第一篇：劉開謹事跡

劉開瑾

劉開瑾

劉開謹，男，新疆伊犁人。重慶信息技術職業學院電子工程學院學生，被授予“見義勇為”稱號。被共青團中央追授為“全國優秀共青團員”榮譽稱號。中文

名：

國籍：

出生

地： 劉開瑾 中國 新疆伊犁新源縣阿勒瑪勒鄉 出生日期： 逝世日期： 畢業院

校： 1988年 2010年7月15日 重慶信息技術職業學院

目錄

簡介

第一次來到安徽的新疆小伙兒劉開瑾，剛到蚌埠不久，尚未來得及熟悉這座陌生的城市，就在剎那間作出了果敢的抉擇——為了搶救落水少年，獻出了自己年輕的生命。他把愛撒向江淮大地，也感動了江淮大地。為搶救落水少年，不會游泳的他毅然跳入水中

事件經過

事情發生在7月15日。那天，12歲的小李與11歲的小榮吃完午飯后，相約來到蚌埠淮河公路橋下游泳。

他們都不太會游泳，之所以敢下淮河，靠的是從樓道里找來的塑料泡沫。

14時左右，兩人來到岸邊，抱著塑料泡沫先后下了水。不料，由于橋墩下地形復雜，河水陡然變深、變急。小榮死死地抓住塑料泡沫，被湍急的河水沖到河中央，而小李沒能抓住塑料泡沫，在水中掙扎幾下后，眼看就要沉入水底。

剛到蚌埠、正坐在淮河岸邊的劉開瑾見狀，一邊大喊“救人”，一邊從水上撈起一塊黑色漂浮物，甩向小李。

水流過急，漂浮物沒能漂到小李身邊。

見自己第一次施救未奏效，不會游泳的劉開瑾毅然跳入水中，把漂浮物用力推向小李。由于地形復雜，劉開瑾也墜入深水區。

瞬間，湍急的漩渦像一個巨大的黑洞，一下子將劉開瑾吸了進去。此前，劉開瑾的呼喊引來了市民張戩，當時他正準備釣魚。張戩迅速跑過來，另一名路人也趕到，兩人跳入水中，合力將小李救出。

隨后，被河水沖出200米遠的小榮，被趕到的漁船救起。

而此時，劉開瑾在水中已經完全沒了蹤影，只剩下他丟在岸邊的一雙白色運動鞋。

14時30分左右，蚌埠市公安局接到報警后，迅速調集20多名警力趕往現場，在蚌埠市地方海事局的協助下，展開緊急搜救。

17時左右，在當地漁民的幫助下，水上派出所民警在劉開瑾落水的地方，將其遺體打撈上岸，通過其隨身攜帶的身份證確定了身份，并隨即開展了善后工作。

知恩圖報，把愛傳遞下去

救人英雄劉開瑾

劉開瑾，1988年出生于新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州新源縣阿勒瑪勒鄉。2009年，他考入重慶信息技術職業學院計算機網絡技術專業。今年暑假，他從重慶來到蚌埠，準備勤工助學。家人和朋友都沒想到，劉開瑾未滿22歲的花樣年華，就這樣匆匆定格在大一暑假的旅途中。“好男兒見義勇為寫學子風骨，真英烈臨危不懼塑青年英魂。”一位蚌埠市民特意為英雄劉開瑾題寫了一副對聯。

目前，蚌埠市見義勇為獎勵基金會已追授劉開瑾“見義勇為英雄大學生”榮譽稱號，并頒發獎金、撫慰金6萬元。劉開瑾生前所在的學校也向其家人頒發了兩萬元獎金。

7月

23日上午，安徽省見義勇為基金會理事長陳瑞鼎趕到蚌埠，向劉開瑾的父親劉生昌等人表示慰問，并頒發了3萬元慰問金。

7月23日下午，兩個被救孩子的家長見到了劉生昌，雖然家庭困難，但他們特意送上了一筆慰問金。

家長李培銀一邊不停地鞠躬，一邊對劉生昌說：“哥哥，為了我的兒子，您的兒子獻出了生命，我們無法表達謝意，只能希望你們以后生活得更好。”

“雖然我心里難受，但娃娃做的是件好事，希望你們也能回去教育孩子，向開瑾學習！”說完這句話，劉生昌與兩位家長緊緊地擁抱在一起。英雄的事跡傳遍了整個蚌埠，數不清的市民自發參加了劉開瑾的悼念儀式，還有不少單位和市民前往賓館看望劉生昌及家屬，有的送來鮮花，有的悄悄放上一份慰問金。

一位市民告訴記者：“一個新疆小伙兒把生命留在了蚌埠，作為蚌埠市民，我們應該知恩圖報，要把見義勇為的大愛精神傳遞下去。”編輯本段

萬人送別

好男兒見義勇為寫學子風骨，真英烈臨危不懼塑青年精魂。

數萬蚌埠市民送別英雄

7月23日上午，勇救落水少年的見義勇為大學生劉開瑾同學遺體告別儀式在蚌埠市殯儀館隆重舉行。市委常委、政法委書記巫希平，市政協副主席姜和龍，蚌埠軍分區政治部主任方國書參加儀式。省見義勇為基金會理事長陳瑞鼎一行在會后慰問了劉開瑾親屬。從上午8點起，英雄的親屬、老師、同學，被救少年及其家長陸續來到市殯儀館。蚌埠市公安干警、武警戰士、干部群眾等社會各界人士一千多人也紛紛趕來吊唁。9點30分，遺體告別儀式正式開始，巫希平主持，他說，在危難關頭，劉開瑾挺身而出，舍己救人，表現了崇高的道德品質和大無畏的英雄氣概。他的英勇壯舉，是父母的驕傲，是當代青年的楷模，是全社會互助互愛的榜樣。劉開瑾同學雖然離我們

遠去了，但他的英容猶在，蚌埠人民不會忘記！他的事跡必將在江淮大地流傳，他的精神將會更加激勵廣大群眾弘揚正氣，共鑄平安！

重慶電子工程學院常務副校長謝云波代表劉開瑾同學生前學校致辭。在場人們向舍己救人英雄三鞠躬后，依次向英雄遺體告別。劉開瑾同學英勇犧牲后，省委政法委、省綜治辦、省見義勇為基金會、市委、市政府領導十分關心，要求在妥善處理善后事宜的情況下，大力弘揚這種見義勇為的高尚精神。2

3日，省委政法委、省綜治辦、省見義勇為基金會、市委、市人大、市政府、市政協，蚌埠軍分區，各縣區、市直機關各部門、各單位都發來了唁電或送來了花圈，向劉開瑾同學不幸犧牲表示沉痛哀悼。

遺體告別儀式后，陳瑞鼎一行慰問了劉開瑾親屬，并送上3萬元慰問金。

23日下午，劉開瑾同學骨灰送別儀式在火車站前淮河路舉行，中小學生、政法干警和普通市民近萬人聚集在350米長的道路兩旁，劉開瑾親屬捧著英雄遺照和骨灰走過該路段時，兩旁群眾紛紛落淚，向英雄致敬，少先隊員集體行隊禮。

編輯本段

魂歸故里7月27日，見義勇為的英雄學子劉開瑾魂歸故里。護送劉開瑾同學骨灰回家的，有我院黨

魂歸故里

委書記、副院長何光國，安徽省蚌埠市委政法委副書記、蚌埠市綜治辦主任王琦。迎接劉開瑾回家的，是伊犁哈薩克自治州各族各界群眾。

當日，伊犁州副州長努爾·伊布拉音、伊犁州黨委政法委常務副書記閆紅鷹及新源縣領導專程趕到機場迎接，努爾·伊布拉音代表伊犁州黨委、政府，向劉開瑾同學的親屬送上了2萬元慰問金。他緊緊握著劉開瑾的父親劉生昌的手說：“你的兒子走了，但他的精神永遠活在伊犁人民心中”。劉開瑾同學的親屬，在伊寧機場出口處，素雅的鮮花和黑色的橫幅讓人心情沉重。

7月27日下午，新源縣舉行了隆重的迎接劉開瑾英魂回故里儀式。7月28日，對新源縣各族人民來說是個沉重的日子，因為這天他們要安葬我院優秀學子、新源人民的好兒子——劉開瑾。當日9時許，新源縣四

套班子領導、全縣機關干部、劉開瑾母校的師生及全縣各族群眾自發來到新源縣殯儀館，他們都想送劉開瑾最后一程。殯儀館內擺滿了花圈，這些花圈除了他昔日的親朋好友和新源縣領導送來的之外，還有許多是與劉開瑾一家素不相識的農牧民送來的。

10時13分，一直沒有見到兒子的陳玉霞在親人的攙扶下，哭著、踉蹌著撲倒在殯儀館內放置兒子骨灰盒的玻璃棺前。

10時15分，哀悼大會正式開始，新源縣委常委、公安局黨委書記、局長歐陽喜為劉開瑾致悼詞。他說，劉開瑾的行為是英雄的壯舉，22歲如陽光一樣的年齡，卻將生命慷慨地獻給了他人。新源縣委、政府決定追授劉開瑾同學“見義勇為大學生”榮譽稱號，并向劉開瑾的父親發放了2萬元的慰問金。

10時42分，劉開瑾的弟弟劉開佳抱著哥哥的骨灰盒慢慢走向殯儀館管理室。陳玉霞推

回到故鄉

開眾人的攙扶，顫抖著雙手撫摸著骨灰盒說：“再讓我摸一摸兒子的身軀吧！”一位白發蒼蒼的老大爺接過骨灰盒，緩緩送進存放柜中。

據了解，新源縣決定將劉開瑾的骨灰盒安放在烈士陵園內，目前暫時先安放在殯儀館內，等相關手續辦理下來后，再考慮移葬。

第二篇：劉翔事跡

劉翔事跡

北京時間2004年8月28日凌晨2點40分，雅典奧林匹克體育場，這是一個值得所有中國人銘記的日子，中國選手劉翔在男子110米欄決賽中以12秒91獲得金牌。這個成績不僅打破了奧運會紀錄，還平了英國選手科林·杰克遜1993年8月20日在德國斯圖加特創造的12秒91的世界紀錄。

“紅色的劉翔，黃色的面孔，高喊著撞向勝利之線……”課文以這樣飽含感情的文字來向上海的學生們介紹公眾心目中的明星劉翔。

這篇課文出現在最新版小學語文五年級課本（試驗本）的第10冊第6課，取名《跨越新紀錄》，屬于新聞特寫題材。在900字長的篇幅里，特寫講述了劉翔創造世界紀錄的故事，并且還附上了劉翔“精彩一跨”的大幅照片。另外，課后還給學生留出2道關于劉翔的特別問題。

大約40所學校首批采用這一新教材

“太出人意料了。”一名小學老師昨天回憶起同孩子們一起在課本上看到劉翔那一刻的感受時說。

據了解，雖然有劉翔課文的五年級新教材目前還只是在首批40所左右的學校使用，但是隨著二期課改的全面鋪開，它作為每一名上海孩子成長過程中的必修課已成為定局。

“劉翔的課文是后來才考慮加的。”教材編寫組成員諸建敏向記者透露，早在2004年的暑假，新版教材的編寫就啟動了，當時奧運會還都沒有開幕，按原計劃劉翔不會出現在課文里。

然而，劉翔在奧運會上的表現給國人帶來的巨大鼓舞改變了教材編寫者的原計劃。經過修改與審查，一篇新聞特寫最終得以入選小學語文教材。

修改審查時教育專家都表示贊同

“審查組基本上都是六七十歲的教育專家，他們都表示贊同。”市教委的一位知情人士介紹說。

不過，教材編寫者們不曾想到的是，隨著新教材的正式問世，爭論也隨之產生，各方說法不一。

上海市教委教研室主任王厥軒昨天給予新教材以褒獎。他表示，這個年齡段的孩子需要英雄，而劉翔的確是屬于這個時代的英雄，讓課文及時地去反映社會生活的脈搏，是值得鼓勵的。

“勵志，可能更多的是思想品德課的教學任務。”市教委資深小學教研員陳裖則認為，雖然劉翔是形象健康積極的公眾人物，語文課也需要考慮對學生勵志，但是，不能忘記前提必須是實現語文教學的目標，否則同樣也是失敗的。因此，陳裖表示，選擇公眾人物進教材要非常慎重。

還有專家表示，公眾人物一旦進入課文，勢必成為未成年人未來生活中的榜樣，這對于那些同樣年輕的公眾人物也許是不可承受之重。

面對來自各方的討論，王厥軒昨天表示，劉翔特寫收入小學教材不失為一次積極的探索，當然教材選文的確需要穩定性，上海市教委會密切地給予關注和指導。

第三篇：謹 弟子規

【謹】

zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn

斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtáng shēngbìyáng

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng

人問誰 對以名 吾與我 不分明

yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu

用人物 須明求 倘不問 即為偷

jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán

借人物 及時還 后有急 借不難

解說：

為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

每天早上起床必須先洗臉，然后刷牙瀨口，解完大小便以后把手洗干凈，這樣才是講究衛生的好孩子。

出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應當放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著，也要配合家庭的經濟狀況。

對于食物不要挑剔偏食，而且要吃適當的份量，不要吃過量。我們年紀還小尚未成年，更不該嘗試喝酒，因為喝醉了丑態百出，最容易表現出不當的言行。

走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下，跪拜時要恭敬尊重。

進門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腳 展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現優雅怡人的姿態。

進門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發出聲響，走路轉彎時與棱角要遠一點，保持較寬的距離，才不會碰到棱角傷了身體；拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進到沒人的屋子里，要像進到有人的屋子里一樣。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫 退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。容易發生打斗的場所，我們不要靠近逗留；對于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。

將要入門之前先問一下:“有人在嗎”?將要走進廳堂時，先放大音量要讓廳堂里的人知道 ；假使有人請問:“你是誰”，回答時要說出自己的名字，如果只說“吾”或是“我”，對方就聽不清楚到底是誰。我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用，那就相當于偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。這些平常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈現出美玉來。

xìn

【信】

fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo

話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī

奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò

事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn

彼說長 此說短 不關己 莫閑管

jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī

見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng

見人惡 即內省 有則改 無加警

wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì

唯德學 唯才藝 不如人 當自礪

ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn

聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè

無心非 名為錯 有心非 名為惡

guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū

過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

解說：

凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。

還未看到事情的真相，不輕易發表意見，對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。

看見他人的優點行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不 做，而行大善的機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。

看見他人犯了罪惡的時候，心里先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。

當道德學問和才藝不如他人時，應該自我督促努力趕上，至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心、郁悶。

聽見 別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優點，只是空有虛名；當聽到別人批評我的過錯時，心里卻歡喜接受，那么正直誠實的人就越喜歡和我們親近。

不是有心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。不小心犯了過錯，能勇于改正就會越改越少，漸歸于無過，如果故意掩蓋過錯，那反而又增加一項掩飾的罪過 了。

顏氏家訓 勉學 選段

宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長 受一生愧辱哉！

解說：

自古以來的圣明君主，尚且需要勤奮學習，何況普通老百姓呢！這類是在經籍史書中隨處可見，我也不行過多的例舉，姑且舉及格近世緊要的事說說，借以啟發你們的覺悟。士大夫家的子弟，長到幾歲以后，沒有不受教育的，學得多的，有點學了《禮記》、《春秋》三傳；學得少的，也不會少于《詩經》、《論語》。等到他們二十歲行冠禮或結婚以后體質逐漸成型，應根據他們的天性，加倍對他們進行教育和誘導。那些志氣高尚的，能經受磨練，成就清素的儒家事業；那些沒有毅力的，從此懶惰下去，九成了平庸的人。人生在世，應當友職業：農民要計算怎么樣耕田種地，商販要商討生財之道，能工巧匠要精心制作器具，藝人要深入研究技藝，武士要熟悉騎馬射箭，文人要講論儒家經典。我時常見到一些士大夫恥于從事農商，又羞于研習手工技藝，射箭連梟木片也射不穿，動筆僅能寫出自己的名字，他們整天酒足飯飽，無所事事，借此消磨時光，以此了結一生。有的人靠著祖上的蔭庇，得到了一官半職，就自我滿足，完全忘記了研修學業，以至碰上吉兇大事，和人討論得失時，就張口結舌，如墮云霧之中。在各種公私宴會上，大家談古論今，吟詩作賦，他卻像被堵住了嘴一樣，低頭不吭聲，只好打打哈欠，伸伸懶腰罷了。有些見識的旁觀者，都替他羞愧得恨不能鉆到地下去。他們為什么舍不得勤學幾年，而寧愿一生受羞辱呢！

一、自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍于經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿札，筆則纔記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私 4二、三、古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子云：“五十以學易，可以無大過矣。”

解說：

古人求學是為了充實自己，以彌補自身的不足；現在的人求學則多是為了能夠夸夸其談，向別人炫耀而已。古人求學是為別人，即奉行儒家之道，而有利于世；現在的人求學是為自己，即修身養性以求仕途通途。求學就像種樹一樣，春天欣賞它的花朵，秋天摘取它的果實；講論文章，就好比欣賞春花；修身利行，就好比摘取秋果。人在幼小的時候，精神專注敏銳；等到長大成人以后，思想就容易分散了。因此，對孩子的教育確實要及早，不能坐失良機。我七歲的時候，學習背誦《靈光殿賦》，到今天，隔十年溫習一次，仍然不會遺忘。二十歲以后，所背誦的經書，有一個月不溫習，就到了荒疏的地步。然而，人生如有坎坷，年輕時如果失去了求學的機會，還應當在晚年學習，不能自暴自棄。孔子說：“五十歲時學習《易經》，就可以沒有大的過錯了。

夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳。未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘嫩，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮為教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡欲，忌盈惡滿，赒窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲其觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。縱不能淳，去泰去甚。學之所知，施無不達。世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其為田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閑，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

解說：

人讀書求知，本來是為了開發心智，提高認識力，有利于行動。對那些不知道奉養父母的人，就要讓他看看古人是如何體察父母心意，按父母意思辦事的；是如何輕聲細語、和顏悅色地與父母談話的；是如何不辭勞苦，為父母辦來香甜軟嫩的食物；從而使他們感到哦畏懼慚愧，轉而孝敬父母。對于那些不知道侍奉國君 5 的人，就要讓他們看看古人是如何篤守職責，不侵凌犯上的；是如何在危急關頭不惜犧牲性命的；是如何不忘忠心進諫的職責，以利于國家的；從而使他們反省自己，進而想去效法古人。對那些驕橫奢侈的人，就要讓他們看看古人是如何恭謹儉樸，節約用度的；是如何謙卑自守，以禮為教化的根本，以敬為立身的基礎的；從而使他們自感所失，從而收斂傲慢的態度，抑制驕奢的習慣。

對于那些平時淺薄吝嗇的人，就要讓他們看看古人如果重義輕財、少私寡欲，忌諱過分貪財的；是如何周濟窮人、體恤貧民的；從而使他們面紅耳赤，懊悔羞愧，從而既能積財又能散財。對于那些平時暴虐兇悍的人，就要讓他們看看古人如何小心恭謹，尊重賢士，容納眾人的；使他們垂頭喪氣，好像連衣服也穿不動一樣。對于那些平時膽小怯弱多人，就要讓他們看看古人是如何看透人生，聽天由命的；是如何剛強堅毅，正直不阿的；是如何信守承諾，祈求福運，而又不違祖道的；從而使他們能奮發振作，無所畏懼。由此類推，各方面的品行都可用以上方式來培養。即使不能使風氣淳厚，也可去掉那些不良行為。從學習中所獲取的知識，沒有哪里不可運用。然而世上有的讀書人，只知空談，不能行動。他們忠孝談不上，仁義也欠缺。假如讓他們審斷一樁官司，他們不一定了解其中的道理；讓他們主管一個千戶小縣，他們不一定管理得好百姓；問他們怎樣造房子，不一定知道楣是橫的棁是豎的；問他們怎樣種田，他們不一定知道高粱下種的季節早于黍子下種的季節晚；他們整天吟詠長嘯，談笑戲謔，寫詩做賦，悠閑

自在，只增加 一些迂闊荒誕的技能，對于治軍治國卻毫無辦法。所以他們被武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實是有原因的。

附錄：

顏氏家訓

南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。顏之推撰。七卷，共二十篇。之推（531～591以后），字介。顏氏原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉渡江，寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹自立于江陵，之推任散騎侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他為回江南，乘黃河水漲，從弘農（今河南三門峽西南）偷渡，經砥柱之險，先逃奔北齊。但南方陳朝代替了梁朝，之推南歸之愿未遂，即留居北齊，官至黃門侍郎。577年齊亡入周。隋代周后，又仕于隋。家訓一書在隋滅陳（589）以后完成。

顏之推是南北朝時期我國著名思想家、教育家、詩人、文學家，他是當時最博通、最有思想的學者，經歷南北兩朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南學北學的短長，當時所有大小學問，他幾乎都鉆研過，并且提出自己的見解。他的理論和實踐對于后人頗有影響，《顏氏家訓》是他對自己一生有關立身、處世、為學經驗的總結，被后人譽為家教典范，影響很大。

作為中國傳統社會的典范教材，《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產。顏之推并無赫赫之功，也未列顯官之位，卻因一部《顏氏家訓》而享千秋盛名，由此可見其家訓的影響深遠。被陳振孫譽為“古今家訓之祖”的《顏氏家訓》，是中國文化史上的一部重要典籍，這不僅表現在該書“質而明，詳而要，平而不詭”的文章風格上，以及“兼論字畫音訓，并考正典故，品第文藝”的內容方面，而且還表現在該書“述立身治家之法，辨正時俗之謬”的現世精神上。因此，歷代學者對該書推崇備至，視之為垂訓子孫以及家庭教育的典范。縱觀歷史，顏氏子孫在操守與才學方面都有驚世表現，光以唐朝而言，像注解《漢書》的顏思古，書法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節震爍千古、以身殉國的顏杲卿等人，都令人對顏家有不同凡響的深刻印象，更足證其祖所立家訓之效用彰著。即使到了宋元兩朝，顏氏族人也仍然入仕不斷，尤其令以后明清兩代的人欽羨不已。

從總體上看，《顏氏家訓》是一部有著豐富文化內蘊的作品，不失為我國古代優秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻學，研究南北朝歷史、文化有著很高的學術價值；同時，作者在特殊政治氛圍（亂世）中所表現出的明哲思辨，對后人有著寶貴的認識價值。

顏之推一生，歷仕四朝，“三為亡國之人”，飽嘗離亂之苦，深懷忐忑之慮。曾寫了一篇《觀我生賦》，對于自己身經亡國喪家的變故，以及“予一生而三化”的無可奈何情狀，作了痛苦流涕的陳述，且悔恨道：“向使潛于草茅之下，甘為畎畝之民，無讀書而學劍，莫抵掌以膏身，委明珠而樂賤，辭白璧以安貧，堯舜不能辭其素樸，桀紂無以污其清塵，此窮何由而至?茲辱安所自臻?”悲憤之情，溢于言表。

正由于顏之推“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”，入隋以后，便本著“務先王之道，紹家業之業”的宗旨，結合自己的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書訓誡子孫。全書二十篇，各篇內容涉及的范圍相當廣泛，但主要是以傳統儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學等，其中不少見解至今仍有借鑒意義。如他提倡學習，反對不學無術；認為學習應以讀書為主，又要注意工農商賈等方面的知識；主張“學貴能行”，反對空談高論，不務實際等。他鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能，認為那些貴游子弟大多沒有學術，只會講求衣履服飾，一旦遭了亂離，除轉死溝壑，別無他路可走。對于北朝士族的腆顏媚敵，他也深致不滿。且往往通過插敘自身見聞，寥寥數語，便將當時社會的人情世態，特別是士族社會的諂媚風氣，寫得淋漓盡致。如《教子》篇云：“齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：?我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。?吾時俯而不答。異哉，此人之教子也!若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之。”語言樸實而生動，一時士大夫的心態躍然紙上。

《顏氏家訓》一書不僅對當時諸如“玄風之復扇、佛教之流行、鮮卑之傳播、俗文字之盛興”等多方面作了較為翔實的紀錄，為后人保留了一些很有價值的歷史文獻，還在它的《文章》篇中，通過論述南北朝時的作家作品，反映了當時的文學觀點和他自己的文學主張。顏之推很重視文學。他批評揚雄視文學為雕蟲小技的說法，并從個人立身修養的角度說明文學(包括學問、口辯、作文等文化修養)的重要性。對于文學的功用，顏之推不狹隘地僅僅把它歸結為服務于政治教化和實用，他也肯定文學具有愉悅耳目、陶冶性靈的審美功能，同時也在自己的寫作實踐中表現出了較強的文學審美能力。他的文章內容真實，文筆平易近人，具有一種獨特的樸質風格，對后世的影響頗為深遠。

顏之推以學問廣博著稱。《顏氏家訓》中《書證》篇考據名物，討論語詞訓詁，《音辭》篇辨析聲韻，“斟酌古今，掎摭利病”，都頗具精義，反映出顏氏廣博的學識和較深的造詣。

《顏氏家訓》成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。自成書以來，在我國漫長的封建社會里，一直被作為家教范本，廣為流布，經久不衰。究其原由，主要是書中內容基本適應了封建社會中儒士們教育子孫立身、處世的需要，提出了一些切實可行的教育方法和主張，以及培養人才力主“治國有方、營家有道”之實用型新觀念等，繼承和發展了儒家以“明人倫”為宗旨的“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的傳統教育思想。正由于此，歷代統治者

對《顏氏家訓》非常推崇，甚至認為“古今家訓，以此為祖”，以致大肆宣傳，廣為征引，反復刊刻，雖歷經千余年而不佚。《顏氏家訓》目錄：

●序致第一●教子第二●兄弟第三●後娶第四●治家第五●風操第六●慕賢第七

●勉學第八●文章第九●名實第十●涉務第十一●省事第十二●止足第十三

●誡兵第十四●養心第十五●歸心第十六●書證第十七●音辭第十八●雜藝第十九 ●終制第二十

弟子規

《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。是學童們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。

俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！

三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。

《弟子規》的普適性

為文支持《弟子規》應該成為學童道德補助讀物的人，可能是對現存的蒙學讀本沒有進行廣泛的收集和比較。就如《桃花源記》里的避秦男女，因為不曉得時間的推移、外頭的情況，產生了“不知有漢，無論魏晉”的結果。

明清以降，如果蒙學讀物有個龍虎榜的話，那么前三名應該是所謂的“

三、百、千”，即《三字經》、《百家姓》和《千字文》。而香港天地圖書公司在2003年出版的一套《傳統蒙學叢書》，全集共有十部，分別是百家姓、千字文、五字鑒、三字經、幼學瓊林、千家詩、聲律啟蒙、龍文鞭影、增廣賢文和唐詩三百首。

《弟子規》沒有上榜的原因，大概就是詩詞所形容的“略輸文采、稍遜風騷”，外加很多封建糟粕。

有人這樣稱贊《千字文》：“只用一千個字，基本上不重復，四字一句，每句成文，前后連貫，還要押韻，這是多么不容易的事。其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林以及祭祀等各種社會文化活動……到今天也還有其積極意義。”

而《弟子規》則恰恰相反，既不押韻也不講求對仗，沒有字斟句酌，是很粗糙的一些文字，內容活脫脫就像一本“紀律指導手冊”，讀后不會有任何美學上的收獲。

第四篇：劉瑩事跡簡介

工會巾幗，用心關愛員工

——記中杰工會主席劉瑩

劉瑩，女,漢族,祖籍重慶市，1974年7月出生,高中文化,1991年進入肇慶中杰公司工作,2000年加入高要中杰鞋業有限公司,現任高要中杰有限公司開發部副經理，于2009年當選為公司工會主席至今，負責工會全面工作。她憑著出色的工作業績，執著的敬業精神，甘愿奉獻的人生品格，卓越的領導才能，嚴謹的工作作風贏得了大家一致好評，開創了工會工作新面貌。曾多次獲得過高要市工會工作標兵、高要工會先進工作者、高要優秀工會主席、肇慶市勞動模范等稱號。

劉瑩同志一直虛心學習，敬業工作。經常深入員工工作生活中調查訪談，廣泛了解工會工作的實際情況。同時，她經常向市工會和其它優秀單位取經學習，把優秀經驗帶回中杰，指導中杰公司的工會工作不斷進步。在她的帶領下,公司工會為員工爭取各種福利,在生活上、工作上給予員工無微不至的關懷,從解決員工的吃、住、行到醫療、保險、福利,從員工的婚、喪、嫁、娶到探親、探病、生日等細節著力,成立專門組織、設立專門人員、制定專門規章,按照“家里人”的方式提供到位的服務和充滿人情味的管理,為員工打造了值得信賴的“職工之家”。

關愛員工，以工會為家。在一次次的與員工“零接觸”的訪談中,她了解到公司還有很多困難員工和困難家庭需要扶助,于是在她的帶領下，在上級工會的指導和幫助下,“中杰困難員工幫扶中心”成立了。該中心通過一系列的幫扶措施確實地為員工解決了實際困難。定期開展“愛心助學”活動，對公司困難員工子女進行資助，使很多家庭困難的學生圓了上學夢。在汶川大地震期間,她與公司高層干部一起積極發動公司員工踴躍向災區捐款,同時還迅速收集公司受災員工的家庭資料,并且帶領工會委員們一一打電話給受災員工的家庭,了解受災狀況,及時給予相關幫助;2011年,她發動員工為重病的干部捐款,并代表公司將收到的10余萬款項親手送到了遠在廣西柳州醫院的患者手里;在她的倡導和計劃下,公司每年定期對殘疾職工進行生活幫扶和基本生活用品的發放,逢年過節對殘疾員工以及優秀的職工代表進行家訪慰問,讓員工深深體會到公司的溫暖,為公司打響人文關懷的口碑。

為了讓員工身心都健康,工會每年都會邀請專業的醫生和講師到公司開展健康教育講座,并定期為女職工安排免費的體檢活動;每逢季節交替之時,都會安排工會委員們深入車間了解員工的身體狀況,提前做好流行疾病如紅眼病、流行性感冒等的提醒和預防;天氣炎熱時馬上與飯堂負責人協調為員工準備解署的涼茶,在寒冷的冬季也會請飯堂準備驅寒的姜湯……這些默默為員工們考慮的生活小細節,都讓員工們為之動容,感受著來自家人般的真誠關愛。

豐富員工生活，提高員工素質。在她的帶領下，工會組織設立了一系列社團，為廣大職工業余愛好開展提供了平臺和場所。中杰工會委員會至今已經擁有如瑜珈社、舞蹈社、書畫社、禮儀社、足球社、籃球社、青春聯誼社、志愿者協會等十多個社團,共發展社員900多人,為住宿職工提供了豐富的工余休閑場所和娛樂活動,從而讓員工能夠更長久地留在公司工作；為了提高員工素質,在她的爭取下，“職工愛心書屋”的存書越來越豐富，每年都會從工會專用賬戶中撥取一定的經費為職工書屋添加新書,并且在每晚定時安排值班人員開放職工書屋,讓職工們能夠不斷的汲取精神食糧,為文學愛好者提供求知和學習的平臺；除此之外，中杰工會還定期組織舉辦各種籃球、乒乓球、棋藝、卡拉OK等比賽，進一步豐富了職工業余生活。每年三八節、五一節,中杰工會委員會都會積極響應市委市總工會的號召,組織員工隊伍參加市運動會或相關比賽,作為工會主席她常常是親自帶隊,為參賽隊伍吶喊加油.在2013年里,她積極配合總工會的要求,在公司生活區內成立了符合標準的“職工心靈驛站”,并設立了集體輔導活動室,使工會人員在職工心理疏通和生活輔導的工作方面能夠有更加專業和舒適的場所，為更多職工排憂解難，使員工感受到集體的溫暖。為了方便與員工的溝通,她常常用白話、普通話、四川話與不同的員工對象談心交流,真正地實現了與員工的零距離溝通。為了解決不同地域的員工對伙食喜好的差別,工會委員會對公司飯堂承包商進行了多次的招標和評估及篩選,最終選定了兩家較為優質的承包商,成立了A、B兩個飯堂,在質量和數量、價格上進行公平經營和良性的競爭,從而提高了員工伙食的水平,受到員工的好評。在2010至2011年其間,公司大量招入了新疆籍員工,同時根據新疆員工的民族習慣成立了專門的新疆員工餐廳,讓遠道而來的新疆同事們非常感動。

在2013年底和2014年初,為響應市總工會在各企業推廣“廠務公開民主管理工作貫標認證”的號召,她帶領著團隊在生產任務十分繁忙的階段下,加班加點完善組織規劃,書寫相關文件和材料,最終順利地通過了貫標現場審核,使公司的廠務公開民主管理工作得到了上級單位的認可。中杰工會委員會每年定期召開員工代表大會,虛心聽取各部門員工代表的意見和建議,聽取員工心聲,切實做到急員工之急,處理員工之所需。每個季度開展員工滿意度問卷調查活動,全方位收集、反饋和處理員工的意見和建議,對提出可行性較強、實際效果較好的創意、意見和建議的員工,給予物質和精神上的獎勵,鼓勵更多的員工關注企業管理,為推進企業的生存和發展出謀獻策。

中杰工會工作的進步，中杰公司全體職工看在眼里，記在心里，而她卻說：“我只是盡了自己的努力去做好應該要做好的事情而已。”正是這種真心對待工作，用心關懷職工的胸懷，讓劉瑩在工會主席這個平凡的工作崗位中做出了不平凡的成績!

第五篇：劉祉宣事跡

劉祉宣，南洲四完小二2班學生，她能嚴格遵照小學生日常行為規范嚴以律己，做到遵章守紀，言行文明，能在同學間宣傳“請，對不起，謝謝”等禮貌用語，并用自己的實際行動影響身邊的同學。每天她總是早早地來到學校，帶領全班同學認真地早讀、午讀，不用老師操心；課前，她總會幫助老師分發作業，課后會主動幫助同學補習，帶領全班同學一起進步。對老師交給的任務，她總能做得井井有條。如每天督促同學佩戴紅領巾、校徽卡；指導其她小干部檢查衛生、安全等情況。

劉祉宣作為值日小班長，她勤勤懇懇地為集體，為同學服務，成為老師的得力助手。她能認真地幫助老師進行班級的管理，維持班級紀律，與同學團結協作，友愛奮進，共同營造優良的班風。學習生活中處處以身作則，為同學們樹立了榜樣。她很少買零食，從不亂扔東西，不隨地吐痰，在勞動中總是率先垂范。她能耐心地教育紀律的同學，以集體的力量約束規范每一個隊員的言行，是老師的好幫手，同學的好榜樣。

劉祉宣把幫助別人當作自己最大的快樂。她待人真誠友善，同學有不解的地方第一個想到的就是找她，每次，她總是耐心講解。她熱情大方，與同學和睦相處，是同學的知心伙伴，也是大家學習的好榜樣。她還能時時處處奉獻自己的愛心。例如，班內同學有困難，她總是第一個伸出援助之手，會主動幫忙，為同學排憂解難；社區，鄰里有活動，她總是積極參加，并能做到尊老愛幼，與大家關系十分和睦，在公共汽車里，好能主動讓座。在家，她尊敬長輩，孝順父母，經常幫助家人做一些力所能及的事情。她更能盡到小公民應盡的義務和責任，樂意走上社會幫助她人，是一個各方面全面發展的文明學生