第一篇：怎樣在英語教學(xué)中進行德育滲透范文

怎樣在英語教學(xué)中進行德育滲透

穆棱市第一中學(xué)元媛

【內(nèi)容摘要】：德育無處不在，教學(xué)中的點點滴滴都體現(xiàn)著德育教育的重要性。當然也包括英語教

學(xué)中。在解決英語問題的過程中，不失時機的對學(xué)生進行德育教育，不斷積累解決高

中英語心理因素問題應(yīng)采取的方法，并注重培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志，教學(xué)成果將得到事

半功倍的效果。

【關(guān)鍵字】：英語教學(xué)德育滲透

解決英語問題是學(xué)生能力的體現(xiàn)，它除受到知識和能力的影響外，還受到心理因素的影響。心理因素是不可忽視的，在英語學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)心理品質(zhì)極為重要。

一、在解決英語問題的過程中滲透德育

許多英語問題的解決，并不是問題太復(fù)雜或知識、能力的不足，而是缺乏自信、毅力、頑強拼搏、百折不撓的品質(zhì)。要培養(yǎng)這種品質(zhì)，在教學(xué)過程中，就要注重學(xué)生的德育滲透，就此問題談?wù)勛约旱恼J識。

學(xué)生的學(xué)習(xí)總是有一定動機的，動機的強度不同，影響的程度也不同。心理學(xué)家的試驗表明，在一定的限度內(nèi)，動機的強度和解決問題的效率成正比。許多學(xué)生認為英語不是我們的母語,學(xué)習(xí)起來太難，提不起學(xué)習(xí)的興趣，因而失去了學(xué)習(xí)動機，影響了學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)害怕學(xué)英語，一遇到難題不是積極地解決問題，首先想到的是我不會，或者干脆就放棄了。態(tài)度消極，缺乏解決困難的精神和頑強的意志，缺乏頑強拼搏的精神，意志的水平往往是以困難的性質(zhì)和克服困難的程度為衡量的標準。還有許多學(xué)生養(yǎng)成思維定勢，不易擺脫知識點用途的固有觀念，而直接影響到學(xué)生靈活的解決問題。在高中英語的學(xué)習(xí)中，往往要求學(xué)生具備舉一反三，靈活運用的能力。但是由于高中英語與初中英語在知識抽象性、密度性、獨立性方面的巨大差異，很多學(xué)生仍沿襲著初中的思維方式，從而對高中英語問題的解決產(chǎn)生很大的影響。有許多學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績還不錯，往往考試發(fā)揮不好，一進考場情緒緊張得不得了，平時會的題目也不會了，極大的影響了他們的考試成績。可見培養(yǎng)積極樂觀的情緒，讓學(xué)生以輕松的情緒迎接考試，會使思路敏捷，有利于解決問題。

二、解決高中英語心理因素問題應(yīng)采取的方法

首先，注重學(xué)習(xí)過程，改進學(xué)習(xí)方式。英語的高度抽象化和形式化的特點，對學(xué)生提出了更高的要求，它要求學(xué)生要在學(xué)習(xí)過程中積極發(fā)揮主觀能動性，把自己需要的東西找出來。教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們在對英語問題的分析、綜合、歸納、概括等等過程中，得出結(jié)論，使學(xué)生認識到什么方法能解決什么樣的英語問題。從而培養(yǎng)和提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，大大的提高了學(xué)生的英語成績。

其次，動機和態(tài)度。成績的提高還取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和態(tài)度。明確了學(xué)習(xí)的目的，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，有了學(xué)習(xí)的目標，就能改變學(xué)生學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，培養(yǎng)積極的認知欲望和求知欲望。對能力比較強的學(xué)生提出較高的要求，對能力較差的學(xué)生適當?shù)慕档鸵螅斔麄冇辛它c滴的進步時就給予肯定并提出更高的要求，使他們體驗到成功感，又體驗到失敗感。

第三，培養(yǎng)堅強的意志。在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生怎樣去想英語問題，通過不斷的想與做，總結(jié)出學(xué)習(xí)英語的思想和方法。具體表現(xiàn)在教學(xué)中，可以通過大量的訓(xùn)練，總結(jié)出解決英語問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在平時的訓(xùn)練過程中，對學(xué)生遇到的問題，應(yīng)鼓勵學(xué)生不要不會就問，盡量獨自解決，以鍛煉學(xué)生的思維能力和對知識掌握的熟練程度，對做錯的問題，要認真分析琢磨，及時糾正，不斷的提高學(xué)生應(yīng)付困難，面對挫折的堅強品質(zhì)，逐漸的成長起來。

最后，適當?shù)墓膭詈驮u價，會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時也能促進教師的教學(xué)。在贊揚聲中，花會開得更艷，草會長得更綠，所以在生活中對學(xué)生的點點滴滴的進步，都要積極的肯定，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方法，解題策略，在了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題和困難，及時調(diào)整教學(xué)過程，教學(xué)相長。

綜上所述，解決英語問題是學(xué)生能力的體現(xiàn)，它除受到知識和能力的影響外，心理因素也有著不可忽視的重要作用。在英語學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定健全的心理品質(zhì)尤為重要。在英語教學(xué)中進行德育教育十分必

第二篇：怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透

怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在下面的幾個方面做了點點嘗試：

一、充分發(fā)揮教師人格魅力的德育功能。眾所都知：德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。首先，我覺得榜樣的力量是無窮的。例如：帶領(lǐng)學(xué)生大掃除時，我與學(xué)生一道擦窗子，抹電扇，重活我領(lǐng)頭做，有危險的工作我單獨干，這樣大家個個積極干，總會出現(xiàn)熱火朝天的場面。鍛煉時，我與學(xué)生一同打球，做游戲，賽跳繩，人人都會積極參加鍛煉。升國旗時要求學(xué)生站正行禮，我首先自己嚴肅認真，站在隊伍里我就端端正正，學(xué)生也就自然照樣守紀律了。教師以身作則是一種巨大的教育力量。記得有一次，小預(yù)備鈴聲響了，我象往常一樣，第 1 頁 拿著書往教室走去，走到教室門口，原來喧鬧的教室“刷”地一下就安靜了。看得出這里剛發(fā)生一場“戰(zhàn)爭”，教室門邊的一大塊地上到處都是紙屑，我沒有批評他們，也沒問是誰扔的，彎下腰就開始撿起來。孩子們慢慢聚攏來，一個，兩個，三個，大家一起動手，教室很快就干凈了。我什么話都沒說就接著上課了，整節(jié)課上，同學(xué)們都很認真，教學(xué)效果很好，下課后，兩個坐在門口的學(xué)生主動跟著我進了辦公室，承認了錯誤，表示了改錯的決心。（原來，他們?yōu)榱艘稽c小事鬧起了矛盾，互相撕了對方的本子，并賭氣的扔了一地）。另外，教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做好大量的準備，備好課，做好課件，采取靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。我覺得要學(xué)生守的規(guī)矩，我們自己要做到，只有教師以身作則，為人師表，才能塑造學(xué)生美好的心靈。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛的目光，慈祥的笑容影響他們。用我們溫柔的話語感染他們。處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

二、充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部

第 2 頁 分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，我就列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)和我們?yōu)g陽近幾年來的財政收入等數(shù)據(jù)讓學(xué)生進行讀數(shù)練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家、我們家鄉(xiāng)取得的輝煌成就。在教學(xué)時分秒時我對學(xué)生進行珍惜時間的教育。在教學(xué)圓周率時，我告訴學(xué)生：圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，又可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。教材中，還有許多象“你知道嗎？”的小知識欄目里的小知識，既可以讓學(xué)生學(xué)到一些知識又可以對學(xué)生進行德育教育，如：第八冊教學(xué)小數(shù)的意義時，就有一段小知識是這樣的：“你知道嗎？小數(shù)是我國最早提出和使用的。早在3世紀，我國古代數(shù)學(xué)家劉徽在解決一個數(shù)學(xué)問題時就提出把整個個位以下無法標出名稱的部分稱為微數(shù)。小數(shù)的名稱是13世紀我國元代數(shù)學(xué)家朱世杰提出的，在13世紀中葉我國出現(xiàn)了低一格表示小數(shù)的記法。在西方，小數(shù)出現(xiàn)很晚。直到16世

第 3 頁 紀，法國數(shù)學(xué)家克拉維斯首先使用了小數(shù)點作為整數(shù)部分與小數(shù)部分分界的記號。”這個小知識就能起到既讓學(xué)生學(xué)到有關(guān)小數(shù)的有關(guān)知識，又可以培養(yǎng)學(xué)生為有我們偉大的祖先而自豪、并樹立奮發(fā)向上的自信心。

三、在教學(xué)過程中進行德育滲透。在教學(xué)過程中，我采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很大的作用的，這時候我就引導(dǎo)學(xué)生進行討論、共同思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口頭表達能力，還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神。拿教學(xué)方法來說，我們采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學(xué)習(xí)成績的好習(xí)慣。

四、利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，如開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，四年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班所有家庭在一個星期，一個月，一年里

第 4 頁 使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勎覀冊撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進行了環(huán)保教育。又如，學(xué)完小數(shù)的加減法后，我讓學(xué)生開展“當一回小管家”的活動，要求同學(xué)們每天晚上問一下爸爸媽媽當天的開支情況，用一個表把每天開支的各個項目、金額記錄下來。記完一個星期后，讓大家計算一下自家每天花多少錢，一周花多少錢，照這樣算一個月要花多少錢，爸爸媽媽一個月有多少收入，通過計算、比較、談?wù)勀愕南敕ā＿@樣既培養(yǎng)了學(xué)生的計算能力，又讓學(xué)生了解了家長的不容易，從而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育有其必要性、當然我們也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達到德育、智育的雙重教育目的。

《怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透》出自：本網(wǎng)網(wǎng)

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第三篇：在英語教學(xué)中德育滲透

英語教學(xué)中的德育滲透

教學(xué)永遠具有強烈的教育性。重視和加強青少年的品德教育，已經(jīng)成為當今教育改革的熱點。教師不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、培養(yǎng)能力，還要有目的、有意識、有計劃地對學(xué)生進行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好的道德品質(zhì)。

如何在英語教學(xué)中進行德育教育呢？我有以下幾點嘗試：

1、挖掘教材的德育因素。

在教學(xué)中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。在我們的英語教材中，學(xué)生可以接觸到本國和所學(xué)語言國家的文化、歷史、地理、文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌。這些語言材料的學(xué)習(xí)，為課堂的德育實施提供了豐富的素材。例如，“Good morning!” “How are you？” “Hello！” “Nice to meet you!” “Thank you!”“Sorry.”等禮貌用語，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。我利用學(xué)生初學(xué)英語時的興趣，創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，不失時機地對學(xué)生進行文明禮貌教育。在學(xué)習(xí)“When do you usually??”句型時，當學(xué)生們興致勃勃地用新句型談?wù)撟约旱娜粘Ｉ睢⒆飨r間時，我引導(dǎo)學(xué)生通過積極地參與課堂教學(xué)活動，來認識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學(xué)生的交際練習(xí)，實際上就已經(jīng)成為了德育滲透的載體。

2、精心組織安排教學(xué)活動，有機地進行德育滲透。

學(xué)習(xí)英語的最終目的是進行交際。在教學(xué)活動中，我精心組織教學(xué)活動，設(shè)計能引起學(xué)生興趣的語言交際場景，教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中。我在教學(xué)的語境中、練習(xí)的會話中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。例如，在教學(xué)“What would you like?”和“Would you like??？”的句型時，我設(shè)計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學(xué)習(xí)“What's the weather like?”時，我設(shè)計“天氣預(yù)報發(fā)布會”。在學(xué)習(xí)“How much is it?”時我布置“小商店”。在學(xué)習(xí)“What's wrong with you?”這個交際用語時，我設(shè)計病人在醫(yī)院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，也在學(xué)習(xí)與他人進行合作和交往。這些活動有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成，也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂教學(xué)的高潮。在整個教學(xué)中，我會不斷地引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學(xué)習(xí)愿望的驅(qū)使下，學(xué)生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，此時德育便融匯其中。

3、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生。英語課堂教學(xué)不只是語言知識的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會交際能力的早期培養(yǎng)。因此在教學(xué)中，我尊重學(xué)生的人格，建立平等和諧的師生關(guān)系。并特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們在愛的沐浴中逐步發(fā)展。

德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體。作為英語教師，我要繼續(xù)實踐和探索，更好地發(fā)揮英語教學(xué)中的德育功能。

第四篇：在英語教學(xué)中滲透德育

在英語教學(xué)中滲透德育

馬秀云 著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)。”《英語課程標準》也明確指出英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學(xué)中,教師不僅僅需要傳授知識,而且還應(yīng)當關(guān)注學(xué)生的一些非智力因素的發(fā)展，如情操的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，利用專業(yè)知識，利用一切可能的機會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，接受品德教育，從而形成美好的心靈品格。

有人認為英語教學(xué)主要是將語法、句型等語言知識傳授給學(xué)生就行了，德育則可以利用思想品德課進行。但在我十多年的教學(xué)實踐中卻深深地體會到在英語課堂中滲透德育對學(xué)生的思想素質(zhì)具有深遠的意義，這里所說的“德育”，是把社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體品德的過程，也包括加強學(xué)生道德實踐訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。赫爾巴特曾經(jīng)說：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”《英語課程標準》也指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和愛國主義品質(zhì)，形成積極健康的人生觀……為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。因此，進行有效的德育滲透是每位教師義不容辭的責(zé)任。我常寓德育于語言教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時接受思想品德教育，并收到良好的教育效果。下面就從幾個方面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、營造和諧環(huán)境。

德育是一種道德追求的活動，即德育在不斷發(fā)展和完善人的各種德性的過程中，使人們得到一種自我肯定、自我完善的滿足，得到一種愉悅的精神享受。英語課堂教學(xué)不只是語言知識的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會性交際能力的早期培養(yǎng)，是師生共同創(chuàng)造精神生活的活動。所以，在課堂上，我們要建立新型的師生關(guān)系，營造和諧、民主、輕松的氛圍。教師是朋友，是道德認識環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，同時亦是道德楷模，是道德導(dǎo)師，是施愛者，給予學(xué)生的是關(guān)心、接納和尊重。我們要笑對每個學(xué)生，對學(xué)生所犯的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，從多元的角度去評價學(xué)生。因此教師在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關(guān)系，使學(xué)生在寬松、融洽、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。教師還要特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。

二、挖掘教材元素。

教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育元素是課堂寓德的前提。教材中豐富的思想教育內(nèi)容能否獲得充分利用，主要靠教師深入鉆研教材，認真挖掘教材潛在的德育因素、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。這既遵循語言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合英語教學(xué)的規(guī)律。在學(xué)習(xí)動物“dog、pig、duck、tiger、lion”等單詞

時，光學(xué)這些單詞并不難，但如何進行德育滲透呢？在教學(xué)實踐，我采用戴動物頭飾讓學(xué)生扮演動物并學(xué)動物的叫聲、模仿動物的動作，再通過活動掛圖分析、對比，使學(xué)生能對保護動物的行為表示贊賞，對有文明行為的小朋友表示喜愛，對不愛護動物、不文明的行為表示不贊賞，并能幫助他們改正錯誤，從而運用學(xué)會的新句型和語言知識培養(yǎng)起正確的道德情感和保護動物、愛護動物、保護環(huán)境的生態(tài)意識，激發(fā)學(xué)生主動熱愛小動物，并愿意和動物交朋友這種美好的感情和興趣，培養(yǎng)了正確的道德情感。

三、豐富課外實踐活動。

德育強調(diào)：德育應(yīng)促進學(xué)生感性生命的自我生成，它所努力實踐著的是讓學(xué)生在自己親身參與的生活與實踐活動中感受、體驗、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗、感悟的過程后才能實現(xiàn)。因此在英語教學(xué)中，進行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴展到學(xué)生的其它生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定情境中進入德育實踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗達到最優(yōu)化。

英語教學(xué)中滲透德育教育也是新課程對英語教育者提出的要求，使學(xué)生在學(xué)好英語知識的同時，養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，實現(xiàn)育人的宗旨。雖然在小學(xué)英語教學(xué)中進行德育滲透有一定的難度，但只要教師在認真鉆研教材的基礎(chǔ)上，選擇恰當?shù)臐B透點并輔之于有效的教學(xué)法，就能達到既教書又育人的目的；只要我們能細心捕捉教育契機，“人為本，德為先”的教育思想之花就一定會更加絢麗多姿！

第五篇：怎樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透

怎樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透

李偉炎

(莞城英文實驗學(xué)校 廣東 東莞 523000)

摘 要：“衛(wèi)星上天，紅旗落地”。在東歐的許多社會主義國家中已經(jīng)變成現(xiàn)實。中國也面臨著這樣的挑戰(zhàn)。在“和平演變”的諸多因素中，接班人的因素是首要的。而人的培養(yǎng)在于教育，德育則是教育的首位。鄧小平曾指出:我國改革開放以來，最大的失誤在于教育。一針見血，擊中要害，因此，我國要堅定地沒著在中國特色的社會主義道路前進，培養(yǎng)“四有”的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人和勞動者，全面加強德育教育勢在必行。在美術(shù)課的教學(xué)中滲透德育教育，也是當前美術(shù)教育改革的方向性課題。

關(guān)鍵詞：原則 欣賞 觀察 創(chuàng)作 訓(xùn)練 德育 滲透

對于思想品德正處于形成和發(fā)展初期的兒童，不論教師在教學(xué)工作中是否注重德育滲透，這方面的滲透總是或多或少地作用于兒童。特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。美術(shù)教師本人也必然會有意、無意地從思想品德、情感、行為上對學(xué)生產(chǎn)生影響。問題在于，這種教育和影響是正面的還是負面的，對兒童的思想品德及身心發(fā)展、對社會是有益的或是無益的甚至是有害的。即使是一個思想品德修養(yǎng)良好的教師，如果沒有把握好德育的度，不能正確的運用教育原則和方法，這種教育的結(jié)果，往往不僅是無益的，更有可能是有害的。從教學(xué)的具體實踐出發(fā)，我試圖就小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法進行思考。

我認為在小學(xué)美術(shù)教學(xué)德育滲透應(yīng)建立在以下幾個原則的基礎(chǔ)上：

1、美術(shù)教學(xué)不是從屬于德育的，它有自身的教學(xué)目標和任務(wù)，在教學(xué)中決不可喧賓奪主。

只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時，滲透這種教育，使美術(shù)教學(xué)與德育有機結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)握準德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。

2、教師應(yīng)以身作則，言行表率。

學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過老師來進行的。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導(dǎo)，教師的一言一行對兒童而言是學(xué)習(xí)的一個窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹良好的榜樣形象。

3、德育滲透要聯(lián)系兒童實際。

根據(jù)兒童的心理狀況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中。他們是一個整體，不能將它們割裂對立，并要遵照循序漸進和刺激學(xué)習(xí)興趣的原則，以生動、形象的正面引導(dǎo)為主，注重培養(yǎng)兒童的基本道德品質(zhì)、健康的情趣和良好的行為習(xí)慣，堅持發(fā)展健康的人格精神為目標。

整體的歸納美術(shù)教學(xué)的活動過程，主要是欣賞和觀察、創(chuàng)作和訓(xùn)練兩大階段，它們的德育滲透有相互聯(lián)系的一面，也各有所長。我們可以分別從這兩大塊具體談?wù)劦掠凉B透的介入內(nèi)容和方法：

一、欣賞和觀察

1、欣賞，是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個重要途徑。

在教材中主要集中在欣賞課中。但是，其他的課中也含有一定比例的欣賞成分。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴大藝術(shù)視野。其中的德育因素包括以下幾個方面的內(nèi)容：

（1）從傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)文化中陶冶愛國主義情操。許多欣賞作品中，體現(xiàn)了民族文化精神，注入了中華民族文化的審美理想，便于學(xué)生了解祖國豐富的具有悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和我國勞動人民的聰明才智，對學(xué)生起了潛移默化的愛國主義教育。如雕塑第11冊《豐富多采的陶器燒品》，其古代出土的陶器，如唐三彩《馬》等，作品強烈的民族精神對學(xué)生樹立民族自豪感具有重要的意義。

（2）從我國現(xiàn)代的優(yōu)秀美術(shù)作品中了解我國革命戰(zhàn)爭期間及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所反映出的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時代精神，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅定的信念。特別是反映歷史上和當代的愛國主義人物、民族英雄和無私奉獻的勞動者的作品是十分好的教育素材。如潘鶴作品《艱苦歲月》，等作品，通過教師分析畫中人物的特點及藝術(shù)特色，闡述他們的優(yōu)秀事跡，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們堅強的意志和對黨對革命事業(yè)的忠誠信念，也使學(xué)生知道勝利的果實、美好的生活來之不易而更珍惜今日的時光，熱愛生命，為建設(shè)祖國的未來而好好學(xué)習(xí)。

（3）理解只有勞動和實踐才能產(chǎn)生美。通過民間藝術(shù)和工藝欣賞課的教學(xué)，展示一些優(yōu)秀的手工藝術(shù)品的圖片和實物。如刺繡、竹編、小雕塑等等，讓學(xué)生了解只有在勞動中才能產(chǎn)生智慧，人只有靠雙手不斷的實踐才有收獲，勞動人民就是以自己的實踐和智慧創(chuàng)造出精美的藝術(shù)品。從而培養(yǎng)了兒童精益求精的勞動態(tài)度和良好的美術(shù)創(chuàng)作習(xí)慣，健康的審美情趣，也提高了對美的感受力。

（4）從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。如齊白石《祖國萬歲》等等，通過擬人化的手法和聯(lián)想，或采用某種形式強烈的表達了這些愿望和追求，也反映了畫家們對生活的深刻的觀察和體驗，了解藝術(shù)家對藝術(shù)不懈的追求精神，懂得藝術(shù)是屬于全人類的，珍惜人類文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為爭取世界和平和發(fā)展做出自己的貢獻。

（5）從同齡兒童的美術(shù)作品中感受健康的、積極的生活樂趣、陶冶美好情操。教材中，除欣賞課外，還有大多數(shù)的課都提供了較為典型的兒童作品供學(xué)生參考。這些作品盡管不及美術(shù)家們的作品的表現(xiàn)技巧和思想深度，但更接近兒童自己的生活，容易被兒童接受。如《記憶畫 風(fēng)來了》中的兒童作品，通過對風(fēng)的形態(tài)的分析，表現(xiàn)了自己對生活的感受，同時也謳歌了各種優(yōu)良的道德品質(zhì)。但是，在低年級的兒童作品中經(jīng)常會有一些反映暴力及其它不利于道德健康的作業(yè)出現(xiàn)，其實這也是一種正常情況，是兒童在一定認識階段對外界事物刺激的正常反映，同時也伴隨著一種模擬的道德判斷意識。對這樣的作品，教師不可輕率的予以否定。對個別心態(tài)很差的學(xué)生，可做一些調(diào)查和給予一定的幫助。

在以上的欣賞內(nèi)容中，德育內(nèi)容是較為明確的，一件優(yōu)秀的藝術(shù)品，藝術(shù)性越高，其思想內(nèi)容和感染力越強。把握住作品的思想內(nèi)容，抓住作品的藝術(shù)特征，結(jié)合兒童的實際進行欣賞教學(xué)，學(xué)生不僅獲得了知識，提高 了審美能力和審美情感，在思想品德上也與作品產(chǎn)生了共鳴。在這個教學(xué)過程中，最重要的是讓形象說話，而不是空洞的說教可以替代的。

2、觀察，這里也包括體驗，都含有欣賞的意義，但更注重對生活對自然的認識。從德育的意義上看，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用正確的審美態(tài)度來觀察生活和自然。

（1）對自然形態(tài)的觀察。我們?nèi)砸浴队洃洰?風(fēng)來了》為例。本課其實是引導(dǎo)學(xué)生觀察自然、體會自然中的一種形態(tài)特征，它本身的注腳是科學(xué)的，但不同的觀察心理（心境和心態(tài)）會產(chǎn)生不同的對生活的感受。如對風(fēng)的褒貶傾向性和面隊風(fēng)的態(tài)度均可能產(chǎn)生出不同的作品來。這個課題本身并不含有顯明的德育傾向。但必定會表現(xiàn)出兒童的道德準則或心理狀態(tài)，正確引導(dǎo)學(xué)生而不采取回避的態(tài)度，不作武斷的批評，而應(yīng)客觀地在賦予風(fēng)以情感的同時從正面積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和戰(zhàn)勝困難、關(guān)心他人、保護公眾利益、自立自主等方面良好的道德品質(zhì)和情操。

（2）對人物及其生活的觀察。人物的題材在美術(shù)課中占有重要地位。兒童眼里看到的人物千姿百態(tài)。他們對兒童的心理發(fā)展起巨大的作用。老師在人物題材類的教學(xué)中，也應(yīng)注意抑惡揚善，讓兒童 知道哪里是真、善、美的事物，利用作品中的表現(xiàn)對象作為抒發(fā)和表達思想感情的重要媒介，表露他們對社會生活的認識。如《我的同學(xué)》這一課，教師可在談話中，引導(dǎo)學(xué)生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W(xué)之間發(fā)生的各種好人好事，并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生繪畫的興趣，進一步掌握了人物的個性特征，也使學(xué)生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼，從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。

（3）對各種動、植物和其他物象的觀察。著重培養(yǎng)兒童對大自然及周圍事物的關(guān)心、愛護，而對于一些不良的破壞行為，要有進行勸導(dǎo)和堅決制止的勇氣；又如《家鄉(xiāng)的山林》這課，讓學(xué)生了解森林的作用，樹立保護綠化、愛護綠化的思想。從而讓學(xué)生建立不怕苦、熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。

二、創(chuàng)作和訓(xùn)練

學(xué)生的欣賞和觀察過程表現(xiàn)出更多的心理特征，而創(chuàng)作和訓(xùn)練在美術(shù)教學(xué)活動過程中則表現(xiàn)出明顯的行為特征。衡量兒童繪畫的潛力，在一定程度上是以知識、技能的進步和成就為標志。而兒童知識、技能的進步是與思想、情感品質(zhì)的發(fā)展形成而同步的。所以，老師在創(chuàng)作和訓(xùn)練課教學(xué)的同時，要有針對性地、逐步地、系統(tǒng)地進行德育教育。創(chuàng)作和訓(xùn)練都離不開運用一定的工具材料來進行實際操作以提高技能技巧，并運用一定的形式表現(xiàn)一定的內(nèi)容，提高造型能力和審美能力。

1、在指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)作和訓(xùn)練時，應(yīng)給學(xué)生以寬容的作業(yè)空間。

教師設(shè)法解決好教學(xué)難點，消除畏難情緒，大膽作業(yè)。包括難度的要求、形式的要求等等都應(yīng)盡量保證一定的自主空間以達到基本的、主要的教學(xué)目的為準。同時，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的作業(yè)興趣，創(chuàng)作熱情，在這個基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)積極、認真、大膽、果斷、耐心完成作業(yè)的良好品質(zhì)。

2、利用繪畫中的命題創(chuàng)作，讓學(xué)生大膽想象創(chuàng)作。如《各種各樣的民居》、《巨人和小矮人歷險記》、《現(xiàn)在、未來的我》等這些課，通過教師和同學(xué)之間的探討和啟發(fā)，讓學(xué)生大膽想象創(chuàng)作，這對培養(yǎng)未來的建設(shè)者將可起到不可低估的作用，還可樹立開拓的信念和創(chuàng)造的志向。同時，老師可有意地強調(diào)這些創(chuàng)作的難度，讓學(xué)生懂得建設(shè)好這些美好的事物，除了有頑強不畏艱難的精神，還要有勤勞塌實、認真耐心的好學(xué)風(fēng)。

3、在風(fēng)景畫教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活和大自然。

結(jié)合兒童對周圍事物的記憶和感受，對兒童描敘祖國的秀麗風(fēng)光和大好河山，在寫生活動中，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活和大自然的美好，讓他們?nèi)酒饘Υ笞匀坏臒釔酆蛯γ篮蒙畹南蛲⒗斫膺@一切要每個人，特別是自己共同來維持，來建設(shè)。

4、通過在創(chuàng)作和訓(xùn)練使學(xué)生情感氛圍獲得良好品德的潛移默化。

通過在創(chuàng)作和訓(xùn)練中各種工具材料的了解和掌握，不僅有助于學(xué)生對文化傳統(tǒng)的認識，還能在實際動手過程中，豐富對實際生活的體驗，領(lǐng)悟勞動創(chuàng)造的愉悅，進一步培養(yǎng)尊重勞動成果、珍惜藝術(shù)作品的良好品德。如《美食快餐店》，學(xué)生在實際操作和創(chuàng)作過程中模擬他們較熟悉的家庭生活，提高動手能力，在良好的情感氛圍中獲得良好品德的潛移默化。

5、在剪貼、設(shè)計、造型作業(yè)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

剪貼、設(shè)計、造型作業(yè)中，學(xué)生使用的工具材料較多，計劃性很強。教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生有序的工作習(xí)慣和講衛(wèi)生、愛整潔、維護公共利益的行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生耐心細致、不怕失敗、堅持不懈的心理品質(zhì)和創(chuàng)造性的工作態(tài)度。同時，學(xué)生的這些品質(zhì)也會受到教師教學(xué)作風(fēng)的影響，這也就要求教師在教學(xué)中，特別是在示范過程中不可不予重視。

6、在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生合作態(tài)度和合作精神。

在教學(xué)活動中，通過教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)作和制作往往表現(xiàn)出學(xué)生之間、師生之間合作關(guān)系的緊密程度。這種關(guān)系的有效調(diào)控和引導(dǎo)，也會影響到作業(yè)中的兒童之間在正確處理這種關(guān)系時的態(tài)度和合作精神的形成。如分組合作作業(yè)時，兒童之間的合作方法的訓(xùn)練和合作意識的培養(yǎng)就會直接影響到兒童的合作態(tài)度和合作精神，也就是一種集體主義精神的體現(xiàn)。其他還包括作業(yè)中的互相精神、謙遜態(tài)度等等。

以上所述，對小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何進行德育滲透，我只是作了稍微深入一步構(gòu)思。更具體的途徑和更有效的方法，包括德育滲透的具體形成則只能根據(jù)教師、學(xué)生、設(shè)施、環(huán)境、條件以及課題內(nèi)容等具體情況具體對待。我以為，這是德育滲透與教條格格不入的特征所決定的。也正因為如此，有效的德育滲透同時體現(xiàn)了一個美術(shù)教師除專業(yè)水平及思想品德水平之外的教育思想及教學(xué)藝術(shù)水平。

參考資料：

1、《中國美術(shù)教育》2005年版

2、尹少淳著《美術(shù)及其教育》湖南美術(shù)出版社1995年版。