第一篇：敦煌西千佛洞導游詞

西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術的一個組成部分。

從敦煌市西南行至陽關途中，道左不遠處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，至少應與莫高窟屬同時代建造。

西千佛洞現存石窟16個（窟、龕22個），其中1－3窟為唐窟，4－8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個洞窟保存較好，其它多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時代難以確認。一般認為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，繪金剛、力士像。北魏一石窟內南壁西段繪（睞子經）故事，東段繪（勞度叉斗圣變）故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補其空白，有獨特價值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。

西千佛洞與莫高窟經歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復了整體性和穩定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護，有10個洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀內容。

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第二篇：敦煌西千佛洞導游詞

敦煌西千佛洞導游詞

西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術的一個組成部分。從敦煌市西南行至陽關途中，道左不遠處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，至少應與莫高窟屬同時代建造。

西千佛洞現存石窟16個（窟、龕22個），其中1－3窟為唐窟，4－8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個洞窟保存較好，其它多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時代難以確認。一般認為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，繪金剛、力士像。北魏一石窟內南壁西段繪（睞子經）故事，東段繪（勞度叉斗圣變）故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補其空白，有獨特價值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。

西千佛洞與莫高窟經歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復了整體性和穩定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護，有10個洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀內容。

(玉門關歷史導游詞)·蘭州導游詞 ·伏羲廟導游詞 ·嘉峪關關城導游詞篇二：甘肅中文導游詞：敦煌西千佛洞介紹導游詞

西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術的一個組成部分。從敦煌市西南行至陽關途中，道左不遠處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，至(轉載于:敦煌西千佛洞導游詞)少應與莫高窟屬同時代建造。西千佛洞現存石窟16個（窟、龕22個），其中1－3窟為唐窟，4－8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個洞窟保存較好，其它多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時代難以確認。一般認為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，繪金剛、力士像。北魏一石窟內南壁西段繪（睞子經）故事，東段繪（勞度叉斗圣變）故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補其空白，有獨特價值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。西千佛洞與莫高窟經歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復了整體性和穩定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護，有10個洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀內容。篇三：敦煌莫高窟導游詞

敦煌莫高窟導游詞

各位游客：

大家好！我是這次敦煌莫高窟一日游的導游，我叫殷佳怡。希望能在我的介紹下，讓中國四大石窟之一的敦煌莫高窟給你們留下深刻的印象！四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術中心。它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。

現在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！

你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎？一定不知道吧，其實這個洞有2.5公里長呢！這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢！

大家看到了嗎？這個建筑是一個九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦！

好了，下面請大家自由活動。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護環境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲，讓我們共同祝愿：擁有無限魅力、栩栩如生的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下燦爛輝煌的一頁?? 歡迎有機會再到這里來玩。

第三篇：敦煌西千佛洞導游詞

西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術的一個組成部分。從敦煌市西南行至陽關途中，道左不遠處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，至少應與莫高窟屬同時代建造。西千佛洞與莫高窟經歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復了整體性和穩定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護，有10個洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀內容。

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第四篇：敦煌西千佛洞介紹導游詞

西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術的一個組成部分。從敦煌市西南行至陽關途中，道左不遠處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，至少應與莫高窟屬同時代建造。西千佛洞現存石窟16個（窟、龕22個），其中1－3窟為唐窟，4－8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個洞窟保存較好，其它多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時代難以確認。一般認為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，繪金剛、力士像。北魏一石窟內南壁西段繪（睞子經）故事，東段繪（勞度叉斗圣變）故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補其空白，有獨特價值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。西千佛洞與莫高窟經歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復了整體性和穩定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護，有10個洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀內容。篇二：敦煌西千佛洞導游詞

敦煌西千佛洞導游詞

西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結構、彩塑、壁畫藝術風格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術的一個組成部分。從敦煌市西南行至陽關途中，道左不遠處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：“右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖云，漢（闕）佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早于莫高窟，至少應與莫高窟屬同時代建造。西千佛洞現存石窟16個（窟、龕22個），其中1－3窟為唐窟，4－8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個洞窟保存較好，其它多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時代難以確認。一般認為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，繪金剛、力士像。北魏一石窟內南壁西段繪（睞子經）故事，東段繪（勞度叉斗圣變）故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補其空白，有獨特價值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。

西千佛洞與莫高窟經歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復了整體性和穩定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護，有10個洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀內容。

(玉門關歷史導游詞)·蘭州導游詞 ·伏羲廟導游詞 ·嘉峪關關城導游詞篇三：敦煌莫高窟導游詞

敦煌莫高窟導游詞

各位游客：

大家好！我是這次敦煌莫高窟一日游的導游，我叫殷佳怡。希望能在我的介紹下，讓中國四大石窟之一的敦煌莫高窟給你們留下深刻的印象！四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術中心。它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。

現在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！

你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎？一定不知道吧，其實這個洞有2.5公里長呢！這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢！

好了，下面請大家自由活動。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護環境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲，讓我們共同祝愿：擁有無限魅力、栩栩如生的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下燦爛輝煌的一頁?? 歡迎有機會再到這里來玩。

第五篇：敦煌陽關導游詞

陽關位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉境內，為漢武帝開辟河西，“列四郡，據兩關”的兩關之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經關卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更使陽關名揚千古。

陽關建于漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經關隘。歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，據（元和郡縣志）載陽關，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關之南，故曰陽關。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（p．5034）載：陽關，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關南，號日：“陽關”（注：古人以山南水北為陽）。可見唐時陽關已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉北工村附近，陽關在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數而言。專家考證，陽關故址就在今南湖鄉西面對‘古董灘”的流沙地帶。

古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為“陽關耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發現，陽關占有“一夫當關，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就

已成綠洲盆地，有發達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。

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游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關。古跡并沒有多少好看，關鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續歷史的哀音。陽關附近有一南湖和葡萄長廊，風格殊具，可參觀當地民俗。