第一篇：1《石窟藝術的寶庫—敦煌莫高窟》教學設計

《石窟藝術的寶庫——敦煌莫高窟》教學設計

紅石鄉中學 馬麗紅

一、教材分析

本課以敦煌莫高窟為重點，了解和學習敦煌莫高窟的彩塑和壁畫，并鏈接我國其他的著名石窟。從石窟藝術追溯佛教的起源，從對雕塑、壁畫藝術的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解；同時通過敦煌石窟藏經洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發學生的愛國主義熱情，懂得藝術珍品的價值。打破了以往單純介紹作品的美術特征的局限，把敦煌放在特定的文化情境中，以便更好的理解敦煌藝術，同時對當時社會的文化產生認識，從一個全新的角度來認識和學習石窟藝術。

二、教學內容與目標

（1）顯性內容與目標:A.應知:認識敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑藝術和壁畫藝術共同組成的佛教藝術的寶庫，這三者之間既相對獨立又相互補充。既有各自不同的鮮明特色，又有緊密相關的內在聯系。B.應會:通過查找資料，了解佛教傳入與敦煌石窟的興建。對敦煌石窟有代表性的造像的形象塑造與藝術效果進行分析。

（2）隱性內容與目標:A.充分感受我國石窟藝術的偉大成就，感受我國傳統藝術的博大精深。認識敦煌作為石窟藝術寶庫的價值，認識到藝術品的珍貴。

三、教學重點與難點

（1）重點:對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術成就的認識。

（2）難點:對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

四、教學過程

1、導入

（1）介紹佛教的創始人、佛教的傳入以及敦煌石窟的興建。（P12教參）

（2）莫高窟佛教藝術的主要形式：①建筑②雕塑③壁畫（直觀而形象地詮釋佛教經典，弘揚教義。）

2、欣賞《西方凈土變中之舞樂》

3、欣賞莫高窟外景

4、欣賞莫高窟第285窟（西魏）

教師介紹釋迦牟尼佛傳故事與本生故事，如乘象入胎、腋下誕生、步步生蓮和九色鹿與尸毗王割肉貿鴿等。

5、欣賞彩塑菩薩（唐）與同時期的壁畫作品，分析唐代人物的審美趣味。

6、欣賞彩塑阿難陀。

7、教師介紹莫高窟的藝術價值及藏經洞的發現與被盜經過，激發學生的愛國主義情感。

8、布置課后作業：查閱莫高窟的藝術特點。

第二篇：石窟藝術的寶庫 教案（精選）

法制課題研究案例

《石窟藝術的寶庫——敦煌莫高窟》

劉潔

庫爾勒市第八中學

石窟藝術的寶庫——敦煌莫高窟

教材分析: 本課以敦煌莫高窟為重點，了解和學習敦煌莫高窟的彩塑和壁畫，并鏈接我國其他的著名石窟。從石窟藝術追溯佛教的起源，從對雕塑、壁畫藝術的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解；同時通過敦煌石窟藏經洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發學生的愛國主義熱情，懂得藝術珍品的價值。打破了以往單純介紹作品的美術特征的局限，把敦煌放在特定的文化情境中，以便更好的理解敦煌藝術。

教學目標：

1、知識與能力目標：

通過欣賞敦煌莫高窟的藝術，了解他們的藝術特色和發展概況, 并能對石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術效果進行分析。

2、過程與方法目標：

通過學習莫高窟的彩塑與壁畫藝術，提高學生對敦煌藝術的欣賞能力。

3、情感與價值觀目標：

感受我國傳統藝術的博大精深，認識到藝術品的珍貴，激發學生愛國主義熱情和傳承美術文化的責任感。

4、法制滲透目標：

〈1〉、《文物保護法》 〈2〉、《旅游法》

教學重點： 對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術成就的認識。

教學難點： 對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

教學方法： 啟發法

演示法

觀察法

情景創設法

法制滲透法

教學用具： 教學課件

教學過程：

一、導 入

同學們，有一年的春節聯歡晚會上有一支全是聾啞人跳的舞蹈，并且獲得舞蹈組第一名的作品，一直到現在大家還印象深刻，大家還記得是什么嗎？

生：《千手觀音》。

師：對，就是這支舞蹈。讓我們再次回顧一下舞蹈藝術的魅力。（放《千手觀音》的視屏，學生觀看錄像。）

由提問導入，播放《千手觀音》的錄像，啟發學生的興趣。師：哪位同學能談談這個舞蹈是根據什么人物創作的？

生：《千手觀音》這個舞蹈是根據敦煌佛教人物造型創作的古典舞蹈。

師：回答得很準確，能談談你欣賞后的感受嗎？

生：

1、把敦煌壁畫的人物表現得活靈活現。

2、把敦煌的藝術魅力發揮的淋漓盡致等。

師：好，現在就讓我們的思緒回到兩千多年前的漢代，領略敦煌藝術的博大精深。（板書課題：石窟藝術的寶庫——敦煌莫高窟）

二、新課

1、（放課件[昔日繁華]）讓學生了解敦煌莫高窟所形成的時代背景。

生：介紹收集的漢代絲綢之路的資料，結合地圖發表見解。

2、教師簡述佛教的傳入和敦煌石窟藝術的藝術形式。

敦煌石窟位于絲綢之路上——中西文化的匯合地。說到石窟不得不說說佛教，（佛教產生于哪個國家？它宣揚什么思想？他是怎樣傳入中國的？）石窟藝術是宗教的產物，這點從石窟藝術的內容可見。a.壁畫：表現的都是佛傳故事以及供養人畫像。

師：這是敦煌莫高窟中的一幅壁畫，現在讓我們一同來回顧敦煌的歷史。（教師演示課件第257窟壁畫《九色鹿王本生》，并播放以九色鹿改編的動畫。）例如： 佛傳故事 第329窟 乘象入胎，本生故事 第257窟 鹿王本生，因緣故事 第285窟 五百強盜成佛，經變故事 第148窟 彌勒下生以及尊像畫、經變畫、神話題材畫、供養人畫像、社會生活、民風民俗、歷史故事、神話題材畫、裝飾圖案畫……等等。

總結：敦煌壁畫以北朝和唐代為最盛。北朝壁畫多“本生故事”，宣揚一種徹底的犧牲精神。北朝的時代是一個戰亂的時代，民生多災多難，備受苦難的人民把理想寄托在這些佛教理義上。到了唐代社會安定，壁畫宣揚的良辰美景恰是對盛唐繁榮的現實世界的一種折射，作品充滿健康、樂觀的情調。學生欣賞從西魏到晚唐的圖案藝術，感受到各個歷史時期的審美追求和時代精神。

b.雕塑：

（課件演示北朝、隋唐、五代時期的彩塑作品。）讓學生總結彩塑的年代以及

藝術特征，再經過比較后講講各個時期的藝術特點。例如： 北涼

第275窟 交腳彌勒

隋

第419窟 菩薩阿難像

唐

第158窟 涅盤像

不同朝代，彩塑藝術特點有否區別？試舉例說一說你的理由。

（1）北魏到北周是彩塑藝術發展的第一個時期，佛像的形象受南朝人物形象的影響，塑像顯得骨骼潔秀。例：259窟禪定佛北魏

（2）隋窟的雕塑、壁畫都帶有明顯的由六朝向唐朝過渡的特征。雕像一般是頭大身短，動態比較平板。例：427窟 佛·菩薩 隋

（3）隋唐時期：隋唐是莫高窟彩塑藝術發展的高峰時期。佛教形象普遍世俗化，成為隋唐石窟藝術的主要特征，神性的削弱和人性的增長，使得佛的形象更富親切感。（4）

c.建筑：依山而建、挖窟為房、木構窟檐……（師生共同探討）

莫高窟的主體建筑為二層平頂樓房，該建筑約一半隱蔽在丘陵中，外部只露出上層窗戶及寬闊的屋檐，與莫高窟的環境相協調。莫高窟的石窟建筑，由于時代不同，石窟形制呈現不同的特色，主要有5種： 1.禪窟（即僧房）。2.塔廟窟（即中心窟）。3.殿堂窟。4.佛壇窟。5.大佛窟（即涅磐窟）。

3、敦煌莫高窟的價值。

師：大家初步了解了敦煌莫高窟的藝術，我們怎么評價他呢？

外國的旅游者這樣評價：

“看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。”

“敦煌藝術是人類文明的曙光。”

“它是世界現存佛教藝術中最偉大的寶庫”。西方學者將敦煌壁畫稱作是“墻壁上的圖書館”。

1987年，因為莫高窟有著兩千多尊精妙絕倫的彩塑，四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫和曾經有過的眾多文物，而被聯合國科教文組織命名為“世界文化遺產”。

4、講述百年蒙羞藏經洞

師：這座寶貴的藝術寶庫也曾歷經過磨難，我們一起來了解一下。（播放課件[百年蒙羞藏經洞]）

教師簡述藏經洞的發現與被盜經過。（課件展示：藏經洞的被盜文物及偷盜者名單、圖片。學生描述1900年的中國社會，思考藏經洞被盜的歷史根源并回答問題。（認識敦煌作為石窟藝術寶庫的價值，德育滲透）

5、法律知識拓展：保護文物保護藝術（出示圖片）

他們的行為違法了嗎？請同學們說一說。（破環文物不但有失公德，還違反了文物保護法）

三、活動練習：我來當導游

課件展示三幅莫高窟壁畫，請一學生選取一幅，為全體游客講解該幅壁畫作品及藝術表現的魅力。（播放課件）

師：同學們都愛好旅游吧，今天在課上來一次敦煌模擬旅游——臺上的是導游，臺下的是游客。哪一個旅游團先來介紹。學生分組，由一名同學代表全組上前解說。

1、下面我帶大家觀賞第329窟，這里描繪了一個佛傳故事----乘象入胎

2、接下來我帶大家觀賞第285窟，這里描繪了一個因緣故事------《五百強盜成佛故事》

3、《鹿王本生》（莫高窟第257窟 北魏）（局部）

(描述的故事是由佛化身的九色鹿救起來一個不慎落水的人，溺水的人要答謝恩情，當九色神鹿的奴仆。神鹿對他說只要不告訴別人自己的所在就行。溺水者發誓不說，否則就長滿身的疥瘡。王后在夢里夢見九色鹿后，想取鹿皮做一件美麗的衣服，于是國王下令懸賞捕殺九色鹿。溺水人看到告示后背信棄義，帶人去指認九色神鹿。九色神鹿當面指出溺水者的忘恩負義，國王為之震動，不再獵殺九色鹿。其結果就像壁畫上描繪的那樣，溺水人滿身長出了疥瘡。此幅壁畫以山巒、樹石為構圖上的自然分割物，故事情節按橫向順序延展，每一段的情節都有說明文字。該幅壁畫在構圖、色彩處理、造型上具有高度的藝術技巧和濃郁的裝飾趣味，是經典的壁畫作品。)

四、小結

教師對于學生的表現和參與給予鼓勵和表揚。

師：同學們，（放張大千作品和千手觀音舞蹈圖片）一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。為什么甘肅藝術家在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風靡世界畫壇？正因為他們觸動了許多人心底的蘊藏！

備注：

文物保護法細則：文物保護單位的保護范圍內不得進行其他建設工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業。建設工程選址，應當盡可能避開不可移動文物；刻劃、涂污或者損壞文物尚不嚴重的由公安機關或者文物所在單位給予警告，可以并處罰款造成嚴重后果的，處五萬元以上五十萬元以下的罰款

（后附學生的導游解說稿）

大家好，我是導游-------，下面由我來為大家介紹聞名中外的敦煌莫高窟。

敦煌莫高窟是我國西北沙漠中的藝術寶庫，它是我國古代絲綢之路上的著名重鎮和要道。位于甘肅省敦煌境內鳴沙山1500米長的陡崖上，密密層層地建造了1000多個洞窟，現存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400身，飛天4000余身，唐宋木結構建筑5座，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂。下面我帶大家觀賞第329窟，這里描繪了一個佛傳故事----乘象入胎

古代印度波羅奈國，疆域遼闊，兵強馬壯。國王凈飯王，年老無子。一日，國王的夫人摩耶在睡夢中夢見天空中有一人坐乘白象，周圍大放光明，普照天下，并有天人散花奏樂，由空中飛下，之后便消失得無影無蹤。夫人從夢中驚醒，告之凈飯王，國王不知此夢是否吉祥，便請相師占夢，相師說：“此夢預示圣神已來府降胎。太子以后，在家當為轉輪圣王；出家學道當得作佛，度脫十方。”后來不久，能仁菩薩化乘白象，投入摩耶夫人胎中。乘象入胎是佛傳故事中最流行的題材之一，在壁畫中多有表現。畫面一般為一菩薩乘白象而行。有的窟中又加畫一漢式建筑，內有摩耶夫人右臥于床榻上。

各位游客這個洞窟就介紹到這里

“漠漠黃沙莫高窟,塞北邊陲一明珠!” 歡迎各位游客來敦煌莫高窟旅游，謝謝！各位游客，你們好。

現在我帶大家去參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫--敦煌莫高窟。

敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創建年代之久。建筑規模之大、壁畫數量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術價值之博大精深而聞名天下，享譽國內外。接下來我帶大家觀賞第285窟，這里描繪了一個因緣故事------五百強盜成佛

從前，在古印度南部，有個僑薩羅王國。國中出了五百個強盜，占山扎寨，攔路搶劫，打家劫舍，殺人放火，無惡不做，商客游人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵，終不獲勝。只好報知國王，國王派精兵良將前來征剿，經過激烈的戰斗，五百強盜戰敗全部當了俘虜。

國王決定，對人們恨之人骨的五百強盜處以酷刑。這天，刑場戒備森嚴，殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發、捆在刑柱上的強盜雙眼全部挖掉，有的還割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒無人跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠，狼嗥虎嘯，陰森恐懼，衣食無著。強盜們悲憤欲絕，撕心裂肺地絕望地嚎叫著。

凄慘的呼叫聲傳遍四野，也傳進了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是五百強盜在生死線上掙扎呼救，便用神力送來了香山妙藥，吹進了五百強盜的眼眶。霎時，個個雙眼重又見到光明。釋迦牟尼親臨山谷，給五百強盜講經說法：“正是你們以前作惡多端，才有今天的苦難。只要洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脫離苦海，進入極樂世界。”眾強盜聽了佛的教誨俯首悔過，口稱尊師，成了佛門弟子。從此，山谷中的森林被稱作“得眼林”。很多年后，當年的五百強盜終于修成正果，成為五百羅漢。

精美的壁畫，和迷人的故事讓莫高窟一年中游客接踵而來，絡繹不絕，這對促進文化交流，傳播學說，弘揚民族藝術，進行愛國主義教育起了舉足輕重的作用。

各位游客大家好！

我要給大家講解的是第257窟，請大家看，我手指的這幅壁畫也是一個佛經故事叫做《鹿王本生》。

古代一只美麗的九色鹿（佛的前生），在江邊救起一個將要溺死的人，被救的人叩頭拜謝，愿給九色鹿作奴，鹿王拒絕了，只要求他在人要捕捉鹿的時候，不要說見過九色鹿。這時正好王后夢見鹿王毛有九色，角勝似犀角。醒后就要求王懸賞求鹿，好用鹿皮作衣，角作耳環。那溺人貪圖賞格的金銀和土地，便去報告了九色鹿的所在。他負義的行為立刻得到了報應。“面即生癩，口為朽臭”。國王帶人來捉，鹿王正睡著，等鹿王的好友烏鴉啄醒他，國王已經走近，彎弓相向。鹿王就向國王訴說了挽救溺人的經過，深深地感動了國王。國王覺得鹿雖是畜類，心地卻很善良，便允許鹿王任意行走，全國都不得捕捉。王后聽說放了九色鹿，氣憤而死。這個故事體現了對于負義與貪心的譴責

莫高窟不僅有四萬五千多平方米宏偉瑰麗，內容豐富多彩的壁畫。還有精妙絕倫的彩塑，這些藝術形式直觀而形象地詮釋佛教經典，弘揚教義。融合了中原藝術傳統的石窟藝術。外國人都評價說： “來到敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。” 希望各位游客再來敦煌莫高窟旅游，謝謝！

第三篇：石窟藝術的寶庫(自學)

石窟藝術的寶庫（自學）

第一課石窟藝術的寶庫——敦煌莫高窟；

一、教材分析：；本課以敦煌莫高窟為重點，了解和學習敦煌莫高窟的彩；

二、教學內容與目標：；（1）顯性內容與目標:A.應知:認識敦煌藝術是由；（2）隱性內容與目標:A.充分感受我國石窟藝術的；

三、教學重點與難點：；（1）重點:對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術成就；（2）難點:對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感；教材：人美版義 第一課 石窟藝術的寶庫——敦煌莫高窟

一、教材分析：

本課以敦煌莫高窟為重點，了解和學習敦煌莫高窟的彩塑和壁畫，并鏈接我國其他的著名石窟。從石窟藝術追溯佛教的起源，從對雕塑、壁畫藝術的欣賞，引申到對當時社會歷史、文化的了解，對宗教文化的了解；同時通過敦煌石窟藏經洞遭遇外國所謂探險家的掠奪，致使大批國寶四處流散的事實，激發學生的愛國主義熱情，懂得藝術珍品的價值。打破了以往單純介紹作品的美術特征的局限，把敦煌放在特定的文化情境中，以便更好的理解敦煌藝術，同時對當時社會的文化產生認識，從一個全新的角度來認識和學習石窟藝術。

二、教學內容與目標：

（1）顯性內容與目標:A.應知:認識敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑藝術和壁畫藝術共同組成的佛教藝術的寶庫，這三者之間既相對獨立又相互補充。既有各自不同的鮮明特色，又有緊密相關的內在聯系。B.應會:通過查找資料，了解佛教傳入與敦煌石窟的興建。對敦煌石窟有代表性的造像的形象塑造與藝術效果進行分析。

（2）隱性內容與目標:A.充分感受我國石窟藝術的偉大成就，感受我國傳統藝術的博大精深。認識敦煌作為石窟藝術寶庫的價值，認識到藝術品的珍貴。

三、教學重點與難點：

（1）重點:對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術成就的認識。

（2）難點:對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

教材：人美版義務教育課程標準實驗教科書八年級16 冊第一課

課型：欣賞、評述

課時：兩課時 第一課時

教學內容與目標：

1、顯性內容與目標：

（1）認識敦煌藝術是由石窟建筑、彩塑藝術和壁畫

藝術共同組成的佛教藝術的寶庫。

（2）過欣賞敦煌石窟的彩塑，認識敦煌彩塑是我國

數千年藝術傳統基礎上，吸收和融合外來藝術

而發展起來的具有中國風格的彩塑，注重對石

窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感悟。

2、隱性內容與目標：

（1）通過欣賞敦煌莫高窟藝術，充分認識我國石窟 藝術的偉大成就，感受我國傳統藝術的博大精

深。

（2）通過了解敦煌藏經洞的發現與敦煌散失的過

程，了解勤勞智慧的先民們為人類做出的巨大

貢獻，認識敦煌作為石窟藝術寶庫的價值，認

識到藝術品的珍貴。激發學生愛國主義熱情和

傳承美術文化的責任感。

教學重點與難點：

重點：對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的欣賞和理解。難點：對石窟藝術作品所傳達的審美理想與情感的感

悟。

教學準備：

師：多媒體課件 生：教材等

教學活動設計

1）新課導入

播放《敦煌》宣傳片段（5分鐘），引出課題。

2）深入展開

A:問：敦煌在我國版圖的哪個位置？在古絲綢之路中的地位？

“絲綢之路”一詞被中外學者廣泛使用，并把古代絲綢貿易所達到的地區都包括在絲綢之路的范圍內。因而“絲綢之路”就成為古代從長安（今西安）出發，經中亞、西亞、南亞到歐洲、非洲等地的陸路通道的通稱。歷史上的敦煌，是多民族雜居地區，在這片古老的土地上，先后有月氏、烏孫、匈奴等族繁衍生息，又有鮮卑、吐谷渾、吐蕃、回鶻、黨項、蒙古等族統治經營，從而使敦煌文化在漢文化占主導地位的同時，又有少數民族文化加入其中。敦煌文化，是多民族共同創造的文化。

總而言之，歷史上的敦煌，是中原王朝經營西域的戰略基地，是絲綢之路上的國際商貿中心，是中西文化的薈萃之地，是絲綢之路上一顆耀眼的明珠。時至今日，人們在暢游敦煌的時候，還能體悟到它的風采。

B:多媒體演示，教師講述佛教的傳入和石窟藝術（重點是敦煌莫高窟）

中國的四大石窟：

龍門石窟---雕塑、書法

莫高窟---彩塑、壁畫

云岡石窟---雕塑

麥積山石窟---泥塑、雕塑、壁畫

佛教產生于印度，至今已有2500年。敦煌自漢代起，是通往西域大道上的交通樞紐，印度的佛教經中亞傳入今天的新疆，并逐步東進到敦煌。大致到東漢，佛教已經進一步傳到中原為國人所崇信。

1、彩塑：現存魏至宋的彩塑3400余身，主要包括佛、菩薩、弟子、天王、力士、飛天和供養人塑像。北朝：第275窟 交腳彌勒

隋朝：第419窟 菩薩 阿難像

唐朝：45窟 菩薩像 158窟 涅磐像

飛天 短片《舞夢敦煌》。

由于各個時期的政治、經濟、文化背景不同，其藝術風格也各具特點。

2、壁畫：莫高窟洞內四壁與洞頂全部是彩繪壁畫，現存45000平方米。如果把這些壁畫按照自身的高度連接起來，可以形成一個長達30公里的大畫廊。

西魏：第257窟 鹿王本生

北周：第290窟 佛傳故事

隋朝：第244窟 說法圖 唐朝：第112窟 反彈琵琶伎樂

C藏經洞：

1900年，在莫高窟居住的道士王圓箓為了將已被遺棄許久的部分洞窟改建為道觀，而進行大規模的清掃。當他在為第16窟（現編號）清除淤沙時，偶然發現了北側甬道壁上的一個小門，打開后，出現一個長寬各2.6米、高3米的方形窟室（現編號為第17窟），內有從4世紀到11世紀（即十六國到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件，這就是著名的“藏經洞”。莫高窟藏經洞是中國考古史上的一次非常重大的發現，其出土文書多為寫本，少量為刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等。文書內容主要是佛經，此外還有道經、儒家經典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。這些對研究中國和中亞地區的歷史，都具有重要的史料和科學價值，并由此形成了一門以研究藏經洞文書和敦煌石窟藝術為主的學科——敦煌學。莫高窟在元代以后已很鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。但自藏經洞被發現后，旋即吸引來許多西方的考古學家和探險者，他們以極低廉的價格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，運出中國或散落民間，嚴重破壞了莫高窟和敦煌藝術的完整性。光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發現“藏經洞”，洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。

1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。

1910年藏經洞中的劫余寫經，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，掠走約600件經卷。

1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。

他們都以少量的銀元，帶走了大量的中國的燦爛文化。

《行道天王圖》（唐）現藏于大英博物館

3）布置書面思考題

1、北魏和唐代的石窟造像各有什么特點？

北魏：面貌清瘦，眉目開朗，嫣然含笑，衣裙飛揚，瀟灑飄逸的風格。

唐代：造型寫實，人物比例均勻，面相豐滿，身姿優美，神情各異，衣紋舒展自然。唐代彩塑佛像慈祥大度，菩薩文靜端莊，天王威武雄壯，弟子聰慧虔誠，是敦煌彩塑的高峰期。

2、反映了各自什么樣的審美標準？

3、藏經洞遭受的劫難的根本原因是什么？

如果你意外的發現了文物，你會怎么做？談談我們該怎樣盡到保護文物、愛護文

4）課后延展

2、在課本第一頁壁畫中選擇一個形象臨摹。

第四篇：教學設計 敦煌莫高窟第2課

敦煌莫高窟

教學目標

1.學會本課14個生字，理解28個詞語的意思。

2．能找出重點詞句；正確理解第T、2、3自然段的主要意思。照樣子，用“不僅……還……”造句，能抓住重點詞語，縮寫句子，能按照課文給句子加上正確的標點符號。

4．能背誦課文第4、1自然段。

5．知道敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，更加熱愛我國民族文化。

教學重點：學會14個生字，理解28個詞語的意思；能找出重點詞句，正確理解第1、2、3自然段的主要意思。

教學難點：能抓住重點詞語，縮寫句子。

第2課時

(一)教學目標

1．能抓住重點詞語縮寫句子，用“不僅……還……”造句。

2．背誦課文第4、5自然段，能按照課文內容給句子加上正確的標點符號。3．加深對敦煌莫高窟是世界聞名的藝術寶庫的理解，更加熱愛我國民族文化。(二)教學過程

1．閱讀課文第1、2、3自然段，說說這三段的主要意思。2．指導閱讀第4自然段。

(1)自由讀課文。想一想：①這一段課文寫了什么?②劃出表示人物動作的詞語(輕提、舒展、高高地舉到、撥動)。

(2)指導學生說說這段課文4句話的意思。(前一句描述這幅巨大壁畫的背景：清清的池水，池水中朵朵鮮花，被池水環繞的金碧輝煌的亭臺樓閣，渲染了環境的“艷麗多姿”。后3句是壁畫的主體，著重勾畫了畫中人物的“艷麗多姿”，即：第2句，完整地介紹了在金碧輝煌的亭臺樓閣演奏的樂師和起舞的少女；第3句，概括地描寫了起舞的少女；第4句，具體細膩地描述了“其中一個梳著發髻的女子”的“動人舞姿”。)(3)理解“艷麗多姿”“金碧輝煌”“亭臺樓閣”“翩翩起舞”“優雅”“華麗”“端莊”“舒展”等詞語的意思。

(4)指導學生邊閱讀課文第4自然段，邊觀察第2幅圖。①注意抓觀察點的轉移--由四周的自然景觀，到中央的亭臺樓閣；由中央的亭臺樓閣到在亭臺樓閣表演的全場人物；由演出的全場人物到翩翩起舞的少女；由翩翩起舞的少女群體，最后集中在“其中一個”。使學生知道作者是由四周到中央，由整體到局部，由面到點，有條不紊地把這幅巨畫呈現在讀者面前的；②要注意抓住人物的動作描寫。不但要找出表示動作的詞語，而且要注意這些動作詞語的排列次序是不能更動的。3．教學課文第5自然段。(1)指名朗讀。

(2)說說這一段課文的主要意思(是寫作者站在這幅壁畫前的內心感受)。(3)作者的感受是分幾步來表達的?(先總說“眼前的一切就好像都是活的”，再用“不僅……還……”把對壁畫栩栩如生的感受充分地表達出來。)(4)指導用“不僅……還……”造句。

4．指導背誦課文第4、5自然段。

(1)齊讀。

(2)說說這兩個自然段的主要意思。

(3)找出重點詞語，試著背誦：巨大的壁畫

池水

鮮花

亭臺樓閣樂隊

少女

翩翩起舞

優雅端莊女子

輕提

舒展

舉到

撥動好像都是活的不僅……還……(4)指名背誦。5．作業：《作業本》第2、3、5、6、7、8題。

第五篇：敦煌莫高窟教學反思

敦煌莫高窟教學反思

本課屬于欣賞。評述領域，主要內容是敦煌莫高窟藝術作品及各時期藝術特征。

在學習中同學們都表現出極大的熱情。對于課前布置的資料，部分同學能夠認真對待，所查資料詳細。還有一些同學對此不夠重視，給課堂教學帶來一定的困難，也影響教學效果。

在課上同學們研討評述的活動中，大多數同學的表現都不盡如人意。利用資料談自己的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對作品能否深刻理解了。

在今后教學中，一定側重研究如何改進此方面問題。

在美術世界中遨游

本課強調學生通過探究性的學習方式進行研究學習。要為學生創設一種學習、探究的氛圍，要有探究的課題。．教師要利用多媒體教學手段，向學生展示美術世界的豐富多彩，為學生創設一種置身于美術作品之中的氛圍，引起學生的學習興趣。本課還應強調學生通過對美術作品直接的感受和體驗自主學習，引導學生觀察作品的細部，讓學生看出不同畫種的效果，甚至能夠看出不同的材質。使學生能夠獨立、正確地從美術作品按工具材料分類的角度認識美術作品的門類。