第一篇：中外名著賞析

考試題型：

1、判斷題

2、名詞解釋

3、名作賞析，包括表達怎樣的情感、作品的藝術(shù)特點

4、簡答，只回答要點、要有主語、如王勃的《滕王閣序》

5、論述，要舉例作品

王實甫《西廂記》

故事來源：

1、唐朝元稹《鶯鶯傳》傳奇小說

2、元代董解元《西廂記諸宮調(diào)》說唱文學(xué)

主題：

西廂記打破了元雜劇通例，反復(fù)描寫崔鶯鶯與張生愛情與封建禮教的矛盾，以此揭露封建禮教和封建門閥制度對青年自由幸福的摧殘，熱情歌頌崔張二人悖逆封建禮教的大膽行為，正面提出“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，客觀上起到了弘揚人性的作用，具有重大的社會意義。

藝術(shù)成就：

1、人物刻畫，個性鮮明，刻畫有層次。成功的心理描寫

2、結(jié)構(gòu)上的突破，情節(jié)更加緊湊。突破元雜劇一本四折的慣例，嘗試運用兩條沖突線交叉

推進。其中主線貫穿全劇，表現(xiàn)形式是婚姻愛情

3、精湛的語言藝術(shù)，個性化、動作化，語言善于描繪景物、渲染氣氛，創(chuàng)造出情景交融的畫面，襯托人物的內(nèi)心活動。

關(guān)漢卿元曲《竇娥冤》

主題：

該劇是關(guān)漢卿的代表作，也是元雜劇最杰出的作品。從元社會的經(jīng)濟、社會、政治形態(tài)等方面，全方位地揭露了元代社會的暗無天日，展現(xiàn)了下層人民的生活畫面，塑造了竇娥這一善良而又剛烈，富有犧牲精神和責(zé)任感的形象。

藝術(shù)成就：

1、人物塑造：竇娥性格的多側(cè)面，安分守己、與世無爭、剛烈、善良、富有犧牲精神

2、結(jié)構(gòu)嚴謹：以高利貸為線索，把本不相干的人有序地連在一起，巧妙地設(shè)置關(guān)目，構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的戲劇沖突，情節(jié)安排合理、結(jié)構(gòu)嚴謹、無懈可擊，是關(guān)劇結(jié)構(gòu)的突出代表。張若虛《春江花月夜》

主題：

第一部分寫明月照耀下的春江花林景色以及詩人的聯(lián)想和感慨

第二部分寫春江花月夜，游子思婦的離愁別恨

藝術(shù)成就：

1、詩情畫意哲理水乳交融為空靈遙遠，優(yōu)美朦朧的意境，閨情題材卻透出時代之音的回聲

2、頗為精致的結(jié)構(gòu)，緊扣題目，隨時間空間轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)既聯(lián)系又變化的畫面

A、多視角寫景：江——江潮連海、奔涌萬里的雄闊遼遠，月——隨時間推移的情感變化

B、多層次抒情：贊美自然之情——欣喜，人生哲理之思——惆悵，離愁別緒之懷——嘆息

3、聲情和諧，內(nèi)在情感熱烈，但背景是寧靜的春江花月夜，不能取大開大合，縱橫變化的手法，章法須以整齊為主

李清照《聲聲慢》

主題：

以殘秋景色為襯托，傾訴出國土淪喪、夫死家破，飽經(jīng)離亂和憂患生活的哀愁和沉痛。南宋

朝廷偏安一方，大好河山拱手讓人，詞人由個人生活的遭遇也折射出戰(zhàn)亂中任人擺布的婦女的苦難與悲痛，具有社會意義。

藝術(shù)成就：

1、創(chuàng)造性地使用疊字

2、適當引進口語

3、巧妙嵌入呼告語

李煜《虞美人》

主題：

充滿了悲恨激楚的感情色彩，流露了不加掩飾的故國之思。

藝術(shù)成就：

1、白描手法寫景，景中傳情，直抒胸臆

2、幾重對比

3、化抽象為具象，化常態(tài)為變態(tài)

白居易《長恨歌》

主題：

全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實。表達了詩人對李楊愛情的惋惜。

藝術(shù)成就：

1、人物形象刻畫逼真，外貌描寫、用典代指

2、詩歌語言用詞夸張比喻、頂真重復(fù)

3、情、景、理的完美結(jié)合結(jié)構(gòu)

4、語言方面，音節(jié)和諧，句式駢散結(jié)合郭茂倩《孔雀東南飛》

主題：

以劉蘭芝、焦仲卿的婚姻悲劇為線索，深刻揭露了封建禮教摧殘青年男女婚姻幸福的罪惡，熱情歌頌了青年男女的誓死抗爭。當代學(xué)者認為這首長詩表現(xiàn)了多側(cè)面的情感，對古代兩性關(guān)系以及婚姻的真實表現(xiàn)，對劉蘭芝之死的重新認定。

藝術(shù)成就：

1、成功的人物塑造，劉蘭芝的美麗善良、自尊剛強、不慕富貴、堅守承諾，焦仲卿懦弱具

有封建世子的典型性格等等

2、引人入勝的情節(jié)安排，詩歌情節(jié)進展依靠人物動作和場面的轉(zhuǎn)連接

3、濃郁的民間敘事詩手法，大量使用個性化的人物對話，對事件詳盡鋪排，成熟的敘事手

法，以起興開頭，結(jié)尾運用浪漫的象征主義手法

《陌上桑》

主題：第一段，寫羅敷的美貌。第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。第三段，寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對方。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權(quán)勢、敢于與權(quán)勢斗爭的精神充分體現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了她的人格魅力。

藝術(shù)成就：

1、描寫技巧上側(cè)面烘托，虛處著筆

2、詩歌結(jié)構(gòu)上鋪陳場面 獨幕詩劇

3、主題思想上立意大膽新穎

《衛(wèi)風(fēng)·氓》

主題：

是一首棄婦自敘婚姻悲劇的長詩，出現(xiàn)在《孔雀東南飛》之前千余年，以抒情為主，反映了女主人公遭遇、命運，較為真實。

藝術(shù)成就：

1、抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式議論，初具敘事詩特征

2、全詩六章，每章十句。卻不采用復(fù)背的形式，而是以人物命運發(fā)展順序，自然書寫，手

法上以賦為主，兼用比興。

3、構(gòu)思巧妙，布局嚴謹。以一條淇水為背景，=寫全過程，情以物遷，情與景合，情景交

融。

《秦風(fēng)·蒹葭》

主題：

對愛情、親情、友情、理想等等的渴望，是人類對一切美好事物的向往與追求

藝術(shù)成就：

1、詩意具有多義性

詩意的空泛虛幻，創(chuàng)造了朦朧的意境。給闡釋帶來極大空間，詩中物象不只是被詩人拿來單純地歌詠，而是有某些象征意味。

2、重章疊唱的結(jié)構(gòu)形式，變化在韻腳

3、比興手法的運用

4、風(fēng)人之致、寄托遙深

追求不得的挫敗感——朦朧之美，理想目標的距離感——間離之美，可望而不可即的失落感——缺失美，永恒的象征性——雋永的美

元雜劇：產(chǎn)生于13世紀中國北方的一種表演樣式，用北曲演唱，通過人物的歌舞賓白，在音樂的伴奏下來表演一個完整的故事。有嚴整的體制、復(fù)雜的情節(jié)、眾多的人物角色，是真正成熟的，純粹代言體的喜劇形式，也是能與唐詩宋詞鼎立的藝術(shù)門類。

元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖

散曲：散曲是金元時期興起于北方的一種新的詩歌體式，包括小令和套數(shù)，用清唱方式來抒情、寫景、敘事，是也可以入樂歌唱的韻文，有襯字、有鼎足對，允許重字和重韻，風(fēng)格潑辣，語言本色當行。

宋詞：詞是合樂歌唱的新詩體，是一種特殊的格律詩。唐初產(chǎn)生于民間傳唱的曲子詞，后經(jīng)過文人加工創(chuàng)造，形式逐漸固定下來，詞與音樂發(fā)展密切相關(guān)，也是詩體自身發(fā)展的結(jié)果。

曲牌：元明以來南北曲、小曲、時調(diào)等各種曲調(diào)名的泛稱。各有專名，每一曲牌都有一定的唱法，字數(shù)、句法、平仄等都有基本定式，可據(jù)以填寫新曲詞。

新樂府運動：是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的一場詩歌革新運動。所謂新樂府，是相對古樂府而言的。新樂府的特點有三：一是用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內(nèi)容受限制，且文題不協(xié)。白居易以新題寫時事，故又名“新題樂府”。二是寫時

事。建安后作家有自創(chuàng)新題的，但多無關(guān)時事。既用新題，又寫時事，姑于杜甫。這類詩的特點是：自創(chuàng)新題，詠寫時事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實主義精神。

賦：鋪陳其事而直言之

比：以彼物比比物也

興：先言他物以引起所詠之詞

詩經(jīng)：是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分，表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期（西周、東周、東周春秋中期）的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。

第二篇：中外名著賞析論文

2010—2011學(xué)年第一學(xué)期 《中外名著賞析》課程期末論文

題目： 《霧都孤兒》賞析

學(xué)生姓名： 喬 李 貝

學(xué)

號： 2008400427 院

部： 商 務(wù) 學(xué) 院 專

業(yè)： 國際經(jīng)濟與貿(mào)易

年 級： 08-(5)完成日期： 2010 年 12 月 20日

《霧都孤兒》賞析

《霧都孤兒》是狄更斯的第一部偉大的社會小說，在世界文學(xué)史上占有重要位置。小說主要反映剛剛通過了濟貧法的英國社會最底層生活。作者在創(chuàng)作上愛憎分明，形象生動的特點也得到了很充分的體現(xiàn)。他筆下的人物富有鮮明的個性，整個作品有著強烈的感染力。狄更斯堪稱一位杰出的語言大師，擅長運用諷刺、幽默和夸張的手法，他筆下的人物風(fēng)貌和語言風(fēng)格富有濃厚的浪漫主義特色。

這部作品的主角奧立佛是個孤兒，在貧民救濟院里長大，一直受到別人的歧視。因為不堪虐待而逃到倫敦，誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運最終得到了改變，可望成為一名對社會有用的人。

這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時用了極其諷刺的手法：“每個孩子有一碗薄粥，一點也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒。”從中可以看出那些孤兒的生活是多么的貧困，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒。可想而知，孩子們的生活是多么的悲慘，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。狄更斯正是用小說形式反映當時黑暗的社會現(xiàn)實，資本主義社會下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時代的眼睛，因為用小說的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對當時社會的真實寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟所的孤兒的生活時用了非常生動、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國議會通過了新的救濟法，取消了對貧民的救濟，而是直接將貧民收容到貧民救濟院去。狄更斯筆下的貧民救濟院就是當時的貧民救濟院的真實寫照。貧民在救濟院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個個面黃肌瘦，隨時都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個個卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對貧民救濟院的生動描寫就是反映了一個社會問題。有人認為狄更斯的這部作品是一部嚴肅的文學(xué)作品，因為這部作品提出了深刻的社會問題，對社會的發(fā)展和進步具有重大的歷史意義。在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。奧立佛天生就是一個有道德的人，懂得知恩圖報。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭回他的遺產(chǎn)。在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實上他對奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化。”奧立佛雖說在貧民院中長大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個自尊心極強的人，面對諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動。而因為諾亞對奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰。“他立刻跳了起來，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地。”奧立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來說，他一直是個文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長什么樣子。然而，對母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當諾亞侮辱他的母親時，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。狄更斯在寫這一細節(jié)時不僅是為下文埋下伏筆，還更深刻地刻畫了作品的主人公奧立佛的形象，為維護母親的尊嚴而不顧一切

眾多學(xué)者都認為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實意義。南茜是個心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團中長大，沒有人知道她的身世，她進入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強盜賽克斯的手中，她的命運是悲慘的，就如同現(xiàn)實社會中的孤兒陷入黑社會后的下場一樣。南茜看透了盜賊集團中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對盜賊集團也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對待自己的親弟弟般對待他，在危急時刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。她的內(nèi)心是矛盾的，當布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團重新做人時，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干！我不愿意那么干！雖然他是魔鬼，甚至他對我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干??另一個理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們在一起許多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人。”她內(nèi)心的矛盾沖突是真實的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實的。人的心理和思想問題本身就是一個復(fù)雜的為問題，不可能用簡單的方法就可以解決的。

奧立佛和南茜是這部作品中兩個最具有代表性的人物，這是不可否認的。狄更斯在刻畫這兩個人物時也用了絕妙的手法。然而，我還想談另一個形象人物蒙克斯。蒙克斯是奧立佛同父異母的兄弟，但此人卻殘忍無比，為得到弟弟的財產(chǎn)而不惜毀掉自己的弟弟。我覺得狄更斯在描寫蒙克斯的行為時用了巧妙的安排。而蒙克斯這一角色正反映了當時社會上一些貴族子弟的放浪的行為。蒙克斯是聰明人，他知道怎樣才能安心地獲得弟弟的財產(chǎn)。狄更斯在刻畫蒙克斯這一人物形象上可謂是步步為營。首先，蒙克斯是在找班布爾先生時才出現(xiàn)的，作者在前文中并未提到他，以致于我在讀到班布爾先生與陌生客人見面這一情節(jié)時，直覺就告訴我這一作品的情節(jié)將達到另一高潮。神秘人現(xiàn)身，定是有好戲，但我沒有想到這個所謂的神秘人竟會是奧立佛的哥哥，而且沒想到在后文中他竟扮演了如此重要的角色。狄更斯賦予了蒙克斯“聰明”的頭腦，設(shè)置了一個無衣無縫的計劃，而蒙克斯在施行這一計劃時也不吝于跟盜賊首領(lǐng)猶太老頭合作，可謂是為達目的不擇手段。最后他們的計劃還是敗露，蒙克斯也是慘敗收場。我想，狄更斯把奧立佛的哥哥寫成一個貪婪、殘暴、無恥的人，一方面能使作品的劇情達到高潮，另一方面也充分展示了現(xiàn)實社火中為達目的而不顧親情的悲慘現(xiàn)象。作者用這種犀利的筆鋒諷刺當時的社火，同時又希望能喚醒那些可悲的人們，喚醒他們的良心與覺悟，喚醒所有人民的覺悟。

在《霧都孤兒》中我們好象看不到作者自己的影子，但是卻可以通過主人公奧里佛的經(jīng)歷聯(lián)想到作者童年的遭遇。小說《霧都孤兒》后來改編成了多種電影、動畫片、連環(huán)畫，搬上了熒屏、舞臺。在中國，《霧都孤兒》大概可以算得上一代又一代讀者最熟悉的世界文學(xué)名著了。“奧立弗要求添粥”一節(jié)編入了我國出版的多種英語教科書。想起初中時代的那個自己，也曾有沖動想要親身體驗一下奧里佛的種種驚險經(jīng)歷，不過這只能是一個不切實際的夢想了，作為一部經(jīng)典，一部我最先閱讀的外國名著，即使他并不是作者最好的作品，《霧都孤兒》在我心目中也永遠是唯一的。

第三篇：中外名著

《紅與黑》(法)司湯達作為禁書，敘述了一個青年的毀滅。是一所解剖惡德敗行的手術(shù)觀察間。

《巴黎圣母院》(法)雨果19世紀浪漫主義文學(xué)的奠基之作，將世間美與丑的強烈對照，融入了一個顛顛倒倒、是是非 非的故事里。愛的教育

《簡·愛》(英)夏綠蒂·勃朗特面對爭論紛起的輿論界，作者微笑著寫道：“感謝讀者，用寬容的耳朵傾聽了一個樸實無華 的故事。”

《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基在蘇聯(lián)解體前，此書以161種文字印發(fā)了600多次，流傳于世界各國，是一本舉世公認的教育 青年的“生活教科書”。罪與罰（上、下）

《安徒生童話》(丹麥)安徒生大多數(shù)人的生命歷程中接觸的第一本世界名著，歌頌了人世間永恒的真、善、美。《母親》(法)小仲馬本書問世不久，便立即以多種文字圖外發(fā)行，列寧盛贊它是“一本非常及時的書”。麥哲《魯濱遜漂流記》(英)笛福一部描述人類返樸歸真情結(jié)的冒險故事，其發(fā)行量幾乎超出了歐洲其它讀物，不同語言的譯 本幾乎覆蓋全世界各個角落。理智與情感

《一千零一夜》一座東方文學(xué)輝煌壯麗的豐碑，一顆古老文明神秘絢麗的瑰寶。《希臘神話故事》“這是一個不可企及的典范。”——馬克思《十日談》(意)薄伽丘作品揭露禁欲主義，宣揚個性解放，詳盡描述人對世間歡樂的不倦追求，被奉為“人曲”而 流傳于世。

《牛虻》(英)艾·麗·伏尼契“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻。”

《小婦人》(美)路易沙·梅·奧爾科特該書被美國國會圖書館評為全世界最暢銷的一部優(yōu)秀作品。

《老人與海》(美)海明威“我試圖創(chuàng)造一個真實的老人，一個真實的男孩，一個真實的海洋，一條真實的鯊魚。”——海明威

《基督山伯爵》是法國著名通俗歷史小說大仲馬（1802-1870）的代表作。法老大副堂泰斯船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。

《三個火槍手》，又譯《三劍客》、《俠隱記》，是法國19世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。南斯拉夫球員薩維切維奇、潘采夫、普羅辛內(nèi)斯基，被合稱“三個火槍手”。另外還有一部日本動畫片和一部迪士尼動畫片也叫“三個火槍手”，但都同大仲馬的原著無關(guān)。

《福爾摩斯探案集》(英)柯南道爾一樁樁撲朔迷離的案件迎刃而解，一個個狠毒殘忍的兇手終落法網(wǎng)。世界文壇的巨作，刑偵 學(xué)的教科書。

《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進行報復(fù)的故事。《飄》，字義解釋為：隨風(fēng)飛動、搖擺，浮動的意思。小說《飄》是美國著名女作家瑪格麗特·米歇爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭題材的小說。主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神，一直令讀者為之傾心。這部經(jīng)久不息的小說感動了無數(shù)的讀者。多次被翻拍成電影。電影又名《亂世佳人》。

《戰(zhàn)爭與和平》俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽名著。小說最突出的藝術(shù)成就是那氣勢磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。小說《戰(zhàn)爭與和平》以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索，氣勢磅礴地反映了十九世紀初到二十年代俄國社會的重大歷史事件。

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最著名的小說之一。該作品被譯成多國文字，拍成了多部電影。

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。《湯姆叔叔的小屋》，又譯為《黑奴吁天錄》、《湯姆大伯的小屋》，是美國著名作家斯陀夫人的一部現(xiàn)實主義作品。斯陀夫人（1811—1896）出生于北美一個牧師家庭，曾做過哈特福德女子學(xué)院的教師。她目睹黑奴在奴隸主殘酷壓迫下的悲慘命運，心生憐憫之情。在此啟發(fā)下，她親自到南方了解真實情況，決定以自己的方式參與解放黑奴的戰(zhàn)斗中。斯陀夫人因?qū)谂\的關(guān)注成為支持廢奴作家中最杰出的一位。

《查泰萊夫人的情人》英國作家勞倫斯的小說，是勞倫斯的最后一部長篇小說，西方十大情愛經(jīng)典小說之一。因大量情愛描寫，在英美及我國被長期禁止發(fā)行。后被多次改編為電影。

《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀初，是由德國著名語言學(xué)家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。在國內(nèi)，日本，臺灣也有根據(jù)《格林童話》創(chuàng)作的故事集。

《孤星血淚》故事講述一個小孤兒皮普，從小依靠姐姐與姐夫過活，卻在無意中幫助了一位含冤被陷的逃犯，后來受到一位不愿透露身份的人士資助，使他能在上流社會求學(xué)生活，成為一名紳士。

《湯姆·索亞歷險記》是美國著名小說家馬克·吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。小說主人公湯姆·索亞天真活潑，富于幻想和冒險，不堪忍受束縛個性，枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。《堂吉訶德》是文藝復(fù)興時期的現(xiàn)實主義杰作，作者塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經(jīng)受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。

《亞馬遜漂流記》講述了正直的喬恩一家如何戰(zhàn)勝邪惡的故事。該書至今被譯成世界上多種文字。書中所展現(xiàn)的神奇故事伴隨了一代又一代人的美麗童年、少年直至成年。無論作為語言學(xué)習(xí)的課本，還是作為通俗的文學(xué)和科學(xué)讀本，本書對當代中國的青少年都將產(chǎn)生積極的影響。

《茶花女》是法國亞歷山大·小仲馬的代表作，講述在19世紀40年代，一個叫阿爾豐西娜·普萊西的貧苦鄉(xiāng)下姑娘來到巴黎，走進了名利場，成了上流社會的一個社交明星，開始了賣笑生涯；并改名為瑪麗·杜普萊西。結(jié)實了小仲馬，于是兩人開始了一段交往的愛情故事。

《羊脂球》是有“短篇小說大師”之稱的法國作家莫泊桑先生創(chuàng)作的小說，《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

《苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯.哈代的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當時的英國社會現(xiàn)實。另外，同名電影和動漫，也是根據(jù)該小說改編的。

《美國的悲劇》是西奧多·德萊塞最為重要的作品。這部小說共分三卷。故事以一個普通美國青年克萊德·格里菲斯短促的一生為線索，將美國現(xiàn)代社會生活的眾多畫面交織進去。

最后一課

《從地球到月球》是法國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納的科幻小說。其中的科幻構(gòu)思至今令人稱道。

《安妮日記》是作者安妮·弗蘭克遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。作為一名成長中的少女，她在日記中吐露了與母親不斷發(fā)生沖突的困惑以及對性的好奇。同時，對于藏匿且充滿恐怖的25個月的密室生活的記錄，也使這本《安妮日記》成為德軍占領(lǐng)下的人民苦難生活的目擊報道。安妮日記的最后一則，所標的日期是1944年8月1日。戰(zhàn)爭結(jié)束，安妮的父親奧托·弗蘭克決定完成女兒的宿愿，將日記出版問世。

《白雪公主》最初使用白雪公主這個詞的地方是德國著名童話集《格林童話》之中的《白雪公主》。原文講述了一個可愛美麗的公主因為后母嫉妒其美貌而被迫逃到森林，偶遇善良的七個小矮人。最后在他們幫助下，克服了后母的詛咒，找到真愛的王子的故事。

《海的女兒》是安徒生的著名童話，是最膾炙人口的名篇。該童話被多次改編為電影、木偶劇、兒童劇。

《愛麗絲夢游仙境》（又名愛麗絲漫游奇境；英語：Alice's Adventures in Wonderland）是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學(xué)作品。故事敘述一個名叫愛麗絲的女孩從兔子洞進入一處神奇國度，遇到許多會講話的生物以及像人一般活動的紙牌，最后發(fā)現(xiàn)原來是一場夢。

《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索。這部不朽的詩劇。

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，英文名稱是《The Records about Insects》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。《變形記》（德語Die Verwandlung，英語The Metamorphosis）卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。創(chuàng)作于1912年，發(fā)表于1915年。

《格蘭特船長的兒女》是法國著名科幻作家，儒勒·凡爾納的代表作品。故事發(fā)生在1864年。蘇格蘭貴族格雷那萬爵士是鄧肯號游船的船主,他從海上的漂流物里獲得了一份文件,從中得知兩年前在海上遇難失蹤的蘇格蘭航海家格蘭特船長尚在人間,于是毅然帶著船長的女兒瑪麗和兒子羅伯特等人,駕駛著自己的游船去尋找和營救。小說圍繞著營救這個主題展開。

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

《天路歷程》為英國人班揚所著，該書借用了寓言和夢境的形式，書中的敘述者在夢中看到一個叫做“基督徒”的人正在讀一本書，知道了自己居住的城市將遭天火焚毀，驚恐不已。

《馬可·波羅游記》（The Travels of Marco Polo），是1298年威尼斯著名商人和冒險家馬可·波羅撰寫的其東游的沿途見聞。該書是世界歷史上第一個將地大物博的中國向歐洲人作出報道的著作，它記錄了中亞，西亞，東南亞等地區(qū)的許多國家的情況，而其重點部分則是關(guān)于中國的敘述，以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業(yè)城市，極好的交通設(shè)施，以及華麗的宮殿建筑。這些敘述在中古時代的地理學(xué)史，亞洲歷史，中西交通史和中意關(guān)系史諸方面，都有著重要的歷史價值。《我的大學(xué)》本書是高爾基引著名的自傳體第三部曲，也是高爾基《人生三部曲》之一。其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫了他青年時代的生活經(jīng)歷。從這個被真實記述下來的教程中，我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

《野性的呼喚引》(The Call of the Wild)以一只狗的經(jīng)歷表現(xiàn)文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。熱望本已在，蓬勃脫塵埃：沉沉長眠后，野性重歸來。

《霧都孤兒》（英語：Oliver Twist），是英國作家狄更斯于1838年出版的寫實小說。以霧都倫敦為背景，講述了一個孤兒悲慘的身世及遭遇，主人公奧立弗在孤兒院長大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。

《綠野仙蹤》又名《OZ國經(jīng)典童話》，是美國作家弗蘭克·鮑姆創(chuàng)作的奇幻冒險童話故事集，共十四本，有“美國的《西游記》”之稱。

第四篇：中外名著

中外名著”閱讀

一、[考點梳理]

1、要求學(xué)生在平常的語文學(xué)習(xí)中，對文學(xué)名著要適當加以了解，記住作品的作者、人物、情節(jié)等有關(guān)內(nèi)容，訓(xùn)練自己的閱讀能力和理解能力，提高自己的鑒賞水平。

2、考查作品的基本常識外，還要求概述情節(jié)，甚至要寫出閱讀收獲，情節(jié)是比較經(jīng)典的或能給學(xué)生留下深刻印象的，既不為難學(xué)生又可避免不讀名著而得分的現(xiàn)象。

3、盡量考慮到綜合性，可以結(jié)合語言基礎(chǔ)知識、閱讀、寫作題，將相關(guān)的知識整合起來。

二、[備考要點]

從涉及內(nèi)容來看，此類題主要考查名著的名稱，名著的作者，名著中的主要人物形象，精彩的故事情節(jié)，內(nèi)容提要以及從作品中得到的啟發(fā)等。從考查的形式看，主要有：名著常識填空、根據(jù)有關(guān)情節(jié)撰寫對聯(lián)、針對某一部名著展開辯論、制作名著推薦卡、名著訪談錄、名著仿寫、讀名著談閱讀體會以及課外名著拓展閱讀等形式。考題講究開放性、靈活性、綜合性，充分體現(xiàn)新課標的精神。

三、名著閱讀建議：

（一）不能單獨地為應(yīng)試而讀名著，那種帶有明顯功利目的的閱讀，往往會掩蓋作品的多種美質(zhì)。

（二）“好書不厭百回讀”，作為經(jīng)得起歷史考驗、歷久彌新、人皆推之的名著不是讀一遍、兩遍就能得其精髓的。

（三）名著本身就是豐富的語言寶藏，那種只看情節(jié)、光圖熱鬧的閱讀，不是真正意義上的語文閱讀。

（四）重要章節(jié)、精采段落要反復(fù)研讀，要以審美者的眼光去欣賞，要以批評家的心態(tài)去接受。做到這樣幾點，我想：作為中華民族寶貴精神遺產(chǎn)的名著，才能真正走進學(xué)生的心靈應(yīng)考策略。

四、[題型特點]

（一）、填空式（2005年福建省福州市）

一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺__________、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在___________酒店結(jié)識（母夜叉）；醉打蔣門神，替金眼彪_________奪回______；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成__________；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人??正是：“山中猛虎，見時魄散魂飛；林下強人，撞著心驚膽裂。”

（二）、對聯(lián)式（2005年江蘇省鎮(zhèn)江市）

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對聯(lián)。上聯(lián)是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你分別結(jié)合《西游記》和《水滸傳》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。

《西游記》：_________________《水滸傳》：_________________

（三）、辯論式（2005年湖北省黃岡市）

某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對豬八戒有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？

反方：我方認為豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個談生怕死、自私自利的人。

正方：___________________________________________________

_______________________________________。

（四）、推薦卡（2005年遼寧省沈陽市）

某同學(xué)用表格形式做讀書卡片時，遇到了困難，請幫助他把表格填充完整。作品作者精彩情節(jié)

《水滸》施耐庵____________________

______________老舍____________________

《威尼斯商人》_________法庭審判契約糾紛案

（五）、訪談式（2005年山西省）

小林參加中央電視臺“開心辭典”答題活動時，向你電話求助，讓你為他介紹水滸中的一段故事。請你把你講的內(nèi)容寫在下面。

要求：⑴從“景陽岡武松打虎”或“林教頭風(fēng)雪山神廟”中任選一個；⑵敘述簡明，情節(jié)概括，任務(wù)性格突出；⑶字數(shù)在80個以內(nèi)（含標點）。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

（六）、感悟式

閱讀下面的一段文字，根據(jù)要求答題。（2005年南通市）

《為你打開一扇門》中說：“親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個文明人增長知識、提商修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。”

請從下列書目中任選一個，結(jié)合作品內(nèi)容，就“增長知識”、“提高修養(yǎng)”、“豐富情感”中的一點，寫出你的閱讀體會。

書目：《繁星》《春水》《童年》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》

________________________________________________________________________________________________________________________________________ 上述幾種類題型有的要填書名、作者、人物、情節(jié)，還有的要寫讀后感。這就要求學(xué)生在平常的語文學(xué)習(xí)中，對文學(xué)名著要適當加以了解，記住作品的作者、人物、情節(jié)等有關(guān)內(nèi)容，訓(xùn)練自己的閱讀能力和理解能力，提高自己的鑒賞水平。

五、[解題思路]

1、結(jié)合語言基礎(chǔ)知識

例1：根據(jù)下面畫線句子的特點，仿寫兩個句子。

課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；______________，___________。

例2：根據(jù)《三國演義》中的人物及情節(jié)，補全下面的一對對子。

借____________，諸葛亮_______________

___________賢才，____________三顧茅廬

例3：根據(jù)名著內(nèi)容對對子。

絕望島，魯濱遜戰(zhàn)勝孤獨

______________________

這三道題將句子仿寫、對對子和名著閱讀結(jié)合起來進行考查，既能真實考查學(xué)生名著閱讀的基本情況，又能考查學(xué)生的仿寫、對對子的能力，是具有開放性和綜合性、對學(xué)生能力要求較高的題目。

2、結(jié)合閱讀

例：閱讀《生于憂患死于安樂》，完成以下題目。

本文開頭簡要列舉的六個歷史事例的共同點是什么？

在新課標所要求閱讀的課外文學(xué)名著中，有許多人物的經(jīng)歷可以印證“痛苦和磨難造就人”這一道理，請舉出一例，按提示加以說明。

①作品名稱：《_________》②主要人物：_____________

③主要事例：_________________

④對你的啟示：_________________________________________________

這道題將文言文閱讀和名著閱讀結(jié)合起來考查，由課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生必須找準課內(nèi)與課外的共同點，并且要能寫出書中事例和對自己的啟示，限制性和開放性相結(jié)合，能比較真實地考查學(xué)生的名著閱讀情況。

3、結(jié)合寫作

（2005年廣東省課改區(qū)）備開展題為“話說英雄”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你閱讀參考資料《感動中國2004年頒獎詞》(節(jié)選)，按后面要求做好準備。感動中國2004年頒獎詞(節(jié)選)

任長霞——她是中原大地上的一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重。

(1)、請你從讀過的文學(xué)名著中推薦一位令自己感動的英雄人物。

人物姓名__________________：作品名稱：《___________________》

(2)、寫一段簡短的話，向同學(xué)們介紹這位令你感動的英雄人物。要求像“頒獎詞”一樣簡潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。

_____________________________________________________________

這道題將時事、仿寫的知識進行了綜合，既考查了考生積累名著的程度，又考查了考生語言運用的能力。從積累名著來看，考生要從自己閱讀過的名著中搜尋自己感動的人物和相應(yīng)的作品，同時還要熟悉書的內(nèi)容，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格，更需要語言的簡潔流暢。

六、中考真題大練場

附1：全套教材名著導(dǎo)讀統(tǒng)計（每冊3部共18部）

七上：愛的教育（意大利德·亞米契斯）繁星、春水（中國冰心）伊索寓言（古希臘伊索）

七下：童年（俄國高爾基）魯濱孫漂流記（英國笛福）昆蟲記（法國法布爾）

八上：朝花夕拾（中國 魯迅）駱駝祥子（中國老舍）鋼鐵是怎樣煉成的（俄國 奧斯特洛夫斯基）

八下：西游記（中國施耐庵）海底兩萬里（英國凡爾納）名人傳（法國羅曼·羅蘭）

九上：水滸傳（中國 羅貫中）傅雷家書（中國傅雷）培根隨筆（英國培根）

九下：格列佛游記（英國 斯威夫特）泰戈爾詩歌（印度泰戈爾）簡·愛（英國 夏洛蒂·勃朗特）（中國名著6部，占1／6，絕大部分是西方名著。）附

2、《中考名著試題集萃》（詳見《成功中考》第47－49頁）

七、中考模擬（參見《成功中考》第44－47頁）

第五篇：中外教育學(xué)名著

中外教育學(xué)經(jīng)典名著提要

（李天鳳編列）

一、精讀部分

（一）中國教育名著精讀

1.四書

（1）《論語》（研究孔子教育思想的第一手材料。先秦儒家教育

思想經(jīng)典著作，又稱“東方圣經(jīng)”，是中國一部偉大的圣書，作者是孔子的弟子。）

（2）《孟子》（研究孟子的第一手材料，先秦儒家教育思想的經(jīng)典著作。作者是孟子的弟子。）

（3）《大學(xué)》（先秦儒家論述大學(xué)教育的一篇經(jīng)典論文。作者不詳。）

（4）《中庸》（先秦儒家人生哲學(xué)和修養(yǎng)問題的一篇經(jīng)典論文。作者不詳。）

2．《學(xué)記》（先秦儒家的教育論文，中國最早的一篇教育文獻，是中國教育的雛形。作者不詳。）

3．《老子》（先秦道家教育思想的經(jīng)典著作。老子的后生所作。）4．《墨子》（中國古代的第一本科技教育的著作，墨子的弟子所作。）5．《春秋繁露》（漢代教育家董仲舒著，封建教育的奠基作。）6．《顏氏家訓(xùn)》（魏晉南北朝的教育家顏之推著，中國的第一本家庭教育的專著，是中國古代家庭教育的典范。）

（二）西方教育名著精讀

1．《理想國》（古代希臘著名哲學(xué)家、教育家，柏拉圖的代表作。該書誕生于公元前370年。）

2．《愛彌兒》（法國18世紀啟蒙思想家、教育家盧梭的代表作。發(fā)表于1762年。）

3．《民主主義與教育》（美國20世紀最杰出的現(xiàn)實主義的教育家杜威的代表作。出版于1916年。）

（以上三本是世界教育思想發(fā)展史上的三大里程碑，即現(xiàn)代教育發(fā)展 1 的淵源。）

4．《雄辯術(shù)的原理》（古代羅馬最有成就的教育家昆體良的名著，稱為古代西方教育學(xué)的雛形。該書誕生于公元96年。）

5．《大教學(xué)論》（捷克教育家夸美紐斯的代表作，它的問世標志教育學(xué)的誕生。該書誕生于1632年。）

6．《普通教育學(xué)》（德國19世紀教育家赫爾巴特的代表作，它的問世標志教育學(xué)成為了一門科學(xué)。該書出版于1806年。）

（以上三本是世界教育學(xué)發(fā)展史上的三大里程碑，也稱“西方教育的三大名著”，也即是傳統(tǒng)教育的淵源。）

二、泛讀部分

（一）中國教育名著泛讀

1．中國古代經(jīng)典教育書籍：五經(jīng)

《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《周易》、《春秋》。2.中國古代著名教育家教育文選

（1）韓愈（唐）：《師說》、《進學(xué)解》、《馬說》。（2）朱熹（宋）：《大學(xué)章句序》、《白鹿洞書院揭示》。（3）王守仁（明）：《教約》、《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。3.中國近代著名教育家教育文選（1）龔自珍：《病梅館記》（2）張之洞：《勸學(xué)篇》

（3）康有為：《長興學(xué)記》、《孔子改制考》、《大同書》。4.20世紀中國教育學(xué)名家名著選讀

（1）蔡元培：《對于新教育的意見》（1912年）、《就任北京大學(xué)校長之演說》（1917年）、《以美育代宗教說》（1920年）、《新教育與舊教育之歧》（1918年）。浙江教育出版社1998年出版的18卷本《蔡元培全集》，是目前最為完備的教育思想的結(jié)晶。

（2）黃炎培：《中華職教社宣言書》（1917年）、《職業(yè)教育談》（1918年）、《中華職業(yè)教育社奮斗三十二年發(fā)見的新生命》（1949年）等。黃炎培是中國近現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人。人民教育出版社1993年出版的《黃炎培教育論著選》集中反映了其教育思想的精華。（3）陶行知：《什么是生活教育》（1939年）、《生活教育》（1934年）、《生活即教育》（1930年）、《社會即學(xué)校》（1930年）、《生活教育之特質(zhì)》（1936年）、《什么是教學(xué)做合一》（1930年）、《生活教育現(xiàn)代化》（1935年）等。湖南教育出版社1985年出版的3卷本《陶行之全集》，是目前最為完備的其教育思想的集中反映。

（4）陳鶴琴：《兒童心理之研究》（1923年）、《家庭教育》（1923年）等。北京出版社1983年出版的《陳鶴琴教育文集》（上、下兩卷）是目前最為完備的其教育思想的結(jié)晶。

（5）楊賢江：《教育史ABC》（1929年）（是我國第一部用歷史唯物主義觀點來研究教育史的著作。）、《新教育大綱》（1930年）（是我國第一部系統(tǒng)地用馬克思 主義觀點來闡明教育原理、緊密聯(lián)系中國教育實際的著作，被認為是中國馬克思教育理論的奠基作。）

（二）西方教育名著泛讀（共十七本）

1.西方古代教育名著選讀

《政治學(xué)》（古代希臘教育思想的集大成者，亞里斯多德的代表作。該書誕生于公元前330年。）

2.歐洲文藝復(fù)興時期的教育名著選讀

（1）《烏托邦》（英國早期的空想社會主義的鼻祖，教育思想家莫爾的代表作，該書誕生于1516年。）

（2）《巨人傳》（法國的人文主義者、教育思想家拉伯雷的代表作，該書誕生于1532年。）

（3）《論兒童的教育》（法國的人文主義者、教育思想家蒙田的代表作，該書誕生于1580年。）

3.西方近代教育名著精選（17世紀---19世紀）

（1）《教育漫話》（17世紀英國的教育家洛克的代表作，也是17世紀有影響的教育名著之一，1693年誕生。）

（2）《林哈德與葛篤德》（18世紀瑞士的教育家裴斯泰洛齊的代表作，也是18世紀有影響的教育名著之一，該書1781年—1787年出版完成。）

（3）《幼兒園教育學(xué)》（19世紀德國的教育家福祿培爾的代表作，也是19世紀有影響的教育名著之一，1861年出版。）4.20世紀外國教育學(xué)名家名著選讀

第一部分： 20世紀歐美教育名著選讀

（1）《教育與社會學(xué)》（法國“經(jīng)典”教育學(xué)家、教育社會學(xué)的創(chuàng)始人之一涂爾干的教育學(xué)的代表作之一。該書出版于1922年。）

（2）《教育原理》（英國教育家、哲學(xué)家、科學(xué)家沛西.能的代表作，是英國20世紀進步教育運動的“圣經(jīng)”。該書出版于1920年。）

（3）《人力資本投資》（當代美國經(jīng)濟學(xué)家、教育家舒爾茨的代表作。該書為西方教育經(jīng)濟學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。該書出版于1971年。）

（4）《課程與教學(xué)的基本原理》（當代美國的教育家、課程理論家泰勒的代表作，是20世紀以來對課程領(lǐng)域影響最大的著作之一，被稱為“現(xiàn)代課程研究的范式”，為此泰勒也被稱為“現(xiàn)代課程理論之父”。該書出版于1949年。）

（5）《終身教育引論》（當代法國著名的成人教育家、終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和奠基者朗格朗的代表作，該書的問世被認為是終身教育的產(chǎn)生。該書出版1970年，被譯成了各種文字流傳世界。）第二部分：20世紀前蘇聯(lián)的教育名著選讀

（1）《兒童教育講座》（前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯最著名的教育著作，該書于1940年出版后受到蘇聯(lián)廣大家長、教師、社會教育工作者和教育理論工作者的普遍重視，該書曾多次印行。）

（2）《教育學(xué)》（1948年版）（前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的代表作，該書對新中國教育學(xué)的建立和發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，也影響了中國教育學(xué)教科書編寫的版式。）

（3）《教學(xué)與發(fā)展》（前蘇聯(lián)教育家論專家贊可夫的代表作之一，是他長達20多年教育實驗系統(tǒng)全面的總結(jié)。該書1975年出版。）

（4）《給教師的一百條建議》（前蘇聯(lián)教育理論和實踐家蘇霍姆林斯基一生共撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話、小故事。該書是他具有代表性的著作，出版于1967年。）

（5）《教學(xué)的過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面》（前蘇聯(lián)的教育家、教學(xué)論專家班巴斯基的代表作，是現(xiàn)代教學(xué)過程最優(yōu)化理論的奠基作，1977年出版。）