第一篇：電臺節目策劃案

《K歌我最愛》策劃貓貓

節目主播：小S、小黑、貓貓

節目名稱：《K歌我最愛》或《挑戰麥克風》

節目時長：一個小時

可安排時段：周一到周五19：00—20：00都可以

節目定位：本節目聽眾群定位在所有的熱愛音樂，熱愛電臺，積極面對生活的人，以猜歌的形式與觀眾進行互動，可分內場和外場

節目風格：活潑，麻辣，節目簡述即節目特點：

19：00（5分鐘：報時、臺宣、廣告、版頭、聯系方式）

19：1519：3019：45播報聯系方式，鼓動聽眾參與節目進行互動20：00左右（5分鐘：結束片花，廣告，臺宣）

方案一

其余時間段以主播播放歌曲，同時進行聊天的形式調動聽眾的積極性，以聽眾撥打電話進行猜歌來與聽眾進行交流。

方案二

分場內和場外。場外，參與節目的聽眾就由外景主持人負責。不定期在校園中尋找熱愛音樂，擁有激情的受眾進行節目互動。場內，電話互動照常進行。

方案三

以K歌擂臺的形式直接做成K歌比賽。參與者以學校為單位進行猜歌PK，或者本校的南北區也可以。該方案也是由內外場相結合展現青春的活力，以激情來感染聽眾朋友們，該節目歸屬娛樂類，故要求娛樂性強，趣味笑點多，首先主播們自身要活躍起來，有親和力，才能感染聽眾或參與者，更好的與之互動。分場內場外和區與區之間的比賽也有利于廣泛的為節目宣傳，打造獨特的亮點，豐富同學們的校園生活，使他們視之為校園生活的一種娛樂，這樣就增加固定的聽眾群。播放的歌曲一定要以大家耳熟能詳且傳唱度高的歌曲，這樣更能激起聽眾的參與欲望。因為強調的是互動性，所以為了調動大家的積極性，還是會延續送禮品的方式，例如可以說明每周或每月(既定時間)參與次數最多的聽眾可被邀請到直播間參與節目。娛樂類音樂節目的主播必須具備把握節目方向，掌控節目氣氛的能力。好的娛樂節目主播會讓聽眾在十分鐘之內接受自己的個性形象，并樂于與你溝通。節目期間還要以簡潔的語言重復節目規則和欄目內容，留住每一位新朋友。

第二篇：“兵心”電臺節目策劃案

“兵心”電臺節目策劃案節目名稱：“兵心”軍旅廣播

2節目口號：傾聽軍人心情 講訴部隊故事

3節目定位：本節目聽眾群定位在所有的熱愛軍營、軍嫂、喜歡軍人的人。

4節目內容：

A）結合當前情況 適時的準備節目 要切合目前現狀。關注軍隊建設。

B）針對軍隊動態 出品相關輔助欄目

C）介紹 入伍 參軍 退伍 等等相關軍人生活的情況。

D）表達個人想法 對于軍隊的建設 對于國家的發展

軍營歌曲 20分鐘深入人心的軍營熱門歌曲

1兵心別軍營

3兄弟情深

制作固定的片頭 節目 每月一期 結合目前我軍發展的現狀 根據需要采訪部隊的人員 要嚴格注意保密工作。嚴禁泄露部隊的任何秘密。

相關附屬出品

電子雜志

Flash宣傳片

影視后期 宣傳

Mv修改

等等。。。

第三篇：電臺節目

呼圖壁縣康佳石門子巖畫

親愛的聽眾朋友們：大家好!我是昌吉州博物館的講解員，今天和大家分享的題目是《康佳石門子巖畫》，這幅巨型的生殖崇拜巖畫在國內乃至世界范圍內都屬罕見，聯合國科教文組織、中外的專家學者都到此參觀過，并且驚嘆不已！康佳石門子巖畫在研究原始社會史、原始思維特征、原始巫術與宗教、原始舞蹈、原始雕刻藝術及新疆古代民族史等許多科學領域都具有不可低估的科學價值。

自然與人文環境

康家石門子巖雕刻畫位于呼圖壁縣西南60公里雀爾溝鎮西溝康家石門子的巖壁上。雀爾溝鎮位于天山北麓，呼圖壁河西岸，東西寬24公里，南北長99公里，總面積2018.4平方公里，轄雀爾溝、西溝、霍斯鐵熱克、克孜勒塔斯、獨山子五個村民委員會。鎮政府駐地東溝村，在縣城南55公里處。雀爾溝公路從境內穿過，南至呼圖壁林場，北接烏伊公路，是南來北往的必經之路。

該鎮地處山區，間有山間盆地地勢南高北低，地形復雜，有高山峻嶺，也有懸崖陡壁，深谷巨壑。該地區水利資源豐富，主要河流雀爾溝河。雀爾溝鎮以牧業為主，畜牧業發展較快。

巖畫所在硝壁是天山低山地帶侏羅紀頂部喀拉礫巖中的一塊較大透鏡體，巖畫平整，高約50多米。巖畫具體位置在峭壁最下面，東西長14m，高約9m，總面積達120多平方米。

康家石門子巖畫歷經數千年的風吹日曬,巖畫面遭受了嚴重的破壞,面積達五分之三,主要病害是風化,如易水侵蝕產生粉狀風化而起剝蝕.康家石門子巖畫所處整體環境是自然形成,風光宜人,滿溢自然野趣的深 1

山溝,附近還有神泉,靈山等景點.這些原始環境保存至今,在保護好巖畫的同時,對周圍的環境進行科學開發,具有很深遠的意義。

文物本體闡述

巖畫雕鑿在侏羅紀頂部喀拉扎組的砂礫巖上，巖畫平整，巖刻畫面，東西長14m，上下寬9m，總面積達120㎡，在巖畫范圍內，從上到下，從左到右，布滿了大小不一，高低不等、形態各異的人物形象大300多個。最底部的刻像，距目前地面，大多都在2.5m以上，最上部的刻像，距今天地面高達10m。人物形象最大的有2.14米，高過真人，最小的僅10厘米，畫面中有男有女，有老有少、他們或站或臥，或衣或裸，女性細腰肥臀、男性粗獷剽悍。而且男性的生殖器都直接指向女性，更為奇特的是雙頭同體人像，它直觀的反映了男女正在交媾的場面。在雙頭同體人像的左側有一位男性，在這位男性的胸部刻畫著一個人頭。而沒有刻在女性胸部，這說明當時在繁衍后代方面男性起著決定性的作用，同時也與我們現在的科學不謀而合（也就是我們通常所說的父系氏族社會）在他的下方，是一群正在跳舞的小人，優美的舞姿以及動人的畫面十分清楚地顯示了祈求生殖、繁育人口的要求。在畫面中還有對馬、對虎圖像這無疑列外都是在對本氏族、人口繁育、人丁興旺而貢獻著自己的力量。據專家考證康家石門子巖畫時代距今約有3000多年，巖畫的主人是生活在中亞地帶的游牧民族——塞人。

巖刻畫面的刻鑿技法采用陰刻和淺浮雕的手法，頭部一般采用淺浮雕，頭部以下用陰刻，浮雕刻法在新疆巖畫中少見，刻鑿技法及人

物形象的刻畫上有較高的水平。

該巖畫西約20m處的巖壁上還有表現山羊、大頭羊等動物形象的巖刻，此外，距該巖刻西100m處，巖壁上亦有巖畫，畫面較大，所表現的有大頭羊、北山羊、梅花鹿、人拉弓射箭等圖像，均為陰刻。

呼圖壁康家石門子巖畫規模十分宏大，明白清晰。有關原始社會生殖崇拜畫面在國內及世界范圍內僅見這一幅，這對研究原始社會史、原始思維特征、原始巫術與宗教、原始舞蹈、原始雕刻藝術及新疆古代民族史等許多科學領域都有重要的意義。

（在這個時期是什么原因使人們舉行生殖崇拜？）

在這個人類十分稀少的時代，處于禽獸的包圍之中，又要戰勝群手，還要求得生存，首先必需繁殖人口，可在當時那種十分低下和低劣的生產和生活條件下，由于嬰兒死亡率高，人均壽命短。人們希望通過生殖崇拜這樣的活動，達到多子多孫的愿望。

（畫面中的對馬圖是他們崇拜的圖騰嗎？）

是，原始社會生活在呼圖壁天山康佳石門子一帶遼闊草原中的賽種人，他們的行走、食肉、戰斗都需要依靠馬才能勝利完成，因而他們把馬視為第二生命。一方面可以殺了吃肉，另一方面又可以成為爬山越嶺最好的交通工具。特別重要的是在氏族部落見發生戰斗時更是用以取勝的最得力助手。這樣每個氏族成員自然會把自己的命運同馬緊密地聯系起來，并把馬看作自己氏族的圖騰而加以崇拜了。在巖畫上層9個則會跟你在舞蹈著的女子見的兩幅對馬圖，正是這個氏族的圖騰標志。有一對馬圖還突出了雄性生殖器，表明它們也正在大量繁衍后代。

（問題：這幅巨型巖畫是同一時間完成的？）

不是，在康佳石門子巖畫的下方還有不少原存鑿刻的痕跡，或是一個頭、一條腿、一個生殖器等等，相互疊壓的現象非常明顯，這些都足以證明這幅舉行生殖崇拜巖畫不是完成于同一個時間，而是在相當長的歷史時期內完成的。也就是說隨著時代的前進，古代藝術家們在不斷的修改他們的畫面。

（哪一年發現巖畫的？發現后又做了那些工作以及展示？）

1982 年于地名調查時發現康家石門子巖畫；

1987年10月新疆文物考古研究所研究員王炳華專程來呼圖壁南山康家石門子考證巖畫；

1988年8月昌吉州開展第二次文物普查過程中對康家石門子巖畫進行考察，確定為文物保護單位。

1990年8月17日中央電視臺拍攝有關石門子生殖崇拜巖畫的電視片。

1995年內蒙古自治區考古研究所所長蓋山林對巖畫點進行了全面考察；

1989年呼圖壁成立文物保護管理所康家石門子巖雕刻畫納入保護； 1990年公布為自治區文保單位

1996縣文管所完成了四有工作

2006年西安文物保護修復中心，巖畫本體保護工程。

2007年新疆華光地質勘察總公司編制《新疆呼圖壁縣康家石門子巖畫所在地地質環境調查報告》康家石門子巖畫保護修復工程一期。

2008年8月，昌吉州文物普查隊對呼圖壁縣進行普查期間，調查此處巖畫，對其進行GPS數據采集、攝像、拍照等文物調查。

2009年新疆電視臺、“絲路新發現”欄目組，呼圖壁縣電視臺對“康家石門子巖畫”進行為期10天的多方位考證和拍攝，做了3集連續片，已上電視臺都進行播放，中央電視臺4頻道也進行了轉播。

（這幅巖畫有哪些價值評估？）

康家石門子巖畫是雕鑿在天山巖壁上的，原始社會后期的一部思想文化史，表現原始社會生殖崇拜的如此大型雕刻畫面，在國內，是目前僅有的一幅，在世界范圍內，也未見如此宏大規模，明白清晰的反映原始社會和生殖崇拜畫面的報告，具體而言，它在下列幾個方面具有較高的歷史價值，科學價值和獨特文化藝術價值：

1、康家石門子巖畫的刻繪形象表明這是一處祈求生育、民族、部落人口繁衍有關的重要場所，是新疆地區古代先民進行生殖崇拜活動的生動標本。

2、康家石門子所處的奇特的山體，若淚的清泉，宜人的溝谷草場和巖壁上男女媾合的圖形及圖象下成群成列歡跳歌舞的小人，提示了該處為原始人巫術活動的場所。

3、康家石門子巖畫為我們提供了一個彌足珍貴的原始社會舞蹈畫面，填補了少數民族地區舞蹈史上研究的空白，對研究原始社會舞蹈起源，提供了很有意義的新資料。

4、康家石門了采用淺浮雕與陰刻兩種技法相結合，人體比例準確，形體特征清楚，線條流暢。紅色染料的成份是研究中國古代藝術史的重要資料。

5、康家石門子畫面人物的形象特征，服飾特點具有明顯的雅利安人特征，是研究民族學、民俗學的珍貴資料。

（相關刊物情況？）

1、王炳華 《雕鑿在巖壁上的史頁》，載《新疆社會研究》1988

年第1期；

2、張鳳祝 《康家石門子巖畫的保護、探討與利用》，載《絲路

庭州》2007年8月；

3、王炳華《呼圖壁縣康家石門子生殖崇拜巖刻畫》，載《新疆

文物》1988年第2期；

4、石磊 《呼圖壁縣康家石門子生殖崇拜巖雕刻畫的制作年代

及其主人是誰之管見》載《昌吉巖畫》1990年3月；

5、劉樹靖 《從康家石門子巖畫看天山原始人類的美學追求》

載《絲路庭州》2007年8月。

第四篇：電臺節目說辭

電臺說辭

在你的生命中，會不會有這樣一個朋友？他會令你的情人發狂，因為你們相伴走過了彼此的成長，情殤，導致默契無人能敵。他永遠知道你要什么，你永遠有一些只想跟他說的話。而你們的相處方式讓你非常溫馨，因為他總說我不可能會愛你。

程又青的身邊總是圍繞著這樣一個個李大仁。他可以陪她逛超市買衛生巾，可以24小時供她全家隨叫隨到；甚至可以在她上WC的時候隔著一扇門陪她聊天。他會溫柔地對她說，鏡子照不到你最漂亮的地方，因為那些地方只有我知道。他會去走她走過的路，看她看過的世界。十五年的相處中，程又青也有過兩個人感情的迷惑，因為李大仁這份超越友情的感情到底算什么？可是她總能很快地把自己的胡思亂想關掉，因為她記得他說過我不可能會愛你。

暗戀恐怕是世界上最苦逼最犯賤的一件情。明明愛得要死，卻死鴨子嘴硬說著我不可能愛你。多想沖到電視劇里的世界，把那個缺乏勇氣的李大仁拍醒，然后扭送到程又青的面前跪地求婚。劇中的他們因為恐懼失去最重要的朋友，始終不能跨出那一步，不敢說出那三個字。十五年的寶貝時光，就這樣在尷尬別扭的氣氛中流去。李大仁眼睜睜的看著程又青身邊的男人走馬燈似的從小郭、建華換成了henry、丁立威。而李大仁身邊也有了馮慧茹、maggie。用一段又一段的不愛，去證明另一段的真愛。無論對誰，都是一種無止境折磨。

程又青和李大仁苦苦地掙扎在自己的恐懼里。擁有就是失去的開始。如果不曾擁有，那也就沒什么好失去的了。擁有青春，其實已經開始失去青春。愛也一樣，失去愛，更讓人無法接受，所以我不可能愛你。這種處于失去的恐懼而刻意維持友情的情感哲學真的正確嗎？愛情在這悠長的歲月中，可能越沉越醇厚，也可能漸漸淡薄失味。明明相愛的兩個人是遲早在一起，還是遲早再聯絡。

我不可能愛你，我可能不會愛你。或許就是另一種含蓄而傲嬌的告白吧。

友情、愛情，一字之差，一輩子的距離。所以我是你最好最好最好的朋友。不管朋友之前加了多少個最好，我和你之間也只能多一些謝謝你、謝謝你、謝謝你……

第五篇：電臺節目主持詞

電臺節目主持詞.txt兩個人吵架，先說對不起的人，并不是認輸了，并不是原諒了。他只是比對方更珍惜這份感情。電臺《我家故事》廣播節目策劃方案

2006-03-09企劃方案

縣人民廣播電臺廣播節目《我家故事》策劃方案

一、欄目構思： 家庭是社會的細胞，是一個人安身立命的地方，所以家庭是重要的。當前，我們要深入貫徹《公民道德實施綱要》，要從家庭入手，才能達到事半功倍的效果。每一個家庭都有許許多多的故事，特別是在社會轉型中，不同家庭的生活經歷，家庭中不同的思想碰撞，衍生了許多悲歡離合的故事。這些故事既有個別性，又有共同性，講述出來，會給聽眾一定的啟迪。由此創辦《我家故事》這樣的一個節目，通過溯尋快樂的源泉，剖析不幸的癥結，引導聽眾更好地反思家庭生活，反思自己。也許還可以使出現家庭危機（矛盾）的聽眾通過直抒胸臆，獲取他人的意見，達到緩解家庭矛盾，維護家庭的幸福。

二、欄目宗旨： 全面展現現代家庭生活，貫徹《公民道德實施綱要》，建設社會主義家庭倫理道德。

三、欄目定位：談話類

四、欄目風格：溫馨

五、播出內容： 先講述一個家庭故事，然后由主持人提出一兩個問題，引導聽眾討論，聽眾可以撥打熱線電話講述自己的故事或發表自己的觀點，最后由主持人作小結。節目可邀請專家或聽眾作嘉賓。節目進行中，可穿插宣傳口號及弘揚家庭美德的公益廣告。

六、播出方式： 錄播與直播相結合。故事的講述可以采用錄播，聽眾的參與采用直播。

七、節目要求：

1、主持人:可由一位女主持人獨立擔綱，也可男女兩位主持人輪流擔綱（每期一位），主持人年齡應在30?40歲之間，有一定的生活體驗，素質、學歷要求較高。

2、嘉賓：可邀請市婦聯等單位的專家、專職工作者，也可邀請某一個典型事例的主人公。具體要求是有一定的理論基礎或生活感悟，口才好。

八、節目制作： 節目的前期內容可以選用報刊上發表的具有典型性的真實事例，也可以請知名人士撰寫。以后的稿件可逐步采用聽眾來稿或本臺記者采寫的稿件。節目可爭取市工會、市婦聯、市關委等有關單位的支持，他們會提供家庭問題的典型事例，甚至可提供家庭問題方面的專家。

九、時間安排： 節目內容充足的話，可安排在每周一?周五的晚上，節目內容不夠充足的話，可安排在每周六、日晚上。具體時間為晚上九點至十點，長度為一小時。

十、節目宣傳口號：

（1）張家 李家 歐陽家 家家有本經 喜事 趣事 煩惱事 事事貼人心

（2）講述家庭故事 交流生活感受

（3）說生活喜憂哀愁事 品世間酸甜苦辣味

十一、節目宣傳推廣

1、應事先在本臺、電視臺及廣電報等媒體作前期宣傳；

2、條件成熟時，搞一次以《我家故事》為主題的征文，鼓勵聽眾參與，獲取節目源，擴大節目知名度。

3、適時舉行聽眾聯誼會，加強與聽眾的聯系和溝通。

十二、節目目標 爭創名牌節目，成為聽眾的知心朋友。

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