第一篇：自我論[小編推薦]

自我論

“如果說‘義’代表一種倫理的人生態(tài)度，而‘利’代表的是功利，那么，我所說的‘情’便代表著一種審美的人生態(tài)度??你之為你僅在于你的真實‘自我’。生命的意義不在于奉獻或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實現(xiàn)其本質(zhì)力量時所獲得的情感上的滿足。”

近期，在讀《周國平散文》，頗覺這段話有味兒。因為再深層次地挖掘，很容易就想到那久久徘徊在我腦海里的兩個字“自我”。殊不知，崇尚“情”的人生是否就是不斷追尋渴望創(chuàng)造自我價值的人生呢？

這，讓我不禁想起了魯迅。最近家中添置了巴金和沈從文的作品。無意間發(fā)現(xiàn)，他們的文字都有著驚人的相似：反感、憎惡著封建理念對人性的泯滅與戕殺。而他們的自我價值之體現(xiàn)宗旨，皆是為了驚醒世人。跨越國度，同為批判現(xiàn)實主義，寫出《嘉莉妹妹》的德萊塞；穿越時空，用《楚辭》來告知天下的屈原，又何嘗不是如此呢?由此得出人生觀的不同，對自我價值的認識也會不同，而這個人生觀不受種族、時間、宗教信仰與政治立場的限制與束縛，只會隨當時社會特定的環(huán)境與世界局勢的改變而變化著。

“自我價值”，顧名思義強調(diào)“自我”，可卻不是自私自利。周國平說：“每個人都是個宇宙，每個人的天性中都蘊藏著大自然所賦予的創(chuàng)造力。”這比喻用得好。有時，我也不禁贊嘆大自然之奧妙，天地之韻律，造化之機巧是如此得讓人神醉情馳。社會就像一個宇宙，每個人都是一個星球，既有自轉(zhuǎn)，也有公轉(zhuǎn)。自轉(zhuǎn)，對自我的認識，有人格上的獨立自主藐視世俗的輿論和功利，會愛自己，也知道如何去愛別人也如同愛自己；公轉(zhuǎn)，證明人是不能夠脫離社會的，體現(xiàn)了正是無數(shù)個單位才組成世界、銀河系，而也正是無數(shù)個自我價值的創(chuàng)造，才推動了人類社會的發(fā)展。

自然界有萬有引力，指引著萬物的動向。而世間也有緊密的關(guān)聯(lián)性，它就是人類的天性。自我價值的創(chuàng)造，誕生了許多可改變精神世界的優(yōu)秀文化成果和可顛覆物質(zhì)領(lǐng)域的科學技術(shù)。人類的天性就是接受、傳承前人所創(chuàng)造的自我價值。也因為那永不枯竭的求知欲，所以再不斷地探究、研討這價值體現(xiàn)的是非，并不斷在其上發(fā)揮，做出更出彩的成績，完善、并修改著它們，從而出現(xiàn)難以置信的壯舉。譬如說，在地球上已足夠解釋的牛頓經(jīng)典力學理論，可當人類要觸摸蒼穹，但這個“量”被無限放大時，愛因斯坦廣、狹義相對論的出現(xiàn)就是最好的例子。

正是對自我價值的不斷接受、傳承和創(chuàng)造，人類才會代代繁衍，生生不息，并逐漸走向輝煌，成為地球上最高等的生物。這個天性，是全人類永恒的驕傲與自豪。

“站在巨人的肩膀上看向世界。”我想每個偉人心中都有一個永不平衡的蹺蹺板，它總不停地處于“利、義、情”三者微妙的動態(tài)平衡中。重視自我價值的人，最下沉的總是“利”之一端。就拿寫作來說，為什么網(wǎng)絡(luò)文學的質(zhì)量一直都不令人那么滿意，歸咎其源，是“利”的一端蹺的太高，反而讓寫手的真性“情”被湮沒，而折射不出“真我”的文字又怎么能夠震撼人心呢？記得一位日本女作家說：“雖處于信息時代，可書籍仍是人類獲得知識最質(zhì)樸的方式，因為作家大都為了自我價值而寫作，所以價格也不貴。”的確正是因為生命的一次性，所以熟諳它的深刻，深知它的意義。而要讓人生過的最有意義，就要讓自我價值無限放大。可創(chuàng)造自我價值的過程是需要傾注巨大心血和沉重代價的，輕是汗淚，重則是生命。而這借血淚所鑄就的精神成果與物質(zhì)文明又能夠推動全人類社會的發(fā)展，取得“質(zhì)”的飛躍，進而又造福每一個人。實現(xiàn)從個體到整體，再從整體到個體的化歸之美，這種美無需浮華的辭藻來裝飾，它驚心動魄，無需言語載入史冊，銘記于心。

這，就是自我的真諦。“我要竭盡全力快樂地創(chuàng)造自我價值！”是世間最無怨無悔的誓言。那么就讓這承諾相續(xù)不絕吧，直到永恒??

第二篇：論大學生自我管理能力

論大學生自我管理能力

摘要：大學生群體在現(xiàn)行的教育體制和社會環(huán)境等因素的影響下出現(xiàn)了自我管理能力普遍缺失的情況。本文分析了大學生自我管理能力的必要性和重要性及存在的問題、缺失的原因、解決的措施和注意的問題。

關(guān)鍵詞：大學生 自我管理 能力

一、當代大學生自我管理能力狀況

（一）總體概況

就當今而言，當代大學生自我管理素質(zhì)整體是好的，基本上能正確認識自我，調(diào)控自我，但由于獨生子女等原因，不少學生存在自我管理能力偏低甚至缺失的情況。缺乏正確的人生觀、價值觀、進取心、責任心和愛心，不能有效調(diào)節(jié)自我的情緒及行為。在生活上散慢、放縱，沉迷于游戲等。學習上放松、隨意、不進取。這些都是當代大學生自我能力缺乏的表現(xiàn)。因此加強大學生自我管理能力十分必要和迫切。當今現(xiàn)行的教育體制下，對大學生自我管理能力既有有利的一面也有不利的一面。

1.有利的一面

當今，在全國教育改革中，培養(yǎng)學生的自主性、積極性、創(chuàng)造性和主觀能動性已經(jīng)成為教育的重點。大學課程設(shè)置上總體按照德、智、體、美、勞、能全面發(fā)展進行安排。當今教育已經(jīng)不是“讀死書，死讀書，書讀死，讀死書”的舊式教育，而是給學生足夠的空間和時間去參加各種各樣的社會實踐活動，培養(yǎng)各方面的能力。大學生除了學習文化知識以外，還可以參與管理宿舍、教室、圖書館、食堂和實驗室等。鼓勵大學生成立和參加社團，充分發(fā)揮大學生主觀能動性，積極投入到各項活動中；參加各種各樣的實踐活動（如無憂網(wǎng)兼職、義務(wù)家教和無償獻血等）在實踐中不斷提高自己能力與素質(zhì)。現(xiàn)在，各大學都普遍重視大學生自我能力的培養(yǎng)和提高。

2.不利的一面

自1998年以來，高校不斷擴招，大學生日上人數(shù)巨增，形成了師資力量不足的情況。因此大學教學大班教學成為了普遍現(xiàn)象，教學質(zhì)量也有所下降。對學生的管理有比較放松。在傳統(tǒng)教育體制下，學生自我管理意思和能力都普遍缺乏。在現(xiàn)實的生活中，依然有一部分的大學生顯得不成熟，依賴性強，自我管理能力

偏弱，甚至缺乏自我管理的能力。而這樣的情況也在不斷的增加。

（二）當代大學生在自我管理能力存在的問題。

大學生自我管理能力缺失主要問題表現(xiàn)在心理不成熟、經(jīng)濟支配盲目、高度依賴教學管理等方面。

1.心理問題難于調(diào)適。根據(jù)2001年對北京、上海、南京等高校的調(diào)查。大學生擁有不同程度的心理問題和疾病的占受調(diào)查人數(shù)的38%。而心理問題主要表現(xiàn)在認識力、心理承受力、應(yīng)變能力和交際能力低下。不能對自我進行認知、控制和調(diào)節(jié)；不能轉(zhuǎn)移、調(diào)適消極情緒如憂慮、緊張、偏激、灰心、迷茫和自卑等。同時缺乏解決心理問題的能力和方法。因此引發(fā)一系列不利于大學生成長的因素和難題。

2.經(jīng)濟支配盲目隨意。大學生生活費用主要由家長供給。但是因離家遠家長無法監(jiān)督，大學生對生活費用擁有絕對的決定和支配權(quán)力。因此大學生因為在自我管理能力不強的情況下，出現(xiàn)了支配金錢的盲目性和隨意性，甚至不以為然。出現(xiàn)消費無計劃、鋪張浪費、攀比成風和亂借貸等現(xiàn)象。金錢用于學習少而娛樂多，因此荒廢了學業(yè)。

3.高度依賴教育管理

大學教育不同于中學，對學生的自覺性要求很高，更多依賴于學生的自我教育。然而缺乏自我管理能力的學生，一方面高度依賴學校的教育管理，習慣中學保姆式的教育方式，不能適應(yīng)彈性學制。大學里每位學生的選課都有差異，學生對自己選定的課程學習主要來源于自身的主動性，而更多在于自主學習上。但部分學生課余時間主要花在上網(wǎng)和談戀愛上，從而壓縮了學習時間。據(jù)調(diào)查60%的學生每周花8至20個小時上網(wǎng)，12.5%學生每周上網(wǎng)30個小時以上，極少數(shù)甚至每周上網(wǎng)100小時以上。隨著電腦的普及情況有明顯的加重的趨向。而在上網(wǎng)學生中經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站：娛樂網(wǎng)站46%、音樂網(wǎng)站44%、賀卡網(wǎng)站43.5%、文學網(wǎng)站33.5%及電影網(wǎng)站39%，其他學習網(wǎng)站卻很少。由于大學生缺乏時間管理能力，浪費充足的課余時間，從而讓大學生的時間利用率低，學習成績差，同時各方面的能力也沒有提高，大學就已經(jīng)結(jié)束。

二、大學生自我管理能力缺失的危害及原因

（一）危害

1.影響自身發(fā)展

(1)缺乏獨立生存能力，無法獨立處理個人事務(wù)而出現(xiàn)心理問題。（2）缺乏

吃苦精神，團結(jié)協(xié)作協(xié)作精神，自控能力，自我管理能力。（3）自我學習，生活管理，行管理能力若弱。（4）做事缺乏毅力，易沖動，不顧后果，情緒起伏大，容易受不良事物影響。（5）學生，盲目追求個性，缺乏集體觀念，散漫任性，風氣敗壞。

2.影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

大學生作為國家未來的重要人才。肩負著振興中華民族的神圣使命，然而缺乏自我能力的大學生將難肩負起時代賦予的責任。從而影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程的快慢，和是否能順利進行。

（二）大學生自我管理能力缺失的原因。

1.教育觀念上，以服從教育為主，缺乏獨立人格教育。中國傳統(tǒng)教育以說服。灌輸力教育為主，采用統(tǒng)一的說教方式，很少考慮到激發(fā)學生的自主思維，培養(yǎng)他們獨立特有的人格。缺乏獨立人格教育受教育者就沒有自我管理的意識。

2.教育模式上，重視文化教育，輕視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育以應(yīng)試教育為主，從而輕視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。沒能讓學習全面發(fā)展。而現(xiàn)代教育管理是主體管理，是以管理者為主導，教育管理者和被管理者共同參與，互相協(xié)調(diào)和雙向統(tǒng)一的過程，而應(yīng)試教育只是單項的。

3.教育環(huán)節(jié)上，注意智力開發(fā)，缺乏情感教育。傳統(tǒng)教育偏重于學生智力開發(fā)，卻忽視了情感教育。因而學生缺乏良好的情感表達方式。而情商是一個人情緒控制和管理的標尺。長期忽視必將導致學生缺乏自我情緒管理能力。

4.家庭教育上，包攬過多自制力培養(yǎng)缺位。計劃生育使得獨生子女問題表現(xiàn)突出。家庭對子女過分的庇護使得學生表現(xiàn)得消極，孤獨，不客觀，嬌縱，缺乏自制力。離開家庭后不能獨立生存。也是大學生自我管理能力缺失的重要原因。

三、提升大學生自我管理能力的措施

（一）開展“四自工程”

讓學生進行“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我完善”，變過去“嚴防死守”為今日“自我管理”。如讓學習參與學校部門管理。如：宿舍、教室、圖書館、食堂等；建立學習自我監(jiān)督機制；鼓勵學生成立和參與社團，發(fā)揮學生主觀能動性。通過這些讓學生真正了解自我管理的意義和重要性，從而提高學生的自我管理能力。

（二）認清特點，加強引導自我管理的主客體都是學生。但并不是讓學生進行自我管理時信馬由強，放任自流，也不是讓學生嚴格于院校管理制度之下。大

學生不同于中學生，其畢業(yè)后將進入社會，其有強烈的自我意識，想作一名管理者而非被管理者，因而讓大學生善于解剖自己，進一步了解自己，從而認清對與錯，丑與美，善與惡。不斷地提升自我，這些，教師的引導將對學生起著重要的導向作用，因而大學生需要的學校導向指導而非灌輸。因而把教學與學生自我管理有機組合，實現(xiàn)變被動教育向主動受教育的轉(zhuǎn)變，才是根本。

（三）加強自我管理

自我管理分為強制性管理和緩和性管理。強制性管理易使學生失去興趣，挫傷創(chuàng)造力，緩和性管理易使學生自由散漫，因此要兩者結(jié)合。

1.自我克制法。其包含自我約束，是實施自我管理的一個過程，既在行動中堅定不移的服從既定的計劃，克服不良習慣，從而提高自我克制力，確保計劃完成。

2.自我設(shè)計法。既自己制定一個計劃，然后以此為標準，推動自我管理的進行。分兩步。一.找出自己長處和短處明確目標。二.制定方案。當不確立以后應(yīng)考慮可能失行的方案。如：職業(yè)生涯設(shè)計就是一個例子。通過自我設(shè)計使自己的行為與目標協(xié)調(diào)一致，然后制定具體輔助計劃。

3.自我分析法。其是自我管理活動的總環(huán)節(jié)。首先，對我管理的上一階段進行分析，效果優(yōu)先預(yù)定目標的則保留，反之則改正，并避免再次發(fā)生，最后在改進中應(yīng)講究方法，科學地進行改正。

四、大學生加強自我管理應(yīng)注意的幾點要求

（一）平等民主，大學生自我管理民主時應(yīng)堅持平等民主，這樣才能更好得實現(xiàn)自我管理和他人的自我管理。

（二）區(qū)別對待，不同的大學生有著不同的特點，大學生在進行學生自我管理教育中實施區(qū)別對待相當重要。

（三）重視實踐，知而行。是實現(xiàn)大學生自我管理的重要步驟。因而接受社會實踐考驗，得到社會認同，是大學生自我管理能力提升與否的重要標尺。

（四）認清四個“意識問題”。

（1）認清高等教育的特點。（2）正確定位自己在家庭，社會及團體中的角色。（3）合理規(guī)劃大學生涯。（4）認清社會發(fā)展對人才素質(zhì)的要求以及社會競爭的激烈性，激發(fā)意識。通過認清以上四點，我們才能認清大學生培養(yǎng)自我管理能力的方向和要求，才能真正提高自我管理能力。

自我管理方法很多，在此只是作膚淺論述，總之大學生的自我管理問題不僅

憑借外部條件予以解決。更重要的是，主觀能動性的發(fā)揮。大學生自我管理能力的提高對大學生個人而言乃至整個社會都是十分必要的！

參考文獻：

[1]洛塔爾.賽韋特.把時間留給最重要的事[M].北京：中信出版社，2007.[2]王潔麗.我的時間,我掌握[M].北京：海潮出版社，2004.[3]李靜.青年必備能力全書[M].北京：地震出版社，2004.[4]吳迪 謝志遠 王晶.論大學生自我管理能力缺失的原因及對策[J].廣西青年干部學院學報,2005(5).[5]崔子文 楊俊福.淺議當代大學生的自我管理[J].廣西青年干部學院

報,2005(5).[6]減乃青.我國高等教育管理研究的歷史與現(xiàn)狀簡述[J].黑龍江高教研究,2002(1).

第三篇：論實習生自我定位

論實習生自我定位

聲明：該文寫于2010年5月，是本人在剛進入北京長久物流公司之后的入職培訓感言，只代表個人觀點，與任何企業(yè)內(nèi)部文件無關(guān)，也不代表任何企業(yè)的觀點。僅供初入職場的新人參考討論。

長久為期一周的培訓終于結(jié)束了，大家都收獲頗多。與我而言在陳鋼總經(jīng)理為我們講完話之后，我的培訓也就已經(jīng)結(jié)束了，留下來的就是一個很值得思考的問題——自我定位。

如果找不清自我定位，一切的努力便都是無用的。

當陳總講到自己從小學到博士念完一路都是免試，我首先是無比的驚訝。隨后又是一種敬畏，一路的免試，那是何等的優(yōu)秀，那又是怎樣的一種優(yōu)越之感呀！然而陳總說自己第一次實習考核是沒有通過的。對此我一直感到十分的疑惑。為此我一直深深地思考著這個問題，百思不得其解。神游之余腦海便滿是我兩年大學生活的回眸： 08年入學到了物流0808班（學院最團結(jié)的班）、進入物流學院院學生會（組織部成員）、進入校社團聯(lián)合會（委員會主席）、進入校武術(shù)隊（核心成員）、接手雙節(jié)棍協(xié)會（副會長）、進入教育改革試點班（組織委員）、參加世博會日本產(chǎn)業(yè)館培訓（世博見習生）。

其實在別人眼里我也是如此的擁有優(yōu)越感，而恰好這優(yōu)越感便是迷失自我定位的根本原因。我想這也是陳總當年實習受挫的原因。我們其實通常都是搞不清自我定位的，這也是造使我們徒勞無功的原因。這里我想舉幾個我自己的例子。

還記得我離開母校商貿(mào)是寫了一篇日志叫《其實不想走，其實我想留——詩七首》我一口氣寫了七首詩來懷戀留別母校。然而里有兩手詩是我這里想好好講一下的。

一首詩是《社聯(lián)》“潛龍淺灘頭，伯樂同戈友。一朝幸為首，豈吝浮夢憂。”

詩的意思說的是：我自稱是“潛龍”，也就是《周易〃乾卦》中最小的龍。“初九，潛龍勿用”的“潛龍”，而“淺灘頭”則是“社聯(lián)”當時的處境，我進社聯(lián)那會兒，社聯(lián)其實是學校三大組織（校團委、校學生會、校社聯(lián)）中影響力和實力差的一個組織。當時我這只“潛龍”選擇的就是“淺灘頭”社聯(lián)。半年之后社聯(lián)人的共同努力下，社聯(lián)的在學校的影響力和實力有了明顯的提高。而且在上屆和上兩屆的社聯(lián)主席學姐學長的提拔下，我也就榮幸的成為社聯(lián)代理主席了。這也就是我詩中所說的“伯樂同戈友”，發(fā)現(xiàn)我的人，學長學姐們都是我的“同室操戈”的朋友呀！然而就又有了后面的“一朝幸為首”。的確如此，有過了半年我榮幸成為了社聯(lián)主席，并且還協(xié)助當時新交接上任的校團委書記王書記，進行團委組織改革。改革也很成功！然而對我比較熟悉的人都知道，在改革之后我便自動辭去了社聯(lián)主席一職，沒有再在學校人過任何職務(wù)。其實這里就是問題的關(guān)鍵了：為什么我把社聯(lián)從一個沒有影響，沒有實力的團學組織，做的了在學校頗有影響的組織之后，并且還幫王書記成功完成了校團委的順利改革，此時我卻選擇了離開？答案也許并不是向我詩中所說的“豈吝浮夢憂”那么簡單，那么淡然坦蕩。其實是我自己沒有找到自己的正確自我定

位。當王書記說讓我去他直屬的部門秘書處做秘書長，幫他管理下面各大團學組織的委員會時。而我還是停留在意氣用事的情感上——“沒有社聯(lián)，就沒有我魏冰，魏冰可以不是主席，但不可能離開社聯(lián)”。所以當時，跟王書記拍桌子叫板，一氣之下就辭職不干了，自命君子坦蕩蕩，“豈吝浮夢憂”。樂得狂放讓“同戈友”瞠目，樂得閑云野鶴自命自由。其實大錯特錯，我忘了，我是社聯(lián)主席，是受過團委書記的專門培訓的，是擔當為組織服務(wù)職責的，而當時只因龍不清自己的地位，落得個“閑云野鶴”，落得個不從調(diào)配的罵名。

另外一首就是《教育改革試點班》“扶蘇廣招賢，良將誓死前。道與時不兼，雄心暫擱淺。”

其實和陳總一樣我也是學校試點班里面的一員，但沒有陳總那么優(yōu)秀可以考試免試。我們學校的試點班成立的比較晚，我們可以算得上是試點班的第二批成員。當時的宣傳是：校長涂宏斌親自掛帥，校黨委書記羅杰親任本班項目組長，校團委書記王吳杰親任班主任，集學校最優(yōu)資源，集學校最好師資，找學校最優(yōu)學生。看到當時宣傳的我一時熱血沸騰，把這個班的負責人都比做成了秦始皇的長子公子扶蘇了，所以就有“扶蘇廣招賢”，然而在我看來能順利通過好幾輪面試，筆試和篩選，順利進入試點班的都是“賢才良將”，所以又有“良將誓死前”。后兩句“道與時不兼，雄心暫擱淺”。如大家所知道的試點班現(xiàn)在處于無人管，無組織的崩潰狀態(tài)之中，其實我也不否認大家對試點班的笑話。而在聽完陳總的講課之前，在我知道自我定位如此重要之前，也正如我詩中所說的，我認為是“道與時不兼”，所以造

使了，我們的“雄心暫擱淺”。其實在我明白了一切之后，我才知道這一切是因為我們沒有搞清楚自己的自我定位。我們都是經(jīng)過了幾輪篩選，經(jīng)過了無數(shù)次培訓和特殊鍛煉的團隊，怎么能因為學校一時沒有人管理我們這個班，我們就這樣散漫的不歡而算，不斷使我們這個班的每個成員沒有找清自己的自我定位，作為試點班組織委員的我更是沒有找清自己的自我定位，所以只能任由這個班任由無人管理和成員出去實習而“不歡而散”，回想之下才深感慚愧。

由此我更清楚的認識到自我定位是多么的重要。

就像這次來長久，我深深感到如果，我在不搞清楚自己的定位，或許一年后當實習期滿時我也許又將一無所獲。

此刻我要再三地問自己，在長久我的自我定位到的是什么?——實習生，職業(yè)人，還是學生？

或許大家會覺得答案很明顯——實習生。因為還沒有畢業(yè)，所以不算職業(yè)人：因為離開了學校進入了職場，所以不算學生。

然而在我看來，我們把自己定位為實習生是最不準確的。想著自己是實習生，不是職業(yè)人，在工作中面對標準化工作的偏移是情有可原：想著自己是實習，不是再學生，在生活中面對行為習慣的松懈怠慢也是理所當然。其實這種想法是打錯特錯！是完全不知道怎么找準自己的自我定位的根本表現(xiàn)。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，隨著我們思想觀念的改變，有一個詞發(fā)生了一些很實質(zhì)的改變。那就是“實習生”這個詞，我個人研究發(fā)現(xiàn)，這個詞越來越成為了一類“弱勢”群體的代名詞。而這類人就是剛由

校園踏上職場的我們。大家不要不相信，我可以跟大家舉幾例。我們說：“他是實習生所以工資很低，還不及員工的一半。”這說的是什么呢？說的就是：你是實習生，咱就只能給你這個工資，而不在乎你有多能干，要漲工資等那畢業(yè)證再說。這就是社會對實習生很明顯的一種不公平對待，當然這里還不到歧視那個地步。

再舉個例子，我們說：“他是實習生，這是搞錯了，可以理解。”這句話說的是什么呢？說的是社會對實習生存在著其他的偏愛和寵溺。為啥實習生做錯了就可以原諒呢，為啥對實習生就可以降低標準呢？

例子其實很多，我們說：“讓那個實習生去做。。。”是對實習生的一種輕視，說的是，實習生跑腿去。這里就不一一列舉了。

我們自說說實習生在生活中又是怎樣對待自己的呢？我們經(jīng)常會聽到很多人說：“我們現(xiàn)在又不是學生，干嘛請這么早，干嘛還抱著書本，干嘛這個，干嘛那個，干嘛和自己過不去。。。”

其實我們是先對自己放低了要求，然后懈怠了自己，最后才讓別人視為“弱勢全體”。

在我看來我們對自己的自我定位應(yīng)該是首先是學生，然后是職業(yè)人；學生和職業(yè)人并存；工作中是職業(yè)人，保持標準化工作要求，生活中又是學生，保證積極學習的心態(tài)和良好的行為規(guī)范。

所以這里我呼吁大家，都要找準自己的自我定位，工作中做一個標準的職業(yè)人，學習中做一個積極的學生。這也是我對實習生的一個新的定位。相信我們找準自己的自我定位，好好地做好自己的事，不

久之后實習生就不再是“弱勢群體”的代名詞了。

相信在即將到來的長久實習生活中只要我們找準自己的自我定位，踏踏實實地做好自己的事，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈吆米约旱拿恳徊剑覍⒈囟〞业轿覀兊膲糁冢玫轿覀兿胍囊磺幸磺小?/p>

魏冰

2010年5月20日夜23：28時

第四篇：毛論實踐自我小結(jié)

個人總結(jié)

從開始組隊到實踐活動的結(jié)束，從選擇調(diào)查主題到完成總結(jié)報告，在我的團隊中我學到了很多。

深刻體會到的是團隊精神，大家互相信任，一起討論主題、查找文檔資料、設(shè)計調(diào)查報告、完成最終論文。在一起學習的日子不是很長，但讓我學到了人與人之間的合作，大家一起去做一件事遠遠比自己一個人做的完美。

這次高校思想政治理論課課程的實踐教學是希望學生通過實踐主動關(guān)注和思考中國近、當代重大經(jīng)濟社會問題，形成客觀全面的認識。而我們選擇的“大學生網(wǎng)絡(luò)沉溺”這個主題，是以大學生為調(diào)查對象、對網(wǎng)絡(luò)沉溺找原因。開始的時候，我們選擇這個是認為大學生是將來為祖國做出貢獻的新生軍，自從網(wǎng)絡(luò)進入人們的生活，越來越多的人沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，大學生也有不少因此而荒廢學業(yè)，針對這一現(xiàn)象我們決定展開調(diào)查。在大組長的分工下建立了四個模塊，每個模塊都另外設(shè)置一個小組長，這樣一來調(diào)查的重任就分擔到每個人身上了。除了跟其他模塊的小組長們一起討論并做開會記錄以外，我主要負責的就是數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析這部分的工作，接近三百份量的調(diào)查問卷，每張問卷有20題左右，對一個人來說算是比較多的數(shù)據(jù)了，在團隊的合作下，我們花了兩天統(tǒng)計了所有數(shù)據(jù)，接著就開始進行數(shù)據(jù)分析。

數(shù)據(jù)分析是處理調(diào)查問卷最麻煩的部分，它不僅是對調(diào)查對象的分類性有效調(diào)查，也是后面編寫調(diào)查報告的主要依據(jù)。在處理數(shù)據(jù)的過程中，我們遇到了很多困難，在解決難題的過程中，我發(fā)現(xiàn)社會實踐其實是學生們學習理論知識的一種應(yīng)用，它是理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實踐使所學的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平，這才是實踐教學真正的目的與要求。

在這次的實踐調(diào)查中，雖然我們很努力的做初期準備，很努力的編寫報告，但是還是有不足之處。比如調(diào)查問卷中的一道題，問調(diào)查者平均每天的上網(wǎng)時間控制在多少小時之內(nèi)，我們的調(diào)查問卷上沒有具體將日子分為工作日與休假日，導致調(diào)查問卷的填寫者在此題的填寫過程中抱有疑惑，直接影響了我們后面的部分數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。然而我們學到的是在工作中要互相交流溝通、相互學習、參考，才能減少走彎路，才能真正達到共同提高的目的。為此我們每個人都付出了很多，在這十幾周時間里我和我的同伴們用心血收獲了課本上學不到的東西，學習客觀認識事物，我會永遠記得我和同伴們一起走過的短暫而充實的日子。

第五篇：完善自我,以身論教

完善自我，以身論教

千陽縣南寨鎮(zhèn)中學李維生

教育是培養(yǎng)人的活動，其任務(wù)是使學生學會做人，學會求知，學會合作，學會做事，學會創(chuàng)新。在教育過程中，教師高尚的道德情操、樂觀的人生態(tài)度、嚴謹?shù)纳钭黠L、高超的教學藝術(shù)，將對學生習慣的養(yǎng)成起到潛移默化的感染和熏陶作用；教師良好的形象，將深深地根植于學生可塑的心靈之中，永不磨滅。在全面實施素質(zhì)教育的今天，教師要不斷地完善自我，惠濟學生。

教師怎樣才能完善自我呢？筆者認為，首先要提高教師的自身素質(zhì)，即提高教師道德情操、思想覺悟和言行修養(yǎng)水平；提高教師的專業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和創(chuàng)新意識。其次是不斷優(yōu)化教學模式，提高課堂教學的展示藝術(shù)和教學效率。

一、教師要自覺提高自身素質(zhì)，不斷完善自我經(jīng)濟的騰飛看教育，教育的發(fā)展看教師。只要有一支素質(zhì)完善、作風頑強的教師隊伍才能促進教育發(fā)展，才能有效促進學生的成長。要打造一支精良的教師隊伍，每個教師必須認真做到以下幾點：

1、為人師表，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和覺悟水平。俗話講：正人先正己，教師要努力學習，加強自身師德修養(yǎng)，以高尚的師德作為學生的楷模，用文明的言行舉止帶動學生修身立品。在言論上，要本著對國家對人民對學生高度負責的態(tài)度，洞察社會形勢秋毫，發(fā)表正確見解，引導學生關(guān)心國家大事，關(guān)注社會發(fā)展趨勢和國計民生。在行為舉止上，要時時處處為人師表，行為世范，講究誠信禮儀，講求實事求是，以自己良好的師德表現(xiàn)去感染學生、感動學生、感化學生。

2、關(guān)愛學生、尊重學生。初中學生身體素質(zhì)各異，文化基礎(chǔ)參差不齊，情緒控制和生活自理能力差，極易出現(xiàn)一些問題。教師如父母，要尊重學生的權(quán)利，關(guān)注他們的特長、個性和人格。特別對那些體質(zhì)差，1

學習困難多的學生，更要懂得去關(guān)愛他們、幫助他們，要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，善于激勵和指導他們，在嚴格教育中平等的對待他們，促進學生健康成長。

3、老師要保持積極樂觀的心態(tài)。教育心理學告訴我們，積極的情緒可以提高人的工作效率，可以使人的能力正常發(fā)揮和超常發(fā)揮。教師要經(jīng)常保持激昂的工作情緒和積極的人生態(tài)度，才能輕松愉快的實施教育，才能感染學生快樂的情愫。常言說：“親其師，信其道”，只有讓學生悅納老師，學生才能接受老師的教育。當然在現(xiàn)實生活中，老師也要承擔各方面的壓力，也有困惑和煩惱，這些也會導致老師的情緒急躁、態(tài)度消極。但當老師走進課堂面對學生時，就應(yīng)該積極地把控和調(diào)整自己的消極情緒，摒棄煩惱，以教育事業(yè)為己任，微笑面對學生，積極應(yīng)對工作，這不但有利于學生成長，也有利于自己的身心健康。

4、堅持學習，拓寬知識視野，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。現(xiàn)在的教師，學歷大都達標。但隨著社會的發(fā)展進步，知識在不斷更新，特別是社會經(jīng)濟學知識日新月異，教師稍不留心學習，就會落伍。因此，我們只有樹立繼續(xù)學習、終生學習理念，不斷更新知識內(nèi)容，不斷豐富知識體系，做到融會貫通，觸類旁通，才能在教育教學中得心應(yīng)手，游刃有余，妙趣橫生，才能充分激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生學習積極性，提高教育教學效率，才能受到學生的尊重。

5、善于反思，不斷促長自己的業(yè)務(wù)能力。古人修身養(yǎng)性，踐行“吾日三省吾身”。現(xiàn)代教學改革，倡導教育反思。實踐證明，教育反思在促長教師能力提高方面有巨大作用。堅持教育反思，不斷透視教育實踐的得失，讓成功的經(jīng)驗在繼續(xù)發(fā)揚中完善升華，使些許的疏漏和錯誤也能及時得到彌補和糾正。學會反思，我們要積極地參與教學研究，善于總結(jié)，勇于實踐，不斷探索教育教學的科學方法，取人之長，補己之短，提高自己業(yè)務(wù)能力，有效推動素質(zhì)教育。

6、善于創(chuàng)新，大膽探索，不斷實踐。創(chuàng)新是一種意識，是一種品質(zhì)，更是一種能力。傳統(tǒng)的教育弊端就是重繼承、輕創(chuàng)新。而現(xiàn)代的教育最值得褒揚的就是更注重創(chuàng)新。“原子彈之父”錢學森老前輩就十分擔心中國科學發(fā)展的瓶頸是缺乏創(chuàng)新人才。面對現(xiàn)實，教師應(yīng)把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和探索品質(zhì)作為教育教學的重中之重。教師不僅要在教育教學中努力學習、大膽創(chuàng)新、更新理念、改革教法；更要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，要善于啟發(fā)和鼓勵學生的奇思妙想、精巧制作、創(chuàng)造發(fā)明、異想天開，要注重發(fā)現(xiàn)和捕捉學生靈感，啟迪學生智慧。

二、優(yōu)化教學模式，構(gòu)建高效課堂

教師自身的完善、素質(zhì)和能力的提高都最終要體現(xiàn)在教學控制管理上。教師的主要工作平臺是課堂，主要工作方式是教學，主要的勞動成果是學生質(zhì)量成績。

隨著教育改革的深化，各種有效的教學方法如雨后春筍般應(yīng)運而生，呈現(xiàn)出百家爭鳴、百花齊放之景象。然而不管是何種教學模式，它都無外乎由“導、讀、議、講、練、測”等幾個環(huán)節(jié)有機構(gòu)成。所謂“導”，就是導入教學，即借助一切材料及現(xiàn)代教學設(shè)備，為學生創(chuàng)設(shè)一個積極的學習環(huán)境或意境，為學生求知拉開一道亮麗的序幕，其作用是凝聚學生注意力和教學鋪墊。“讀”就是學生主動學習，它是掌握知識的基礎(chǔ)。教師要適時指導學生讀，提高讀的質(zhì)量，可以根據(jù)重難點列出問題提綱，讓學生結(jié)合問題在讀中感知或理解知識。“議”就是學生相互學習，討論爭議，發(fā)表見解、自我教育，是學生思維發(fā)展的有效方式。教師要把控好主題和議題，適時引導，讓學生開拓思維。討論中需激發(fā)學生探究問題的興趣，讓學生充分發(fā)表自己的觀點、思想、看法、做法等，并且教師要適時給予評價指導，要注意培養(yǎng)學生語言表達能力和邏輯思維能力。“講”就是教師對難點問題或關(guān)鍵問題的點撥，要注意突出重難點，做到精講，幫助學生釋疑。“練”就是學生對所學的知識進行鞏固練習熟化，是培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。通過練可以增加學生的知識體驗，促使知識內(nèi)化，熟化技巧，提高技能。“測”就是對學生學習的內(nèi)容進行測評測試。

教學中要及時反饋、及時補漏，強化反思、積累經(jīng)驗，有利于學生進一步鞏固知識、提高能力、鍛煉心理。

在教學實踐中，教師需堅持和體現(xiàn)老師為主導、學生為主體的探究式學習策略，根據(jù)不同課型、不同教材內(nèi)容，設(shè)計教學環(huán)節(jié)，控制教學進程，優(yōu)化教學模式，構(gòu)建高效課堂，促進教育教學質(zhì)量的大面積提高。

作者姓名：李維生

通訊地址：陜西省千陽縣南寨鎮(zhèn)中學

工作單位：千陽縣南寨鎮(zhèn)中學

Bjqylwsh601023@163.com

聯(lián)系電話：*** 郵編：721101 電子郵箱：907418500@qq.com