第一篇：和平戰(zhàn)士觀后感張子驍

和平戰(zhàn)士觀后感

我看完這部電影之后，感覺每一個細(xì)節(jié)都有非常大的意義，平常完全主要是在劇情上停留，現(xiàn)在我似乎能主動的去觀察所有細(xì)節(jié)并主動去思考。

和平戰(zhàn)士為什么要叫這個名字呢？我的理解是，戰(zhàn)士并不是打仗厲害才是真正的戰(zhàn)士，而是能戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心讓自己內(nèi)心變得無堅不摧。能在被打倒后重新站起來，一直不放棄，認(rèn)為萬事皆有可能，這才做到了真正的戰(zhàn)士。

我講一下我第一次看到和平戰(zhàn)士的感受，我感覺非常的不屑，感覺沒啥好看的，最開始我還以為是講打仗的讓我期待了好久。結(jié)果就是講一個人在那干了半天事，讓我大為失望，但現(xiàn)在我現(xiàn)在正好可以引用其中的一句話，你最難愛上的事物，反而是你最需要的。

我再講一下我對幾個細(xì)節(jié)的理解，第一個是為什么蘇格拉底要穿一只舊一只新的鞋，我的理解是，他想讓丹尼爾知道知識不等于智慧，如果說那只新鞋子是你懂的知識，而你用出來的僅僅是一只破鞋子而以。還有就是老師并不是上課才能教學(xué)生，要用讓人親身的體驗才能知道一個事實。還有就是爬山，爬到山頂發(fā)現(xiàn)什么也沒有并不是一個悲劇，你爬一座山到底是爬山的時間長還是到達目的地以后欣賞的時間長，實際上你是賺了。

如果一步登天，根本沒有任何意義，真正要的是自己一步步慢慢的走上去，你才能獲得實質(zhì)的東西。如：電影里的主角自己說自己已經(jīng)到了更高的境界，但蘇格拉底一問就知道他并不是真正的達到了更高的境界。自己小我都會讓自己走上享受的道路，而真我只會讓你獲得真正的快樂，比如說：電影里的丹尼爾各

方面都很優(yōu)秀但就是不快樂，逃避很多自己無法接受的事情。一切都是為了名，而蘇格拉底在一個服務(wù)區(qū)里工作都能非常快樂，做好每件事才能讓自己高興。經(jīng)歷過的東西和了解的知識，是完全不同的兩個概念，我以前就是非常喜歡學(xué)知識，而一點也不注重親身去經(jīng)歷的人，連我認(rèn)為必須去經(jīng)歷這個概念也是知識。直到我在學(xué)堂和在家里體驗了非常多的事才真正從內(nèi)心認(rèn)同了這句話。

最后總結(jié)一下，我感覺我看電影如果只看劇情就只會沉迷在情緒里，而用理性和思維去看才能學(xué)到東西，并且會更快樂。

第二篇：和平戰(zhàn)士觀后感 張鐘瑞

和平戰(zhàn)士觀后感

這次朱老師給我們看了一部電影，名字叫“和平戰(zhàn)士”。現(xiàn)在我講下這部電影的觀后感。

首先我先講看完這部電影的感受，第一是當(dāng)電影里蘇格拉底說當(dāng)你一個人獨處時會感到空虛，對這一點我也有感覺。有時當(dāng)我在睡覺時或腦袋冷靜時我就會感到空虛和不知道要干什么。當(dāng)然當(dāng)這一天過的跟充實時就不會有這種感覺了。第二在電影里蘇格拉底讓丹尼爾曼去重新練單杠，使他去面對自己不想面對的東西時。朱老師跟我們講，我們每個人都有自己不想面對的東西，而我們也會不停的逃避這些事情。當(dāng)朱老師講到這里時，我就想到有些事情我不敢面對時就會不停的去逃避它，或者通過出去活動來不想這件事。但是我仍然會時不時的想到，而當(dāng)我想到時就會感到很煩，隨后會接著去逃避。

最后在看電影之前朱老師給我們提了兩個問題，第一：為什么叫做“和平戰(zhàn)士”？第二：為什么里面的導(dǎo)師蘇格拉底穿的鞋子是一只舊的，和一只新的？

我先回答第一個問題，為什么這部電影叫做“和平戰(zhàn)士”？我認(rèn)為因為在這部電影里講的就是在不斷的進步，不斷的完善自我。比如電影里丹尼爾曼就是剛開始時很不快樂而且也有很多的壞習(xí)慣，就像他經(jīng)常喝酒。而當(dāng)他不斷的改進以及改正這些習(xí)慣時，就相當(dāng)于在不斷的在與小我“戰(zhàn)斗”來改善自己的壞習(xí)慣。然而這場戰(zhàn)斗并不是打打，殺殺的，而是關(guān)于你生活與內(nèi)心的。所以這就叫“和平”所以連

起來就表示和平戰(zhàn)士。

現(xiàn)在我再講第二個問題為什么電影里蘇格拉底一直是穿一只舊鞋，一只新鞋？我認(rèn)為那代表著兩種截然不同的生活。因為丹尼爾曼看到蘇格拉底時，剛好是他的人生轉(zhuǎn)折點。舊鞋就相當(dāng)于一直保持這種渾渾噩噩，不知道該干什么，也不快樂的舊生活。而新鞋則代表開始全新的生活，就像丹尼爾曼選擇的，跟著他的老師蘇格拉底學(xué)習(xí)。然后讓自己過的更充實，更快樂。而他為什么是用鞋子來表示而不是用其他東西呢？我想是因為不管你是怎樣選擇的，選的是哪條路你都是自己“走過去的”而如果你是自己走過去的，那么所以當(dāng)然是要用鞋子的

第三篇：《和平戰(zhàn)士》觀后感

《和平戰(zhàn)士》觀后感2篇

《和平戰(zhàn)士》觀后感1

最近看了一部名為《和平戰(zhàn)士》的影片。初見電影名稱還以為是如甘地、阿拉法特之類為世界和平做出巨大貢獻的政治家的傳記類電影。等觀影時，卻發(fā)現(xiàn)其實這是可以發(fā)生在每個人身邊的尋常小事。每個人都是戰(zhàn)士，與內(nèi)心的自己做著斗爭。

本片主角米爾曼是個大學(xué)生，他是體操隊的主力，家境富裕，私生活也很豐富。這些常人看上去都覺得羨慕認(rèn)可的事物卻在加油站老人蘇格拉底面前不值一提。米爾曼雖然并不甘心被蘇格拉底如此評價，但是面臨奧運會的預(yù)選賽的來臨時，他晚上睡不好狀態(tài)也越來越差。蘇格拉底把不專心的他推到了橋下跟他說：“你要拋棄雜念，專注當(dāng)下。”米爾曼接受了他的建議，并在他平常并不擅長的平衡木上超常發(fā)揮。但是之后米爾曼對蘇格拉底的訓(xùn)練方式產(chǎn)生的懷疑和恐懼，他回到原來的混亂的生活，在一個趕去訓(xùn)練的早上他出了車禍。他不得不面臨著他不能參加預(yù)選賽的絕境。這個時候，蘇格拉底出現(xiàn)了，他對米爾曼的開導(dǎo)使他走出了陰影。米爾曼打算放棄體操，但是蘇格拉底卻告訴他，你應(yīng)該戰(zhàn)斗下去。米爾曼最終又一次上了吊環(huán)，但是他的教練卻出于對他身體的擔(dān)心拒絕了他。蘇格拉底帶米爾曼做了一次登山旅行，并告訴他，讓我們快樂的往往是過程而不是結(jié)果。而不懈與自己做戰(zhàn)斗直至最后的米爾曼最終登上了冠軍的領(lǐng)獎臺。

現(xiàn)在社會我們崇尚金錢崇尚力量，但是其實最重要的是我們的心靈。心靈的力量是無窮的。平靜下來摒除雜念，我們會發(fā)現(xiàn)以往很多沒有被注意到的東西是多么的美好。珍惜當(dāng)下，感受四周，我們可以感覺自己的身體比以往更加敏銳了。風(fēng)聲雨聲歡笑聲似乎都是那么清晰可聞。專注當(dāng)下，我們的動作仿佛變成了慢鏡頭，不會再犯紕漏，做的比以往更好。用心去感受其他人，仿佛可以聽到他們的心聲，與他們的交流似乎障礙越來越小，氣氛變得愈加和諧。放下你的所謂的榮耀驕傲，將心態(tài)放平，不要過多的為過去的成就而自滿洋洋得意，活在當(dāng)下，盡自己最大的力量去服務(wù)他人。任何一刻都難能可貴，用對你的力道，去愛那些令

人生厭的人。

這并不是讓我們放棄追逐，也不是讓我們喪失斗志。戰(zhàn)士不能放棄他所熱衷的事業(yè)，他在他的所作所為中發(fā)現(xiàn)愛。戰(zhàn)士毋須盡善盡美，毋須常勝不敗，毋須刀槍不入，戰(zhàn)士很脆弱，那才是他唯一的勇氣。我們會恐懼比賽的失敗，考試的錯誤，個人展示的不良發(fā)揮。但是，那些只是一個終點，我們快樂的源泉來自于我們的經(jīng)過。那些準(zhǔn)備的過程，那些奮斗的經(jīng)歷，在一切結(jié)束之后都是能讓我們會心一笑的素材。人生從不缺乏矛盾、幽默和變化。學(xué)會自嘲能讓我們更加輕松地對待矛盾適應(yīng)變化。

影片的最后蘇格拉底消失不見了，這不禁讓人想起之前在酒館的一幕。蘇格拉底對米爾曼說，是你選上我。米爾曼開玩笑的說，難不成你是我捏造出來的。其實每個人的心底都會有正能量在提示自己要做什么，就像蘇格拉底之于米爾曼。我們的正能量堅持不懈從未放棄過我們，所以經(jīng)常我們會面臨選擇而倍感艱難。但是一旦做出了正確的選擇，以正常的方式生活下去，專注、不放棄、享受，我們總會得到很多。當(dāng)米爾曼完成了他的'蛻變，蘇格拉便暫時“離開”了。

我們的生活里面也如米爾曼一樣充滿了雜音，那么就讓我們摒除雜音，專注到我們所真正應(yīng)該做的事上面。心中的蘇格拉底永遠注視著我們。

《和平戰(zhàn)士》觀后感2

一個真正的戰(zhàn)士，不會在月光下恐懼落寞，徬惶失措。

大多數(shù)人有過深夜獨自躺在床上的經(jīng)歷，都明白，黑夜是與自己談話的時候，清冷的月光隔絕了白日里紛擾忙碌的種種，并不明亮的光線下你可以讓自己的思緒緩緩流動，并最終找到方向，月光下你可以回想起很多人，而需要面對的只有自己，你可以聽到那些在日光下被湮沒了的細(xì)小的感動、不滿、不安、恐懼與渴望，你會去想你所有的付出，隱忍究竟是為了什么，通常你會告訴自己，大半夜的瞎想這些干什么，再不睡，明天又起不來了。

而真正的戰(zhàn)士，會在找尋與思索之后獲得答案-----那不是你所為你的角色得到答案，而是為你自己尋得的答案，那問題不是你為什么要做這件或是那件事，而是你為何要做所有的事。因為有了這份答案，真正的戰(zhàn)士不是水上的浮萍或空中的蒲公英，他們會是挺拔繁茂的樹，深深扎根于自己內(nèi)心的泥土之中，有一份明晰的堅持與守候，不再害怕日光溫和的審視。

所謂真正的戰(zhàn)士，他能夠完成一個人的完整，他可以不用再去依賴、期許、贊嘆、尊敬、崇拜甚至他人的依賴而活，自然也不會在得不到或是失去這些的時候，失去平衡。有人試圖將各種情感與得失塞入心靈之瓶，因為他害怕心靈的空虛，只是他心靈之瓶，越是滿溢，越是空虛。而真正的戰(zhàn)士不怕空虛，或許正是因為他們的瓶中，本來就空空如也-----越是空明，越是完滿。

所以李白是真飄逸，卻難免假樂觀，所以他“白發(fā)三千丈”，即使在“欲流黃河冰塞川，將登太行雪滿山”之后，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，也難以逃脫有意為之之嫌，這種有意為之，更像是自我的寬慰，這種對心靈傷口的自我撫慰的背后，則是李白飛揚同時的無盡落寞。

再說真正的戰(zhàn)士的內(nèi)心完整。

我們的心，我們的思想一天比一天范疇化，這一部分屬于白晝，那一部分屬于黑夜，這一部分歸給事業(yè)心，那一部分忙于家庭，這一部分主管應(yīng)酬，那一部分精于計算，有很多時候我們不是不敢推開內(nèi)心虛掩的門，而是門的背后，只散落著一片片花瓣---不再是完整綻放的心靈之花。所以一個真正的戰(zhàn)士不僅要有直面自我的勇氣，找尋自我的智慧，還需要漫長的找尋過程中不可或缺的耐心與平靜。

自我找尋的過程漫長而瑣碎，其間需要你不懈的努力，相對日益方便化的生活，這種努力是很大的付出，狐貍對小王子說，你只有與什么東西建立了聯(lián)系，才能真正地了解它。人們習(xí)慣去商店買方便的東西，各式各樣，卻從不試圖去了解它們，所以，他們買不到友誼，真摯的感情。

當(dāng)我們試圖成為一名真正的戰(zhàn)士，試圖了解一切的時候，首先便要與自己的內(nèi)心建立聯(lián)系，在這個過程中，你要耐心，要真誠，要慢慢地，一步一步地走近內(nèi)心，才能夠最終得到你自己的承認(rèn)，你知道，正是你耗費在你的內(nèi)心中的時間，才使它如此珍貴。

一個真正的戰(zhàn)士，首先能夠成為真正的自我，他不再為自已的角色、職位、責(zé)任、義務(wù)所迷惑，這是一個真正戰(zhàn)士邁出的第一步，之后的每一步都是伴隨這一步而來的，當(dāng)一個人成為自己之后，他才會平靜、堅定、完整地生活。

第四篇：和平戰(zhàn)士觀后感

和平戰(zhàn)士觀后感

《和平戰(zhàn)士》，中文名《深夜加油站遇見蘇格拉底》兩個中文名我更喜歡后者，前者直陳其事，并未揭示真諦。后者乍看有些怪異，“和平”與“戰(zhàn)士”之間表面上是有些矛盾，但再仔細(xì)一想，我覺得“和平”更多的是強調(diào)平和的心態(tài)，擯棄雜念的心態(tài)，是一種平常心，而“戰(zhàn)士”實際上是指米爾曼一直在跟自己，確切的說是跟自己的雜念做斗爭，這些雜念包括對過去的沾沾自喜和驕傲，對未來不可預(yù)知的恐懼，對目標(biāo)和結(jié)果的過分功利等等。

在我看來，米爾曼的心路歷程也經(jīng)歷了三個階段：第一階段：與過去告別過去的優(yōu)秀成了一種負(fù)累和包袱，將來的未知又一次次讓自己膽戰(zhàn)心驚。大部分人都是處于這種階段，不敢放棄，不敢冒險，小心翼翼地生活，殫精竭慮地經(jīng)營，目的就是在維持已有的基礎(chǔ)上，取得更高的成就。這種生活很容易讓人疲憊，猶如緊繃的琴弦，隨時有曲終人散的危險。當(dāng)米爾曼被蘇格拉底扔下河的一剎那，他暫時摒棄了雜念，這種偶然的感悟使得他在鞍馬測試中有著完美的表現(xiàn)。此時的他尚未悟到真諦，反而因為這種突如其來的改變沾沾自喜，把這種狀態(tài)誤當(dāng)作偶爾用之的技巧或者方法。并因此開始嘗試蘇格拉底的心靈訓(xùn)練。然而根深蒂固的想法和新的思想產(chǎn)生了激烈的沖突，米爾曼也很快選擇了放棄心靈訓(xùn)練，回歸之前的自我，顯然對那種大部分人都在過的生活，他仍然是得心應(yīng)手。

直到他不得不面臨人生的一次重要的訓(xùn)練，他因闖紅燈出車禍，右腿粉碎性骨折，到了不得不放棄的時候。這種生活帶來的訓(xùn)練雖然殘酷，卻是有效的，他開始用心看這個世界，并且發(fā)現(xiàn)，沒有時刻沒有事情發(fā)生，沒有時刻是平凡的。他開始了解當(dāng)下的重要性。終于當(dāng)他在鐘樓上任憑過去的自己墜落，他與自己的過去告別了，完成成為和平戰(zhàn)士的第一步。他明白到，過去的一切只是獲取智慧的一次次實踐。第二階段：把握當(dāng)下當(dāng)米爾曼終于卸下了過去的包袱，開始把握當(dāng)下，開始留意生活中的每個細(xì)節(jié)，開始用心看這個世界，此時的他變的非常勇敢，超乎想象，一次又一次創(chuàng)造了奇跡。

在醫(yī)生給出的永不可能再從事體操事業(yè)，有可能終生生活在輪椅上的判決書前，他用自己的全心投入，使自己又恢復(fù)了體操界的強者身份，但是面對生活，他還不能成為強者。當(dāng)他滿懷信心，躊躇滿志，甚至有些洋洋得意地站在隊長和隊友面前，卻得知自己被取消比賽資格時，他表現(xiàn)的很憤怒，感覺自己所做的一切都是徒勞，他甚至開始有些怨恨。他雖然努力去把握當(dāng)下，但是他還沒能完全專注，功利性還存在于他的靈魂深處，使得他仍然脆弱，容易被被外界擊倒。一切都是過分功利的目的在作祟。在他的內(nèi)心，所做的一切仍然是為了得到別人的認(rèn)可，別人的贊美。第三階段：消除功利的目的，以平常心面對生活蘇格拉底帶米爾曼去爬山，米爾曼最初因為目的地原來是一塊石頭而失望并且惱怒。但是很快他便體會到重要的是旅程而不是目的地。大部分事情，我們總是先有了目的才去做，我們往往為了結(jié)果而努力，卻忽略了享受事情的過程，只是被結(jié)果所累，我們所缺乏的恰好是一顆平常心。當(dāng)然真正做到以平常心面對生活，并不是那么容易的，真正做到這一點就成為和平戰(zhàn)士了。

我覺得整個片子是一部心靈勵志片，片子的重點并不在于主人公如何身殘志堅，奮發(fā)圖強，戰(zhàn)勝身體缺陷，成為優(yōu)秀的體操運動員。而是在于他是如何一步步戰(zhàn)勝自己，使自己的心靈力量無比強大。我相信，成為和平戰(zhàn)士之后的他，即便不是做他之前擅長的體操，而是做其他任何事情，只要他喜歡去做，就一定能夠做到非常優(yōu)秀。生活中，并不是所有人都能真正成為和平戰(zhàn)士。但是很多人往往能在某些事情上表現(xiàn)出異常的堅強，能夠用平常心看待，在此時，此刻，他就是一名和平戰(zhàn)士。把生命中的各種經(jīng)歷都當(dāng)作實踐，把不同的遭遇都當(dāng)作獲取智慧的源泉，專注于當(dāng)下，專注于生活中每個時刻，做自己喜歡的事情，享受生命的過程，而不是過多地去計較功利和結(jié)果，這樣的我們才能真正成為生活的強者。讓他重新認(rèn)識生命的意義。

第五篇：和平戰(zhàn)士觀后感

《和平戰(zhàn)士》觀后感

最近看了一部名為《和平戰(zhàn)士》的影片。初見電影名稱還以為是如甘地、阿拉法特之類為世界和平做出巨大貢獻的政治家的傳記類電影。等觀影時，卻發(fā)現(xiàn)其實這是可以發(fā)生在每個人身邊的尋常小事。每個人都是戰(zhàn)士，與內(nèi)心的自己做著斗爭。

本片主角米爾曼是個大學(xué)生，他是體操隊的主力，家境富裕，私生活也很豐富。這些常人看上去都覺得羨慕認(rèn)可的事物卻在加油站老人蘇格拉底面前不值一提。米爾曼雖然并不甘心被蘇格拉底如此評價，但是面臨奧運會的預(yù)選賽的來臨時，他晚上睡不好狀態(tài)也越來越差。蘇格拉底把不專心的他推到了橋下跟他說：“你要拋棄雜念，專注當(dāng)下。”米爾曼接受了他的建議，并在他平常并不擅長的平衡木上超常發(fā)揮。但是之后米爾曼對蘇格拉底的訓(xùn)練方式產(chǎn)生的懷疑和恐懼，他回到原來的混亂的生活，在一個趕去訓(xùn)練的早上他出了車禍。他不得不面臨著他不能參加預(yù)選賽的絕境。這個時候，蘇格拉底出現(xiàn)了，他對米爾曼的開導(dǎo)使他走出了陰影。米爾曼打算放棄體操，但是蘇格拉底卻告訴他，你應(yīng)該戰(zhàn)斗下去。米爾曼最終又一次上了吊環(huán)，但是他的教練卻出于對他身體的擔(dān)心拒絕了他。蘇格拉底帶米爾曼做了一次登山旅行，并告訴他，讓我們快樂的往往是過程而不是結(jié)果。而不懈與自己做戰(zhàn)斗直至最后的米爾曼最終登上了冠軍的領(lǐng)獎臺。

現(xiàn)在社會我們崇尚金錢崇尚力量，但是其實最重要的是我們的心靈。心靈的力量是無窮的。平靜下來摒除雜念，我們會發(fā)現(xiàn)以往很多沒有被注意到的東西是多么的美好。珍惜當(dāng)下，感受四周，我們可以感覺自己的身體比以往更加敏銳了。風(fēng)聲雨聲歡笑聲似乎都是那么清晰可聞。專注當(dāng)下，我們的動作仿佛變成了慢鏡頭，不會再犯紕漏，做的比以往更好。用心去感受其他人，仿佛可以聽到他們的心聲，與他們的交流似乎障礙越來越小，氣氛變得愈加和諧。放下你的所謂的榮耀驕傲，將心態(tài)放平，不要過多的為過去的成就而自滿洋洋得意，活在當(dāng)下，盡自己最大的力量去服務(wù)他人。任何一刻都難能可貴，用對你的力道，去愛那些令

人生厭的人。

這并不是讓我們放棄追逐，也不是讓我們喪失斗志。戰(zhàn)士不能放棄他所熱衷的事業(yè)，他在他的所作所為中發(fā)現(xiàn)愛。戰(zhàn)士毋須盡善盡美，毋須常勝不敗，毋須刀槍不入，戰(zhàn)士很脆弱，那才是他唯一的勇氣。我們會恐懼比賽的失敗，考試的錯誤，個人展示的不良發(fā)揮。但是，那些只是一個終點，我們快樂的源泉來自于我們的經(jīng)過。那些準(zhǔn)備的過程，那些奮斗的經(jīng)歷，在一切結(jié)束之后都是能讓我們會心一笑的素材。人生從不缺乏矛盾、幽默和變化。學(xué)會自嘲能讓我們更加輕松地對待矛盾適應(yīng)變化。

影片的最后蘇格拉底消失不見了，這不禁讓人想起之前在酒館的一幕。蘇格拉底對米爾曼說，是你選上我。米爾曼開玩笑的說，難不成你是我捏造出來的。其實每個人的心底都會有正能量在提示自己要做什么，就像蘇格拉底之于米爾曼。我們的正能量堅持不懈從未放棄過我們，所以經(jīng)常我們會面臨選擇而倍感艱難。但是一旦做出了正確的選擇，以正常的方式生活下去，專注、不放棄、享受，我們總會得到很多。當(dāng)米爾曼完成了他的蛻變，蘇格拉便暫時“離開”了。

我們的生活里面也如米爾曼一樣充滿了雜音，那么就讓我們摒除雜音，專注到我們所真正應(yīng)該做的事上面。心中的蘇格拉底永遠注視著我們。