經(jīng)過多少次的試驗，人們漸漸學(xué)會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
又過了相當(dāng)長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火（從考古材料發(fā)現(xiàn)，山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火）。是誰發(fā)明的呢？當(dāng)然是勞動人民，但是傳說中又說成是一個人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一個了不起的發(fā)明。從那時候起，人們就隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種也增加了。據(jù)說，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。
不知過了多少長的時間，人們開始用繩子結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)去打獵，還發(fā)明了弓箭，這比光用木棒、石器打獵要強(qiáng)得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥，水里的游魚，都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留看、養(yǎng)著，留到下次吃，這樣，人們又學(xué)會了飼養(yǎng)。這種結(jié)網(wǎng)、打獵、養(yǎng)牲口的活，都是人們在勞動中共同積累起來
第29頁
共37頁 的經(jīng)驗。傳說中卻說發(fā)明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖犧音ｐáｏｘī，皰是廚房，犧是牲口的意思）。
這種漁獵的時期又不知經(jīng)過了多少年，人類的文明越來越進(jìn)步。開始，人們偶爾把一把野谷子撒在地上，到了第二年，發(fā)現(xiàn)地面上生出苗來，一到秋天，又長成了更多谷子。于是，人們就大量栽種起來。他們用木頭制造一種耕地的農(nóng)具，叫做耒耜（音ｌěｉｓì，一種帶把的木鍬）。他們用耒耜耕地，種植五谷，收獲量就更大了。后來傳說中把這些種莊稼的人說成是一個人，名叫“神農(nóng)氏”。
傳說中的神農(nóng)氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現(xiàn)了許多可以吃的食物，還發(fā)現(xiàn)了許多可以治病的藥材。據(jù)說，醫(yī)藥事業(yè)，就是從那時候開始的。
從有巢氏到神農(nóng)氏，這些傳說中的大人物實際上是不存在的。但是從構(gòu)木為巢，鉆木取火，一直到漁獵、畜牧，發(fā)展農(nóng)業(yè)，反映了原始人生產(chǎn)力的發(fā)展，倒是有一定道理的。公元１９５２年，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)了一處大約六七千年以前的氏族村落遺址。從遺址中發(fā)掘出來的東西，知道那個時期的人已經(jīng)學(xué)會飼養(yǎng)和農(nóng)耕了。
24、孟姜女哭長城
相傳秦始皇修長城時，強(qiáng)征天下民伕。孟姜女千里尋夫，得悉其夫已勞累而死，悲慟欲絕，痛哭不止，竟哭倒了長城，最后，孟姜女投海而死。人們在其投海之處修建了孟姜女廟（在今河北山海關(guān)）。據(jù)說廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳與碑，而廟后巨石上的小坑，為孟姜女望夫所踏足跡。所以石上刻有“望夫石”3個大字。廟內(nèi)殿門兩側(cè)還有一副非常有名的對聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。”“朝”、“長”兩字按漢字不同讀音才能讀出有幾種不同的意義。
25、三戲海龍王
東海洋上有個島，島上有個村莊叫魯家村。很早以前，這個村子里住著十幾戶姓魯?shù)那f稼人。他們種著一些依海傍山的碗頭地，在海里捉些沙蟹魚蝦，勉強(qiáng)過著日子。島上天旱少雨，人們只好殺豬宰羊，到村外的龍王廟去求雨。倘若龍王高興，賜一點雨水，種田人方能得到一點好收成。這樣年年供豬獻(xiàn)羊，也把人們鬧苦了。這一年又遇大旱，人們生活不下去，便陸續(xù)離鄉(xiāng)背井，外出謀生，最后只剩下魯大一家。
魯大夫婦倆有兩個兒子。老婆說：
“魯大呀！山上的草根也焦了，樹皮也軟了，我們還是逃命去吧！”
“不！我想想辦法。”魯大說：“馬上要開春下種了，季節(jié)不能錯過。”
第二天，魯大來到龍王廟，只見廟堂坍了一個屋角。端坐在上的海龍王，頭面身腰布滿蜿蛛網(wǎng)，供桌也破了，當(dāng)中有一個像頭一般大的洞。魯大走到龍王像跟前，作了個揖說：
“龍王呀！只怪你不通人情，弄得如今門庭冷落，香火全無，連個掃掃地、揮憚灰塵的人也沒有。要是你能下一場大雨，讓我今年秋天豐收，我許你一場大戲。你不稀罕人家用全豬全羊供你，我就供你一個活人頭，你看好不好？如好，我們一言為定，今朝就降雨。”
魯大說完就回家準(zhǔn)備農(nóng)具去了。
龍王廟內(nèi)，這天當(dāng)值的是蟹精。他聽了魯大一番話不敢延遲，忙回水晶宮向龍王稟告。龍王捋著龍須沉吟起來：豬羊雞鴨，山珍海味，我樣樣都吃過，這新鮮的活人頭，倒值得一
第30頁
共37頁
嘗。況且這幾年弄得我廟宇不整，香火不續(xù)，合該趁此機(jī)會興旺起來。于是招來風(fēng)婆、雷公，帶了蝦兵蟹將到魯家村來布雨。
再說魯大回到家中整理農(nóng)具。將近中午，一聲驚雷，頓時大雨直潑而來。這雨勢，好似東海潮漲萬頃浪，天河決口水傾瀉。
雨過天晴，魯大忙著耕耘播種。龍王為了嘗人頭味道，也暗中幫忙，叫蝦兵蟹將在魯大田中施肥除蟲。禾苗日竄夜長，到收獲季節(jié)，稻谷一片金黃，如碎金鋪滿地。魯大則忙著收割，整場翻曬。龍王穩(wěn)穩(wěn)地等著人頭上供。
直到大年三十，魯大才拿了一把掃帚來到龍王廟。龍王見他空手而來，心里正疑惑，只見魯大作揖道：
“龍王呀！我們有約在先，我許你一場大戲，一個活人頭，今天我?guī)砹耍埾瓤磻颍俪匀祟^。”
說罷，便手執(zhí)掃帚，在廟內(nèi)手舞足蹈，前翻后滾地著實戲鬧了一番，弄得廟內(nèi)塵土飛揚(yáng)。龍王正想發(fā)怒，轉(zhuǎn)而一想：算了，可能他請不到戲班子，胡亂代替。還是等著嘗人頭吧！
魯大舞畢，便丟開掃帚，笑嘻嘻來到供桌前面說道：
“現(xiàn)在請龍王吃人頭！”
說著，便趴到供桌下面，把頭從供桌的破洞里鉆出來。龍王見供桌上突然冒出一顆人頭，好不驚奇，想吃，又不知如何下手。四面一看，連把刀子也不見，想想只有用手撕。就伸出一雙枯瘦如柴、指甲三寸長的龍爪，向魯大的頭抓去。魯大一見，忙著把頭一縮，笑謎謎地從桌底下鉆了出來：
“龍王啊：你戲也看了，頭也嘗了。我呢！愿也還了。我們互不虧欠，望來年再照顧照顧。”
說完，拿起掃帚，揚(yáng)長而去。把龍王氣得龍眼圓睜，龍須倒豎：
“好你個窮小子，膽敢捉弄大王，還想要我來年照顧呢？我要你顆粒無收，才解我心頭之恨。”
他吩咐蟹精：
“到來年，魯大的田里只準(zhǔn)其長根，不使其結(jié)果。”
第二年，魯大剛巧腫了蕃薯，多虧蟹精盡力，蕃薯長得似大腿。龍王聞聽魯大又獲豐收，便叫蟹精下次只準(zhǔn)肥葉不使其壯根開花。可巧魯大在這次種了大白菜，那蟹精又把大白菜養(yǎng)得像小谷籮一般。
龍王兩次報復(fù)未逞反被魯大得了許多好處，氣得暴跳如雷。旁邊走出龜丞相稟道：
“大王要報仇不難，只消派一個小卒前去把魯大捉來，豈不省事。”
龍王一聽，拍案叫對，忙把蟹將叫來如此這般吩咐一番，打發(fā)他起程。
再說魯家村這一年，已是另一番景象，外出的鄉(xiāng)親們都已陸續(xù)回鄉(xiāng)。魯大家里雖不富裕，卻也粗茶淡飯，過得下去。這蟹精來到魯大門前時，魯大夫婦正在廚房里商量家務(wù)。只聽見魯大說：
“??叫阿大提蟹去，煮熟后好當(dāng)菜吃。”
魯大的意思是明大兒子下海去捉沙蟹，蟹精聽了卻大吃一驚：
“不好！我還未進(jìn)門，他們都已得知，作了準(zhǔn)備。”
嚇得他連竄帶爬，逃回水晶宮，把經(jīng)過加油添醋地向龍王稟告一番，說魯大是個神人，未卜先知，早有準(zhǔn)備，要不是自己逃得快，恐怕早已沒命了。
龍王聞言，將信將疑。龜丞相在旁說：
“大王不必著惱，下官陪同大王親自前去，便知分曉。”
傍晚，龍王與龜丞相出了海面，將身子隱去，來到魯家村。龜丞相道：
“大王，我從前門進(jìn)去，你從后門而入，這樣魯大就插翅難逃了。”
第31頁
共37頁
這時，魯大剛耕田回來，把從田溝里捉到的一只烏龜扔給門前玩耍的孩子，自己進(jìn)屋準(zhǔn)備吃晚飯。正準(zhǔn)備吃飯，一位鄰居在門外高叫著：
“魯大叔，你家門口的大黃（牛）跑了！”
原來是栓在后門口的大黃牛掙斷牛繩跑了。魯大一聽，連忙朝門口叫道：
“阿大，把烏龜交給阿小，快拿根繩來，跟我出后門抓“大黃”去。”
前面烏龜丞相一聽，魯大要把自己交給阿小來管，還要到后門去捉大王，暗想還是溜之大吉。后門的龍王一聽，前門的烏龜已被捉住交給阿小，魯大和阿大拿著繩子來后門捉拿自己，嚇得顧不得龜丞相的死活，沒命地逃回龍宮去了。
龍王和龜丞相在海邊相遇，兩人相互埋怨，暗中又各自慶幸。
從此，龍王再也不敢與魯大為難了，魯家村收成也一年比一年好起來。
26、大禹治水
據(jù)《淮南子》記載：”禹治洪水，鑿轘轅開，謂與涂與氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。“
傳說，古時候這里洪水滔天，吞沒了大片的土地和山川，奪去了許多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹來到嵩山后，決定在太室山與少室山之間的轘轅山打開一條疏洪瀉流的通道。那時大禹的妻子涂山氏，為了支持丈夫治水，也來到嵩山，每天給大禹縫衣做飯。一天，大禹在上工以前，對涂山氏說：”你聽見我的擊鼓聲，就來送飯。“說完，就去治水了。涂山氏準(zhǔn)備好飯食，單等著鼓聲傳來。
大禹為了盡快鑿開山間通道，就變了一只大熊，在山間來來往往，開山鑿石，忙碌不停，連飯都忘了吃。誰知一不小心，竟把一塊石頭踢落崖下，恰好擊在鼓上，涂山氏聽到鼓聲，急忙把準(zhǔn)備好的飯食送到轘轅山下。可是她東張西望卻不見丈夫的蹤影，只見一只大熊在山間跳躍治水。她心中一驚，羞慚之下便向山下跑去。跑了一陣，涂山氏跑不動了，化成了一座巨石。大禹見此情景，大呼：”還我孩子！“只聽一聲巨響，石破北方，一個男孩出生了。這個男孩就是夏朝第二代君主夏啟。石破生啟的巨石高約10米，圍長43米，人稱”啟母石“。所謂大禹治水”三過家門而不入“，就是指的這個地方。
由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封為夏伯，后建都陽城。大禹和妻子死了以后，漢代為表彰啟的母親涂山氏支持丈夫治水的功績，便在中岳嵩山72峰中的萬歲峰下，建了一座”啟母廟“，并立下《啟母闕》。（新華網(wǎng)）
27、西王母和她的蟠桃仙子
杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：“我有蟋桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成。”
董雙成就是傳說中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。
董雙成本是西同時代錢塘江畔的一位絕色美女，混身上下洋溢著一份靈秀的氣韻。她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑒往知來，抒謀獻(xiàn)策。商朝亡后定居錢塘江畔，在飛來峰下種桃成林，結(jié)廬而居。每當(dāng)初春桃花盛開時，嫣紅一片，簇?fù)聿輳]，生活在其中不啻是神仙生活。
第32頁
共37頁
這種生活環(huán)境從小就陶冶著董雙成，體似弱柳的董雙成酷愛桃花，如癡如醉。看看董雙成日漸長大，秀面明眸堪與繁花竟艷。有一天，忽然異想天開，采擷桃花，配以山中的芝草煉制丹藥。初時僅能清痰化氣，日久生巧，屢加研究，逐漸在火候及配方上有了大幅度的改進(jìn)。所提煉的丹藥，竟然能夠治療多種內(nèi)科病癥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，前來飛來峰下董家討藥的人絡(luò)繹不絕。
從采集原料到守爐煉丹，董雙成經(jīng)常忙得不可開交，偶有閑暇，便吹笙自娛，興致來時還會高歌一曲“丹小鳳”。據(jù)說當(dāng)她吹笙時，會引來百鳥在空中翱翔，而當(dāng)她唱歌時，更有仙鶴飛來聆聽。
待至黃者之說興起，倡言神仙導(dǎo)引之術(shù)，大大符合了貴胄后裔的胃口，于是選擇了風(fēng)景絕佳的地方，筑廬結(jié)庵，興寄煙霞，吸取日月精華，提煉百卉的汁髓，以期在碌碌塵世中，能夠不食人間煙火，進(jìn)而白晝飛升，得道成仙。董雙成隨同家人，在杭州西湖飛來峰下結(jié)廬煉丹，不能算是女道士，當(dāng)時尚無道教之名，真正道家演變成一種宗教，設(shè)立道觀，傳授弟子，吸收信徒，是東漢未年的事，道家與道教是兩個不同的概念，道家是一種哲學(xué)思想，道教是一種宗教，道教是挪用了道家的一些觀點，更借用了道家的創(chuàng)始人老子來做自己的始祖。
東漢張道陵以符咒之法行世，北魏寇謙之，奉老子為教祖，張道陵為大宗，設(shè)立道觀，宣揚(yáng)教義，始成為一種正式的宗教，董雙成生在西周，時間上已相去十萬八千里，只能算是一種自發(fā)式的修行，還談不上是女道士的身份。
在一個春光明媚的午后，董雙成煉成了一爐“百花丹”，異香撲鼻，傳播數(shù)里之外，自食數(shù)粒后，頓覺神清氣爽，精神百倍，取笙吹奏，百鳥群集，盤旋飛舞，董雙成精神越來越清爽，越來越旺勁，忍不住高歌一曲，聲徹云霄，引來仙鶴翩然而降，匍匐階下，心有靈犀，董雙成一步跨上鶴背，仙鶴馱著她冉冉飛升，驚倒附近的民眾，都只知癡癡地傻看。
在西邊昆侖山上的瑤池畔住著赫赫有名的王母娘娘。
王母娘娘究竟是什么人呢？各種記載的說法頗有出入，有的說她是古代西域的一個小國女王，蓬發(fā)虎齒，面目猙獰，仰天長嘯一聲，每使群獸驚荒而逃；有的說她姓楊名婉玲，住昆侖山上，得道成仙，代替玉帝執(zhí)行天宮的任務(wù)，是一位雍容華貴的半老徐娘。
周穆王十六年西征途中，路過昆侖山，傳說曾經(jīng)受到過西王母的款待，并在瑤池上飲酒賦詩，盤桓多日，回來的路上想再度造訪，但見山深林密，云霧繚繞，已經(jīng)渺無蹤跡可尋了。
神仙的事難以究詰，尤其是在神權(quán)時代，人類的思想與行為，大都受到神仙的約束與支配，抬頭三尺有神明，使得蕓蕓眾生有所戒俱，不敢肆意妄為，未嘗不是人類社會保持安定的一項巨大力量。西王母娘是否代表玉帝執(zhí)行天宮任務(wù)，事屬玄虛，不得而知，但她居住在昆侖山上瑤池之畔，不但有跡可尋，而且歷史上也多有記載。
那一只仙鶴載著董雙成愈飛愈遠(yuǎn)，來到了昆侖山，董雙成做了王母娘娘的“傳達(dá)呣”，很像今天的機(jī)要秘書，王母娘娘有什么授意，均由董雙成負(fù)責(zé)與眾仙聯(lián)系并溝通，在實質(zhì)上算是王母娘娘的侍從人員，說得更具體一點，似屬西王母娘娘的貼身侍女之流。西王母一共有四名貼身侍女，董雙成之外，還有王子登、郭蜜香、紀(jì)維容三人，董雙成的地位，在四位侍女之中，大約是居于領(lǐng)班的身份，之從歷次西王母出現(xiàn)的態(tài)勢可以得到印證。此外，從董雙成受命看守蟠桃一事，更可概見她在仙宮受到的信任和重視。蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，三千年才結(jié)果一次是仙宮中的極品珍果，從平時的培養(yǎng)與保護(hù)，到果品的采摘和分配，均由董雙成負(fù)全責(zé)，每值瑤池盛會，西王母賜給群仙的蟠桃，都是經(jīng)由董雙成偽纖纖玉手而來。
凡間吃過蟠桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是漢武帝。
《漢武帝內(nèi)傳》記載。”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承華殿前，但見西王母在群仙女簇?fù)碇腥饺綇目罩邢陆担牟甚r明，光儀淑穆，帶靈飛大緩，腰佩分景之劍，頭上華
第33頁
共37頁
髫，戴太真晨嬰之冠，履元橘鳳文之鞋，視之年可三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也。”
西王母由一位云鬢花顏的仙女?dāng)v扶登上承華殿，這個仙女就是董雙成。西王母與漢武帝相談移時，抽出袖中的五岳真形圖送給武帝，并命董雙成送給武帝四個蟠桃，漢武帝吃后只覺通體舒泰，齒根生香，于是小心翼翼地將桃核收起，準(zhǔn)備栽種，西王母笑道：“此桃三千年一結(jié)果，中夏地薄，種之不生。”漢武帝吃過一次蟠桃之后，對于這種難得一見的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在體內(nèi)所產(chǎn)生的奇異效果，使得漢武帝為之垂涎不已。
當(dāng)時有一位著名人物叫東方朔，為人特別滑稽，他是以文章求仕的，在中國這樣一個講求謙虛的國家里，他居然極力表彰自己，文中寫道：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂，年十二學(xué)書三冬，文史足用；十五學(xué)擊劍，十六學(xué)詩書，誦二十二萬言，十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之見，怔鼓之教，亦誦二十二萬言，如今二十有二，身長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此可以為天子大臣矣！是以冒死再拜以聞。”
當(dāng)時漢武帝就認(rèn)為他文辭不遜，高自夸飾，初僅令他待詔公車而已，但不久他竟然獲得漢武帝的青睞，不次擢升，官至大中大夫。做官后東方朔劣性不改，時常捉弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，這簡直是不可原諒的荒唐行為，然而漢武帝竟然一笑了之，何以漢武帝對東方朔如此寬容呢？一般朝臣均不明就里，其實是因為東方朔曾經(jīng)長途跋涉，登上昆侖山，為漢武帝偷過三次蟠桃的緣故。
東方朔能偷到蟠桃就與董雙成有關(guān)。董雙成是以二八年華成仙的，神仙永遠(yuǎn)不老，到了漢武帝的時候也就仍然是二八年華。大家都認(rèn)為神仙是很幸福的，事實上神仙也有說不出的苦，何況董雙成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行動都不能自主，天天就見那幾個人，做那幾件事，對著偌大一個蟠桃園，真是說不出的寂寞與空虛。突然有一位英俊高大的男子前來跟她聊天，自然是芳心大慰，更何況這人說話又是如此風(fēng)趣，董雙成表面上也時常顯得十分嚴(yán)肅，她內(nèi)心里最愛聽的還是東方朔那些越軌的、毫無顧忌的話，聽得她臉上時紅時白，東方朔也就順手牽羊把蟠桃弄到手，所以有時一個人膽小就辦不成事，東方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很瀟灑。
漢武帝把吃過的桃核，一個個謹(jǐn)慎地收藏起來，一直傳到明代。據(jù)《宛委余編》記載：“洪武時，出元代內(nèi)庫所藏蟠桃核，長五寸，廣四寸七分，上刻‘西王母賜食武帝蟠桃于承華殿’十四字。”既然核長五寸，想來蟠桃的體積必然碩大無比，想想今天的水蜜桃，想想當(dāng)年的蟠桃，該不會流口水吧。
明代以后，已經(jīng)沒有西王母與蟠桃仙子的任何記載。然而西王母是一位法力無邊，雍容華貴的美婦人，蟠桃仙子更是一位絕世的美艷少女，已經(jīng)深植人心。雖然歷史中不再出現(xiàn)她們的事跡，然而舞臺上及繪畫中，卻大量扮演及描摩她們的形象，杭州城里的望仙橋和昆侖山上的瑤池，總給人無限暇思。
28、二月二龍?zhí)ь^
民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫”春龍節(jié)“。我國北方廣泛的流傳著”二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。“的民諺。
每當(dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做”引田龍“。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為”挑龍頭“、”吃龍膽“、”金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登“，以示吉慶。
第34頁
共37頁
春龍節(jié)的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說，武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。
玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑： 龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪； 要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎？就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的”金豆“。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：”金豆開花了，快放我出去！“；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。
從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實，在農(nóng)歷二月以后，”雨水"節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來，這本來就是華北季風(fēng)氣候的特點。
29、沉香救母
漢代有個書生叫劉向，上京趕考時，順道登華山一游。華山上有一座神廟，廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女，自從被王母派遣到華山后，一直過著孤獨寂寞的生活。這天，她正在廟中吟歌曼舞，消磨時光，突然發(fā)現(xiàn)一個書生跨進(jìn)了廟門。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像。走進(jìn)大殿的劉向，一眼就看到了三娘的塑像俊麗、溫柔、安閑，劉向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子該多幸福啊！可惜這只是一尊沒有情感知覺的雕像。劉向懷著深深的遺憾，抑制不住內(nèi)心的激動，取出筆墨，深情地在墻上抒寫了自己對三娘的愛慕之情。
三娘默默地看著這一切，心中不禁百感交集。面前這個書生多么英俊倜儻，文采斐然，他對自己滿懷深情，而自己又何嘗不被他深深吸引，又何嘗不愛戀他呢？可是，一個是上界仙女，一個是下方凡人，又哪能締結(jié)姻緣呢？目送悵悵離去又依依不舍的劉向，三娘再也不能平靜了。她沉吟再三，終于決定不顧天條禁令，要與劉向結(jié)為夫妻。于是，三娘便化為一民間女子，追上劉向，向他道出了真情，從而二人兩情依依，結(jié)為伉儷，恩愛無比。劉向考期將臨，三娘已有孕在身，依依惜別之時，劉向贈給三娘一塊祖?zhèn)鞒料悖f日后生子可以“沉香”為名。二人十里相送，難舍難分。
劉向在京城一舉中榜，被任命為揚(yáng)州府巡按。就在他走馬上任之時，華岳三娘卻遭難了。原來，這時正值王母娘娘生日，在天宮大辦蟠桃會，各路神仙均來赴會祝壽，可是三娘有孕在身，便推脫染病而留在華山。誰知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，責(zé)怪妹妹私嫁凡人，觸犯天條律令，要捉她上天受懲罰。三娘一身正氣，毫不畏懼，況且她隨身還有一件王母贈的寶物——寶蓮燈，此物是三娘的鎮(zhèn)山之寶，無論哪路妖魔，哪方神仙，只要寶蓮燈大放異彩，都會被震懾稱服，束手就擒的。二郎神自知不敵，就令自己的天犬乘三娘休息之際，偷盜而出。這樣，可憐的三娘就被二郎神壓在華山下的黑云洞中。三娘在暗無天日的洞中生下了兒子沉香，為防不測，她偷偷懇求夜叉，將兒子送到揚(yáng)州，留在其父劉向身邊。
沉香長大了，漸漸懂事了，知道了母親被壓在華山下受苦，就一心想救出母親三娘。他把想法對父親說了，無奈劉向也只是一介文弱書生，只有嘆氣搖頭。于是沉香便獨自離家，去找母親。他吃盡了千辛萬苦，終于走到了華山。可是母親在哪里呢？這個只有八歲的孩子，不知所措，放聲大哭起來。凄厲痛苦的哭喊聲，在空谷回蕩，驚動了路過此地的霹靂大仙。好心的大仙，問明情由，深為善良的三娘和受苦的孩子鳴不平，可是也無可奈何。于是他將沉香帶回自己的住所。沉香在大仙的指點下，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)，漸漸學(xué)會了六韜三略、百般
第35頁
共37頁
武藝、七十三變。十六歲生日那天，沉香向師父辭行，要去華山救母。大仙稱他有志氣，并贈給他一柄萱花開山神斧。
沉香騰云駕霧，來到華山黑云洞前。他大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重巖層，傳入三娘耳中。三娘不由心情激蕩，百感在心。她知兒子已長大成人，一片孝心來救自己，激動不已，就將沉香喚到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通廣大，當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空也敗在他手中；沉香又年幼，況且二郎神還盜去了寶蓮燈，兒子哪能是他對手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飛身來到二郎廟，向二郎神苦苦哀求。誰知二郎神鐵石心腸，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖兩刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起神斧，與他打起來。兩人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚；從天上殺到地上，再從人間殺回天宮；直殺得山搖地動，江翻海搗，天昏地暗。這件事驚動了太白金星，派了四位大仙去看個究竟。四仙姑在云端里看了一陣，覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越戰(zhàn)戰(zhàn)神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，寶蓮燈也落入了沉香之手。
沉香立即飛回華山，舉起萱花開山神斧，奮力猛劈。只聽得“轟隆隆”一聲巨響，地動山搖，華山裂開了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母親。整整十六年，受盡了苦難的三娘才重見天日，她與兒子緊緊抱在一起，百感交集，淚流滿面。
后來，二郎神也向三娘、沉香認(rèn)了錯；沉香也被玉帝敕封了仙職。從此，三娘、劉向和他們的英雄兒子沉香全家團(tuán)圓，永遠(yuǎn)幸福地生活在一起啦。
30、杜鵑啼血
很早很早以前，位于四川的蜀國有個國王，叫做望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產(chǎn)，經(jīng)常帶領(lǐng)四川人開墾荒地，種植五谷。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。
有一年，在湖北的荊州地方，有一個井里的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井里來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就會向西流。于是，鱉精的尸體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最后到了岷江。當(dāng)鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鱉靈”。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什么如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。
原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不愿離開天府之國的寶地，更不情愿看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術(shù)，把現(xiàn)在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那里興風(fēng)作浪，將萬流歸海的大水擋住了。結(jié)果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經(jīng)很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。
鱉靈聽后，便對望帝說：“我有治水的本領(lǐng)，我也不怕什么龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰(zhàn)勝邪惡。”望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。
鱉靈領(lǐng)了圣旨，帶了許多有本領(lǐng)的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇斗了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關(guān)在了滟澦堆下的上牢關(guān)里。接著，他又帶領(lǐng)人們和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關(guān)在了巫山峽的鬼門關(guān)里。然后，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷，終于將匯積在蜀國的第36頁
共37頁
滔天洪水，順著七百里長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產(chǎn)豐饒的天府之國。
望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高于自己，便選了一個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國王，便是“從帝”。他領(lǐng)導(dǎo)蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡欲的日子。
可是，后來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。人們?yōu)榇顺钇饋砝病?/p>
消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房里踱來踱去，想著勸導(dǎo)叢帝的辦法。最后，他還是決定親自走一趟，進(jìn)宮去勸導(dǎo)叢帝。于是，第二天早晨，他便從西山動身進(jìn)城去訪叢帝。
這個消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，進(jìn)宮請愿，結(jié)果，便連成了很長很長的一支隊伍。
這一來，反而把事情弄僵了。叢帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見這種氣勢，心里起了疑惑，認(rèn)為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進(jìn)城。
望帝老王無法進(jìn)城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責(zé)任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他一定要想辦法進(jìn)城去。他又想呀想呀，終于想到只有變成一只會飛的鳥兒，才能飛進(jìn)城門，飛進(jìn)宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。于是，他便化為一只會飛會叫的杜鵑鳥了。
那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進(jìn)了城里，又飛進(jìn)了高高宮墻的里面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：“民貴呀！民貴呀！”
那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當(dāng)成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加體恤民情，成為一個名副其實的好皇帝。
可是，望帝已經(jīng)變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以后的君王要愛民。于是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：“民貴呀！民貴呀！”但是，以后的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”！
后代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規(guī)矩，以示敬意。
31、仙女造橋
仙女造林對于天橋的成因，歷史上說法很多，有人說是大自然中海水潮沙的一個杰作;有人說是人工修筑的，但究竟是什么時候，誰修的不清楚。
神話傳說很久以前，上天九霄宮三元仙子每年中元節(jié)去承受人間的香火供奉，不巧這一年上元仙子在爐中煉金丹未成不能離開，只好由中元和下元兩位仙子駕五彩祥云飛下天界，來到渤海筆架山，見這里海秀山奇、人民淳樸，便心生愛意。為回報百姓的祭奉盛情，兩位仙子見海島與大陸交通不便，決定修一座海橋連接起來，以造福人間。于是施用移山填海的法力，頃刻間，那海橋即將修造成功。
渤海有條黑龍，兇殘貪庚，常吞噬人畜，它發(fā)現(xiàn)兩位仙女在筆架山下修造神橋，大為震怒，便興風(fēng)作浪，妄圖破壞。中元、下元二位仙子與它搏擊苦斗，又請來金翅大鵬助戰(zhàn)，終于降服作惡多端的黑龍。
第37頁
共37頁
天朗云散，明月復(fù)照，一條神橋鋪設(shè)在海上，溝通大陸山島，自此它潮落現(xiàn)出，潮漲隱沒，神奇絕妙，變化萬千，堪稱“天下一絕”。
第二篇：中國神話故事
中國神話故事
后羿射日：
精衛(wèi)填海
嫦娥奔月
： 女媧補(bǔ)天：
后羿射日
在堯帝時代，天空出現(xiàn)了十個太陽。
事情的緣由是這樣的：太陽的母親羲和，和天帝結(jié)婚后，生了十個兒子，就是太陽十兄弟。這十兄弟全部居住在大海以外的東方一個叫湯谷的地方，湯谷是個巨大的水池，因為太陽總在里面洗澡玩耍，所以湯谷的水經(jīng)常是沸騰的。
按照天帝的要求，太陽十兄弟每天只有一個可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排，太陽才每天清晨從東方升起，黃昏時在西方降落，他們在天空行走一圈也就是一天。
可有一天，這些太陽不樂意遵守天帝的命令了，他們不愿意老呆在湯谷里，而是想多到天上走走，于是他們一窩蜂地全都去天上游玩。這樣，十個太陽同時出現(xiàn)在天空中。
剎那間，十個太陽的強(qiáng)光從四面八方照射到大地上，一轉(zhuǎn)眼功夫，地上熱得比蒸籠還可怕，草木枯焦了，莊稼曬死了，河水蒸干了，人們熱得難以忍受，紛紛躲進(jìn)了山洞里。
堯看到自己的人民如此受苦受難，心如刀絞，他整天向天帝祈求，希望天帝能幫人民擺脫苦難。
天帝是個溺愛兒子的父親，想對此事睜只眼閉只眼地不理。但一個名叫后羿的天神十分生氣，他當(dāng)著天帝的面指責(zé)十個太陽的暴行。天帝只得答應(yīng)管教管教不聽話的兒子們，并派后羿到人間去幫助堯。至于自己的兒子們，天帝一再吩咐后羿不可太為難他們，嚇嚇?biāo)麄兙托辛恕?/p>
后羿來到了人間，便和堯一起站在山頂上向十個太陽喊話，要求他們退回去九個，只能留一個在天上。但十個太陽自忖是天帝的兒子，后羿能把他們怎么樣呢？因而對后羿的話充耳不聞。
后羿看到大地在龜裂，老人和孩子非常痛苦接二連三地死去，他決定一定要將人民救出這可怕的地獄，哪怕為此得罪天帝也在所不惜。
后羿是當(dāng)時排名第一的神箭手，他張弓搭箭向太陽瞄準(zhǔn)，同時也希望十個太陽見了能被嚇走九個。可是，十個太陽一點也不怕，反而挑釁他：“射呀，有膽量的你射呀。”
后羿忍無可忍，他略一瞄準(zhǔn)，嗖地一箭向太陽射去。好一會兒功夫，人們看到一團(tuán)紅色的火球從天上掉下來，人們走近一看，原來是一只三只足的烏鴉，也就是太陽的靈魂，人們一齊歡呼起來。
就這樣，后異一支箭一支箭地射著，天空中流火四射，硝煙彌漫，太陽一個接一個地掉了下來。后羿一連射了八箭，另外八個太陽也從天空消失了。人們的歡呼聲此起彼伏：“射得好，射得好！”正當(dāng)后羿準(zhǔn)備再射天空的最后一個太陽時，堯急忙一把抓住他：“不能再射了，太陽的存在對大地萬物是有好處的，要是最后一個太陽也射掉了，到時人們就是一片黑暗和寒冷。”
后羿恍然大悟，便停止了射擊。這樣，天上就只有一個太陽了，早上出來，晚上落下，再也不像以前那樣火辣火辣的了。人民也從山洞里出來了，過上了安穩(wěn)平靜的生活。天帝一下子失去了九個兒子，自然對后羿恨之入骨，再也不允許他從人間回到天上了
精衛(wèi)填海
據(jù)說中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長
治市長子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來的。
發(fā)鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛(wèi)”。
發(fā)鳩山在長子縣的西面，精衛(wèi)鳥經(jīng)常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。
它為什么要這么做呢？這里有一個悲慘的故事。
精衛(wèi)本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。
炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個名字叫“神農(nóng)”。有時候，人們把他的兩個名字連起來，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。
女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機(jī)。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因為大地的光明和溫暖是她爸爸帶來的。
有時候，她跑到東海邊上去看日出，當(dāng)她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。
女娃老是因為這件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠(yuǎn)，不料，一陣風(fēng)浪襲來，把女娃吞沒了。女娃沉入了東海，再也沒有回來。可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒東海！為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。
精衛(wèi)鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風(fēng)暴雨，它也在風(fēng)雨中穿行。有時候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥繼續(xù)來填海。
精衛(wèi)填海的事驚動了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進(jìn)大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃海”。
當(dāng)大海發(fā)覺自己真有被填平的危險時，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。
人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護(hù)鳥，學(xué)習(xí)精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)去奮力拼搏。
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得
大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲淚、欲哭無淚的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
女媧補(bǔ)天
女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補(bǔ)天的故事。
傳說當(dāng)人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
中國神話故事
第三篇：中國神話故事精選
中國神話故事精選
篇一：中國古代著名神話故事
中國古代著名神話故事
神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開天地、女媧造人、大禹治水、精衛(wèi)填海……這一個個流傳廣泛的古代神話傳說，無一不展現(xiàn)著我國古代勞動人民對自然的認(rèn)知和無窮的幻想，體現(xiàn)著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。
1、盤古開天：傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什么生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂?shù)慕刑欤_下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵人們要有強(qiáng)大的力量，來為自己和別人帶來光明。會對人類以及萬物的起源有一個新的神話式的了解。
2、女媧造人：女媧是一位女神。盤古開辟了天地之后，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因為女媧的慈愛和善良之心，才有了偉大的人類。女媧在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
3、后羿射日：十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續(xù)射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰(zhàn)勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
4、女媧補(bǔ)天：水神共工和火神祝融打起仗來，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結(jié)果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個大窟窿，人類面臨著空前大災(zāi)難。女媧目睹人類遭到如此災(zāi)難，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她選用各種五色的石子，用火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。人民又重新過著安樂的生活。寓意：女媧對人類的愛心值得我們學(xué)習(xí)。
5、大禹治水：古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓(xùn)，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經(jīng)過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧。寓意：說明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有
耐心，并且吸取前人的教訓(xùn)，用正確的方法，就一定能夠取得成功。
6、精衛(wèi)填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進(jìn)水里淹死了。她死后變成了一只鳥，叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平!” 精衛(wèi)十分執(zhí)著，在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 寓意：精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學(xué)習(xí)她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅持，就一定能夠獲得成功。
7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說中的一個巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。可是夸父卻堅決要去追日。他追著太陽跑啊跑，當(dāng)?shù)竭_(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險精神值得我們學(xué)習(xí)。
8很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結(jié)為夫妻。不久，天上出現(xiàn)了十個太陽，對人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。后羿解救了百姓，很多人都來向他學(xué)習(xí)，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時要勇于作斗爭。了解到八月十五中秋節(jié)的來源。
9從前有個老人叫愚公，他已經(jīng)有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開會，提議說要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認(rèn)同，于是全家人開始動起手來。一個月干下來，大山看上去都沒有什么變化。村里有個老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。智叟對愚公說：你這么大年紀(jì)了，怎么可能搬得動這兩座大山呢?愚公說：我搬不動了，我的兒子、孫子……子子孫孫，都可以搬。愚公不理會嘲笑，帶著全家，繼續(xù)搬。他們的精神終于感動了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個故事告訴我們：無論什么困難，只要有恒心就可以解決。學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰(zhàn)勝一切的信念。
10從前，有個聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強(qiáng)行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。寓意：真情最能打動人心的。
篇二：中國古代神話故事大全
一條清澈見底的小河像一條藍(lán)色的絲帶緩緩地穿過森林。河兩邊長了許多五顏六
色的花朵。有一對形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過生日的青蛙準(zhǔn)備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么
生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會凋謝的；送把傘？不行，太普通了；
不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說干就干。
于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來，可
能是蛤蟆太激動了，一不小心把這塊布剪壞了。這時，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。
怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背
心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還
沒穿呢，就被我弄臟了。”
于是，蛤蟆靈機(jī)一動：送個帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦。可是帽
子剪了一半時，青蛙來找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽
子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。
到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說：“青蛙朋友，祝你生日快樂！這
個??是送給你的生日禮物。我本來想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”
青蛙感激地說：“沒關(guān)系，我很喜歡這個手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可
貴。”蛤蟆和青蛙度過了快樂的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了
蛤蟆對青蛙濃濃的情意。
我雖然小，但很有禮貌。
記得有一次，媽媽帶我到陽泉去玩耍，我們上車就找了個位置坐下，可是車
開了三個站點以后，車上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車的
人便蜂擁而至。車子慢慢發(fā)動了，突然一個老人帶著一個孩子一邊招手一邊向這
邊拼命地跑過來，還用嘶啞的聲音說：“等等我們！”車停了，老人和孩子上了
車，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒能抓住。這時我連忙站
了起來，對老人說：“老奶奶，您請坐！”老奶奶不好意思地說：“孩子，這怎
么好呢？”我一把把老奶奶拉了過來，說：“老奶奶，您年紀(jì)大了，就不要推辭
了！”老奶奶坐了下來，撫摸著我的頭說：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也
向我投來了贊賞的目光，好像在說：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了
一點，但我心里卻是樂滋滋的。
我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過去看
盛開的牽牛花。
一陣微風(fēng)吹過,爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動，像一只只
蝴蝶拍打著翅膀。牽牛花的外形很特別，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍(lán)的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽牛花的藤特別
有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過幾天就會枯萎。
聽爸爸說：“牽牛花沒有菊花那么高雅，沒有蘭花那么芳香……但是它“天
天向上”的精神值得我們學(xué)習(xí)。”我也要做一朵牽牛花，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
牽牛花，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽牛花。
我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽牛花邊跑去。
牽牛花已經(jīng)開了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽牛花，像一個個美麗的
小喇叭；牽牛花大大的口兒，長長的筒兒，像一個個漂亮的小酒杯。有的牽牛
花還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
微風(fēng)拂過，爬滿籬笆的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動著，像一群群的
花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活
的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵牽牛花，繞著細(xì)長的鋼絲，綻放開紫色的“小
喇叭”。一陣微風(fēng)吹來，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來。不光是我一朵，草坪里的牽牛花都在吹喇叭。風(fēng)過了，我停止了喇叭聲，靜靜地長在那兒。小
蜜蜂飛過來，告訴我花蜜有多甜。
過了一會兒，我才記起我不是牽牛花，我是在看牽牛花呢！
我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹成陰，鳥語花香。塘頭村交通便利，景色優(yōu)美，有密如蛛網(wǎng)、縱橫交錯的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有
望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??
村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹木，一座座房子你挨著我，我
挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長滿了小草。春天到來時，小草從土中冒
出來，張望著世界，朵朵野花爭花斗艷，發(fā)出陣陣芳香，引來無數(shù)只蝴蝶，翩翩
起舞。
村后，有一條長長的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠(yuǎn)方。夏天，溪水清澈透明，水底魚蝦、沙石清晰可見。溪邊的樹林中，小鳥啾啾，知了唧唧，聽得我忘記了一切煩惱。遠(yuǎn)處的大山蜿蜒起伏，為家鄉(xiāng)的景色增添了幾分姿色。
荷花塘里的荷花開放了，姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。有的全都開放了，露出了嫩
黃色的小蓮蓬，有的才展開兩三片，有的還是花骨朵，看起來好似快要爆炸似的。
碩大的荷葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一把張開的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風(fēng)景線。
早晨，山村清新幽靜，十字路口的車輛、行人來來去去、川流不息。孩子們
歡笑著一同去上學(xué)，青年人匆匆地走在上班的路上，農(nóng)貿(mào)市場傳來一陣陣叫賣
聲??
多美的家鄉(xiāng)啊！我愛我的家鄉(xiāng)！
我家鄉(xiāng)的門前有一條小河。假期里，媽媽經(jīng)常領(lǐng)我到河邊去玩，我指著嘩
嘩的流水好奇地問：“媽媽，這么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說：“這是‘熱
心河’，流向需要它的地方。”從此，“熱心河”這個名字就深深地印在我的
腦海里。我就像岸邊的小樹一樣，伴隨著小河流水慢慢地長大。
春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃
花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩
岸的景色更美了。河堤上綠樹成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時還到小河里游
泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時我們還在岸邊的樹蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚蝦肥了，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果
園，又跑到河里捉魚摸蝦。河水映照著笑臉，秋風(fēng)伴奏起豐收的音樂。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
我愛家鄉(xiāng)的小河！她用涓涓細(xì)流滋潤了岸邊的田地，給人們送來豐收的歡
樂。
鸚鵡喜歡停在大樹上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹枝。它的顏色非常鮮
艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外
衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長
著一張彎曲而又尖利的嘴。
鸚鵡叫聲清脆，愛繞著大樹飛，一轉(zhuǎn)眼，它輕輕地停在樹枝上了。它一動不
動的注視著樹上的果實，準(zhǔn)備用鉗子般的嘴咬開種子的外殼。
鸚鵡找到了目標(biāo)，展開雙翅，像箭一樣飛過去，叨起種子，落在樹枝上，用
鉗子嘴輕輕地咬開種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來，只有樹葉還
在搖晃。
我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時你
可能會認(rèn)為幫助了它，但卻傷害了它；有時你可能會為了自己的喜愛，而傷了
我們可愛的鸚鵡呢？你說鸚鵡是家養(yǎng)還是還它自由，讓它快活的生活呢？”
聽了媽媽的這番話，我的臉有些發(fā)紅，打消了這個念頭。每當(dāng)鸚鵡飛來的時
候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，希望它在樹枝上多停會兒。
她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用
她的體溫來溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動的眼淚。小貝蒂在
蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團(tuán)一樣的雪山、在各種各樣大樹的腳底
下、在樹枝上繼續(xù)尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點
也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。
1,亂砍濫伐，肆無忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。
2，礦山無節(jié)制開發(fā)，造成地貌改變，環(huán)境污染，水土流失。
3，以犧牲環(huán)境為代價，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成生態(tài)平衡的破壞。
4，大規(guī)模高消耗、低利用率的工業(yè)生產(chǎn)，廢氣、廢渣的無控制排放，造成又一輪新的全面污染。
5，工業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)的應(yīng)用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環(huán)境受到污染。
樹木在生活中有很重要作用，它能阻擋風(fēng)沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環(huán)境。如果人們不能認(rèn)識到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛護(hù)它，只知道向它索取資源，人們將會受到大自然的懲罰。
作為這個小村莊的人們，要有保護(hù)環(huán)境的意識，愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)小動物，節(jié)約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！
山谷中有一個環(huán)境優(yōu)美的小村莊，那里天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底，人們幸福的生活著。
隨著社會的進(jìn)步，人們的思想也在發(fā)生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰家想蓋房，誰家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹木一棵棵鋸下來。就這樣山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。時間一久，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大??樹木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應(yīng)有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。
可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應(yīng)有的耐力，不再那么堅強(qiáng)，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。
我有自己的愛好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學(xué)回家，我在陽臺上玩。我把包裝了洗衣機(jī)的兩個大泡沫板掏了兩個洞，套在了胳膊上。我本來想做機(jī)器人，可胳膊一抬，兩個泡沫板向后翹了起來，我又把胳膊前后動了兩下，覺得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動著兩個“大翅膀”。我也有許多缺點。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個缺點已經(jīng)伴隨我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也無濟(jì)于事，總是在重要關(guān)頭出現(xiàn)一些小錯誤。我真的希望我可以改掉這個缺點，世上無難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會有我的優(yōu)點戰(zhàn)勝我致命的缺點。
你們認(rèn)識我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時候，我羨慕得不得了，于是我也想學(xué)滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場學(xué)習(xí)滑冰。爸爸按我的鞋號給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當(dāng)時，我真像一個不會走路的孩子，坐在冰上等人攙扶。“寶貝，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開著玩笑，卻沒有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學(xué)不會。我一賭氣準(zhǔn)備自己站起來，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來終于站起來了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過來。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點羨慕。“沒關(guān)系，慢慢練，一會兒就會適應(yīng)的。”爸爸鼓勵我說。我吃力地爬了起來，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩(wěn)，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開站好。接著，爸爸教我下一個動作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節(jié)奏擺動起來。我照著這樣做了，沒想到我真的能在冰上滑動了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。
怎么樣，你們學(xué)會了嗎？
我和同學(xué)之間發(fā)生的一件事
我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時經(jīng)常在一起玩，在我倆之間曾經(jīng)發(fā)生過一件不愉快的事。
有一天下課了，我們在一起做游戲，本來玩得挺開心的，但由于意見不一致發(fā)生了爭執(zhí)，我倆便吵了起來。就這樣你一言我一語的吵了起來，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來，搞得我不知如何是好？這時，老師走了過來問我事情的經(jīng)過，老師聽了以后并沒有批評我，而是問我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點女生不是很好么，大度一點你的朋友就會更多一些。聽了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠懇地說了聲“對不起”，她 5
篇三：中國神話史(精選范文)
《中國神話史》讀書報告
本書是中國第一部神話史。著者袁珂先生從史的角度深入細(xì)致地考察了中國神話，對歷代記敘的神話及有關(guān)材料作了縱貫系統(tǒng)的論述;對少數(shù)民族神話則聯(lián)系漢族神話，作了橫面的分類介紹。本書共十八章：第一章介紹了原始社會前期的神話，第二、三兩章介紹《山海經(jīng)》神話，第四章介紹先秦及漢初文獻(xiàn)中的神話，第五章敘述漢代的感生神話及其他，第六章是仙話及佛典中的神話，第七章介紹歷史人物神話，第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話，第十三章是民間流傳的神話，第十四、十五章介紹中國神話研究史，第十六、十七章介紹少數(shù)民族的神話，最后第十八章敘述了中國神話對文學(xué)的影響。作者在本書中提到神話的概念，他指出一種通常的錯誤觀念認(rèn)為我們所說神話的先決條件是神，必須有“神”然后才能有“話”。什么是神話？作者用大量篇幅探討了神話產(chǎn)生的最早時期問題。對于神話的概念在第一章中尚無明確的定義。在此，我利用百度百科知識對神話的概念做一番搜索，以便更好的深入學(xué)習(xí)。百度百科認(rèn)為：從文學(xué)的角度來說，神話以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然、社會現(xiàn)象的認(rèn)識和愿望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會形式本身”。神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現(xiàn)象的解釋；有的表達(dá)了先民征服自然、變革社會的愿望。
作者認(rèn)為中國原始社會這段時期的歷史，古代人們早有猜想和推測。莊周是最早一個在這方面的推想者。最早的一批神話，實在便是一批動物、植物的故事，尤其是描述禽言獸語的動物故事是神話的核心。最原始的植物神話，推想起來，當(dāng)具有“能言、會走”屬于活物論神話范圍的這樣兩個條件。例如白族史詩有“洪荒時代，樹木會走路”這樣的話。《山海經(jīng)》是一部保存神話材料最豐富的書，其材料的性質(zhì)看也比較接近原始本來的面貌。
《山海經(jīng)》神話，據(jù)作者初步考察此書大概是從戰(zhàn)國初年到漢代初年的楚國或楚地人所作。內(nèi)容大體分為三個部分：戰(zhàn)國初年到中年時期的《大荒經(jīng)》四篇和《海內(nèi)經(jīng)》一篇、戰(zhàn)國中年以后《五藏山經(jīng)》五篇和《海內(nèi)經(jīng)》四篇、漢代初年《海內(nèi)經(jīng)》四篇。本書第二章作者主要介紹了《山海經(jīng)》中自然崇拜與圖騰崇拜神話（如，四方神：“火神”、“金神”、“水神”、“木神”）、女性開辟神的神話（如，女媧造人、補(bǔ)天），并以男性的神和神性的英雄作為《山海經(jīng)》神話的主要部分，引入神話內(nèi)容分別舉例論述。第三章主要敘述以下幾方面內(nèi)容：上帝的出現(xiàn)和天地通路的隔絕、帝俊在《山海經(jīng)》中的地位、諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明和怪物異人、西王母神話的演變、從樸野到文明的昆侖山。上帝是怎么出現(xiàn)的呢？作者認(rèn)為與氏族解體時期軍事首領(lǐng)在部落聯(lián)盟中建立的酋長世襲制有關(guān)。反映在神話上，因此
出現(xiàn)了所謂的上帝。那時候傳述的上帝并非一個，故稱“眾帝”、“群帝”。《山海經(jīng)》神話中，有許多是記述諸神子孫的創(chuàng)造發(fā)明的，即所謂文化英雄的神話。在這一章節(jié)中我們需要注意的是神話由野而文的演化規(guī)律，在同書的不同部分，由于其寫作時代的不同，還是明顯地表現(xiàn)出來。因此我們說，對于神話的原始性，我們固然要珍視，但也用不著過分強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入文明社會的神話，總是或多或少會喪失其原始性而打上文明的記印。
《穆天子傳》是先秦時代一部重要古籍，此外還有《詩經(jīng)》、《楚辭》。《詩經(jīng)》里有兩篇提到神性英雄“感天而生”的神話故事：《玄鳥》、《生民》。《楚辭》中的《天問》可以看作是原始記錄的神話碎片。其次，《楚辭》的另外一位重要作者，是宋玉。他的《高
唐賦》和《神女賦》為我們寫出一個重要神話人物---瑤姬，并且提供了有關(guān)她的神話材料。先秦及漢初的神話材料在歷史著作中也保存不少，其中最有名的一部書叫做《尚書》，此外還有《周書》、左丘明的《左傳》、《國語》，書中片段的傳說材料，也可供我們研究神話之用。此外，先秦諸子的著述如，法家、儒家、墨家、道家以及雜家《呂氏春秋》《淮南子》都有片段的傳說材料可供參考。其中《淮南子》最大的功績和貢獻(xiàn)就是比較完整的記錄和保存了中國著名的四大神話：羿射日除害、嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天、共工觸山。秦末漢初，還有兩部有關(guān)神話的書值得一提，一部是歷史類《世本》，一部是小學(xué)類《爾雅》。《爾雅》是中國第一部詞書，居然也引進(jìn)了一些神話材料。
漢代的感生神話，一部分的感生神話與圖騰崇拜神話、祖先崇拜神話有不可分割的關(guān)系。漢代感生神話大量出現(xiàn)是適應(yīng)當(dāng)時統(tǒng)治者愚民政策的需要的。統(tǒng)治階級不但借感生神話宣揚(yáng)天命思想，并且自己創(chuàng)造感生神話。大量的感生神話出現(xiàn)在儒生所作的緯書中，緯書除了記載為數(shù)不少的古帝王感生神話外，還有相當(dāng)數(shù)量的一般神話。最重要的還有屬于地理知識方面的幾部書《河圖括地象》、《龍魚河圖》、《循甲開山圖》。此外還有《吳越春秋》、《越絕書》、《蜀王本紀(jì)》、《六韜》、《太公金匱》、《論衡》等。漢末另有一部書，以“辯風(fēng)正俗”為宗旨，也反對迷信虛妄的色彩，態(tài)度較《論衡》更溫和，這就是應(yīng)《風(fēng)俗通
義》。漢人志怪著作被疑為六朝人偽撰而托名的主要有《神異經(jīng)》、《十州經(jīng)》和《洞冥記》。仙話是指以尋求長生不死途徑為主要內(nèi)容，進(jìn)而幻想人能和仙人打交道，終于由仙人引導(dǎo)而升天。仙話和神話比較起來有相同的一面，也有不同的一面。相同的一面是神話不屈從于自然和命運的支配，仙話也是如此。不同的是仙話是個人主義和利己主義的，它和古神話所表
現(xiàn)出的神人們的奮斗犧牲、拯民濟(jì)世精神很有差異。第一部仙話專集是劉向撰的《列仙傳》，它是漢晉年代最重要的仙話的結(jié)集之一，另一部是葛洪撰的《神仙傳》。西漢末年，印度佛教由西域大月氏傳入中國，這以后將近兩千年中，它對中國思想學(xué)術(shù)文化，曾發(fā)生很大的影響。如夜叉神話、龍女、觀音等。佛教典籍中的神話人物移到中國，化為中國神話故事中的英雄，其最大成就，莫過于哪吒鬧海神話中的哪吒。
研究神話有一個需要解決的問題，就是神話人物本身的問題。大部分神話確屬虛構(gòu)，而一部分神話并不是憑空虛構(gòu)的總會或多或少曲折地反映一些歷史的面影來。諸如女媧蛇身人面，造人補(bǔ)天，論理應(yīng)該是虛構(gòu)人物，然而卻不能說這個人物百分之百虛構(gòu)，似乎還有一兩分殘留-----遠(yuǎn)古“大祖母”的影子。還有一種是，歷史上卻有其人，由于他們所作的事業(yè)得到人民的擁護(hù)，人們在民間傳說中給這些人物附會上不少神話因素。例如殷代開國帝王成湯以及他的賢臣伊尹、周穆王、伍子胥、以及之后的孔子、公治長、秦始皇等，他們即使歷史人物也是神話人物。但是到了漢代以后。這種歷史人物兼神話人物的情況明顯衰竭了，只是留下了有關(guān)他們的一些神話故事的片段。
第八章到十二章分別介紹了魏晉六朝、唐五代、宋元、民清的神話。魏晉六朝先民沒有脫離宗教觀念的影響，六朝文人所寫記的異聞筆記乃是信其實有，雖納入小說類做考察研究，但他們卻非有意為小說。這一時期的神話主要收錄在《古小說鉤沈》、《搜神記》、《博物志》、《異苑》、《述異記》、《拾遺記》、《列子》、《西京雜記》、《古今注》、《華陽國志》、《金樓子》、《水經(jīng)注》等著作中。神話發(fā)展到唐代，發(fā)展為兩支，一支是還沿襲以往的道路以筆記體形式記錄神話，另一支是開始有意識的作起神話小說來。唐代小說影響后世最大的，要算是李朝威的《柳毅》和李公佐的《古岳瀆經(jīng)》了。其次還有裴鉶《傳奇》中的《陳鸞鳳》，是征服自然神話在中世紀(jì)的再現(xiàn)者。筆記體神話的一支，主要有《朝野僉載》、《酉陽雜俎》、《宣室志》、《獨異志》等。其中《獨異志》最大的貢獻(xiàn)是記敘了一
段漢族中最早流傳的伏羲女媧兄妹結(jié)婚神話。唐代還有幾部地理類書籍也保存了一些神話的零片，一部是陸廣微的《吳地記》，還有劉恂的《嶺表錄異》。中國神話到了宋元時代，民間口傳的神話，逐漸有了發(fā)展，而文人記錄或根據(jù)一些神話材料寫作的神話小說或故事卻呈現(xiàn)出明顯的衰退狀態(tài)。這個時期幾乎舉不出一部比較集中保存神話材料的重要書籍，我們只能在各書中發(fā)掘材料。如沈括《夢溪筆談》中關(guān)于黃帝和蚩尤戰(zhàn)爭的神
話。《補(bǔ)筆談》記述了一段帶著評論有關(guān)鐘馗神話的傳說。明代志怪書中有一部神話傳說材料相當(dāng)豐富的書，就是桑澤的《瑯?gòu)钟洝贰Ｃ鞔罹呱裨捝实男≌f共有三部：吳承恩的《西游記》、許仲琳的《封神演義》、余象斗的《四游記》。清代的筆記體著作很多，蒲松齡的《聊齋志異》是清代志怪小說中一部大放異彩的奇書。較《聊齋志異》之后還有李調(diào)元的《新搜神記》在中國神話史上應(yīng)引起注意。
民間神話由于眾口流傳，又經(jīng)歷長久時間，常產(chǎn)生若干變異，并結(jié)合不少不同地區(qū)地方特色，加入當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗的描繪，還有逐漸使神話發(fā)展演變?yōu)閭髡f故事的傾向。我們最熟知的有牛郎織女故事、沉香救母神話、二郎神神話、白蛇傳等。
少數(shù)民族的神話在《山海經(jīng)》中留有遺跡。天梯神話在少數(shù)民族的詩歌和口頭傳述中極為普遍。此外作者將少數(shù)民族神話劃分為開天辟地神話、創(chuàng)造人類神話、始祖誕生神話、活物論神話、解釋自然現(xiàn)象神話、推原神話、風(fēng)俗神話、征服自然神話、民間傳述神話以及融入史詩和敘事詩中的神話這十大門類，分別舉例論述。少數(shù)民族的開天辟地神話大體可分為四種：一是認(rèn)為天地是神或神性英雄所創(chuàng)造。二是說古時天地不分，是神或具有神性的人將其分開的。三是天地自分說。四是說大魚或巨獸創(chuàng)造了天地萬物。始祖誕生神話所講的始祖則是某一民族的一個支系的特定的始祖。臺灣高山族神話《兩粒蛋》算是始祖誕生神話中比較典型性和代表性的。殘留在原始社會早期的活物論神話有夸父追日神話、羿射十日、“繳大風(fēng)” 神話等。后世的寓言和遠(yuǎn)古時期具有寓言性質(zhì)的活物論神話根本區(qū)別在于寓言將動植物擬人化，借它們的行事以寓意，而活物論神話將動植物看作和人一樣有生命有意志的活物，它們的行事自然也存在一番寓意。所以寓言和神話其實是有互相溝通之處的。
中國神話對文學(xué)的影響主要是指漢代以后。漢代文學(xué)作品主要樣式之一是賦。如張衡的《二京賦》、《思玄賦》。神話也影響到了漢魏六朝的詩歌。以陶淵明的《讀山海經(jīng)》為最。漢以后取神話題材做小說的始于劉向輯的《烈女傳》。唐代也有幾位善于運用神話材料寫詩的詩人：李白、李賀、李商隱等。宋以后神話仍對小說、戲曲等方面起顯著影響。清代小說取材于神話而把神話材料運用較好的，有李汝珍的《鏡花緣》。
在閱讀和學(xué)習(xí)完《中國神話史》這本書以后，使我對中國的神話發(fā)展有了一定的認(rèn)識。對于一些我們從小到大都熟知的民間流傳神話，諸如牛郎織女、白蛇傳、劉海戲蟾、魯班等有了進(jìn)一步的認(rèn)識。首先在年代上和神話的起源上做了一定的了解。此外，在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識到了神話是會隨著時代的進(jìn)展而發(fā)生變化的。不管是口頭流傳的還是文人記錄而加工潤色的，總趨勢都是朝著由樸野而文明這條路走去的。其次，中國的神話具有零星片段的特點。神話會隨著一定時期人們意識的變化而發(fā)生一定變化，反映人們的共同客觀意識。有些神話甚至是統(tǒng)治階級為滿足統(tǒng)治而杜撰出來的，這可以說是神話中糟粕的一部分。
然而中國神話源遠(yuǎn)流長，有許多值得我們?nèi)ヌ接懞桶l(fā)現(xiàn)的，特別是對民俗學(xué)的研究具有重要的意義。毋庸置疑，它為我們研究各個朝代的民俗提供了豐富的研究資料。
在中國神話史的研究中，使我認(rèn)識到我國是一個擁有神話資料最豐富的國度。這些神話故事曲折動人、扣人心弦。之前，我們對神話的了解通常是通過漫畫、故事書、動畫片等渠
道去了解的。眾多神話并未被廣大讀者熟知。漢族的神話以及少數(shù)民族的神話自始至終在民間廣泛的流傳著。這使我注意到一個問題：日本的民俗學(xué)發(fā)展迅速，我認(rèn)為很大程度上是他們對民俗的認(rèn)知程度上，日本的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，大力的帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們的動漫作品中充滿了民俗的元素、神話的因素。是眾多神話中的鬼神文化構(gòu)建了日本動漫的故事框架。如《犬夜叉》中人物主人公半神半人的形象，故事中出現(xiàn)的眾多鬼怪的造型，都是從古神話中想象塑造出來的。我們在日本動漫中通常能見到中國神話的影子，如電視劇《九尾狐外傳》，這里的九尾狐，最早見于中國《山海經(jīng)（南山經(jīng)）》。另外一個就是四大神獸與二十八星宿了。這一概念在我國的戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在，張衡的《靈憲》中說：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據(jù)于右，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后。”之后發(fā)展成為道教的護(hù)法神。日本動漫中涉及四大神獸與二十八星宿的動畫，比較出名的有：《魔幻游戲》、《四圣獸》、《火影忍者》等。從以上現(xiàn)象，我們?nèi)匀徊幻獍l(fā)出這樣的疑問：我們是否應(yīng)該向日本取經(jīng)，將中國神話也改編成在青少年中具有巨大影響力的動漫作品？對于起步階段的中國動漫來說，現(xiàn)在無疑是個大好契機(jī)。中國的動漫發(fā)展至今，不是沒有成功的作品，但是在面臨國產(chǎn)動畫和歐美日動漫的選擇上，大多數(shù)青少年會選擇后者。我認(rèn)為這很大程度上取決于動畫片對文化知識和娛樂性的問題把握上。一些動畫作品只注重娛樂性而忽略了故事的生動性。當(dāng)我們在動漫中引入精彩的神話故事和符合時代的民俗事象與娛樂性同臺唱戲的時候，我想，民族的動漫必定會迎來熱烈的掌聲。動漫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也無疑會帶動經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。由此可見，深入的研究中國神話是一項十分必要的工作。
第一，神話的衍變可以反映人類文明的進(jìn)步。早期的神話形式大多是自然崇拜，正如一位哲人說過：“最初的宗教，就是出于恐懼罷了”，那時候人類生產(chǎn)力低下，對于無法解釋和駕馭的自然氣候產(chǎn)生出恐懼，因此大多進(jìn)行對自然的崇拜祭祀，尤其是對于農(nóng)作物生長起著關(guān)鍵作用的太陽，這也不難說明大部分原始宗教都有太陽崇拜的跡象，如埃
第四篇：中國神話故事
中國神話故事
中國神話故事是中國古代人們經(jīng)過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創(chuàng)造出來的一種文學(xué)樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰(zhàn)爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現(xiàn)了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術(shù)魅力。中國神話故事一直影響了周邊一些國家開始癔造“神話”，不過它們的現(xiàn)創(chuàng)“神話”沒有那種經(jīng)過時間傳說的歷史厚重感，全是近代才開始編寫的，全是造假。
特點
中國神話一直是人類最早的幻想形口頭文學(xué)作品，上古的《山海經(jīng)》有好多中國神話的影子，這是世界上最早有文字記載神話故事的典籍，獨一無二，足以申請吉尼斯。中國神話創(chuàng)造了人類童年時期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。中國神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩妗⑻岣呱a(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識自然、支配自然的積極要求。
神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的愿望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識和愿望的理想化。它是根據(jù)原始勞動者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解想象出來的。狩獵經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)。農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想象為超人的，但有時也要遇到挫折和厄運。它反映了神話幻想的現(xiàn)實制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭，可以約略看到當(dāng)時的人的作為和斗爭。
神話來源
神話來源于原始社會時期，人類通過推理和想象對自然現(xiàn)象作出解釋。但是由于這時的認(rèn)識水平非常低下，因此經(jīng)常籠罩著一層神秘的色彩。
神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現(xiàn)。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識和愿望的理想化。
神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)；農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。
不論是世界文明發(fā)生最早地區(qū)的原始社會民族，還是當(dāng)今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。
神話具有一定的地域性和區(qū)域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。但是，在全球各地，也出現(xiàn)過對同一種現(xiàn)象充滿驚人相似性描述的神話。例如關(guān)于上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區(qū)的同一時期都有類似的描述。
第五篇：中國神話故事
中國神話故事大全
篇一：中國人必須知道的30個上古神話傳說!
中國人必須知道的30個上古神話傳說！
1.︱盤古開天︱
傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，簡直透不過氣來。他想站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體，連舒展一下手腳也辦不到。盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開辟了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈。這樣過了一萬八千年。盤古這時已經(jīng)成為一個頂天立地的巨人，身子足足有九萬里長。
就這樣不知道又經(jīng)歷了多少萬年，終于天穩(wěn)地固，不會重新復(fù)合了，這時盤古才放下心來。但這位開天辟地的英雄已經(jīng)筋疲力盡，再也沒有力氣支撐自己，他巨大的身軀轟然倒地了。盤古臨死時，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。
2.︱女媧造人︱
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ)，四極正;水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。
3.︱伏羲畫卦︱
伏羲在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠感動了天地，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了--唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打
開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
4.︱神農(nóng)嘗百草︱
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
神農(nóng)嘗百草
5.︱雷澤華胥︱
相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，便會發(fā)出驚天動地的雷聲，經(jīng)久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。
6.︱夸父逐日︱
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經(jīng)》，相傳在黃帝王朝時代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰(zhàn)勝干旱的愿望。在中國的許多古書中，都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說，中國有的地方還將大山叫做“夸父山”，以紀(jì)念夸父。
篇二：中國古代神話故事大全
一條清澈見底的小河像一條藍(lán)色的絲帶緩緩地穿過森林。河兩邊長了許多五顏六
色的花朵。有一對形影不離的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在這條小河里.蛤蟆為了給快要過生日的青蛙準(zhǔn)備禮物而絞盡腦汁，蛤蟆想：要送青蛙什么
生日禮物呢？送朵花兒？不行，花兒很快會凋謝的；送把傘？不行，太普通了；
不如送件我自己親手做的衣服吧，好，說干就干。
于是蛤蟆去孔雀阿姨家買了一塊漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起來，可
能是蛤蟆太激動了，一不小心把這塊布剪壞了。這時，蛤蟆急得像熱鍋上的螞蟻。
怎么辦？布剪壞了做衣服小了，那就改做背心吧。天漸漸地晚了，眼看快做成背
心了，蛤蟆暗自高興，可他一不小心把顏料灑在了背心上：“唉，糟糕，別人還
沒穿呢，就被我弄臟了。”
于是，蛤蟆靈機(jī)一動：送個帽子吧，又好做又耐用。好，就這么辦。可是帽
子剪了一半時，青蛙來找蛤蟆玩，蛤蟆一緊張，帽子也剪壞了。蛤蟆最后又把帽
子改成了一塊小手帕，在上面用彩色的針線繡了青蛙的頭像。
到了青蛙生日那天，蛤蟆吞吞吐吐地說：“青蛙朋友，祝你生日快樂！這
個??是送給你的生日禮物。我本來想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??”
青蛙感激地說：“沒關(guān)系，我很喜歡這個手帕，雖然是一塊小手帕，但真情最可
貴。”蛤蟆和青蛙度過了快樂的一天。雖然蛤蟆的禮物不是很貴重，但它包含了
蛤蟆對青蛙濃濃的情意。
我雖然小，但很有禮貌。
記得有一次，媽媽帶我到陽泉去玩耍，我們上車就找了個位置坐下，可是車
開了三個站點以后，車上就擠滿了人，好像是不通行的公路，每到一站，等車的
人便蜂擁而至。車子慢慢發(fā)動了，突然一個老人帶著一個孩子一邊招手一邊向這
邊拼命地跑過來，還用嘶啞的聲音說：“等等我們！”車停了，老人和孩子上了
車，氣喘吁吁，幾次想抓扶手，但由于車子搖搖晃晃都沒能抓住。這時我連忙站
了起來，對老人說：“老奶奶，您請坐！”老奶奶不好意思地說：“孩子，這怎
么好呢？”我一把把老奶奶拉了過來，說：“老奶奶，您年紀(jì)大了，就不要推辭
了！”老奶奶坐了下來，撫摸著我的頭說：“孩子，你真懂事！”媽媽在一旁也
向我投來了贊賞的目光，好像在說：“梁育銘，你真棒！” 這次出游雖然累了
一點，但我心里卻是樂滋滋的。
我家旁邊的草坪里種著許多五彩繽紛的牽牛花，每天清晨，我都跑過去看
盛開的牽牛花。
一陣微風(fēng)吹過,爬滿欄桿的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動，像一只只
蝴蝶拍打著翅膀。牽牛花的外形很特別，像喇叭一樣。它花邊的顏色有很多種，有粉紅的，由淡藍(lán)的，還有深紫的。它的葉子顏色很綠很綠。牽牛花的藤特別
有意思，如果它不繞著欄桿或籬笆往上爬，過幾天就會枯萎。
聽爸爸說：“牽牛花沒有菊花那么高雅，沒有蘭花那么芳香……但是它“天
天向上”的精神值得我們學(xué)習(xí)。”我也要做一朵牽牛花，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
牽牛花，你給我的啟示，使我受益匪淺。我喜歡天天向上的牽牛花。
我家旁邊的草坪里種著許多牽牛花。清晨我路過草坪，我就聞到一陣清香，我趕緊往牽牛花邊跑去。
牽牛花已經(jīng)開了不少了，葉子間掛滿了各種顏色的牽牛花，像一個個美麗的
小喇叭；牽牛花大大的口兒，長長的筒兒，像一個個漂亮的小酒杯。有的牽牛
花還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
微風(fēng)拂過，爬滿籬笆的綠葉托著牽牛花，在微風(fēng)中顫顫抖動著，像一群群的
花蝴蝶撲打著翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牽牛花看作一大幅活
的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。
我忽然覺得自己仿佛就是一朵牽牛花，繞著細(xì)長的鋼絲，綻放開紫色的“小
喇叭”。一陣微風(fēng)吹來，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭來。不光是我一朵，草坪里的牽牛花都在吹喇叭。風(fēng)過了，我停止了喇叭聲，靜靜地長在那兒。小
蜜蜂飛過來，告訴我花蜜有多甜。
過了一會兒，我才記起我不是牽牛花，我是在看牽牛花呢！
我家住在塘頭村。一到春天，那兒綠樹成陰，鳥語花香。塘頭村交通便利，景色優(yōu)美，有密如蛛網(wǎng)、縱橫交錯的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；還有
望去像鋪散著一塊塊碎金似的油菜花??
村前，道路兩邊都種植著一棵棵高大挺拔的樹木，一座座房子你挨著我，我
挨著你。道路旁還有一座小土坡，上面長滿了小草。春天到來時，小草從土中冒
出來，張望著世界，朵朵野花爭花斗艷，發(fā)出陣陣芳香，引來無數(shù)只蝴蝶，翩翩
起舞。
村后，有一條長長的、十分寬闊的小溪。它正歡笑著唱著歌奔向遠(yuǎn)方。夏天，溪水清澈透明，水底魚蝦、沙石清晰可見。溪邊的樹林中，小鳥啾啾，知了唧唧，聽得我忘記了一切煩惱。遠(yuǎn)處的大山蜿蜒起伏，為家鄉(xiāng)的景色增添了幾分姿色。
荷花塘里的荷花開放了，姿態(tài)萬千，形態(tài)各異。有的全都開放了，露出了嫩
黃色的小蓮蓬，有的才展開兩三片，有的還是花骨朵，看起來好似快要爆炸似的。
碩大的荷葉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一把張開的大綠傘，給山村添上了一道美麗的風(fēng)景線。
早晨，山村清新幽靜，十字路口的車輛、行人來來去去、川流不息。孩子們
歡笑著一同去上學(xué)，青年人匆匆地走在上班的路上，農(nóng)貿(mào)市場傳來一陣陣叫賣
聲??
多美的家鄉(xiāng)啊！我愛我的家鄉(xiāng)！
我家鄉(xiāng)的門前有一條小河。假期里，媽媽經(jīng)常領(lǐng)我到河邊去玩，我指著嘩
嘩的流水好奇地問：“媽媽，這么多水往哪里流呀？”媽媽笑著說：“這是‘熱
心河’，流向需要它的地方。”從此，“熱心河”這個名字就深深地印在我的
腦海里。我就像岸邊的小樹一樣，伴隨著小河流水慢慢地長大。
春天，河里的冰雪融化了，河邊垂柳的枝條上吐出了嫩芽。那粉紅色的桃
花也探出了枝頭。小燕子從南方飛來了，在清澈的水面上自由飛翔。夏天，兩
岸的景色更美了。河堤上綠樹成蔭，河灘上瓜果滿園。我們有時還到小河里游
泳，游累了，就跑到瓜園里吃瓜。有時我們還在岸邊的樹蔭下幫大人洗衣服，直到黃昏才回家。秋天，河里的魚蝦肥了，岸邊的蘋果熟了。我和爺爺去看果
園，又跑到河里捉魚摸蝦。河水映照著笑臉，秋風(fēng)伴奏起豐收的音樂。冬天，小河也不寂寞。迎著滿天飛舞的雪花，緊緊地?fù)肀г谝黄稹?/p>
我愛家鄉(xiāng)的小河！她用涓涓細(xì)流滋潤了岸邊的田地，給人們送來豐收的歡
樂。
鸚鵡喜歡停在大樹上，一雙肉色的小爪子緊緊地抓住樹枝。它的顏色非常鮮
艷，頭上的羽毛像黃色的頭巾，繡滿了灰色的花紋，背上的羽毛像淡綠色的外
衣，腹部的羽毛像金黃色的襯衫。它小巧玲瓏，一雙透亮靈活的眼睛下面，長
著一張彎曲而又尖利的嘴。
鸚鵡叫聲清脆，愛繞著大樹飛，一轉(zhuǎn)眼，它輕輕地停在樹枝上了。它一動不
動的注視著樹上的果實，準(zhǔn)備用鉗子般的嘴咬開種子的外殼。
鸚鵡找到了目標(biāo)，展開雙翅，像箭一樣飛過去，叨起種子，落在樹枝上，用
鉗子嘴輕輕地咬開種子外殼，扔在一邊，便津津有味地吃了起來，只有樹葉還
在搖晃。
我真想捉一只鸚鵡。媽媽看了看我說：“孩子，鸚鵡是我們的朋友，有時你
可能會認(rèn)為幫助了它，但卻傷害了它；有時你可能會為了自己的喜愛，而傷了
我們可愛的鸚鵡呢？你說鸚鵡是家養(yǎng)還是還它自由，讓它快活的生活呢？”
聽了媽媽的這番話，我的臉有些發(fā)紅，打消了這個念頭。每當(dāng)鸚鵡飛來的時
候，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，希望它在樹枝上多停會兒。
她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了傷心的眼淚。她不停地給燕子呵氣，用
她的體溫來溫暖燕子，燕子醒了變得活潑了，她流下了感動的眼淚。小貝蒂在
蓋著皚皚白雪的山間巖縫里、在像棉花團(tuán)一樣的雪山、在各種各樣大樹的腳底
下、在樹枝上繼續(xù)尋找凍僵的燕子，她的臉凍得通紅，手凍得僵硬，但她一點
也不在乎。周圍的小朋友和大人們看到小貝蒂的舉止，忘記了疲憊，一心一意的尋找起燕子。
1,亂砍濫伐，肆無忌憚的毀壞深林植被，造成大量水土流失，深林的毀壞，造成生物鏈破壞。
2，礦山無節(jié)制開發(fā)，造成地貌改變，環(huán)境污染，水土流失。
3，以犧牲環(huán)境為代價，片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成生態(tài)平衡的破壞。
4，大規(guī)模高消耗、低利用率的工業(yè)生產(chǎn)，廢氣、廢渣的無控制排放，造成又一輪新的全面污染。
5，工業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)的應(yīng)用，很大程度的破壞了大自然的平衡，重度污染的廢水大量的直接排放到水體，水生生物的死亡，又再次使水環(huán)境受到污染。
樹木在生活中有很重要作用，它能阻擋風(fēng)沙，凈化空氣，防止泥土流失，還能美化環(huán)境。如果人們不能認(rèn)識到亂砍濫伐的危害性，不懂得珍惜和愛護(hù)它，只知道向它索取資源，人們將會受到大自然的懲罰。
作為這個小村莊的人們，要有保護(hù)環(huán)境的意識，愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)小動物，節(jié)約一滴水一度電，從小事做起，從自身做起，使我們的家園變得更美麗，生活更美好！
山谷中有一個環(huán)境優(yōu)美的小村莊，那里天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)，空氣清新甜潤，山上的森林郁郁蔥蔥，村前的河水清澈見底，人們幸福的生活著。
隨著社會的進(jìn)步，人們的思想也在發(fā)生著改變，家家戶戶都有一兩把鋒利的電鋸。誰家想蓋房，誰家想造犁，就拿起電鋸就到山坡上去，把樹木一棵棵鋸下來。就這樣山坡上出現(xiàn)了裸露的土地。時間一久，山坡上的樹木不斷減少，裸露的土地不斷擴(kuò)大??樹木變成了各家各戶一間間、一棟棟的房子，變成了應(yīng)有盡有的家具、各種各樣的工具，還有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空中。
可是到了雨水較多的夏季，小村莊失去了它應(yīng)有的耐力，不再那么堅強(qiáng)，被咆哮的洪水不知卷到了何處，什么都沒有了，只是給人們流下了深刻的反思。。。
我有自己的愛好，喜歡制作，喜歡想象。有一天下午放學(xué)回家，我在陽臺上玩。我把包裝了洗衣機(jī)的兩個大泡沫板掏了兩個洞，套在了胳膊上。我本來想做機(jī)器人，可胳膊一抬，兩個泡沫板向后翹了起來，我又把胳膊前后動了兩下，覺得就像飛一樣。我想：這多么像鴿子呀!我高興極了，不停地扇動著兩個“大翅膀”。我也有許多缺點。但其中最致命的還是我非常的馬虎。這個缺點已經(jīng)伴隨我三年了，我很想改掉它。可是，我怎么努力也無濟(jì)于事，總是在重要關(guān)頭出現(xiàn)一些小錯誤。我真的希望我可以改掉這個缺點，世上無難事，只怕有心人！我相信，總有一天我會有我的優(yōu)點戰(zhàn)勝我致命的缺點。
你們認(rèn)識我了嗎？這就是我.大家好，我喜歡滑冰，我看見大哥哥、大姐姐在公園里滑冰的時候，我羨慕得不得了，于是我也想學(xué)滑冰，一天，爸爸媽媽就帶我去滑冰場學(xué)習(xí)滑冰。爸爸按我的鞋號給我租了一雙冰鞋。我迫不及待地就把它穿上了，蹣跚地走到“人煙稀少”的冰場中央，剛抬起左腳，身子就一晃，摔倒在冰上。當(dāng)時，我真像一個不會走路的孩子，坐在冰上等人攙扶。“寶貝，你就這么倒下了嗎？”媽媽在一旁開著玩笑，卻沒有要幫我的意思。看著媽媽臉上的表情我又氣又惱。不就是滑冰嗎？我就不信我學(xué)不會。我一賭氣準(zhǔn)備自己站起來，可是我剛起身就又摔在了冰上。后來終于站起來了，踉踉蹌蹌地走了幾步，剛要加速就又趴在了冰上。這時，爸爸穿著冰鞋熟練地滑了過來。我看爸爸滑得那么自在，心里很不服氣，但又免不了有點羨慕。“沒關(guān)系，慢慢練，一會兒就會適應(yīng)的。”爸爸鼓勵我說。我吃力地爬了起來，小心翼翼地站好，爸爸告訴我要先站穩(wěn)，然后再慢慢滑。我用心記著爸爸的話，試著照爸爸的樣子，兩腳分開站好。接著，爸爸教我下一個動作：先把左腳邁出去，接著右腳緊跟著一蹬，兩只手自然地隨著腳的節(jié)奏擺動起來。我照著這樣做了，沒想到我真的能在冰上滑動了，我欣喜若狂。就這樣，我能自己滑冰了。
怎么樣，你們學(xué)會了嗎？
我和同學(xué)之間發(fā)生的一件事
我和張馨瑤是同桌，也是非常要好的朋友，平時經(jīng)常在一起玩，在我倆之間曾經(jīng)發(fā)生過一件不愉快的事。
有一天下課了，我們在一起做游戲，本來玩得挺開心的，但由于意見不一致發(fā)生了爭執(zhí)，我倆便吵了起來。就這樣你一言我一語的吵了起來，越吵越兇，我便用手推了他一下，哪知道一下子把她推到了地下，她便大聲地哭了起來，搞得我不知如何是好？這時，老師走了過來問我事情的經(jīng)過，老師聽了以后并沒有批評我，而是問我鄭浩宇你們倆不是最要好的朋友么？為什么不能互相諒解呢？你是男子漢讓一點女生不是很好么，大度一點你的朋友就會更多一些。聽了老師的話我低下了頭。我走到楊嘉鈺的面前誠懇地說了聲“對不起”，她 5
篇三：中國古代神話故事大全
中國古代神話大全
《精衛(wèi)填海》
“精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。
相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊游玩，不斷掉進(jìn)大海淹死了，她死后，靈魂化作一只小鳥，叫做“精衛(wèi)”，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔于西山和東海之間。
精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。
精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平。”
精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”
“你為什么這么恨我呢？”
“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。
女媧補(bǔ)天》
有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補(bǔ)天的過程?。那真是一場驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷，講來都令人鼻酸！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共
工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定采石補(bǔ)天，用五色石把天補(bǔ)起來，再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。眼看著補(bǔ)天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒補(bǔ)好，這可怎么辦呢？慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補(bǔ)天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經(jīng)過幾次努力，女媧終于補(bǔ)好了天，天地間恢復(fù)了寧靜，還出現(xiàn)了五彩云霞。一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻(xiàn)身，真是令人感動。
《后羿射日》
相傳后羿生來就有射箭的天才，長大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個太陽，強(qiáng)烈的陽光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開水一樣沸騰起來。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來，兇狠的毒蛇野獸乘機(jī)出來殘害人類。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險，為民除害。這位擅長射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準(zhǔn)天空一箭射去，只聽“轟隆”一聲巨響，一個太陽被射中了。后羿一連射了9箭，9個太陽一個個地掉落下來。當(dāng)他還想再射時，突然想到，如果沒有太陽，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最后一個太陽，讓它造福于人類。
《夸父追日》
據(jù)說“夸父”本是一個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠(yuǎn)北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創(chuàng)造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負(fù)全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風(fēng)馳電掣般朝西方追去，轉(zhuǎn)眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現(xiàn)在夸父的眼前，他是多么地激動、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經(jīng)奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達(dá)目的地，就在中途渴死了。
雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進(jìn)取。
夸父追日的目的真的能夠達(dá)到嗎？答案是否定的，原因就在于他違背了客觀規(guī)律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發(fā)光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉(zhuǎn)，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。夸父看到的太陽西行，實際上是地球自轉(zhuǎn)的結(jié)果。
另外，地球在自轉(zhuǎn)的同時，又在繞太陽公轉(zhuǎn)，并且地軸和公轉(zhuǎn)軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結(jié)果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現(xiàn)差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。
《嫦娥奔月》
相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。據(jù)說中國在古代鬧過一次大水災(zāi)，那水勢的浩大，災(zāi)害的嚴(yán)重，簡直使人難以想象。大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山上或樹上，但因為經(jīng)不住風(fēng)雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風(fēng)雨，尋找樹皮、野菜充饑，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
這時，人們都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的“蟻民”（在他的眼里，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對于人們的苦苦哀號，毫不理會。
人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀，他命神鳥去偷竊能阻止洪災(zāi)的“息壤”，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉(zhuǎn)。
天帝知道了，就將“息壤”收回，并處死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領(lǐng)他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災(zāi)的魔神共工的部下無支祈，但共工知道后，連忙逃走。
禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應(yīng)龍也來助陣，使得進(jìn)展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花
了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。
禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進(jìn)去。就是這樣，禹在治水期間，曾經(jīng)三次經(jīng)過自己的家門，一次都沒有進(jìn)去過。
時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風(fēng)吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領(lǐng)人們從事治水的艱苦勞動。經(jīng)過了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。
譯文（精簡版）鯀禹治水
大水漫上天際，鯀盜取了天帝的息壤來堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在羽山近郊?xì)⑺栗叀ｕ吀怪猩隽擞恚斓劬兔钣礓佁钔寥榔街魏樗畞戆捕ň胖荨?/p>
鯀禹父子都是善良、冒危險拯救百姓的英雄。當(dāng)炎帝還是統(tǒng)治全宇宙的天帝的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛音樂，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當(dāng)時人民幸福快樂的生活。
后炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．雖然炎帝忍氣吞聲，不敢和黃帝抗?fàn)帲淖訉O和手下卻不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參加這場戰(zhàn)爭，只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。刑天左手握著長方形的盾牌，右手拿著一柄閃光的大斧，一路過關(guān)斬將，砍開重重天門，直殺到黃帝的宮前。黃帝正帶領(lǐng)眾大臣在宮中觀賞仙女們的輕歌曼舞，猛見刑天揮舞盾斧殺將過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來。兩人劍刺斧劈，從宮內(nèi)殺到宮外，從天廷殺到凡間，直殺到常羊山旁。
常羊山是炎帝降生的地方，往北不遠(yuǎn)，便是黃帝誕生地軒轅國。軒轅國的人個個人臉蛇身，尾巴纏繞在頭頂上。兩個仇人都到了自己的故土，因而戰(zhàn)斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，現(xiàn)在被你竊取了，我一定要奪回來。黃帝想，現(xiàn)在普天下邦安民樂，我軒轅子孫昌盛，豈容他人染指。于是各人都使出渾身力量，恨不得能將對方一下殺死。
黃帝到底是久經(jīng)沙場的老將，又有九天玄女傳授的兵法，便比刑天多些心眼，覷(qu)個破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，只聽“咔嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。
刑天一模頸脖上沒有了頭顱，頓時驚慌起來，忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。他要尋找到他那顆不屈的頭顱，安在頸脖上再和黃帝大戰(zhàn)一番。他摸呀摸呀，周圍的大小山谷被他摸了個遍，參天的大樹，突出的巖石，在他右手的觸摸下，都折斷了，崩塌了，還是沒有找到那顆頭顱。他只顧向遠(yuǎn)處摸去，卻沒想到頭顱就在離他不遠(yuǎn)的山腳下。黃帝怕刑天真的摸到頭顱，恢復(fù)原身又來和他作對，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨碌碌地落入山中，兩山又合而為一，把刑天的頭顱深深地埋葬起來。
聽到這異樣的響聲，感覺到周圍異樣的變動，刑天停止摸索頭顱。他知道狠毒的黃帝已把它的頭顱埋葬了，他將永遠(yuǎn)身首異處。他呆呆地立在那里，就像是—座黑沉沉的大山。想象著黃帝那洋洋得意的樣子，想象著自己的心愿未能達(dá)到。他憤怒極了。他不甘心就這樣敗在黃帝手下。突然，他一只手拿著盾牌，一只手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續(xù)和眼前看不見的敵人拼死搏斗起來。
這種景象是多么壯觀啊！失去頭的刑天，赤裸著他的上身，似是把他的兩乳當(dāng)作眼，把他的肚臍當(dāng)作口，他的身軀就是他的頭顱。那兩乳的“眼”似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發(fā)出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩(wěn)固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞得是那樣的有力。
看著無頭刑天還在憤怒地?fù)]舞盾斧，黃帝心里一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢
再對刑天下毒手，悄悄地溜回天廷去。
那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手里的武器呢?fù)?jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號高陽氏，居于帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也很大、很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的區(qū)城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規(guī)定的：規(guī)定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時期，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認(rèn)為平整墊高洼地可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強(qiáng)決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。所以，原來世間的景象全部顛倒了！
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格
點擊咨詢 