第一篇：以整風開展批評與自我批評

通過整風活動，讓自己端正自己的態度，從過去的不足，加以改正并自我批評。

當前，圍繞保持黨的先進性和純潔性，以為民、務實、清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，正在全黨陸續展開。在部署工作時，習近平同志借鑒延安整風經驗，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，強調“以整風精神開展批評和自我批評”，“在批評和自我批評上好好下一番功夫”。中央要求，在這次教育實踐活動中，要用好批評與自我批評這個武器，對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風來一次切實有效的大掃除。這必將有利于大大弘揚為民、務實、清廉之風，進一步密切黨群干群關系，保證黨更好地帶領全國各族人民，為實現黨的十八大確定的宏偉目標努力奮斗。

上世紀40年代初，以毛澤東同志為核心的黨中央，在延安開展了一次馬克思主義教育運動，集中整治對黨和革命事業危害最大的主觀主義、宗派主義和黨八股。通過近三年整風學習，總結了歷史經驗，澄清了什么是真馬克思主義、什么是正確路線等重大是非問題，幫助“患病”的同志拋棄了錯誤思想和作風，大大增強了全黨的團結統一，為抗日戰爭的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了重要的思想政治基礎，準備了高素質的骨干隊伍。延安整風是黨加強自身建設的一次成功實踐，是一個偉大創舉。延安整風距今雖然過去了70多年，但其創造的基本經驗沒有過時，理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評這三大優良作風，始終是我們黨的傳家寶和特有的政治優勢。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在領導全黨探索、開辟中國特色社會主義道路的進程中，都反復強調繼承發揚延安精神，一定要拿起并用好批評和自我批評這個武器，使我們黨保持了馬克思主義執政黨的先進性、純潔性，成功應對了國際風云變幻和國內改革、發展、穩定的各種考驗，找到并開辟了一條國強民富、民族振興的光輝道路，創造了經濟社會發展的世界奇跡。

應該說，在新形勢、新挑戰和新考驗面前，我們黨展示了蓬勃生機與活力，黨內政治生活總體上是正常的，黨員、干部隊伍是好的。但是不能不看到，思想、作風方面問題不少，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風相當突出，已經成為我們黨化解精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的嚴重障礙，成為更多更好地造就善于治黨治國優秀人才、保證黨員干部繼續健康成長的嚴重障礙，成為凝聚全黨全國人民繼續高舉中國特色社會主義偉大旗幟、成功應對新考驗新挑戰的嚴重障礙。為貫徹落實好黨的十八大精神，很有必要集中一段時間，借鑒延安整風經驗，開展積極的而不是消極的、認真的而不是敷衍的、真誠的而不是虛偽的批評和自我批評，讓那些身染“四風”尚不自知、自省、自凈的同志來一次警醒，出一身冷汗，通過刮骨療毒達到祛病強身的目的。

貫徹執行“黨要管黨、從嚴治黨”方針，一定要落實到嚴肅開展批評和自我批評上。要真正拿起批評和自我批評的武器，按照黨章黨紀對照檢查，不可失之于寬;要有針對性地進行治理，解決問題，不可失之于軟。在一些黨組織和黨員干部中，開展自我批評難，開展相互批評更難，搞形式、走過場的現象經常可見。有的甚至把自我批評變成自我表揚，把相互批評變成相互吹捧。其所以出現這種現象，固然有不少客觀原因，但主觀原因是主要的，其中的主要因素就是一些黨員、干部特別是領導干部放棄黨性原則，公心太少，私心太重。必須下決心改變這種狀況，幫助那些“為私心所擾、為人情所困、為關系所累、為利益所惑”的同志，明辨是非，放下包袱，對拿起批評和自我批評武器有一個新認識、新覺醒。

開展批評和自我批評是“重搞‘左’的一套”嗎?絕對不是。十一屆三中全會前的一段時期，其所以不時出現“左”的錯誤，根本原因不是批評和自我批評本身，而是指導思想上發生了“左”的錯誤。十一屆三中全會以來，黨的指導思想、政治路線和組織路線都被實踐證明是正確的。這次教育實踐活動，在正確的指導思想和方針政策指導下，借鑒整風經驗開展批評和自我批評，集中指向嚴重脫離群眾、危害黨和人民事業的“四風”。只要我們把握好方向，堅持實事求是，就不會混淆原則是非，不會混淆兩類不同性質的矛盾。

批評別人“會丟選票”嗎?這種認識不對。在風氣不正，特別是領導層存在團團伙伙的地方和單位，在有人借發揚民主之機泄私憤、圖報復的情況下，確實出現過不正常現象，使堅持黨性原則、敢于批評錯誤的同志受到不公正對待，優秀干部的得票率反而受到影響。不少干部和群眾對這種現象已經十分不滿，各級黨委正在采取措施避免這種現象，不搞唯票是舉。作為共產黨員，絕不能為了自己一時多得選票而放棄黨性原則，向歪風邪氣低頭，而應當堅守黨性原則，保持一身正氣，絕不用犧牲黨和人民利益的做法去同歪風邪氣做交易、換選票。

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認真自我批評會“丟掉‘面子’、被抓‘辮子’”嗎?這是利己主義患得患失的反映。黨員、干部的進步，需要組織和同志的外在助力，更需要自身的內在動力。“身正不怕影子斜”。自己胸懷坦蕩，行端坐直，不搞邪門歪道，就沒有什么辮子可抓，沒有什么可怕的。金無足赤，人無完人。共產黨員盡心盡力為黨和人民工作，也難免會有過失、犯錯誤，但是只要自己能正視、敢擔當，光明磊落、襟懷坦白，勇于自我批評，而且下決心改正，主動放下“面子”、割掉“辮子”，就能贏得主動。反之，如果諱疾忌醫，對存在的問題遮遮掩掩，即便過了關，問題卻不斷積累，遲早會大丟面子。

看到有問題不批評，還幫助掩護，是“愛護同志”嗎?這不是愛，而是害。同志之間、黨組織對黨員、干部，當然要愛護，而且應當愛得很深，護得有力。問題在于愛什么?護什么?我們只能以是否對人民對黨有利為根本標準，來判別思想和行為的是非，據此確定應當采取何種方式愛護。明明看到同志身上有病，卻不及時提醒和幫助，反而護短，這同醫生為病人養癰遺患有什么區別呢?在原則是非面前，抱著明知不對、少說為佳的自由主義態度，正是黨性不強、不純的表現，其深層的原因，就在于信奉明哲保身的庸俗人生哲學。

相互批評“不利于團結”、“影響和諧”嗎?這起碼是糊涂觀念。我們共產黨員之間的關系，是同志關系，是堅守共同理想信念和黨性原則的關系。這種同志情誼是建筑在以黨和人民利益為重的基礎上的。有了這種關系，當看到某個同志優秀，就會“見賢思齊”，虛心學習;看到誰有了缺點錯誤，就會真誠幫助他克服和糾正。如果看到損害黨和人民利益的思想和行為，自己不提出批評、不給予幫助，反而置若罔聞、冷漠相待，那絕不是維護黨的團結與和諧，而是破壞團結、損害和諧，是用團結和諧的名義掩蓋自己對黨對人民對同志的不負責任。這樣的團結是虛偽的，這樣的和諧是脆弱的，結果必然是誤己害人。

拿起批評和自我批評這個武器，為人民利益堅持好的，為人民利益改正錯的，是黨員應有的權利，也是應盡的義務。我們不但要勇于批評和自我批評，而且要善于批評和自我批評。這次教育實踐活動，怎樣按照中央要求用好批評和自我批評這個武器呢?以下幾點需要重視。

堅持正確方向，聚焦清掃“四風”。深入開展教育實踐活動，不能空喊口號，一定要落到實處，真正大興為民、務實、清廉之風，堅決掃除傷民、害黨、禍國的“四風”。這就要以中央“八項規定”為切入點，認真排查問題，認真開展批評和自我批評，堅定理論自信、道路自信、制度自信。要凝心聚力，集中指向，不可跑題，不能分神。

堅持公道正派，實事求是。批評和自我批評要起到扶正祛邪的作用，必須公道正派;而要公道正派，就必須實事求是。要分清大是大非，明確我們黨提倡什么、維護什么，反對什么、糾正什么，對人對事堅持是即是、非即非，不搞似是而非或似非而是，更不能顛倒是非。由于黨員、干部的情況不同，存在問題的性質、程度、表現形式也有差異，所以批評和自我批評必須做到實事求是，具體問題具體分析，嚴格按照事物的本來面目去認識事物，切忌主觀主義和形而上學，更要排除私心雜念，避免從個人恩怨、得失、利害、親疏出發看事待人。

堅持團結—批評—團結的公式。我們開展批評的出發點和落腳點，都是為了幫助同志祛病強身，增強黨內團結，因此批評一定要與人為善。在運用這個武器的時候，務必找準病灶，摸透病因，對癥下藥，用擺事實、講道理的方法，以理服人，以情感人。既要實事求是提出問題，嚴肅批評，又要恰如其分，分析危害和原因，提出切實可行的解決問題的辦法。這需要下苦功夫，學會當受人敬重的良醫，絕不可做無能的庸醫，更不能做害人的巫醫。

堅持懲前毖后，治病救人的方針。開展批評和自我批評，不能就事論事，而要立足于幫助同志提高思想政治覺悟，該洗臉的洗臉，該洗澡的洗澡，既要治標療疾，又要祛病除根。特別是要從世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、事業觀上解決問題。凡能虛心自查自糾，不怕良藥苦口的，就是好同志。對個別問題多、錯誤重，自己卻諱疾忌醫，拒絕組織和同志幫助的人，需下重藥，但也要適當用藥，該懲治的應給予必要的懲治。這也是一種不可缺少的教育幫助。

堅持既勇于自我批評，又勇于開展批評。共產黨員的進步，是在發展積極的先進的因素，克服消極的落后的因素過程中實現的。在這里，內因起決定作用，外因是必要的條件，內因和外因互動得越好，矛盾轉化就越順利，效果越大。我們既要強調開展批評，更要重在自我批評。只作自我批評，不敢批評別人，不行;只會批評別人，不嚴格自我批評，也不行。這兩種情況，都無助于堅持真理、修正錯誤，都對黨和人民不利，對自己也沒有好處。

歷史和現實充分證明，中國共產黨需要批評和自我批評，能夠運用好批評和自我批評這個武器。我們黨是中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，凝聚和升華了工人階級的優良特質，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，因而，對自身出現的問題和錯誤，敢于開展批評和自我批評。我們黨善于運用馬克思主義的世界觀和方法論觀察事物的矛盾運動，堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，在實踐—認識—再實踐的過程中正確認識自己，通過經常開展批評和自我批評，努力使主觀認識符合客觀實際，不斷實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。對于共產黨員來說，這個過程，就是檢驗和錘煉黨性、堅定政治立場，學習和掌握科學的世界觀和方法論的過程。在教育實踐活動中，我們這樣鍛煉得越好，成長就會越快;這樣做的同志越多，黨內政治生活就會越健康，黨的凝聚力和戰斗力就會越強，就能夠有效地掃除“四風”，更有把握應對新考驗、奪取新勝利。

第二篇：以整風精神開展批評與自我批評

批評與自我批評是我們黨的傳家寶。深進展開黨的群眾線路教育實踐活動，切實解決情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”題目，一個重要途徑就是以整風精神展開批評與自我批評(1)，開好民主生活會，堅持開門弄活動。

批評與自我批評是黨的三大良好作風之一。早在抗克服利前夕，偉人的同道就形象地說：“屋子是應當常常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應當常常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同道的思想，我們黨的工作，也會感染灰塵的，也應當打掃和洗滌。”如何打掃和洗滌我們思想和工作上的灰塵？批評與自我批評無疑是重要手段。而要展開好批評與自我批評，整風精神就不可或缺。整風精神的內涵，集中體現為解放思想、實事求是，批評與自我批評，堅持真理、修正錯誤。20世紀40年代，在延安整風運動中，我們黨正是堅持整風精神，以批評與自我批評為有力武器，以開好民主生活會為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團結—批評—團結”為基本遵守，有力地清算了主觀主義學風、宗派主義黨風和黨八股文風，在全黨進一步建立了聯系群眾、調查研究、實事求是的良好作風，為保持黨的先進性和團結同一，為奪取新民主主義革命的偉大成功，奠定了堅實思想基礎。

歷史和現實反復證明，批評與自我批評是改進思想作風和工作作風的有效方法。然而，最近幾年來一些黨組織和黨員、干部把整風精神和批評與自我批評的武器丟得差未幾了。表現在：自我批評不疼不癢，相互批評談談希看；批評下級輕描淡寫，批評同級躲躲閃閃，批評上級遮遮掩掩；有題目當面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說。結果是：在一些黨組織和黨員、干部隊伍中，好人主義和庸俗關系學盛行，你好我好大家好，弄無原則的一團和氣；面對同道的缺點和錯誤，聽到、看到侵害黨的事業的言行，不提示、不勸告，不批評、不制止，無動于中、聽其自然。這些題目嚴重影響了黨的先進性和純潔性，嚴重削弱了黨組織的凝聚力和戰役力。情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”蔓延，與整風精神的弱化、批評與自我批評的“異化”有著直接的聯系。

不以整風精神展開批評與自我批評(1)，說究竟是“私”字在作怪。不管不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關系不講原則，躲避矛盾、是非不分。“心底忘我天地寬”。只有沒有私才能無畏，才能重視自己身上的毛病，才能勇于指出他人的不足，揭穿矛盾、解決題目。我們黨作為執政黨，假如黨內生活缺少積極健康的思想斗爭，嚴厲的政治生活出現私利化、關系化、庸俗化偏向，將是十分危險的。展開黨的群眾線路教育實踐活動是一個很好的契機。各級黨組織和黨員、干部都應依照中心要求，切實以整風精神展開批評與自我批評(1)，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉，深入剖析和解決“四風”題目，以改進作風的實際行動和成效進一步取信于民。

第三篇：以整風精神開展批評與自我批評

以整風精神開展批評與自我批評(思想縱橫)

——堅持黨的群眾路線系列談之四

朱文鴻

《 人民日報 》（2013年07月31日

07 版）

批評與自我批評是我們黨的傳家寶。深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，切實解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題，一個重要途徑就是以整風精神開展批評與自我批評，開好民主生活會，堅持開門搞活動。

批評與自我批評是黨的三大優良作風之一。早在抗戰勝利前夕，毛澤東同志就形象地說：“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”如何打掃和洗滌我們思想和工作上的灰塵？批評與自我批評無疑是重要手段。而要開展好批評與自我批評，整風精神就不可或缺。整風精神的內涵，集中體現為解放思想、實事求是，批評與自我批評，堅持真理、修正錯誤。20世紀40年代，在延安整風運動中，我們黨正是堅持整風精神，以批評與自我批評為有力武器，以開好民主生活會為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團結—批評—團結”為基本遵循，有力地清算了主觀主義學風、宗派主義黨風和黨八股文風，在全黨進一步樹立了聯系群眾、調查研究、實事求是的優良作風，為保持黨的先進性和團結統一，為奪取新民主主義革命的偉大勝利，奠定了堅實思想基礎。

歷史和現實反復證明，批評與自我批評是改進思想作風和工作作風的有效方法。然而，近年來一些黨組織和黨員、干部把整風精神和批評與自我批評的武器丟得差不多了。表現在：自我批評不疼不癢，互相批評談談希望；批評下級輕描淡寫，批評同級躲躲閃閃，批評上級遮遮掩掩；有問題當面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說。結果是：在一些黨組織和黨員、干部隊伍中，好人主義和庸俗關系學盛行，你好我好大家好，搞無原則的一團和氣；面對同志的缺點和錯誤，聽到、看到損害黨的事業的言行，不提醒、不勸告，不批評、不制止，無動于衷、聽之任之。這些問題嚴重影響了黨的先進性和純潔性，嚴重削弱了黨組織的凝聚力和戰斗力。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”蔓延，與整風精神的弱化、批評與自我批評的“異化”有著直接的聯系。

不以整風精神開展批評與自我批評，說到底是“私”字在作怪。無論不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關系不講原則，回避矛盾、是非不分。“心底無私天地寬”。只有無私才能無畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾、解決問題。我們黨作為執政黨，如果黨內生活缺乏積極健康的思想斗爭，嚴肅的政治生活出現私利化、關系化、庸俗化傾向，將是十分危險的。開展黨的群眾路線教育實踐活動是一個很好的契機。各級黨組織和黨員、干部都應按照中央要求，切實以整風精神開展批評與自我批評，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉，深刻剖析和解決“四風”問題，以改進作風的實際行動和成效進一步取信于民。

第四篇：人民日報思想縱橫：以整風精神開展批評與自我批評

人民日報思想縱橫：以整風精神開展批評與自我批評

——堅持黨的群眾路線系列談之四

2013年07月31日04:18 來源：人民日報

批評與自我批評是我們黨的傳家寶。深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，切實解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題，一個重要途徑就是以整風精神開展批評與自我批評，開好民主生活會，堅持開門搞活動。

批評與自我批評是黨的三大優良作風之一。早在抗戰勝利前夕，毛澤東同志就形象地說：“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”如何打掃和洗滌我們思想和工作上的灰塵？批評與自我批評無疑是重要手段。而要開展好批評與自我批評，整風精神就不可或缺。整風精神的內涵，集中體現為解放思想、實事求是，批評與自我批評，堅持真理、修正錯誤。20世紀40年代，在延安整風運動中，我們黨正是堅持整風精神，以批評與自我批評為有力武器，以開好民主生活會為主要手段，以“懲前毖后、治病救人”為根本宗旨，以“團結—批評—團結”為基本遵循，有力地清算了主觀主義學風、宗派主義黨風和黨八股文風，在全黨進一步樹立了聯系群眾、調查研究、實事求是的優良作風，為保持黨的先進性和團結統一，為奪取新民主主義革命的偉大勝利，奠定了堅實思想基礎。

歷史和現實反復證明，批評與自我批評是改進思想作風和工作作風的有效方法。然而，近年來一些黨組織和黨員、干部把整風精神和批評與自我批評的武器丟得差不多了。表現在：自我批評不疼不癢，互相批評談談希望；批評下級輕描淡寫，批評同級躲躲閃閃，批評上級遮遮掩掩；有問題當面不說、背后亂說，開會不說、會后亂說。結果是：在一些黨組織和黨員、干部隊伍中，好人主義和庸俗關系學盛行，你好我好大家好，搞無原則的一團和氣；面對同志的缺點和錯誤，聽到、看到損害黨的事業的言行，不提醒、不勸告，不批評、不制止，無動于衷、聽之任之。這些問題嚴重影響了黨的先進性和純潔性，嚴重削弱了黨組織的凝聚力和戰斗力。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”蔓延，與整風精神的弱化、批評與自我批評的“異化”有著直接的聯系。

不以整風精神開展批評與自我批評，說到底是“私”字在作怪。無論不敢還是不愿，都反映了一些黨組織和黨員、干部講私情不講黨性、講關系不講原則，回避矛盾、是非不分。“心底無私天地寬”。只有無私才能無畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾、解決問題。我們黨作為執政黨，如果黨內生活缺乏積極健康的思想斗爭，嚴肅的政治生活出現私利化、關系化、庸俗化傾向，將是十分危險的。開展黨的群眾路線教育實踐活動是一個很好的契機。各級黨組織和黨員、干部都應按照中央要求，切實以整風精神開展批評與自我批評，做到知無不言、言無不盡，言者無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉，深刻剖析和解決“四風”問題，以改進作風的實際行動和成效進一步取信于民。

《 人民日報 》（2013年07月31日 07 版）

第五篇：延安整風時期如何開展批評與自我批評

延安整風時期如何開展批評與自我批評

2014年04月07日 第A15版：理論科研

作者：薛琳 來源：學習時報 字數：2098

對于這次群眾路線教育實踐活動，習近平同志特別強調：要借鑒延安整風經驗，遵照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的十二字總要求，以“延安整風精神開展批評與自我批評”，“在批評和自我批評上好好下一番功夫”。那么，在延安整風中我們廣大黨員又是如何開展批評與自我批評的呢？在整風運動發動的1942年，為了幫助全黨同志更好地拿起這一銳利武器，《解放日報》刊載了幾十篇文章，專門闡述開展批評與自我批評的方法，其中較具代表性的文章有《自我批評從何著手》《關于批評方法問題的研究》《檢查工作與自我批評》《批評者與被批評者應取的態度》《略談批評》等等。本文綜合上述“原始文獻”并結合領袖人物的經典論述，歸納幾條實用經驗。

領導干部要帶頭做嚴肅的自我批評。延安整風成功的關鍵一環就是毛澤東帶頭做了認真的自我批評。從批評與自我批評二者進行的實際看，批評別人往往容易，真正難的是自我批評。毛澤東就曾坦言：“實行自我批評，是一個很難辦到的事情，魯迅也說解剖自己是困難的。”“嚴人先嚴己，律人先律己”，批評他人，自己先要做到位。在延安整風中，毛澤東多次做了嚴格的自我批評，給黨的高級干部做出了表率。例如，針對“審干”運動中的種種錯誤，他主動做自我批評以爭得同志們的原諒，他道歉說：“整個延安犯了許多錯誤，誰負責？我負責，因為發號施令是我。別的地方搞錯了誰負責？也是我，發號施令的也是我。”“我是黨校的校長，黨校也搞錯了，如果在座的有這樣的同志，我陪一個不是。因為搞錯了。”

必須首先認真學習黨的文件，提高思想認識。“真正堅強的自我批評需要方法，需要首先充分懂得中央決定和毛澤東同志演說的事實，需要思想上精神上的鄭重的準備。”進行自我批評與批評首先需要黨員做好思想準備，要做好準備，必須反復閱讀整風文件、深入思考，領會其精神，這樣批評與自我批評才能既有矢、也有的，自己解剖才能深刻，也才能準確發現別人錯誤。因此，開展批評首要的工作就是“把中央的文件更多讀幾遍，更多想幾遍吧！只有能虛心學習的人，只有敢于認識自己，清算自己的人，只有有決心用正確的思想方法，正確的人生觀武裝自己，敢于認識自己的人，才能在戰場上有效的繳敵人的械，并向死不繳械的敵人投出準確的，致命的一擊。”

批評同志一定要出于公心。堅強的黨性修養是我們開展好批評與自我批評的基本條件。一個真正的共產黨員，他絕不會有“事不關己，高高掛起”的這種思想，而對其他同志的錯誤不理不睬，他應該把別人的錯誤看作自己的錯誤，對其進行嚴肅的批評，“因為一個黨員，是整個黨的一個份子，他們缺點和錯誤，多少總會影響到黨的工作的。因此對于每個同志的批評，都應該站在黨的立場上，以此為出發點，關心他，幫助他。”少奇同志曾明確提出批評“必須首先是完全站在正確的黨的立場上，站在為黨的利益、工作的進步，為幫助其他同志改正錯誤和弄清問題的大公無私的立場上來進行。”批評的目的是為了幫助同志進步，鞏固黨的團結，“是為了救人，而不是為了把人整死。”相反，如果不是為了團結，不是為了進步，不是為了把事情弄好，而是“個人利益放在第一位，把革命利益放在第二位”，這樣批評就異化為“個人攻擊，鬧意見，泄私憤，圖報復。”這種批評是“小人行徑”，這樣的批評者反而應該被批評。

批評要重調查研究，要有理有據。毛澤東曾說過：“黨內批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據，批評要注意政治。”沒有調查，就沒有發言權，我們批評同志，應該盡量全面的了解這個同志，這樣才能有針對性開展批評，“批評者應注意調查被批評者的歷史和出身，好處和壞處，主要方面和次要方面，即使不能全知，也要知道個大概。”“批評不能亂造名詞，亂扣帽子，對一個人的錯誤斷語，是要有證據的。”反之如果不了解情況，批評就沒有針對性，被批評者也不會真心信服，更遑論改正錯誤。毛澤東同志諍告我們：沒有證據的胡說亂說，這種“主觀主義的批評”，往往釀成黨內的無原則的糾紛，破壞黨的組織。我們批評同志，是批評他們那些“對于黨的路線，政策有違背，對于群眾有壞影響”的缺點和錯誤，而對個人生活中一些無關原則的“小節”，則不要“吹毛求疵”，“否則就有把批評降到庸俗化非政治化的危險。”

批評同志的態度要端正，方法要得當。在批評同志時，批評者不應用盛氣凌人的態度與教訓人的口吻，而應該有誠懇坦白的幫助同志的精神，只有這樣大家才能做到“知無不言，言無不盡”“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”。批評是為了解決思想上的問題，針對思想問題，毛澤東指出：決不能采取魯莽的辦法，批評“必須得當，就是說，要好好地說理。如果說理說得好，說得恰當，那是會有效力的”。陳云同志也強調：批評只有采取“和顏悅色地說服人家，善意指出犯錯誤的原因和糾正錯誤的辦法”這種態度，“才能使被批評者心服意滿，問題才能夠真正解決。”要讓別人接受批評，自己首先要估計到別人的長處，肯定其長處，再說缺點，這樣批評就容易接受了。人有千面，面面崢嶸，每個同志的脾氣秉性各不相同，批評要因人而異，對那些個性強的同志，我們的批評就要“有更多的耐心，準備做長期的說服教育工作，不要急于求成。”（作者單位：中國延安干部學院）