第一篇：春詞 劉禹錫

春詞 劉禹錫

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。春怨 劉方平

紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。春宮曲 王昌齡

昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

曲院風(fēng)荷（清）陳 璨

六月荷花香滿湖，紅衣綠扇映清波。木蘭舟上如花女，采得蓮房愛(ài)子多

蘇軾的《西湖》：

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

《秋夕》【唐】杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

《中秋月》【宋】蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

山行杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

《江雪》【唐】柳宗元 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

《梅花》【宋】王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

第二篇：秋詞 劉禹錫

《秋詞》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

全詩(shī)一反傳統(tǒng)的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導(dǎo)引生命的力量，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由境界的無(wú)限向往之情。胸次特高，骨力甚健。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”（《樂(lè)天見示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》），“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），都是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。這種感悟以形象出現(xiàn)在詩(shī)里，不僅有開闊的視界，而且有一種超時(shí)距的跨度，顯示出歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)在這里的交融。

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

劉禹錫不僅心胸比較開闊，遇事能想得開，而且有一股不服氣的倔勁兒。他被貶到湖南長(zhǎng)德，待了十年。召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，又寫了一首惹禍的詩(shī)。

紫陌紅法扶成來(lái)，無(wú)人不道看花回，玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽，（）元和十年自朗州如至就戲看花諸君子（）。

這意思是說(shuō)：如今滿朝新貴，像盛開的桃花一樣紅火，都是我劉郎被趕出長(zhǎng)安以后，爬上來(lái)的呢。因?yàn)檫@首詩(shī)，他又被貶到連州__今天廣東北部州和四川奉節(jié)，貶來(lái)貶去一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這老先生不怕惹禍，又寫了一首（再游都觀）：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開、種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。

二十人年作逐臣，歸來(lái)還見曲江春。游人莫笑白頭醉，老醉花間能幾人！”（）店園花下酬樂(lè)天見贈(zèng)（（石頭城）：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

第三篇：秋 詞 劉禹錫

秋 詞 劉禹錫

（其一）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

（其二）

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾(sǒu)人狂。鑒賞

比柳宗元大一歲的劉禹錫，雖然因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州，今天湖南常德時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”（《秋詞二首》）

悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩(shī)意。同時(shí)，他的自我表現(xiàn)欲也比較強(qiáng)，愛(ài)顯示自己。晚年與白居易登上一座高塔時(shí)，還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺(jué)難，九層云外倚欄桿。忽然笑語(yǔ)半天上，無(wú)限游人舉眼看。”（《同樂(lè)天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說(shuō)笑，他居然以此為樂(lè)。

劉禹錫也研究哲學(xué)，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不一樣，在怎樣用于立身處世這一點(diǎn)上，他也得到了踏踏實(shí)實(shí)的好處，他能通過(guò)哲學(xué)的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時(shí)空跳出來(lái)，在更高的層面上求得心理平衡：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）。

這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。

詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。

這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見長(zhǎng)。第二首的前二句寫秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。

這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。秋詞（其一）譯文及注釋

劉禹錫《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

譯文：

自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。

萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

字詞解釋：

1、悲寂寥：悲嘆蕭條。

2、春朝：春天。

3、排：推開。

4、碧霄：青天。

自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。秋詞（其一）賞析

秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，所選的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。“我言”說(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩(shī)人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對(duì)秋天的更高層次的理性思考。

“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。

全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。秋詞（其一）教學(xué)幫助

（一）學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.了解這首詩(shī)的背景，理解詩(shī)的大意。2。通讀這首詩(shī)，讓學(xué)生腦海中浮出畫面。3.背誦這首詩(shī)。

（二）語(yǔ)言積累與運(yùn)用：

結(jié)合書下注釋，理解下面的詞語(yǔ)。1.寂寥：寂靜；空曠。2.春潮：初春。這里可譯作春天.3.排云上：沖云直上。排：推開；沖出。4.便：就；于是。5.碧霄：藍(lán)天。

（三）內(nèi)容分析：

1.背景：

這首詩(shī)是詩(shī)人被貶郎州司馬時(shí)所作。永貞元年（公元805年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩(shī)人在遭受嚴(yán)重打擊后，并沒(méi)有消沉下去。《秋詞》就是被貶郎州時(shí)寫的，從詩(shī)中可以看到，劉禹錫并沒(méi)有悲觀失望，而是一反常態(tài)，贊美秋天，給人一種昂揚(yáng)向上的信心。這與他多次被貶，多次抗?fàn)幍男愿袷且恢碌摹?/p>

2.理解詩(shī)的大意。

這是一首七言絕句，四句28個(gè)字。

“自古逢秋悲寂寥”，詩(shī)一開頭就直言千古悲秋的老調(diào)，毫不隱諱。

“我言秋日勝春朝”，同千古悲調(diào)相反，詩(shī)人卻贊美秋天勝過(guò)春天，并以第一人稱表明態(tài)度，顯示詩(shī)人同腐朽勢(shì)力絕不妥協(xié)的韌勁兒。

“晴空一鶴排云上”，“晴空”二字即描繪出秋高氣爽的秋天的特色，是春天多風(fēng)沙、有春寒所不能比的。在詩(shī)人被貶的背景下，一只孤鶴直沖云霄，博擊長(zhǎng)空，作者的用意不言自明。這一意向是全詩(shī)的精華。難道我們就沒(méi)有感到詩(shī)人那種被貶、壓抑的情感自然隨著仙鶴飛向云天，展翅飛翔！詩(shī)人那種積極、樂(lè)觀、向上的堅(jiān)定信念已是“便引詩(shī)情到碧霄”了。

這是一只奮爭(zhēng)的孤鶴，它不茍生于沼澤湖泊之間，偏要博擊長(zhǎng)空，一展雄姿。顯然，獨(dú)立寒秋，傲然騰空的孤鶴，是詩(shī)人理想的化身，也只有這樣的鶴，才敢說(shuō)“秋日勝春朝”。

3.理解詩(shī)的立意。

“悲秋”是古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)主題，并且有許多名篇佳作。劉禹錫的《秋詞》卻一反傳統(tǒng)，開創(chuàng)新意，寫出了一個(gè)生機(jī)勃勃，斗志昂揚(yáng)的秋天來(lái)。這與詩(shī)人寫作這首詩(shī)的背景和性格是分不開的。詩(shī)人把悲涼的秋天看得比春天還美，詩(shī)的立意不僅新穎，而且深刻，表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)有的精神和獨(dú)到的見地。

第四篇：劉禹錫 秋詞

劉禹錫《秋詞二首》賞析

秋詞二首 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。

詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。

這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見長(zhǎng)。第二首的前二句寫秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。

這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。

劉禹錫，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。唐德宗貞元九年中進(jìn)士。官監(jiān)察獄史。順宗時(shí)與柳宗元 一起參加王叔文政治革新集團(tuán)，失敗后被貶朗州（今湖南常德市）司馬，十年后又被貶連州（今廣東省連縣）刺史。晚年召回京師，官至檢校禮部尚書。劉禹錫的許多詩(shī)歌，帶有濃烈的政治色彩，針貶時(shí)弊，觀點(diǎn)鮮明。他善于向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作的《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《浪淘沙》。語(yǔ)言生動(dòng)，風(fēng)格清新，寄意深遠(yuǎn)。有《劉賓客文集》。

【譯文】

自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。

萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

【賞析】

“詩(shī)言志”。這首詩(shī)是作者第一次被貶郎州(今湖南常德)時(shí)寫的，但他雖被貶謫，卻不悲觀消沉，在這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)歌頌秋天的壯美，表達(dá)了他的樂(lè)觀情緒和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神。這首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋的感受與眾不同，一反歷來(lái)他人悲秋的情調(diào)，以奔放的熱情、生動(dòng)的畫面，熱情贊美秋日風(fēng)光的美好，唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。

“自古逢秋悲寂寥”，首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。

“我言秋日勝春朝”。

“我言”，直抒胸臆，態(tài)度鮮明。“秋日勝春朝”，用對(duì)比手法，熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

“晴空一鶴排云上”，“排”，推，這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫面。你看，秋高氣爽，萬(wàn)里晴空碧藍(lán)藍(lán)的，一只雪白的仙鶴穿云直上，色彩多么絢麗，動(dòng)作多么矯健，充滿了勃勃生機(jī)。這幅畫面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。

“便引詩(shī)情到碧霄”。

這句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志呼之欲出。如果說(shuō)，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。

第五篇：劉禹錫秋詞解讀

劉禹錫《秋詞》解讀 清河縣第五中學(xué) 郭丙超

寫作背景：公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩(shī)人在遭受嚴(yán)重打擊后，并沒(méi)有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫的。這里，解讀收入部編本七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材的其中一首。

秋詞 其一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

開篇“自古逢秋悲寂寥”一句指出了歷代文人的“悲秋”傳統(tǒng)，秋之心謂“愁”，古人的悲秋既是對(duì)秋之飄零凋敝的感傷，也有對(duì)自身宦海浮沉、四處漂泊的慨嘆。承接一句“我言秋日勝春朝”別開生面，給人以昂揚(yáng)向上的蓬勃生氣。一“悲”一“勝”形成對(duì)照，突顯出作者的闊達(dá)胸襟和非凡氣度，胸懷和境界已非同一般。

第三句“晴空一鶴排云上”寫景，以“晴空”為大背景，一只野鶴穿云而上，自然而然的引出結(jié)句抒懷“便引詩(shī)情到碧霄”，佳句天成，毫無(wú)斧鑿痕跡。晴空的干凈遼闊恰是作者追求的自由無(wú)拘的理想境界，這“一鶴”即是作者自喻，“碧霄”則象征了作者的遠(yuǎn)大志向。詩(shī)人雖然遭受打擊，孤獨(dú)無(wú)伴，卻不墜凌云之志。“排”、“上”二字極富力度，表達(dá)出作者不低頭、不妥協(xié)的態(tài)度，排云上象征了作者無(wú)視排擠打擊的昂揚(yáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度和高潔傲岸的情操。

這首秋詞融情、景、理于一體，氣勢(shì)昂揚(yáng)開闊，境界非凡。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者處境，抓住關(guān)鍵字詞和詩(shī)中意象由景到情，由情到理，從詩(shī)中體會(huì)那個(gè)昂揚(yáng)自信、氣度非凡的詩(shī)人的情懷。