第一篇：艱苦奮斗廉潔奉公心得體會

文章標題：艱苦奮斗廉潔奉公心得體會

我國著名國情專家胡鞍鋼經過調查后語出驚人：我國縣處級職務犯罪人數比前五年上升了65，而經濟增長率才上升了45。我國的腐敗速度已經超過了經濟的增長速度，特別是經濟案件的增長速度。真不可謂不心驚膽戰，反腐形勢是何等的嚴峻，進行艱苦奮斗、廉潔從政教育勢在必行。腐敗不但是一個嚴重的政治問題、也是一個嚴重的社會問題。古語云：史正則政興。懲治與治理腐敗工作的好與壞，領導干部清正廉潔與否，可以說直接影響到我們黨的執政水平的高與低、影響到社會和政局的穩定與否，影響到有中國特色社會主義事業的進程。通過這段時間在對黨風廉政建設遠程教育培訓學校的認真學習，自己做到了學有所思，學有所悟，下面是自己的一點心得體會。[好范文 wenmi114.com(http://www.tmdps.cn/)幫您找文章]

一個事物和現象的存在和發展，無外乎也就是受其內部因素和外部因素的作用和影響而發生量變乃至質變。

腐敗，也不例外。所以，我本人認為，要做到廉潔奉公，首先就是要從自己做起，堅持兩個“務必”，真正做到嚴格自律。具體說來，我個人認為就是要管好自己的四個地方。

一是要管好自己的“腦”。思想是行動的先導。要走得直、行得正，關鍵還是要看在思想上的認識是否深刻和正確。所謂管好自己的腦，就是要不斷地給自己加壓，做到“好好學習、天天向上”。要努力學習馬列毛澤東著作、辯證唯物主義、哲學、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學理論和深入領會黨和國家重大會議精神，不斷改造自己的主觀世界，用他們來武裝自己的頭腦，給自己的行動指明方向。這個很多領導干部很容易忽視這一點，君不見，有多少的貪官東窗事發后，所懺悔的第一點就是放松了學習和對自己的世界觀、人生觀、價值觀的改造。

二是管好自己的“口”。很多的時候，可以說都是“禍從口出”。這里除了指亂講話，不注意影響外，主要還是指現在流行的吃喝風，人民大眾對此更是深惡痛絕。被譽為“全國最有魅力男人”的前總理朱镕基同志說過這樣的一句話令我終身難忘：吃請只能長脂肪，希望你們少長脂肪，多長骨頭。試問天下貪官，如果他們都多長些象朱總理的這種的錚錚風骨，又何以淪落到遭受萬人唾罵的可悲下場。吃人嘴軟，世上哪有白吃白喝的大好事？愿我們的領導干部在飯前好好深省一下，我這張口能吃這頓飯嗎？能喝這杯酒嗎？不要再沉溺于“革命的小酒天天醉”了，遲早有一天，真的會醉生夢死而稀里糊涂的走上煉獄之路的。

三是要管好自己的“手”。陳毅元帥很早就說過：莫伸手，伸手必被捉。可是還是不斷地有人不信，寧可用自己的前程甚至生命這么大的代價去印證它，伸手拿了不義之財、等待他們的只能是法律嚴懲。這手不要抱著僥幸的心理伸，這次捉不住，下次肯定跑不了。民間也有流傳：是你的就是你的，不是你的就不是你的，不可強求。一個人有多少，只能通過自身的努力奮斗，那才是你自己的東西，那些貪污受賄來的本不屬于你的東西，那你肯定要付出一定的代價，那就是你名譽、前程、仕途乃至生命。

四是要管好自己的“腳”。我們要管好自己的腳，讓它少坐些公車多做些運動，這樣對自己的身體也有好處。八小時以外，也要管好我們的腳，該去的地方，我們要多跑些，特別是要多深入到群眾當中，為群眾百姓做好事、辦實事。不該去的地方，我們的腳還是老老實實，別亂動。外面的世界很精彩。但燈紅酒綠、鶯歌燕舞的背后卻是藏污納垢之處。這些地方是共產黨員接近都不行的地方，一定要望而卻步呀。我們的不少落馬者不都是因為到了那些不該去的地方，越陷越深，不能自拔而淪落為階下囚的嗎？

為什么對于腐敗長抓不懈，但腐敗現象卻是屢禁不止，我們的“人民公仆”仍是前仆后繼，甚至還出現了一個崗位上跌倒過三任官員的慘痛教訓。這正可謂是環境之痛、體制之悲呀！這不正是所說的造成腐敗現象的外因所在嗎？

從露出水面的各種類型的貪官的不同犯罪過程，我們都可以看出，除了他們自身的意志薄弱、貪圖享樂、物欲膨脹的原因外，社會環境、社會風氣以及所處家庭環境，也是他們走向深淵的一個重要因素、一個共同點。我們也有一些下馬的干部和官員當初還算是一個人民公仆，如安徽阜陽市市長肖作新就曾有過把行賄人與錢物轟出大門的壯舉。然而，在特定的環境下，他也還是敗下陣來。所以，一旦我們黨查處出的大案、要案，一揪出來就是一大串，涉及人數眾多。沈陽慕綏新、馬向東一案就把幾乎拉下市里所有的廳局級干部。

政治經濟學中指出，經濟基礎的不斷發展，必然作用和影響其上層建筑。我國經過二十多年的改革開放，經濟建設成就舉世矚目。而我們在健全司法體系包括在立法、司法、執法等方面機制卻步

伐相對放慢，這也導致了我們的監督機制有時在一定的范圍內形同虛設。因此，前段時間，司法腐敗也成為了我國社會一個焦點問題，司法部門也成為了群眾評議最不滿意的部門。而司法的腐敗可以說就是導致了社會風氣敗壞、為官環境惡劣最直接最根本的原因。

黨和國家領導人也特別強調，要逐步加大治本力度和注重制度的建設和創新，并提出了反腐要和改

革政府、改革政治體制相聯系的系列課題。從近期的反腐成果來看，對反腐敗工作的力度正進一步加大，清理的省部級干部十余名、廳局級領導干部幾十多名。這也讓我們看到了我們黨和國家懲治腐敗的信心和決心，我想只要我們的公仆能嚴格自律、我們的政治體制有所創新，就一定能夠在政壇上興起艱苦奮斗、廉潔奉公的從政之風。

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第二篇：廉潔奉公心得體會

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廉潔奉公心得體會

廉潔奉公、執政為民，是黨的光榮傳統和優良作風，是黨的“執政為民、立黨為公”根本宗旨的必然要求，也是對黨的各級領導干部的基本要求。領導干部廉潔從政，直接關系黨的執政地位的鞏固和事業的成敗，直接關系人心的向背。我市開展的“執政為民教育年”活動，再一次體現了市委反腐倡廉毫不動搖與堅強堅決的信心，再一次讓我們感受到廉潔從政推動民主政治、社會發展的有力信號。為領導干部積極履職、廉潔從政提出了更高要求，為領導干部勤政廉政贏得民心樹立了標桿。

一、情系百姓、為民謀利，樹立廉潔奉公意識

公生明，廉生威，要做到廉潔奉公，首先要求從情感上，從內心深處確立愛民、親民意識，古人認為“民為貴”、“民為邦本”，共產黨人更不應居于民上、為民父母，而應樂于充當人民公仆，如小平同志一樣甘心為人民的兒子。有了這樣的思想基礎，在執政工作中才能解決好惠民、富民問題。惠民，就是要施仁政，我們制定的一系列富民政策和社會保障措施，都是為了家家安居，處處和諧的目的。xx曾引用孟子的話“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”，來告誡我們要先民之憂而憂，后民之樂而樂。古今無數事實證明：得民心者，無往不勝;失民心者，一事無成。戰爭年代，軍民魚水關系;執政時期，為民公仆意識，從七屆二中全會上“兩個務必”到毛澤東同志“進京趕考”的預言，都說明領導心中念著人民。個別人忘記了我們黨與群眾的魚水關系，有的甚至把干群關系看成油水關系、主仆關系、貓鼠關系，這樣只能敗壞黨風、僵化局面。由此可見，廉潔奉公與執政為民互為因果，只有堅持廉潔奉公，才能做到執政為民，而執政為民落實到行動上，就必須清正廉潔、克己奉公。

二、牢記使命，加強修養，樹立正確的權力觀

所謂權力觀，是對權力的本質和運行軌跡的總的看法與觀點。權力觀包括四個基本的問題;權力的來源、權力的本質、權力的功能、權力的歸宿。一切權力都來自人民、一切權力都是人民意志的體現、一切權力都必須用來為人民謀利益、一切權力都必須在人民的監督與管理之下并最終回歸于人民。在當前新形勢下，黨員干部要保持操守、廉潔奉公，就要能夠承受比常人大得多的考驗和誘惑。就要不斷加強個人修養，始終保持高尚的思想境界。牢記我們的政府是人民

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創新 的政府，我們的權力是人民賦予的，因此，要認真執行中央與省、市、縣作出的領導干部自律的各項規定，主動接受黨組織監督，帶頭做遵守和維護紀律的模范。正確對待權力，把權力看成是更大的責任，視為更重的囑托，要切實用好手中的權力，履行好工作職責，多為人民造福。同時，要不斷加強黨性修養，始終保持高尚的情操和良好的工作作風，反對和防止腐化墮落行為，尤其是要做到“慎欲、慎微、慎獨”。慎欲，就是腦子里要時刻繃緊廉潔奉公這根弦，耐得住清貧，經得起市場經濟大潮的考驗，對不適宜的社會交往，不正常的人際關系、不恰當的經濟往來要嚴加警惕，做到淡泊名利、奉公用權、公道做事、正派為人;慎微，就是要始終做到在細微之處表現出應有的品格和風格，要從一點一滴做好自律，保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;慎獨，就是要始終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，哪怕是在個人獨處，無人監督的情況下，仍然要堅持自己的政治道德信念，不做任何不道德和違紀違法的事情，真正做到廉潔執政，保持我們共產黨人的優秀品格。

三、求真務實，腳踏實地，樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀。俗話說“雁過留聲，人過留名”，作為領導干部，沒有哪一個不愿意出政績。但是，出什么政績、怎樣出政績，就不僅僅是一個方法問題，手段問題，關鍵在于要追求什么樣的政績。從人民的意愿和利益出發，運用手中的權力和職務條件為廣大人民群眾辦實事、辦好事，造福千家萬戶、子孫后代，這是領導者的最大的政績，是馬克思主義政績觀的根本要求。而任何從小團體或個個利益出發，或勞民傷財、剝奪人民的利益，或只圖眼前熱鬧好看、表面風光而置子孫后代于不顧的所謂形象工程的政績，是對人民的侵害，是對歷史的犯罪。學習實踐科學發展觀，必須要把樹立正確的政績觀作為一項重要的工作來看待、來把握。從一定意義上說，矯正和重塑領導干部政績觀的過程，也就是全面落實科學發展觀的過程。

四、正確認識、自律自省，嚴格要求自己

一是要正確對待利益問題。近年來，隨著經濟的發展，相當一部分人富起來了，對此要有正確的認識。如果黨員干部不能正確看待這種差距，正確看待個人的“清貧”，就很容易忘記黨的宗旨和要求，個人主義和享樂主義就抬頭，群眾觀念就淡漠，理想信念就動搖。從現實生活看，黨和人民給予各級領導干部

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創新 的生活待遇有很大一部分是工資收人以外的，如車子、房子、電話費等，這些都是人民的血汗。們心自問，應該知足。一味講排場，比闊氣，追求物質享受，就會冷落民心，脫離群眾。二是要增強自律意識，自覺接受監督。領導干部要廉潔自律，這不僅是加強黨風廉政建設的內在要求，也是領導干部所處社會環境的特殊需要。一個人官當大了，抬轎子的人就多了。現在社會上確有一些迎合型的干部，為了走捷徑，撈取實惠，刻意在領導面前阿諛奉承。周圍這樣的人多了，往往容易使領導干部產生一種錯覺，以為自己能力和水平確實高人一等，不會犯錯誤，自然而然地就會放松對自己的要求。如果沒有很強的自律意識，自覺接受監督的意識，這樣的干部就很難保證不出問題。三是要慎交朋友。古人講，“仕不可多交”，因為領導干部手中有了權力后，接觸面寬了，求你辦事的人多了，找你交朋友的也多了，被腐蝕的危險性增大了。從我們了解的情況看，現在的拉攏腐蝕，都是針對權力而來的。其目的就是要把掌權者拉下水，一旦盯上誰就會死纏不放，金錢、美色、親情、友情多管齊下，不達目的決不罷休。在這種情況下，領導干部如果不顧身份而去濫交朋友，就很難避免權錢交易和違紀違法。要樹立正確的“交友觀”，近賢人，遠小人，看人要準，交友要慎;要多研究黨群關系，不搞“庸俗關系學”。其實，那些善于恭維自己、奉承自己的人，正是最容易把事情搞糟的人，而那些能夠經常批評自己缺點和錯誤的人，往往是對工作、對事業最有幫助的人。

群眾心中有天平，誰把心交給人民，人民群眾心中忘不了他，誰把人民捧在手中，人民群眾就把他舉過頭。今后，我將以更飽滿的政治熱情和政治責任感，堅持勤奮學習，堅持黨的根本宗旨，堅持兩個“務必”,在自己的本職崗位上，不辜負黨和人民的囑托，廉潔奉公、執政為民，創造更好的成績，永葆一名共產黨人的本色。

資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第三篇：廉潔奉公心得體會

廉潔奉公、執政為民，是黨的光榮傳統和優良作風，是黨的“執政為民、立黨為公”根本宗旨的必然要求，也是對黨的各級領導干部的基本要求。領導干部廉潔從政，直接關系黨的執政地位的鞏固和事業的成敗，直接關系人心的向背。我市開展的“執政為民教育年”活動，再一次體現了市委反腐倡廉毫不動搖與堅強堅決的信心，再一次讓我們感受到廉潔從政推動民主政治、社會發展的有力信號。為領導干部積極履職、廉潔從政提出了更高要求，為領導干部勤政廉政贏得民心樹立了標桿。

一、情系百姓、為民謀利，樹立廉潔奉公意識

公生明，廉生威，要做到廉潔奉公，首先要求從情感上，從內心深處確立愛民、親民意識，古人認為“民為貴”、“民為邦本”，共產黨人更不應居于民上、為民父母，而應樂于充當人民公仆，如小平同志一樣甘心為人民的兒子。有了這樣的思想基礎，在執政工作中才能解決好惠民、富民問題。惠民，就是要施仁政，我們制定的一系列富民政策和社會保障措施，都是為了家家安居，處處和諧的目的。xx曾引用孟子的話“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”，來告誡我們要先民之憂而憂，后民之樂而樂。古今無數事實證明：得民心者，無往不勝；失民心者，一事無成。戰爭年代，軍民魚水關系；執政時期，為民公仆意識，從七屆二中全會上“兩個務必”到毛澤東同志“進京趕考”的預言，都說明領導心中念著人民。個別人忘記了我們黨與群眾的魚水關系，有的甚至把干群關系看成油水關系、主仆關系、貓鼠關系，這樣只能敗壞黨風、僵化局面。由此可見，廉潔奉公與執政為民互為因果，只有堅持廉潔奉公，才能做到執政為民，而執政為民落實到行動上，就必須清正廉潔、克己奉公。

二、牢記使命，加強修養，樹立正確的權力觀

所謂權力觀，是對權力的本質和運行軌跡的總的看法與觀點。權力觀包括四個基本的問題；權力的來源、權力的本質、權力的功能、權力的歸宿。一切權力都來自人民、一切權力都是人民意志的體現、一切權力都必須用來為人民謀利益、一切權力都必須在人民的監督與管理之下并最終回歸于人民。在當前新形勢下，黨員干部要保持操守、廉潔奉公，就要能夠承受比常人大得多的考驗和誘惑。就要不斷加強個人修養，始終保持高尚的思想境界。牢記我們的政府是人民的政府，我們的權力是人民賦予的，因此，要認真執行中央與省、市、縣作出的領導干部自律的各項規定，主動接受黨組織監督，帶頭做遵守和維護紀律的模范。正確對待權力，把權力看成是更大的責任，視為更重的囑托，要切實用好手中的權力，履行好工作職責，多為人民造福。同時，要不斷加強黨性修養，始終保持高尚的情操和良好的工作作風，反對和防止腐化墮落行為，尤其是要做到“慎欲、慎微、慎獨”。慎欲，就是腦子里要時刻繃緊廉潔奉公這根弦，耐得住清貧，經得起市場經濟大潮的考驗，對不適宜的社會交往，不正常的人際關系、不恰當的經濟往來要嚴加警惕，做到淡泊名利、奉公用權、公道做事、正派為人；慎微，就是要始終做到在細微之處表現出應有的品格和風格，要從一點一滴做好自律，保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；慎獨，就是要始終樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，哪怕是在個人獨處，無人監督的情況下，仍然要堅持自己的政治道德信念，不做任何不道德和違紀違法的事情，真正做到廉潔執政，保持我們共產黨人的優秀品格。

第四篇：艱苦奮斗心得體會

艱苦奮斗厲行節約

古人云：以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知更替；以人為鑒，可以明得失。翻開歷史的長卷，不難看出，中國歷史上一個個封建王朝的灰飛煙滅，世界上許多龐大帝國的土崩瓦解，國際舞臺上一些長期執政的大黨老黨凄然垮臺，都一次次印證了一個道理：一個國家、一個民族、一個政黨如果驕傲情緒盛行，享樂思想彌漫，腐敗風氣漫延，官僚主義盛行，就會失去前進的動力而逐步沉淪下去，最終走向人亡政息。“成由勤儉敗由奢”說的也是這個道理。

“艱苦奮斗”一詞出自1936年12月毛澤東同志《中國革命戰爭的戰略問題》一文。漢語詞典解釋是：不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。發揚艱苦奮斗精神，需要正確認識和把握“艱苦”與“奮斗”之間的關系。“艱苦”是指一種外部物質環境，可以更好地磨煉和培育奮斗的精神；奮斗是指一種內在精神，通過奮發努力，可以改變環境，改善“艱苦”的條件。“艱苦奮斗” 是辯證的統一，不僅有艱苦的含義，更有奮斗的要求，它強調精神振奮，作風務實，勵精圖治，貴在進取。艱苦奮斗是我們黨的光榮傳統和優良作風，是共產黨人必須保持的政治本色，也是黨團結和帶領人民實現國家富強、民族振興的強大精神力量。

1949年3月，在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨指出：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。這一號召既有深刻的歷史背景，又有著深邃的思想內涵，有著很深遠的現實意義。

艱苦奮斗凝結著我們黨對歷史教訓的深刻反思和總結。黨中央離開西柏坡前往北平時，毛澤東引明末李自成的覆亡為戒，意味深長地說：“我們現在就像進京趕考，但我們決不當李自成。”歷史上，李自成率領農民大軍挺進北京城，一舉推翻了統治276年之久的明王朝，但他們被勝利沖昏了頭腦，驕傲自滿，享樂成風，喪失了民心，僅一個月就被清軍趕出北京城，落荒而敗。歷代王朝的更迭，無不驗證了“憂勞興國，逸豫亡身”的名言，揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”的至理。漢唐雄風，康乾盛世，總免不了盛極而衰的結局。究其根源，就是因為其階級局限性決定了一代代王朝的統治者，“憂勞”可以一時，“逸豫”總要成為最后的歸宿，因而總是跳不出“其興也悖焉，其亡也忽焉”的怪圈。

艱苦奮斗是我們黨的優良作風和光榮傳統。體現了我們黨對中華民族傳統美德的光大與繼承，歷史昭示后人，啟迪來者。早在2000多年前，孟子的“生于憂患，死于安樂”“苦其心志，勞其筋骨”就蘊含著成就一番事業必須艱苦奮斗的真諦。諸葛亮以鞠躬盡瘁、死而后已的精神留傳后人。中國共產黨在90年的輝煌征程中，之所以從小到大、從弱到強，從勝利走向勝利，就是因為黨始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風。

艱苦奮斗是反腐倡廉建設的重要思想武器。改革開放以來，中國特色社會主義事業激流勇進，黨領導人民取得的成就舉世矚目，社會主義現代化建設實現了歷史性的跨越，人民生活水平不斷提高。在大好形勢面前，一些黨員和干部經受不住改革開放的考驗，淡忘了艱苦奮斗，滋長了不思進取，頹廢享樂的思想，熱衷于沽名釣譽，沉湎于紙醉金迷，消極腐敗現象時有發生。成克杰、胡長青等一大批的高級領導紛紛落馬，貪污數額不斷刷新，貪腐官員前赴后繼，對我們黨的建設提出了新的挑戰。因此，從艱苦奮斗做起，從思想觀念抓起，生活低標準，不追求享受、不貪圖安逸，工作高標準，堅持開拓進取，艱苦創業，始終保持黨先進性和艱苦奮斗的本色，干干凈凈做事，清清白白做人，才能獲得思想的免疫力、抵抗力和自制力。

隨著改革開放的深入、市場經濟的完善和發展，人們生活水平的提高，要不要“艱苦奮斗”，能不能做到“艱苦奮斗”，不少黨員干部的思想產生了動搖，有人認為，艱苦奮斗是過去戰爭年代、艱苦歲月里提出的特殊要求，現在條件和環境改變了，再提艱苦奮斗不合時宜了，是“土氣”落后的表現。這種觀點僅僅把艱苦奮斗局限于物質生活領域。實際上是對艱苦奮斗的膚淺的見解。艱苦奮斗的內涵是與時俱進的，作為共產黨人的精神品格，它體現了一種重在奮斗、貴在進取、不懼困難、樂于奉獻的精神境界。可以說，人們認識和改造世界，都是在克服一個個的困難和障礙中邁進的。如果不艱苦奮斗，就不能達到新的目標，而只能停頓和倒退。在條件、環境不利或身處逆境的情況下，通過艱苦奮斗往往可以改善環境，變不利為有利，成就事業。無論過去、現在和將來，艱苦奮斗都是我們應該發揚的優良作風。

第五篇：艱苦奮斗心得體會

艱苦奮斗心得體會

艱苦奮斗、勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們不斷開拓進取、推動公司科學發展的強大精神支柱。

我們要增強深入學習實踐科學發展觀的堅定性和自覺性，集團公司長期注重團隊意識，弘揚團結協作精神，員工與企業心往一處想、力往一處使，同呼吸、共命運、齊發展，實現團隊效能最大化。并且堅持廣泛深入開展艱苦奮斗精神教育，引導員工樹立正確的價值取向，讓艱苦奮斗成為習慣，勤儉辦企業、節儉辦一切事情，落實好神華寧煤集團公司各項發展戰略，實現“服務好、管理好、形象好”的目標，推動公司又好又快發展。

人們常說：吃得苦中苦，方為人上人，這話一點沒錯。下面我們看兩個成功人士的故事。

蘇秦首次出仕，卻懷才不遇，回洛陽老家后，遭到哥哥嫂嫂的冷嘲熱諷，于是，他從箱子里拿出書后，刻苦讀書，后以合縱主張名揚天下，拜六國相印。

有一個孩子家里窮徒四壁，他每天都提著小筐去撿那些從拉煤車上掉下的碎煤。為了得到一個果腹的面包，他請求老板讓他擦拭面包店的窗戶。這個工作干完了，他又開始忙著尋找另外的工作。他星期六早晨去賣報，星期六下午和星期天，向那些坐馬車旅行的人兜售冰水和檸檬水，到了晚上，還要為報社寫關于各處舉行的生日宴會和茶會的新聞。這時他才12歲，從西班牙來到美國還不到六年。13歲那年，他離開學校到一家公司當了一名清潔工，逐漸接觸了一些名人，開始有了自信和雄心。這個孩子就是后來在美國新聞史上最成功的雜志編輯博克，創辦了世界上發行量最大的婦女雜志《婦女家庭》。

由此可知，艱苦奮斗，就是生活的一種寄托方式，一種對目標的奔波追逐。簡樸且陽光，辛酸且甜美。

目前“艱苦奮斗”，他遠遠超出了外在的口號和形式。在思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準則，一種工作作風，一種利益觀念，一種精神狀態，乃至追求一種高尚的奮斗目標和人類共同的價值方向。

因此，我們要牢固樹立長期艱苦奮斗的思想，讓艱苦奮斗成為習慣，并努力形成一套有利于引導干部員工長期艱苦奮斗的激勵機制，不斷用創新的發展理念、發展思路、發展舉措奮力開創各項工作的新局面，創造出無愧于時代的輝煌業績，推動公司科學發展。