第一篇：葡萄牙 充滿體育精神的人文國度

葡萄牙 充滿體育精神的人文國度

移民熱潮已經席卷了全球。一些有移民意向的朋友也不能盲目跟風，決定移民之前還是要先了解這個國家的文化與生活。下面就為大家介紹一下葡萄牙的文化與生活，幫大家充分的了解葡萄牙。文化

葡萄牙乃天主教國家，84.5%的人信奉天主教。葡萄牙由于位地中海，十五世紀又強盛一時，不論在文字、藝術和建筑皆有著濃重的拉丁味道，并受天主教文化極深。舉例，葡萄牙人的姓名一般都相當長，包含了四至六個詞匯，并主要是參考拉丁語拼湊而成。一些葡萄牙人常見的名字，如Nuno、Ricardo、Santos、Luis、Xavier等都是屬于拉丁詞匯。而葡萄牙境內天主教教堂相當多，絕大多數都有濃厚的羅馬天主教味道。

葡萄牙有各類博物館近300座，圖書館1960多所，各類電影院、劇院347多所，畫廊或展覽館306多所。葡萄牙使用葡萄牙語，是全世界葡萄牙語國家的母國。2010年5月17日，葡萄牙正式成為世界上第八個承認同性婚姻的國家。

宗教

葡萄牙乃天主教國家，84.5%的人信奉天主教。葡萄牙由于位地中海，十五世紀又強盛一時，不論在文字、藝術和建筑皆有著濃重的拉丁味道，并受天主教文化極深。舉例，葡萄牙人的姓名一般都相當長，包含了四至六個詞匯，并主要是參考拉丁語拼湊而成。一些葡萄牙人常見的名字，如Nuno、Ricardo、Santos、Luis、Xavier等都是屬于拉丁詞匯。而葡萄牙境內天主教教堂相當多，絕大多數都有濃厚的羅馬天主教味道。

飲食

葡萄牙另一項最出名的文化乃飲食，各種米飯、馬鈴薯、面包、肉類、海鮮和魚類組成其主要食譜。葡萄牙人因鐘情鱈魚而聞名，據說有365種(即一年中每一天都可以不同)烹飪鱈魚的方法。葡萄牙的葡萄酒自羅馬時期就已經開始出口。羅馬人將他們的酒神巴克科斯與葡萄牙聯系起來。如今這個國家仍享譽于眾多葡萄酒愛好者，它的葡萄酒曾榮獲多次國際大獎。

教育

實行12年義務教育，包括基礎教育(小學4年，中學預備班2年，初中3年)和中等教育(3年，相當于我國高中)。高等教育為大學4-5年。2005年義務教育預算為47.91億歐元，高教預算為17.34億歐元。25-64歲之間的人 口中僅有20.6%受過中等教育。2007年文盲率為5.1%，是全歐文盲率最高的國家之一。主要高等院校有里斯本大學、科英布拉大學、波爾圖大學、里斯本理工大學、米尼奧大學、阿威羅大學、埃武拉大學和國家行政管理學院。其中科英布拉大學在世界上頗具影響，葡萄牙有各類博物館289座，圖書館1960所，各類電影院、劇院347所，畫廊或展覽館306所。

媒體

全國性報刊23家，地方性報紙216種，各種期刊1334種。主要報刊有：《新聞日報》，半官方;《快報》，私營周報;《公眾報》，私營日報;《晨郵報》，私營日報;《新聞報》，國家參與資本。

盧薩社是1987年由葡萄牙通訊社和葡萄牙新聞社合并而成的國家通訊社。

主要有葡萄牙廣播電臺、復興電臺(宗教背景)、商業電臺等。電視臺三家：葡萄牙國家電視臺、SIC電視臺(私營)和獨立電視臺。

體育

葡萄牙人僅是第四次打入世界杯賽，葡萄牙足球也浸著濃郁的拉丁風情，多年以來，葡萄牙一直都被稱作是歐洲的巴西。[7]四次參加世界杯，最好成績1966年季軍，2006年第四名。足球巨星 菲戈、C羅都是葡萄牙球星。

在這個愛不會因為性別而受阻撓，尊嚴也不會因為信仰不同而受到踐踏，偶爾的世界杯又會讓你洋溢激情，生活一切都是那么平和與寧靜。

第二篇：讓德育工作充滿人文情懷

讓德育工作充滿人文情懷

長陽土家族自治縣津洋口小學韓俊蓉

為促進學生的健康成長，我校在充分發揮課堂主渠道的教育作用的同時，特別重視開展豐富多彩、形式多樣的課內外實踐活動，寓德育于活動中，引導學生在活動中實踐，在實踐中體驗，在體驗中感悟，在感悟中自我發展，讓學生懂得自尊、自信、合作、誠信等品質，讓學生學會自律，學會負責，學會適應社會,讓德育工作充滿人文情懷。

一、營造良好的校園文化氛圍，開展有實效的德育活動。

1、開展禮儀教育，規范學生的言行。現在的學生大多數是獨生子女，從小接受的是“保姆式教育”，生活中任性自私，惟我獨尊，不懂得尊重他人，不會禮讓。面對這一現狀，我校便以開展禮儀教育為切入口，轉變學生的思想，規范學生的言行。開展禮儀教育，教師是最好的示范，教師的一言一行均可以感化學生，轉化學生。每天早晨值周老師和值日學生在校門口迎接學生，一聲親切的問候，換來的是學生燦爛的笑臉。老師的表率作用是無窮的，如周一的升旗儀式上，全體教師排成整齊的隊伍站在學生的后排；集會、集合教師和學生坐在一起，學生的行為在老師的感染下得到了矯正，坐不住的孩子少了，講話、互相干擾的現象少了。同時，每周的夕會、班隊活動課，各班的班主任也會不失時機地結合本班的具體案例，采用多種形式對學生進行禮儀教育。

2、充分利用國旗下講話及開學典禮，對學生進行品德教育。每學期的開學，由學校分管德育的校長（主任），組織學生學習《小學生守則》、《中小學生日常行為規范》。每周一的國旗下講話內容都是由大隊輔導員精心準備，各中隊組織演講，如“3月5日”以學習雷鋒為主題，“3月12日”以《保護環境，從我做起》為主題……每一次升旗學生都會受到一次深刻的教育，國旗下講話成了學校德育教育一塊堅實的陣地。

3、每年的“清明節”或“六一”期間，組織一年級新生入隊儀式，輔導員以“舞動的紅領巾”、“紅領巾與春風同行”等為主題給全體少先隊員上隊課，組織隊員學習少先隊組織的有關知識，通過活動，緬懷革命先烈，對學生進行愛國主義教育。

在入隊儀式上，六年級的大哥哥、大姐姐為一年級的小朋友戴上紅領巾時，一年級的小朋友的臉上寫滿了自信、自豪。六年級的黃倩在代表老隊員講話時說：“當我為你們戴上鮮艷的紅領巾時，不由地想到了六年前的我，那時我和你們一樣高興，從那以后紅領巾便時時激勵我不斷進步。今天，你們也幸福地成了一名小隊員，我把紅領巾的重托交給你們了，愿你們不忘今天的宣誓，做一名優秀的少先隊員。”學生的一席話便是德育教育見實效的最好體現。

4、每周的班隊活動，各班自主設計不同的主題，對學生進行日常行為規范的教育。如《美麗的童心》《夸夸我們的班集體》《校園童謠伴我長》《我愛爸爸、媽媽》《家鄉美》《學禮儀 知禮儀》《平安與我行》等，在活動中，學生自編自演小品、相聲、舞蹈、器樂、童謠、三句半等節目，既培養了學生的參與、合作意識，同時增強了學生的安全防范和自護自救意識。

5、開展“五自爭章”，評審“雛鷹少年”的活動讓學生學會了在家做一些力所能及的家務事，知道應該如何關愛父母，尊敬長輩，如何和同學相處，怎樣才能提高自己的能力。一枚小小的“禮儀章”“自學章”“自理章”激勵著孩子們健康成長。這是在一次評章活動中引出的小故事：

六年級的小威家在農村，父親因精神失常失去了勞動能力，母親因無法忍受家庭的多災多難，也狠心地丟下小威不知去了何方。小威和年邁的爺爺一起生活，他除了上學還要承擔家里的農活及家務，他的故事感化了不少“飯來張口，衣來伸手”的嬌嬌兒，這些家庭條件優越的孩子主動向小威伸出了友誼之手，同時也改掉了自己一味依靠父母的壞習慣，學會了自己的事自己做，增強了生活的自理能力。

6、開展心理健康教育，幫助學生認識自我。舉辦青春期健康知識講座，把性教育引進課堂，幫助學生培養健康的性心理，正確處理兩性關系，平穩進入青春期。在師生的平等交流中，低年級的學生敢自豪地說：“以前，媽媽老說我是她從野外撿回來的，她是騙我的。今天我知道了，我是爸爸、媽媽愛情的結晶。”高年級的學生也敢大方地和老師交流“胚胎”是怎么形成的，敢和老師談論自己對愛情的認識和看法。“潔身自愛，珍愛生命”的專題講座，讓學生認識了毒品對社會、人類造成的危害，了解了預防艾滋病的有關知識，增強了學生從小養成良好衛生習慣的意識。

7、以情育人，德育教育潤物細無聲。運用情感的能力和技巧，讓學生在與教師的交流中感悟真情，真可謂“潤物細無聲”。

小元的爸爸、媽媽離婚了，小元隨爸爸生活，爸爸要為爺倆兒的生計奔波，疏忽了對孩子的教育，致使小元在學習、生活上養成不少的壞習慣，班主任田老師多次和孩子溝通均不見效果。

一個周三的中午，小元被叫到了田老師的辦公室，小元一下子呆了，因為他日思夜想的媽媽就坐在老師的辦公桌前。小元從媽媽那兒知道，田老師為替他找到媽媽花了不少的心血，小元被老師的真情感化了，從那以后就像變了一個人似的。

類似這種的案例很多，在幫助“三困生”的活動中，老師用真情和關愛讓學生在濃厚的情感中得到了教育，受到了感染。真正走進學生的心，讓每一個學生感動，有助于學生良好品行的形成。

二、開展豐富多彩的實踐活動，搭建德育教育的平臺。

1、充分利用基地開展德育活動。學校榮譽室是校內德育基地，校本課程、品德與生活（社會）、綜合實踐等課程充分利用學校榮譽室對學生進行“我驕傲，我是光榮的校園人”的教育。組織學生到縣博物館參觀、慰問軍屬、到農村去等活動，了解長陽的歷史文化，聆聽軍屬家庭的感人故事，體驗貧困兒童的學習生活，這些鮮活的愛心教材使學生得到了多方面的教育。

2、組織系列大型教育活動，在活動中進行德育教育，少先大隊提出“保護校園環境”“告別網吧”的倡議，教師帶頭在倡議書中簽名，用實際行動感染學生。

小佳是多年玩游戲的高手，開學初，老師發現小佳的精神特別不好，而且學習成績直線下降。在調查進網吧的人員中發現有小佳，老師找他談話，并對他進行了嚴厲的批評。后來在師生的懇談會中，他說出了自己的心理話：“老師，對你說句實話，當你開始為進網吧的事找我時，我真的特別反感。當你分析了我的學習狀況，并要我克制自己不玩電腦，這段時間我聽了你的話，結果連續幾次考試，我都是90多分，我才深深地體會到老師對我嚴格要求是對的，我真誠地謝謝你！”

每年的“六一”學校組織的素質教育成果展示活動，為學生提供了展示個性、特長與才藝平臺，在活動中享受童年的樂趣。“十一”師生同臺歌唱祖國，傾訴對祖國的熱愛。開展“感動中國”“長征精神代代傳”的讀書活動，組織學生參加征文、演講競賽，有十名學生在活動中獲獎。組織觀看《暖春》《冼星海》《賽虎》《女子別動隊》等優秀電影，同時在各班召開“你一言，我一語”的評影活動，對學生進行“愛心無價”的教育。聘請司法部門、衛生院、林業站的領導到學校對學生進行“預防犯罪，依法維權”“常見傳染病的防治”“森林防火”的法制、安全、衛生教育，講座中引用的一個個生動的案例敲響了學生心靈的警鐘。

3、利用校園資源提供學生展示自我、學校展示形象的平臺。少先大隊主辦的櫥窗、各班的展版、學校廣播室，這些小小的平臺為學生提供了展示的平臺。一張張充滿稚氣的笑臉，一副副充滿童真的書畫體現了孩子們的自信，記錄了孩子們成長的足跡。雛鷹廣播室里播出的時事新聞、好人好事、優秀習作、學習方法訪談、讀書談民族振興等話題為同學們灌輸了精神食糧。每年學校都會組織學生參加省、市、縣舉辦的書法、繪畫、攝影、征文、演講等競賽活動，有大批的學生獲獎，一張張獎證上寫滿了孩子們成功的喜悅。文藝節目也多次在市、縣、鎮獲獎，獨特的創編、優美的舞姿贏得了社會各界的贊譽。

三、開通校長信箱，開辦家長學校，增強德育教育的合力。

1、師生平等溝通是最好的教育。校長信箱的開通，收到許多學生的心聲。“老師，你上課的時候為什么總是只走到倒數第二排，你就沒有把最后一排的學生放在眼中嗎？”“老師，你上課能不能關掉手機？”……當看到學生的留言時，學校及時組織了一次師生懇談會，在氣氛活躍的交流中，老師從孩子們純真的笑臉里看到了成功與失敗，孩子在老師坦誠的眼睛里讀到了贊同與認可，師生在平等和諧的溝通中得到了共同發展。

2、開辦家長學校，創設德育工作的大氛圍。不斷完善家長學校，提高家長培訓質量，爭取社會辦學的力量，我校舉辦了“走進新課程家長培訓會”，讓家長與孩子同成長，家長與學校共發展。堅持家訪、校訪制度，加強家校間的溝通。調動家長參與管理學校的積極性，利用家長這塊平臺向社會宣傳學校的辦學理念，爭取社會對學校的支持。為了充分肯定對學校作出貢獻的家長，每年我校都會表彰一批合格父母。這一系列活動的開展，調動了家長多為學校著想的積極性，增強了德育工作的合力。

無數的案例告訴我們：一個知識淵博、思想敏捷的人，只有思想積極，才能為社會作出杰出的貢獻，否則他的才能只會對社會造成更大的危害。教育的路程是漫長的，教育工作是艱辛的，我們將進一步提高育人的認識，增強育人的社會責任感，力求工作與時俱進，求真務實，讓德育工作更具人文性，更有針對性和實效性。

第三篇：充滿人文光輝的教學督導工作

導語：

本文從教學管理者角度出發，選取教學督導工作的幾個場景，擴展開來，著重突出督導工作對于教學管理的極大促進，突出督導工作是具有人性化的服務工作。作者通過與教學督導的工作接觸及了解,層層深入的理解了教學督導制度的真正意義。教學督導制度的存在是我校教學質量保障體系構建的基礎，督導制度的改革與發展，為我校本科教學質量保障體系穩定運行增添了活力。總結得出，十年來不斷完善的教學督導制度富有人性關懷，是具有海洋大學特色的，符合我校“內涵驅動，質量為本；智源驅動，以人為本”的發展方式，是實現學校中長期發展目標的必要條件。

充滿人文光輝的教學督導工作

―――我校十年教學督導工作回顧與展望

教務處

數字課程資源中心 張健

董士軍

在中國海洋大學的校園里，有這樣一些退休老教師,他（她）們頭發花白但精力充沛，他（她）們年過花甲卻步履矯健，他（她）們是滿載各種榮譽光榮退休的資深教授，而如今為了我校的教育教學工作卻更加忙碌。他（她）們有一個令人敬畏而又親切的稱呼――教學督導。

初識教學督導張永玲老師是通過我校09年三校區遠程網絡教學試點課程《計算機網絡安全》。之前對于教學督導的理解,僅限于上課教師所描述的樣子：每當教學區多媒體設備故障，上課老師會在電話里不安的催促道：“請盡快來檢修一下多媒體設備,有教學督察聽課”。可見教學督察一職的威懾力。而我作為教學管理及教學輔助部門的一名工作人員，通過與教學督導張永玲老師的幾次工作接觸，近距離體會到她對于這份職責的專注與執著。更感受到我校教學督導制度在發展過程中所突出的人文關懷。

場景一：2009年6月25日

周四

炎熱

我作為數字課程資源中心工作人員，會同《計算機網絡安全》主講教師竇明武老師在浮山校區與張永玲督導一起召開一個碰頭會，探討本學期在三校區開設的遠程網絡課程《計算機網絡安全》授課情況，分析解決這種跨校區的遠程授課模式在實際應用中所出現的問題。張老師首先對于遠程網絡教學這種模式給予高度評價。她認同遠程教學這種模式在解決“我校某些學科師資資源不足，選課學生多”這個矛盾過程中所具有的優勢，同時也從專業角度出發，對技術問題提出諸多深刻看法。同時張老師根據她本學期對遠程網絡課程《計算機網絡安全》的隨堂聽課、學生訪談、教師談話等調研活動做簡單總結，并對于網絡課程的課堂教學效果、研究生助教管理、師生交流與答疑等問題提出諸多意見和建議。談話在炎熱的環境中持續了2個多小時，張老師好似嘮家常一般，用她特有的和藹、慈祥的聲音將她對于《計算機網絡安全》這門課程的教學全過程的質量調查研究、評估、監督結果做了初步闡述，明確了對于本課程的教學質量監督與指導的最終目的是解決授課過程中所發現的問題，從而提高授課質量。同時，張老師也明確指出：對于單個課程的質量體系監督與指導不僅僅是依靠簡單的碰頭會就能解決，需要教學管理部門和授課教師共同協作，同步推動。同時，作為學校原教學管理部門的老領導，張老師還從教學管理角度對于推廣教學模式創新與改革提出諸多啟發式建議，引導主講老師及教學管理及輔助部門共同做好教學工作。

場景二：2009年9月17日

周四

晴

嶗山校區教學樓四樓正開展畢業生信息采集工作。排隊等待的個別學生說話聲音較大，影響到臨近教室的授課。張老師正在附近聽課，找到我部門，責成相關管理人員立刻制止學生喧嘩。同時她還對教學樓停水，教學環境，多媒體教學設備存在的問題詢問具體負責部門，1 提出改善建議，力爭減少對教學及公共生活造成的影響。雖然有些問題不屬于我部門直接負責，但張老師還是提出引導性建議，希望能現場解決。于是我及時反饋并協調相關部門將出現的問題在第一時間解決，得到張老師的認可。通過這幾次與張永玲老師的接觸，我對于“教學督導”這一角色有了逐步深入的了解。

十年磨一劍，始耀寶劍鋒 2000年前后包括我校在內的全國大多數高校開始推廣并實行的“教學督查員”制度，我校于2005年根據自身發展思路及工作重心做了調整，學校在實行“教學督查制”基礎上，通過改革創新，進一步組織實施“教學督導制度”。對于督導人員的稱謂的變化，充分體現出教學管理工作中的人文關懷。作為學校課程評估理工科組的橫向專家，張老師每年要對我校十幾門課程開展課程評估工作，每學期要聽課40課時以上，填寫聽課記錄卡30余張。有的課程要重復聽課2－3次才正式填寫“聽課評價表”對某一門課程作出科學合理評價。她經常說：“教學工作是學校工作的中心，課堂教學質量是學校生存的生命線”。在聽課過程中，對于教師的教學態度、教學方法、師生交流與互動、以及青年教師培養等方面張老師都給出積極的指導意見；對于課程設置、教學資源配置、師資隊伍建設、教材選用等問題積極地與有關管理部門進行溝通與反饋;對于突出的授課理念、獨特的教學思維、優秀的教學課件、舒適的教學環境及時地通過督導渠道反饋給教師所在院系及相關教學管理部門予以推廣。其實張永玲老師的辛勤工作正是十年來我校四屆教學督導幾十位老教授的工作縮影。通過與張永玲老師的幾次接觸，感受到與張老師有同樣“歷史使命”的多位督導對于學校教育教學事業的熱愛，感受到他們對于年輕教師及青年管理人員的關愛與提攜之情，領略到他們對于我校教育教學改革的熱切關注和對高校辦學、教書育人的真知灼見。5786節次，涉及4000門課程的聽課量充分展現出這個可敬可愛的團體對于我校教學的突出貢獻。為了使督導群體的反饋信息渠道暢通，學校十分重視，有關部門定期召開教學督導會議，獲取信息、交流看法、聽取建議。督導會上，學校分管領導逐一聽取教學督導對于深化教學改革、提高教學質量、加強教學管理、推廣教學方法的意見和建議。同時，結合每年的課程評估，教學督導還要開展專題評估、調研等工作，為學校教學質量管理和決策提供重要依據。站在教學管理與教學輔助的角度看待教學督導工作，我認為這是一種有效的研究課堂教學、提高課堂教學質量的重要方法和手段。《學記》中有“相觀而善之謂摩”的記載，可見教學督導的實踐由來已久。十年來我校相關部門及教學督導團也在不斷調整工作思路，逐步地將重心從“評價”、“檢查”轉移到“診斷”、“指導”上來。張永玲老師的這種教學督導模式恰恰是我校現代督學思維的展現：由傳統的自上而下“權威性”指導轉為有針對性、民主性探討；改變了授課老師原來被監督的“尷尬處境”，轉變為更具有人文關懷的教學指導與引導的客體；及時發布教學質量管理危機的預警信息，積極調動教學管理及輔助部門聯動，科學合理、有組織有計劃的引導教學質量體系構建過程中的多個環節緊密融合，共同提高教學質量；完成了由傳統的“監督教學”向“指導教師提高教學質量”的轉變。學校黨委書記于志剛指出：教學督導工作，從外在形式上看，都是對教師教學活動的監督檢查和評價。但從本質上講，教學評估與督導工作直接指向教師專業教學能力的培養與提高，注重對教師的培養過程。

我們欣喜地看到，十年的積累，我校已經形成了一整套覆蓋面廣、體系完善、獨樹一幟的教學評估與督導新體系。真可謂十年磨一劍，始耀寶劍鋒。

雙軌運行 探索教學質量保障新模式

在近期獲得國家教學成果二等獎的《創建“評估－督導－支持”三位一體的教學質量保障新模式的探索》一文中指出：我校完善了以“評、查、導”為主導，“點、線、面”相結合的教學質量保障體系。這一具有海大特色的，按照“嚴格管理＋人性化服務”的思路構建的質量保障體系是十年來我校深化教學改革，推進課程建設，加強師資培訓，不斷提高教育 2 質量的實踐過程中逐步發展，不斷總結的成果。督導工作做為教學質量保障體系中不可或缺的部分，針對整個教學管理流程具有著檢查、指導、預警的功能。有關專家指出：教學督導是我們日常教學管理的一個重要環節，是強化教學管理的有力措施，也是教學研究活動的有效手段，有教學活動就必須要有教學督導。我校的教學督導制度是一種嚴格而又不失人性化的教學服務措施，正如文中所強調的思路：“嚴格管理＋人性化服務”。教學督導這個團體隨時隨地為教學質量體系的健康運行提供著源源不斷的信息。他們將日常教學活動中發現的可能對教學秩序、科研活動、師資培養等教育教學秩序造成影響的情況及時有效的通過其特有的渠道進行反饋并預警。在收集信息并反饋過程中，也處處顯示出對人的關懷：協調處理好督導與教師的關系，充分肯定的前提下提出中肯意見和建議；在評比過程中采取回避制與匿名制相結合；民意測驗時，做到“五不”，即不定調，不暗示，不引導，不要求署名，不直接收表。

總之，教學質量新模式的探索與實踐將“嚴格管理”與“人性化服務”做為系統整體運行的雙軌，一條緊抓管理，一條強化服務，高速運行的教學質量列車得到了基本的保障。在管理與服務之間，教學督導隊伍做為專家信息員所做出的努力正是緊密銜接這兩根質量軌道的重要保障之一（同時其他三條信息反饋渠道：干部信息員渠道、學生信息員渠道、畢業生信息員渠道也在發揮巨大作用），從根本上保證了我校教學的平穩運行。突出人文關懷，靈活闡釋督導角色

教學督導對于教學全過程的監督與指導，涵蓋了教學的方方面面：不僅是之前我所了解的教學態度與方法、教學研究與管理、教師與學生，甚至師生所處的教學環境對于教學秩序的影響也在督導范圍之內，充分體現出教學督導對于師生的關懷。通過與張老師的溝通，能明顯感受到她在履行督導一職的時候，不僅僅將“督”教學作為其職責的全部，共重要的是她對于學生群體的關注。在張老師撰寫的課程督導報告里用了大量的篇幅對于學生學習、出勤率、上課狀態、課堂紀律的表述與反思。甚至對于學生逃課、曠課的行為用了深刻的“寒心”一詞，由此我們能讀出督導工作中所突出表現的人文關懷。老教授們一絲不茍，面面俱到的督導方式是我校 “全面質量管理” 教學管理理念的具體實踐。在實踐中，他們尤其注重對教學過程各個環節的監督過程中，時刻關注人的因素。學校有關領導也多次撰文指出：教學評估也好，教學督導也好，都是教學質量管理的一種手段，而不是目的。督導的目的是提高教學質量，而提高教學質量的關鍵在教師。

同時，作為教學督導，如何演繹好這個充滿情感色彩，富于人性化的角色呢？曾任教學評估專家常設委員會主任，并多次組織、參加學校教學督導工作的李鳳歧教授在回顧督導工作時指出：作為督導，總要督導別人，則要力求客觀、公正、科學的“督”，更需傾注一片真情，突出一個“導”字，導出真情，導出實效。這番話，讓我們看到一個活靈活現、有血有肉的教學督導形象，也確實讓我們感受有這樣經驗豐富、忠于職守、飽含熱情的老教師對于教學工作全方位的監督、指導與引導，我校的教學質量一定會得到穩步提高。

十年的實踐證明，不斷完善的更具人性化的“教學督導制度”具有海洋大學特色，符合“特色立校”理念，符合我校“內涵驅動，質量為本；智源驅動，以人為本”的發展方式。展望下一個十年，相信在新一屆校領導的引領下，我們將圓滿完成學校中長期發展目標，將中國海洋大學建設成為世界知名，特色顯著的綜合性、研究型高水平大學。

第四篇：讓生物教學充滿人文關懷

讓生物教學充滿人文關懷

有感在生物教學中利用攝影圖片進行情感教育

北京市西城教育研修學院 朱 軍

2006年12月3日，一只可愛的流浪小貓被北京大學醫學部的一個學生殘忍地摔死在100多位同學的面前。這個事件令人震驚，同時也發人深思。北大學生殺貓、復旦學生“虐貓”和清華學生用硫酸潑熊等一系列的事件在社會各界引起了巨大反響，事情出現在一個高分高能、天之驕子的大學生身上，所呈現的不純粹是法律意識淡薄，更體現的是人的同情心的泯滅，悲憫情懷的喪失，其根本原因是情感教育的薄弱和人文關懷的缺乏。這不能不引起我們對教育的反思。

生物科學是一門自然科學，但其中也蘊涵了豐富的情感與人文內涵。在生物教學中滲透情感和人文教育是全面實施素質教育的基礎和目標。如果說以前的生物教育脫離了人文教育，只注重知識的傳授而忽略了情感的培養，那么當今教育部新一輪《基礎教育課程改革綱要》中就明確指出：新課程的培養目標要體現時代的要求，使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素質以及環保意識，這些內容體現了對人文教育和情感培養的重視。如《生物課程標準》中提到的“熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發展的意義，提高環保意識”，其所蘊涵的情感、態度、價值觀教育，不僅強調科學的價值，更強調了科學價值和人文價值的統一。怎樣在生物教學中滲透人文教育，培養學生的情感，通過哪些途徑能使學生在科學知識、思想、方法內化的過程中，實現科學精神和人文精神的融會貫通，是教師應該思考的問題。筆者通過認真研讀新的《九年義務教育生物課程標準》，對教育教學的方法和切入點進行了初步思考與探索，發現了在攝影作品中有大量與教材內容相關的人性的“閃光點”可以采用，同時這些 “閃光點”也可以為課堂教學中人文精神的滲透提供一個支點。一幅攝影作品里濃縮了大量的時空信息，作品中所包含的知識內容遠遠超過了文字的敘述，它不僅能形象、直觀、生動、簡明地概括一些生物學的知識，而且其中還蘊涵著豐富的思想情感和人文素材。如果能充分利用這些亮點對學生及時進行情感教育，那么對學生學科素養的提高及健康人格的形成將大有益處。

一、通過欣賞攝影作品建立生態道德觀

20世紀以來，隨著科學技術的進步，人類對于知識的積累速度越來越快，對地球的面貌的改變有了很大的影響，這一切成就都是教育的結果。知識的積累可以造福地球，也可以毀滅地球。目前人類對生態的破壞和毀滅達到了空前的程度, 因此釀成越來越嚴重的生態危機和生態赤字。而生態危機不僅僅是法律所能解決的，它更是一個生態倫理道德的問題，生態道德觀是一個合格的地球公民應該具有的基本素質，將來的禍福就看我們下一代的價值觀和抉擇，就要看他們能不能做一個新時代的公民，這一切都要依賴于教育。因此生態道德觀教育要從青少年抓起，它是可持續發展的一項重要內容。生態道德教育是為加強生態建設和促進人與自然和諧發展，需要人們遵守的有社會約束力的行為規范，它主要包括：生態保護意識，能源節約意識，消費簡約意識和優化生態意識等。在生物教學中滲透生態道德觀對于學生生物素質的培養和提高是非常必要的。

這次課程改革，打破了原有的學科體系，以“人與生物圈”和諧發展為重點，構建“人與生物圈”為主線的課程體系。在生態學教學中滲透生態道德教育，使學生樹立正確的生態道德觀是進行人文教育、情感培養的非常重要的一個切入點。地球是人類生存的唯一家園，人類在地球上生存離不開地球的環境條件和其它生物，而從人類產生進入文明社會以來，隨著科技的進步，社會的發展，對生物圈不僅缺少認識和關心，而且許多行為還嚴重破壞、污染生物圈，使之面臨崩潰。在新課標教材中有大量涉及這部分內容的章節，例如,在講到“生物與生物圈”這部分內容時，筆者首先把法國攝影大師Yann Arthus-Bertrand（雅安-阿瑟斯-伯特蘭）的一組《鳥瞰地球》的攝影作品展示給學生，有耕作得像個圓形的指紋的農田、有躺在白色棉花上休息的黑人，有毛里塔尼亞首都附近沙漠上看上去像幾只黑色的螞蟻的駱駝商隊、有大片從肯尼亞國家公園上空飛過的生機昂然的火烈鳥、有北馬爾代夫看上去像藍色的眼睛的一個湖泊、還有波利尼西亞的心型的海灘紅樹林??這些作品會使學生跟隨攝影師的鏡頭，從空中這個獨特的視角俯瞰地球，感受大自然的神奇和人類的偉大。讓他們在欣賞作品的同時進行情感體驗，同時思考作者拍攝的真正意圖，讓學生了解攝影師把我們帶到空中的目的是想展示人類的渺小與偉大，建設和破壞，進一步樹立全球意識。再例如：“生物圈中的人”這一單元中，“人類活動對生物圈的影響”這一章節的內容涉及到了大量污染和環保的問題，筆者把搜集到的從衛星上拍攝的中國地球沙漠化的組圖、贏得了華賽自然與環保類單幅金獎Daniel Beltra所拍攝的《昔日雨林 今日沙丘》、獲第48屆荷賽自然類單幅一等獎華盛頓郵報的美國攝影師Jahi Chikwendiu的參賽作品《乍得沙塵暴》、2005年首屆華賽銀獎中國攝影家魯海濤的攝影作品《上海迷霧》、2005華賽自然與環保類單幅銀獎的作品《珠江大潮 殃及池魚》和美國攝影師大衛.伯內特的《水》等多幅獲獎作品展示給學生，使學生首先產生強烈的視覺沖擊力，再通過拍攝背景、拍攝手法及作者的介紹，讓學生從內心自發的產生強烈的環境危機感、責任感和濃濃的人文情懷。又例如在新教材中有介紹日本水俁病的內容，筆者根據這個內容找到了美國著名攝影師尤金.史密斯拍攝的《智子入浴》這幅被收集到《100幅世界經典照片》冊中的照片，照片展示了當攝影師看到滿懷愛意的智子母親為殘疾的女兒洗澡時，眼里噙滿了淚水，幾乎無法按下快門時的心情，攝影師史密斯在重重壓力下，“九死不悔，永不妥協”到水俁村歷經三年半的采訪，終于完成了一本名叫《水俁》的畫冊，這本畫冊轟動了日本，也轟動了全世界，引起了全世界人民對環境保護問題的高度重視。學生無不被圖片中慈祥母親臉上寫滿憐愛看著因水銀中毒而全身殘疾的女兒那種濃濃的人文主義的情懷所動容，他們的內心受到了觸動，同時為攝影師不屈不撓的敬業精神所感染。這些攝影作品給學生心靈的震撼絕對是課本不能給予的。通過作品欣賞使學生自覺地認識到了人類不僅要關注日常生活中“小我”和近期對環境影響的問題，而且更要關注“大我”和遠期影響，既增強了學生的生態道德觀又樹立了可持續發展的理念，并近一步關注全球性的發展和全人類的未來發展。同時還認識到人與地球生物是一個生命共同體，每個物種都有生存的權利和價值，人類與自然和諧發展的認識，正是現代公民必須具備的環境和生態倫理道德。這也正是新課程標準中人文精神和情感教育目標的具體體現。

二、借助欣賞攝影作品進行科學美育教育

生物界五彩斑斕，物種繁多，形態各異，蘊涵著豐富的美學價值。在生物學教育中，讓學生發現美、欣賞美、創造美，以美激情，以美求真，是培養學生人文精神的最為有效的途徑之一。在教學過程中，我們可以通過以下兩個方面培養學生對美的感受。

（一）欣賞攝影作品，體驗生物的外在美

一張好的攝影圖片，只要你看一眼就覺得賞心悅目，激動不已。原因很簡單，因為它所表達的形式如色彩、姿態、構圖、用光使你對它產生美的共鳴和感受。在生態系統的教學中，以“我的花花世界”為題，精選《藤的旋律》、《二月蘭》、《孕育》、《待放的玉蘭》等攝影作品，用各種生物特有的造型和顏色展示其形態美和色彩美。例如，喇叭花和龍草蘭的姿態美、葉子的對稱美、卷曲藤的一種旋律美、荷花和大花蕙蘭的色彩美，還有二月蘭的樸實美等等，并利用這些攝影作品提出問題：為什么花的顏色各不相同？為什么每種花都有它獨特的造型？這對它們的生存有什么幫助？然后以這些圖片為素材，對造型、色彩與生物特性之間的關系進行闡述說明，樹立形態與功能相適應的教學觀念，并從攝影的角度點評作品在取材、構圖、用光上的優與劣，使學生在感受“花花世界”的同時提升了欣賞攝影作品的水平，大大提高他們感受美的能力。

（二）欣賞攝影作品，領會其精神內涵

美的表現是多方面的，既有外在美，又有內在美，例如，《共享》這幅攝影作品是兩只螞蟻在一支小花上共同分享花蜜的鏡頭，淡綠色的背景、橘黃色的小花和兩只黑色清晰的螞蟻，仿佛把我們帶入了一個微觀的童話世界，生物之間的和諧關系被淋漓盡致地表現了出來，體現出“和諧之美”。再例如《生機》這幅作品，很好的利用了早晨光線，把葫蘆蘚蓬勃的生命力展現在了我們面前，體現了生物的生命美。學習了達爾文“自然選擇學說”后，給學生展示如枯枝般《狡猾的尺蠖》、如嫩葉般的《角鉤粉蝶》、螳螂蝗蟲之戰——《殺手的眼神》、螳螂蜜蜂之戰《生死攸關》等作品，引導學生運用該學說的觀點來解釋若干種生物的保護色、擬態、警戒色等適應現象的形成，這樣不僅使學生加深了對“自然選擇學說”內在邏輯美的體驗，而且還能使學生一次又一次地從不同的角度透過生存斗爭殘酷無情的現象，全面地、深刻地領略生存斗爭美的內涵。由于我國有忌諱死亡的文化傳統，死亡教育很難得到國人認同，以致于至今依然是一片空白，筆者選擇了一些表現植物凋零枯萎的攝影作品，展示植物的凋零之美。用客觀的態度引導學生理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，死亡如出生一樣美麗，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀，教育人們坦然面對死亡，并將這種認識轉化為珍惜生命、珍愛健康的強大動力，進而提高自己的生命和生活質量。因為每個學生的背景知識、感悟能力、思考深度不盡相同，產生的共鳴層次就會不一樣，也就是我們常說的“在一千個人眼里，就有一千個哈姆雷特”。因此體驗是因人而異的，是個性化的，對同一事物不同的人總會產生不同的體驗。他們有的可能感嘆平凡的花草原來如此的美麗，感受的是一種美；有的可能感嘆生命如此輝煌卻又如此短暫，領悟到的是一種尊重；有的可能會產生對生命的敬畏，意識到充滿活力的生命本身就是一種力量．在那么惡劣的環境下還那樣頑強的生存著，激發的是對生命的珍惜和對生活的熱愛。

（三）通過欣賞攝影作品激發興趣，進行科學探究方法的教育

1.利用攝影作品激發求知欲 興趣是影響學習活動效率的一個重要心理因素。兩千多年前，孔子就提出過“知之者不如好之者”，即強調要培養學生的興趣。兩千多年后，人民教育家陶行知先生從自己豐富的教育經驗出發，認為“學生有了興趣，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分”。濃厚的興趣會使學生產生積極的學習態度，推動他興致勃勃地去學。處于身心發育階段的青少年好奇心強，求新求異。在生物教學實踐中，適當的處理教學活動，運用多樣的教學手段把生物學知識以學生喜聞樂見的形式顯現出來，對激發學生的學習興趣也有著重要的作用。挑選趣味性強的優秀攝影作品，通過挖掘作品背后的故事，以故事導入的方式，幫助學生進入特定的情境中，從而激發學生的好奇心，進行情感體驗。例如：在講到“生物圈中生命的延續和發展”的第一章“生物的生殖和發育”昆蟲的生殖和發育時，筆者選擇了一組名字叫《生命的禮贊》——蟌（俗稱豆娘）產卵的攝影作品，這是一組非常有趣的圖片，它從不同的角度記載了豆娘整個交配的過程。淡黃色的朦朧背景襯以藍綠相間的豆娘，整個畫面色彩柔和、唯美，最有趣的是兩組正在交配的豆娘造型獨特而且在畫面中正好左右對稱，好似鏡面中的倒影，這樣的情景別說拍到，就是看到都很難，當展示出這組作品時，學生一下就興奮了起來，對照片產生了濃厚的好奇，作者是在哪里拍到的？是怎么拍到的？為什么它們會以這種方式交配？一系列的問題一股腦的冒了出來。

2.利用攝影作品進行探究方法的指導

在中學生物教學中，觀察能力的培養是科學素質教育的一項重要內容。人們常把觀察稱為智力的門戶。學生的觀察力不是天生就有的，要經過后天的培養，掌握了觀察的方法才能發現細節，創造奇跡。很多重大的發明和發現都源于觀察。荷蘭科學家虎克用顯微鏡觀察一滴池塘水，從中發現了微生物世界。達爾文在五年的環球考察中積累了豐富的動植物觀察資料，經過研究提出了自然選擇進化論。攝影同樣需要觀察，觀察是攝影的前提。一個觀察力強的攝影師能從一般的認為是司空見慣的事件中發現題材，發現畫面。一個觀察力弱的人，照出來的照片永遠只停留在紀念照、到此一游的層面上。有時候我們會自問為什么我們就不能發現小草都綠了？知了都叫了？葉子都黃了？燕子南飛了？菊花都開了？國外一位科學家說，一個觀察力強的人步行兩公里所看到的事物，比一個粗枝大葉、走馬觀花的人乘火車旅行兩千公里所看到的東西要多。所以，觀察方法的學習是觀察的第一步，同樣也是攝影的前提。筆者發現一些生態攝影作品的作者在拍攝的同時記載了大量的拍攝經歷和步驟，而這些經歷和步驟正好是對學生進行探究方法指導的一個良好的素材，使學生在欣賞作品的同時了解觀察的方法和創作的過程。例如在講到“鳥的生殖和發育”這部分內容時，我先將一張翠鳥的照片展示給學生，并提問：誰知道這是只什么鳥？它生活在什么地方？它是怎么被作者捕捉到鏡頭中的？看到學生一臉的疑惑，于是我開始解釋，在攝影界，有一句行話叫“打鳥”，“打鳥”可不是真的用氣槍打，而是用鏡頭。在攝影界專門有一批這樣的“打鳥”人，他們扛著長焦鏡頭，靜靜的守侯在一片鳥經常出沒的地方。這張《翠鳥》就是其中一個“打鳥”人拍攝的，學生被這一組圖片吸引，并不是因為它拍攝的多么有藝術水準，而是被拍攝它的故事深深的打動??于是筆者開始講述翠鳥拍攝的經過：在一個晴朗的早晨，作者扛著笨重的三腳架和長焦距鏡頭一頭鉆進了準備好的掩體里――一個用茅草搭成的低矮的棚子。布置好了偽裝網，等待著那個藍色“精靈”的到來??

攝影師之所以拍攝翠鳥是因為他看到了翠鳥捕魚的全過程，并被它高超的捕魚技巧驚呆了，腦海中對翠鳥留下了極其深刻的印象，于是當即下定決心：用手中的相機，記錄這可愛的“精靈”。講到這里，筆者立刻說：完成一幅攝影作品要經歷幾個過程，首先是動機。你要明確你為什么要拍？拍什么？明確了動機，我們才能有目的的觀察。接著繼續介紹攝影師是如何事先查找有關翠鳥的資料，了解它的生活習性、繁殖的過程及特征。然后通過觀察在經歷了數十次的失敗后最終選擇了拍攝地點，搭建了拍攝掩體，改造了設備；還有攝影師又是如何用耐心和毅力終于等到了雄鳥為討雌鳥歡心送禮物給雌鳥的那最佳時刻的到來，及到來時那激動的心情。此時，從學生的眼神中，可以看到他們都跟隨著攝影師一同進入到了那種令人激動不已的情境當中。最后，筆者引用了攝影師的一段話作為故事的結尾：“親近野生動物也必須有所為，有所不為。我對某些攝影者為拍攝到白鷺漫天飛舞的場面而不惜用鞭炮來驚嚇的方法極為不齒。作為野生動物攝影師，他首先必須是個環保主義者。我們一直在說，與野生動物的距離是衡量人類文明的標尺。當某一天我們只能通過長長的望遠鏡頭看到野生動物充滿仇視和警惕的目光時，當我們只能將動物豢養成百依百順的寵物，或是變成盤中美食甚至是精美的皮革時，我們會發現，我們所謂的“文明”在失衡的生態面前是那么地不堪一擊！因開發旅游，拍攝翠鳥的那片濕地已不復存在。最后一次看見它是在一個月前，孤獨的翠鳥守著最后僅剩的一小片水塘，不遠處則是隆隆的機器聲??冬天到了，真希望它能順利找到新的棲息地??人類世界的“文明”居然容不下一只小鳥！！更希望大家都能為保護野生動物盡自己的一份力。”通過這樣一種寓教于樂的形式把知識和人文情感教育融合到一起，使學生興趣的需求、知識的需求和情感的需求都得到了滿足。讓學生從生命的本質出發，以獨特的視角去感悟生命的壯美，體會人生的快樂，從而樹立對生命的尊重和熱愛。

讓“生物教學充滿人文的關懷”在今天絕不應該是一句空話。在生物教學中教師站在人文關懷的角度，充分選擇利用好圖片（攝影）教學并深入挖掘每章教材的人文情感教育因素，勢必會引起事半功倍的作用，勢必會對增進學生的道德情感和審美情感，建立培養可持續發展的觀念，提高學生生物學習的興趣，提升教育教學質量起到積極的促進作用。2007-07-04 人教網

第五篇：也談充滿人文性的識字教學

充滿人文性的識字教學

四川省蓬安縣興旺鎮中心小學校 黃文平

漢字是中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的文化信息，學習漢字的過程就是學習文化的過程，學習審美的過程。《語文課程標準》更加強了識字教學在語文教學中的重要地位，明確指出：“識字是閱讀和寫作的基礎，是一至二年級的教學重點。”但是，長期以來，識字教學忽視了教學本身的人文因素，脫離了學生個體，過分注重識字技能的傳授，一味地強調識字的工具性作用。因此，識字教學往往被視為純技能性的訓練，單調地讀，重復地寫，機械地識記，學生不堪重負，而結果卻是事倍功半。而《語文課程標準》的頒布，要求教師既重視以識字技能為重點的認知目標，又關注以創新意識和實踐能力為重點的發展目標，培養學生的研究能力和學習能力。這就是說，識字教學首先應是對人的教學，應該滲透人文性，關注學生的發展。

一、貼近實際，讓識字生活化。

生活處處皆語文。生活的外延有多大，語文學習的外延就有多大。小學生識字，并不是從小學開始的，調查研究表明，六歲以前的兒童，就已經知道一千多個與漢字相應的事物。如果教師能善于調動學生頭腦中已有的生活體驗，知識經驗，使識字教學與其生活實際巧妙地結合起來，就能喚起學生大腦皮層中沉睡的信息，產生親切感，提高識字效率。

1、再現生活情境識字。比如學習“染”字，教師的講臺上擺放著一個水彩盒，一小瓶水和一些棉球。老師調好各色顏料，用鑷子夾起一個棉球，浸到紅色的水彩中，棉球被染成了紅色。老師又夾起一個棉球放到綠色的水彩中，棉球被染成了綠色。老師又讓學生試著將幾個棉球染成黃色、紫色、藍色。之后，告訴學生：棉球浸到紅、綠等水中，由白變成了紅、綠等顏色，這就叫“染”。大家看這個字的下半部分，“木”表示一種植物，它能榨出使物體著色的顏料；“シ”表示制成染料還需要加上適量的水（師指“染”字的左上角）。把要染的東西放進這有顏色的液體中，經過多次的浸、曬，東西就著色了，這個“九”就表示多次的意思。這樣，在愉快的實驗中，學生理解了“染”字左上方的“シ”，右上方的“九”的來歷，悟出了下方“木”的理據。于是，“染”字隨著這個有趣的實驗，深深地印在學生的腦海里，既準確地記住了字形。又理解了字義。

2、調動生活經驗識字。比如學習“玉米”的“玉”字，教師問：“認識這兩樣東西嗎？是怎么認識的？”學生紛紛舉手發言：、我知道玉米在春天播種，到夏天可以掰來吃；?、我吃過玉米棒子，玉米味道很好，又香又甜；?、玉米有很多營養，媽媽常要我吃玉米飯；④、玉米可以蒸成饃來吃，還可以做成爆玉米花；⑤、玉米是長在土里的??。這個教學過程，涉及到了學生的生活領域，調動了學生對“玉米”與“王”的感性經驗。觸發了學生主動、積極的思維活動。學生從玉米的生長過程、味道、營養、加工等方面以及“玉米”與植物的關系的感性知識方面作了匯報。這樣調動生活經驗識字，不僅有效促進識字效率，而且增加了信息量，拓寬了學生的視野。

二、輕松愉快，情趣化地識字。心理學研究表明，小學生正處于身心發展的初級階段，各方面缺乏持久性，連續性和穩定性。因此，在進行識字教學時，要保持教學內容的豐富，學習形式的新穎，變枯燥為生動，變“要我學”為“我要學”。

1、形象識字。漢字是表意的文字，漢字中又蘊藏著豐富的文化，兒童對這些都會很感興趣。低年級學生的形象思維能力比抽象思維能力要強得多，采用直觀教學手段可以吸引學生的注意力，幫助學生加深印象。所以，識字教學與具體事物和形象相結合，利于學生識記。如教“看”，用手遮目成“看”，竹毛制成“筆”，出示毛筆實物讓學生觀察。學習一些會意字，可畫一畫圖畫，如“休、伐、林”等。

2、游戲識字。小學生天性愛玩游戲活動，特別是一年級學生，剛剛從絢麗多彩的游戲，玩耍世界中踏入校門，如果在他們稚嫩的心靈過早地壓上死記硬背的沉重 負擔，不但達不到識字的目的，而且會影響到今后的學習。因此，要盡可能地通過游戲、表演、實驗操作、動手模擬等活動，讓他們眼、耳、腦、手、口等一齊“動”起來，以激活識字教學。比如開展“我與生字交朋友”活動：、叫朋友“名字”。學生用兩種自己喜歡的符號在文中找出要求會認、會寫的生字，通過讀課文時，強調別叫錯朋友的“名字”（讀音），這樣能激發學生的自尊心，因此他們讀書識字特別用心。?、記朋友的“相貌”。認錯人是件很不好意思的事。既然與生字交朋友了，當然要記住這些朋友的“相貌”（字形），于是就想方設法識記生字字形。老師可以把這些“朋友”（字）藏在其他“地方”（詞、句），讓學生去找出來，畫一畫像（書寫正確）。? 為朋友“做事”。就是讓學生和，生字在這“家中”的作用。即表達了什么意思。強烈好奇心使學生自覺地運用聯系上下文、查字典，同桌討論等方法去挖掘生字的含義。“我與生字交朋友”游戲活動，把識字教學變成了學生與生字交朋友，既富有情趣性、又融識字。情感教育，人文熏陶、思維發展、語言表達于一體，一舉多得，既省時、省力，又有成效。

除此之外，還可利用兒歌識字，字謎識字，情境識字等許多老師在教學中常用到這就不必細說。

三、主動探索，創造性識字。

多年來，識字教學大都采用往一的齊步走的方法進行教學，很少考慮不同學生的知識基礎和接受能力，去啟發引導學生積極主動地參與學習。第斯多惠說過：“知識是不應該傳授給學生的，而應引導學生去發現它們，獨立地掌握它們。”

因此，在識字教學中，我們就經常引導學說說“你是怎樣 記住這個字的”。“你還有更好的記憶方法嗎”，以激活學生的思維，充分發揮潛在的創造能量。實踐證明，在這樣的學習氣氛中，學生會有多種識字方法。如加一加，減一減，換一換，說一說，演一演，畫一畫等，諸如此類的方法，教師就經常引導，讓學生行成一些良好的學習習慣。

四、解除束縛，開放性地識字。一提到識字，我們總是習慣地想到課本、課堂、學校，這些當然是委重要的，但是社會發展了，人們生活的環境不同了，在豐富多彩的生活中，漢字 到處都有，隨處可見。因此，我們要改變思維方式，拓寬途徑，走開放識字之路。

1、利用校園文化識字。進入校園，撲面面來的校名，校訓小學生守則和學校里的文化設施設施；進入班級，班級名課程表、黑板報、班級制度。伙伴名字、書包里的書本．．．．．．都是學生識字的好素材。教師就當做個有心人，經常引導學生認認這些字，日久天長，學生就由無意識到有意識地反熟悉與識字認字 結合起來。

2、利用電視媒體識字。電視節目豐富多彩，如新聞聯播、動畫片、兒童故事片等，學生都能從中獲取大量的信息。因此，可以引導學生在看電視時，注意認讀字幕，不懂的向家長。如此一來，通過眼看、耳聽、口問，不知不覺中，陌生的字符變得熟悉，進而成為自己認識的字。

3、利用商業資源識字。當今學生每天都要面臨鋪天蓋地的廣告、商標、招牌，可要求學生利用家長帶他們上街，旅游、活動的機會，問問爸爸媽媽廣告牌上寫的是什么，店名叫什么，柜臺上的商名叫什么，達到認讀的目的。一次也許記不了，但次數多了，與那些字見面的頻率也高了，當然認識的也就多了。

4、利用電腦功能識字。隨著人民生活質量的不斷提高，電腦也越來越多，既可熟記字音，又可鞏固字形，還會積累字詞。學生通過電腦打字，無形之中會通過比較熟悉，牢記許多字詞。

5、利用字典識字。字典是語文學習的必備工具，也是小學語文字詞教學中最權威的工具書。雖然課標明確規定“查字典不在列入考試的內容。”俚是我依然要求每個學必須自備一部字典，而且強調課前準備必須將字典和語文書，課堂筆記本整齊地置于桌面上。課前我有個習慣：仔細檢查學生的課前準備是否到位。在課堂上，課后作業等經常創造 機會，布置小任務，讓學生多動手翻字典，從中有更多機會認識較多的字。

總之，在長期教學實踐中，老師們創造出了多種多樣的識字方法，教學職就博采眾長，綜合運用，靈活運用各種識字方法組織教學，不應囿于一種方法。讓識字 教學充滿人文性，學生的利益是唯一的追求，能夠在生動活潑的教學中，讓學生輕松愉快地多認字，是最好的選擇。

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