第一篇：41歲成年人考本科途徑

【導讀】：自考－－入學門檻低、國家認可度高 自考快則一年畢業(yè)；成考－－費用低、只要通過入學考試即可 2.5年可畢業(yè)；電大－－認可度沒有自考和成考的高，但是可以考研、考公務(wù)員 2.5年畢業(yè)。41歲仍可報考。

1.自考沒有年齡限制。

自考專科國家原則上是要求高中或者同等學歷，但現(xiàn)在因為是電子檔案所以不需要任何學歷條件。

自考本科要求必須有大專學歷。但吉林藝術(shù)學院有一個專業(yè)對第一學歷沒有任何要求 點擊了解藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。

2.除了自考還可以報考成考和電大。

自考－－入學門檻低、國家認可度高 自考快則一年畢業(yè)

成考－－費用低、只要通過入學考試即可 2.5年可畢業(yè)

電大－－認可度沒有自考和成考的高，但是可以考研、考公務(wù)員 2.5年畢業(yè)

這三種方式都不受性別、年齡、民族、種族、學歷、身體健康狀況、居住地等限制(不限制戶口，可在異地報考畢業(yè))。考生可自行選擇適合自己的學習方式。

3.自考獲得的學歷有哪些用途？

★工資定級★

很多國家機關(guān)和事業(yè)單位基本都是按照學歷訂工資的，本科工資比專科工資高一檔次，較規(guī)范的企業(yè)也是按學歷定工資。

★考研★

只要獲得本科學歷，不需學位證，就可以直接報考全國統(tǒng)招研究生了，而?？粕菦]有機會的。專科生若想考研必須獲得本科本文才可以。

★資格認證★

考國家職業(yè)資格證的要求都是本科以上學歷，如現(xiàn)在公證員、律師、法官和檢察官的司法考試報名條件要求必須是本科以上學歷，國家承認均可，不分專業(yè)，如果只是?？?，就永遠沒有機會。

★出國留學★

現(xiàn)在許多國家都承認我國的本科學歷，尤其是自考，有了本科文憑，就可以在國外直接報讀更高一級學歷了，不需要在國外再浪費時間。

★職稱評定★

現(xiàn)在所有的職稱評定都與學歷掛鉤，基本要求都是本科及以上學歷，即使再有能力，學歷不夠也是沒有機會評定的。

★人事改革★

許多單位（尤其是國家機關(guān)和事業(yè)單位）提拔干部、競選領(lǐng)導基本條件都是本科以上學歷，即使自己完全可以勝任，卻沒有競選資格；如果公司進行裁員的話也會從學歷低的人進行裁員。

★找工作★

找工作是每個畢業(yè)生比較頭疼的問題，很多用人單位把門檻設(shè)到本科及以上學歷，這樣很多沒有達到要求的畢業(yè)生就會與自己喜歡的工作擦肩而過，如果獲得本科文憑就有機會去自己喜歡的工作單位工作。

總之，有個國家承認的本科學歷在當今社會無疑很重要，平時看似沒有用，當需要學歷時，再去著手，不僅需要花更多的時間和金錢，重要的是人生的機遇也喪失許多了。

北京、天津、上海、重慶、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、海南、四川、貴州、云南、陜西、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆

【了解更多】：【吉林自考招生簡章】 【報名時間】 【畢業(yè)證書對比】

第二篇：年成考本科政治

一、選擇題：l～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個選項中，選出一項最符合題目要求的。

1.唯物主義和唯心主義的最根本區(qū)別是()

A.世界是否可知的問題 B.世界是否運動、變化和發(fā)展的問題

C.物質(zhì)和意識誰是世界的本原問題 D.物質(zhì)享受和精神修養(yǎng)的關(guān)系問題

2.在物質(zhì)和運動的關(guān)系問題上，形而上學唯物主義的錯誤是()

A.夸大運動的絕對性 B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運動

C.否認靜止的存在 D.設(shè)想不運動的物質(zhì)

3.物質(zhì)無非是各種物的總和，物質(zhì)范疇就是從這一總和中抽象出來的，這種觀點屬于()

A.辯證唯物主義物質(zhì)觀 B.客觀唯心主義物質(zhì)觀

C.形而上學唯物主義物質(zhì)觀 D.樸素唯物主義物質(zhì)觀

4.矛盾問題的精髓是()

A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題 B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題

C.矛盾的同～性和斗爭性的關(guān)系問題 D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題

5.事物的內(nèi)容是()

A.事物的一切內(nèi)在要素的總和 B.事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)

C.人們對事物的一種規(guī)定性 D.事物內(nèi)在的必然性和規(guī)律性

6.唯物主義和唯心主義在認識路線上的對立表現(xiàn)為()

A.可知論和不可知論的對立

B.一元論和二元論的對立

C.反映論和先驗論的對立

D.能動的革命的反映論和直觀被動的反映論的對立

7.任何科學理論都不是終極真理，而是實踐中不斷發(fā)展的。這說明()

A.真理具有客觀性 B.真理具有絕對性 C.真理具有相對性 D.真理具有全面性

8.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準是()

A.是否承認生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.是否承認社會存在決定社會意識

C.是否承認階級斗爭在社會發(fā)展中的作用 D.是否承認上層建筑在社會發(fā)展中的作用

9.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進入社會主義社會，這說明()

A.社會發(fā)展的具體道路具有多樣性

B.社會發(fā)展的方向根本上取決于統(tǒng)治階級的意志

C.社會發(fā)展無客觀規(guī)律可言

D.這是違背社會發(fā)展規(guī)律的

10.有人說：偉大人物一言可以興邦，一言可以喪邦.這種觀點屬于()

A.重視偉大人物的思想意識作用的正確觀點

B.重視歷史必然性作用的歷史唯物主義觀點

C.片面夸大個人歷史作用的歷史唯心主義觀點

D.否認偶然性在歷史上作用的機械論觀點 11.在社會存在中起決定作用的是()

A.生產(chǎn)方式 B.自然環(huán)境 C.社會心理 D.人口因素

12.在歷史創(chuàng)造者問題上，歷史唯物主義主張()

A.歷史是英雄創(chuàng)造的 B.歷史是人民群眾創(chuàng)造的

C.歷史是英雄與群眾共同創(chuàng)造的 D.具體情況具體分析

13.中國共產(chǎn)黨的根本路線是()

A.群眾路線 B.實事求是 C.自力更生 D.改革開放

14.資產(chǎn)階級共和國道路在中國行不通的最根本原因是()

A.帝國主義破壞 B.封建主義的根深蒂固

C.無產(chǎn)階級不允許 D.中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性

15.為農(nóng)村包圍城市理論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)的思想是()

A.工農(nóng)武裝割據(jù)思想 B.統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

C.工農(nóng)聯(lián)盟思想 D.新民主主義革命基本思想

16.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問題是()

A.領(lǐng)導權(quán)問題 B.工農(nóng)武裝問題 C.政策策略問題 D.革命目標問題

17.國際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國建設(shè)取得勝利的()

A.重要保障 B.依靠力量 C.國際基礎(chǔ) D.必要條件

18.我國建立的第一個民族自治區(qū)是()

A.新疆維吾爾自治區(qū) B.內(nèi)蒙古自治區(qū)

C.廣西壯族自治區(qū) D.寧夏回族自治區(qū)

19.1951～1952年三反運動開展的領(lǐng)域是()

A.國營企業(yè) B.私營工商業(yè) C.黨政機關(guān) D.合作社

20.1953年5月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長李維漢根據(jù)深入調(diào)查，寫成()

A.《論十大關(guān)系》 B.《不要四面出擊》

C.《論人民民主專政》D.《資本主義工業(yè)中公私關(guān)系問題》 21.制定我國第一個五年計劃的依據(jù)是()

A.國民經(jīng)濟的恢復與調(diào)整 B.土地改革的完成 C.實現(xiàn)國家工業(yè)化 D.過渡時期的總路線

22.工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾是()

A.敵我矛盾 B.對抗性的矛盾 C.人民內(nèi)部矛盾 D.階級矛盾

23.實行民主集中制的目的是()

A.為了加強黨內(nèi)的監(jiān)督管理 B.為了消除黨內(nèi)的官僚主義

C.為了保證黨的紀律嚴明 D.為了保證黨在思想上和政治上的一致

24.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會主義建設(shè)的基本方針是()

A.統(tǒng)籌兼顧 B.調(diào)整、鞏固、充實、提高

C.積極引導、穩(wěn)步前進 D.調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)

25.鄧小平理論形成的歷史條件是()

A.十年文化大革命

B.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐

C.中國和其他國家社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓

D.其他國家社會主義興衰成敗的經(jīng)驗教訓

26.貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵在()

A.堅持與時俱進 B.堅持黨的先進性

C.堅持執(zhí)政為民 D.把發(fā)展作為第一要務(wù)

27.一切政策及其實踐的好壞，歸根到底要看它是()

A.社會主義還是資本主義 B.唯物主義的還是唯心主義的

C.馬克思主義的還是修正主義的 D.束縛生產(chǎn)力還是解放生產(chǎn)力

28.中國共產(chǎn)黨全面闡述社會主義初級階段理論是在()

A.黨的十一屆三中全會中 B.黨的十一屆六中全會中

C.黨的十二大報告中 D.黨的十三大報告中

29.鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是()

A.各地區(qū)均衡發(fā)展 B.各地區(qū)非均衡發(fā)展

C.由西向東梯次推進 D.由東向西梯次推進

30.我國建立以社會主義公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)，是由于()

A.建立市場經(jīng)濟體制的需要 B.吸引外資的需要

C.生產(chǎn)力發(fā)展多層次、不平衡的要求 D.社會化大生產(chǎn)發(fā)展的要求 31.可持續(xù)發(fā)展強調(diào)()

A.經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.經(jīng)濟的發(fā)展

C.人口的發(fā)展 D.高科技的發(fā)展

32.我國的政體是()

A.人民代表大會制度 B.人民民主專政

C.政治協(xié)商制度 D.無產(chǎn)階級專政

33.決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向的是()

A.黨風建設(shè) B，文化建設(shè) C.思想道德建設(shè) D.教育科學文化建設(shè)

34.對外開放是對()

A.社會主義國家開放 B.資本主義國家開放

C.發(fā)展中國家開放 D.全世界開放

35.1995年******發(fā)表題為《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了推動祖國和平統(tǒng)一進程的()

A.兩套方案 B.四項原則 C.六點建議 D.八項主張

(36～40題為時事題。此處略)

二、辨析題：41～42小題。每小題l0分，共20分。首先判斷正確或錯誤。然后說明理由。

41.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

42.中華人民共和國的成立，標志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，實現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

三、簡答題：43～45小題。每小題l0分。共30分。

43.簡述人的價值的內(nèi)容及其相互關(guān)系。

44.中國革命為什么必須以長期的武裝斗爭為主要形式?

45.什么叫解放思想?如何理解解放思想與實事求是的辯證關(guān)系?

四、論述題：46小題。20分。

46.試述中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位。

參考答案

1.C 2.D 3.A 4.D 5.A 6.C 7.C 8.B 9.A l0.C 11.A l2.B l3.A l4.D l5.A16.A l7.D l8.B l9.D 20.D 21.D 22.C 23.D 24.D 25.C 26.A 27.D 28.D 29.D 30.C 31.A 32.A 33.C 34.D 35.D

二、41.錯誤。

割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(1)唯物辯證法認為：內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對立統(tǒng)一，外因是指一事物與其他事物之間的對立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向;外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是任何事物存在和發(fā)展的必要條件，離開外因必要的條件，事物的變化發(fā)展就不可能;外因必須通過內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯誤的。

42.錯誤。

(1)中華人民共和國的成立，標志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，標志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得基本的勝利，中國進入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變鶻時期。

(2)1953年，中共中央提出了過渡時期的總路線，開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造。l956年，生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成，實現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)資料公有制，社會主義制度在我國基本確立，實現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

三、43.人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面內(nèi)容。人的社會價值是指個人對社會或他人所作出的貢獻和承擔的責任;人的自我價值是指社會為滿足個人的尊嚴、個人需要提供的物質(zhì)和精神的條件。

人的社會價值和自我價值是不可分的。自我價值是社會價值的必要前提，社會價值是自我價值的外在體現(xiàn)。一方面，從社會對人的角度來說，社會應(yīng)為滿足個人發(fā)展和才能的需要，提供必要的物質(zhì)的和精神的條件;另一方面，從人對社會的意義來說，人的價值體現(xiàn)在個人對他人和社會的貢獻。個人必須努力對社會盡責，盡可能地奉獻自己的才能和智慧，為人類造福。人的價值是權(quán)利和義務(wù)：享受和奉獻、消耗和創(chuàng)造的統(tǒng)一，只講享受不講創(chuàng)造或者相反，都是對人的價值的片面理解。

44.毛澤東運用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的普遍原理，從理論和實踐的結(jié)合上，創(chuàng)造性地解決了在一個半殖民地半封建的中國，如何進行新民主主義革命，以什么斗爭為主要形式的問題：中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。

(1)從近代中國的國情出發(fā)，半殖民地半封建的中國不是一個獨立的民主的國家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫;在外部投有民族獨立，受帝國主義壓迫。這種特殊的國情決定中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。

(2)從近代中國反動統(tǒng)治階級的殘酷性出發(fā)，面對龐大的******武裝，無產(chǎn)階級及其政黨只能而且必須拿起槍桿子，以武裝的革命反對武裝的******，以革命的戰(zhàn)爭****殘暴的帝國主義和封建主義。

(3)敵我力量懸殊，帝國主義和國內(nèi)各派之問的矛盾、國內(nèi)反動統(tǒng)治集團之間的矛盾以及中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀態(tài)規(guī)定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個長期而曲折的過程。

45.鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛。研究新情況，解決新問題。實事求是，實事就是客觀存在的一切事物;是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性;求就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

解放思想是實事求是的根本前提。鄧小平同志指出，一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。一因此，只有解放思想才能達到實事求是。

實事求是是解放思想的根本目的。解放思想的目的是為了研究新情況，解決新問題，達到新的實事求是。如果解放思想離開了實事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)左的、右的錯誤傾向。

解放思想與實事求是統(tǒng)一的。解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合;使主觀和客觀相符合，就是實事求是。

四、46.中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位具體表現(xiàn)在：

第一，文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神支柱。

第二，文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。

第三，中國特色社會主義文化是杜會主義現(xiàn)代化的重要目標。

第四，中國特色社會主義文化是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

①中國特色社會主義文化是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會主義正確方向發(fā)展的重要保證。

②中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的合格人才和智力支持。

③中國特色社會主義文化為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和杜會秩序。

④中國特色社會主義文化是中國贏得同資本主義的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要精神條件。

第三篇：成考本科自我鑒定

似水流年，轉(zhuǎn)眼已過三春?；仡欉^往，點點滴滴，依然清晰。歲月匆匆，如白駒過隙，不知不覺已圓滿的完成了學院規(guī)定的全部課程。下面是成考本科自我鑒定范文，歡迎參考閱讀！

篇一：成考自我鑒定

進入中南大學成人教育學院學習兩年半的學習期間，我通過努力，基本掌握了學習的方法，同時，在學習的過程中，掌握了專業(yè)知識，鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了吃苦耐勞的品質(zhì)，為自己終身學習奠定了基礎(chǔ)。

思想品德方面，我有良好道德修養(yǎng)，有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義制度。我遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學，樂于助人。

專業(yè)學習方面，我圓滿地完成會計專業(yè)的核心課程，包括微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、國際貿(mào)易、基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計、管理會計、財政與稅收等專業(yè)課程。我還熟練掌握了OFFICE辦公軟件操作。在學好會計專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，我還涉獵了經(jīng)營管理、文秘、市場營銷等相關(guān)知識。這幾年專業(yè)知識學習的積累將有利于我以后更好地開展實際工作。

在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風。我待人友好，一直以來與人相處甚是融洽，與老師和同學結(jié)下了深厚的情誼。

作為積極進取的新時代青年，我敢于拼搏，刻苦耐勞，我不會因為自己是大專文憑而失去自信心，反而我會更加迫切激勵自己充實再充實，不斷完善自我，努力實現(xiàn)自我的目標。我相信：努力一定能贏得精彩。

篇二：成人教育自我鑒定范文

電大學習生活已接近尾聲，雖然我們都是已經(jīng)走上工作崗位的學生，不能像全日制學生那樣全天候的在校學習、生活，但這種工作→學習→實踐→再學習→再實踐……的學習模式，使我收獲匪淺，受益終生。回顧這二年的學習歷程，感受頗多。

一、思想上高度重視 在十幾年的工作中，使我充分認識到之前在校所學的知識及工作經(jīng)驗在一定程度上已經(jīng)不能滿足今后的工作需要，急需補充相關(guān)理論、專業(yè)技能知識。

參加電大學習后，我在思想上就高度重視，認識到通過這次電大的學習，能夠?qū)W到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質(zhì)有許多幫助，并且能夠?qū)W到今后工作的理論知識、專業(yè)技能及工作經(jīng)驗，不斷增強工作辦事能力，為比較順利地完成各項工作創(chuàng)造了良好條件。為了保證能夠安心學習，順利地完成各門課程，我就提前把要參加學習期間的事務(wù)做出合理安排，確保能夠全身心參加上課階段的學習。

二、認真學習，嚴守紀律 由于不同于全日制的授課方式，除了面授的機會外，可以說大部分時間要靠我們自學去完成。為了提高自已，我特別珍惜這次學習的機會。我能正確處理好工作與學習的關(guān)系，把學習當作完善自身的需求，把學習當成促進工作的動力。在工作之余，我認真閱讀教學材料，仔細領(lǐng)會每門課程所講述的內(nèi)容，做到課前預習了解，把不明白的內(nèi)容帶到課堂，向教師請教；課后復習鞏固。

在整個學習過程中，能夠合理使用科學的學習方法，充分利用時間，勤學苦練；虛心向同學和教師請教；能夠嚴守學院各項紀律和規(guī)章制度；做到尊敬教師和同學。經(jīng)過二年的電大學習，起到事半功倍的效果。二年的電大學習生涯和社會實踐活動，是我不斷挑戰(zhàn)自我、充實自己的一段光輝歷程。

三、珍惜機會，受益匪淺 誠然，在校學習其間，有過成功的喜悅，也有留下探索的苦惱與挫折。在這里，老師的博學，講課的場景，使我終身難忘；同學之間的真誠，那份純潔，真摯仿佛讓我一下子回到了從前的學生時代。

經(jīng)過二年的學習，使我在短期內(nèi)更新了理論知識，自身素質(zhì)有了很大提高，掌握了多門理論基礎(chǔ)知識，學會了基本操作技能等等。電大學習的二年時光馬上就要結(jié)束，回首往事，我覺得我的所學還很有限，我必須認識到自己的不足之處。人的一生就在于取長補短，不斷創(chuàng)新，只有這樣，才能不斷成長進步，才能不斷豐富知識，才能更好地工作，為走完今后的人生道路打下了良好基礎(chǔ)。

篇三：成人高考畢業(yè)生自我鑒定

為了提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，我參加了2010年的成人高考，考取了山東省中醫(yī)藥大學的中醫(yī)專業(yè)，于是開始了三年的學習。通過學習，本人各方面都有了較大的提高。

(一)政治思想上

本人有堅定的政治方向，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，熱愛神圣的醫(yī)療事業(yè)。函授期間，我努力遵守學校的各項規(guī)章制度，培養(yǎng)自己的文學興趣。尊敬師長，熱愛自己的班級，與班級同學和睦相處，且關(guān)系融洽。班中事務(wù)主動參與，且樂此不疲。我相信：樂于助人是快樂之本。

(二)學習目的及態(tài)度

我已圓滿的完成了學院規(guī)定的課程。函授雖三年，但真正參加面授的時間只有幾個月，所以我非常珍惜面授的時間。上課期間，我保持以往學習時代的風格，不遲到、不早退。有要事則向班主任請假。上課認真聽老師的講解，作好學習筆記，并把自己的困惑拿出來和老師共同探討。對老師布置的作業(yè)，我從來都是不折不扣的高質(zhì)量的完成。因為我深深明白：這是我提高自己水平和能力的機會。

(三)收獲和體會

平時不常讀書，函授學習使我感受到自身文學修養(yǎng)的欠缺，并促使我研讀各種文學書籍，并把它與平時的教學工作相結(jié)合。教學上取得了良好的效果，個人素質(zhì)也得到了很大提高。

(四)工作與學習的處理上

在校工作期間，我一邊盡力做好自己的本職工作，認真?zhèn)湔n，教好學生。一邊不忘任課教師的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把函授期間不能作具體解說的書本知識理解消化。一份耕耘，一份收獲。學習上的毫不懈怠使我能從容面對每一次考試，并取得不錯的成績。

(五)存在問題及努力方向

雖說是三年的函授學習，實際上面授只有三個月左右。雖說函授教師備課認真負責，學員真正能從老師那學到的東西并不多。大部分的知識還得靠自己的積累和教學實踐中的領(lǐng)悟。在以后的學習工作中，我將以此為基礎(chǔ)，不斷的研究學習，提升自己。

有人把函授學員讀書的目的歸納為：一拿文憑，二長知識，三交朋友。的確，我的本科函授學習認真而充實。三年的嚴寒酷暑，我有收獲。今后，我會把做醫(yī)生的路走得更好，更充實!

第四篇：定襄縣歲時節(jié)日民俗考

定襄縣歲時節(jié)日民俗考.txt如果我能夠看到自己的影子，我想它一定很憂傷，因為我把快樂都留在了前面。容易傷害別人和自己的人，總是對距離的邊緣模糊不清的人。歷法的制定，是歲時節(jié)日形成的必要條件。中國歷史上長期奉行夏歷，現(xiàn)在的農(nóng)村，也往往以這樣歷法計算時間和安排農(nóng)事。定襄縣位于晉北地區(qū)，世代以農(nóng)為本，所以其節(jié)日民俗也以農(nóng)業(yè)為本，農(nóng)忙時節(jié)日較少，農(nóng)閑時較多。歷史上，由于生產(chǎn)力不發(fā)達，自然災害及各種疾病對人類的生存發(fā)展造成了極大威脅，人類采取各種方式與之抗衡，形成了節(jié)日民俗“驅(qū)邪”的特點。而現(xiàn)在，這種特色逐漸消退，“娛樂”的氛圍逐漸增加。舊時的節(jié)日民俗中有許多惰性因素和迷信色彩，隨著社會的發(fā)展這些內(nèi)容也逐漸淡化。相應(yīng)的，有些不太重要的節(jié)日也逐漸為人們所淡忘。筆者寫作此文，算是對舊時的歲時節(jié)日民俗做一番回顧吧。

一、春季節(jié)日

1、春節(jié)

農(nóng)歷正月初一，稱為春節(jié)本地俗稱“過年”和“過大年”?！澳辍弊值谋緛砗x是萬物成熟，現(xiàn)在已引申為主要表示時間了，也指辭舊迎新，慶賀歲首。

自古民謠說，老百姓一般講的過年，從頭一年臘八節(jié)就算開始了。春節(jié)前為準備階段，春節(jié)后為慶賀階段，一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)，甚至“二月二龍?zhí)ь^”(1)本地有民謠說：忙臘月，鬧正月，拖拖拉拉到二月的說法。期間節(jié)中套節(jié)日，節(jié)日不斷，但不管日子拖多長，最隆重和重要的還是春節(jié)。

歷史上的許多典籍都記載有春節(jié)慶賀的活動。宋代王安石《元日》一詩說：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”描繪的正是年終歲首，終始交替，充滿生氣和希望的民俗風情。

按照普遍傳統(tǒng)，從農(nóng)歷初一零點開始，便算是正式進入了春節(jié)。每到那一時刻，正在看央視春節(jié)晚會的人們會跑出院子響大炮或鞭炮以示祝賀。

本地明間慶賀春節(jié)的第一項內(nèi)容稱為“接神”。據(jù)說，諸神在臘月二十三日上天，向玉皇大帝匯報一年來的業(yè)績。然后在大年初一的凌晨重返人間再享香火。所以灶王神前的對聯(lián)常常是：上天言好事，回宮降吉祥?！抖ㄏ蹇h志》記載：“元旦，夙興燒旺火，柏柴，放花炮?！蓖饓驹诋斣海?），要由家長來親自點燃。意為能夠在新的一年中旺盛、紅火、發(fā)財。旺火點燃后家庭主婦收拾家務(wù)，整理祭祀天地諸神及列祖列宗的供品?！敖由瘛逼鋵嵵饕前才偶漓?，主要對象有天地位、皂君位、土地位、門神等神靈和自己的曾祖、祖父、父輩的靈位，這是春節(jié)民俗中最隆重的活動。祭祀的供品也很有講究，整個祭祀過程是先擺好供品點上紅燭；然后上香，要由街門往里住逐一上；然后是燒紙，也是由外向里；最后是放炮。現(xiàn)在由于各地經(jīng)濟都相對發(fā)達，放炮的種類和數(shù)量都很多，耗資也不少，每家請神的時間遲早略有不同。響完炮便代表這一程序結(jié)束，每到那時，從凌晨四點后到天亮，炮聲不斷，空中焰火此起彼伏，煞有意思，這也是小孩盼過年的一項因素。在接神時有許多禁忌，如不準大聲說話和說不吉利的話，天亮前不準開箱開柜，干每件事都需與神靈打招呼等。例如有小孩上廁所，便說“爺爺家（3）我要尿尿，”這當然是笑話了。接神當中，會有“響器”（4）來吹奏。趕上正在祭祀，會給他們不少喜錢，若已經(jīng)祭祀完了，給的喜錢要少一些。所以，本地稍微會吹奏一點的人便有好多趕這個地方到外村賺錢，收入頗豐。每家都把“響器”能來自家當作一種榮興，是不計較花錢的。

大年初一的早飯一般在太陽出山之前，一般比較豐盛，本地不興過除夕，所以“年飯”一般指早飯或午飯，大都要煮水餃吃，有些人家還要喝根“長壽面”（5）。飯后，便主要是拜年了，這是春節(jié)活動的又一項主要內(nèi)容。

鄉(xiāng)下人稱拜年為“磕頭”，在舊時是真正下跪的?？念^時面對灶王爺，邊磕邊喊著長輩的稱呼，如“**爺爺，**伯伯”等。長輩要給磕頭錢（壓歲錢）或糖果，核桃之類。現(xiàn)在不興磕頭了，但拜年還是有的，去長輩家坐一坐，問個好。孩子們身穿新衣，總是惦記著賺了多少壓歲錢，這也是他們盼過年的又一個原因。

在舊時，拜完年后，還要去“拜云”，所謂的“云“也就是在一張大大的家譜，到大年這一天在指定位置添上舊的一年出世的男孩的名字，取添丁進口之意。沒有增加人口的人家也往往去拜祭，那上面可有自己的祖先，有些家庭大年初一還去上墳拜祖。

從大年初一至初三，每天早上飯個上一回香。初一晚上又要重新壘起旺火來，準備在大年初二接財神。

初二早晨可以起得稍遲一點，點著旺火后主要是接財神，俗稱“明財神”，也要認真拜祭，與大年初一相仿。吃過早飯后，人們大都會去走親戚，帶著好多禮物，這時小孩們可以得到許多壓歲錢了。在初二至初四這幾天，各村之間的路上各種車輛來來往往，絡(luò)繹不絕，都是去走親戚的。

2、送窮節(jié)

農(nóng)歷正月初五，稱送窮節(jié)，意思是將貧窮痛苦遠遠地趕走。本地俗稱“破五”，破即破爛，破五，就是初五這一天要清除破爛，舊說春節(jié)后院中不動掃帚，直到初五，才拆除旺火架子，清掃院落，也清掃室內(nèi)。本地還講究初五不洗鍋，每頓都不能吃盡。所以有“懶老婆盼正月”一說，當然絕非僅此而已。這一天，有些地方還習慣到五道廟燒香，正月的“破五”也算一個小節(jié)日，照樣要上香燒紙，而且這一天一般不出村。

3、石止節(jié)

農(nóng)歷正月初十日，為石止節(jié)。人們稱這一天為老鼠娶媳婦的日子。石止節(jié)，民間忌動石器，不般石頭，舊俗除夕日在石碾、石磨、石錐臼等物上貼對聯(lián)后，石止節(jié)以前忌使用。過了石止節(jié)，便不再禁用了。

正月初十，人們習慣吃莜面或高粱面魚魚，即用手在案板上撮面條。晚上民間要在屋隅、墻角及水甕里點燈、燒香、燒紙，以此對老鼠恭賀，但也有一些地方，晚上卻忌點燈，忌說話，以防驚擾了老鼠娶親，一年為害。小孩子不明事理，往往信以為真，鬧著不睡覺，要嘴里含著驢糞蛋蛋，耳朵里塞上羊糞蛋蛋，眼皮上夾著雞屎片片，在滿天星星的時候，扒在“磨眼窟窿”里，聽老鼠們敲鑼打鼓娶媳婦的聲音，看老鼠娶媳婦的熱烈場面。這樣的事情，現(xiàn)在的孩子們當然不會干，也就只好睡了。

4、元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五，一般稱為元宵節(jié)。它是中華民族年節(jié)中最大的集體性娛樂節(jié)日，外國人看作是中國的“狂歡節(jié)”。

元宵節(jié)最早根源于中華先民對火的崇拜。正月十五鬧元宵，扭秧歌，耍社火，萬民同樂，其原因又與古代慶豐收有關(guān)。《定襄縣志》記載：“元宵節(jié)鄉(xiāng)村稍有燈火，城市燈山火海，秧歌、社火、跑船、舞龍等游藝喧鬧街巷，親友過從游觀焉，十五日出門游白病皆除。”

如今的元宵節(jié)，內(nèi)容更加豐富多彩。觀燈仍是元宵節(jié)的重要活動，城市的燈展大為多彩狀觀。農(nóng)村過燈節(jié)，家家門口懸掛燈籠。婦女們習慣用面繡制成燈盞，蒸熟后加油點燃，置放在土地，門神等處，盼望得著新媳婦，講究正月十五日黑夜偷燈，俗稱“端燈”傳說偷回燃著的燈，必定會生孩子。

正月十五鬧紅火，鄉(xiāng)村的秧歌社火隊伍要集中在縣城或重要集鎮(zhèn)進行匯演。秧歌社火隊伍，形式多為龍燈、獅子、高蹺、撓閣、旱船、大頭娃娃、撲地秧歌、鳳秧歌等。如今還流行民間歌舞班，小戲班和腰鼓隊，威風鑼鼓隊等。

元宵節(jié)時，縣城等地習慣放煙火。而無論城鎮(zhèn)，還是鄉(xiāng)村，街街巷巷都要搭牌樓，壘旺火。晚上放炮、觀燈，白天祭瘟神，以往還要放電影以示慶賀。人們拿著蒸的面食（6）輪流在旺火上烤，待烤夠9個旺火才能吃，傳說吃了后可以久久順旺。俗語說“吃了烤饃饃，一年神來幫。”元宵節(jié)一共慶賀三天，每天都有彩燈，旺火，都有放炮或進行起它娛樂。青年人更是不愿早早回家，要等旺火快熄滅才回，傳說正月十四為慶賀“天下太平”；十五慶賀“人口平安”；十六是“五谷豐登”。

元宵節(jié)飲食，舊時多吃糕，取意步步高升。如今多吃元宵，元宵又稱“湯圓”“湯團”始于南方，因其為元宵節(jié)時應(yīng)時食品，后被稱為元宵。

5、添倉節(jié)

添倉節(jié)，是民間祭祀倉神，預祝糧食豐收，填滿倉庫的時節(jié)。本地民間有兩個添倉節(jié)，正月二十稱“小添倉節(jié)”，正月二十五稱老“添倉節(jié)”。

《定襄縣志》記載：正月二十日，于庭院用灰作圓形如窖，中以麥少許實之，名小添倉。二十五日，灰形如前，中實以各，名老添倉，現(xiàn)在，添倉節(jié)打灰窖的習俗仍在民間流傳。是日，用簸箕盛草木灰或炭灰，拿一棍棒均勻敲打，在院上，撒出三環(huán)套或者五環(huán)套圓圈，意為糧倉或者兩囤。小添倉的灰窖象征秋糧豐收，圓圈內(nèi)側(cè)放著玉米，高粱，谷子，豆類等秋糧。然后用磚或者將糧食蓋住，稱為壓倉。再將鞭炮點燃，在圈內(nèi)爆響，去取意糧食飽滿倉。

添倉節(jié)，有的地放習慣蒸蕎面窩窩，取其形如糧囤。也有的地方用羔面蒸成花卷，俗稱金裹銀，是為添倉。過添倉節(jié)，民間講究喜進忌出，囤里要添糧，翁里要添水，門口放快煤炭以鎮(zhèn)宅。過了老添倉，民間一般不再忌針。

6、青龍節(jié)

農(nóng)歷二月初二，歷史上在黃河流域被視作青龍節(jié)，民間俗稱“龍?zhí)ь^”?！抖ㄏ蹇h補志》記載“二月初二日，相傳龍?zhí)ь^”。舊時，每到這一天要到龍王廟擺供祭祀。這一天，民間習慣吃油糕，灶王爺面前擺的棗山（7）也要在這一天分食，俗稱“開山”，最上邊部分要歸家長享用。青龍節(jié)，民間講究在這一天理發(fā)剃頭，去掉蓬頭垢面，換來光滑頭。

7、寒食節(jié)

寒食節(jié)一般指清明節(jié)前一天。是為紀念春秋時介子推而定的節(jié)日，這一天不準生火一律吃寒食，節(jié)名由此而來。

今天民間過寒食節(jié)，最有代表意義的是“捏寒燕”，即用白面捏成拇指大小的飛禽走獸瓜果，等蒸熟后插在酸棗樹上?，F(xiàn)在人們往往將寒食節(jié)劃入清明節(jié)的范疇。

8、清明節(jié)

清明節(jié)本是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣。本地民間多在清明節(jié)祭祀祖宗，因此這一節(jié)日又稱“鬼節(jié)”。這一時期又處春夏之交，常刮風。民間便說要連續(xù)刮七天風，前三天是“放鬼”，后四天是“收鬼”。清明節(jié)上墳，舊俗稱是男子漢的事情還有折樹條花枝的傳統(tǒng)。有的地方還有一些游藝活動，如打秋千，放風箏等。

二、夏季節(jié)日

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。端午的端，是開始的意思，午，指正中午的太陽。端午最開始的含義，就是夏季到來，天氣炎熱。端午節(jié)是紀念屈原的日子。據(jù)說，端午節(jié)吃粽子，以黍米和粘大米為原料，還以紅棗，外加蘆葉。也有人家配的各種豆類，麥類或國脯肉類。凡屬敬神專用的粽子要寄五色線。英雄蒸酒，是晉北民間端午節(jié)日又一飲食民俗，民情有“喝了雄黃酒，百病遠遠丟”的說法，舊時端午節(jié)還有辟邪的習俗，小孩子是重點保護對象?！抖ㄏ蹇h志》記載“五月端午兒童既五色線”?，F(xiàn)在，凡即將新婚的男子在前一天要往女方家送許多粽子，還有一定的禮錢，各家各戶往往都要提前幾天就包好粽子，節(jié)日的氣氛越來越濃，以往小孩子竟不知過 什么節(jié)，知道是“吃粽子節(jié)”

三、秋季節(jié)日

1、中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日，道教稱中元節(jié)，道教誕生后，把天，地，水 尊為三官，又稱三元。正月十五是元官生日，稱上元節(jié)，七月十五是地官生日，稱中元節(jié)，十月十五是水官生日，稱下元節(jié)，《定襄縣志》記載： “七月十五日，中元，地官校籍之辰，致祭先瑩。所以每到這天，家家要祭祖上墳。

七月十五，晉北民間最進的風俗是蒸面人，面羊，民情說：七月十五送面人，八月十五殺韃子，相傳元代，十戶老百姓養(yǎng)活一個韃子，受進了韃子的欺凌。約定八月十五一齊動手，推翻元朝統(tǒng)治。在以往一般是各家各戶自己動手捏面人、面羊、面魚等，而現(xiàn)在，禮節(jié)上要送，但大都買來送，不自己蒸了。

2、中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日，稱中秋節(jié)。本地又名拜月節(jié)。拜月主要以月餅為供品，現(xiàn)在也成了人們喜歡實用的食品和贈送親友的禮品。月餅往往四個一近，以前許多人家自己做，現(xiàn)在都是靠購買了。八月十五這一天，天上月圓，底下餅圓，所以人們又把中秋節(jié)稱為團圓節(jié)。外出的人一般都要在這一天回家，出嫁的姑娘忌在娘家過中秋節(jié)。除月餅外，西瓜、毛豆、蘋果、葡萄等也是必不可少的供品。

傍晚，等月中圓時，要在院里擺上供桌，上置月餅，西瓜，毛豆，梨果等物，便可以開始祭月拜月了。拜月時有人還會念拜月歌。如“八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天，有吃有喝還有穿，全家團圓都平安，”等拜月活動結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。賞月時，小孩子一面飽餐瓜果月餅，一面觀望月亮，提出種種問題。爺爺，奶奶便會講起相傳的各種民間故事。

3、重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，這一天，民間特別注重菊花，又稱為菊花節(jié)，還有重陽登高的特點，舊俗這一天又是盛情招待先生的 日子，現(xiàn)在，本地對這一節(jié)日已不在重視，基本上不過了。

四、冬季節(jié)日

1、冬至日，是晉北民間在農(nóng)歷十一月的重要節(jié)日，是二十四節(jié)氣之一，也是中國古人最早確定的節(jié)氣之一。很早以前，冬至便是重要的民俗節(jié)日?！抖ㄏ蹇h志》記載“冬至族黨親友拜賀，略同年節(jié)，謂之新冬”。從冬至之日起，即進入了數(shù)九寒天。舊時，冬至節(jié)有贈送鞋襪的習俗，就有祭祀財神的習慣。這一天民間習慣吃餃子。俗語說;冬至不吃餃子，嘴上開個口子，有時還很靈驗。

2、臘八節(jié)

農(nóng)歷十二月初八日，晉北民間稱為臘八節(jié)。臘八節(jié)有吃粥的風俗，這一習俗來源于佛教。《定襄縣志》記載：“臘八節(jié)，煮白粥，加棗，栗，棒杏人為磨，日臘八粥。”有講究的人家，做臘八粥要用八種配料，八種作料，與臘八的八相吻合，意喻吉利。另外，有的地方還有打冰的傳說習俗。即從河里取大量冰塊，打為拳頭大小，除供奉諸神外，還要塞滿街巷院落，過了臘八節(jié)，民間就認為已經(jīng)進入了年節(jié)，要為過大年做大量準備工作。

3、祭灶節(jié)

農(nóng)歷臘月二十三，是晉北民間祭灶節(jié)的日子，稱祭灶節(jié)，要送神上天。祭灶是一種源遠流長的古俗。作為定襄的進鄰原平的《崞縣志》（7）說：“二十三日夜，用粘糖祭灶神，謂其明日升天，訴人家之善惡之?！贝孙L俗與定襄相同。祭灶的主要供品是湯或糖，尤其是甜粘糖，灶君喜食，吃了嘴唇會被粘住，上天后免生是非，這當然是迷信說法了。但祭灶吃麻糖（8），風俗一直保留至今。

過了二十三，民間認為清神上天，白天禁忌。要媳婦，聘閨女不用選擇日子，俗稱“趕亂水”。民謠道：“歲宴鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春貼子逗春光。燈前妹妹和相語，守歲今年是洞房?！绷硗庖贿^臘月二十三，離春節(jié)僅剩六七天了，家家戶戶蒸花饃，年貨寫春聯(lián)，打酒，燒肉，忙得不可開交。

4、除夕節(jié)

農(nóng)歷臘月最后一天，稱為除夕節(jié)。除者，歲時逝也，夕者，夜晚也。原意講“一夜連雙歲，三更分兩年?！边^了一刻便是新的一年開始，更顯珍貴，尤需留戀。后來除夕指一年之中的最后一天，本地民間習慣稱為年三十。

除夕，民間的一切活動，都圍繞著第二天的“過大年”進行最后的準備工作。主要有：

（1）、清掃衛(wèi)生。除夕要切底清掃室內(nèi)外環(huán)境，即使平時很少顧的特角旮旯，也要物別認真打掃干凈。

（2）、安置神寢。民俗認為，春節(jié)凌晨上天諸神要降臨人間與民同樂。出除夕，要為諸神安排宮寢，其中一準備天地神和灶君神的宮侵最為隆重。天地神的宮侵設(shè)在院里，靠近正面上方。

（3）、安置神主。就是邀請列祖列宗及一切工故親人靈魂，回家與生者共度佳節(jié)，存有家譜的人家，要將家譜恭恭敬敬地懸掛起來。沒有家譜的人家，要設(shè)置亡人靈牌。

（4）、壘旺火，扎草把，糊燈籠。

（5）、貼對聯(lián)，貼門神，也是屬于除夕必須進行的工作。除夕，每頓飯都要敬神孝祖，燒香燒紙，飯前還要鳴炮。傍晚，燈火通明，要集中放一陣炮，并燒香進紙，民俗稱為”安神”猶如人間宴會前發(fā)散請柬，邀請?zhí)斓刂T神。俗語”安神不響炮，爺爺不知道?！?/p>

除夕夜，是一年中最后的時刻，人們很少睡覺。《定襄縣志》說”除夕都列祖父膝下，夜深不去，謂守之歲。不過民間有一種傳說;有一種叫做祟的怪物，專門在年三十晚上出來禍害，吞食小孩。守歲，既是守祟，防止祟來作害。除夕夜一家人圍坐，或玩牌，或鬧談，家庭主婦則要把每個人的新衣服拿出來，進行最后一次檢查。目前大部分人家有了電視機，都要收看春節(jié)聯(lián)歡晚會等文藝節(jié)目。鐘聲敲響十二點。便迎來了最隆重的新春佳節(jié)，春節(jié)的一切慶賀活動便接著開始了。

舊社會，人們的生活水平很底，所以對于這些節(jié)日是很看重的特別是小孩子門，每到過節(jié)，最起碼可以進行一頓“改善”現(xiàn)在，人們對節(jié)日的看法很多了，只是有娶過來的媳婦或新媳婦的人家都特別注意，這里邊有許多禮節(jié)問題。舊時的民間節(jié)日，有的現(xiàn)在已基本失傳，許多人還不知曾有過那樣的節(jié)日，所以這里便不再做介紹，在鄉(xiāng)間，節(jié)日伴隨著近村落的廟會，構(gòu)成了生活中的一些小波瀾，使老百姓的生活增添一定的色彩。

本文中有些內(nèi)容也不太全面和詳細，有些說法也許不太妥當，敬請?zhí)岢霰ＹF意見。

注釋：

（1）“二月二”稱青龍節(jié)，下文有詳細介紹。

（2）“當院”意為院中央，本地土話。

（3）指對神靈的尊稱，本地土話。

（4）指民間八音會，這里專指三個或兩個吹打手組成的民間小樂隊。

（5）即長面條，為圖吉利稱”長壽面”。

（6）主要有花饃，如面雞，面兔，面魚等。

（7）面食的一種，有白面和棗做成形如山狀，故稱”棗山'。

（8）原平原來叫崞縣，縣城在今原平市崞陽鎮(zhèn)。

（9）一種甜食粘度很高，麻糖是野粒水稀板是塊水略大。

參考資料

1、《定襄民俗雜說》張福根主編，山西省定襄河邊民俗館及定襄縣民俗館文化會聯(lián)合編印。

2、《晉北民俗館文化叢書、歲時節(jié)日》，山西古籍出版社出版。

內(nèi) 容 提 要

本文主要介紹定襄一帶歲時節(jié)日民俗，重點節(jié)日詳細介紹，非重點節(jié)日簡單介紹，突出新舊社會之異同，引用古籍和諺語，力求達到論述全面，理論確鑿。

本文主體內(nèi)容由春夏秋冬四個時節(jié)共介紹了春節(jié)、送窮節(jié)、石止節(jié)、元宵節(jié)、添倉節(jié)、青龍節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶節(jié)、除夕節(jié)共16個節(jié)日的由來和風俗，其中春節(jié)和元宵節(jié)介紹較為詳細，重陽節(jié)等只一筆帶過。

第五篇：業(yè)余成考本科自我鑒定

導語：鑒定是指本人工作、學習、勞動一個時期或工作調(diào)動以及參加臨時工作結(jié)束時本人寫的優(yōu)、缺點總結(jié)和組織上做的評語。下面由小編為大家整理的業(yè)余成考本科自我鑒定，希望可以幫助到大家！

業(yè)余成考本科自我鑒定一

為了提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，我參加了成人?？?，考取了采礦工程專業(yè)，于是開始了三年的學習。通過學習，本人各方面都有了較大的提高。

一、政治思想上：

本人有堅定的政治方向，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，熱愛自己所從事的煤炭事業(yè)。函授學習期間，我努力遵守學校的各項規(guī)章制度，培養(yǎng)自己的煤礦興趣。尊敬師長，熱愛自己所從事的專業(yè)和崗位，與班級同學和睦相處，且關(guān)系融洽。

二、學習目的及態(tài)度：

我已圓滿的完成了學院規(guī)定的課程。三年時間的函授學習，從時間上講很是短暫，加上平時工作的任務(wù)頗多、事務(wù)繁重，但是我正確理順了學習和工作的時間安排，珍惜每次面授的時間，上課時候，保持學生時代的作風，不遲到，不早退，認真聽講，做好筆記，按時完成作業(yè)，有問題就及時和老師探討。

這樣的學習過程，使我在工作崗位中受益很多，我自己知識面擴大了，思維空間拓展了，工作起來也提高了效率和工作質(zhì)量。

三收獲和體會：

平時不常讀書，函授學習使我感受到自身修養(yǎng)的欠缺，我充分利用自己空暇時間，閱讀書籍，努力學習煤礦開采技術(shù)等專業(yè)書籍，并把它與平時的教學工作相結(jié)合。工作上取得了良好的效果，個人素質(zhì)也得到了很大提高。

四工作與學習的處理上：

在我工作期間，做好了工作學習兩不誤，工作與學習完好相結(jié)合，我一邊盡力做好自己的本職工作，一邊我把我學到得知識系統(tǒng)的歸納，科學有效的結(jié)合現(xiàn)在的工作崗位，充分發(fā)揮理論和實踐應(yīng)用的結(jié)合，這樣我的個人素質(zhì)也提高了，業(yè)務(wù)能力也提高了。特別是我學習的《煤礦開采技術(shù)》、《礦山通風與安全》、《礦山電工》、《計算機基礎(chǔ)》等知識，使我在工作中得到更多應(yīng)用空間，今后，我將繼續(xù)進行有針對性地學習。畢竟，知識是提高人修養(yǎng)的基本途徑，也是時代的需要。

五存在問題及努力方向：

雖說是三年的函授學習，實際上面授只有三個月左右。雖說函授教師備課認真負責，學員真正能從老師那學到的東西并不多。大部分的知識還得靠自己的積累和工作實踐中的領(lǐng)悟。在以后的學習工作中，我將以此為基礎(chǔ)，不斷的研究學習，提升自己。

我的專科函授學習認真而充實。三年的嚴寒酷暑，我有收獲。今后，我會把學到的知識充分利用到自己的工作崗位中，把自己的工作做的更好，更充實！

業(yè)余成考本科自我鑒定二

進入xx成教學院已經(jīng)將近三年了，在這段時間里我積極參加政治學習，關(guān)心國家大事，認真學習三個代表的重要思想，樹立“八榮八恥”的良好風尚，擁護黨的各項方針政策。

遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學；政治上要求進步，學習上勤奮刻苦；關(guān)心同學，熱愛集體。

由于成人教育的特殊性，就要求在課下練習鞏固課堂上所學的知識，對于實在不明白的就要向老師積極請教，并時常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累，自學能力得到了提高。并且學會了改進學習方法和獨立思考。在學習中，我不只是學到了公共基礎(chǔ)學科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質(zhì)的飛躍。在學習知識這段時間里，更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導，使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學，也建立了良好的學習關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)。

平時友愛同學，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我理解理解的是，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也會受益，幫助別人的同時也是在幫助自己。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責任。一個人活在這個世界上，就得對社會負起一定的責任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認識自己所負的責任，在貢獻中實現(xiàn)自身的價值。

個人認為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點缺點，但關(guān)鍵是能否正視并利用它們。三年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。

我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，通過四年的大學生活，學到了很多知識，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅毅了。認識了許多同學和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自身素質(zhì)，認清了自身的一些短處并盡力改正。三年的大學生活是我人生這條線上的一小段，是閃閃發(fā)光的一段，它包含了汗水和收獲，為我劃平人生的線起著至關(guān)重要的作用。

業(yè)余成考本科自我鑒定三

當炎熱與時光一同退去，我們即將告別三年的大學生活。那是有歡笑和有悲傷，有成功當然也有失敗的歲月。是一段抹不掉的記憶。作為成人大學生，我們所感受的也許跟普通大學生是不一樣的，畢業(yè)在即，對這段時光值得作個自我鑒定。

在學習上，除了認真學好專業(yè)知識外，我利用課余時間學習一些網(wǎng)絡(luò)和辦公軟件以及管理知識來充實自己，并且順利拿到國家勞動部頒發(fā)的企業(yè)助理人力資源管理師證書。我認為學習是學生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。在當今這個快速發(fā)展的信息時代，我們只有不斷汲取新知識，才不會落伍。三年的大學學習雖然即將結(jié)束，但這并不意味著我學習的終止，在今后的工作中我將更加重視學習，將學到的理論知識與實際工作相結(jié)合，讓理論更好地為我的實際工作服務(wù)。

在思想上，我有良好的道德修養(yǎng)，通過系統(tǒng)全面的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習，我學會了用先進的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。在日常生活中，我熱愛祖國，遵紀守法，尊敬師長，團結(jié)同學；關(guān)注國家的時勢要聞，積極向黨組織靠攏，大一那年經(jīng)過黨校培訓班的學習之后，我順利通過了黨?？己?，獲得了黨校結(jié)業(yè)證書，對黨有了更加清晰的認識。

在社會實踐上，大學對于我們這群接受成人教育的大學生來說有著更深刻的含義，通過社會的實踐和自我的發(fā)現(xiàn)，大學對于我們來說更多的是對知識的渴望與需求，所以在學習上我熱愛自己的專業(yè)，學習認真刻苦，要求自己在專業(yè)知識和各項技能上全面發(fā)展，對學習一絲不茍，認真完成學校規(guī)定的學習任務(wù)且取得優(yōu)良成績。作為學生干部，我時刻嚴格要求自己，有強烈的集體榮譽感和工作責任心，對班委工作認真負責，關(guān)心同學，熱愛集體。

三年的大學校園生活給我的人生賦予無限的亮點。使自己的知識水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個新的臺階。在這即將告別美好大學生活、踏上社會征途的時候，我將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

業(yè)余成考本科自我鑒定四

我是一名xx學院成人教育學院xx專業(yè)20XX屆畢業(yè)生，經(jīng)過三年的努力學習，就要圓滿完成學業(yè)，獲得大學畢業(yè)證書。在大學的三年里，我一直刻苦拼搏，孜孜不倦地學習，牢固的掌握了本專業(yè)的學術(shù)理論和操作技能。

思想方面：我具有堅定正確的政治方向，積極向黨組織靠攏，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

學習方面：進入大學以來，本人從未放松對專業(yè)知識的學習，各科成績均為優(yōu)秀。更經(jīng)常擠時間學習計算機、英語方面的知識，以拓寬自己的知識面，全面發(fā)展。

工作方面：我在校期間曾擔任班級干部，社會實踐委員，通過這些，我具備了一定的管理、組織、協(xié)調(diào)能力。我一向處處高標準嚴格要求自己，團結(jié)同學，樂于助人。生活儉樸、具有吃苦耐勞、任勞任怨的精神。

今后的打算：一個人的教育首先來自家庭的教育，我來自農(nóng)村，樸實的父母教育我做人要腳踏實地，誠實守信；多年的學習生涯培養(yǎng)了我堅定、自信的性格；三年的大學生活賦予了我良好的專業(yè)理論基礎(chǔ)。所以在今后，“自強不息”是我的追求，“干一行，愛一行，鉆一行，精一行”是我的人生態(tài)度。我相信，未來的我會做的更好。

業(yè)余成考本科自我鑒定五

“工欲善其事，必先利其器”。大學幾年，我始終堅持“天道酬勤”的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務(wù)實求新，自信工作有所成績；三更燈火，寒窗苦讀，相信學有所成。

在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀，光榮地加入了中國共—產(chǎn)—黨。

為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我努力學好專業(yè)知識，多次獲得獎學金，較深入、全面地掌握了軟件編程、硬件維護與開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)等計算機科學基礎(chǔ)理論以及計算機在企業(yè)管理、工業(yè)生產(chǎn)、輔助設(shè)計制造等方面的應(yīng)用知識，同時注意結(jié)合自身專業(yè)特點，結(jié)合動手實踐，先后參與了校新聞網(wǎng)頁設(shè)計大賽、校程序設(shè)計大賽、“挑戰(zhàn)杯”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、?？蒲辛㈨楉椖?，同時根據(jù)自己的愛好，進行了物業(yè)管理師的培訓及資格認證考核、暑期社會實踐調(diào)查，都取得了不凡的成績。

作為一名即將畢業(yè)的20xx年應(yīng)屆計算機專業(yè)的大學生，我所擁有的是年輕和知識，使我不畏困難，善于思考，但年輕也意味著閱歷淺，更需要虛心向?qū)W。同時，我也深知，畢業(yè)只是求學的一小步，社會才是一所真正的大學。我今天的求職，也正是希望得到一個更好的學習機會，從而能以更好的工作成績?yōu)閲液蛦挝回暙I力量，同時去實現(xiàn)人生價值。

業(yè)余成考本科自我鑒定六

光陰似箭，電大的學習生活悄然從指間滑過，在學校的兩年學習和生活中，我一直在思想上、學習上和生活中非常嚴格要求自己。回望過去的日子，不禁讓我感慨萬千：這一段時光不但讓充實了自我，而且也讓我結(jié)交了許多良師益友；這段歲月不僅僅只是難忘，而是讓我刻苦銘心。年華雖逝堅，帶不走的記憶卻歷歷在目。

在思想上，我持明禮誠信、愛國守法、堅持實事求是的思想和作風，勇于追求真理，具有強烈的愛國主義情感和高度的社會責任感。我不但遵守學校的各項規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，而且各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。我時刻牢記自己是一名光榮的共產(chǎn)黨員，懷著強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求事的原則，注重個人道德修養(yǎng)，且樂于助人，關(guān)心國家大事。

學習上，通過良師的教導和自身的刻苦學習，我已掌握如何運用英語知識進行一般商務(wù)活動，也養(yǎng)成了認真對待學習和工作的好習慣！我圓滿地完成本專業(yè)課程，并具備了較強的英語聽讀寫能力。而且樂于與同學分享學習經(jīng)驗，并能即使幫助同學解決疑難問題。對Office辦公軟件和其它流行軟件能熟練操作，并通過了全國計算機一級考試和全國英語網(wǎng)考。學有余力，我還取得了建筑安全員證書和會計上崗資格證書，并通過努力取得了助理工程師的職稱。平時我還閱讀了大量文學、心理、營銷等課外知識而且理論聯(lián)系實際，使我的工作能力有了很大的提高！

在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習慣和正派的作風。此外，我平易近人，待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。而且在階段，我踏踏實實的工作，充分運用自己所學的專業(yè)理論知識與實踐相結(jié)合，受到了領(lǐng)導和同事的一致好評。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，今后，我將再接再厲，不斷地完善自我，努力成為一名優(yōu)秀的工作者，做一個全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者，做一個對國家、對社會有用的人。相信這些經(jīng)歷和積累都將成為本人人生道路上的寶貴財富。在以后的工作和學習中，本人將繼續(xù)保持并發(fā)揚嚴謹治學的作風，兢兢業(yè)業(yè)，爭取取得更大的成績。