第一篇：黨員干部要帶頭踐行社會主義榮辱觀

文章標題：黨員干部要帶頭踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀的重要論述，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，代表了先進文化的前進方向，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。“八榮八恥”

囊括了愛國主義、集體主義思想，以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現，為促進良好社會風氣的形成指明了方向，集中表達了人民群眾的共同心愿。我們每一個黨員干部都要深刻領會胡錦濤同志的談話精神，牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀,明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行，充分發揮黨員干部的示范帶頭作用，大力推進社會主義思想道德建設，以實際行動實踐社會主義榮辱觀。深刻理解樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。知榮辱，是人性的標志，是人之為人的重要標準。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，勢必會混淆是非、善惡、美丑的界限。清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，是否知榮辱，不僅關系到個人的人格能否確立，而且關系到民族、國家的興衰。因此，樹立正確的榮辱觀既是一個國家、一個民族社會文明程度的重要標志，也是確保經濟社會順利發展的必然要求。胡錦濤同志關于“八榮八恥”的重要論述，繼承和發揚了中國優秀文化傳統中的精華，是對黨關于公民道德建設理論的補充和發展，體現了中央領導集體在治國安邦問題上的高瞻遠矚。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，對于分清是非、善惡、榮辱的界限，對于在全社會堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，樹立了一個鮮明的標準，構成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的。因此，只有教育動員全黨和全體人民積極參與、共同踐行、自覺行動，才能培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民；才能使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟，促進良好社會風氣的形成和發展；才能激勵全黨和全國人民奔向新的精神高地，全面推進中華民族復興的偉大事業。

1.我國經濟社會發展的階段性特征，彰顯出樹立社會主義榮辱觀的必要性

改革開放以來，我國經濟社會進入了快速發展時期，社會的深刻變革，經濟的快速發展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向直至社會主義道德建設都產生了很大的沖擊和挑戰。雖然當前熱愛祖國、積極向上、科學文明、尚勤倡廉、團結友愛一直是我們社會精神風貌的主流，但毋庸諱言，在現實生活中，社會道德風氣也還有許多不盡如人意之處，一些人的羞恥感下降，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現象在多個領域都不同程度地存在。這種道德的缺失，破壞了社會道德規則的效力，破壞了正常的社會秩序，腐化了社會風氣。若任其發展到了嚴重的程度，結果必然是有紀不守，有規不循，正事邪辦，直事歪辦，是非顛倒，以丑為美，以恥為榮，長此以往必將影響經濟和社會的健康發展，損害廣大人民群眾的根本利益。因而，樹立良好的社會風氣早已成為全社會的強烈愿望和共識。古今中外的歷史證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經濟再發展，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林。許多到國外考察過的同志都深有體會，與發達國家相比較，我們城市建設的硬件不成問題，而人們的法制觀念、社會道德意識方面的差距則是非常之大。正是基于這樣一個前提和背景，胡錦濤同志經過概括總結，提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出彰顯了時代屬性，切中了社會的時弊，符合我國現實社會向文明民主發展的潮流和廣大人民群眾的良好愿望。因此，我們必須采取有力的措施，加強社會主義榮辱觀教育，改善社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，著力解決好社會風氣方面存在的問題，在全社會牢固樹立起社會主義榮辱觀。

2.落實科學發展觀、全面建設小康社會的需要，彰顯出樹立社會主義榮辱觀的重要性

我國是一個有13億人口的發展中大國，加快現代化，實現全面小康，需要共同的思想基礎，也需要共同的道德規范。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，不僅抓住了當前黨風政風和社會風氣中存在的一些突出問題，同時也著眼于發展，充分體現出對堅持科學發展觀、全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的深遠思考，反映了我們黨對執政規律、執政能力、執政方略的新認識，為我們緊緊抓住并用好重要戰略機遇期，實現全面建設小康社會宏偉目標提供了重要思想指導。一個國家、一個民族，如果社會道德基本準則不清晰，榮辱觀紊亂，就很難實現繁榮昌盛、長治久安的遠景。樹立正確的榮辱觀，也是堅持科學發展觀的重要保證。堅持科學發展觀，以人為本是核心，提高人的素質是全面建設小康社會的重要目標。只有在全社會樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質，促進人的全面發展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，才能明榮辱之分，做當榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發活力，形成與社會主義市場經濟相適應的道德體系，共同推進全面建設小康社會的歷史進程。

3.構建社會主義和諧社會的要求，彰顯出樹立社會主義榮辱觀的緊迫性

樹立社會主義榮辱觀，是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題。榮辱觀滲透在整個社會生活之中，影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩定的內在秩序。一個精神缺失、進退無據、無所依憑的社會不可能構成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現和諧。胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀的論述，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想的豐富內容，反映了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現，抓住了當前干部群眾普遍關心的問題，抓住了促進社會風氣和黨風政風進一步好轉這個根本。在全社會樹立社會主義榮辱觀，對于推動良好的社會風氣的形成、提升公民道德水平、促進反腐倡廉工作深入開展和建設社會主義和諧社會，都有著非常重要的作用。因此，只有認真貫徹胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系我們國家和民族社會和諧的精神紐帶和道德風尚。全面把握社會主義榮辱觀的深刻內涵和基本要求

1.以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥

胡錦濤同志所倡導的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，首先強調的就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。這是對中華民族優秀道德傳統的繼承發展，是對時代精神的鮮明表達，是樹立社會主義榮辱觀的重要內容。以熱愛祖國為核心內容的民族精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統美德，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結奮斗的光輝旗幟。“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”。每一個領導干部、每一名共產黨員，都應該牢固樹立祖國的觀念，堅持祖國利益高于一切，自覺地把個人的前途命運與祖國的前途命運緊密聯系在一起，把愛國熱情凝聚到建設中國特色社會主義的偉大事業上來，凝聚到為祖國的繁榮富強、統一大業而共同奮斗上來，堅決反對一切危害祖國、分裂祖國的行為。每一個共產黨員、每一個領導干部，更應該帶頭牢固樹立起社會主義榮辱觀，做熱愛祖國、熱愛人民的模范，團結并帶領廣大人民群眾，在全社會形成熱愛祖國、忠于祖國、奉獻祖國的良好風尚，為維護祖國的團結統一，為建設富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

2.以服務人民為榮、以背離人民為恥

能否堅持“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，是每一名共產黨員黨性的鮮明體現，也是檢驗每一名共產黨員能否做到認真學習、遵守、貫徹、維護黨章，自覺踐行黨的全心全意為人民服務的宗旨，始終保持共產黨員先進性的根本衡量標準。“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，也是我們黨優良傳統的生動體現。縱觀我黨80多年的奮斗史，就是一部為人民獻身、為人民服務的光榮史。正因為如此，我們黨才贏得了人民群眾的信任和擁護。做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，需要帶動，需要榜樣，需要促進。在這方面，廣大黨員干部負有義不容辭的責任。每一個共產黨員，都要把“以服務人民為榮、以背離人民為恥”作為黨性修養必修課，作為道德修養必修課。一事當前，先為人民群眾著想，任何時候，都把人民群眾的利益擺到高于一切的位置。要身體力行，自覺自愿地服務人民、奉獻人民，做為人民服務的模范。每一名黨員干部都要自覺把“官職”視為為人民服務的崗位，把“權力”視為為人民服務的工具，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為行動準則，把對人民群眾真摯、深厚的感情融化到所從事的工作中去，時刻把人民群眾的冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負責，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，切實維護人民群眾的根本利益，勇于同一切背離人民、損害人民群眾利益的行為作斗爭。

3.以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥

科學進步是社會進步的巨大源泉，是推動人類歷史進步的杠桿和基石。科學技術是第一生產力，科學思想是重要的精神力量。民族要自立，國家要強盛，必須大力倡導崇尚科學、反對愚昧，大力提高全民族的科學文化素質。崇尚科學是貫徹落實科學發展觀，加強黨的執政能力建設和先進性建設的必然要求，也是每一名黨員都應牢固樹立的榮辱觀。當今世界，現代科學迅猛發展，科學知識更新的速度越來越快，科學知識轉化為生產力的頻率越來越高，科學的力量對于財富的劇增，對于歷史進程的推動，從來沒有像今天這樣強勁。如果學習跟不上，缺少科學文化知識，就可能被偽科學所愚弄，陷入新的迷霧和迷信，就會失去先進性、喪失執政能力。我們黨要團結帶領全國人民以經濟建設為中心，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，就必須要求廣大黨員干部努力去掌握各種科學文化知識。只有努力學習科學文化知識，才能確立科學精神，增強科學意識，站在科學發展的前沿。只有努力學習科學文化知識，才能不斷提高領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力，更好地貫徹落實科學發展觀，實現跨越式發展，創造物質財富和精神財富，改善人民生活，增強綜合國力，全面建成小康社會。

4.以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，是對中華民族傳統美德的精辟概括，同時又具有鮮明的時代特征。一切物質和精神財富的創造都離不開辛勤的勞動。勞動既是公民生存的手段，也是公民對社會、對國家應盡的義務。小到個人、家庭，大到民族、國家，堅持辛勤勞動就能興旺發達；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要把辛勤勞動當作一種社會美德去大力倡導，去發揚光大。作為一名共產黨員特別是黨員領導干部，首先要帶好頭，發揮好先鋒模范作用，腳踏實地，埋頭苦干，勤政為民，勇于奉獻，善謀富民之策，多辦利民之事，以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標桿。其次，要自覺抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，才能擯棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，拒腐蝕，永不沾，勤奮敬業，為社會進步、國家強盛做出更大的貢獻。

5.以團結互助為榮、以損人利己為恥

“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，高度概括了社會主義社會中人際關系的基本特征和要求，其核心在大力倡揚“團結互助”的集體主義精神。團結就是力量，是中國特色社會主義事業必定勝利的基本保證；互助可以增強凝聚力，增強向心力。提倡團結互助，就是要培育和形成社會主義的、集體主義的道德觀，在我們社會里培育和形成新型的人際關系，使人與人之間團結友愛，互相關心，互相幫助，從而把各種力量組織起來，把各種積極的、向上的因素調動起來，使廣大人民群眾圍繞建設我們可愛的祖國這個大目標，擰成一股繩，形成社會和諧，促進社會安定，推動改革和建設事業的發展。團結彌足珍貴，互助尤應珍惜。當前，我國改革已進入攻堅階段，碰到的大都是“硬骨頭”，觸及的往往是“核心利益”，更需要我們全黨同志和全體人民繼續堅定改革的信心，團結互助，萬眾一心，迎難而上。即使出現局部的問題，出現暫時的利益不一致，也要做到以誠相待，先人后己，先公后私，共同商量，合理解決。特別是我們共產黨員和黨的各級領導干部，更要帶頭做團結的紐帶，做互助的橋梁，做扶弱濟困的模范。在處理人與人的關系上，要堅持友愛相處、友好共事，關心和幫助他人，做尊重和愛護他人的好榜樣。這樣，才能讓自私自利的行為無立足之地，使“團結互助”蔚成風氣。大家心往一塊想，勁往一處使，將人民群眾中的積極性和聰明才智充分調動起來，就能開創中華兒女同心同德、全面建設小康社會的新局面。

6.以誠實守信為榮、以見利忘義為恥

誠實守信是中華民族的傳統美德，也是社會主義公民思想道德體系建設的重點。它要求人們注重內心的道德修養，以德立人，確立誠信的品格和境界。所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲、不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。孔子說：“民無信不立。”孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

在人類的道德規范體系中，誠實守信是一個最基本的道德規范，是一切規范中最基本、最重要、最必須遵守的一個規范，可以說是人立身處世的一個基本品質，也是整個社會能夠正常運行、經濟能夠更好發展的一個很重要的保證。在社會生活中，個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。在一個誠信缺失的社會，是不可能建設成和諧社會的。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關系，才能為構建和諧社會奠定堅實的基礎。因此，共產黨員特別是黨員干部要帶頭弘揚以誠待人、重諾守信、言行一致的人文精神，以自身的實際行動，把誠信道德規范的基本要求影響、灌輸到全體社會成員的頭腦中去，引導人們牢固樹立誠信觀念，強化誠信意識，遵循誠信道德規范，用誠實守信將人們的道德行為、經濟行為、政治行為有機地統一起來，使誠實守信真正成為全社會所認同與遵循的行為準則，為構筑誠信社會做出貢獻。

7.以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥

遵紀守法是公民應盡的社會責任和道德義務。遵紀守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴格遵守憲法和法律。對于共產黨員來說，還要樹立黨章意識和紀律觀念，嚴格遵守黨章和黨紀。紀律嚴明是貫徹黨的路線、維護黨的團結統一、完成黨的任務的重要保證。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，只有紀律嚴明，才能步調一致地前進。堅持紀律面前人人平等，嚴格遵守黨的紀律，嚴格維護黨的紀律，嚴格執行黨的紀律，是黨的各級組織和每一名黨員的政治責任。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要在全社會全面落實依法治國方略，努力營造依法執政、依法辦事的良好氛圍。在黨內，就是要深入持久地開展學習貫徹黨章活動，教育廣大黨員認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實貫徹黨章、堅決維護黨章，增強紀律觀念和法制觀念，自覺遵守黨紀國法，用黨紀國法規范自己的行為，同一切違反黨紀國法的行為作斗爭，做遵紀守法和依法辦事的模范。

8.以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

胡錦濤同志指出：一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。艱苦奮斗是黨的優良傳統，是黨團結和帶領人民實現國家富強、民族振興的強大精神力量，對抵御各種腐朽思想侵蝕、保持黨和國家政權永不變質具有重大意義。每一名黨員特別是黨員領導干部，都必須始終與人民同甘共苦，發揚不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻精神，吃苦在前，享受在后，辦一切事情都要遵循勤儉節約、艱苦創業的原則，量力而行，精打細算，講求實效。要把精力放在發展經濟和改善人民生活上，反對講排場、比闊氣，鋪張浪費。從既往查處的違法違紀典型案例看，一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，往往是從貪圖安逸、追求享樂開始的。因此，每一名黨員特別是黨員領導干部，都要加強思想道德修養，培養積極向上的生活情趣，養成良好的生活作風，時刻做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節，以共產黨人的高風亮節和人格力量影響和帶動群眾。“艱難困苦，玉汝于成”。我們要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮斗中實現自己的人生價值。黨員干部要成為踐行社會主義榮辱觀的模范

胡錦濤同志關于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內容，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的結合，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的體現，具有很強的思想性、時代性和實踐性。牢固樹立社會主義榮辱觀，是社會主義思想道德建設的重大問題，是黨風廉政建設的基礎性工作，對于廣大黨員干部特別是領導干部加強黨性修養，堅定理想信念，增強廉潔從政意識，對于加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，推動黨風政風建設和形成良好社會風氣，具有十分重大的意義。因此，我們每一名黨員干部都一定要認真學習貫徹胡錦濤同志的重要講話精神，充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內涵和基本要求，增強樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責任感，把加強社會主義榮辱觀教育作為當前的一項重要任務，切實抓緊抓好，深入推進各項工作的開展。

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第二篇：共產黨員要帶頭踐行社會主義榮辱觀

文章標題：共產黨員要帶頭踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤同志有關社會主義榮辱觀的論述，對于鞏固馬克思主義意識形態的指導地位，加強社會主義思想道德建設，匡正社會風氣，提高文明程度，推進和諧社會建設，有著重要的現實指導意義。共產黨員作為社會的先進分子，應該把踐行社會主義榮辱觀作為必須履行的義務和必備的素質，起到積極的引領示范作用

。共產黨員一定要以政治敏銳性和黨性自覺、充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內涵和基本要求，增強樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責任感。共產黨員要在加強馬克思主義基本理論修養、深入學習黨章的基礎上，積極從中華民族、中國共產黨的優良傳統和時代精神中汲取營養，勇于摒棄陳舊、落后、腐朽的思想文化，不斷豐富自己的思想道德內涵，提高思想道德水準，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立社會主義榮辱觀。“自重、自省、自警、自勵”是中國的傳統美德，也是共產黨員保持先進性的基本要求。共產黨員要不斷提高“四自”意識，自覺改造主觀世界，堂堂正正做人、老老實實做事；敢于自我剖析、自我批判、自我修正；時時自我提醒、自我訓誡；不斷自我激勵、自我進取、自我鞭策，用高尚的道德情操要求和約束自己。在對外開放和社會主義市場經濟條件下，尤其要筑牢思想防線，心正身正，明辨是非、美丑、善惡、真假、榮辱，抵御各種消極、頹廢思想觀念的侵蝕和誘惑，始終保持高潔人格和高遠追求。

共產黨員要時時處處牢記自己的身份與責任，率先垂范，從己做起、從每件事情做起，用黨章規定的黨員義務和社會主義榮辱觀的標準，隨時隨地規范并檢驗自己的言行舉止，有損社會主義道德的話堅決不說，有損社會主義道德的事堅決不做，自覺遵守社會公德、職業道德和家庭美德，真正起到先鋒模范作用。在日常的學習、工作、生活、社交中，特別要注意以下三點：一是慎微。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小事往往能夠反映一個人的思想素養。在抓大事大節的同時，不可輕視小節，不可放過小事。二要慎獨。“君子慎其獨”是中國傳統美德。慎獨就是自律，就是強化自我約束、自我監督和自我完善。共產黨員要時時處處提醒自己、管住自己，安心守身、慎思慎行，特別在生活圈、社交圈等遠離公眾視線的私人空間，尤其要把握自己，在道德上堅守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落。三要慎終。“慎終如始，則無敗事”。實踐社會主義榮辱觀，樹立社會主義新風尚是一項長久任務，貴在持之以恒。共產黨員無論何時何地，都要始終如

一、善始善終地忠誠于祖國和人民，絕不做對不起祖國和人民、對不起自己和公眾、對不起過去和未來的事情。

共產黨員既要以自己的模范行動為群眾樹立榜樣，以自己的高尚情操、人格力量影響感染他人，帶動社會風氣的好轉，又要把自覺向群眾宣傳社會主義榮辱觀作為自己義不容辭的責任，根據自己的工作職能和活動范圍，把這種宣傳滲透到個人和公眾生活的各個空間、各個層面，以潛移默化、潤物無聲的方式，從細微處和具體事情上，隨時隨地積極宣傳引導。另一方面，要勇于反對有悖于社會主義榮辱觀的各種錯誤言行和丑惡現象。共產黨員要有棄惡揚善、見義勇為的勇氣和魄力，善于用發展著的馬克思主義和社會主義榮辱觀審視社會和周圍的各種思想觀念和現象，為了良好社會主義風氣的形成，為了精神文明建設，敢于伸張正義、扶持正氣，針砭時弊、打擊邪惡，為推進社會主義道德建設盡力盡責。

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第三篇：共產黨員要帶頭踐行社會主義榮辱觀

胡錦濤同志有關社會主義榮辱觀的論述，對于鞏固馬克思主義意識形態的指導地位，加強社會主義思想道德建設，匡正社會風氣，提高文明程度，推進和諧社會建設，有著重要的現實指導意義。共產黨員作為社會的先進分子，應該把踐行社會主義榮辱觀作為必須履行的義務和必備的素質，起到積極的引領示范作用。共產黨員一定要以政治敏銳性和黨性自覺、充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內涵和基本要求，增強樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責任感。共產黨員要在加強馬克思主義基本理論修養、深入學習黨章的基礎上，積極從中華民族、中國共產黨的優良傳統和時代精神中汲取營養，勇于摒棄陳舊、落后、腐朽的思想文化，不斷豐富自己的思想道德內涵，提高思想道德水準，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立社會主義榮辱觀。“自重、自省、自警、自勵”是中國的傳統美德，也是共產黨員保持先進性的基本要求。共產黨員要不斷提高“四自”意識，自覺改造主觀世界，堂堂正正做人、老老實實做事；敢于自我剖析、自我批判、自我修正；時時自我提醒、自我訓誡；不斷自我激勵、自我進取、自我鞭策，用高尚的道德情操要求和約束自己。在對外開放和社會主義市場經濟條件下，尤其要筑牢思想防線，心正身正，明辨是非、美丑、善惡、真假、榮辱，抵御各種消極、頹廢思想觀念的侵蝕和誘惑，始終保持高潔人格和高遠追求。

共產黨員要時時處處牢記自己的身份與責任，率先垂范，從己做起、從每件事情做起，用黨章規定的黨員義務和社會主義榮辱觀的標準，隨時隨地規范并檢驗自己的言行舉止，有損社會主義道德的話堅決不說，有損社會主義道德的事堅決不做，自覺遵守社會公德、職業道德和家庭美德，真正起到先鋒模范作用。在日常的學習、工作、生活、社交中，特別要注意以下三點：一是慎微。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小事往往能夠反映一個人的思想素養。在抓大事大節的同時，不可輕視小節，不可放過小事。二要慎獨。“君子慎其獨”是中國傳統美德。慎獨就是自律，就是強化自我約束、自我監督和自我完善。共產黨員要時時處處提醒自己、管住自己，安心守身、慎思慎行，特別在生活圈、社交圈等遠離公眾視線的私人空間，尤其要把握自己，在道德上堅守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落。三要慎終。“慎終如始，則無敗事”。實踐社會主義榮辱觀，樹立社會主義新風尚是一項長久任務，貴在持之以恒。共產黨員無論何時何地，都要始終如

一、善始善終地忠誠于祖國和人民，絕不做對不起祖國和人民、對不起自己和公眾、對不起過去和未來的事情。

共產黨員既要以自己的模范行動為群眾樹立榜樣，以自己的高尚情操、人格力量影響感染他人，帶動社會風氣的好轉，又要把自覺向群眾宣傳社會主義榮辱觀作為自己義不容辭的責任，根據自己的工作職能和活動范圍，把這種宣傳滲透到個人和公眾生活的各個空間、各個層面，以潛移默化、潤物無聲的方式，從細微處和具體事情上，隨時隨地積極宣傳引導。另一方面，要勇于反對有悖于社會主義榮辱觀的各種錯誤言行和丑惡現象。共產黨員要有棄惡揚善、見義勇為的勇氣和魄力，善于用發展著的馬克思主義和社會主義榮辱觀審視社會和周圍的各種思想觀念和現象，為了良好社會主義風氣的形成，為了精神文明建設，敢于伸張正義、扶持正氣，針砭時弊、打擊邪惡，為推進社會主義道德建設盡力盡責。

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黨員干部要帶頭樹立社會主義榮辱觀

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榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經濟社會發展的必然要求。古人曾經說過：“不知榮辱乃不能成人”，正確的榮辱觀是我們中華民族得以自強不息、繁榮昌盛的精神支柱。當前，我國正處于改革發展的關鍵時期，一方面隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的發展極大地解放和發展了社會生產力，提高了人民生活水平，增強了我國的綜合國力。另一方面也使我國社會關系和社會生活發生了深刻變化。社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，引起人們思想道德、價值觀念的多樣化，使社會意識形態領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面。面對社會存在出現的新變化、新情況，迫切需要形成與經濟社會發展要求相適應的健康有益、積極向上的社會主義道德規范。胡錦濤總書記在這個關鍵時期提出的“八榮八恥” 社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是對新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分，是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。因此，我們必須從貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會、加強黨的執政能力建設和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興

這個高度來認識樹立社會主義榮辱觀的重要性、必要性和緊迫性。當前機關各級黨組織要在樹立社會主義榮辱觀方面做到“抓住一個重點、發揮三個作用和做好四個結合”。

首先是牢牢抓住一個重點。這個重點就是我們的黨員，尤其是黨員領導干部。這是由我們黨的性質以及黨員干部在社會生活中的地位和作用所決定的。正如《黨章》所指出的，我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，我們黨的先進性不僅要體現在堅定的理想信念、鮮明的階級立場、堅強的革命意志上，而且也要體現在高尚的道德情操上。我們是執政黨，每一個黨員的形象都直接影響到黨的形象，在執政中，只有黨員的道德品質高尚，黨在人民群眾中才能有良好的形象，才能贏得廣大人民群眾的衷心擁護，才能不斷鞏固執政地位，團結和帶領人民實現黨的執政使命。因此，在樹立社會主義榮辱觀中，機關黨組織必須牢牢抓住黨員，尤其是黨員領導干部這個重點，加強他們對社會主義榮辱觀的學習，使每一個黨員能夠認真學習領會胡錦濤同志的重要講話精神，深刻理解、全面把握社會主義榮辱觀的豐富內涵和基本要求，明確新的歷史條件下明辨是非、區分善惡、分清美丑的新標準，在思想上樹起道德修養的標桿，增強帶頭實踐社會主義榮辱觀的自覺性和堅定性。

其次是充分發揮三個作用。一是要充分發揮組織領導作用。要使樹立社會主義榮辱觀尉然成風，各級黨組織要將開展“知榮辱、樹新風、創文明、比貢獻”主題實踐活動，擺上突出位置；要通過組織理論中心組學習、舉辦專題講座和研討會等形式，積極開展“八

榮八恥”的學習教育；在舉辦支部書記培訓班和發展對象及入黨積極分子培訓班時加入社會主義榮辱觀的教育內容；同時，在考核黨員干部過程中 堅持把樹立社會主義榮辱觀情況作為重要方面，既注重考察黨員干部的工作實績，更要注重考察黨員干部思想品德、政治素質、職業道德、社會公德和家庭美德。二是要充分發揮宣傳推動作用。各級黨組織應該在日常工作中，通過新聞媒介、互聯網、宣傳欄等多種形式，大張旗鼓地宣傳樹立社會主義榮辱觀的重大意義和精神實質，宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，努力在廣大黨員中營造樹立社會主義榮辱觀的良好氛圍，不斷推動樹立社會主義榮辱觀在各級黨組織和廣大黨員中引向深入。三是要充分發揮示范引導作用。有句俗語說的好，“村看村、戶看戶，群眾看干部，黨員看支部 ”。我們機關黨組織和黨員干部在樹立社會主義榮辱觀方面的具體表現和實際行動，對于人民群眾是有很強的引領示范作用的，某種程度上也是社會行為規范的風向標。各級黨組織都要積極倡導樹立社會主義榮辱觀，每一名黨員干部首先要自覺恪守“八榮八恥”，帶頭實踐社會主義榮辱觀，通過黨組織的積極行動和黨員干部的模范言行，為全社會樹立社會主義榮辱觀發揮示范引導作用。

第三是積極做好四個結合。一是與機關作風建設緊密結合。“八榮八恥”第二條就提出要以服務人民為榮，開展機關作風建設，就是要使我們的政府成為服務型政府，使我們的機關成為服務型機關。機關作風建設的重點是解決群眾“辦事難”的問題，而這也是服務好群眾的一個基本問題，因此，應該將樹立社會主義榮辱觀與

加強機關作風建設緊密結合起來，認真落實建立行政服務中心，使機關作風建設水平上新臺階。二是與學習貫徹黨章教育活動緊密結合。《黨章》中明確指出：中國共產黨領導人民在建設物質文明、政治文明的同時，努力建設社會主義精神文明。同時要求我們黨員發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德。這些規定和要求與社會主義榮辱觀是本質相連的，因此，在樹立社會主義榮辱觀過程中，必須與學習貫徹黨章緊密結合，相互促進。三是與加強機關黨建緊密結合。要將樹立社會主義榮辱觀作為機關黨建工作中的思想建設和作風建設的一項重要內容，將樹立社會主義榮辱觀作為保持共產黨員先進性的一項具體要求，引導廣大黨員干部學在前面、做在前面，做“八榮八恥”的積極實踐者，同時，結合建立先進性教育活動長效機制 和實施固本強基工程、落實黨支部工作目標責任制等工作，在支部建設上建立一些能夠督促、引導黨員牢固樹立社會主義榮辱觀的規章制度，以不斷增強我們機關黨建工作的效果。四是與本單位、本部門業務工作緊密結合。要按照以崇尚科學、艱苦奮斗和遵紀守法等為榮的要求，堅持走科學發展之路，堅持求真務實，堅定不移地加強黨風廉政建設，將牢固樹立社會主義榮辱觀轉化為我們每一個黨員干部做好本職工作的精神動力，在機關工作中形成講文明、比貢獻的良好氛圍，促進各單位、各部門業務工作的全面進步，為我縣經濟社會加快發展、率先發展、協調發展，建設“和諧大通”作出積極貢獻。

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2011年2月1日

第五篇：部隊干部要帶頭踐行社會主義榮辱觀

文章標題：部隊干部要帶頭踐行社會主義榮辱觀

各級干部特別是領導干部，是部隊建設的領導者、組織者，其思想境界、道德情操、榮辱標準和做人準則，直接影響著一個單位的風氣形成；其對是非、善惡、美丑的判斷，左右的不僅僅是一種個人行為，在很大程度上會成為一個單位集體行為規范的風向標。如果一個單位的領導思想純潔、道德高尚，就會在潛移

默化中影響和帶動部屬向好的方向發展，這個單位就會形成良好的風氣，整體建設水平就會不斷攀升。反之，如果一個單位的領導干部榮辱不知、是非不辨、美丑不分，單位的風氣就會正不壓邪，清流難見。因此，踐行社會主義榮辱觀，領導干部要有更高的標準，更嚴的要求，以身作則，真正發揮標桿和帶頭作用。

正確的榮辱觀不是天然形成的，而是通過不斷學習、不斷改造主觀世界逐步樹立起來的。“學而后知不足”。樹立社會主義榮辱觀，領導干部要把學習胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要論述作為首要任務，通過反復、深入地學習，深刻領會、準確把握社會主義榮辱觀的深刻內涵和精神實質。要把踐行社會主義榮辱觀與學習貫徹黨章活動結合起來，通過“學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章”，不斷激發踐行社會主義榮辱觀的自覺性和主動性，在樹立社會主義榮辱觀中進一步增強黨性，改造主觀世界，自覺用科學的眼光認識世界，用健康的心態對待人生，用正確的準則規范言行，抵制和摒棄拜金主義、個人主義和享樂主義等腐朽思想文化的侵蝕和影響，過好名利關、權力關、美色關和人情關，自覺保持共產黨人的政治本色，并以自身的學習成果，指導部隊，影響官兵，營造良好的軍營道德氛圍，鞏固健康的軍營道德風范。

“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”。領導干部的自身形象和模范作用，往往比苦口婆心的說教更具有說服力、感召力、凝聚力。“喊破嗓子不如干出樣子”。踐行社會主義榮辱觀，領導干部要堅持立言與立行的統一，自覺用高于群眾的標準衡量自己，用嚴于群眾的要求規范自己。要求群眾做的事情，積極帶頭；要求群眾不做的事情，自己堅決不做。要自覺把“八榮八恥”的要求貫穿到日常生活的每一個細節，從點滴做起，從細微之處入手，自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微，切實在生活中把握住小節，守得住清貧，擋得住誘惑，保持浩然正氣、昂揚銳氣和蓬勃朝氣。

帶頭踐行社會主義榮辱觀，領導干部還要自覺擔負起本部隊、本單位加強思想道德建設的領導責任。要把“八榮八恥”的行為規范落實到軍事、政治、后勤、裝備各項建設中，貫穿到部隊的日常的戰備、訓練、工作和生活的每一個具體環節中，貫穿到思想政治建設、戰斗精神培育、作風紀律強化和保障能力提高等各個方面。比如，通過與履行新世紀新階段我軍的歷史使命相結合，引導廣大官兵在躬身踐行社會主義榮辱觀中忠實履行歷史使命；再如，通過與部隊日常工作生活相結合，使落實“八榮八恥”融入平時，進入“雙爭”，成為部隊經常性工作的一個重要組成部分，引導部隊把踐行社會主義榮辱觀活動經常化、制度化、規范化。特別是，要通過與學習貫徹落實《軍人道德規范》相結合，使“八榮八恥”真正成為衡量軍人道德標準的是非界限，大力營造人人追求“八榮”、人人鄙視“八恥”的道德氛圍，激勵廣大官兵牢固樹立社會主義榮辱觀，積極踐行社會主義榮辱觀，努力培養良好的職業道德和文明習慣，陶冶思想情操，鍛煉品德意志，使部隊的整體道德水平在踐行社會主義榮辱觀的過程中得到新的提高。

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