第一篇：觀《穆斯林的葬禮》有感

觀《穆斯林的葬禮》有感

久聞《穆斯林的葬禮》的大名，終于在近日得以睹其文，感慨多多，我的情感受控于它，同它悲，同它喜，一起遨游于那個時空，看到那一幕幕令人難忘的畫面。

《穆斯林的葬禮》，描述了在民國初期至改革開放期間這個大背景下，一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，客觀的回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

梁亦清，玉器行業中手藝高超的琢玉高手，一家人都是篤信真主的穆斯林。雖然他手藝高超，卻秉性木訥，不擅言辭，是本本分分的老實人，年過四十，膝下無子，卻有兩個漂亮的寶貝女兒璧兒、玉兒，即梁君璧、梁冰玉。兩女相差八歲，璧兒天資聰穎，長于心計，家里的內外開支，全憑心算，安排得井井有條。不僅是母親的“得力助手”，也成了父親的“小賬房”。只是由于手藝“傳兒不傳女”，梁亦清只能慨嘆：可惜是個女兒，要是個兒子……也許是上天的眷顧吧，梁亦清收了個徒弟，名為韓子奇，將自己的畢生所學授給他。梁亦清甘于平

凡，安安靜靜地過日子，從沒有復雜想法，也沒有更高的目標追求，僅僅限于滿足家庭生活的需要，也是在那個時代很現實的想法。他的一生只與玉打交道，與玉更具有深厚的感情。自從接手鄭和下西洋的訂單，梁亦清夜以繼日的工作，他對自己工作的熱愛達到了癡迷的狀態，而最終猝死在未完工的寶船面前。那一雙懷有遺憾的眼睛，那一份對工作的赤誠，不得不令人肅然起敬，更讓當今的我們為之思考，確實確實要端正我們對工作的態度。

韓子奇，本是一個未來搖擺不定的娃，卻在遇到梁亦清后，他的人生發生了翻天覆地的變化。跟隨梁亦清多年，琢玉的本領達到如火純青的地步，而且他具有自己的雄心大志，想讓“奇珍齋”的名號高高掛起，為此在梁亦清死后，他不惜委身投到小人蒲綬昌的門下，完成師傅未完成的遺愿，過起了臥薪嘗膽的日子，忍受著一切的羞辱與苦水，化悲憤為學習的動力，期待著自己及奇珍齋的騰飛之日。終于，在酷愛中國古董的亨特先生的幫助下，奇珍齋高高掛起，名聲遠揚。苦心人，天不負。只要經過拼搏努力，向著標桿直跑，最終會欣喜無憾。

在舉行“覽玉”盛會上，面對將奇珍齋推入絕境的，而自己又委身于門下的蒲綬昌，韓子奇笑臉相迎，行思敏捷，沒有給其留下任何把柄，將盛會圓滿結束，更給奇珍齋增添了無數的光彩。韓子奇經過歲月的磨練，確是精明豁達，抒寫了人生中的華麗一篇。然而好景不長，在即將爆發的戰爭面前，視玉如命的韓子奇更加困擾，于是經過一番糾結思考后，毅然決然的走上了拋棄妻子的去英國的路上，那是

一種怎樣的癡迷，為了玉，他真的不惜犧牲一切。但這一點，不值得提倡，人生短短幾十年，怎能經得起這樣的折騰！這一秒的離去，就不一定會有下一秒的相聚，還是珍惜身邊的，眼前的更加現實，更加可貴。

自從在英國和梁冰玉相愛組建家庭又回北京后，韓子奇徹底變了，是對結發之妻及兒子的愧疚，是對梁冰玉的愧疚，更是對小女兒失去母愛的心痛。他不再那么自信滿滿，更多的是郁郁寡歡，在妻子面前更是卑微，只是他對女兒的愛更是滿滿，應該是對梁冰玉的愛的另一種表現吧。在剛剛嘗到愛的滋味的剎那，卻永遠失去了他的所愛，這是一種怎樣的心痛。從此，他的心不再有漣漪，漣漪屬于梁冰玉。

韓子奇的一聲，夠凄苦，眼睜睜的送走了最愛的女兒，在“無常”時，也沒能見到梁冰玉，這一生，是怎樣的糾結與無奈即使是如命的玉，也不曾帶走一點兒。

梁君璧，一個讓我又愛又恨的人物，是那個時代的人物縮影吧。在父親梁亦清死后，雖然悲痛卻異常鎮定，不愧為梁家長女，似一家之主，具有極強的領導風范，將父親的后事料理的井井有條。在蒲綬昌前來逼迫之時，更表現出不屈權貴，人窮志不窮的氣節，有勇氣，有擔當，不得不讓我佩服，為之傾佩。一個弱女子，在當時的情境下能如此的臨危不懼，鎮定自若，真是難尋！

她是一個受封建禮教侵蝕嚴重的婦女，相夫教子，可以過安安靜靜地生活，但總是不能如愿。得到她的愛，條件太苛刻，也許只有天星在形式上是幸運的，但是天星也在被她的愛折磨著，她愛的方式很

畸形。為了讓天星選擇自己相中的兒媳婦，她自導自演了一個幕劇，最終毀了三個人的幸福，而最傷心的是她的愛子，她只是按照自己的思想設計別人的一切卻不給他人一點自由的權利。這樣的人是痛苦、可悲的。現在的父母也是很喜歡給孩子涉及道路的……

她言辭犀利，長于心計，精打細算，心胸狹隘，脾氣易爆，以自我為中心，不顧及他人感受，貪愛虛榮、錢財。看來，我對她的印象已經定格了，呵呵。她因家里雇了一個女傭，即使女傭視如己出，她也抱怨，心有不滿。奇珍齋的生意盤算得異常清楚，對忠心耿耿的賬房老侯也有防備之心，施加罪名將其辭退，自以為以后生活不會那么累贅，卻沒想到奇珍齋因老侯離去一蹶不振。而后，當老侯還其清白后，她也無絲毫愧疚之意，老侯卻因洗清清白興奮而亡。這是怎樣的一個女人，鐵石心腸，涉其利益，百般維護，似乎在她的字典里，“感情”這兩個字很難查找。新月是她妹妹的孩子，她曾不從真心的關心過、付出過母愛，有的只是冷漠，冷漠，冷得讓人害怕。上一輩的恩怨為何要牽扯到孩子身上，孩子有錯嗎？！為什么放不下，耿耿于懷？這讓新月好痛心，更讓讀者隨著小主人公新月寒心。當新月在生病住院時，她不曾去看望過一次，那是最需要母愛的時候啊！既然有自導自演的能力，為什么不去偽裝下自己，讓新月在臨終前感受到你的母愛呢？？當新月獲得期盼已久的愛情得以讓生命復蘇時，而你的絕情又讓她的生命與生活陷入黑暗，這是一個母親該做的嗎？！

梁冰玉，一個接受新思想、滿腹學識的女性，很有個性，大膽、前衛、果斷行事，不會因他人輕易改變自己的決定。少女時代曾因感

情上的傷悲而逃離北京和韓子奇去往英國。面對奧立弗的堅持、熱情的追求，她假裝若無其事，因為對愛的恐懼，她不敢進入這一段感情。然而，擋在戰爭中兩顆心在逐漸靠近的過程中，奧立弗卻永遠離開了這個世界，這無疑是冰玉致命的一擊，她徹底的消沉了……是韓子奇的愛讓她重獲新生，時勢造愛情吧！這一段幸福卻被他人輕視的不恥的愛情，讓她們姐倆變成了仇人。但是為了愛，她忽視了一切，她的愛需要多么大的勇氣！為了給韓子奇留下念想，她留下了女兒，這是愛情中怎樣的無私與付出，為了對方，她甘愿舍棄一切！她的人生多災多難，最終連女兒的最后一面也沒能見到，對一個母親來說，這是多大的痛苦與懊悔。

韓新月，才貌雙全、對未來滿懷憧憬的小主人公，自信滿滿。通過自己的努力考取了北京大學，在校期間，連次取得了驕人的成績。但無情的病魔將魔抓伸向了這個耀眼可人的生命，在與病魔的斗爭中，那不期而至的愛情給予了她生活的勇氣，情竇初開的她感受到了愛情的美好與甜蜜，但卻受到種種阻礙，那生命的唯一支柱也要被強行拉開，一顆心徹底的碎了，那無聲的痛回蕩著……天明時刻，她永遠地離開了，不舍得離開了，沒有看到最愛的人…..人生在世間短短的停留，會發生太多無法預料的事，我們要認認真真做好自己，不要給下一秒鐘后悔的時間，完美演繹自己的生命。

楚雁潮，一位心有大志的在任教師，恪盡職守，尊師重教，對待事情有自己獨特的見解與作為。即使新月重病，他仍堅持用自己炙熱的愛去填補新月生命中的空缺，重新為她注入生的活力。即使新月已

去，但他的愛有增無減。這份刻骨銘心的的愛情，真摯、奉獻、唯美更加顯示出他人格的高尚，用情專一。世間物質化的感情又怎能與其相提并論？它是愛情的升華，是不朽的標志，更讓我們思考該如何樹立自己的愛情觀。

讀罷此書，腦海中閃過多重畫面，酸甜苦辣咸盡中，僅抒發一點點感想，作為紀念。

經管學院市場營銷專業王建青

第二篇：穆斯林葬禮有感

《穆斯林葬禮》有感

窗外風依舊凌冽地刮著，又到了寧波的冬天，但是此刻的我，沒有像往常一樣躲在被窩里取暖，而是剛剛合上《穆斯林的葬禮》，輕輕地撫摸著那本我摯愛的書，讓我又想起了里面的那段關于穆斯林的描述。

“遠處，炊煙繚繞。迷濛的。曙光中矗立著這一帶唯一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。那是清真寺的‘邦克’樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：真主至大！萬物非主，唯有安拉、、、、、、”這是穆斯林葬禮里面的關于穆斯林的簡單描述，雖然是那么簡單，但是在字里行間我們還是可以看到他們穆斯林對真主的敬畏和信奉。也許也是我是個少數民族所以我更愿意去了解穆斯林他們的生活方式和他們的信仰，也許正是這一點讓我更愿意再去閱讀這本書。

第一次閱讀這本書是高三的時候，剛開始閱讀這書就像走入個完全新奇的世界。書里的每一個細節，我都很“陌生”，只有書中的小主人公新月與他的教師楚雁朝，因為民族原因而不能在一起的凄慘愛情故事給我留下了印象。從那一刻我才知道世界上還有這么強大的民族穆斯林，那時就對這個少數民族有了些許敬畏和好奇。也正是這份好奇讓我在大學期間和回族、新疆維吾爾族的同學相處的那么的融洽。這或許是少數民族才能理解的情懷，那種親切感還有語言難以表達的微妙東西，許多時候我更愿意去接近他們，感受他們的生活方式，雖然許多我也不曾明白，但是我總感覺心里面有種奇怪的線在牽連著我們，也許正是這根線讓我更愿意去理解和尊重他們。

大學的四年生活，讓我有更多的機會去接觸和了解穆斯林，我記得大四那年我們搬寢室，我和兩個漢族女孩跟一個新疆女孩被安排在一起，剛開始其他兩個漢族女孩子都有點不愿意，意謂從此我們就不能帶我們愛吃的食物回寢室了，不能打包回寢室，對于我們愛宅的那個溫州女孩實在是太難過了。因為和新疆人住一起，他們作為穆斯林的忠實信徒，許多時候生活習慣和方式跟我們很不一樣，所以我們必須尊重她們。雖然期間有很多磨合，但是我們四個還是相處的很好的，也讓我認識到了他們真主給他們的力量有多大，我記得每個冬天的晚上我們三個都睡的比較早，就是不睡下課了也就跑到床上聊天。唯獨只有那個新疆的女孩，她永遠都是在那里學習，要么學英語，要么學日語，總之她一直在信物旁騖地學習。讓我同是少數民族的多少有點慚愧，于是有一次我問她：“是什么讓你一直那么努力？”她只回答了我一句：因為真主。那時對我的震撼是如此之大，以至于我愣在那半天沒回過神、、、、、、我覺得就憑這簡簡單單的幾句話不足以描述完整個穆斯林民族精神的全部，但是我真覺得他們是個偉大的民族，在這個物欲縱橫的年代，依然能堅持自己的信仰，以及自己生活的品味。真的很偉大，而且最重要的一點是穆斯林讓我看到了在我們其他民族里沒有的團結！我覺得我們不能對任何民族有異樣的看法，都應該尊敬他們，尊敬他們的生活方式。

這僅僅只是我一個人的看法，只是我看《穆斯林的葬禮》有感而發。

第三篇：穆斯林的葬禮 有感

重讀<穆斯林的葬禮>有感

周末時間，坐在板凳上，沏一杯茶，排除一切干擾，安安靜靜的讀自己喜歡的書，我想要的生活就是這樣。呵呵。這個周末終于實現了。真好。

利用這個周末時間又重新閱讀了一遍<穆斯林的葬禮>，和幾年前一樣，依然感慨萬分，相比幾年前，理解卻更加深刻。我很喜歡這本書的寫作構架，采用順敘和倒敘，就像兩條小溪靜靜流淌，在某一點卻匯聚一起，成為洶涌奔騰的江河，震撼著讀者的心。一條小溪：韓新月的準備高考，入學碰見楚雁潮，生病等；另一條小溪：奇珍齋的雛形，韓子奇的出現，奇珍齋的敗落，到奇珍齋的的復興等這兩條溪流慢慢的在韓新月的身世之謎，終于成為了一條江河，氣勢磅礴，直擊讀者內心。

《穆斯林的葬禮》是回族作家霍達的作品。其他的我也不介紹了。以下我就寫幾點我理解的盲點。

1.梁君璧的死。我感覺作者在該作品中對梁君璧的人物形象刻畫的很豐滿，面面俱到，唯一我覺得缺憾的是她的死。她的善良、理家之道、霸道、刻薄等等都刻畫的入木三分，很有《紅樓夢》中的鳳姐的風范。作者從梁君璧的童年寫到老年都給她濃墨重彩,但是到她的死卻筆墨太少了吧?《紅樓夢》中的鳳姐到最后落得尸裹麻席，拋尸荒野，而梁君璧最后也沒寫怎么著，就是從兒媳陳淑彥口中得知她“無常”了。感覺對她的死描述過少了。

2.韓子奇和梁冰玉的倫敦生活。韓子奇為保護他心愛的玉不惜遠離家鄉，梁冰玉為逃脫情感的挫折也跟隨姐夫去了倫敦。他們在倫敦的生活描述太少了，倫敦的轟炸，殘酷的戰爭使他們倆走到一起，可以說戰爭成就了一段傾城之戀，筆墨感覺太少了，缺少了鋪墊。

3.楚雁潮的表白。楚雁潮看到他的老師嚴教授去世，內心不能平靜，感受到生命的脆弱。到醫院后就向韓新月表白了。感覺前后缺少鋪墊。韓新月聽到他的表白，說了一句“楚老師，我們之間是。。。。愛情么？”新月對愛情也是懵懂的，所以她也不知道以前和楚老師的相處是不是愛情呢？所以這個我感覺筆墨也太少。

4.鄭曉京和楚老師的關系。鄭曉京作為班長，楚老師作為班級的班主任。顯然，楚老師是有點怕鄭曉京的，準確的說是民怕黨。

5.6.7.8.9.作為黨外人士，楚雁潮對黨還是抱著崇拜、敬仰、熱忱的心，我們的黨怎么看不到呢？楚雁潮的父親背景不明，難道就說他的兒子背景不明么？難道說你拿不出你無罪的證據，就證明你有罪么？鄭的形象在讀者的心中不是很好，我就一直不喜歡她。韓新月的死。韓新月死的時候一直盼望天亮，卻在天亮的時候死去。我不太明白作者的意圖，這個安排是有什么寓意么？難道是她想趕快天亮，這樣子就可以見到楚雁潮了？如這個寓意，未免有點天局限了，太小家子氣了。還是天亮了，韓新月又熬過了一天？還是天亮了，代表著希望？重生？可惜的是，她到最后都沒有見到她的愛人。我設想的她的死是這樣的情景：一彎新月徐徐上升，她想和她的愛人一起賞月，卻沒有等來月亮。這樣，就和她的出生、她的名字等不謀而合了。呵呵，不過我設想的有點唯美浪漫了。韓新月的身世之謎。韓新月的媽媽是在她兩歲離開的。他們一家剛從英國回來，韓新月是見過大姨（梁君璧）的。梁冰玉的離開韓新月應該知道的，小小年紀應該哭著要媽媽的，即使慢慢的長大，不找媽媽了，媽媽的形象也模糊了，但是總不至于把大姨當做自己的媽媽吧？除非幼小的她在媽媽的離開后失憶了，想不起了。這豈不是太狗血了？ 韓新月的病。韓子奇對盧醫生說：新月出生后在英國接受過嚴格的身體檢查，但是沒有查出什么。但是當韓新月18歲時，突然心臟病發作。很突然呢。雖然在文中作者也用篇幅說了這個情況，但是一直沒有給出很明確的回答。梁冰玉的感情。梁冰玉在燕京大學上學時，和一個同學相愛，但是該同學出賣了同學，她連帶著遭到大家的攻擊，曾經還想到了死。這個我不太理解，心里那么脆弱？到英國后，遇到奧利弗。奧利弗向她表白，她拒絕了，擔心再次受到欺騙。難道她主動向姐夫示愛，就不怕欺騙么？她向姐姐說：是戰爭。我不能接受這個理由。梁冰玉的形象感覺對文章是個負面的形象，不喜歡她。陳淑彥的形象。在本文中，我很喜歡陳淑彥，她是最純潔的。對朋友、愛人、公共和婆婆等，都是那么的真誠。韓新月的命運是個悲劇，我就是很喜歡陳淑彥，她最后有兩個孩子，一個特別像新月，好幸福啊。但是感覺作者對她的筆墨太少，不過

也可能是我的自身的感覺而已。

以上幾點呢，都是我的拙見，我希望讀過這本書的書友可以交流一下呢。理解不好和不對的地方，希望大家的指教。

韓新月是幸福的，她有一個視他為掌上明珠的父親，一個疼愛她的哥哥，一個真心待她的好友，還有一個深愛她的男友。真的很羨慕她呢。很喜歡陳淑彥，真心的待人，她是最純潔的。韓新月又是不幸的。花一樣的人，在花一樣的季節卻被病魔奪取了生命。她的美好人生可以說剛剛開始，卻這樣結束了，確實不能使人扼腕惋惜。讀到這里，我相信任何讀者都會潸然淚下的。

在這本厚重的書里，可以看到兩代人的凄美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。有時候我們確實是愛著的，但也因為愛著，才會感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。

作者的真情實感深深的打動了每一位讀者。希望大家有機會一定去看看這本書，真的值得一看，我相信作者給你奉上了一道文化大餐，一定會讓你回味無窮的。

第四篇：《穆斯林的葬禮》有感

《穆斯林的葬禮》

隨筆☆★☆★小感

看書真的可以使人成長，這本書讓我對此感悟頗深。

讀著冰心等人的評語，心中很震顫。自知我沒有那樣的水平，寫不出好的評語。只能根據自己的理解、感覺，隨便寫一點，僅不枉讀過此書而已。呵呵―――留作紀念吧，不知若干年后重看此書會不會再有這樣的感覺。只可惜我不是那種可以按下心來讀書的人，否則我相信絕對會受益頗深。尤其是書中對玉和穆斯林民族的介紹、、、即便如此也有了一點了解。

我并不是一個很樂觀的人，應該不宜悲劇，可是卻偏偏喜歡看悲劇性的文章，不過有一個好的結局倒是我所期望的。一個心酸的過程，美好的結尾，或許是不錯的。呵呵--太多也許了

挺佩服梁君壁的，應該不是每個女人都可以在那個亂世、守著家撫養著兒子苦苦等待丈夫十年的吧；盡管她對新月不怎么好、可那畢竟是自己丈夫的另一個女人生的女兒，應該也可原諒吧。。可孩子好像沒有錯啊、她怎么有權利選擇自己的父母呢？？、孰是孰非，誰又能道明呢？！

最欣賞的應該就是韓新月了～她的學識讓我欽佩、我更欣賞她與楚雁潮的愛情、或許更喜歡楚雁潮那個人、、、、呵呵―――只有書中才有的形象吧；外表姑且不論，他的學識、對新月執著的愛，就足以令人贊賞。。

而關于陳淑彥和韓天星的婚姻、、、、常聽說，沒有愛情的婚姻是痛苦的，可我卻想不出這其中的蘊味。為什么痛苦呢？？？父輩的婚姻有幾個是因愛情而結合的呢；而他們卻生活的很好、至少外人看到的是如此，，記得還和大春討論過這個問題呢，那時倒是一致認為那樣的婚姻也不錯；現在？？？呵呵呵-每個人心中對愛情都有自己的理解吧。。

記得楚雁潮說，“愛情，兩個人經歷了長久的跋涉終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當他們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么愛情就悄然而至了。”也許真有前世今生的說法吧，那不禁要問一句：那么前世誰又是我的埋骨人呢？？呵呵--

在愛神面前，只有兩顆串連在一起的心，人與人都是平等的。更沒有誰配不上誰之說，沒有絕對完美的人，更沒有完美的愛情。不盡人意的事也許更值得你去追求。。每個人都有缺點，都需要別人的包容，更不要妄自去評判別人的戀愛、婚姻關系，除非---看到的，畢竟都是片面的。。

晚矣！！

新月瀕臨死亡的時候，與班主任楚雁潮相愛了。盡管他們的年齡相差不了多少，但卻為時代所不容。在那個年代，師生戀會有一個好的結局嗎？回回和漢人也不會得到眾人的祝福吧？更何況新月沒有多少時間了、、、即便有時間、種族也是一個不小的障礙吧、、、、、、憾矣！！

新月走了，帶走了所有的遺憾、卻不可能帶走楚雁潮全部的愛；而留給他的也是那無盡的傷痛、無法磨平的傷――――――

新月短暫、曇花一現般的一生，不知該用幸還是不幸來形容＼抑或兩者兼備；在別人的眼中她應該是眾人羨慕的對象（至少未死之前、吧），驕人的成績、外在的形象氣質、還算殷實并和諧的家庭等等；可她也是不幸的，親生母親冰玉最終的離去，使她失去了原有的母愛；盡管有一個名義的母親（實為姨母）的存在，但或許不是親生的緣故，她并未給她多少母愛、反而處處排擠她，好在有一個無血緣關系的姑媽的疼愛、可那又怎能抵得上母親的愛護呢；新月并不知真實身世，母親的冷淡、讓她承受了太多的壓力；最終又過早的離世（二十歲、不正是妙齡花季嗎？）、、滿心的志愿抱負無從施展；跟雁潮的愛情無法延續（在現實中延續、）。。可以說是不幸的吧、、、、、任何人的一生都不能用幸與不幸來衡量吧？！也許沒有遺憾的人生反而失去了應有的光彩。畢竟一些人、一些事都是無法評斷的。。

現在好像有一點明白了；；；韓子奇和梁君壁的結合沒有愛情、是恩情 親情，所以導致了韓子奇和梁冰玉的相愛，才引發了那樣的“悲劇”，，是這樣嗎?如果是，那又是誰的錯呢？？？只要有愛情，就可以肆無忌憚嗎？？？哈--呵呵呵--真的到忘我的境界了。真的是百

味雜陳啊。。。。。。。。。。最終的一曲《梁祝》令多少人魂牽夢縈啊。。。。。。。。。。

隨珠和壁，明月清風。

——玉魔

后記：雖不是什么精美的文字，但每字每句卻都是我真真切切的感受；

于2011年2月14日家中記；

君 泳 ☆ 冰 凌

第五篇：讀《穆斯林的葬禮》有感

讀《穆斯林的葬禮》有感

在這本厚重的書里，可以看到兩代人的凄美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。有時候我們確實是愛著的，但也因為愛著，才會感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。愛情到底該是一種責任？或者說由責任萌發愛情？還是患難中的惺惺相惜？抑或是生命有了交點后所碰撞出的火花？怎么樣的愛情才能不被時間遺忘？

全書五十余萬字，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化 新版穆斯林的葬禮封面與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現了奇異而古老的民族風情和充滿矛盾的現實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

（一）關于信仰。

在本書中，信仰有兩個方面，一是穆斯林名族的宗族信仰，對于這個民族，我一點也不了解，所以這個信仰，我不能弄明白。可是另外一個信仰卻是我們每個人都可以理解的，而且是很簡單的，樸素的，那就是追求自己認為自己喜歡，自己有興趣，自己擅長的東西，這樣可以使自己興奮，不知疲倦，同時也可以是自己成功，實現自身價值 的一種向導，一種指路標。韓子奇的畢生信仰就是玉，玉改變了他的一生，同時，也因為玉，他的一生才是傳奇的。

（二）關于親情。

故事中的主人公韓子奇與新月這一對父女的親情，女兒因為父親的意外，心臟病突發，父親因為女兒的離去而辭世。這是超越了兩個生命的親情。親情是難以琢磨 的，新月看那張母親留下的唯一照片，她不知道生母，但卻執著的為這張她認為幸福的照片期待了一生。也許這就是親情，就是這種不管時空與距離，心有靈犀的感 觸與期待。時隔30年后，玉兒選擇回來，見到宅子里的人那般的激動，兩次錯認新月，足以見得，玉兒這30年是怎么生活過來的，哪個母親不是時刻牽掛著不在 身旁的子女，而當60歲的玉兒聽到女兒“沒了”又是多么的心如刀絞啊。

（三）關于愛情。1.錯愛不可取

奇哥哥和玉兒的愛情是本書中第一個愛情導致的悲劇。在隨時面對死亡的地下室里，姐夫小姨子之間的親情錯誤的演變成愛情，當然原因是多方面的，可以理解背井離鄉的一對可以說是青梅竹馬的兄妹，在戰爭與死亡的威脅下，在感情受挫與對生在戰火的北平中那個家庭的無望，兩個年輕人走到了一起。但是這個作孽的行為，為后來的家庭悲劇買下了伏筆。我個人認為，在愛情面前，理智永遠是最重要的。一次偷吃禁果換來一生的悲哀，這個是得不嘗試的。有一句名言“生命誠可貴，愛情價格高，若為自由故，二者皆可拋”。理智的愛情才可以長久和保鮮。人生很可能因為一時的沖動與不理智，斷送一生。人是有思想的動物，所以人是可以明辨是非的，當發現錯誤的東西時，應該當機立斷的糾正，雖然這個過程很痛苦，但是不能拿一時賭一世。

2.真愛無處不在

老師對新月的愛是刻骨銘心的。這個也是本書中最大的愛情悲劇。這對師生之間的愛也是那般的潔白無瑕。有共同理想的一對師生產生了真愛，而且他們之間的短暫交往是非常浪漫與唯美的，可是疾病奪走了其中一個的生命。人間處處是真愛，我個人認為，真愛是公平的，人人都可能擁有，在我們的婚戀觀中，應該把愛情當做最神圣的東西來敬仰，而不是兒戲與玩弄。