第一篇：欣賞偉大的狼精神

欣賞偉大的狼精神

--------------讀《狼圖騰》有感

曾有這樣的一個民族，歷經千年滄桑風雨，但依然佇立在中國的西南，一個騎在馬背上的民族，征服了亞洲，乃至歐洲。他們的戰術難以捉摸，他們的體力和意志道為傳奇，他們像狼一般游蕩，這就是蒙古族。他們的信仰令人敬佩，走進狼圖騰，走進堅毅的游牧民族。“突然，狼群開始總攻。最西邊的兩條大浪在一條白脖白胸狼王的率領下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包，就像發出三枚全線出擊的信號彈，狼群的沖鋒悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎。可是在天地之間，人與動物眼里，心里和膽里卻充滿了世界最原始，最殘忍，最負盛名的恐懼：狼來了！”這是春季狼群打圍的一個畫面，他們不僅巧妙利用大雪泡的自然環境，還懂得削減對手實力的方法，趁著黃羊群大口吃草大胃口的牛馬羊，還有數不盡的鼠，都為草原帶來了災害，而狼以其善戰的能力，捕鼠殺羊，為草原贏得無限生機。在無比復雜的環境中，狼群極力維護著草原和其他生物的關系。他們，毫不顧忌的撐破肚皮是速度將下來時，三面打圍，頭昏眼花嚇破了膽的黃羊早已失去速度的優勢，只能向后山跑去，卻掉進狼群精心設計的天然獵場。蒙古草原狼卓越的智慧，耐性，組織性和紀律性顯露無疑。

美麗的大草原看似生命繁盛，但實際上卻是無比脆弱的。奔跑的黃羊，雖是草原食物鏈的頂端生命，狼又能公平的處理其他生命，這不僅僅是人類所缺乏的，更是獨一無二的。但是游牧民族是幸運的，蒙古人民世代學習狼，把狼作為信仰，才維系了草原，抵御沙漠的侵襲。因此，蒙古民族是以狼為祖，以狼為神，以狼為師，以狼為榮，以狼自比，以身飼狼，以狼升天的民族，是古代世界性格最勇猛強悍，剛毅智慧的民族。而蒙古騎兵則是世界上最兇猛，最智慧，最善戰的蒙古草原狼訓練出來的軍隊。因而以草原狼圖騰精神武裝起來的蒙古騎兵也就創造了世界奇跡，創造了世界歷史上版圖最大的蒙古帝國，達到了草原游牧力量所能達到的頂峰。

需要注意的是，世界歷史上僅次于蒙古大帝國的古羅馬帝國也是一個崇拜狼精神的帝國。羅馬城徽中的母狼形象至今仍然深深地印烙在西歐人的“游牧精神”里。這兩個最大版圖最強悍的帝國都是崇拜狼精神的帝國，難道還不能說明狼精神的偉大影響和作用嗎？

正如編者所說的：狼是草原民族的獸祖，宗師，戰神與楷模。歷史如此悠久的狼圖騰崇拜和精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的本源。

第二篇：狼性精神

狼性精神

狼性就是一種團隊精神，一種創新精神和頑強的拼搏精神，是一種在有限(或劣勢)環境和資源條件下求生存和求發展的手段，是一種主動奉行自然界優勝劣汰規則，優化集體的危機意識！

狼也，狠狠地盯住一個目標，鍥而不舍、用心專

一、不達目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對及此乎？

狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運用到事業之中，它是一種先進的文化樣態。

狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導精神：“循規蹈矩、忍辱負重”。數千年來，以至直到現在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國民性保守，惰性十足，同步自封，閉關自慰。總以為自己是最好的，不善于進取拼搏，不善于向別人學習，至使我們落后其他先進國家幾十年，某些方面至使落后上百年。狼智 生活中的狼性生存法則

人是有低等動物進化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當今的已經理性化的人，在特定環境也會產生原始的野性，這是諸多科學家和成功人士的共識。人類在特定環境暴發產生的野性，在本質上和狼性中的“野味”是沒有什么區別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團隊推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進團隊發展，為社會和人類創造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。

狼性的四大特點：“貪”“殘”“野”“暴”；都應在團隊文化中得以再現，那就是對工作、對事業要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關，不能對難關仁慈。

一個團隊要發展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時代，是一個競爭的時代，只有在競爭中才能推動社會經濟的發展。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業競爭中就會被撞得頭破血流，敗下陣來。因此團隊推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發展。也只有這種狼性團隊文化，才能在競爭中生存、發展、立于不敗之地。

團隊今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊含深意：團隊的力量，團隊的配合是團隊深層的宗旨！其目的是：

1、發揚“狼貪精神”對工作和事業孜孜不倦地追求。

2、發揚“狼殘精神”對事業中的困難，毫不留情地攻克之。

3、發揚“狼野精神”突發野勁，在事業的道路上奮力拼搏。

4、發揚“狼暴精神”在追求事業成功的過程中，對一切難關不仁慈手軟，努力攻克。

5、發揚“狼性目標精神”在事業確定目標后，鍥而不舍，不達目的決不罷休。

6、發揚“狼紀精神”加強組織紀律性，為事業的成功奠定基礎。

7、發揚“狼智精神”把智慧策略充分運用到事業上，而不是用在歪門邪道上。

8、發揚“狼性自我獻身精神”對困難要勇于克服，對團隊敢舍自身利益，對事業要無私奉獻。

9、發揚“狼性團隊精神”互助合作，配合協調，縱橫團結一致，去奪取事業的勝利。

第三篇：欣賞《彼得與狼》教案

《彼得與狼》教學預案

教

材：五年級（上）課

型：欣賞課

教學內容： 欣賞《彼得與狼》 教材分析：

《彼得與狼》故事大意：一天清早，彼得來到草地上，小鳥和小鴨子互相爭吵起來，貓一聲不響的想把小鳥抓住，在彼得的提醒后，小鳥飛上了大樹。老爺爺出來把彼得拉回了房子。這時，狼來了，它吞吃了小鴨子，又窺視著樹上的小鳥和貓。彼得機靈的從圍墻爬上大樹，在小鳥的協助下，把大灰狼的尾巴套住了，吊在大樹上。最后獵人和大家把狼送回了動物園。這個故事告訴了孩子們，任何貌似強大的敵人都不可怕，只要團結起來，勇敢而機智地和它斗爭，就一定能勝利。

音樂欣賞《彼得與狼》是前蘇聯作曲家普羅科菲耶夫為兒童寫的帶有故事朗誦的交響童話。它發揮了各種管弦樂器的特征，以自然音響的模擬和性格化音調的刻畫，來描繪童話故事情節和角色的動態。故事生動活潑，富有很深的教育意義。

教學目標：

1、通過聽賞交響童話《彼得與狼》，讓學生分辨小提琴、長笛、單簧管、雙簧管、大管、圓號、定音鼓等樂器的音色，能說出樂器所塑造的音樂形象。

2、在活動過程中，指導學生熟悉交響童話中人物的音樂主題，說出人物的性格特征，并能哼唱彼得的主題。培養和發展學生的音樂聽覺和想象力，提高學生對音樂理解的能力。

3、在音樂賞析過程中，培養學生對音樂童話的欣賞興趣，讓學生獲得成功體驗，增強學習信心。

教學重點：聽辯各種樂器的音色，說出樂器名稱以及各個樂器音色所刻畫出來的人物。

教學難點：說出各個角色的性格特征，并且哼唱彼得的音樂主題。教學用具：多媒體課件 電子琴 節奏譜（彼得主題）教學過程：

一、故事導入，激發興趣

一天清早，彼得來到草地上，見到了他的好朋友——小鳥，他們快樂的玩耍起來，鴨子見門沒關也趁機溜了出來，小鳥和小鴨子互相爭吵起來，“你這是什么鳥啊？都不會飛的！你這又是什么鴨啊？都不會游泳的，哼！”貓一 1 聲不響的想把小鳥抓住，在彼得的提醒后，小鳥飛上了大樹。這時，老爺爺來了大聲嚷嚷：“趕快回去！等會狼來了”就把彼得拉回了房子。不一會兒，狼真的來了，它吞吃了小鴨子，又窺視著樹上的小鳥和貓。彼得機靈的從圍墻爬上大樹，在小鳥的協助下，把大灰狼的尾巴套住了，吊在大樹上。最后獵人和大家把狼送回了動物園。

師：剛才大家聽到的童話是一位作曲家用音樂來表示的故事，你知道他是誰嗎？（播放課件 介紹作曲家普羅科菲耶夫）

二、簡介“交響童話”和作者普羅柯菲耶夫

《彼得與狼》這是世界上第一部交響童話，交響童話就是通過管弦樂器演奏音樂來敘述的童話故事。它的作者是前蘇聯杰出的鋼琴家、作曲家﹑指揮家——普羅柯菲耶夫。

教師板書：

交響童話——彼得與狼——普羅柯菲耶夫

普羅柯菲耶夫（1891~1953），蘇聯作曲家﹑鋼琴家﹑指揮家。自幼學習音樂，1904年考入圣彼得堡音樂學院，1909年畢業于作曲班，1914年又畢業于指揮班和鋼琴班，因演奏自己創作的《第一鋼琴協奏曲》而獲安東﹒魯賓斯坦獎。《彼得與狼》是一部小型管弦樂隊演奏的作品，寫于1936年春天。普羅柯菲耶夫對兒童有特殊的感情，在他的作品中，有不少是專為兒童寫的，像交響童話《彼得與狼》、童話劇《對三個橘子的愛情》、舞劇音樂《灰姑娘》、歌曲《丑小鴨》都是享譽世界樂壇的。

三、認識故事人物、演奏樂器 【播放課件】

師：這是現代著名的作曲家普羅科菲耶夫它發揮了各種管弦樂器的特征，以自然音響的模擬和性格化音調的刻畫，來描繪童話故事情節和角色的動態。故事生動活潑，富有很深的教育意義。

師：故事中有一個小男孩，他的名字叫彼得，還有一只狼，這個故事叫？ 對了，就是《彼得與狼》。在這個故事中除了彼得和狼還有誰呢？你們想知道嗎？

讓我們一起來認識一下吧！（出示主人公的圖片）。

這幾個主人公都有他們各自的音樂，你想完全明白這個故事，就一定要先知道這些音樂。而且，在這個故事里有許多樂器參加，我們一起來看看，你認識他們嗎？(課件出示：小鳥、小鴨子、貓、狼。

接下來，讓我們認識在音樂童話故事中出現的各種樂器。播放視頻：長笛、2 雙簧管、單簧管、三支圓號。)--說說這些樂器的名稱？要求學生注意感受個樂器發出的音色。

四、欣賞音樂、探究新知

1、分段欣賞（學習第一幕）播放音樂，生聽賞。

師提問：你聽到了什么樂器？（小提琴、長笛、雙簧管）師引導學生聽賞音樂，了解故事情節。說出各主奏樂器。

用同樣的方法學習第二幕（單簧管、大管）、第三幕（圓號、定音鼓、大鼓）2﹑師：作曲家為每個故事中出現的人物和動物創作了不同的音樂，我一下子分不清，到底哪種樂器是演奏哪個主人公的呢？請大家聽了整個音樂故事了，幫我選出來好嗎？！（連一連）

彼得 小提琴（弦樂）小鳥 長笛 鴨子 雙簧管 貓 單簧管 老爺爺 大管 狼 圓號 獵人 木管組 獵人的槍聲 定音鼓 3﹑【再次播放各樂器的主題音樂】

請同學們說出各種樂器的音色特征以及人物的性格特點。

長笛：音色甜美，高音輕快活潑，人們把它比作樂隊中的女高音。（在這首樂曲中長笛的高音區清脆、透明的音色，模仿小鳥的叫聲。吹奏出快速華彩樂段，表現靈活好動。）

小鳥：輕快、活潑、跳躍

雙簧管：音色柔和、清悠。最適合表現田園風光的旋律。（由雙簧管的扁哨發出的嗄嗄聲可使人聯想到鴨子的扁嘴巴，同時在節奏上和音調上也形象地刻畫了鴨子的蹣跚步伐。）

鴨子 ：搖搖擺擺、蹣跚步伐

單簧管：音色光輝華麗，表現力極為豐滿，善于演奏流暢、快速的樂曲。（用單簧管低音區的跳音奏法描寫小貓在捕捉獵物和行動時的那種機警的神態。）

懶貓：機警、敏捷、欺軟怕硬

大管：低音樂器，音色渾厚又低粗，適合表現詼諧、滑稽，塑造丑角形象。（用 3 大管所特有的渾厚又低粗的聲音描寫老爺爺的龍鐘神態，以及在節奏音調上又著意刻畫了老人喋喋不休地規勸孫兒和自言自語的形象。）

老爺爺 ：嚴肅、龍鐘神態，喋喋不休（嘮叨）

圓號：聲音柔和、豐滿。（用三支圓號奏出濃重的和聲效果，造成陰林可怕的狼嚎聲，描寫狼的出現和行動。）

狼：陰險、兇狠、可怕 獵人：堅 定

定音鼓：（獵人的槍聲是用定音鼓和大鼓的音響來代替的。定音鼓最擅長表現力度變化。）

小提琴：明亮圓潤、（用小提琴奏出了一種溫暖的情感，富有歌唱性。主人公彼得是用全部的弦樂演奏的，旋律代表的奏出了彼得的神情，描繪了彼得的機智勇敢。）彼得 ：善良、勇敢、機智

4、【出示彼得的主題旋律】 跟著琴聲哼唱彼得的主題旋律：

師:不同的樂器有不同的表現力。在管弦樂隊中不同的樂器演奏不同的音樂主題來代表不同的人物，也是根據樂器的表現效果來決定的。老師很喜歡彼得的機智勇敢，于是把他的主題旋律記了下來，讓我們一起來唱一唱吧。

五、觀看視頻、感知音樂

師：這個故事已經被制作成了動畫片，我們一起看看視頻中怎樣用畫面表現這首樂曲的。

1、邊看邊聽邊想！仔細聆聽那些樂器的音色以及它們所表達的動物形象。

2、隨著音樂有節奏的即興模仿有關動物的動作。

3、師：同學們，在管弦樂隊中不同的樂器去演奏不同的音樂主題，代表不同的人物。這些角色的形象都是通過音樂描繪出來的。我們可以體會到：通過音樂可以表達特定的內容和思想感情。這就需要我們自己去聽、去感受、去分析、理解、想象，到底是什么內容，所以我們要從小學習更多的音樂知識，不斷提高我們的音樂欣賞水平。請大家欣賞管弦樂隊演奏的最后一段凱旋主題。

【播放管弦樂隊視頻演奏】

六、課堂小結

師：同時這個故事還告訴了我們什么呢？

生：告訴我們只要團結起來，勇敢機智的斗爭，就能戰勝敵人。少先隊員應該不怕苦難，敢于和壞人壞事作斗爭的。彼得是勇敢的，讓我們和彼得一起分享 4 這份勝利和快樂，把大灰狼抬回動物園吧！（自信活潑的走出教室，再次播放管弦樂演奏的凱旋主題。）

第四篇：弘揚偉大的長征精神

弘揚偉大的長征精神，為發展酉陽教育事業作貢獻

麻旺中學·冉艷瓊

尊敬的各位領導，老師們，大家好！

近來，在學校領導的精心組織下，我們認真詳細地學習了黨和國家的教育方針政策，使我進一步明確了一些法律、法規的知識，同時還認真學習了縣委、縣政府關于在全縣教育系統中開展“三項教育”活動的文件，使我明確了酉陽教育發展的方向，特別是縣委陳勇書記一系列的重要講話，使我倍受鞭策和鼓舞。下面，我就開展“三項教育”活動以來，自己在思想上發生的變化談一點膚淺的體會，與大家共勉。

一、認真開展“三項教育”活動的學習，努力解放自己的思想

對照學習，尋找差距。以前，我在思想上、學習上還存在著不少的問題，如：觀念落后、解放思想的程度不夠；政治意識不強，大局觀意識不夠；敬業精神不強，對教育法規的學習理解不夠。在聽了陳勇同志的講話以后，我深刻地認識到必須及時地加強政治業務學習，盡快地從思想觀念上轉變自己，明確了必須“向先進地區學習解決思想，向先進人物學習，愛崗敬業，向人民群

眾學習執教為民”的深刻道理。通過學習，使我轉變了思想，明確了責任，增強了意識，從而看到了酉陽美好前景，對酉陽的發展充滿了信心。

二、學習和發揚長征精神，力爭為酉陽教育事業的發展作貢獻

陳勇同志在《發揚長征精神、解放思想、擴大開放酉陽經濟社會發展大跨越》的講話中，向我們深刻地闡述了長征精神的科學內涵：長征精神就是敢于奉獻，不怕犧牲，克難奮進，勇往直前的偉大的民族精神。無數拋頭顱、灑熱血的紅軍戰士的長征精神，激勵著一代又一代優秀的中華兒女，使我們偉大的社會主義事業，從一個勝利走向另一個勝利。今天，我們更應該牢牢地把握發揚長征精神的重要現實意義，不計得失，埋頭苦干，潛心教書，靜心育人，為酉陽的教育事業發展作貢獻。通過學習，我認識到發揚長征精神，既要面對現實，知難而上，又要淡泊名利，志存高遠，把“敢想敢干，說干就干，干就干成”的酉陽精神落實到實際的工作去，為實現酉陽社會經濟新跨越作貢獻。

三、不斷向人民群眾學習，堅實執教為民信念 目前，酉陽全縣各族人民在陳勇書記的帶領下，在全面落實市委、市政府交辦的“四件大事”，努力推進“四大戰略”的各項工作中，萬眾一心，眾志成城。作為一個地地道道的酉陽人，我看到了酉陽千載難逢的發

展機遇，看到了酉陽今后美好的發展前景。作為一個普普通通的教育工作者，我更意識到了肩負著偉大的歷史使命。在建設“五個重慶”、“六個酉陽”的過程中，我必須清醒地認識到文化教育事業發展的重要性，勇當先進文化的傳播者，為弘揚優秀的民族文化，提高民族文化素質作貢獻。今后，我要不斷地向廣大人民群眾學習，努力搞好本職工作，做一名人民滿意的教育工作者。

同志們，只要我們堅定信念，發揚偉大的長征精神，解放思想，執教為民。在縣委、縣政府的正確領導下，為重振酉陽教育雄風，搶占渝東南教育高地，做一名不愧于為人師表的教育工作者，將是無限的榮光！

謝謝大家。

2009年7月15日

第五篇：論偉大的長征精神

●偉大的長征精神，概括起來就是胸懷目標、矢志不移的堅定信念，無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，實事求是、獨立自主的創新膽略，顧全大局、緊密團結的革命風格，心系群眾、患難與共的高尚情懷。

●偉大的長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現，它的每一個音符都具有撼人心靈、發人深思、催人奮進的歷史神韻。

●在全民族大力弘揚長征精神，有利于增強朝著遠大理想不懈追求的堅韌力，有利于增強朝著共同目標團結奮斗的凝聚力，有利于增強朝著美好前景開拓新路的創造力，有利于增強面向世界贏得發展優勢的競爭力。

“紅軍不怕遠征難……”發生在20世紀30年代的中國工農紅軍長征，作為中國革命史上偉大、壯觀、神奇的一頁，已經翻過整整70年了。紅軍長征不僅創造了人類歷史上無與倫比的英雄業績，而且培育了與日月同輝的長征精神。偉大的長征精神，凝聚著我們黨為實現崇高理想而卓絕奮斗的政治本色，凝聚著我們人民軍隊從勝利走向更大勝利的特有優勢，凝聚著我們中華民族百折不撓、自強不息的偉大品格。無論過去、現在和將來，長征精神都是鼓舞和激勵我們偉大的黨、偉大的軍隊、偉大的人民向著美好未來勝利進軍的一面旗幟。

偉大精神力量譜寫的英雄史詩

1934年10月，中國共產黨領導中國工農紅軍高擎熊熊燃燒在華夏兒女心頭的革命火炬，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。1936年10月，歷經千難萬險的中國工農紅軍一、二、四方面軍，在會寧和將臺堡勝利會師，宣告了國民黨反動派消滅共產黨和紅軍的圖謀徹底失敗。紅軍長征的偉大勝利，實現了把黨領導全國革命的大本營從長江以南奠基于大西北、紅軍主力轉移到抗日前沿的戰略任務，打開了中國革命的新局面。長征作為一部驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的英雄史詩，是黨率領紅軍將士以偉大精神力量譜寫而成的千古絕唱。

中國革命是在敵我力量異常懸殊、物質條件極其薄弱的情況下進行的，始終要靠中國共產黨及其領導的人民軍隊用自己特有的精神力量形成革命的優勢。長征作為中國革命無比艱險的一個縮影，它必然要成為黨和紅軍的偉大精神力量最生動的寫照。在人類戰爭史上，紅軍長征是絕無僅有的神話般的偉大創舉：歷時最長，從紅一方面軍實行戰略轉移，到一、二、四方面軍勝利會師，千回百轉兩年時間；行程最遠，縱橫贛、閩、粵、湘、桂、黔、滇、川、康、青、甘、陜、豫、鄂14省，穿越苗、瑤、壯、侗、布依、土家、納西、白、彝、藏、羌、回、裕固等十多個少數民族地區，總行程6.5萬余里；考驗最為嚴峻，天上每日有飛機偵察轟炸，地上有敵軍圍追堵截，途中還有自然環境造成的難以想像的無數艱難險阻；戰斗最為頻繁，先后打了600余次重要戰役戰斗，紅一方面軍長征途中有100天在打遭遇戰，先后突破四道封鎖線，擊潰敵軍400多個團；獻身最為悲壯，紅軍將士在衣食匱乏、休憩無所、傷亡不斷的情勢下，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地，以血肉之軀鋪平通向勝利的道路。毫無疑問，一條兩萬五千里的長征路，就是一條浸透熱血的紅飄帶，就是一條凝結革命意志和品格的紅飄帶。試想，如果沒有一種偉大的精神力量，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來？

在“雄關漫道真如鐵”的長征途中，黨及其領導的紅軍隊伍賴以譜寫英雄史詩的偉大精神力量，是激情與膽識、勇氣和智慧的完整統一。在中國革命史上，敵我雙方展開的任何一次重大的政治、軍事決斗，都表現為既斗勇又斗智的過程，表現為指揮者主觀指導能力的競爭。長征中，我們黨高舉民族大義的旗幟，將戰略轉移與北上抗日結合起來，把反“圍剿”失敗的戰略退卻轉變為北上抗日的戰略進軍，始終占據著政治上、道義上的制高點。紅軍無論走到哪里，都積極宣傳抗日主張，著名的《八一宣言》更是把民族救亡的決心昭告天下。這種將自身命運系于民族安危的抗日主張，與蔣介石“攘外必先安內”的反動政策形成鮮明對照。在軍事上，面對數十萬敵軍的圍追堵截，毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規律，堅持運用靈活機動的戰略戰術，把“打”與“走”有機結合起來，創造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀。紅一方面軍四渡赤水、兵臨貴陽、虛指昆明，巧渡金沙，置蔣介石40萬大軍于股掌之上；紅二方面軍聲東擊西，轉戰烏蒙，使十幾萬敵軍東奔西轉，徒勞無功；紅四方面軍靈活用兵，機動殲敵，不斷開辟前進的道路……這一切，正如毛澤東同志所說的，長征是宣言書，“它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的”。

長征一完結，新局面就開始。長征作為中國革命從挫折走向勝利的轉折點，是黨和紅軍用偉大精神力量托起的歷史豐碑。長征的英雄業績和不朽精神，極大地振奮了全中國人民的斗志，也震驚了世界。多少年來，中國和世界上一切富有正義感的人們，無不為紅軍長征的偉大創舉所驚羨，無不為紅軍將士在長征中極度煥發的偉大精神力量所仰慕。被喻為“民族魂”的魯迅，把紅軍長征看作是“中華民族解放史上最光榮的一頁”。美國記者斯諾在《紅星照耀中國》一書中，高度贊賞了紅軍將士在長征中所表現出來的熾烈的熱情、頑強的意志和驚人的樂觀主義精神，認為與紅軍長征相比，“漢尼拔越過阿爾卑斯山就像是一次假日遠行”。英國的蒙哥馬利元帥贊嘆，紅軍長征是“一次體現出堅韌不拔精神的驚人業績”!

中華民族百折不撓、自強不息精神的最高體現

70年前的紅軍長征，是集挑戰、搏斗、考驗、洗禮于一體的革命大熔爐，它不僅錘煉了我們偉大的黨，鍛造了我們偉大的軍隊，陶冶了我們偉大的民族，而且還熔鑄了偉大的長征精神。“這種精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”偉大的長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現，它的每一個音符都具有撼人心靈、發人深思、催人奮進的歷史神韻。

——胸懷目標、矢志不移的堅定信念。對革命理想的無比忠貞，對共產主義事業終將勝利的堅定信念，是共產黨人的精神支柱，是黨領導紅軍在長征途中愈挫愈奮、戰勝一切困難和敵人的力量源泉。參加長征的廣大紅軍將士，始終抱定“為了蘇維埃新中國”、“為了實現共產主義”的革命理想和信念，始終滿懷著把中國革命事業進行到底的豪情壯志。正因為有了“革命理想高于天”的精神，紅軍將士在鐵流萬里的長征途中，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標沖鋒向前。“隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻。帳月席茵刀槍枕，談笑低吟道明天。”在饑餓、寒冷、疾病和死亡面前，紅軍將士始終保持著笑談明天的革命樂觀主義。盡管他們開始并不知道長征的落腳點在哪里，戰略轉移何時才能結束，但他們深信：“只要跟黨走，就有前途，就會勝利。”他們甘愿吃苦，寧愿戰死，也不愿掉隊、離隊。這樣一支以崇高理想和堅定信念為精神支柱的革命隊伍，是不可戰勝的力量。

——無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。長征是紅軍將士同險惡的自然環境和兇惡的反動軍隊之間展開的一場大搏斗。在這場生死存亡的大搏斗中，紅軍將士始終發揚大無畏的革命英雄主義氣概，以特別能吃苦，特別能戰斗的精神，斬關奪隘、一往無前，敢于征服一切困難而不被任何困難所征服，敢于壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒。在同反動軍隊的殊死較量中，紅軍將士以視死如歸的英雄氣概創造了令人叫絕的戰爭奇觀。在岷縣戰斗中，紅軍將士冒著槍林彈雨連續進攻，使自以為固若金湯的守敵掛旗乞和。在遵義戰役中，紅軍將士奮勇殺敵，殲滅和擊潰敵兩個師又8個團，使蔣介石領受了“奇恥大辱”。紅軍17勇士強渡大渡河，22勇士飛奪瀘定橋，更是以無所畏懼的勇氣譜寫了無往不勝的壯歌。正因為有了紅軍將士一不怕苦、二不怕死的英雄氣概，才有了長征這部氣壯山河的英雄史詩。

——實事求是、獨立自主的創新膽略。堅持實事求是，把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，獨立自主地研究解決中國革命問題，是紅軍長征最寶貴的歷史經驗，也是偉大長征精神的靈魂和精髓。在紅軍實行戰略轉移初期，盡管北上抗日的方針是明確的，但具體的戰略立足點和行動路線，則又必須根據戰爭形勢、沿途的自然和社會條件以及敵我力量對比情況，實事求是地進行調整和變更，而不能搞主觀與客觀相脫離的教條主義。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質上就是實事求是思想路線戰勝并最終取代教條主義的過程。長征途中召開的遵義會議，確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，結束了以王明為代表的左傾教條主義的統治，揭開了我們黨實事求是、獨立自主地解決中國革命重大問題的新篇章。以此為轉折，紅軍隊伍在戰略全局上一改被動受挫的嚴重局面，開始從勝利走向新的勝利。自遵義會議到長征勝利結束，每一個戰略方向的合理選擇，每一項戰略任務的科學確定，每一套戰略戰術的正確實施，每一次戰役戰斗的重大勝利，無不是中國共產黨人以實事求是精神創造性地開拓新路的結果。

——顧全大局、緊密團結的革命風格。團結就是力量，團結就是勝利。長征中，黨領導紅軍隊伍能夠戰勝數倍于己的敵人，能夠克服無以復加的艱難險阻，一個根本原因，就在于形成了無比堅強的革命團結。紅軍歷來有反對山頭主義、宗派主義，堅決維護革命隊伍團結統一的優良傳統。長征途中，曾發生張國燾分裂黨和紅軍的嚴重事件。廣大紅軍將士以中國革命的大局為重，堅決維護黨中央的領導權威，與張國燾的分裂主義行為進行了針鋒相對的斗爭，有力維護和促進了黨和紅軍的團結統一。長征期間，各路紅軍雖然獨立實行戰略轉移，但在長征這個總棋盤上，又都自覺堅持在大局下行動，密切配合，協同作戰。北上抗日先遣隊紅10軍團以及留在中央蘇區堅持游擊戰的陳毅、項英部，有力策應了中央紅軍突圍轉移。紅二、四方面軍和紅25軍的作戰行動，主動配合了紅一方面軍轉戰云貴川和北上陜甘。而紅一方面軍的軍事行動，也密切配合了紅二、四方面軍轉戰北上。有的部隊為掩護主力紅軍，不惜犧牲局部利益，孤軍奮戰到最后1人。在參加長征的各部隊內部，官兵之間、上下之間，親如兄弟，情同手足，互相關照，互相幫助。在生死存亡的關鍵時刻，紅軍將士總是發揚舍己為人的團結友愛精神，把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己。長征的勝利，正是紅軍將士團結戰斗譜成的一曲凱歌。

——心系民眾、患難與共的高尚情懷。堅持密切聯系群眾，緊緊依靠群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，是黨領導紅軍隊伍取得長征勝利的根本法寶。紅軍戰略轉移方向的多次調整和黨的北上抗日戰略方針的確定，充分表明我們黨自覺把人民和民族利益放在至高無上的地位。中央紅軍占領遵義后，立即發布《中國工農紅軍總政治部布告》，明確規定紅軍部隊必須絕對維護沿途群眾的切身利益，以實際行動遵紀愛民。長征路上，紅軍所到之處，紀律嚴明、秋毫無犯，主動關心群眾、宣傳群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權。沿途各族群眾深切感受到共產黨好、紅軍好，因而自告奮勇地做紅軍隊伍的“靠山”，為紅軍籌款籌糧、燒水送飯、收集情報、救護傷員，不少民眾還直接參加了紅軍隊伍。人民是革命的母親。正因為有了沿途廣大民眾的擁戴和支持，黨及其領導的紅軍才構筑了一道牢不可破的御敵長城。紅軍長征的勝利，說到底是黨和紅軍踐行根本宗旨的勝利。

偉大的長征精神，是中國共產黨人把馬克思主義與中華民族優秀文化傳統相結合的產物，具有鮮明的中國特色和中國氣派，是中華民族百折不撓、自強不息精神的升華。毛澤東同志說過：“中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”百折不撓、自強不息，是中華民族最可貴的民族品格。千百年來，我們中華民族能夠歷經磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，從一定意義上講，靠的就是百折不撓、自強不息的民族品格。而紅軍將士以熱血和忠誠鑄就的偉大長征精神，它所包含的救國救民的理想和信念、胸襟和膽識、勇氣和智慧，正是對中華民族百折不撓、自強不息偉大品格的空前張揚，是中國共產黨人承繼這一偉大品格的寶貴結晶。

推進中華民族復興偉業的巨大精神財富

實現中華民族的偉大復興，是包括紅軍將士在內的近代以來中國一切仁人志士夢寐以求的社會理想。在中國特色社會主義道路上推進中華民族復興偉業，是長征在當代中國的延續，是異常艱巨而又復雜的事業。在新的征途上，不聞金沙水拍，同樣要闖激流險灘；未見大渡橋橫，同樣要斬關奪隘。偉大的長征精神，始終是我們推進中華民族復興偉業的有力法寶。在新的形勢下，我們尤其要大力弘揚長征精神，使之成為振興中華的強大精神力量。

弘揚偉大的長征精神，有利于增強我們整個民族朝著遠大理想不懈追求的堅韌力。實現中華民族的偉大復興，與實現富強、民主、文明的社會主義現代化宏偉目標是融為一體的。在實現現代化的進程中，我們將長期面臨發達國家在經濟、科技上占優勢的嚴重壓力，面臨西方敵對勢力推行西化、分化戰略的嚴峻挑戰，面臨腐朽思想文化侵蝕加劇的嚴峻考驗，面臨改革發展新難題不斷增多的嚴重風險。這就需要大力弘揚長征精神，鑄牢實現社會主義現代化的精神支柱，始終朝著既定目標頑強奮斗。長征精神的核心，是崇高的理想和堅定的信念，是對正義事業忠貞不渝的執著追求。只有大力弘揚長征精神，才能以樂觀自信的胸襟和態度，正確看待前進道路上的各種挑戰和風險，堅定不移地走自己選擇的社會主義現代化道路；才能始終抱定強國富民的遠大目標和志向，以“不到長城非好漢”的凌云壯志和頑強毅力，踩著困難一步一步把現代化事業向前推進。

弘揚偉大的長征精神，有利于增強我們整個民族朝著共同目標團結奮斗的凝聚力。緊緊抓住本世紀頭20年這一重要的戰略機遇期，全面建設小康社會，是黨領導人民實現中華民族偉大復興的必由之路。而我們現在所處的戰略機遇期，既是黃金發展期，也是矛盾凸顯期。近些年，隨著改革開放的深入，城鄉發展不平衡、地區發展不平衡、經濟社會發展不平衡的矛盾日趨突出，社會利益關系日趨復雜。在這種情勢下，要鞏固和發展安定團結的政治局面，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設小康社會的偉大事業中來，就必須在全社會大力弘揚長征精神。因為長征精神的一個根本點，就在于維護和促進共同目標下的革命大團結，就在于參與長征的各種革命的、進步的力量，自覺圍繞大局形成強大的凝聚力。弘揚長征精神，既有利于廣大人民群眾著眼改革發展大局，正確看待各種利益矛盾，以主人翁的姿態積極化解矛盾、促進團結和諧；也有利于黨和政府按照實現共同目標的要求，協調好各種利益關系，把一切可以團結的力量都團結起來，把一切可以調動的積極因素都調動起來，不斷加快全面建設小康社會的步伐。

弘揚偉大的長征精神，有利于增強我們整個民族朝著美好前景開拓新路的創造力。“日新者，久而無窮也”。勇于開拓創新，曾使中華民族創造了輝煌的歷史。今天，中華民族尤其需要創新精神。由于我國要在幾十年時間內走完西方發達國家用幾百年時間才走完的現代化路程，因而發展的任務極其繁重，與發展相伴生的各種難題也異常突出，而要破解這些嚴重制約經濟社會發展的難題，僅憑老經驗、老辦法顯然不行，而必須著眼當代中國發展趨勢，把實事求是的科學態度與開拓創新的革命勇氣統一起來，切實拿出既有創造性又有實效性的新思路和新辦法。由此出發，就很有必要把長征精神進一步發揚光大。堅持解放思想、實事求是，勇于和善于根據客觀實際不斷開拓走向成功的新路，是長征精神的基本“內核”。在新形勢下，大力弘揚長征精神，有利于消除本本主義的影響，摒棄狹隘落后的思維定式，自覺根據當代中國發展實際更新發展理念，拓展發展思路，創新發展模式，在破解發展難題中推動經濟社會又快又好地發展；有利于培育和張揚以改革創新為核心的時代精神，使整個民族更加自覺地朝著美好前景開拓奮進。

弘揚偉大的長征精神，有利于增強我們整個民族面向世界贏得優勢的競爭力。當今世界，綜合國力競爭日趨激烈。這種競爭不僅體現在物質技術層面，也體現在精神文化層面。文化作為“軟實力”，是綜合國力的重要組成部分。對于一個國家來說，具有民族氣派的進步精神文化，本身就是一種非同凡響的競爭力。作為世界上最大的發展中國家，我們要在綜合國力競爭中牢牢掌握戰略主動權，要使中華民族以更為強健的雄姿屹立于世界先進民族之林，就更有必要重視發揮包括長征精神在內的先進文化的作用和威力。當年，長征精神曾使我黨我軍迸發出異常卓越的智慧，創造了化被動為主動、化不利為有利、化劣勢為優勢的偉大奇跡。今天，繼承和發揚長征精神，必將有利于增強我們整個民族的自尊心和自豪感，使全體人民迸發出強我中華、壯我國威的昂揚銳氣；必將有利于在全社會極大地振奮建設創新型國家的熱情，不斷加快整個民族攀登科技制高點的進程；必將有利于使舉國上下以求真務實的科學態度，正確看待和積極吸納當今世界一些先進文明成果，在博采眾長的基礎上不斷增創參與國際競爭的優勢。

我軍是紅軍的傳人。無論時代如何發展、社會環境如何變化，長征精神永遠不能丟，紅軍本色永遠不能變。履行新世紀新階段我軍歷史使命，是一項長期艱巨的戰略任務，是我軍歷史上又一次新的偉大“長征”。在新的歷史條件下，應對世界新軍事變革的嚴峻挑戰，積極推進中國特色軍事變革，實現我軍現代化建設的跨越式發展，還有很長的路要走，有無數的“雪山”、“草地”要過。只要我們像當年紅軍將士那樣，同心同德，團結一致，萬眾一心，奮勇拼搏，不懈奮斗，就一定能在新的長征路上不斷奪取新的勝利。

偉大的事業需要偉大的精神，偉大的精神成就偉大的事業。70年前紅軍長征培育的偉大長征精神，必將激勵我們面向未來開創新的偉大事業。讓我們緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，把長征精神進一步弘揚起來，為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而英勇奮斗！