第一篇:淺議領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律
淺議領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律
三十年的改革開放及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使國(guó)家綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),人民生活日漸富裕。但是,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來了“拜金主義”、“享樂主義”、“權(quán)錢交易”等腐朽思想和行為的滋生和蔓延,腐蝕了黨內(nèi)一部分黨員干部,特別是一部分領(lǐng)導(dǎo)干部。由此產(chǎn)生的一些腐敗現(xiàn)象,如“貪污受賄”、“虛假政績(jī)”、“形象工程”等,嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象,破壞了黨群、干群關(guān)系。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生,歸根結(jié)底都根源于領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和作風(fēng)問題。
縱觀中國(guó)歷史各朝各代的政權(quán),腐敗現(xiàn)象始終如幽靈一般時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。歷史與現(xiàn)實(shí)在描述腐敗現(xiàn)象時(shí)居然驚人的雷同,即權(quán)力與金錢共生,特權(quán)與財(cái)富交輝。從形式上看,歷史上的腐敗與現(xiàn)代腐敗十分相似,即政治地位與經(jīng)濟(jì)利益共存,得其一便自然順得其二。但現(xiàn)實(shí)的制度結(jié)構(gòu)畢竟與歷史上的不完全等同,現(xiàn)代腐敗的制度根源在于催化和建立市場(chǎng)制度的公共權(quán)力,而歷史上的腐敗則基于各朝各代在劫難逃的政治特權(quán)。
領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔自律,直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗;對(duì)于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,更關(guān)系到國(guó)家的興衰存亡。陳良宇、李真、鄭筱萸等政府高級(jí)干部的落馬,更敲響了領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的警鐘。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,理應(yīng)堅(jiān)持正確的理想信念,堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨,保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。做到居安不忘危,處盛而慮衰,講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
只有堅(jiān)持經(jīng)常的思想改造,牢固樹立正確的理想信念,才會(huì)有為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的動(dòng)力,才能保持高尚的道德情操,才能自覺抵御權(quán)力、金錢、美色的誘惑。
領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律,拒絕腐敗,是擺在黨和政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面前的永久課題。我認(rèn)為,作為一名共產(chǎn)黨員,尤其是一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要在本職崗位上做到廉潔從政,關(guān)鍵要做到以下四點(diǎn):
1、加強(qiáng)自身紀(jì)律修養(yǎng),做到自律。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺地加強(qiáng)自身紀(jì)律修養(yǎng),努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“自律”是一種自我約束,要時(shí)刻以道德、國(guó)法、黨紀(jì)、黨規(guī)來約束自己的行為,從根本上增強(qiáng)政治免疫力,自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲,經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。要嚴(yán)格要求自己,管住自己的頭,管住自己的嘴,管住自己的手,管住自己的腳,把紀(jì)律、法律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月桑龅綍r(shí)刻警醒。日常工作生活中,應(yīng)當(dāng)時(shí)刻按照胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”規(guī)范自己的言行,做到“三慎”:一是在“薄禮”面前當(dāng)“慎微”;二是面對(duì)“隱賄”當(dāng)“慎獨(dú)”;三是當(dāng)“慎欲”,切莫放縱貪欲。時(shí)時(shí)處處事事潔身自好,廉潔自律,拒腐蝕,永不沾。只有這樣才能進(jìn)一步筑起拒腐防變的思想防線,才能保持黨的純潔性和黨員的政治本色,真正為立黨為公、執(zhí)政為民、廉潔從政打下牢固的思想基礎(chǔ)。
2、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),做到淡泊名利。
古語(yǔ)云:“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。這里所說的淡泊,就是
清簡(jiǎn)素樸,少一點(diǎn)私欲。然而很多時(shí)候,人心是浮蕩與浮躁的,受聲色犬馬的誘惑,東追西逐,不知所至。歷史告訴我們,有容乃大、無欲則剛,胡長(zhǎng)清、成克杰之所以落個(gè)千載罵名,就是因?yàn)樗麄冐澋脽o厭,驕奢淫侈。
而要做到淡泊名利,就必須加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。崇尚德治,是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格”。意思是說,以行政手段引導(dǎo)民眾,以刑罰來整頓、約束民眾,雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪,但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾,用禮儀來規(guī)范民眾,民眾就會(huì)樹立以犯罪為恥的觀念,自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念,確立了中國(guó)古代幾千年的“德治”傳統(tǒng)。
3、樹立為民意識(shí),密切聯(lián)系群眾。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平時(shí)期,我們黨依靠人民群眾的支持和參與取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,只有人民群眾才是黨的力量和智慧的源泉。堅(jiān)持黨的群眾路線,從群眾中來,到群眾中去并接受群眾的監(jiān)督是廉潔從政的根本體現(xiàn)。
牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民,是貫徹我們黨“以人為本”這一執(zhí)政理念的本質(zhì)所在,也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾,不在于要做多少轟轟烈烈的事情,而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神,職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng),以民憂而憂,以民樂而樂。深入實(shí)際、深入群眾,關(guān)心群眾的疾苦,傾聽群眾的呼聲,準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏,誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事,以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng),拉近與群眾間的距離,消除與群眾間的隔閡。
堅(jiān)持群眾利益至上,要把群眾“滿意不滿意,高興不高興,擁護(hù)不擁護(hù)”作為檢驗(yàn)我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,行政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都不能偏離廣大人民群眾的利益。要正確運(yùn)用手中的權(quán)利,不搞以權(quán)謀私。是否樹立了為人民服務(wù)的思想,是否掌握了為人民服務(wù)的本領(lǐng),是否提高了為人民群眾的自覺性,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的直接檢驗(yàn)。
4、慎用手中的權(quán)力,起到道德模范帶頭作用。
權(quán)力是一把“雙刃劍”,在賦予權(quán)力的同時(shí),也存在著如何用好權(quán)的問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要謹(jǐn)慎對(duì)待手中的權(quán)力,時(shí)刻意識(shí)到自己的一言一行對(duì)廣大群眾的影響。一方面在做事上要在合法的限度內(nèi)大膽的用好權(quán),為民造福,興一方繁榮;另一方面更要“如履薄冰”用好手中的權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹立良好的模范形象,堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民,身體力行社會(huì)主義道德,以德修身,以德服眾,以德行政,發(fā)揮道德示范的作用,以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾,成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定,自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)
律,自己帶頭做到,凡明令禁止的帶頭自覺遵守,以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。堅(jiān)持在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié),做廉潔自律的表率,“不以善小而不為,不以惡小而為之”,起好模范帶頭作用。
作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員,我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字,不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。我們應(yīng)該牢記“八榮八恥”,常懷律己之心、常思貪欲之害,時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律,做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。
第二篇:領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律
領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律
自律,是人的一種自我管理、自我約束形式。也是一個(gè)人的文明程度、道德修養(yǎng)與品質(zhì)的一種體現(xiàn);廉潔自律是清正不貪、克己為公的精神體現(xiàn)。那么領(lǐng)導(dǎo)干部將如何做到廉潔自律呢?
提高黨性修養(yǎng),學(xué)習(xí)是關(guān)鍵
學(xué)習(xí)是立身之本,是提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí),才能提高黨性修養(yǎng)。胡錦濤總書記指出:勤奮學(xué)習(xí),是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí),把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治任務(wù)。要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。要通過學(xué)習(xí),切實(shí)提高理論水平和思想覺悟,自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的影響與侵蝕,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),模范踐行“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”。同時(shí)要增強(qiáng)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力,達(dá)到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用的目的。
樹立公仆意識(shí),信念是根本
理想信念是人的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,是共產(chǎn)黨人安身立命之本,是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的精神動(dòng)力。
領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)廉潔自律意識(shí),必須堅(jiān)定理想信念,特別要解決好“信、知、行”及“公仆意識(shí)”。“信”就是要堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們一切工作的行動(dòng)指南,堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然選擇。“知”就是必須在思想上理論上真正弄懂為什么中國(guó)只能走社會(huì)主義道路而不走資本主義道路。要弄懂為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)。要弄懂為什么建立中國(guó)特色社會(huì)主義道路,國(guó)家才能富強(qiáng)、人民才會(huì)幸福、民族才可振興。“行”就是要帶頭按照“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的要求武裝頭腦,并作為自己的行動(dòng)指南,進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),在大事大非面前保持清醒的頭腦,與黨中央始終保持高度一致,在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要具有抵御侵蝕和抗腐蝕的能力,不受金錢、利益、權(quán)力、美色等各種誘惑,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“公仆意識(shí)”就是要時(shí)刻記住領(lǐng)導(dǎo)干部就是人民的公仆。始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,要有責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí),要以人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和最高追求,始終把群眾的利益放在第一位,牢固樹立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí),以節(jié)儉為榮、奢靡為恥。
堅(jiān)持做人原則,道德是基石
衡量一個(gè)人的做人、做事原則與其道德準(zhǔn)則和素養(yǎng)是密切相關(guān)的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,無論是做人還是做事都應(yīng)該有原則、有規(guī)矩。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部首先德性要好,即思想道德品質(zhì)好。主要體現(xiàn)在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,最根本的是培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、地位觀、權(quán)力觀、金錢觀、生活觀,重視思想品德修養(yǎng),時(shí)刻保持高尚的道德操守和良好的官德。一是善守其本常自勵(lì)。自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉、黨性修養(yǎng),牢記“兩個(gè)務(wù)必”的要求,牢記黨的根本宗旨,牢記人民的養(yǎng)育之恩,不做對(duì)不起黨和人民的事情。二是穩(wěn)住心神常自省。面對(duì)各種誘惑,不茍從流俗,保持平常心,神安氣定,淡泊名利,甘于清貧。三是胸懷法度常自警。對(duì)廉政紀(jì)律和規(guī)定,嚴(yán)格遵守。四是把握小節(jié)常自重。從小事做起,管住自己的手,管住自己的嘴,追求健康向上的生活情趣,自我約束,潔身自好。做到自身正、自身凈、自身硬。
抵御各種誘惑,監(jiān)督是保障
領(lǐng)導(dǎo)干部要做到清正廉潔,首先對(duì)權(quán)力觀要有正確的認(rèn)識(shí),要清楚手中的權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰(shuí)所用。要牢記權(quán)力是把雙刃劍,要時(shí)刻保持高度警覺,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),增強(qiáng)免疫力,要常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想,要養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣,抵得住各種誘惑;二是要辨是非,明榮辱,要凈化交往,慎交友,要交有德之友,絕棄無義之友、害人之友,要有識(shí)人的洞察力、鑒別力和判斷力,慎防被“拉下水”;三是要管好自己的配偶子女及親人;四要切忌貪“小便宜”和僥幸心理。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律,除了提高自身素質(zhì)外,還要有健全的制度和有效的監(jiān)督。
首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的自覺性,學(xué)會(huì)在嚴(yán)格監(jiān)督的環(huán)境下履行職責(zé)和正確行使權(quán)力,自覺用黨的紀(jì)律約束自己,自覺把自己置于群眾的監(jiān)督之下,特別是要執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)、述職述廉、民主評(píng)議、誡勉談話、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)和質(zhì)詢、問責(zé)等制度。同時(shí)要切實(shí)保證監(jiān)督主體的權(quán)利。要尊重和保障人民群眾的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。凡是與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng),能公開的都要依照法律和規(guī)定向群眾公開,聽取群眾意見。要完善監(jiān)督機(jī)制,把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來,通過加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督帶動(dòng)和促進(jìn)各方面監(jiān)督,不斷拓寬監(jiān)督渠道,整合監(jiān)督力量,提高監(jiān)督效果。切實(shí)建立起對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力運(yùn)行的制約和長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制,保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。
第三篇:論領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣做到廉潔自律
論領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律
領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)廉潔自律,這是毋庸臵疑的。黨的十六大報(bào)告就明確指出,要進(jìn)一步抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作,并把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律作為當(dāng)前反腐敗工作的一項(xiàng)重要任務(wù)擺在突出位臵。可見,領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中具有極端的重要性。
那么,領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣才能做到廉潔自律呢?我認(rèn)為,主要應(yīng)把握好以下四個(gè)方面:
一、要善于總結(jié),深刻挖掘腐敗產(chǎn)生的根源
作為領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要善于從典型案例總結(jié)經(jīng)驗(yàn),剖析原因,吸取教訓(xùn),從而始終保持一個(gè)清醒的頭腦。通過總結(jié)剖析近幾年來查處的腐敗大案、要案,我們不難發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生腐敗的根源不外乎有以下幾個(gè)原因:
(一)信念迷失、利益至上是產(chǎn)生腐敗的主觀因素。面對(duì)社會(huì)上各種丑惡現(xiàn)象的沉渣泛起、面對(duì)社會(huì)生活中日益蔓延的腐敗現(xiàn)象、面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中的道德失范現(xiàn)象,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只看到社會(huì)生活中丑惡的一部分,失去了共產(chǎn)主義偉大理想的抱負(fù),產(chǎn)生了庸俗的實(shí)用價(jià)值觀,注重?最實(shí)在、最實(shí)惠?的經(jīng)濟(jì)利益,忽視了道德修養(yǎng),理想信念蛻化,價(jià)值取向移位,個(gè)人主人思想膨脹,最終導(dǎo)致思想不斷滑坡,甚至發(fā)生違紀(jì)及至犯罪的行為。
(二)外界的消極因素影響是產(chǎn)生腐敗的直接誘因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了我國(guó)利益格局的變化,價(jià)值取向的多樣化,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和特權(quán)觀念等消極腐
-1-敗思想有所抬頭。一些干部特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部,象沈陽(yáng)的慕綏新、馬向東,因受不了誘惑,世界觀、人生觀、價(jià)值觀被扭曲,把手中的權(quán)力當(dāng)作撈取實(shí)惠、尋求社會(huì)財(cái)富的工具,把接受當(dāng)事人禮品、饋金、吃請(qǐng)等視作個(gè)人的能耐,把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中等價(jià)交換的原則運(yùn)用到行政、執(zhí)法工作當(dāng)中,從而一步步的滑向了犯罪的深淵。
(三)少數(shù)被管理者的腐蝕是產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的導(dǎo)火索。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,手中都掌握著一定的權(quán)力,因此很容易成為不法分子腐蝕拉攏的對(duì)象。這些人往往心懷鬼胎,不惜花費(fèi)巨資進(jìn)行情感投資,或稱兄道弟,或走夫人路線,或拉裙帶關(guān)系,其目的只有一個(gè),就是為攫取不正當(dāng)?shù)睦妗H绻I(lǐng)導(dǎo)干部的意志不堅(jiān)定,自律意識(shí)不強(qiáng),就很容易被這些人拉下水,被牽著鼻子走,成為其獲取非法利益的工具。象廈門賴昌星走私大案中的海關(guān)關(guān)長(zhǎng)楊前線,只要賴昌星打一個(gè)電話,他就可以轉(zhuǎn)移會(huì)場(chǎng),為賴走私提供方便。
(四)監(jiān)管不力給腐敗的產(chǎn)生留下一定空檔。
由于目前我國(guó)組織體制的原因,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督乏力,甚至根本就沒有監(jiān)督,從而給腐敗的產(chǎn)生留下了一定的空檔。在近年查處的多起領(lǐng)導(dǎo)干部賣官鬻爵案件和河北李真案中,其產(chǎn)生腐敗的一個(gè)最主要的原因就是缺乏監(jiān)督。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,一旦缺乏監(jiān)督約束,就容易濫用權(quán)力,為所欲為,甚至明目張膽的違法亂紀(jì)。
二、要提高認(rèn)識(shí),充分理解掌握廉潔自律的內(nèi)涵 廉潔自律是黨和人民對(duì)黨員干部最起碼的要求,是黨員
-2-干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則,是實(shí)踐?三個(gè)代表?重要思想的前提。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須要知道什么是?廉潔自律?。具體來說,?廉潔?主要體現(xiàn)在五個(gè)方面:一是在對(duì)待錢物上不貪不占;二是在對(duì)待權(quán)力上不以權(quán)謀私;三是在對(duì)待名利上要淡名輕利;四是在用人上要任人唯賢;五是在紀(jì)律上要令行禁止。?自律?就是自我約束自己,自己管住自己,自己完善自己。
我國(guó)自古就有?公生明,廉生威。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺?的至理明言。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,我們應(yīng)有更高的認(rèn)識(shí)境界、更多的真誠(chéng)和更強(qiáng)的自覺性,做到?律己以廉,撫民以仁,存心以公,蒞事以勤?,切實(shí)在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),強(qiáng)化公仆意識(shí),當(dāng)好黨的先鋒典范。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能廉潔自律,一身毛病,就難以服眾;如果連自己的配偶、子女都管不住,管不好,就更沒有資格、沒有威信去管別人,當(dāng)然就不可能干好工作,帶好隊(duì)伍,甚至落個(gè)身陷囹圄的可悲下場(chǎng)。原廣東省汕尾市副市長(zhǎng)馬紅妹在落入法網(wǎng)時(shí),當(dāng)檢察官審問她為什么把水果、雞蛋、面包、衣服、油、米等家庭消費(fèi)品也以公用品名義報(bào)銷后,她振振有詞地回答:?我以為我是人民的公仆,吃、穿、用的都應(yīng)該是公家的。??公仆?竟成了她貪污受賄、中飽私囊、化公為私、腐化墮落的理由,這正是廉潔自律意識(shí)嚴(yán)重匱乏,黨性無比扭曲的寫照。
三、要重視“修身”自律,切實(shí)提高自身免疫力
古人云:修身、治國(guó)、平天下。始終把?修身?放在第一位,這正是我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我們黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,一貫非常重視修身養(yǎng)性、提高人格的重要作用,并在實(shí)踐中不斷予以發(fā)展。今天,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德水平,要求領(lǐng)導(dǎo)干部做廉潔自律的表率,這是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要賦予?修身?的新的內(nèi)容。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到?四慎?,加強(qiáng)自律,切實(shí)提高自身的免疫力:
(一)慎獨(dú),牢記“伸手必被捉”的道理。
陳毅同志有一句詩(shī)說的好:?手莫伸,伸手必被捉。?隨著越來越多嚴(yán)重違紀(jì)違法案件和高官被查處,就充分說明任何腐敗分子不管他隱藏有多深,多么狡猾,兩面派手法有多高明,也只能隱藏于一時(shí),而不可能隱藏一世。只要敢伸手,就一定會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲處,終被釘在歷史的恥辱柱上。?天網(wǎng)恢恢,疏而不漏?。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,處在嚴(yán)格的組織管理中和群眾監(jiān)督下,容易遵紀(jì)守法,不做(或者說不敢做)壞事。而在缺少外力約束的情況下,靠自己管好自己就比較難。這就要求我們能?慎獨(dú)?,在任何時(shí)候、任何情況下都要以黨性原則和道德規(guī)范衡量自我、約束自我、反思自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我。?慎獨(dú)?需要有很強(qiáng)的自制力,而自制力又來源于自重、自省的境界,來源于自警、自勵(lì)的覺悟。東漢時(shí)的楊震,在擔(dān)任荊州刺史時(shí),有個(gè)人在夜里帶著黃金到他家里行賄。楊震堅(jiān)
-4-決不受,并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心,笑著對(duì)楊震說:?現(xiàn)在是深夜,地點(diǎn)在您的府上,決不會(huì)有人知道的,請(qǐng)您收下吧!?楊震義正詞嚴(yán)地說:?天知、地知、你知、我知,怎么說沒人知道呢!快滾出去!?并因此以?四知堂?為堂號(hào)。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,更應(yīng)崇尚理想,力戒貪欲,淡泊名利,脫離低級(jí)趣味。在物質(zhì)引誘面前,切勿伸手,要拒之決絕,不存半點(diǎn)僥幸心理。
(二)慎微,深悟“千里之堤,潰于蟻穴”的古訓(xùn)。?禍患常積于忽微?,?千里之堤,潰于蟻穴?。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律,就必須從細(xì)微處做起,防微杜漸,?勿以惡小而為之?。很多領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,都經(jīng)歷了一個(gè)漸變的過程。開始是對(duì)一些小事不注意,逐漸順坡滑下去,終于陷入泥淖不能自拔。這樣的事例不勝枚舉。而一些想通過賄賂領(lǐng)導(dǎo)干部來達(dá)到自己目的的人,也十分善于?放長(zhǎng)線,釣大魚?:剛開始時(shí)通常都不會(huì)向你提出什么要求,使你接受時(shí)不存戒心。這時(shí)如果你義正辭嚴(yán),堅(jiān)拒不受,下一次他可能就不敢再來。象東漢末年的羊續(xù),在任廬江太守時(shí)十分清廉。有一天,他的屬下府丞焦儉見他生活太清苦,便給他送了一條活鯉魚。面對(duì)這條?禮魚?,羊續(xù)左右為難:不收吧,對(duì)不住焦儉的一片好心;收吧,有違自己為官廉潔的道德規(guī)范。但焦儉盛情難卻,無奈之余,只好暫且收下。等焦儉一走,他就讓人把魚掛在庭檐下,沒過幾天,就成了一條枯魚干,在屋檐下飄來蕩去,羊續(xù)也不讓人取掉。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻地拎著更大的一條鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)也不說話,只是笑著指了指懸掛著的
-5-那條魚,輕輕地?fù)u了搖頭。焦儉看著這條絲毫沒有動(dòng)過的枯魚干,領(lǐng)悟到了太守的一片苦心,紅著臉收起魚退了出去,從此再也不敢給羊續(xù)送東西了。這件事傳開之后,府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服,以后再不禮賄他了。?羊續(xù)懸魚?的典故也隨之流傳千古,成為名垂青史的典范。
一旦你態(tài)度曖昧,半推半就,他就會(huì)不斷的上門,他的膽子和你的貪欲一起增大,最終導(dǎo)致你走向違法犯罪,落得個(gè)萬(wàn)人唾罵的下場(chǎng)。象清代的第一大貪官和珅,在乾隆死后即被賜死抄家。直到死前才覺悟,留下絕筆詩(shī)一首,(夜色明如水,嗟爾困不伸。百年原是夢(mèng),卅載枉勞神。室暗難挨算,墻高不見春。星辰環(huán)冷月,累紲泣孤臣。對(duì)景傷前事,懷才誤此身。余生料無幾,辜負(fù)九重仁。)但事已至此,悔之晚矣!
(三)慎行,自覺抵制“酒綠燈紅”的侵蝕
廉潔自律還需要勤加檢點(diǎn),經(jīng)常自省。重視修養(yǎng)的古代先賢即有?吾日三省吾身?之說。當(dāng)然,我們現(xiàn)在不一定要立一個(gè)?每日三省?的制度,但經(jīng)常檢點(diǎn)、經(jīng)常自我反思還是很必要的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的處境是非常復(fù)雜的。某些搞歪風(fēng)邪氣的人,在你的面前碰了釘子,他還會(huì)另找門徑,盯住你日常生活的喜好、妻子兒女、熟人朋友變著法子來打動(dòng)你、侵蝕你。這就是?糖衣炮彈?的攻擊。這種腐蝕更具隱蔽性、誘惑性、復(fù)雜性,讓人不大容易辨別。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,如果個(gè)人政治鑒別力不強(qiáng),是非、美丑觀念不清,就很容易在這種酒綠燈紅中渾渾噩噩的被腐蝕。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)常檢點(diǎn)自己的同時(shí),還要注意從身邊
-6-抓起,管好自己的配偶和子女乃至身邊工作人員的行為,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)地、嚴(yán)肅地、毫不姑息地加以處理。當(dāng)然,我們也不能一概而論。有些領(lǐng)導(dǎo)干部出入飯店賓館,也常常是交際工作的需要。在這種情況下,更需要我們保持政治上的清醒和堅(jiān)定,不斷增強(qiáng)自身的免疫力,出污泥而不染,像江澤民同志要求的那樣:?堅(jiān)持廉潔奉公,艱苦奮斗,在拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和‘酒綠燈紅’的侵蝕影響面前,一塵不染,正氣凜然。?這樣才能真正成為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
(四)慎交,時(shí)刻深知不慎招禍。
古人就說:交友須慎,不慎招禍。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,尤其如此。一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后,交際面會(huì)越來越寬。這時(shí)候,和誰(shuí)交朋友,怎么交朋友,就顯得非常重要。交上一個(gè)好朋友,就等于多了一面鏡子,多了一個(gè)參謀,多了一個(gè)同伴。成功的時(shí)候,可以和朋友共享;疑惑的時(shí)候,可以向朋友求教;困難的時(shí)候,可以得到朋友幫助。真正的朋友,同聲相應(yīng),志趣相投,真誠(chéng)相待。交上一個(gè)壞朋友,就等于雪入墨池,雖融為水,其色愈污。近幾年來,這方面的教訓(xùn)很多。有的本來是一個(gè)?好苗子?,有的本來是一個(gè)?好干部?,但自從交上了那些宵小之徒,意志便開始消沉,生活便開始?jí)櫬洹<爸恋搅朔?朋友?的話不聽,非?朋友?的事不辦的程度,離跌?跟頭?就不遠(yuǎn)了。很多領(lǐng)導(dǎo)干部正是葬送在這些?朋友?之手。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,擇善而交,擇廉而交,不只是個(gè)人的私事,而是政治生活中的一個(gè)重要原則。壁立千仞,無欲則剛。只要我們領(lǐng)導(dǎo)干部自己要做一個(gè)堂堂正正的人,一身正氣,兩
-7-袖清風(fēng),襟懷坦白,光明磊落,那些心術(shù)不正的小人、違法亂紀(jì)的壞人,就會(huì)遠(yuǎn)而遁之。
四、要強(qiáng)化監(jiān)督制約,筑牢外部“防護(hù)網(wǎng)”
不受監(jiān)督的權(quán)力,必然導(dǎo)致腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為受不到嚴(yán)密的監(jiān)督,就不能促使和保障領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭廉潔自律,帶頭反腐倡廉。實(shí)踐證明,自律和監(jiān)督的關(guān)系,是內(nèi)因和外因的關(guān)系,外因要通過內(nèi)因起作用,內(nèi)因要在一定的外部條件下起變化,二者是相輔相成,缺一不可的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要在嚴(yán)格自律的同時(shí),必須自覺地接受組織和群眾的監(jiān)督,廉潔自律,勤政為民,做一名經(jīng)得住各種考驗(yàn),讓黨組織放心,讓人民滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
(一)要建立健全監(jiān)督組織體系。
具體來說,就是要配齊配強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察力量,明確紀(jì)檢監(jiān)察部門職責(zé),履行好紀(jì)檢監(jiān)察職能,將全局工作臵于紀(jì)檢監(jiān)察的監(jiān)督之下。當(dāng)前,省局推行的?一把手?和紀(jì)檢組長(zhǎng)異地交流制也能起到很好的相互監(jiān)督效果。
(二)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的監(jiān)督。
班子內(nèi)部要開展積極的思想斗爭(zhēng),成員之間要有坦誠(chéng)的思想交流,該提醒的提醒,該批評(píng)的批評(píng),該制止的要制止。
(三)要完善領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)制度。
嚴(yán)格執(zhí)行民主生活會(huì)的程序,通過開展批評(píng)與自我批評(píng),及時(shí)糾正各種不正確的思想和行為。
(四)要不斷完善黨內(nèi)民主集中制。
凡涉及重大決策、重要干部任免、重大項(xiàng)目安排和大額度
-8-資金的使用,必須經(jīng)集體討論決定,加大權(quán)力運(yùn)行的透明度,防止個(gè)人說了算,充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部相互監(jiān)督的作用。
(五)要不斷拓寬監(jiān)督的渠道。
充分發(fā)揮人民群眾監(jiān)督的作用。要真誠(chéng)主動(dòng)地歡迎人民群眾的監(jiān)督,并為監(jiān)督創(chuàng)造條件。要自覺參加組織生活,在工作會(huì)上報(bào)告自己的廉潔從政的情況,自覺接受廣大黨員干部的監(jiān)督,聽取周圍同志的批評(píng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,還要相信和依靠群眾,利用各種機(jī)會(huì)和渠道,真誠(chéng)、主動(dòng)地接受人民群眾的監(jiān)督,廣開言路,聽民聲,察民意,知民情,從中發(fā)現(xiàn)問題,警戒自己。
只有這樣做,才能有利于領(lǐng)導(dǎo)干部做到廉潔自律,有利于改進(jìn)我們的各項(xiàng)工作。
二〇一一年三月二十一日
第四篇:讀后感-如何做到廉潔自律
《鏡鑒》讀后感
-如何做到廉潔自律
反腐倡廉是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要方面。作為一名國(guó)航黨員,要注重加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),認(rèn)真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,充分認(rèn)識(shí)和把握權(quán)力觀、地位觀和利益觀,克己奉公、廉潔自律,永葆黨員干部的純潔公仆本色,認(rèn)認(rèn)真真做事,清清白白做人,身體力行“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”,才能提高拒腐防變能力,保持黨的先進(jìn)性,為推動(dòng)企業(yè)健康發(fā)展提供有力保證。在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面:
一、通過閱讀學(xué)習(xí)《鏡鑒》,提高了黨員干部的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使黨員干部樹立了正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,權(quán)利關(guān)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),人們無利而不往,少數(shù)黨員干部的放任自流,給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)流失,同時(shí)也帶壞了一批干部,從而形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)人員反腐倡廉教育,是貫徹中央精神,落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施,對(duì)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員政治素質(zhì),增強(qiáng)黨性黨風(fēng)觀念有很重要的意義。《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》的頒布,有力的說明了黨中央有決心有信心把反腐倡廉工作抓緊抓好。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,我們做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),扎扎實(shí)實(shí)地學(xué),并深刻體會(huì)到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)地重要
性,使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感,在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn),并做到學(xué)以致用。
二、在工作中,筑牢反腐防線,以案為鑒警鐘常鳴,勤奮做事廉潔做人;吸取他人地教訓(xùn),防患于未然,堅(jiān)持防微杜漸,時(shí)刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么。俗話說:一失足成千古恨,然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚亦,所以,強(qiáng)化自律意識(shí),構(gòu)筑廉潔從政地警示防線,是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。由于各方面因素地影響,使少數(shù)腐敗分子有機(jī)可乘,這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn),在與時(shí)俱進(jìn)的今天,我們有能力,有辦法來鏟除腐敗的根源,黨的十七屆五中全會(huì)的召開,已經(jīng)把反腐倡廉工作的力度加大,并達(dá)到了標(biāo)本兼治的目的。《鏡鑒》要求我們結(jié)合公司經(jīng)營(yíng)管理工作實(shí)際,繼續(xù)加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)反腐倡廉工作,做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸,真正實(shí)現(xiàn)不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗之目標(biāo)。
三、通過學(xué)習(xí),我更深切體會(huì)到了立黨為公,執(zhí)政為民的必要性,以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”作為自己的實(shí)踐指導(dǎo),結(jié)合自己的工作實(shí)際,發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,做謙虛樸實(shí),嚴(yán)于律己,廉潔奉公的表率。在生活中,我的人生格言是:老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,快快樂樂生活。而順應(yīng)形式的發(fā)展,強(qiáng)化保廉意識(shí)也是我作為一名國(guó)航黨員義不容辭的責(zé)任,從而在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo),始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
勤奮做事,廉潔做人,在自己平凡的工作崗位中做到管好自己、廉潔從業(yè),讓廉政之風(fēng)盛行,唯有這樣,才能利人,利國(guó),利己,利家,利社會(huì)!
人力資源部 組織發(fā)展
李偉
2010年11月5日
第五篇:黨員干部如何做到廉潔自律
黨員干部如何做到廉潔自律
胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出:“要加強(qiáng)黨員干部廉潔自律工作,提高黨員干部拒腐防變能力。”孫清云書記在市紀(jì)委十一屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào),要從嚴(yán)要求,深入貫徹廉政準(zhǔn)則,扎實(shí)做好黨員干部廉潔自律工作。局黨委、支隊(duì)黨支部也多次強(qiáng)調(diào)黨員干部廉潔自律的重要性。我認(rèn)為,黨員干部要做到廉潔自律,必須從以下三個(gè)方面做起:
首先,要牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。
堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo),理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。腐敗現(xiàn)象在現(xiàn)階段滋生蔓延的根本原因就是因?yàn)樯贁?shù)黨員干部的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。古人說“物必自腐而蟲生”,腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題,但深層次的原因卻是理想信念出了問題。成克杰、胡長(zhǎng)清、鄭筱萸、王昭耀、王福久之流之所以走上犯罪道路,其根本的原因都是理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。他們背棄了共產(chǎn)主義理想信念,政治上同黨離心離德,陷入了極端個(gè)人主義的泥潭中不能自拔,經(jīng)濟(jì)上貪得無厭,生活上腐化墮落,成為遺臭萬(wàn)年的反面教材。他們的墮落,再一次印證了理想信念動(dòng)搖的極端危險(xiǎn)性,以及強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念的極端重要性。對(duì)共產(chǎn)黨人來說,如果不消除理想信念動(dòng)搖這種危險(xiǎn)的苗頭,黨就會(huì)失去戰(zhàn)斗力和免疫力,反腐敗也就難以取得理想的效果。牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要自覺改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)黨員干部來說,重視學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。毛澤東同志多次說過,“以其昏昏,使人昭昭,是不行的。”鄧小平同志說過:“不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì),那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。” 江澤民同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要重視學(xué)習(xí)。胡總書記指出,“學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑,是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)”。作為共產(chǎn)黨人,放松了學(xué)習(xí),思想落后于形勢(shì),就會(huì)喪失先進(jìn)性,使精神世界陷于低級(jí)趣味,就難以抵擋利欲的誘惑。胡長(zhǎng)清、成克杰、鄭筱萸、王昭耀、林福久等案件警示我們:思想上的懶惰,不注意學(xué)習(xí),不注意修養(yǎng),勢(shì)必思想境界低下,渾渾噩噩,分不清是非,只有理論上的成熟,才有政治上的堅(jiān)定,也才有行動(dòng)上的自覺。此外,要不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,要結(jié)合黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐以及自己的工作和思想實(shí)際,來刻苦磨煉自己,要勇于剖析自己,積極開展自我批評(píng),凈化自己的靈魂。
其次,要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。
當(dāng)今社會(huì),隨著改革開放的不斷深化和擴(kuò)大,一些腐朽思想文化對(duì)我們黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì),表現(xiàn)出政治目的強(qiáng)、侵蝕渠道多、功利色彩濃、腐蝕程度深等特點(diǎn),只要稍一動(dòng)心,就有可能亂了陣腳,陷了進(jìn)去,一步步走向深淵。因此,增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。一要加強(qiáng)“四自”修養(yǎng)。黨員干部應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì),在各方面以身作則,樹立好的榜樣。加強(qiáng)“四自”修養(yǎng),就是要堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦。自覺地用黨的基本路線和方針政策規(guī)范自己,用黨章和黨的各項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求自己,用黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)格約束自己;面對(duì)社會(huì)上不良風(fēng)氣的侵襲,要嚴(yán)以律己、防微杜漸,使自己的言論和行為都符合黨章的要求,符合人民的要求,符合廣大市民群眾的要求,使自己確立堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng),具有崇高的精神境界和高尚的道德情操。加強(qiáng)“四自”修養(yǎng),就是要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽(yù),待人處事端莊厚重,與自己的身份相吻合,不失之于輕浮、流俗;就是要自己反省和檢查自己,對(duì)照黨的要求和組織規(guī)定,看自己的思想和言行有沒有錯(cuò)誤,使自己的一言一行置于黨的路線方針政策,黨紀(jì)、政紀(jì)和各項(xiàng)規(guī)章制度的約束之下,永不做違背倫理道德、社會(huì)公德和黨紀(jì)國(guó)法之事;就是要自己警示和告誡自己,警告自己不要違背政治原則和道德規(guī)范,提醒自己要吸取別人的教訓(xùn),不要重蹈覆轍;就是要用模范人物的先進(jìn)事跡鞭策自己,用美好的未來激勵(lì)自己奮發(fā)向上,建功立業(yè)。
二要管住自己。管住自己,是新時(shí)期黨對(duì)黨員干部的起碼要求。尤其作為城管執(zhí)法系統(tǒng)的黨員干部,只有管住自己,才能有資格、有能力執(zhí)法。古人云:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從”。這里的“身正”,就是管住自己。管住自己,不是簡(jiǎn)單的潔身自好,明哲保身,而是嚴(yán)格按照黨對(duì)黨員干部提出的標(biāo)準(zhǔn)、要求和紀(jì)律,規(guī)范自己的言行,以對(duì)黨和人民事業(yè)的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,干好自己的本職工作,樹立良好的自身形象,通過管住自己來管住別人。管住自己,主要是要做到“四個(gè)管住”:一是管住自己的腦,不該想的不要想;二是管住自己的嘴,不該吃的不要吃;三是管住自己的手,不該拿的不要拿;四是管住自己的腳,不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn),成為“五官”端正、形象端莊的好黨員、好干部。
三要堅(jiān)守“四道防線”。當(dāng)前,我們正處在社會(huì)變革時(shí)期,人們思想活躍,各種觀點(diǎn)大量涌現(xiàn),正確的思想與錯(cuò)誤的思想相互交織、進(jìn)步的觀念和落后的觀念相互影響。在這種情況下,作為黨員干部,一定要從作風(fēng)上、思想上、政治上和行為上守住“四道防線”:一是耐得住艱苦。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則。當(dāng)前,西安作為一個(gè)西部城市,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),市財(cái)政不寬裕,我們更要樹立正確的苦樂觀,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),堅(jiān)決反對(duì)貪圖安逸、追求享樂、揮霍浪費(fèi)的行為。二是頂?shù)米⊥崂怼S捎谫Y本主義腐朽文化的滲透、封建主義腐朽沒落思想的侵蝕、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極方面的影響,使社會(huì)思想意識(shí)呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。對(duì)此,我們一定要提高警惕,在歪理侵蝕面前,決不能人云亦云,隨波逐流,否則,就很容易由思想上的動(dòng)搖發(fā)展到經(jīng)濟(jì)上的犯罪。三是抗得住誘惑。社會(huì)五光十色,有很多東西都非常誘人,金錢、美色、榮譽(yù)、官職、權(quán)位乃至房子、美酒佳肴等等,面對(duì)種種誘惑,我們一定要敢于拒絕。把“糖彈”當(dāng)“糖丸”咽下,總有一天會(huì)自我爆炸,胡長(zhǎng)清、成克杰、鄭筱萸、王昭耀之流的教訓(xùn)很值得我們吸取!四是管得住小節(jié)。就是要“慎微”。要明白:“大必起于小,多必起于少”,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“千里之堤,潰于蟻穴”,鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié),思想上就會(huì)放松警惕,行為上就會(huì)放縱自己,最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。我們一定要從大處著眼,小處著手,管好自己、家庭成員的行為小節(jié),“勿以惡小而為之”。
第三,要善于接受方方面面的監(jiān)督。
作為一名黨員干部,能否牢固樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí),是我們黨的事業(yè)成功與失敗,黨員干部本人榮辱沉浮的關(guān)鍵。縱觀近年來發(fā)生在我們國(guó)內(nèi)的樁樁反腐大案,特別是建國(guó)以來因受賄被處以極刑的職務(wù)最高的胡長(zhǎng)清、成克杰、鄭筱萸三案,無一例外地充分說明了領(lǐng)導(dǎo)干部自覺主動(dòng)接受監(jiān)督,在“做人”、“做官”、“做事”中的重要性。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”,黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督人是主體,在這一機(jī)制中起著主導(dǎo)作用。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí),自覺接受監(jiān)督,這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。否則這一機(jī)制就難以啟動(dòng)和運(yùn)行,權(quán)力就必然失去監(jiān)督,失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。因此,我們的黨員干部一定要牢固樹立自覺接受監(jiān)督的意識(shí),把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下,把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中,自覺做到以下幾點(diǎn):
一是樹立一個(gè)正確認(rèn)識(shí),即監(jiān)督是對(duì)正確行使權(quán)力的一種保護(hù),是對(duì)不正確行使權(quán)力的一種防范和矯正,也是對(duì)濫用權(quán)力的一種懲治;而不是對(duì)黨員干部的不信任,也不是對(duì)工作的不支持,更不是有意“找岔子”、“挑毛病”、“無事生非”。
二是摒棄一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn):即“經(jīng)濟(jì)要上,監(jiān)督要讓”的觀點(diǎn)。一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,不但不能正確地對(duì)待監(jiān)督,自覺地接受監(jiān)督,而且給監(jiān)督強(qiáng)加了莫須有的罪名,他們把發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中的種種困難和問題統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為“監(jiān)督得太嚴(yán),捆住了手腳”。這種行為和言論是極其錯(cuò)誤的。我們的黨員干部,一定要從講政治的高度深刻領(lǐng)會(huì):監(jiān)督是治理經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的必要條件,是打造西安城管執(zhí)法品牌的重要保證,是強(qiáng)化城管執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)人格力量的重要途徑。
三要糾正三種不良傾向:在接受監(jiān)督上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:即從不習(xí)慣轉(zhuǎn)變到順理成章接受監(jiān)督上來,從不愿意轉(zhuǎn)變到自覺自愿接受監(jiān)督上來,從不適應(yīng)轉(zhuǎn)變到與自己密切相關(guān),非接受監(jiān)督不可上來。
二〇一一年三月二十一日