第一篇：2013年全國各地高考滿分作文

2013年全國各地高考滿分作文

2013年湖南高考作文題：

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經精疲力竭，傷痕累累。一個聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內心充實而滿足，喃喃答道：“我愿意。”

父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

滿分作文：

宿命

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。

夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。

夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰勝了我的宿命，我順從了我內心的靈

魂。

心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰勝了你自己的宿命，多么值得啊！”

夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。

考生同學“化身為豬”，暗合當年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的線索統領全文，結構也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節奏，可見該考生在文字上經歷過較多的自我訓練，所謂語感。略顯不足的是，引用過氣心靈雞湯大師汪國真的警句，格調不夠高遠，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一個“合適的滿分”，貼切寫出了正處成年期、追求思想獨立期的青少年所思所想。

——袁復生《瀟湘晨報》周末副刊版主編

作者采用擬人的手法，運用第一人稱來構思全篇，寫一頭豬無法接受祖輩的宿命，決心從豬圈中逃出去，并最終出逃成功的事情。文章心理描寫細膩逼真，將一頭豬的思想和情感一一展現出來，讓我們在閱讀中，由同情轉為敬佩，從而油然地生出贊賞之情。另外，作者善用隱喻，如“狼”這一意象的反復使用，暗指豬心的叛逆。

作為一篇記敘文，難能可貴的是，作者能夠很好緊扣主題來敘述，使文章的內容與作文材料之間形成關聯。作為一篇應試之作，作者在文中能夠如此大膽地展示自己的想象力和創造力，實屬不易。——雅禮中學骨干教師胡嶺(參與湖南2013年高考作文評卷工作)

本文選材新穎，從一只豬的視角展開對于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼球，必定會給略顯枯燥的看卷過程增添一絲趣味。其次，文章將主人公的心理描述得十分到位，短短八百字卻將其思想轉變刻畫得入木三分。不得不提的是作者熟練的對比手法，主人公與其祖輩們的對比，與其他豬的對比，與其說是為了飽滿情節，不如說是給勇于變革者以極高贊美。

——湖南一高考考生

作者有著超高的命中率，首先是用詞準確，每一處描寫都落到了實處，樸實的語言保證了彈無虛發。對事物特征也抓得很準，比如，對豬的生活進行概括，好吃好睡、漸漸膘肥、卻壯不起來，就抓住了豬的眾多特征中比較生動和具有代表性的一個。最重要的是這樣一種天賦——對節奏和每句話出現的位置，有著直覺般準確的判斷，例如這個精彩的開頭，直接而果斷，“我是一只豬”就像一個出現在最準確位置上的最準確的音符，它定下了全篇的節奏和基調。

——彭劍斌，小說家，著有短篇小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》

宿命本是天注定，卻又奈何不了你我。我們以旁觀者的身份看待文中事，一不小心卻成了文中人。

——長沙市21中高二K1102班學生李達

第二篇：2016年全國各地高考滿分作文(10篇)

2016年全國各地高考滿分作文

藤蔓人生懂得放下

麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠古吹來的風，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機上單曲循環鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺，她也跟著哼唱起來，寂寥而落寞。

每個人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無法言語的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根。魚刺”卻堅硬而固執，母親便是她一生的心痛。

十年前。小鎮總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險些滑倒，屋檐將天空割裂成不規則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計而忙碌的.侏儒”。她恨透了這樣的天氣，心想：詩人真是矯情。遠遠地，母親輕喚：.囡囡回來了，頭發有沒有濕，有沒有著涼??”一串的詢問打斷了瞳的沉思，抬頭便望見，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發著江南女子所特有的溫潤與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩意。

“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”。“不用了。”

屋內又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關了錄音機。.嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣里顫動，童望著窗外，一字一句緩緩的說：.學校填志愿表，我填了北方的一所學校。”母親猛地停了手中的動作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語氣說道：.為什么去那么遠呢，填省內的吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊??”.我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個字就讓母親從今往后只字未提。

瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛晃得人眼疼的藍天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽光滲進骨骼，愛冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調占據整個眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學畢業后，仍固執決定留在北方。

母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。.囡囡，以后想干什么就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆??”母親這次絮絮叨叨說了很多。可也成了最后一次說這么多的話。

她跪在墓前，感覺失去了整個世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語，明明最可有可無的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。

媽媽，我喜歡這個聲音。”女兒跌跌撞撞跑過來，趴在瞳耳邊笑著說道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪里，她也這樣說過，很久很久以前??

2016年高考浙江卷優秀作文：言自心文成人

古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。

內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言為心聲”。

內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。

生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。

文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?

文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其為人的假意逢迎，也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求

2016年高考浙江卷優秀作文：一杯春醪寄余心

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。”一杯春醪，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里。”“言為心聲”，作品的格調趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養。

百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現出你最獨特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩，墨子嚴密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨特見解、個性思考。臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質地現其熠熠光華。

人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子牛”，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉為熟女的沉穩。作者與作品如一對孿生胞弟，在時光的磨蝕下恣意成長，從一個方面，我們得以窺見另一方的性格。

而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。”作品格調與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當世界以痛吻我，我在報之以歌后，內心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當面的背離，實則乃內心更堅定的追索啊!

當今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。

一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢? 2016年高考浙江卷優秀作文：殊途同歸

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

2016年高考浙江卷優秀作文：似曾相識燕歸來

現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風流個性，不可抑勒。

普魯斯特早年時發表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

讓教育如春風拂面

在中國這片廣博的土地上，匍匐著億萬持筆靜心、渴望登上象牙塔的學生，與他們同樣摩拳擦掌的，還有他們的父母。臺灣“虎爸”的風頭未過，“狼媽”的熱潮又起。令人嘖舌的“棍棒教育”過后，我們逐漸反思，究竟該用怎樣的教育方式，培養祖國的花朵？

滿分則收獲鮮花和熱吻，低了幾分便是拳頭和巴掌。另一邊，截然相異的態度唯一的決定原因也只是一根“及格線”。看似夸張的漫畫背后，折射出的是現代某些家庭中教育思想的僵化和病態。“嗜分如命”的教育現狀強烈呼喚“如春風拂面”的新式教育。

“讓教育如春風拂面”，是近年來一位女教育家提出的教育理念。“春風化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表，讓孩子們看見“天下父母心”、“殷殷師長情”。美國著名的“N+1”教育也近似如此。比如對漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說“你已經很棒了，再多2分就十分完美。”這樣的教育效果定遠勝于的“巴掌言情”。

就連言辭犀利、冷酷如霜雪的魯迅先生和木心老人，遇到虔誠的學子，也一改往日嚴肅面容，掏出一片赤誠之心來。魯迅的文學，溫暖了多少“在燈下撲火”的“花心精致的英雄雄們”。木心的關切之語，也讓學子真正感受“春風化雨”的溫暖細膩。教育，不是靠一時的恐嚇暴力，而是長期的溫暖陪伴、輕柔撫摸，讓人真正感到教化的力量。

宋詞研究領域的泰斗，葉嘉瑩女士，也同樣是一個溫和的教育者。她的學生們回憶：“葉生生字跡雋秀工整，談吐溫和，氣度不凡。和她爭論問題，她也是總是不急不徐，慢慢回答。讓人虛而往，滿而歸。”“春風”一如葉先生本人，給人莫大的心靈鼓勵，予人莫大的思想啟迪。

當今社會，看上去波瀾不驚，內部卻雜草紛蕪。教育這塊凈土，難免良莠不齊，而讓每個孩子生活在春風之下，享受“風乎舞雩”的溫暖教育，是太重要的話題。但若要施行，也并非難事。父母在家中，不是緊盯著卷面分數、學校排名，而是睜大眼睛找找孩子的優缺點，共同幫助孩子進步、進步有獎勵，犯錯有勸誡。如此，便是“盡父母之德，行仁義之事。”克爾凱郭爾般的教育，也會在家中徐行。

三毛有詩言：“種桃種李種春風”。愿父母種下的種子，在春風之下，破土而出，抽枝發條，茁壯成樹。

【評語】文章結合漫畫內涵與現實語境，提出“讓教育如春風拂面”的中心論點，接而以魯迅、木心、葉嘉瑩等人教育學生的事例闡明“春風拂面”的教育所具有的風范、所產生的效果。最后引三毛詩議事，向父母們提出“多種春風”的呼告。全文中心明確，內容充實；例證緊扣論點，闡釋鞭辟入里，讓人對“風乎舞雩”似的教育境界心向往之。

文章結構嚴謹，思路連貫。語言表達準確、流暢，表現力強。

2016年高考全國卷1滿分作文：：說尺子

從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經的故事，卻常常發生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，后者進步了得吻是理所當然。

我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。

每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。

2016年高考全國卷1滿分作文：寫給媽媽的一封信

媽媽：

你送我到學校門口，我順著人流走進考場，沒有回望，我能夠想象你眼神里復雜的情緒，我想我還是走得淡定一點吧。

可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。

一個孩子第一次考試100分，臉上一個吻印，第二次考了98分，臉上一個掌痕;另一個孩子第一次考試55分，臉上一個掌痕，第二次考試61分，臉上一個吻印。

我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分數有波動，孩子的待遇就有波動。按通常意義，第一個小孩是優生吧，第二個算是很普通的學生吧，可是全都生活在被分數控制的世界里，悲喜交替，無處可逃。

我有些不安，媽媽，那個對孩子又打又親的人是誰呢?她可能是你嗎?她正是你對吧?求學十二年，你沒少親我，也沒少罵我，有時甚至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優質的做題機器”，可是我的老師總會接著說“更要成為優質的人”啊。

可是媽媽，你似乎簡單了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分數了，仿佛那就是我整個人的價值體現。是的我從小就會讀書，就會考試，就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”;是的我知道好成績的意義，它會讓我更受寵愛和欣賞，它會讓你更有成就和尊嚴，它會改寫我們家的處境和命運，它會讓我更便捷地獲得人世間物質和精神的享受??諸如此類。可是長大后目睹你因此而生的悲喜，我常常覺得是那么遙遠。你呢?你有沒有發現我越來越長的睫毛下，有更多的委屈?有沒有發現我越走越快的腳步里，有更多的趔趄?你可知道，我會夜半，無言獨上西樓，看月色如鉤?你可知道，我會斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆“無人會，登臨意”?有時候竟至怒發沖冠，仰天長嘯?甚或“長太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱”?

你一直告訴我你愛我如命，所以我聽話，我聽你的話，不問他事，不貪享樂，不玩手機，不打排球，不彈我好的吉他，不看我愛的武俠??我力求考得高一點再高一點，可是卷面有難有易，精神有奮有頹，也有失誤比別人考得低的時候，還有命運捉弄人的時候。記得初二下學期期中考數學，120分我考了86分，回家后告訴你你臉色立變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個巴掌甩過來，我一下趴到地上，那夜我跪了兩個小時，可是第二天老師告訴你說少加了我30分，加上我還是全年級第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽，我無法承受，這是我生命中無法承受之重，你知道嗎?

我曾試著與你們溝通可是無效，我羨慕我的同桌李某某，他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞，我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”;梁啟超對他的女兒說“未能立進大學有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培寬追憶父親梁漱溟時說父親的教育是“信任且開放式的”，有一次他考了59分，他拿著補考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負責”??這些小孩受了信任與激勵，后來都有了出息。媽媽，你可知道我羨慕他們?

三個月前，百日誓師之后，一天下午放學，學校廣播里傳來樸樹的歌：“當你仍然還在幻想/你的明天，它會好嗎?還是更爛/對我而言，是另一天/我曾經毀了我的一切，只想永遠地離開/我曾經墮入無邊黑暗，想掙扎無法自拔/我曾經像你像他像那野草野花/絕望著渴望著，也哭也笑也平凡著??”我越走越慢，走到校門口突然淚奔，那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個英雄，哭完我安靜地回到教室晚自習。媽媽，這是你不知道的。

有人抨擊當代中國教育，說是天才教育，而所謂天才教育結果多半不是把一個普通資質的人培養成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會好嗎?我們的明天，它會好嗎?

媽媽，我仍然愿意考一個高一點的分數，用它來回報你。不過，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業了，好嗎?

您永遠的女兒：～

2016年6月7日于考場

長話短說 作者：姜曉萍

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態度。據我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發言者均有事，也是應該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發言會有很多交叉現象，重復的發言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發言者看來，他們也許是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當的重復是可以的，但泛濫成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當的時候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的!

如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!

其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔當!

作者：張 銳(鹽城)

《莊子?齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。或許是大家畏懼權威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環節，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。

可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創新之見。

而創新之人，有時也是彰顯個性之人。創新意識，有時也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說“須知參差多態，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?

可是，我們看見多少中規中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創新。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創見，沒有創新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。

《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創新，由他們造反為王去。

差別待遇

湖北一考生

贊揚與責罵的差別在哪兒？

對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。

對于小亮來說，是及格與不及格間的跨越。

看似的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。

如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有著其屬于自身的優劣與價值，生而如此，又怎能以一條統一的刻線，單薄的規矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢？

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準確地把握每一位學生的優劣長短，揚其長補其短，因材施教，正是因為這樣的“差別待遇”，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。

社會對于每個人，應有不同的要求，正如一臺高速運轉的機器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結果，若是我們只是用統的標桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！

是的，我們社會需要差別待遇！正如航天器的研發需精確到小數點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經百戰顯赫戰績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華??各行各業，各得其所，差別待遇而實現整體的共贏！

由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄墨守成規之道，改革創新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學子的獨特光華，以不同的標準，相同的誠意，培養出各取所長的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不同的準則，同樣的期許。

我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養我浩然之氣，展我獨特風采！

“差別待遇”不差別！

名師點評：

這是閱卷組評定的一篇考場標桿佳作。本文以素材豐富、結構圓融、論證嚴謹而被評為一類卷。具體特點如下：

1.層層深入，結構圓融。這是一篇滿分標桿作文，文章層次分明，論據充分，說服力強。首先，作者分析漫畫，思考差別待遇背后深層次的原因，接著，作者結合孔子的因材施教、社會的各行各業從不同角度論述了差別對待的重要性，最后水到渠成的引出觀點：每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。文章內容充實，材料豐富，故內容評為一類上。

2.材料豐富，內容充實。文章在論證觀點時，大量采用了古今中外的名人事例，材料豐富，事例典型，顯示出作者比較豐富的寫作積淀。

成功訣竅：層層深入材料豐富

上海卷

隨著現代社會的發展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人的生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

說說紅樓人物

如果評價他人，是為了從中汲取經驗與教訓，則無可非議；但是如果是非短長，打發無聊時光，則為不可。

誠然，我喜歡評點歷史人物，可享受指點江山之快意。評點小說，倒也可以認識社會，了解人生。對紅樓人物的分析，則可以探索人生，領悟命運與性格的關系，體會情感世界的瑰麗。

香菱，可泣的悲劇。善良的她，有著詩人一般的境界。可是被置身于絕望的境地。“她們在苦熬。”一種凄美！香菱之命運，是一種控訴，控訴那個時代的罪惡。

捍衛人格尊嚴的晴雯和頗有心機的襲人形成鮮明的對比。兩種不同人生價值的選擇，也既然不同的人生結局。晴雯，心比天高，命比紙薄。勇補裘衣，讓人震撼！她最終獲得了《芙蓉女兒誄》，讓人欣慰。

而襲人。似乎只有奴性，沒有人性。她是把自己變成奴隸，并能從中挖掘出美的價值的人。不過，奴隸的手銬不是手鐲，奴隸的鎖鏈不是項鏈。她最終也逃不了悲劇的命運。

我很欣賞平兒。一個“平”字，概括了她的風格。她一生恰到好處。如果才能太高，鳳姐不忍；如太低，如同襲人那樣的奴性。

秦可卿，很有見識。她預示了賈府的未來，卻陷入了命運的悲劇之中。她的死，讓我們覺得她的可悲可憫。她可悲的在于性格，可憫的在于出身與遭遇。而她可敬，在于見識。可敬之余，讓人覺得悲劇的凝重。

我們應該詩意的棲居在大地上。《紅樓夢》中有一個細節，大雨滂沱中，一個在地上畫著“薔”字，一個看著的呆子，這是齡官和寶玉。大雨把兩人洗得晶瑩透亮。

林姑娘“不著一字，盡得風流”。她的《葬花詞》是人格尊嚴的捍衛，“留得殘荷聽雨聲”，我們能不敬仰嗎？在繁華中感悟悲涼，那遺世獨立的風姿，是我們永遠的喜愛。

我明白了其實愛在過程，不在結果；黛玉真正的美在于繁華中感受悲涼。那遺世獨立的風姿，睥睨一切的眼神，足夠我們今生今世為之仰慕。

妙玉，幽美，曹雪芹寫到她的心靈世界，很淡很淡，卻讓人流連忘返，因為她，我知道了生死相托，心心相印。她氣定神閑，從容不迫。愛寶玉，離情人很近，離朋友不遠，不愛那么多，僅此一點，妙玉就讓人感動和敬重。

分析紅樓世界的人物，實際上正是關注我們自己。因為給在現實中焦慮生活的我們一個精神的交代。

我寫到這里，不禁感慨，這樣對他人的評價，值么？

第三篇：2012年全國各地高考滿分作文[范文]

2012全國卷高考作文題目：放下顧慮

在農村挑秧苗，走到半路負擔太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，作文關于放下顧慮，挑東西的材料分析。

2012廣東高考作文題目：生活時代的材料作文

醉心于古文化研究的美國歷史學家湯因比曾經說過,如果可以選擇出生的時代與地點,他愿意出生在公元一世紀的中國新疆,因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說:“你寫信對我說,你愿意生在一世紀以前??伊雷娜則對我肯定地說過,她寧可生得晚些,生在未來的世紀里。我以為,人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。

要求:

1、自選角度,自擬題目,自定文體;

2、不少于800字;

3、不得套作,不得抄襲。

2012江蘇高考作文題目：憂與愛

閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。(艾青)

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼？羅蘭)

請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

2012浙江高考作文題目：坐在路邊鼓掌的人

閱讀下面的文字，根據要求作文。

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引起了廣大網民的熱議。

網民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。

網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。

從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。

2012天津高考作文題目：材料作文

材料作文：兩條魚在河里游泳，老魚問小魚：河里的水質如何？小魚說：我不知道水質是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現大道理。根據你對這段材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。

2012上海高考作文題目：曾被舍棄的微光

根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。

2012福建高考作文題目：運動中的賽跑與人生中的賽跑

根據馮驥才的一段話：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”根據以上材料寫一篇800字的作文。2012湖南高考作文題目：一幅雙手的圖片

一幅雙手的圖片。伸開手溫暖服務，攤開手放飛想象，合攏手收獲快樂。以此寫篇文章，題目自擬。

2012江西高考作文題目：哲理主題

要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；小作文的主題跟音樂有關，字數200字左右。2012遼寧高考作文題目：大隱隱于“樂”

材料作文：一個音樂家登臺穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據以上材料寫一篇作文。2012四川高考作文題目：關于水的討論

一則關于水的詩歌材料，從象征意義，人生意義對一滴水進行了闡釋，要求考生圍繞“水”為話題展開作文。

2012湖南高考滿分作文：一只手上的中國

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子；一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關進監獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業后要考單位，就業后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活，這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要，這更是一只創造之手。花瓶碎了，我們經常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規律，而丹麥科學雅各布？博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發展，這只手帶來的不就是簡單的標準件的結果，更為重要的是這是一只能主動創造市場的手，這只手能充分發揮它的潛能，從而創造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創 造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

2012天津高考滿分作文：草色遙看近卻無

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色；可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。

人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。

“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭；“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

有時人們也會生發這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方？我的生活中何日英雄突現？心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司機和英雄聯系在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。

羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄！多有意思的悖論！

“水到底是什么東西？”小魚的發問是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。

2012天津高考滿分作文：感受愛，感恩愛

都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。

有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。

就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛。“浪子回頭金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰;父母的愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒。

記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。”當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。

沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂;友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩友情。

不僅是親情，友情值得我們去感受，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們為之動容。“最美司機”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發出的美麗舉動，不僅是人性的真實體現，更是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為。

我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。

2012浙江高考滿分作文：卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊。——引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

2012浙江高考滿分作文：光榮的荊棘路

臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標，開創一片全然不同的天地？

社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數。人們為他人的精彩鼓掌，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創造，才能推動時代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復興？我們都應該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。

我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領航。

2012浙江高考滿分作文：矮紙斜行閑作草

我自愛北國那烈烈狂風，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調中，婉轉的細潤歌喉。

總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭高爭勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。

在這急切不停的求索中，作為一個奔跑者，是否，錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜？

并非每一個都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。

遙望一位詩人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。

這是蘇子的旁觀，以無欲心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。

當你不適去奔跑時，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？

古人云：無欲則剛。當時間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。

我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。

但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。

2012浙江高考滿分作文：坐在路邊鼓掌的人

誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢？若放在房地產行業來看，似乎沒有誰甘愿如此。因為，大家都想做那個被鼓掌、被關注的英雄。

上市，是眾多房地產企業夢寐以求的事情。因為上市對他們來說，不僅僅意味著財富增加，同時也意味著頭上的光環在增加。

拿地建房，若無大海必有名山，若無景觀必有地段，總而言之，躋身于大城市，搶地王，做標桿，只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。

建高品質精品住宅，本也無可厚非，是人們生活水平提高，居住條件改善的必然。然而，每當豪宅出現的時候，隨之出現的還有“豪宅”、“標桿”、“典范”、“樣板”等一系列標榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。

還有，每當有記者要求采訪這些地產大佬的時候，總是感覺困難重重，所以在我的印象中，這些地產大佬似乎都喜歡玩低調，玩矜持。

實則不然，所有的低調與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不愿意出面，而是擔心或因為一句話，或是一張照片，會把自己從傳奇的英雄人物，變成普通人，或者干脆成了爆發富。

在房地產高速發展的這幾十年時間里面，大家都已經變得浮躁，追名逐利幾乎成為房地產行業的通病。

房子質量好，那么就一定要去爭取個大獎，在同行面前得瑟一回，再狠狠地向大家宣揚一番。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉，這樣的事都可以成為正面素材，被人褒獎。

其實，這些都是房地產開發的本質所在，建房子，提供安全、舒適的居所，這不就是房地產開發的本質嗎？

但是，卻鮮有人愿意低頭做事，把自己的身段放低。這樣，有英雄經過的時候，不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄，不需要硬把自己扮成英雄，賺取掌聲。

2012浙江高考滿分作文：守得云開見月明

曾做到這樣的題目：“孔子強調‘矜而不爭’是否有違現代的競爭觀？”我思忖了一會兒，只覺得這是老人家留下的現時代的大智慧。

同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。

于是我們充實自己以知識，武裝自己以冷漠，保護自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應你以你所贈予的寒意。你懷疑，質問，退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：“我在這兒，等著你。”你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實。

你會覺得，一個人的戰爭，不如有人陪著一起走。

什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：“君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”我們追逐著希望的彼岸，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當你無助、失落時，也自有人為你喝彩鼓勵。

矜而不爭，意為不爭名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進步。人之能者，大抵有一些“不負如來不負卿”的雙全法。

如能干的花匠，不吝于贈人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會少了贈人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國乒乓隊的“養狼”原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進自己力量的壯大？

心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來，從容美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲，全呈現出愈益成熟美好的姿態來。

而誰又看不出那平凡中的不平凡！堅守的心，總能獲得蒙著迷霧的天揮散開陰霾后，那心領神會的月的柔光。

2012山東高考滿分作文：理想不死（選段）

800多年前的一個夜晚，年老的詩人陸游咳嗽著從床上坐起來，點燃燈火，他的目光投射到很久以前：想當年金戈鐵馬，詩人也曾吞吐日月，但最終壯志難酬。此時此刻，失地未曾收復，而自己已經垂垂老矣。

800年后，我端坐在電腦桌前，仍能夠聽得到詩人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

陸游寫作此詩后的第705年，一個憔悴的女子被兵丁押解著走上刑場。她曾逃脫婚姻的桎梏，只身遠渡扶桑。只為追尋真理。她，就是秋瑾。

四年后，辛亥革命爆發，大清王朝壽終正寢。

1907年秋天，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門。面對秋瑾的浩然氣概，紹興知府將其轉到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官 10 場“踢皮球”的把戲。但，頗有不同的是，李鐘岳是秋瑾的同情者。或者說，李鐘岳是革命的同情者。面對審訊，秋瑾只寫了“秋風秋雨愁煞人”幾個字，再不多言。

秋瑾就義以后，李鐘岳因無法保護秋瑾，自覺有愧。不久上吊自殺。

他的死讓很多人感到震驚和意外。我想，他的死，除了說明李鐘岳同樣是一個理想主義者之外，再無別的解釋。

孫中山先生曾說：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

他還說：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”

中山先生的教誨，讓人想起溫總理的答記者問。在滾滾紅塵之中，深陷物欲的泥淖，重溫理想主義者的只言片語，令人心潮澎湃，難以平息

2012山東高考滿分作文：百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了？它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優秀兒女奔走呼號、殊死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起??中國共產黨人繼承先輩未竟的理想事業，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。

一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以褒揚和傳承。

一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結19世紀百年歷史并思考人類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創的歷史偉業，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產黨帶領中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創新之路、特色之路。

當年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠，奮發努力，為了遠大目標而心無旁騖，淡定執著，我們也會如先輩那樣，在回應時代問題中不斷創造新的業績，最終實現中華民族的偉大復興。

2012新課標卷高考滿分作文：知恩圖報學做人

元朝王實甫在《西廂記》第五本第三折中寫道：掩家里有信行，知恩報恩。著名社會活動家趙樸初生前多次提到“知恩報恩”，而樸老的一生也如是做的。

隨著時代的發展，當今社會有多少人能夠做到“知恩報恩”?倒是忘恩負義的事情時有發生。

相信大家對陳世美這個人物并不陌生，忘恩負義、拋妻棄子，最終被包拯所斬，也因此在后世成為負心人的代名詞。

去年7月，前世界大學生運動會體操冠軍張尚武就被隊友陳一冰指責，“他對中國體操隊很不負責任，對曾經對他好的教練忘恩負義。”

當然，也有知恩圖報的正面事例。

有個船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經給過了”。船主說：“這是感謝補船漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補的。”船主說：“當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了，因為船上有漏洞。現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!”

古人云：受人滴水之恩，當涌泉相報。著名政治家、軍事謀略家范雎信奉“一飯之恩必償”，他上承孝公、商鞅變法圖強之志，下開秦皇、李斯統一帝業，成為秦國歷史上繼往開來的一代名相。

漆工做了好事，沒有留聲，“學習雷鋒好榜樣”。正因為漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工贈錢財以報恩，誠心表達謝意。而我們的社會正充斥著“道德滑坡” 的論調，從去年“小悅悅事件”，再到路人扶老被訛事件、名牌牛奶中出現致癌物、地溝油上餐桌、舊皮鞋制老酸奶，無不顯示出部分無良奸商完全散失了道德底線。

當今社會一方面缺乏像漆工這樣的活雷鋒，另一方面也缺少“知恩報恩”的船工。這正提醒我們要知恩圖報學做人，敢于承擔責任，做一名像杭州司機吳斌式的道德模范。

2012新課標卷高考滿分作文：高尚的道德就是最大的財富

什么是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷???嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業道德也是寶貴的財富。

比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之后補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，因何會有那么多曾經風光無限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？

吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生準考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數萬群眾自愿去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業道德。

高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。

【點評】從職業道德角度來立意，是正確的立意，而且它的事例很典型，能從現實生活中找到這個事例，比如說吳斌的事例，還有反面的事例，18路人對小伊伊見死不救的事例，這些正反事例的運用都非常好，同時能從材料入手，想到職業道德，想到高尚道德是最大的財富這樣一個論點，用正反論證方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事實和道理都很完備，是篇好文章。

2012新課標卷高考滿分作文：向社會的“補漏者”致敬!看完這則小故事，我們不妨來個假設：如果油漆工沒有把船上那個漏洞給補上，造成船主孩子舟覆人亡的后果，船主能追究油漆工的責任嗎？

答案顯然是否定的，因為油漆工的本職工作就是涂漆，按他與船主之間的契約，他只要負責把船上的漆涂好就行了，補洞是他職責之外的事，由此漏洞所造成的一切后果都與油漆工無關。

這無疑是個冷冰冰的答案，之所以冷冰冰，是因為它只強調了契約精神和法律責任，而忽視了社會道德的擔當和人性善良的守護。

是的，現在是法治社會，我們必須遵守法律，必須要有契約精神，但法律和契約，從來都只是最低層面的道德，可以想見，如果一個社會僅僅靠條條框框的法律和契約來維持運轉，那無疑是個令人恐怖沒有半點溫情的社會，也是個沒有半點希望的社會!

還好，這則故事有個令人欣慰的結尾：因為油漆工在做好本職工作之余，順手也把船上那個漏洞給補了，保證了船主孩子們出海之后能安全歸來。

也許，他補的不是那么太專業，也許，他僅僅是因為“看不順眼”，但關鍵的是，他“出手”了——正是他這一看似隨意的“舉手之勞”，挽救了幾條鮮活的生命!

這不禁讓人想起不久前的“小悅悅”事件，那么多人從這個可憐的小女孩身旁經過，卻沒有一個人做出一個小小的“舉手之勞”，到最后還是一位農村阿婆伸出她那雙長滿老繭的雙手??那些匆匆而過的人，他們忙于各自的生計，法律也難以追究他們的“見死不救”，但他們難以逃脫公眾的譴責;阿婆“出手”了，她沒能挽救小悅悅的生命，但挽救了一個社會最后的良心和普世價值，她也替我們所有人，守住人性最基本的善良!

這位阿婆也就像那位油漆工一樣，順手把一個漏洞給補上了，她補的是我們這個社會的漏洞??

是的，在生活中我們各有各的分工和角色，我們必須恪盡職守各盡其責，但我們還有一個共同的角色，那就是社會公民，是人類文明的傳承者，而且在我們中華民族的傳統美德中，歷來都提倡厚德載物和諧共處，強調與人為善助人為樂，如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，如“贈人玫瑰，手有余香”。。我們也應同樣欣慰地看到，在我們民族的傳統美德和普世價值的“潤物細無聲”下，涌現出一批在本職崗位盡職盡責并發揚出高尚道德情操的人，如“最美女教師”張麗莉，“最美司機”吳斌等等，他們無疑是值得贊美的，但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數”致敬：他們，以每一次不經意的善良人性的流露，以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”，解人于困厄之際救人于危難之時，他們如點點星光，照亮并溫暖著這個急速轉型的社會。

他們，正是給我們這個社會補漏的“油漆工”

2012新課標卷高考滿分作文：勿以善小而不為

這是一句老生常談的話，然而在現實生活中，人們往往因為沒有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態而多數選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補，人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮，都有可能會造成嚴重的后果，如果漆工在給船涂漆的時候順手擰緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴重后果都不會發生。可是，生命最經不住的就是“如果”這兩個字。

時代的變遷，科技的發展，社會節奏的加快，讓我們每個人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處于社會這個大環境中的，沒有誰能脫離環境而單獨存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。

隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫院看病，而主治醫生正是這位老人的兒子，正是因為老人的平安健康，這位醫生才能更加安心盡心的醫治病人。也許這樣假設帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰又能解釋的通呢，“蝴蝶效應”不也正好詮釋了這一點么。為“小善”的善念雖不帶有回報的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。

我們每個人都是這個社會中的一份子，這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務和責任為家庭盡職盡責和付出的，更何況是我們力所能及的一個善舉呢。總有人在說，這個社會沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻。可是，“只有人人獻出一點愛”，社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學的也擦一擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣一個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!2012新課標卷高考滿分作文：從舉手之勞到知恩圖報

讀罷“船主與漆工”，深深地觸動起我埋藏已久的心扉。

其實，我們不需要什么大道理，也不需要宏言闊論，只要我們用心地對待身邊每一個人，每一件事，多一份寬容，多一些微笑，每一次小小的舉手之勞，就能換來知恩圖報的良性循環!

某一天炎熱的周未下午，閑來無事，我與幾個朋友開車在街道上游蕩。在某條街道，我下車買幾瓶礦泉水，掏錢時，一張50元的紙幣不小心掉了下來，不遠處的朋友大聲地提醒我，而我沒意識地神態也誤導了他，但事實上我并不知道他在叫什么。

當我回來時，朋友又提起，我才發現，掉在地上的錢已經不見了。

當時除了一個年青人蹲在我的旁邊外，沒有其它人，一絲風也沒有，肯定是他拾了。問他，可他極力否認。朋友氣不過，下車與他理論，可是此人卻一聲不吭。惹得朋友特別生氣，竟然出手把那年青人摔倒在地。

看到那年青人如此無賴，我也非常生氣，錢雖不多，但“君子愛財取之有道”。可是非常奇怪的是，那年青人沒有做任何反抗，雖然滿嘴都是沙土。不過，我還是感覺得到他非常心虛與害怕，眼里竟然還流出幾滴眼淚?

我仔細地看了看，此年青人身材比較高，面相很善，只是體質非常虛弱，臉色青白，明顯的營養不足。可是，可是他為什么哭呢?男人流血不流淚啊！

于心不忍，我上去扶起那年青人，我沒有對他說什么。但他卻好象有話一樣，可欲言又止。要走時，我莫名其妙地把我一張名片遞給他，說：這是我的名片，希望你有什么事打電話給我。

或許我想印證什么吧?!

他低著頭，默默地接過我的名片，然后非常小心地放進口袋里。

算算，此事也已經過去小半年了。

當他給我打電話時，直到他不好意思的提醒，許久，我才慢慢憶起。在電話里，他非常坦誠，他說那50元確實是他拿的，可是在那之前的幾天里，他已經沒有正常地吃過一頓飯了，為了生存，他甚至去撿垃圾，還動過搶劫的念頭。但是我無心的寬容，卻給他向善的觸動。雖然現在他已經找到了工作，所掙的錢也僅僅夠生活而已，但他也是盡自己的能力去幫助身邊需要幫助的人，可是那50元卻時刻折磨著他。

他最后說：現在講出來，心情好多了，希望你能原諒我的一時貪心，如果你有時間，我想當面向你賠禮道歉，把錢還給你。另外，如果你需要我做些雜活，也請盡量吩咐???

呵呵，雖然我的歲數也不大，所考慮的問題與所做過的事也有許多不成熟和不盡人意的地方，可是那次我無心的寬容，卻能給一個未曾謀面的陌生人一點丁的感動與教育，卻是令我萬萬想不到的。

這就好象“船主與漆工”的故事一樣，我其實就是那個漆工，充其量也只是舉手之勞而已，但那個年青人雖然現在還一事無成，也無力回報，但他如船主那般知恩圖報的品質，卻令人動容。

2012新課標卷高考滿分作文：民族的脊梁

我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。

一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。

這樣的故事在現實生活中很多。當“最美司機”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

船主與漆工的故事，讓我們領悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質保量，按時漆好，就完成了任務。船上的漏洞是在漆船的過程中發現的，并不在交易合約內。漆工悄悄把它補好，正體現了中華民族的傳統美德。

其次，責任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務。發現漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責任。修復船的隱患同樣是他的職責。

漆工的行為讓我們肅然起敬。

救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經給過了”，船的漏洞“那是順便補的。”

兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調助人為樂，不分分內分外，不計報酬，視信譽、責任為生命，高大形象躍然紙上。

船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”船主與漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可 敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復興，他們是中華民族的脊梁!2012新課標卷高考滿分作文：隨手的愛

總有人覺得隨手的力量很小，隨手做的事不會有多大的結果，隨手的事不屑一顧!而我看到了隨手一樣是愛，隨手一樣是一種人性的光輝，隨手一樣是一種強大的力量!

老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會無時不刻地需要得到幫助，也無時不刻地需要幫助別人。有時候我們只要付出哪怕一點點，甚至是不經意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。

如果你還不以為然，我來給你講一個故事。有個船主，讓漆工給船涂漆。而漆工卻隨手將船上的漏洞補好了。后來船主給漆工一大筆錢。漆工說工錢已給過。船主說這是感謝補船漏洞的錢。漆工說那是順便補的。船主說當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!

這個故事讓我們看到了一種細微的不經意的隨手的力量，隨手的愛!如果當時漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果無法預料，但卻恰恰是他的隨手善舉，拯救了幾個寶貴的生命。故事雖然是故事，但它所要告訴我們的是這世界真的需要愛，哪怕是隨手的愛。

現在是微博時代。在微博上，我們能夠真真實實地集中地看到和感受到隨手的愛。孩子是祖國的未來，但不同的孩子的命運卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現了隨手拍照解救乞討兒童活動。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農村貧困的孩子能夠讀上書，微博上又出現了隨手送書下鄉的公益活動。我們只需要將自己的閑置圖書捐出來，農村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識的營養??

為了幫助海大患白血病女學生韋錦連，我們在微博上發起了捐獻愛心善款的活動。而此微博一經發出，經過短短19個小時的愛心接力，目前已經有超過33名網友參加了對韋錦連同學的資助，金額超過了5000元。我們所做的只是隨手一發微博，卻能讓更多有愛心的人了解到韋錦連的事，能讓更多人來獻出自己的愛心，幫助到一個家庭困難的學生。

所以，我們有時候不需要付出太多，只需隨手之勞，一樣能幫助到別人，一樣能換來人間的美好。一種隨手的愛，一種隨手的力量，一樣可以讓我們的人性綻放著美麗的光輝，一樣能純潔我們的心靈，一樣能讓我們快樂!

隨手而為，手有余香。讓愛改變生活!2012新課標卷高考滿分作文：生命就在你的伸手之間

上帝是公平的，他給每個人的生命都只有一次，生命成為人最重要，最寶貴的載體。船主與漆工的故事里隱含著一個道理，那就是，在你的伸手多做一件事時，你會挽救生命。

漆工的工作只是涂漆，但他卻在本職的工作后，補上了船的漏洞。在這位漆工看來，這是無心之舉，只需多一點時間和工作。但對于這艘船的主人來說，這伸手之勞卻讓他的孩子平安歸來，他或許會感謝上帝，但他更要感謝的是這位伸手之間的漆工。一個小動作就讓生命免于疏忽，船主是幸運的，他的孩子也是幸運的，但這個幸運是一名漆工的伸手之間給予的，這恐怕也是船主給漆工一大筆錢的緣故。錢不能買回生命，漆工的伸手卻能讓生命得到溫暖，這是一次伸手之間，這又何嘗不能看出，漆工對工作和生命的重視。

其實，生活中不乏伸手傳遞溫暖的事，公交車上給老年人讓座，路邊遇到需要指路時你的伸手，電梯上遇到別人著急的時候你讓一下，排隊的時候你不要去插隊。這些微小的事情，是一個人道德的體現，也是公德意識的展示。有人說過，上帝在關上一扇門時會打開一扇窗，上帝的門無意間會關閉，但他會讓你在伸手開窗的時候照亮你。在你打開一扇窗的時候，你會擁有滿室的陽光和美好。

我家住在9樓，每次跟媽媽回家出電梯的時候，都會隨手按下一樓的鍵，我好奇的問為什么，媽媽說：這個時間都是乘電梯回家的，無論是誰，回家的心都會很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時留心，為他人著想，就會給更多的人溫暖。

記得有這樣一句話，被很多人作為簽名：予人玫瑰，手有余香。當我們學會點亮心里的那盞燈時，前途就不會被黑暗阻擋。也只有我們學會點亮那盞燈，才會在前方還是黑暗的時候，能夠照亮同行的人。伸手之間，你會傳遞溫暖;伸手之間，你會挽回生命;伸手之間，你會讓人生更加美好。

人生不過是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個人都能學會把愛傳遞給別人，那么每次你的伸手之勞，也會反過來在你需要的時候幫助你。曾經的你伸手給別人，那么今后的你，是可以擁抱世界，擁抱愛。

【點評】這個題目非常好，新穎而有力度，可能說你伸手之間的舉動就能挽救生命，生活之中在傳遞溫暖的過程中，也給別人帶來生活的美好，也是倡導為他人著想，讓我們的生活更顯和諧，該文從小處著眼，談及到切身的小事，但是又從小故事見到大的精神力量，寫得很好，意義和表達方式都不錯。

2012新課標卷高考滿分作文：善意之心，溫暖生活

善意之心，引導著善意之舉。

漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的并不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現。

當張麗莉舍身撲開學生之時，她心里想的并非個人得失，“舍身救學生”之舉，只不過是她對學生、對職業善意的反應。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩大車，也許并不知道他的舉動已經超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。??

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰勝災難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色!

懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

善意之舉，其實和功名利祿毫無關系。

漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當時可能并沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。

如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會再有；如果醫生患者都懷著善意，這么多醫院糾紛，醫鬧可以大大減少；如果拆遷能多點善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。??

其實善意，并不需要我們的舉動有多驚天動地，并不需要我們如英雄一般時刻獻出生命。因為善意并無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。

【點評】該文立意明確。文章寫得鏗鏘有力。用這些假設的排比句把社會上的反面現象批駁出來更有震撼力，真正好的議論文需要有情感，這篇文章非常有情感，看了能感召讀者，語句運用十分流暢，事例運用也十分恰當，是篇很好的文章。

2012新課標卷高考滿分作文：漆工的擔當與品質

船主雇漆工，只要求漆工刷船漆。漆工刷船漆，順手補了漏。補漏是額外任務，并不是漆工必須要完成的，但是漆工順手完成了，舉手之勞后來卻救了船主的兒子，額外的付出為自己贏取了額外的報酬。

順手補漏又沒有錢拿為什么還要去做？漆工或許會答：“順手而已。”漆工并不能準確預測到船主的兒子要駕船出海，也并沒有想到自己的順手補漏會為自己帶來額外的巨額收益，隨手補漏，也就是他的習慣。如果行善對自己來說是舉手之勞般的習慣，那么行善必然 會成為習慣性的擔當。積小善而成大德，有善心支撐著的擔當，可以培植出人性的美麗。這樣的美麗，只是開放在自己的心房中，讓自己的心靈更加純凈，并在他人需要的時候，把人性之光普惠給每一個需要的人。

象漆工那樣做一個有擔當的人，其實還是有一定難度的。漆工的專業和與人為善的品質，確保了他行善的成功。假設漆工不具備補漏的能力，他就有可能發現不了船有漏，或者發現有漏但無法有效補漏，那么漆工的行善就只有善始難得善終。只有漆工有了行善的心，他才在行善的時候沒有考慮這善舉是不是屬于自己任務范圍之內，他的專業技能才發揮出了最大的功效。即便是沒有船主后來的額外獎勵，漆工也會順手補漏，在他看來，這不過是個小善而已，只要有善心，都會去做。

不過，任何技能都可通過學習獲得，通過學習得到提高和拓展，但善心卻需要我們不斷戰勝一個個“小我”和“心魔”，才能逐步成為我們心中堅定的信念。有擔當的人，會比其他人有更多的額外付出，而且不被人理解，但是，如果把漆工的技能看作是一把槍，那么他的擔當就是槍上的瞄準準星，而他那些額外的付出就是對槍的日常維護保養，槍有了準星才有用，但是如果沒有日常的維護保養，這把槍就幾乎等于廢鐵一塊。因此，我們在學習漆工的擔當與品質的同時，還應該時刻記住“勿以善小而不為”的古訓，在自己能力許可的條件下盡可能地去自覺做一些善事，不計較個人得失地去積善成德，做一個對社會有用甚至是有貢獻的人。

【點評】這篇文章是就事論事，這個題目很大，擔當與品質有很多方面，一般情況下，作文應該把大話題化作小話題，而這篇文章設定大話題，文章講的卻只是一方面，所以，內容有些欠缺，缺少一些有分量的事實。整篇文章顯得有些空洞，不生動，不會給讀者帶來一些共鳴，事例論證不夠。

2012新課標卷高考滿分作文：贈人玫瑰，手有余香

有人說，談善容易行善難，我不贊同。善是生活中的一種美好形態，不分大小，也不分時間與空間，更不分對象，我們隨手就可以為之。善在我們的生活中無處不在，只是我們容易忽視，我們要學會時刻在生活中行善。俗話說“善有善報”，有善就會有回報，但我們行善不是為了刻意追求回報，而是為了人生中的那一份豁達，那一份快樂。

勿以善小而不為，事無巨細，再小它也是個事兒，凡存在就有理由，就如一顆小滴水卻可以折射太陽的光輝。我們身邊那些點點滴滴的小事，都可以成就一個又一個的善舉，而這些小小的善舉，不僅可以幫助他人，也快樂了自己。小事雖很平凡，但小事上體現出來的善心卻是偉大的，像網絡上的微博傳遞愛心，只需點擊鼠標，盡微薄之力就可以傳達出一份愛心，就有可能幫到了一個需要幫助的人，那樣我們就會感到喜悅，這是一種內心的升華。這就有如贈人一支玫瑰般微不足道，但它帶來的溫馨都會在贈花人和受花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋，在生活中，我們都應該這樣。

生活中有太多不盡如人意的事，因為人們總是喜歡索取。如果只想著收獲，那便會失去很多快樂，無論在任何事情上，我們應該多一點無畏的付出，要相信付出就會有回報，無論回報是有形的還是無形的。就像船主與油漆工的故事，油漆工無意之間的一個小小的善舉，卻拯救了一個寶貴的生命，最后，他不僅得到了助人的快樂，還意外地收獲了錢財，有形與無形的回報都隨之而來，這些都不是刻意為之的。

還有一個耳熟能詳的故事，有一個盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個鄰居忍不住，好奇地問道：“你的眼睛看不見，為何還要開燈呢?”。盲人回答道：“開燈能給別人上下樓帶來方便，也會給我帶來方便。”鄰居疑惑地問道：“開燈能給你帶來什么方便呢?”。盲人答道：“開燈后，上下樓的人都會看見東西，就不會把我撞倒了，這不就給我方便了嗎。”鄰居這才恍然大悟。開燈這件小事，方便了別人的同時也方便了自己，何樂而不為呢。

一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。

【點評】此文的開頭點題十分恰當，我們容易忽視善良，行善不要刻意求回報。該材料完全可以從漆工的善良和良心來分析。但是從另一方面來說，材料說的是漆工本能、順手去做了，說的是一種職業道德的彰顯，敬業精神的本能，人性本善，而贈人玫瑰是有意識的助人行為，實際上當你意識到這個關系到一條生命的時候，你肯定會去做，其實昭顯的是社會上有一些人，明知而不行善，這是有悖于道德底線的，實際上他是怕惹火燒身，明哲保身，而忘記做人本分。這篇文章就會引起一些爭論，當然這也是行善的一個方面，贈人玫瑰是主動行善，而漆工是本能行善。有點不一樣。

2012新課標卷高考滿分作文：舉手之勞也是一種美德

船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務就算是已經完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補好，就是這么一個不經意的“舉手之勞”，卻避免了一場重大事故的發生。

看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店。看著她那狼狽的姿態和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子。“夫人，不必為難，坐在椅子上休息就是了。”這個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內基的母親。后來菲利來到卡內基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業。兩個

故事雖說不同，但是結果都不同尋常。

舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關燈，關閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內心的美德。

與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內的事，而且還得做好份外的事，細節決定成敗，只有注意細節的人，才能全心投入，對待工作嚴謹認真，習慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發展將更美好。

船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。

【點評】這篇文章立意非常明確，舉手之勞是一種美德，從漆工舉手之勞從而避免重大事故發生的角度來寫，確確實實是一種美德，又用聯系論證的方式，寫到卡內基的母親因為舉手之勞而造就了一代偉人，又用道理論證的手法，說明舉手之勞有時雖微不足道，但卻由小見大，從中見精神，道理論證充分，但是缺少了事例和說服力，使得內容不夠豐厚，有點單薄，在最后點到舉手之勞人人可做，也是個很好的點題。

2012新課標卷高考滿分作文：破除潛規則，回歸社會常識

有這么一則故事引發的爭議，也許是對當前社會最好的隱喻。有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補好了。不久，船主以漆工補漏救了船工生命為由，又要送漆工一筆錢。漆工以舉手之勞而婉拒。

船主該不該送漆工錢引發的爭議，這實際上是兩個思維體系、話語體系的碰撞。如果是在當下流行的“潛規則”話語體系里，漆工只要將船油漆得光鮮亮麗，就算是完成了本分任務，完全無義務再給船只補漏。補漏，算是給船主額外的幫忙，當然需要船主的“意思意思”，否則船主就是有“不懂事”的嫌疑了，不給些金錢潤滑，你能保證下次出海能安全嗎?

而在一個尊崇常識、悲憫人性的社會中，船工看到船有漏洞，會下意識的自覺去補上。我們都知道，出海行船半條命，要冒極大的危險的。因此，堵住漏洞、避免船毀人亡，是一 23 個正常人、一個正常社會應普遍遵循的普世價值，沒有必要因舉手之勞堵住漏洞而接受船主額外的饋贈。相反，如果接受了這一大筆錢，反而是對生命尊重的褻瀆。

自從吳思先生本世紀初所著的《潛規則》一書問世后，可謂揭開了一個隱秘江湖世界的叢林法則。在當下，制約人們行為的不是遵循普世價值的明規則，而是要時刻記住的“潛規則”。在演藝圈，年輕的女演員想要早日成名，往往要付出其“演技”以外的代價;在足球圈，普通球員要想成大牌球星，要付出訓練之外的代價;在官場，普通小職員要想不斷進步，就要遵循工作之外的規則，要向上級積極供奉“陋規”和“常例”。在這種風氣熏染下，一些正常的行為，反而被認作不正常。一些本認為應該是常識的事情，就被過分的詮釋與注水。如同2008年曝出的三聚氰胺奶粉事件后，109家奶制品企業集體宣布要確保質量與誠信。最基本的要求，卻變成了最高的準則。這就如同網上一些正常扶危濟貧，就動輒被網民譽為“最美??”一樣可笑，同樣也是缺乏常識的體現，充其量是一種“庸眾的勝利”。

因此，我們現在需要的是恢復常識。對一個民族也一樣，我們贏得尊重的方式，不在于生產了多少物質，而在于是否遵循著某種準則，顯然，其中就包含了樸素的常識。

【點評】該文題目說到“潛規則”，這是以船長以漆工補救生命為由送漆工一筆錢由此來隱喻社會可能會有潛規則，這對于高考來說，這個角度有悖于學生思維和生活，所以這樣的文章是網友在讀完材料自己的個性化解讀，而非主流解讀。立意上不太符合。

2012新課標卷高考滿分作文：細節決定成敗

每個人，做每件事，都不可避免地要面對一個細節的問題，細節處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至后果很嚴重。

船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時很有責任心，重視每個細節上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是，倘若船主重視細節的問題，及時交代漆工把船上的漏洞給補了，還用得著擔心孩子們的出海安全嗎?

有一次，美國唱片業協會CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設計的情形。當時，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個設計上的問題爭執不下。羅森發現，喬布斯與工程師所關注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區域里，如何排放3個單詞的問題，喬布斯如此關注細節讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對細節的高度關注不啻是關鍵的一大秘訣。

小到個人、家庭，大到單位及至國家，細節的重要性幾乎無處、無時不顯現在我們面前。有的家庭因為平時沒有能夠處理好一些細節上的問題，結果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚鑣；有的工程、項目，因為不注重細節上的嚴謹，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。

去年發生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心，幾十個生命的代價換來的教訓中，同樣有個細節的問題。相關部門公布的動車事故報告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設備招投標、技術審查、上道使用等方面違規操作、把關不嚴，致使其上道使用，是導致事故發生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個船主那么“

粗心”，假如具體施工建設者能夠像那位漆工一樣，發現某些細節上的問題，能夠主動、及時、“順便”把漏洞補上，難道不就完全可以避免悲劇的發生嗎?!

船主與漆工的故事，動車事故血的教訓，以及我們現實生活中許許多多的事實都告訴我們，細節決定成敗，無論是在學習、生活還是工作中，也無論是在日常管理或者履行職責過程中，都要時時提醒自己，不做粗心、不拘小節的糊涂船主，要做重視細節、負責任的漆工。

【點評】該材料說細節也是完全正確的，是漆工注意到細節，換得船長孩子的一條命。開頭就擺明觀點，然后從材料入手，給我們這樣的啟示，連用2個反問句，說明細節確實決定成敗，船主如果注意細節的話，就可以防患未然，漆工注意細節，就拯救生命，用假設論證的方法使得開頭引得讀者注意，開篇十分有力，接著又用美國唱片的事例，說明喬布斯關注細節的正面事例，由此過度到不注意細節的危害性，最后警示大家應該注意細節，結構十分嚴謹，是一篇好文章。

2012新課標卷高考滿分作文：多此一舉的感動

漆工涂漆卻補洞看似“多此一舉”，但無意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬謝;商店賣完東西卻送顧客一件精美禮品看似“多此一舉”，但換來是顧客由衷贊嘆;公司秘書幫經理報票卻要記下經理重要客戶的名單看似“多此一舉”，但贏得的是“你是我用的最舒服的秘書”的贊譽。其實，無論生活還是工作，都需要“多此一舉”的態度。

“多此一舉”換來的是感動，贏得的是聲譽。

“多此一舉”很難嗎?但有句古語言“千里之堤毀于蟻穴”，一個小小漏洞往往決定事物的成敗。這個小小的漏洞往往是舉手之勞，甚至是某個人的“多此一舉”，如果人人重視，問題就不會發生。但是現實中，有些人本著“多一事不如少一事”的心態，老人跌倒時成為了看客，孩子被撞時成為了儼然成陌路，阿婆的“多此一舉”警醒了世風，給人們上了生動一課。“挾太山以超北海”，語人曰“我不能，是誠不能也。”“為長者折枝”，語人曰“我不能，是不為，非不能也”。“多此一舉”不難，關鍵是心態，孟子的話言簡意賅，找到了那些冷漠旁觀者的托詞。

“多此一舉”當人人參與。每個人都以自己的綿薄之力傳播愛心，帶來的是社會的和諧與溫暖;每個人都以100%的工作投入，換來的是集體凝聚力與協調力的增強。冰心有言“創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙”。每個人都“多此一舉”，看似低微，產生的能量卻不可低估，如果每個人都從小事做起，就能積小善為大善，積小德為大德，最終帶來的不僅僅是幫助別人的心靈愉悅，更是為社會文明的構建添磚加瓦。

“多此一舉”并不為難；“多此一舉”能量卻巨大。“多此一舉”并不需要轟轟烈烈；“多此一舉”只需主動參與。人人都“多此一舉”，人人都行動起來，感動就會變成社會細胞里存在的一成不變的因子，你感動別人，別人也會感動你。今天，你“多此一舉”了嗎?

【點評】

該文用反面論證的手法，“多此一舉”的感動，同時在結構上有自己的獨到之處，也就是用反問來開頭，多此一舉很難嗎?下面的結構應該調整一下，把后面多此一舉不難，應該人人參與，調動到這個反問的下面，這樣才更加緊密。文章用了很多的引用論證，還是挺好的文章，同時把社會的文明添加進去，給人一種鼓勵和警示。

2012新課標卷高考滿分作文：“補漏”的責任

讀罷《船主與漆工》一文，讓人眼前頓感一亮。何為亮點，一是，為漆工的“補漏”之舉而贊嘆。理由是從漆工的“補漏”之中看到了工作主動與責任。原來船主只是讓漆工把船上涂一層漆。漆工在給船涂完漆以后，發現船有漏洞，于是順手將船上的漏洞補上。應該說，這事可做可不做，因為船主沒有讓他補漏。但漆工還是把船上的漏洞補了。在漆工的眼里，這是舉手之勞的事，也沒有覺得補漏有什么大不了的事。但是船主卻為之高興，于是在支付給漆工的工錢之后，另外還給了漆工補漏的錢。并對漆工說，“當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻平安歸來，所以我感謝你!”顯然，從船主與漆工的對話中，我們看到了漆工的責任和船主的善心。

漆工順便補漏，不僅將船修復，而且還救了船主孩子們的生命。

從漆工順便補漏中，我們看到了勤勞與責任。在現實生活中，我們都應該從漆工這順便補的，得到一些啟迪與教益。如果多一些順便“補漏”，那么我們的工作與學習就多一份主動，就多一份責任;如果我們多一些順便“補漏”，對社會，對他人就多一些溫暖，也不會出現老人跌倒，不愿意扶，也不敢扶的“尷尬”事。

從漆工補漏的一事中，也讓人們懂得了一個做人的道理，與他人方便，就是為自己方便。倘若漆工只是教條式給船上涂一層漆，看到船上有漏洞不去補，也不愿意做這個順便之事，那么其結果又會怎樣?正如船主說的，若不是漆工補漏，那么他的孩子們還能平安回來？

《船主與漆工》事很小，但卻告訴我們一個普通淺顯的道理，多做一些像漆工順便補漏的事，就會為他人增添一份關愛;多一份責任，就會為身邊人構筑安全護欄，為社會增添一份溫暖與和諧。反之，船有漏洞不補，只是按部就班，機械式、教條式的工作，漆工不僅得不到船主一大筆補漏的錢，而且工錢也難以保障。船如果因漏洞而沉沒，那么漆工在哪里涂漆？

漆工補漏，讓我們看到了在責任，看到了人性最善、最美的一面。

【點評】此文從標題上來看，讓人容易產生誤解，責任概念太廣，材料的漆工是隨手而為，體現一種職業道德及“勿以善小而不為”的美德，雖然很小的事情，但是舉手之勞的事情很可能會造福他人，而責任就是每個人必須要做的，材料中當船長給漆工感謝費的時候，漆工還自認為自己已經收取了，這就是一種職業道德的問題，責任就太廣泛了。文中也寫到了二者的對話，看到了漆工的責任和善心，這種說法是正確的。

2012新課標卷高考滿分作文：做事與做人

一般說來，這個世界上有兩種人，好人和壞人。當然，做壞事的人也常常自認為是好人，可做好事的人卻很少標榜自己是好人。好人和壞人，腦門上沒貼標簽，辨別他們的標準，只是看他們做事。

船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內的事，順便補漏，也做好了不屬于自己份內的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報，船主也是好人好報應。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司機吳斌，在駕車途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養成的職業習慣，也憑著一個好人的基本素質，讓一車人脫離了危險。吳斌感動了杭州，也感動了中國。

還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創圖片展，展出了一個活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動了中國幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。

可惜，就是做好自己份內的這點應該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣；廚師不吃自己炒的菜，奶農不喝自己賣的奶，藥商不吃自己產的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫生想的不是看病而是掙錢，教授算的不是育人而是收入。我們常常對社會上的見利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時候還不能截然分開。

漆工補漏，就在一念之間，可漆工能在關鍵時刻做出補漏之舉，又是他平日里敬業所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補漏?漆工或許沒想到自己補漏就是救人，正如吳斌沒想到自己的減速剎車是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個人做好自己份內的每一件事，也就是認認真真做一個好人;一個人如果連自己份內的事都不認真做，也很難說自己是一個好人。做事與做人，其實一回事。

【點評】

從開頭來看，世界上只有兩種人，好人與壞人，這種說法有點標簽式的內容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻論證，說分內的事自己要好好去做，也寫到了反面的事例 27 及正面事例吳斌，基本結構完整，立意清晰明確。此文屬于二類卷，即基本觀點和框架明確，但是內容不夠充實，個別語言運用不當。

2012新課標卷高考滿分作文：船主與漆工的關于生命的對話

休漁季快要結束了。勞累了一輩子的范子軍，一輩子沒出過門，被兒孫們安排去黃山旅游，生在海邊的老范，接受了兒孫們的安排，去看看歸來不看岳的黃山。老范走之前，沒忘記交代漆工，將伴隨著自己大半輩子的漁船油漆一下。了卻了心思，老范帶著老伴愉快的旅去了。

漆工沈宏勝接到老范的請求之后，乘著晴朗的天氣，在炎熱的海灘上，開始將老范的愛船油漆起來，第一天很順利，大面積的油漆進展很快。第二天沈師傅在難于發現的地方發現一個漏洞，沈師傅猶豫起來，要補上漏洞就要耽誤時間，后面還有幾條船等著油漆，如果不補漏洞，萬一老范不知情，駕船出海那就要出人命大事了，補上老范也不會多給工錢，不補出事也不會和自己有關聯，猶豫起來，想到自己的小兒子喜歡老范的三閨女，沈師傅還是耽誤了半天時間，將那個隱秘的小洞修補好再油漆好。

老范一生操勞，是出名的鐵算盤，人稱范公雞，平時把錢看得比生命還重要，這次旅游還是兒孫千勸萬說才起身的。旅游回來的老范，看到自己愛船的被油漆一新，十分漂亮，顯得十分開心，讓老伴準了幾樣腌制的海味，喝起了小酒，也許是酒精的作用，也許是還沉浸黃山美景之中，吃飯的過程中，讓老伴準備了最高的工錢，趕緊送給了漆匠師傅沈宏勝。新月如勾，老范準備明天開漁之后，完成最后一次出海打漁，人乘著酒勁早早進入了夢想。

第二天老范竟然睡到晚霞滿天才起來，對老伴說今天怎么這么清靜，老伴說孩子們來了幾位朋友，昨夜去海釣還沒回來呢，老范一聽嚇得臉色陡變，踉踉倉倉跑向海邊碼頭，老老伴不知啥回事，也跌跌爬爬跟著老范跑向碼頭。老范遠遠看到自己的愛船停靠在碼頭，幾個人在忙碌著，折轉頭，拉住老伴往家跑，拿了一大疊鈔票，又跑向漆工沈宏勝家，拉住老沈的手，將錢硬是塞給了老沈的腰包里。老沈說范公雞，油漆工錢不是給過了嗎?老范說這是給你的修補船漏洞錢，這也是給你的救命錢啊。

晚上回來，老伴不解的問道，老頭子今天怎么啦，老范說，“當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了，因為船上有漏洞。現在他們卻平安歸來，所以我感謝老沈啊!”

【點評】這篇是以小說的方式，對話的方面不太具體，而只是單純地記敘一件事情，在文章中沒有體現，覺得跟材料的關聯不是十分緊密，畢竟材料是說漆工是順便而為的舉動，而此文章卻對這種美德和職業道德提得很少，應該說這是一篇好的小說，但是從材料入手，還稍有偏頗。文章說的是生命的對話，材料里提及到了最后拯救生命，但是小說里的內容沒有提到生命。

2012新課標卷高考滿分作文：高尚的道德就是最大的財富

什么是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷???嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業道德也是寶貴的財富。

比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之后補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，因何會有那么多曾經風光無限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？

吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生準考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數萬群眾自愿去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業道德。

高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。

【點評】從職業道德角度來立意，是正確的立意，而且它的事例很典型，能從現實生活中找到這個事例，比如說吳斌的事例，還有反面的事例，18路人對小伊伊見死不救的事例，這些正反事例的運用都非常好，同時能從材料入手，想到職業道德，想到高尚道德是最大的財富這樣一個論點，用正反論證方法，非常充分，古今中外的事例都有了，等于事實和道理都很完備，是篇好文章。2012新課標卷高考滿分作文：做事與做人

一般說來，這個世界上有兩種人，好人和壞人。當然，做壞事的人也常常自認為是好人，可做好事的人卻很少標榜自己是好人。好人和壞人，腦門上沒貼標簽，辨別他們的標準，只是看他們做事。

船主讓漆工做事，漆工做好了自己份內的事，順便補漏，也做好了不屬于自己份內的事。在漆工眼里，這就是舉手之勞，可就是這舉手之勞，救了一船人的性命。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報，船主也是好人好報應。

前不久，浙江出了一位平民英雄，司機吳斌，在駕車途中，突遭鐵塊撞擊，在生命的最后一分多鐘，他憑著平日里養成的職業習慣，也憑著一個好人的基本素質，讓一車人脫離了危險。吳斌感動了杭州，也感動了中國。

還在前不久，海南省博物館舉辦雷鋒原創圖片展，展出了一個活生生的雷鋒。雷鋒一輩子沒做驚天動地的大事，可他一輩子踏踏實實做好自己應該做的每一件事。就是這每一件事，鑄就了平凡中的偉大，雷鋒精神感動了中國幾代人，雷鋒也成為好人的代名詞。

可惜，就是做好自己份內的這點應該做的事，在一些人眼里卻成了難事。菜農種菜分兩塊地，一塊自己吃，一塊往外賣；廚師不吃自己炒的菜，奶農不喝自己賣的奶，藥商不吃自己產的藥，屠夫不吃自己殺的豬，醫生想的不是看病而是掙錢，教授算的不是育人而是收入。我們常常對社會上的見利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。受害者與害人者，很多時候還不能截然分開。

漆工補漏，就在一念之間，可漆工能在關鍵時刻做出補漏之舉，又是他平日里敬業所致;他如果連漆工都不想做，又怎能去補漏?漆工或許沒想到自己補漏就是救人，正如吳斌沒想到自己的減速剎車是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄。人是要做事的，每個人做好自己份內的每一件事，也就是認認真真做一個好人;一個人如果連自己份內的事都不認真做，也很難說自己是一個好人。做事與做人，其實一回事。

【點評】

從開頭來看，世界上只有兩種人，好人與壞人，這種說法有點標簽式的內容，在高考作文中不太提倡。文章中用到了比喻論證，說分內的事自己要好好去做，也寫到了反面的事例及正面事例吳斌，基本結構完整，立意清晰明確。此文屬于二類卷，即基本觀點和框架明確，但是內容不夠充實，個別語言運用不當。

2012廣東高考滿分作文：生于此岸，心無岸

洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突??

于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經返回大唐。從此，讓更多人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養靈魂的源泉。

所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。

生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。

恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！

2012廣東高考滿分作文：生不必逢時

余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

有名言如是：態度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

2012廣東高考滿分作文：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一群愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

2012廣東高考滿分作文：生逢其時

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

2012廣東高考滿分作文：各有千秋

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法??各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光??無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀??人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

2012廣東高考滿分作文：我愛這時代

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。

因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數次構想過自己的事業，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。

我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

2012廣東高考滿分作文：讓未來記住今天

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮斗的故事，和許多科 35 學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背后的動力時，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。

天行健，君子以自強不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數后人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

2012河北高考滿分作文：美麗之花開在分外

有這樣一個故事。一位船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補好了。其實，船主只是讓漆工涂漆，并沒有讓他補漏洞，修補漏洞純粹是漆工的分外之事。可就是這“順便”的分外之舉，卻挽救了船主幾個孩子的生命。

可別小看這“順便”的分外之舉，生活的美麗，社會的和諧，很大程度上就需要這些分外之舉呀！

前段時間，黑龍江佳木斯市出現了一位“最美女教師”——張麗莉老師。張老師之所以最美，原因就是她做出了她職責范圍的分外之舉。2012年5月8日晚，正當佳木斯市第十九中學一群學生準備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學生。危險瞬間，本可以逃生的女教師張麗莉，奮不顧身去救學生，自己被卷入車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍然躺在病床上。誰都知道，教書育人是教師的職責，沒有法律規定教師必須舍身去救學生。張老師的偉大之舉，純粹是分外之舉。就是這美麗的分外之舉，挽救了學生，譜寫了一曲美麗的教師之歌。

無獨有偶，2011年7月一位媽媽被網友譽為最美媽媽，她就是吳菊萍。2011年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一個社區內，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用左臂接住了孩子，小女孩得救了，可吳菊萍卻身受重傷。

救自己的孩子，是任何一個媽媽的分內之事。可是，吳菊萍不一樣，她在最危急的時刻，不惜個人安危去挽救別人的孩子。這是多么偉大的分外之舉呀！就是這美麗的分外之舉，挽救了別人的孩子，譜寫了一曲美麗的媽媽之歌。

可是，生活中不乏這樣的鏡頭，明明是自己的分內之事，卻以種種理由當作了分外之舉。大家還記得2008年汶川地震時候的一位老師吧。這位老師在地震來臨后，奮不顧“人”地率先逃跑。他就是因此迅速竄紅網絡的范美忠，后被網友譏諷為“范跑跑”。危險來臨那一刻，“范跑跑”也做了“分外之事”，他是把指揮學生有序避難的分內之責當作了不關自己的分外之舉呀！

現實生活中，之所以我們感覺人與人之間的信任程度越來越低，社會風氣日漸趨下。很大程度上就是我們很少去做那些分外之舉了，總覺得那些事情和自己無關。其實，只要我們在盡到分內之責的同時稍微地多做一些有益的分外之舉，就像那位漆工；那么我們的社會就會和諧許多，美麗許多。要知道，美麗之花常常開在分外呀。

2012江蘇高考滿分作文：憂與愛

生命的蛛網，由擔憂與愛這兩種緊密纏繞的絲線織成。它將時光的流沙漏去，卻不曾沾染上一絲灰塵。

五歲時

天好藍，云好白，你嘴里含著棉花糖，與爸爸媽媽在草地上奔跑。手中的細線牽制著另一頭高高飛翔的風箏，風兒擦著耳朵而過，伴隨著的還有爸爸媽媽的“哈哈，慢點兒，腳下??”關切聲。

八歲時

過馬路時，你悄悄松開了小時候一直渴望的媽媽溫柔的大手。不高興地撅著小嘴。“哎呀，過馬路怎么還牽著我的手，我又不是小孩子了”，“媽，你怎么還叫我的乳名啊，同學都在呢，丟死人了??”

十三歲時

漆黑的夜空，泛白的燈光下，書桌旁，你埋頭于一道很難攻克的習題，一只手抓撓著頭發，一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的函數一樣，煩、亂。這時，母親輕輕地推開了身后的門，“吱呀”一聲，聲音雖小，卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭，吼道：“你煩不煩，不見我在寫作業么？！”看到母親手中冒著熱氣的牛奶，“我不喝！你拿走！真煩！”母親無視你的怒吼，將那杯牛奶放在你書桌上，又安靜地退出。“吱呀”一聲??

十八歲時

“媽，我緊張。”你緊鎖著眉頭。“有什么好緊張的，沒出息。像平時一樣，放松。你就是考了專科也一定不給你復讀！”媽媽將一條巧克力放進你的書包，輕快地說。“自信一些，我在家中備好你愛吃的橙子！”

三十歲時

“你瞧你那樣，還像個三十歲的大男人么？怎么，這么點小挫折你就受不了了？不就是被炒了，咋了，再找個工作不就完事了？！你瞧瞧你那樣兒??”父親坐在對面的沙發，吐著煙圈，為你干著急。這算什么呢？

四十五歲時

“媽，我在這邊兒好著呢，嗯，不用擔心。哦，對了，上次給您帶去的水果啊，你和爸要想著吃。還有那盒西洋人參，不要舍不得吃，反正是花了錢的東西，不能退。對，不能退，擱的時間長了會壞的??”電話這頭你焦慮地叮嚀，電話那頭母親安靜地聽著。

五十五歲時

丁零零??“哎呀，媽，不是讓你不要忙著接電話嘛，你和爸都這把年紀了，要是摔著了可不是鬧著玩兒的。我下次撥兩遍，第一遍您慢慢走，第二遍您再接。還有，讓我爸不要忘記下星期的高血糖的復查；那藥要按時吃，不要心疼錢，您身體不好，兒子我心疼吶！”

愛就像一件破大衣，擔憂就是大衣上的補丁。雖然它樣式舊了，也褪了色，但它卻越穿越舒適，越穿越暖和。

2012江蘇高考滿分作文：憂與愛

獨處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。

一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地撥弄筆尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉變著方向，反復至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。

如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標，這樣的生存狀態真令人擔憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災難面前一次次地迷失，這種生存狀態豈不更令人擔憂？

再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間，竟有著同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。

人生天地間，有著一種莫名的優越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學會對萬事萬物抱以愛的哲學，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實的感動。

拔人于苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲。“慈悲”一詞，便是人間至道。同樣，設身處地去擔憂別人的生存狀態，并毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的憂心轉化為對親人的摯愛與回報。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學！

望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關憂”置于“關愛”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意？

2012江蘇高考滿分作文：憂與愛

雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿滿的。

村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣瓜回來了。

半瞎卸下驢車，喝盡丑兒遞過的涼茶，沒套驢就拉上板車下地摘瓜了。車剛滿，剛才還是試探性的月夜，現在已妥妥帖帖的是夜了。半瞎埋頭拉車，心里卻一陣擔憂：該不該叫兒子明天一起去賣瓜呢？自己又不善言語，兒子會不會生氣？丑兒在后面推著車，憂慮著：應不應該陪爹賣瓜？可自己是個學生，爹卻又瞎又丑又老又窮，丟不丟人呢？

“明兒個跟爹去城里賣瓜不？”半瞎還是怯怯地問了句。“唉。”丑兒不覺竟應了。可他心里又矛盾了。

第二天凌晨，鞭子撕開夜幕，驢車“吱呀”上路了。半瞎心里興奮極了，一路上和著驢蹄敲擊地面的聲音哼著小曲；丑兒盯了一路腳趾，像是赴刑。

擺好攤子后，半瞎蹲在旁邊用僅剩的左眼溫柔地迎著三三兩兩的行人。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時的他，簡直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。

驢子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅。

這時一個早起買菜的婦人繞過一輛裝滿瓜的機動三輪車走向驢車。“老鄉哪里的瓜啊？”“汴塘瓜，不甜不要錢！”半瞎起身應道，每個字像下了保證金似的，他身為農人確是從不吹牛。“喲，你兒子幫忙賣瓜啊，看你多幸福啊！”婦人道。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔憂還是應驗了。

日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態。

半瞎又是稱瓜又是找零，忙得一身汗。丑兒看父親泛著鹽漬的黃襯衫貼在背上，襯出根根骨頭，像極了干癟的茄子。丑兒看到驢子瞪著自己，滾圓的驢眼里自己扭曲了。

買瓜的人愈來愈多，驢子煩躁不堪。日頭越來越烈。

丑兒終于走向父親，“爹，我來找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像蒙灰的劣質珠寶的右眼卻泛起了光。

果然今天快多了，沒到一點就剩倆瓜了。這時一漢子趕過來，包圓了，說買個汴塘瓜不易，又去驢車找。果然又抱出個大西瓜。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說此瓜不賣。漢子無奈地走了。

半瞎坐下，用力掐開瓜遞給丑兒說：“多好的瓜，留著咱爺倆吃！”丑兒眼濕了，他知道父親今天是真高興。

日頭突然溫情起來。

小城里，大街上，驢車邊，依偎著的父子，還有那驢，啃著瓜。丑兒不再感覺丟人，不再感覺父親令人生畏；半瞎不再擔憂兒子不接受自己，轉而覺得心里滿滿的。

驢子開心地又唱起了戲，天上太陽幸福地灑下溫暖的光。

2012江蘇高考滿分作文：憂與愛

每一次走進“杖藜嘆世者”們神圣的心靈。總是能感到有一份沉甸甸的愛躲藏在深切的憂愁之下。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”以憂國憂民而名留青史的杜甫何止一個“憂”字了得！在他的每一聲嘆息中，在他的每一份憂愁中，愛國愛民的思想始終閃耀著最奪目的光芒。愛之深，所以憂之切。

還有那位被唐憲宗當做一塊破磚隨意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面對僻遠、冷落、荒涼的邊境，回望那浮云遮望眼的長安，自己滿腔尚未實現的抱負在憂患之中漸漸沉淀成對當地百姓濃烈的愛。

于是，他用愛來承擔濃重的憂愁，他興辦學堂、禁止巫術、墾荒屯田、種樹植株、推廣草藥，他深諳邊疆的百姓更苦，邊境更需要發展。幾年的時間里，他在柳州做出了大量功績。他自己甘為愚人，任勞任怨，把憂愁留給自己，把愛毫無保留地獻給了柳州的百姓。

一位教育家說：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。我不得不說，因憂而生的愛更顯得深沉。因為那是飽含淚水的愛。

舒婷的詩《寫給我的同代人》，唯因不被承認才格外的勇敢真誠。即使像眼淚一樣跌落，仍有來自大地的點點回音。北島、顧城、海子，這些在憂慮中前行的詩人，這些對祖國、對人民充滿愛的詩人，這些甘為后來者披荊斬棘、開辟一條光明大道的賢者，因為愛，他們的憂才有了意義。

我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風口浪尖上堅持著的主持人——白巖松。他用他的睿智與機敏，責任與博愛，看得比我們更遠更深，他深知社會的黑暗與落 41 后，他深諳人心的叵測，他知道“這是一條最遙遠的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區落后的現狀。因此，他將眉頭緊鎖，然而，在《痛并快樂著》一書中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著他，他永遠不會倒下——那就是他內心深處對這片土地深沉的愛。

耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔當，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！

2012江蘇高考滿分作文：憂與愛

嚴格地說，沒有憂也就不會有真正的愛，正如沒有異鄉就沒有真正意義上的故鄉。

你應該知道，我愛著北方的故鄉，憂傷地愛著。

“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候，我才明白，上半句詩就是寫的我。風又從北方吹來了，越過廣闊麥田與茫茫天空，越過水瘦山寒的曠野，越過蒼涼的禿樹林，越過積雪的路、結冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一樣，來到這潮濕、多雨的南方。北方，北方，不覺之間，家鄉已經在千里之外了，自己已經是江南人了。

夢想總是在別處，總是在我們沒有到達或已經離開的地方。當時我不是堅定地來到南方嗎？當時我不是確實看不慣家鄉的一些丑惡嗎？當時我不是對故鄉交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風景呢？

你要曉得，曾經付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記；畢竟，付出過“愛”的地方，才能“能長出金麥穗與趕車謠”。

我的愛在千里之外，我的憂在咫尺寸心。你不責備我離開吧？如果都不離開，那故鄉就永遠不會自省。這是另一種真愛，織著憂傷的愛，但愿你也懂得。

其實我的愛與憂，都留在故鄉。北風撲面而來，這一刻，我像風中的一粒種子，身邊沒有了熟悉的土壤，沒有了知根知底的朋友，沒有了心靈的撫慰，我差一點潸然淚下。風從北方吹來，凄厲的風聲又從家鄉的樓角掠過了吧？麻雀又在風中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風中抖動。陰霾掩來了嗎？孩子的小手沒有吹裂口子吧？

風從北方來，同樣的風，吹著北方的友人，也吹著南方的我，他們想到我了嗎？農村老家，小孩子們又在曠野中奔跑聽著風聲過耳盼望著春天到來。故鄉的春天多美麗啊，只是我愛不到。

你也明白，中國式的美學總是與愁思在一起，中國式的愛，也常常與淚水與憂傷交織無盡。

風從北方吹來，我在南方生活著，估計我回北方的機會不可能太多，以后會越來越少。我的許多北方老鄉也都愉快地生活在南方，有的也是多年沒有回去過，我不清楚他們是不是有時還會真誠地回憶起遙遠的北方，那片生長的地方，留下過歡喜與傷痛的地方，鄉音難改的故土。

后來我想：我多虧來到了異鄉，在異鄉，在“憂”與“愛”的坐標軸上，我才真正地思索：我是誰，我應該到哪里去。

2012上海高考滿分作文：靈光一現（選段）

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。

殘酷的歲月揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢?一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發出陶潛靈感的產物嗎?菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉?“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求?會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被激發出的那些許情感嗎?一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。

我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎? 2012吉林高考滿分作文：船主與油漆的故事

船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務就算是已經完成，可是漆工卻順便將船上的漏洞補好，就是這么一個不經意的“舉手之勞”，卻避免了一場重大事故的發生。

看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店。看著她那狼狽的姿態和簡樸的衣裙，所有的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子。“夫人，不必為難，坐在椅子上休息就是了。”這個年輕人叫菲利，老婦人就是美國億萬富翁“鋼鐵大王”卡內基的母親。后來菲利來到卡內基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為“鋼鐵大王”的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的“掃天下”的偉業。兩個故事雖說不同，但是結果都不同尋常。

舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關燈，關閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內心的美德。

與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云：“不積跬步，無以至千里”，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內的事，而且還得做好份外的事，細節決定成敗，只有注意細節的人，才能全心投入，對待工作嚴謹認真，習慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放在心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發展將更美好。

船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其“掃天下”的偉業。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。

2012吉林高考滿分作文：船主與油漆的故事

第一個小回憶是一本書，它叫《金剛經》，其中講到六度，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。好多學者對這六度都有各自的理解，讀過小故事，我想起了自己對布施的理解，那就是幫助別人時不求回報，這才是真正的幫助。正如小故事中的漆工，碰到力所能及，又能助他人之事時不張揚，認真地先把本職工作做好，再默默地把幫助別人的事情做妥，然后悄然離開，不額外索求物質回報。在我看來這就是不折不扣的布施。樂于布施之人的靈魂是純美的，一提到財富，他們首先想到的不是金錢，而是想到幫助別人時所獲得的愉悅心情，這才是真正的財富。所以如若允許我猜想，漆工不會收那兒補漏洞的錢，他會微笑婉拒。無求的布施，莊嚴高貴，令人感念。無悔的布施，身心光明，令人贊美。

第二個小回憶是一個小故事。大學快要畢業踏入社會找工作前，教授給我們講了一個小故事。他說：“從前有一家大型企業來學校招聘應屆畢業生，筆試后有20個人參加面試，最后只有一位畢業生過關斬將應聘成功。其他19個人在面試提問時也都表現得很優秀，但為什么就沒有錄用他們呢？其實很簡單，因為這19個人在進入面試房間時，路過一段走廊，走廊上有一個廢紙團，19個人都跨紙團而過，沒有一個人自愿把廢紙團撿起來扔到旁邊的垃圾箱內。”教授最后總結說“做人，不僅要有公德心，還要有責任感，真正的責任感不是說這事與你切身利益有關系，你才負起責任，重要的是這事與別人切身利益有關系時，你也毫不猶豫地為此負起責任。”看到漆工的小故事，我回憶到了這個小故事。其實它們的結局有一個共同點，那就是人們常說的，當一個人真心幫助別人不求回報時，好運就會追著這個人跑，噩運就會躲著這個人跑。所以做人要有責任感，不僅對自己要負責，對他人、對社會、對國家也要負起責任，正所謂天下興亡，匹夫有責。

第三個小回憶是好友的一段經歷。好友新買一輛自行車，騎了沒幾天，就被偷走了。好友非常氣憤地說“好，明天我也偷一輛去。”當然她沒有去偷，而是又買了一輛，但是我就想，如果她這輛新買的，又被偷走，搞不好把她氣瘋，就會去偷別人的。因為惡行與丑德也會傳染，就像善行與美德是會傳染的一樣。其實讀到漆工小故事的結局，先想的是善行與美德是會傳染給他人的。漆工傳遞給船長一個美德，船長回報給漆工是一個給予金錢的善行與鼓勵。且不論漆工是否接受金錢，但他日后一定會繼續給予別人善行與美德，而船長在漆工的傳染下，我想也會更多地去幫助別人。接著才想到惡行與丑德也會傳染給他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接觸，生活就會變得更美好。

2012黑龍江高考滿分作文：船主與漆工

我們每個人都有自己的愿景，古人追求“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；而現代人為追求地位、金錢、權勢，勾心斗角，明爭暗斗。是貪婪，是私欲吞噬了人們的心靈。不知不覺中，各種文明美德已離我們越來越遠。

在生活中，有些我們非常容易做到的事情，卻能給別人帶來很大的幫助。而有些人就非常的自私，他們不愿白白的出力氣，盡管是那些舉手之勞的小事。

前幾天晚上，我漫步在這座城市的街頭。夜晚，這里霓虹閃爍，來往的車輛和人們讓這個城市顯得分外熱鬧和繁華。這時，有一個清潔工來到了一位衣著華麗的女士面前，這位女士手中有一個綠茶瓶。其實當時那位女士完全可以把手中的綠茶瓶遞給清潔工，這樣既可以減輕清潔工的勞累，又能拉近人與人之間的距離。可盡管清潔工就在她面前，她還是把瓶子扔在了地上。清潔工什么也沒說，只是艱難的彎腰拾起，繼續向前走，尋找垃圾。看到這一幕，我非常的生氣，心想：要是那位女士面前站著的是一個領導，他還敢亂扔垃圾嗎？欺軟怕硬！虛偽！再說了，把瓶子遞給清潔工，多么容易的事，舉手之勞嘛，還不干，她的這種做法應該受到所有人的鄙視！

我不禁又想起了這樣一個故事：一個船主請漆工給自家的船刷漆，漆工在刷漆時發現船上有一個洞，便順便補上了，并且在取工錢時只取了刷漆的工錢。幾天后，船主拿著錢到漆工家道謝。船主說:“這些錢是為了感激您把我家船補好的，請您務必收下。”漆工說：“這舉手之勞嘛，不要錢。”船主說：“我知道這只船上有洞，可我沒想到我的兒子駕這只船航海去了。我以為他回不來了，而如今他卻平安的回來了。為了報答您的救命之恩，這錢，請您一定收下。”漆工拗不過船主，也只好收下了。故事中的漆工舉手之勞，與人為善，不見利忘義，船主知恩圖報，這兩者都值得我們去學習。

前些天鄰居家掃地，順便將我們家門前也給掃干凈了。我笑著對她說：“謝謝啊！”她說：“謝什么啊，舉手之勞嘛！”為了感謝她，媽媽讓我給鄰居家送了些自己種的蔬菜。雖然都是些樸素的話語，不算華麗的禮物，但換來的，卻是那千金難買的真情。

愿我們每一個人都揭下那個冰冷的，罪惡的面具，用一個最真實的自己擁抱世界，并把手伸向圣水里，悔過。用雙手去幫助別人；去努力奮斗；去捕捉人間的真，善，美。一個人的價值不在于他索取什么，而在于他奉獻了什么。愿我們每個人都能學會奉獻，學會幫助別人，學會知恩圖報，與人為善；愿船主和漆工成為我們每一個人的縮影！

2012黑龍江高考滿分作文：公德行得萬年船

一位漆工的分內職責當然是為器具家什上漆，當他為船主打工時為船舶上漆也便是他應該對此負責的分內之責了。而當船舶里出現了漏洞，漆工本可以視之無物，然而出于無意又或許是自覺，漆工填補了漏洞，做了分外的好事。故事的結局皆大歡喜，漆工因為自己無意、自覺的職業操守贏得了實惠的獎賞，而船主則與揚帆歸來的孩子們團聚。

故事很溫馨，然而更具有深刻的現實意義。每天我們從新聞、網絡上得知不少因為職業道德荒廢、社會公德缺失而導致的悲劇與惡性事件，諸如食品安全問題中生產商為了謀取暴利而罔顧消費者的生命安全；在食品生產、流通、銷售過程中，公害食品得以一路綠燈順利過關，最后入人之口，釀成食品危害。我們在這一過程中需要反思的是為什么我們有嚴格的食品安全標準卻得不到實行？為什么我們有食品安全管理法律卻得不到執行？這里面當然存在追求利潤的經濟原因，然而職業操守與職業道德的缺失卻是相當重要的原因。“事不關己高高掛起”、“不在其位不謀其政”，可以理解，然而每個人對自己職業的不負責豈不是將自己所在的社會推向萬劫不復的境地！在人與人普遍聯系的今天，損人往往最終的結果是不利己，推脫責任、敷衍塞責的結果往往是被問責，而事不關己論調者往往害了整個社會的公德與風氣。

人類社會經過原始的協同合作產生了職業分化之后變得更加緊密，然而卻將人與人相隔離。士農工商，各謀其事，絕不越出職業半步。然而面臨著我們共同應當具有的人性與公德，職業操守與職業道德就會升華為對全社會的責任心與公益心。近日，我們就被這樣的事跡感動著：一位年輕的女教師為了挽救學生的生命不顧自己的生命安全陷身車禍，當她以殘疾人的身體復蘇的時候，她贏得的是整個社會的贊譽；一位客車司機面對飛來橫禍，用生命中的

最后一絲氣力將正在行駛的客車熄火停靠，挽救了一車乘客的生命，而他并沒有以行將謝世對自己的職責說“不”，而是以英雄般的勇氣承擔了下來，當然所有乘客都用余生來感恩這位稱職的好司機、一位具有公德的好公民。

我們常說在社會生活中“小心行得萬年船”，然而為了我們自己和整個社會，我們一定更會認同“公德行得萬年船”！

2012四川高考滿分作文：水的呼喚

有一天，一直沉默的水突然開口說話了。

水敘述說：我對人類的所作所為感到不滿，我為人類做了那么多的貢獻，可人類總是破壞我，濫用我。這樣既會導致水源的枯竭，又會嚴重影響生態環境。

在日常生活中，我時時刻刻都能派上用場。如：人們的身體中必須含有我；人們做飯、洗衣服都得用我；植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能長得更鮮、更嫩；當發生干旱時，我可是最有用的??總之，我是一種人類離不開的物質。我盡量地改變自己，使自己變得更純潔，讓人們用得更舒心，更放心。可是，人類點兒也不為我著想，他們只顧自己的爽快。有時，人們用完水后，不關水龍頭，讓我白白地流失了。全球有那么多人，一人浪費一滴水，合起來就是幾噸。這可苦了我，全球的淡水本來就不多，照這樣下去我可應付不過來。所以人類只有節約用水，水資源才能得到保證。

人類不光浪費我，而且破壞我。工廠排放的污水就夠嗆了，人們還往河里扔垃圾。時間一長，原本清亮的我，現在變臟了，變臭了，我的朋友小魚、小蝦也相繼死去。我恨人類，我是人類忠實的仆人，可遭遇了不公平的待遇。所以，我一氣之下，也會發點洪水，鬧干旱時不救他們，給他們一些警告。

人類呀，醒悟吧！

聽了水的話，我感慨萬千。是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界離不開水，人類離不開水。就拿我的家鄉民勤來說吧，民勤原來是一個可牧可漁的地方，可由于沒有了河水，再加上人們的破壞，民勤的水資源迅速減少。人們不得不大量抽取地下水以解決農田灌溉、人畜飲水的困難，從而導致地下水位急速下降，使民勤成了一個甘旱地區，成了風沙的發源地。還有，我們的母親黃河曾幾次斷流

許多人還沒有認識到節約用水的重要性，可是單單就在我國還有許許多多跟我們同齡的小朋友喝不上一口干凈的，哪怕在我們眼里是很臟的——水！更有些人為了達到自己的目的，胡亂挖掘、肆意抽取被認為如同人類血管般重要的地下水！導致地球的含水層與粘土層壓縮變形，地面沉降和地裂縫等地質災害的發生，造成了不可估量更是無法挽回的損失！而這一切的使作俑者便是人類自己！更有甚者，還不能認識到自己的錯誤。有些人一邊咒罵附近的河流、池塘的水太臟、太臭，一邊卻還往里面倒各種垃圾等等。這些人是可恥、也是可悲的！

看到這些驚人的事實，我好像看到了未來的一幕：工廠的煙囪里冒著黑煙，廢水排入了小河中，小河的水渾濁一片。沒有草地，沒有森林，沒有湖泊，沒有笑聲，沙子迷漫在天空，土地化做了無邊的沙漠，死一般的沉靜。朋友們，如果我們再不保護水，那么這些將會成為現實。

2012四川高考滿分作文：手握一滴水

我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰場。轟隆的戰鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。

一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。

仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。花木蘭，我把這個名字從千里之外帶到了這里。戰場，無疑是刑場，一個個鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個結果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風沙中的一粒沙子。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎？雖然長發被綰起，換上男裝，可我終究還是一個需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。

水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地攤開手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數個世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐??那一切，都蓄積在這滴眼淚中。

我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風沙吹散到空中，消失﹔或滲進黃土，不見。

一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命？

伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經被命運一時的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠消失了。

失去一滴水，一個趔趄，已經足夠??

2012江西高考滿分作文：知足云天淡，進取風雨行

經常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？

知足是針對物質享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。

先說說知足吧。人要知足，才會快樂、幸福。社會之大，財富多寡，是不可能均等的。任何社會均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產生煩惱，產生痛苦，他會總覺得自己處處不如別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯；別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖；別人寶馬香車，他只能徒步而行??攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。

不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。知足，而且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。我們常常會看到這樣一種現象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何？就是因為窮人容易知足，而富人很難知足。

再說說不滿足或進取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業、理想，人格修養、精神境界等等。在這些方面，要永遠地不滿足，要永遠地追求、進取。

人稱“數學鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數學，鉆研數學，但又不一味地追求考試分數。他一如既往，矢志不移地追求、堅持自己的興趣愛好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠。

上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達到了極限，像他這樣懷揣NBA夢想，不停輾轉各球隊試訓，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風雨，都永不滿足，去取得更好的戰績。

人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進取，才能抵達人生中的一個個風景如畫的高地。

2012江西高考滿分作文：我珍惜，我擁有

一顆光溜溜的石頭，靜靜的躺在小溪里，溪水緩緩的流過，魚兒自由自在的游過；靜靜的躺在小溪里，透過清澈的溪水看著藍天白云，看著風兒追趕著四季，它哭了，哭得很傷心。

一年，兩年，年復一年，愛過樹梢的知了，喜歡過走過的女孩，恨過對面岸上罵人的大嫂，討厭過踩在我身上的那雙小腳丫，也為那對情侶的分手，傷心的哭過，為他們祈禱過。

我，除了擁有這顆多愁善感的心，沒有華麗的外表，沒有魚兒自由自在游走的尾巴，沒有白云的愜意舒展，也沒有風兒的調皮，除了能靜靜的躺在這里，經歷著四季，磨礪著歲月，我還能擁有什么？！我只有這顆多愁善感的心！

知了走了，女孩長大嫁人了，大嫂搬走了，那雙小腳丫再也沒有見過了，那對情侶也早已各奔西東。我的心碎了，這是我唯一擁有的東西，我嘩啦啦哭了，哭了整整三天三夜！又哭了整整一個冬天！

今年開春，我決定再也不哭了，雖然自己很殘缺，沒有風的自由，沒有魚的走動，沒有人類的智慧，但是我發現自己除了有一顆多愁善感的心，還擁有一副好嗓子！這，就足夠了！我要用美妙的歌聲，讓知了愛上我，讓那路過的女孩停下來為我鼓掌，讓來這里的情侶充滿歡笑！

夏天來了，知了就站在我對面的柳樹上，我們盡情的對唱，溪水為我伴奏，魚兒為我打鼓，路人為我鼓掌，情侶們都來了給我們和聲。

我的心頭感覺到幸福，一種莫名的幸福，一種從未有過的幸福！我覺得這個世界充滿了愛！

知了決定嫁給我了！我覺得自己是世界上最幸福的石頭！我不再一無所有，不再寂寞孤單，不再一個人哭，可是，我還是忍不住哭了，嘩啦啦的哭了。

秋天來了，我最心愛的知了，死了，短暫的幸福愛情，就這么快又面對生離死別！又一次，我為她哭了，哭得昏天暗地，痛徹心扉！可是我知道，她永遠活在我心中，我擁有她的一生。溪水過來撫摸我，魚兒鼓勵我，路人同情我，情侶們都來安慰我。我突然發現，我原來擁有那么多的好朋友！原來幸福，從來沒有離開過我！

冬天來了，溪水結冰了，我依然靜靜的躺在這里，雖然我看不到藍天白云，看不到路人了，但是我能聽見路人歡快的腳步聲，能聽見情侶的嬉戲歡笑聲，能感受到風兒的調皮，我情不自禁，情不自禁放開我的歌喉，盡情的歌唱，我要用我最動聽，最美妙的歌聲，融化這蓋在上面的冰雪！

從此以后，每當有人路過這里，總能聽到它動情的歌聲，它要用歌聲，點亮人們心頭的希望，點燃人們生活的熱情，給每個人送去祝福，送去溫暖。因為他覺得，他擁有無限的愛，擁有一個豐富多彩的人生！

第二年夏天，知了在盡情的歌唱，而他，卻哭了！

第四篇：2009年全國各地高考滿分作文集

2009年全國各地高考滿分作文集

2009年全國Ⅰ卷高考滿分作文（1篇）

2009高考優秀作文『全國Ⅰ卷』

因材施教，發展自我

“因材施教”這是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對學習主體客觀的分析與了解，揚長補短，發揮自己的優勢，這樣我們才能更好地發展自我，實現人生價值。

兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學游泳，功夫費了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水。加油！加油！”這是一個多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒有學會游泳，反而把跑步的本領也給忘了，那又該怎么辦呢？

有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發揮自己柔性強的特點，還用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費力不討好，別說像“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想（鄉）之情，恐怕是自己自娛自樂也顯它聲音太艱澀難聽了吧！發揮自己的優勢，彌補自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個模板育人辦事，這樣才能突出每個人的個性，使其成為自己領域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個碌碌無為的庸人！

“因材施教”，發展個性才能更好地實現自己的價值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實現飛躍！最近一段時間，人們關注的焦點之一就是是否文理分科。我想：作為一個學生當然要德、智、體全面發展，這是我們美好的愿望。但實際上我們每個人的先天條件不同，個人愛好不同，目標和愿望不同，因此很難實行一個模板的教育方式。讓熱愛文學、醉心于詩詞歌賦的文學少年整天沉浸在物理、化學艱澀難懂的公式中，讓精于嚴密推理的明日科學家整天哼吟著散發著發散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象！就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數學公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅！

發揮自己的優勢，展現自己的個性。“因材施教”，讓每一個人的潛能都得到充分發揮，揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。

【名師點評】

這是一篇從2000份試卷中挑出的一份高分作文。屬于標桿作文一號卷，內容20分，表達19分，特征19分，總分58分。作文標題旗幟鮮明，符合題意，中心突出，語言流暢，引用恰當，內容充實，結構嚴密，說理透徹，文面整潔。善于聯系實際，在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”兩段細致分析，強化觀點，美中不足把“思鄉”錯寫成“思想”

2009年重慶高考滿分作文

1.我與故事

人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。

書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動??

回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風情的紙頁，觸摸書中所訴故事的經脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。

作為人類靈魂的工程師，我們面對的不是鋼筋水泥，建造的不是高樓大廈，而是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為教師必須錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內涵，增強語言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現語言趣味性、靈活性、厚重性。當我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應變能力，實際上就是擁有了一筆取之不盡的財富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書，只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田，只有讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，教起書來才會得心應手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。

讓研讀教育名著成為我們生活方式的一部分吧，讓我們的生活再添幾縷書香吧!讓教育先賢的智慧，把我們課改實踐的前行之路照亮吧!讓我們在打造綠色課堂，全面實現新課程育人目標的實踐中實現我們的專業成長吧!

漫游在教育書籍中，我的心潮此起彼伏，《愛心與教育》讓我知道了為人師者要有愛心、耐心和信心;《民主與教育》使我明白了學生也的有說“不”的權力，《我的教育理想》讓我懂得了一名優秀的教師要有理想、有文化、有愛心。所以，教師讀書既要有栽花，也要用心插柳。

與書為友吧!因為讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與激情。

與書為友吧!因為讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風。

與書為友吧!因為讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈，高揚理想的風帆，駛向人生的旅程。“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!

2.我與故事

小時候，故事是令人向往的美好存在，我們習慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢鄉中尋找它的身影；青年時，故事是一場無望的追尋、是一場不凡的經歷、是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在

又懷疑它存在；老年時，故事是對過去的懷念，是對曾經的緬懷，我們為它流淚也為它歡笑。

從來沒有的事

故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構造了一個又一個人類的美好希冀。

我們曾經在女媧補天的波瀾壯闊里瞥見那人身蛇尾的女子奮力地舉起補天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們曾經在精衛填海的執著不悔里望見一只美麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無垠的大海，用執著與堅守書寫一首傳奇的歌謠??我們在故事里沉醉，我們在故事里感受。我們沉醉在故事中那些神秘莫測的美麗里，我們感受那些我們不曾經歷過的詭譎與奇妙。

故事里承載的是一個民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個故事、一個從來沒有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當我們還是一個蒙昧的孩子時，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個民族精神的接力。

故事是從來沒有的事，傳遞著千百年來不滅的民族精神。

已故的事

故事是已故的事。它停留在過去，停留在某一個人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。

時光是調皮的孩子，也是一個年邁的老人。當它匆匆向前時構造出了一個個或美好或痛苦的故事，當它緩緩前行時又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。

它可能是你經歷過的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場美好的聚會。這一個個故事構成了我們每一個人的生活，讓我們的生命如同一棵開花的樹，充實而飽滿。

它可能是別人的風景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠方來，不亦悅乎”，是李白的“對影成三人”，是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心，是毛主席的“烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒”。我們瀏覽著這些我們無法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。

已故的事，讓我們體會什么叫“時間如白駒過隙”，讓我們學會珍惜，讓我們學會寬容，讓我們學會預防，讓我們學會很多很多。

故事就是故事

故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。不管是別人的，還是虛構的，不管是自己的，還是祖輩的，它是讓我成長的，讓我感悟的悲喜，它最終都將在我的生命中留下屬于我的痕跡。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事說是就是不是也是，故事里的事說不是是也不是；故事里的事也許已經是真實，故事里的事也許是從來沒有的事；其實故事本來就是已故事，故事就是故事，故事成為了我的故事??

3.我與故事

故事的主角，是少時青春的我，和一個少時青春的他。悠悠記得當天笑，又帶一種惘。在這三兩天的背后有著一段8年的記憶。這個故事，名叫尋找。

初一那年，和他是同桌，一個調皮搗蛋的毛頭小子。而我，是老師眼中的乖乖女。第一次考試過后，成績優秀的我向老師說，我不要和他坐，我要換位置。于是，我們第一次分開。自此以后，我們之間學習生活的交集似乎越來越少。不知道這是不是尋找的開始，這尋了八年的故事。

世界好幽默，不大不小的城市我們都進了同一所高中，卻彼此不知。若不是那炎炎八月軍訓時偶然的相見，或許我們還要彼此不知很久。汗漬浸泡泛白的軍衫，曬得黝黑的皮膚，所有人都幾乎長得一樣，唯有那眼神，是人最獨特的表情。8月1日，是他的生日。在國防教育基地度過。

高中三年，我們不在一個班，不在同一樓層，偶爾路上相遇，總是會心一笑，心頭總有淡淡的情愫萌生。總覺得，他還是當年那個調皮的孩子，自己也總還是那個配合著他調皮的孩子。有時會有夸張的動作，夸張的音量，夸張地旁若無人的叫喧。這是兩個孩子夸張的與世隔絕的純真年代。有一天，他去了高二，我還是高三，而有一天當他是高三的時候，我又將高三的時光重新踏了一遍。他說，這是我在等他一起考大學，我說都是他這個陰魂不散的小子害得我再痛苦地經歷一遍生命的輪回。

然而，我們在茫茫人海中，走散了。各自在熙熙攘攘的紅塵中看各自的花開花落。各自在暗夜中細數回憶。在相識過了6年之后，失散。突然發現，我們居然誰也沒有誰的電話，就這樣走散。我以為在這偌大的世界，走散了，再相遇的機會是渺茫，就算彼此重新站在原點，也許也是朝著不同的方向，望不見彼此視線里的光。尋找故事的主角，八年前的孩子，如今都已長大。

9月的一天，我離開了原來的高中，去了許多地方聽課，從原先生活學習的地方消失了，沒有告訴除了家人外的任何人。他找不到我了。10月的一天，他去了英國，也消失了。偶爾我會和媽媽問道，那一起用放大鏡烤著螞蟻，一起比身高從十幾比到二十幾，一起去燒烤的男生，他去了哪兒。可是，不光是媽媽，所有人都不知道答案。

當我們失蹤了將近一年之后，神奇般的找到了彼此。繼續著停留在十幾歲時光的對白，停留在互相慪氣互相打壓的話題，繼續著有一搭沒一搭的故事。走過了8年，這尋找的故事至此告一段落。尋到了彼此，是不是只是現在的事，是不是僅僅是一個故事，它是不是只是繁星的碎片，驟然滑落一地，我只是拾到一小縷光明。

尋找了8年的故事，是不是到了現在，才剛剛開始？

09【09高考湖北卷作文真題】

請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。（60分）要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。

高考湖北卷滿分作文速遞

②立意自定。

③文體不限。可以記敘經歷，抒發感情，發表議論，展開想象，等等。④不少于800字。【09高考湖北卷滿分作文】

1.站在老屋的門口

一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。

先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳，擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。

后來遷了新居，奶奶卻執意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。

時間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當然，爸爸也執意沒有答應。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：“等我老了，還住在這屋里。”我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時候，我天真地應了一句：“爸，等我老了，也住在這屋里。”爸沒吱聲，摸了摸那扇小木門，轉身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。

而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。

我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。【點評】

這是一篇意境優美、感情豐富、意蘊深遠的抒情散文。

作者立足于“老屋”門口，追溯往事，回憶與“老屋”相關的人和事，以時間為序，用疏淡的寫意筆法，再現了爺爺門前抽煙、奶奶倚門靜思默想、爸爸堅守老屋以及我佇立門口感嘆歲月的典型場景。畫面雖為平常人事、瑣碎家常，但尋常中顯奇崛、疏淡中見真情。這里既有物是人非、歲月滄桑的沉重感嘆，也有血脈相承、追宗懷遠的幽邃情思，可謂情景交融。

本文感懷人生，起于“老屋的門口”，立象盡意，隨著感受與體驗的漸次深入，歸結于“歲月的門口”，意蘊深遠。

2.站在文學的門口

青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學的門口，窺見那門內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學的門口，窺見那門內流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。站在文學的門口，我已能聽到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙，站在文學的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內的世界。

站在文學的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽的理想與對于崇高的向往。

當暮色四合時，一燈如豆，一書如帆，送我至文學的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊

賦詩，即使歲月染白了他的須發，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩性女子，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激蕩起遙遠的絕響。

被文學藝術化了的靈魂與生命，在文學的殿堂里凝固永恒。當我站在文學的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。

站在文學的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。自嘲“職業是生病，寫作是業余”的史鐵生，他文字里關于生命的思索給予我深深的感動，他的堅忍使我在遭遇崎嶇時亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合??

被文學具體化了的生存形式與生活態度，如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩意的歲月，當我站在文學的門口，暮雨晨風陣陣飛來，讓我走得堅強并且詩意。

站在文學的門口，終究只是欣賞文學別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進文學的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風貌。【點評】

欣賞文學里別樣的乾坤，用一份敬畏的心情去聆聽，去觀看，去收獲；徜徉在文學的海洋，體味藝術的靈魂與生命，領略作品飄散出的生活哲思，讓“我”在生命旅途中走得堅強且詩意，淡定且從容。作者將思緒化作一江春水，流入文學門內的世界，信手拈來，縱情揮灑，感悟真切，議論生輝。文章積淀深厚，思路清晰，語言典雅，書寫美觀。從作者對文學的熱愛和語文素養看來，走進文學殿堂指日可待！

3.站在車站的門口

車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站臺。

戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機的季節，同時，在我眼里，又是一個失意的季節。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。還處在夢鄉與現實的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發現在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次??我當時就哭了，因為不想爸媽離開。但是這些都于事無補。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口??從此，車站便停留在了我的記憶里。我時不時的會站在車站的門口，愿遠去的車能帶去我對母親父親的祝福，愿回來的車能為我捎來父親母親的音訊。我會站在車站的門口，繼續著我離別與期待歡聚的車站之戲。

葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長。這個世界一直在變，而站臺的戲卻沒變，它依然在上演著。變了的，依然只是主人翁。

十多年前送別的我成了如今遠去的人，十多年前遠去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會像當年遠去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準備早餐，一切完畢后便送我到車站，來繼續這部沒有結局的戲。千叮嚀萬囑咐：好好學習，注意身體，多吃飯，少喝冷水??總有說不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車走了，透過窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，便是無限的不舍與懷念；待到歸來時，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來時總是濕濕的。

站在車站的門口，祝愿遠去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來。我的心里有一個車站，一個不斷上演離別與歡聚的車站。我會一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。

【點評】

黯然銷魂者，唯別而已。離別是一種永恒的人生狀態。作者選取一個特殊的場景——車站來抒寫生活中真實的離別之情，用這種離別來表現普通百姓家庭的摯愛。為了謀生，當年我送別父母；為了求學，如今父母送我。更可貴的是，離別的心理、動作等細節寫得真實、細膩，令人怦然心動。

09高考天津卷滿分作文

【09高考天津卷作文真題】

八、（60分）

25.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）

當前，出生于20世紀90年代被稱作“90后”的青少年，越來越多地受到社會的關注，有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，也有人認為他們是在以自己的方式詮自己的青春……不管怎樣，“90后”終將擔當起社會和歷史賦予的重任，請你聯系個人或社會實際，以“我說90后”為話題，寫一篇文章。要求：（1）自選角度，自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。

（4）寫出自己的真情實感。（5）不得套作，不得抄襲。【09高考天津卷滿分作文】

我說90后

如果我們所謂的“90后”，依然穿著綠恢藍帶補丁的衣服、背著個“軍挎”，唱著“大海航行靠舵手”，念著革命的“老三篇”，張口革命、閉口共產主義，隨時準備著解放全人類，雄赳赳氣昂昂的走在21世紀中國現代都市的大街上，作為所謂的“50后”、“60后”的您們又作何感想？是驕傲，自豪，并由此百感交集激發您們對革命年代那激情燃燒的歲月的美好回憶，還是自責，嘆息：60年了，我們的子孫還沒有改變我們貧困落后的面貌和簡單同向的思維呢？

我想，當我們不再像“70后”、“80后”那樣，羞怯的發出“我是一只小小鳥，想要飛呀卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高”的無奈和困惑的時候，我們“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飛得更高，飛得更高，狂風一樣舞蹈，掙脫懷抱，我要飛得更高，飛得更高，翅膀卷起風暴，心生呼嘯”的時候，我們展示的是樂觀的心態、自信的品性，個性與自我的價值求索，平觀世界的開放與包容。

當然，我們也有很多缺點和不足：追求華麗，講究時尚，愛玩個性與新鮮的語匯，喜歡“酷”與“拽”的偶像氣質，缺乏吃苦耐勞與腳踏實地的樸素、堅韌，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集體意識及信仰，有現代華麗的葉子，卻欠豐民族傳統的根脈。但社會歸納給“90后”的病詬，有多少是我們的表象，如我們穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是極端個別的“點”而非“面”的以偏蓋全，抑或有多少是生產我們的“流水線”--家庭、社會、教育、考試、人才評價、就業保障、民主法制、全民信仰與價值觀等整體機制與體系的問題呢？這的確是我們“90后”及社會需要深刻思考的問題。

但正如每一個時代都有每一個時代的精神色彩與追求，我們的祖輩崇尚“共產主義”，盡管他們對那樣的理想缺乏具化的認知與獨立的思維，但，有那樣的一個理想作為支撐，他們萬眾一心，堅定不移，在一窮二白的艱苦條件下，創造了一個又一個奇跡。而我們的民族理想與精神，依然延續，直到現在。我們“90后”忘了嗎？沒有。那樣的一種精神與境界，那樣的一種堅韌與無畏，那樣的一種膽略與胸懷，其實已經像血液一樣，遺傳與流動在我們的身上。但我們作為“90后”，同樣肩負著改革與創新，與時俱進與科學發展，把我們的國家與家園建設的更加繁榮富強的使命。如果我們還是向父輩那樣的同向思維，還是像他們那樣的因循守舊，還用算盤去研發計算新型導彈的彈道軌跡，我想即使我們再吃糠咽菜，衣衫襤褸的樸素也終將無濟于事。

還是喜歡毛主席的一句詩詞：“數風流人物，還看今朝”。作為“90后”，我們沒有理由自卑，更沒有理由不自信，祖國要強大，民族要富強。我們來了！昂首挺胸充滿青春的風采來了！

說說我們“90后”

“80后”的颶風吹過，“90后”的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——“90后”的一個年代。

“90后”的我們，個性是我們獨創的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒想法！“90后”的我們，積極創新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關系，這是青春，煥發光彩，我們享受青春。

“90后”的我們，熱情敬業是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。奧運期間，是“90后”大展拳腳的時機。奧運火炬傳遞期間，在火炬手身旁默默護跑的人員，是“90后”；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是“90后”。“90后”的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的八月。

“90后”的我們，更多的是對社會無盡的愛。汶川大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區，但在校園里，也可見“90后”忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關注災區；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。

“90后”的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱。“90后”的我們在獨生子女的光環下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現象時有發生，心里素質如此之差，這一棵棵幼苗在經歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！

21世紀是“90后”的年代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創造力、有前途的，但我們也應承認，我們仍有不足。堅定地踩著時代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，“90后”的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！

堅信，“90后”的背后，是整個崛起的新世紀，新中國！

【簡評】此文在表達和內容上有三個亮點，一是表達顯得頗有功夫，開頭不俗，激情的語言符合“90后”的特點，排比段的運用比較合理，二是.第二段活現了“90后”的獨特而又逼真的形象；三是行文注重了層次，結尾將“90后”與時代的使命感結合起來，彰顯了文章的深度。

說說我們“90后”

小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家里養著。我是多么想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎么懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：“你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。”那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。

長大后，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90后，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，那一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼？只是，我們似乎忘了，那絕美的夢翼，承載著的是多么沉重的現實。我們抬眼望斷天涯路，卻邁不出堅實的一步步。

我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼。還記得全班齊讀司馬遷的《報任安書》，“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，我們每一個都讀得氣壯山河。那一刻，我們內心深處那根隱秘的弦，被彈得嗡嗡作響。那是一個夢想和另一個夢想微妙的共鳴，我們已被陶醉。我們似乎時刻可以張開那華麗的雙翼，我們早就忽略了我們的稚嫩。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》??我們還看不到，橫在夢想前面的，是怎樣的荊棘遍布，是怎樣的浴血奮戰。我們90后，會吟唱長風破浪會有時，會高呼會當凌絕頂，卻少了幾分踏破鐵鞋，眾里尋他千百度。

我們都有一顆浴血的心，卻不知于小處才顯報國熱忱。記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90 后的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心里也翻騰著如潮的感動。還記得5·12過后，那一天舉國哀悼，全校師生在國旗下，順著飄零的小雨，將

悲痛流進心里。我望著齊刷刷的一排排靜默的背影，看著那半落的五星紅旗，有一種欣喜的悲痛。可是，災難和恥辱背后，卻是我們每一次升旗和唱國歌的冷漠，是我們對國家大事的忽略。我們多少人甚至不知道，圓明園獸首正在法國被當年的劫掠者拍賣。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。

我們是矛盾的一代，我們背后是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90后，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。

【簡評】恩格斯說過：“思維是世間最美的花。”本文的一大優點是于對比分析中展現思辨思維。如作者既通過5·12過后，我們在國旗下默哀的場景來表現90后的悲痛，展現90后有一腔熱血；又通過我們面對每周升旗禮的冷漠來表現我們不知于小處才顯報國熱忱。并在這樣的對比中指出，90后是矛盾的一代，有優點也有不足。最后更以發展的觀點進行拓展，提出“我們90后，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實”這一愿望。立意高遠，思辨性較強。

說說我們“90后”

緊繼兩場硝煙滾滾、炮聲轟轟的世界大戰，我誕生于這個戰亂紛爭的世紀的最末10年。在嗷嗷待哺之年迷糊地度過日新月異的10年，在懵懂之時睜著惺忪睡眼聽著新世紀的鐘聲??這便是我們，社會口中的“90后”。

我們因時代而開放與不羈。不裹足、不留長辮、不用只背“之乎者也”上考場，我們打破愚昧的條條框框自在地生活著，這是時代賜予的灑脫；我們掌握各種語言，接受各國文化的沖擊，可以坐在家中盡知天下事，這是時代賜予的視野；我們可以無處不在，無論是乘坐孫大圣的筋斗云般的交通工具，還是利用家中貓眼般的網絡，我們四處可留下自己的“足跡”，這是時代賜予我們的廣大神通??因此我們骨子里便有那么股自傲與隨性。但盡管外面世界紛紛擾擾，我們仍是熱愛傳統的。我們讀諸子百家，學莊周的灑脫，學孔丘的孝仁；我們背唐詩宋詞，寓情于詩地抒發一兩句感慨，搖頭晃腦；我們也看魯迅，我們也聽古箏。若有人抵毀傳統或偷竊文化寶藏，我們侍憤怒的，因為我們仍在乎屬于我們的那一方故土。所以我們僅僅是傳統的新潮一代。

我們因乏味而追求刺激，崇尚冒險。請不要指責我們動手能力弱，好強的我們何嘗不想成為強者。古人會用摩擦生火，而如今我們只有打火機的按鈕，并從小便被禁止玩火；上一代的人能走雪山過草地，而我們卻身處石屎森林，放眼望去不就是改造的平地，卻從小也被命令不得獨自外出??我們甚至沒見過稻谷，沒見過飛翔的鳥??所以我們只能想方設法還在僅有的寸土上玩冒險。盡管我們是無聊的，而且偶爾是對生命不負責任的，但請不要嘲笑我們是“書中腦袋”。我們內心一直有把聲音呼喚著自然的回歸，有身影追逐著永恒的生靈。只是，它們被塵土與喧囂所掩蓋。

我們仍是充滿著愛的，抗震救災，我們盡可能地伸出自己的援手；我們仍是充滿活力與愛國的，奧運會志愿者哪里少得了我們的生影？我們也同時是疲憊的，雖然沒有戰火的危險，體味不到貧窮的艱苦，但我們卻在和甚至是自己的友人進行無形的戰爭??

是的，這就是我們，大名鼎鼎的“90后”。因獨生而孤獨，因孤獨而驕傲，因驕傲而渴望自強。我們并非弱者，我們正乘著時代的風，一步一步邁向成熟，手拉手變得強大。

【簡評】這是一篇寫得很好的考場作文，屬于一篇議論性散文。文章思路清晰，結構嚴謹，起承轉合的布局很清楚合理。材料很豐富，隨手拈來，為我所用，可以看出作者有較深厚的知識積淀。表達流暢，一氣呵成，也可看出作者有較強的書面表達的能力，錘煉字詞和選用句式在本文中均有較出色的表現，因而文章的文采也較好。文章的所思所想很符合“90后”的人的生活情狀，真實可信。能寫出這樣的考場作文的確難能可貴！

90后并不止只會染上憂傷

原來我們有著同一樣的故事，原來我們也曾在自己的小圈子中哭泣，原來我們都染上一種病，是遺傳還是感染，只記得它叫憂傷。

某句成為了名言的青春是明媚的憂傷，我想要的只是青春有著快樂和填滿幸福的回憶，淡淡憂傷僅能添助一點氣氛就足夠了。不需要的太多。誰不有過從小孩到成人的過程，我們僅是停留于童真的年代，對于過去有點眷戀，我們被80后感染的憂傷，為著他們所謂的憂傷而落淚，何不說我們都是富有感性的一

員。我們玩不起憂傷，但玩得起快樂，沉醉著網絡游戲有什么好的，倒不如醉迷于文字間的詩情畫意，起碼在你下次作文考試也能得個高分。在別人的眼里，僅是一個不知道懂得社會變化，分不懂什么是時尚，辨不清什么是潮流，隨便多出幾種顏色就說我們沒品調，世界多姿多化，七彩紛呈。

成功人士躋身于上流社會，古人墨客騷人揚名于風流才子之稱，縱使水流洶涌或澎湃，90后的我們都無法魚躍龍門，成為主流。簡單地套上了非主流的名號，真不知道該驕傲還是該感到羞愧。風靡一世的非主流，受到80后的強大厭惡或摒棄，我也曾為他們的所作所為感到惋惜，什么割腕，或是自殘，一大堆蜚語譴責。或者你們可以認為我真的只是什么不懂的小破孩，有的頹廢，有的墮落，有的低沉，有的桀驁不訓，有點莫名其妙地走向了憂傷的圈子。

這些其實不應該是我們的專利，憂傷是他們80后的，頹廢也不是我們的，墮落，只是一時不想努力的借口。低沉或許該問問自己到底怎么了，我們唯一需要僅是那快樂。但愿我們90后如新空氣般，積極向上，每天散播著清香的芳味，清新的空氣彌漫四際，驅逐心中的最后一處陰霾，讓寂冬的曦光給你一絲溫存，暖和你的冷寂孤單。快樂如果是寄生蟲，愿意我們永遠被寄身。幸福倘若是那詛咒，寧愿我們永遠被詛咒。憂傷如果是擇取者，但愿我們永遠不會被選中。

頹廢倘若是催眠曲。但愿我們永遠不會被催眠。

快樂的存在，記得有種友情叫傾訴劑，有種親情叫安慰劑，有種愛情叫幸福劑，漫步于大街巷尾，快樂無處不在，我們90后并不止只會感染上憂傷。

09高考福建卷滿分作文速遞

【09高考福建卷作文真題】

六、作文（70分）

⒘題目：這也是一種

請先在橫線上填上適當的詞語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外）。不得抄襲。【09高考福建卷滿分作文】

這也是一種永恒

永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃。一個瞬間，往往也能成就永恒。

曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

當詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恒。

因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變為永恒。

因為無愧，那些閃現的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。

但且回首再看那南山腳下菊態幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的

長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞，獨立于世，而在萬物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。

瞬間，也是一種永恒。

這也是一種承諾

我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。———《承諾》

這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。

5·12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災區人民盡快過上原來的生活。

我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網絡傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

然而“狐貍尾巴終于露出來了”（某網友語）。在離5·12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時網絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個好男兒。

據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為，這是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。

一年多了，我們仍在關心災區建設，仍在關心災區人民。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎？前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎？

沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家人的關愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結婚，我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。

吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災區人民：要好好活著。前面所提的網友的指責，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創傷？

“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個炎黃子孫用心的承諾。這也是一種愛

昏暗的燈火下一對父子正在吃飯，安靜的飯桌上父親面無表情，靜靜地吃著碗里的飯。兒子小心翼翼地觀察著自己的父親，不遠處的書包里靜靜地躺著這次測驗的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差，但是對一向成績優秀的兒子來說，就有點失水準了。

“這次考得怎么樣了？”良久，沉默是金的父親終于發話了。

“7??79分。”無法從父親的語氣中感受到任何感情的兒子小心回答了父親的提問，并緊緊盯著父親那張好像盤石般堅毅的臉。

沒有表情！即使是聽到兒子成績下降的時候，那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣波瀾不驚。看到這里，兒子有些失望地低下了頭，默默吃著碗里的飯。

曾幾何時，父親會對自己的成功感到欣慰，會為自己的失敗而感到可惜，父子倆一起高興一起傷心，可是現在的父親??臉上麻木的表情，沒有絲毫的感情，兒子的成敗仿佛跟他沒有關系一樣。

多少次兒子拿著第一的成績在父親面前炫耀，父親也僅僅只有一聲簡簡單單的回應。同學們所說的進步的獎勵、成功的慶祝，這一切兒子都不曾擁有。同時，同學們所說的父母對成績下降的怒火、嚴厲的呵責，到了父親這里連一個簡單的表情也換不到。想到這里，兒子不禁有些神傷。

又是一陣無言的沉默，只有咀嚼下咽的聲音。

忽然父親放下碗筷，兒子有些驚喜地抬頭。“你想吃些什么？我明天去買。”父親沒頭沒尾的話語讓兒子有些驚訝，木然的回答之后，又是一陣可怕的沉默。

兒子低頭細想父親剛才的話：這是在關心我嗎？如此簡單的話語讓兒子難以抓住其中的意義。

望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。看著洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式！雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。

這也是一種愛，飯桌上無言的愛。

這也是一種問題

有瑕疵的才是真實的。———題記

曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優質原乳??”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程序??”畫面轉向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉，旁白說“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。

所有的節目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。

誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。

然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力交瘁的母親們終于發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：“三鹿。”

當專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗程序？什么國家免檢？”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。

“我們究竟該吃什么？國家免檢產品？名牌？哼??”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場奶粉**中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。

在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這場**過后，我們實在應該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個道理大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容??

09高考江蘇卷滿分作文

【09高考江蘇卷作文真題】作文(70分)時尚表現為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經典。

請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【09高考江蘇卷滿分作文】

1.品味時尚 江蘇考生

初次見面，我剛大學畢業，而你，是一所中學的學生。

還記得第一次見面么？你一臉崇拜地望著我，問道：“您，您知道小四嗎？”“哈？”我一臉錯愕，為了掩飾，還一邊不停地在圖書館電腦里找啊找。

不，這不是我們的第一次見面，我們第一次見面是在社團里，在自我介紹時，你站起來。“我叫楚流螢，流光像是螢火蟲的光芒一樣細碎，哎呀，反正這是我父親取的，干嘛這么文縐縐的。”你不在意地大手一揮，臉上是真心的笑容，一時間流光溢彩，讓人睜不開眼。

你喜歡潮流，喜歡時尚。喜歡戴著些叮叮當當的掛件，喜歡和你的同學們談著你們喜愛的明星，甚至連上課了都不知道。最出格的一次，你居然趁下雨天體育課不上的時候偷偷打開電腦，看起你偶像的新電影來。當然，你得到了懲罰，當盧老師拎著你耳朵大罵著：“不成器的東西。”一邊快步走向教導處。我捧著書站著，一邊嘆息著，真是個小孩子啊。

“什么偶像，什么電視劇，你現在最重要的是學習！學習！懂不懂？”盧主任的粗嗓門讓教學樓震動了一下，門口學校的掛牌應聲倒地。

你那次后變本加厲了，和你談話，你也只是說：“那個老頭子知道些什么？”“××有什么不好的，這么帥，為什么要收掉他的海報？”“你還是80后的嗎？這么死板！”

我叫螢，楚流螢??我幫您理書吧??你為什么總是要幫老爸呢??你還是80后嗎？這么死板?? 我也許是生氣了，本來耀眼的你怎么會變成這個樣子呢？“流螢！你以為你追求的是什么？你崇拜那些明星，你會喜歡他們多久？兩年？一年？還是幾個月？你喜歡他們什么？信念？還是他們精致的臉？告訴你，他們這種人是不會真正地流行的！”我不知道我為什么變得這么不理智，將書拍在桌上。看著你跑出門外，卻沒有勇氣去叫你回來。

你再也沒去過圖書館，社團時也不見你的蹤影。在下課時，我倚著窗戶，總會看到你坐在花架下落寞的背影。你是想通了？還是在怨恨著這個不近人情的朋友呢？也許你以不當我是朋友了。

“你們知道余秋雨，紫式部么？”有時緣分是這么奇妙，我又看見了你。也許是你朋友和我那時如出一轍的表情，你笑了，一如初見，那么真摯，美好。

“他們才是真正會時尚永久的東西，他們的內涵，才是我們值得品味的東西！”你的話擲地有聲，然后轉向我，目光流轉“是嗎？古板的圖書館老師？”

“啊。”厚厚的眼鏡藏住了我的笑意。

天還沒有全黑，此時卻早已是暮色四合，夜幕落得很慢，暮色下的天邊染上了隱隱的紫色。安靜的校園里，寂靜無聲，淺草里的蟲子依然在低鳴，甚至淺淺浮起了螢光，真的是流光溢彩，熒熒閃光。

2.品味時尚 江蘇考生

“媽，我想買這條紅色的裙子。雜志上說，這是最近很流行的時尚貨。”妹妹劉琪一身潮流的打扮，就連那本作業本，她也貼上了時尚圖片。

“你姐呢？你的裙子換得夠勤的。”媽媽知道小女兒追求潮流時尚，也無奈于為什么姐妹兩個差距如此之大。

“媽，我不用了。就幫我帶本最近新出的《讀者》回來吧。”姐姐劉佳一身白色的衣服，端著一杯剛泡好的茶，示意媽媽是否要來一杯。

“不用了，我出去了，晚上幫你們帶回來。”媽媽搖搖手，轉身走出了門。

劉佳和劉琪是孿生姐妹，但是兩人的品味完全不同。劉佳喜歡白色，喜歡淡雅的生活，總會在第一時刻買回自己要看的文摘，總會在看完生活頻道后學著泡一杯新出來的茶飲；而劉琪卻喜歡濃烈的紅色，喜

歡追求刺激的生活，床頭滿是時尚雜志，衣柜里的衣服顏色奪人眼目。雖然是姐妹，但是兩個人很少說話。在班級里也是一樣，仿佛她們只是普通的同學關系。同學都說，姐姐像個天使，而妹妹卻相反。

劉佳的成績不是很好，倒是妹妹的成績比姐姐要好很多。因為小時候的一場大病，姐姐劉佳的精力總是及不上同齡人。

中考來臨前，選擇高中或是職業學校成了媽媽所擔心的事情。劉佳一再要求讓自己考高中，而劉琪只是冷冷地笑笑：“你考高中？還是考技術學校吧。”自然，媽媽不會為劉琪擔心，她至少考高中是不成問題的，而劉佳??

最后兩個人都填了同一所高中，劉琪憤憤不平地對姐姐說：“你考得上嗎？”劉佳笑著，很平靜的樣子。

果然，妹妹考上了那所高中，而姐姐卻以絕對的差距選擇進了一所衛校。一如既往地，劉佳總是會穿著淺色的服飾，去購買最新出來的文摘，偶爾看見了同學都在學刺繡，她也跟著刺了一幅，送給了媽媽，盡管她花了比平常人多三倍的時間。劉琪依舊追求著最潮流的服飾，慢慢地，她也交上了一群潮流時尚的朋友。

“媽，我錯了。我真的錯了。”劉琪因為多次的逃課，最終被學校勸退。

“不，是我錯了！我居然從開始就放縱你，你怎么可以交上那幫朋友，難道你的書都白念了嗎？”媽媽很傷心。

“我——”劉琪愣住了，到底是什么把她變成了這樣？

“你認為和她們在一起玩就會很時尚很潮流？你以為你姐姐追求的東西都是些垃圾品？你好好想想！”媽媽不再理她。劉琪呆坐在地上，想著一遍又一遍自我放縱的情景。

“劉琪，不要傷心了。”劉佳蹲下來，輕輕地環住了妹妹的肩膀。“姐！”她終于痛哭出來。

衛校里又多了一個天使，喜歡紅色，喜歡跟著姐姐的劉琪。大哭之后，劉琪和劉佳的關系突變，兩個人竟成了形影不離的好姐妹。劉佳依舊會買最新的文摘，順便會給妹妹帶上一本雜志，只是不再是時尚雜志，而是學術上的雜志；劉琪依舊愛穿紅色，只是紅得令人覺得很親近。

“是姐交給我怎么品味時尚，是姐救回了我的人格，她是天使，我們永遠的天使。”衛校畢業典禮上，劉琪以第一名的身份演講，臺上臺下，有兩雙同樣善良美麗的眼睛濕潤了。

3.品味時尚 江蘇考生

那是一個繁華到極致的街口，以轉角的軸為中線，有兩家店。一家是國際聞名的服裝品牌在此城的旗艦店。旗艦店旁邊轉角過去，有一個小鋪坊長年埋藏在黑暗的角落，小小的木質門扉，還沒有旁邊旗艦店四分之一大的店鋪。一位帶著鑲邊眼鏡的老人始終坐在離店門最遠的那個角落的臺子邊，專心地給一兩件剪裁精致的旗袍刺繡的花瓣上鑲邊。店鋪的側墻上，掛著一個久年未擦、覆著灰塵的銅牌。

無人問津這家小刺繡店，盡管她里面蘊藏著無數精美的手工藝品，人們往往目不斜視地走進隔壁的旗艦店，精心挑選，滿載而歸。全城的人都將穿著這個品牌的衣服作為時尚，男男女女，誰要是有能力進這家店購物就是一種能力。這種攀比，儼然成為市民的一種時尚。

每日清晨旗艦店的清潔工“嘩啦——”一聲將水全部向那刺繡店的門口沖刷而去，臟兮兮的水流了一地。然后是汽車尖銳的剎車聲，旗艦店的總銷售經理神情孤傲地沖店門口恭候的助理冷漠地微微致意，自動玻璃門將一切繁華又隔絕在店門里頭。工商局不止一次來訪并暗示刺繡店的老人，可能在不久的將來這里將被能付起更高地租、帶動更多客流量的另一家國際品牌旗艦店所取代。

終于有那么一天，規劃局請了馳名外省的一位美學專家過來勘察這條商業街的發展前景。美學專家的眉頭一直鎖著，慢慢踱過一家又一家規模宏大的商鋪，又踱過一扇又一扇錚亮的櫥窗，絲毫沒有停下來的意思。一行人走到轉角處的店鋪，美學專家的臉色放光了許多。周圍的人立馬會意，有一西裝革履、油頭粉面者上前恭維地笑道：“先生果然好眼光，這轉角的國際旗艦店就是拉動本城高端客戶消費的頭號品牌，這里地段繁華，發展前景十分廣闊。”大家立馬要擁護著專家進店。專家的神色很嚴肅，只是略略點了點

頭，邁開腳步不顧旁人失望的目光接著向前走。

走過刺繡店的門口，除了專家，所有人無視這家店繼續向前走。但是專家這一核心人物的腳步倏地停下了。他凝視著不大的店門和里面昏暗的擺設，駐足良久，邁進了店門。老人正在專注地給一件精美卻無人知曉的旗袍滾邊，此時沉穩地慢慢抬起頭，露初那張滿是皺褶的、帶著鑲邊眼鏡的臉。沒等大家明白過來怎么回事，下一秒，專家的手和老人的手緊緊地握在了一起。專家嚴肅的神色里竟似閃著一絲淚光。

“老師！”一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。原來專家嘴里幾年來談到的那位神龍不見首的恩師，就是這位常年無人知曉的店鋪的主人！據專家幾番提及往事時說，當年他只是空有稟賦的研究生，是這家店鋪那精挑細選的上好蘇州絲綢，精湛的滾邊技術，細膩的刺繡圖案，使他從中悟到了美學的精髓，最終有了當今的成就。這番回來，也是特地來重新尋找當日的恩師。

第二天報紙的頭版頭條，這幅畫面連帶小小的刺繡店驚動全城，標題是“人們該如何品味真正的時尚？”

半年之后，這里變為了時尚步行街，周圍仍舊是琳瑯商鋪，只是轉角最繁華處被古色古香、窗明幾凈的一整家刺繡店所占有，赫然是這里的時尚地標。

人們終于將目光投向這家規模宏大的刺繡店，并逐漸發覺它貌不驚人的沉淀著的時尚。太多的人走進了這家店，有錢人在這里購買絲綢手帕、布藝鞋；高端的客戶紛紛訂單，高層party上掀起旗袍風。大街上拎著刺繡店特有的木制小包成為最新的時尚。

那銅牌仍舊掛在側墻上，被擦得錚亮。那上面赫然寫著“蘇州薛家第xx代刺繡真傳”，其刺繡工藝作為文化遺產被得到保護。不知道那家不甘心地被迫遷址的旗艦店的經理，可曾明白這店為何代替了她的旗艦店，成為永恒的時尚為人們所品味、保護？

語文：09高考北京卷滿分作文速遞（學案）

【09高考北京卷作文真題】作文（60分）

有一首歌唱道：

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。

請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除十個外，題材不限。【09高考北京卷滿分作文】

1.我有一雙隱形的翅膀

曾經聽過那首《隱形的翅膀》，動聽的旋律，優美的歌詞。是的，我們每個人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠方。而對于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠方。

清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道：“卷中有山水。”不錯，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀，帶我飛躍歷史的長河，看云卷云舒，花開花落。于是我看見蘇東坡在明月下起舞，高歌“但愿人長久，千里共嬋娟”；我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河，臉上是不盡的悠然；我看見千年的帝王將相，看見千年的興亡成敗。是的，書如翅膀，它帶我的心靈飛出狹小的窗口，讓我足不出戶便能領略大千世界，開闊眼界，豐富思想。

天意從來高難定，人生中不可能永遠一帆風順，當我遭遇挫折痛苦時，正是書，那雙隱形的翅膀，帶我沖出重重阻礙，飛翔在湛藍的天空。譬如說當我因考試成績失落無助時，我會去讀《東坡樂府》，讓那

“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀沖走我的低迷情緒；又譬如說當我與朋友爭吵時，伯牙子期那高山流水的曲子就會在我心中奏響，提醒我友誼的珍貴；而當我迷茫無助失去目標時，霍金那撰寫《時間簡史》的堅定的身影就會浮現在我面前，讓我重新找回目標。是的，書如翅膀，它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標，直沖向美麗的天空。

因為癡迷于書籍，也就癡迷于寫作，癡迷于信筆涂鴉。于是當一名作家就成了小小的我的一個大大的夢想。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”不錯，倘若沒有豐富的文化積淀，又怎能寫出像樣的作品？于是，書就更加成為了我一雙不可或缺的隱形翅膀，它承載了我的夢想，穿過障目的烏云，帶我飛向夢想的彼岸。

耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。是的，書就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。

書，我隱形的翅膀！

2.我有一雙隱形的翅膀

我有一雙隱形的翅膀，它給我希望。我有一雙隱形的翅膀，它帶我飛向遠方。隱形的翅膀，它給我力量，給我支持，它帶我飛向那片屬于我自己的廣闊天空。

穿越時空，我看到一個挺拔的身影，吟唱著“眾人皆醉唯我獨醒”，徘徊在汨羅江畔。看透這世事的污濁，他毅然決然地投入了江中。在那一瞬間，我看到了他的那雙翅膀，承載著他的滿腔熱血和愛國熱情，飛了起來。肉體雖然毀滅了，但靈魂卻因此得到永生。

我又來到了蓮花池邊，看到一個身影，愜意地遨游在蓮花叢中。蓮花賦予了他高貴的人格與精神，這就是他的翅膀。他向往的是“出淤泥而不染”，是那樣一種高貴淡雅。生活的貧困不能阻礙精神的富有。他的翅膀拯救了他的內心，世俗的繁瑣被他拋在了身后，他的靈魂隨著翅膀飛入了圣潔的天空。他的人生因為那雙翅膀，飛入了一片新的境界。

在那荒蕪的院子里，輪椅上的那個背影顯得那么凄涼和寂寞。他徘徊，他迷茫，生活的打擊仿佛讓他失去了全世界。他痛苦，他掙扎，他時時叩問著天地，什么才是人生的真諦。終于，看著那一花一草，他領悟到了，那一瞬間，他的背上抖出了一雙巨大的翅膀。這翅膀因他那顆堅強的心而生。雖然他失去了雙腿，但他的翅膀帶他飛上了藍天，一片更加廣闊的世界在他眼前展開。他的翅膀給了他重生。

我們每個人都應該有一雙隱形的翅膀，它是一種堅持，是生活的目標，是人生的指引。所有想要攀上人生頂峰的人，一定都帶著這樣一雙翅膀上路。有人說這翅膀不存在。不，我分明看到那些從我眼前走過的偉大的先人們，都帶著他們的翅膀。這翅膀帶他們飛上了天，它洗滌了人們的心靈，凈化了人們的靈魂。之所以說它隱形，是因為它埋藏在人們的心中，慢慢地生根發芽，默默地給人力量和支持。翅膀來自于自己的心靈。想要擁有強壯的翅膀，就要有一顆強有力的心，讓自己的心變得越發堅強，我們的那片天空就會越發寬闊。

我期待著，有一天，我也能插上那雙隱形的翅膀，飛翔在屬于我的那片天空。

3.我有一雙隱形的翅膀

紀伯倫說，沒有實現不了的愿望。的確，只要我們相信自己，哪怕現在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信這一雙隱形的翅膀都會帶著我們飛向夢想中的遠方。

自信是成功者邁出的第一步。從前有一個潦倒的青年，他四處求職卻屢屢碰壁。最后他只好到一個朋友的朋友那里尋求幫助。那個人問青年，你會打字嗎？青年低下頭。你有什么特長嗎？青年羞赧地搖了搖頭。最后那人讓青年留下自己的聯系方式。青年匆忙地寫下自己的地址，轉身正要離開卻被一把拽住了。那人笑著說，年輕人，你有個優點，你的字寫得很漂亮嗎。青年一愣，字寫得漂亮也是優點？希望的火光在年輕人的眼中閃動，那雙隱形的翅膀正在慢慢張開。堅信自己必將有所作為，青年開始努力工作，終于成就了一番事業。他就是大仲馬。如果不是自信，文藝界將會失去一位偉大的作家，失去一個敏感而真實的靈魂。正是憑借著自信這雙隱形的翅膀，大仲馬攀上了藝術的巔峰，創造了人生的輝煌。

自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國歷史上最偉大的汽車推銷員喬·吉拉德至今保持著一天賣出

6輛汽車的驚人紀錄。當被問及成功的秘訣時，他仰起充滿自信笑容的臉，因為我相信，我是最棒的！正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，于是他大把地向世人拋出名片，推銷自己，傾聽他人，饋贈微笑，最終自信這雙隱形的翅膀承載著他的夢想，伴他飛向了成功的金字塔頂。

美國前第一夫人埃莉諾·羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何人都無法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒理由不相信自己會創造奇跡。只有當你自己首先肯定了自己，你才可能點亮希望，放飛夢想。

自信是一種不在乎失敗的勇敢，一種不理會排擠的微笑，一種對一切艱難險阻安之若素的從容，一種洗刷了偏激的淡定，一種催人奮進的力量。

或許，這種偉大的信仰還蜷縮在你身體的某個角落沉睡。那么，趁現在喚醒它吧。背起你的行囊，張開這雙有力的隱形翅膀，啟航，飛翔！

這一雙隱形的翅膀，載著我的、你的、所有人的夢想，穿越湍急的溪流，橫渡荒蕪的沙漠，乘風破浪，飛向心中的夢想之地，那未知的遠方！

相信自己！相信我有一雙隱形的翅膀！

2009年高考浙江卷滿分作文 1.綠葉?情意

當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。

別了，我聽見這兩個字。

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地仿佛在完成一項神圣的使命。

只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。

當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄蕩，尋找屬于他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。

那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： “我想回家。”仿佛是一個尋求家的庇護孩童。

“好，我們一起回家。” 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。

那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

2.脈脈鄉情

浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。

曾經是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他向往著，終于他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：“那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。”

那是多么簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的愿望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步于鄉問小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫于那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。

青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。2009年山東高考滿分作文（6篇）1.見證

見證，是一部永不休止的相機；是一幅濃淡相宜的畫卷。

見證，是一首動聽的歌；是一段迷人的曲。

童年時，見證是一個漂亮的毽子，是一本愛不釋手的小人書，帶給我和伙伴無窮的快樂；少年時，見證是一場場難分勝負的球賽，是一次次沒完沒了的考試。如今，我已經從少年走到了青年，從青年走到了中年。

見證的將成為歷史，一段輝煌凝重的歷史。

長江見證了三峽水利樞紐，黃河見證了拉西瓦水電站；塔里木盆地見證了西氣東輸的豪邁，青藏高原見證了“天路”的神奇；西部大開發見證了黨中央的統籌兼顧，振興東北老工業基地見證了國家的遠見卓識……

見證的將成為永恒，一陣刻骨銘心的永恒。

北京奧運，我們見證了一場無與倫比的盛會；神七飛天，我們見證了一個民族吹響了向航天進軍的號角。護航編隊遠赴索馬里，我們見證了一個維護世界和平的大國；南極科考載譽而歸，我們見證了挑戰生命極限的不屈的民族脊梁……

見證的將成為笑臉，他們掛在孩子們的嘴角，普通百姓的心窩。

取消農業稅，見證了我們黨的惠農政策；減免學雜費，見證了我們黨的支教政策。最低生活保障，見證了我們黨的溫暖；汶川特大地震，見證了我們黨始終與人民心手相連。

我們見證了祖國現代化建設每一個堅實的腳步，那樣的鏗鏘有力；我們見證了祖國改革開放每一年可喜的成就，那樣的賞心悅目……

我們見證了香港、澳門繼續保持了繁榮與穩定；我們見證了臺灣與祖國大陸的聯系從沒有象今天這樣更加密切；我們見證了祖國在國際社會中的地位不斷提高；我們見證了祖國在應對國際金融危機中所制定的“一攬子”計劃正逐步發揮作用……

三十年彈指一揮間，我們見證的太多太多。

改革開放三十年，我從童年走到了中年。

改革開放三十年，祖國從和平走向了和諧。

我愿做一名記者，用相機見證共和國發展的每一個瞬間；我愿做一名畫家，用彩筆見證共和國日新月異的變化。

看到《見證》，我思如泉涌，心潮澎湃……

寫完《見證》，我意猶未盡，心已醉了！

紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。古人云：世異則事異，事異則備變。從板橋書法中折射溢出的創新力道，正是營養和滋補治國理政、昌文興科的“康莊大道”。我國已經提出夯實自主創新基礎能力的戰略思想，創新型國家的實現已不再是遙不可及的夢想。思想是行動的先導，解放思想已經成為一大法寶。敢為天下先、與時俱進的中國人正在創新力道揮灑折射的光澤暖輝中薪火相傳、繼往開來，走進新時代。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

2.見證

見證是一種經歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，許多人或事物又成為歷史的見證。1949年10月1日，偉人毛澤東站在天安門城樓向全世界宣告：中國人民從此站起來了！從那以后，中國贏得了世界的尊重，中華民族自豪地屹立于世界民族之林。六十年，彈指一揮間。今天，我們迎來一個輝煌的節日。今天，我們迎來一個輝煌的盛典。回眸我們偉大的祖國走過的六十年不平凡的歷程，我們心緒激昂，我們豪情萬丈，那些感人的場面，那些發燙的日子，一頁一頁，又在我們心底激蕩。

漫長的黑夜里有一個民族，深重的大山下有一個神州。黑夜里你苦苦掙扎，大山下你忍重負辱。黑夜里我們渴望黎明，風雨中我們仰望彩虹。黑夜里開始長途跋涉，探索中始終苦苦追求。白色恐怖里你不怕擔風險，紅色風暴中你沖在最前頭。地下工作者開拓的是明天的太陽，沖鋒陷陣的高舉的是鐮刀錘頭。任千斤鎖鏈鎖住我的雙手，任萬般毒刑絞爛我的血肉。牢獄里的歌聲響徹大地，刑場上的婚禮震撼全球。青春在鍘刀前光彩奪目，生命在槍口下永垂不朽。英雄先烈戳殺不絕，就象不滅的野火翠竹。英雄先烈血流不枯，就像不僅的黃河源頭。運籌帷幄指點江山，橫刀立馬穿云破霧。中國從一場場大火中沖出來，東方的天空從此陽光燦爛。走過風雨，走過滄桑，迎來共和國燦爛的日出。

中國人民從此站立起來，中國人民從此昂起頭顱。

1949，中國一個嶄新的日出，中國走向飽含春天體溫的大路，中國大地欣欣向榮，中國大地天翻地覆。中國大地，墑情正好。春天勤勞的人們忙著耕種，秋天殷實的人們忙著收割，我們把春天種植，我們把幸福托起。改革開放的鮮花，盛開在960萬平方公里的大地。

大手筆揮毫出大神話，在天與地之間云霞升起。那是我們的夢想，那是我們夢想的光芒。

多少先烈的身軀倒成一尊雕塑，多少先烈的血匯成一條河流，多少先烈對生死苦累不屑一顧，多少先烈待人民大眾親同手足，多少先烈把自己鋪成道路，多少先烈把廢墟建成高樓。多少先烈把身體疾勞消瘦，多少先烈把心都無私捧出。

沒有走過路的腳，不稱其為腳。沒有腳走過的路，可能稱其為路。是改革開放的春風吹醒了祖國大地，是艱苦創業，才有了眼下這美好的幸福生活。改革開放，為我們祖國建設打造了一幅美麗的宏偉前景。我們啟動改革開放的杠桿，創新是亮晶晶的支點。讓品格的結晶，析出在美麗的心田。讓品格的雨露，滋養美麗的心靈。過去，她把最貧瘠展現給你。現在，她把最豐碩的果實呈現給你。過去，這里狂烈的風沙讓你的皮膚粗糙；現在，這里柔曼的湖水讓你的肌膚細膩光滑。

歷經一次次磨難，見證一次次風雨。

祖國，風風雨雨一路走來。祖國建設者，以風風火火的工作姿態，與時俱進的工作心態，把我們的祖國建設的繁榮富強。這是怎樣的情懷，腳步有力神情飛揚，那是勤勞的體溫，那是智慧的體溫，那是堅實的腳步，那是厚實的肩膀。鼓起創新的翅膀，才會擁有遼闊的天空。祖國！從你厚重的書卷里，我讀到你濃彩重抹的華章。天空是為翅膀準備的，所以天空才會高遠。路上也會有風，也會有雨，但你能在風雨中，欣賞風景。中國是盛產傳說的地方，盛產傳說的地方是幸福的地方。心靈的天空有多高，發展前景就有多高；仰望有多遠，前景就有多遠。只要不在今天的風雨中憂郁，你便會迎來明天的絢麗的彩虹。沒有天空就沒有建筑，中國的建設天高地闊。改革者的步伐鏗鏘有力，科教興國的力度壯闊波瀾，以其巨大的肺活量，同春天一路呼吸。

我們的步伐邁得鏗鏘有力，每一次改革開放的力度壯闊波瀾。我們以其巨大的肺活量，同改革開放的春天一路呼吸。你可以從每一次改革領略一種氣勢，你可以從祖國發展感受一種速度，你可以從不斷建起的樓房仰望一種高度，你可以從祖國不斷壯大體會一種力度，你可以從林立的樓群切入視線，你可以從刷新的成果收獲驚嘆。這一切，來自祖國人民堅實的腳步；這一切，來自祖國人民厚實的肩膀。60年的奮斗，一路走來。一個個力的章節，一個個美的段落。耕一層云、犁一曲彩虹，我們把春天設計，我們把巨龍的翅膀種植。打開未來的前景，把輝煌筑起。

和諧的祖國、幸福的祖國。祖國邁開堅實的腳步，一步步走向未來，一步步走向美好。

見證，共和國翻天覆地的變化。見證，共和國欣欣向榮的局面。我們歡欣鼓舞，我們心潮澎湃，我們豪情滿懷，我們對未來充滿希望。

3.見證

芒種已過，又是一年麥收時節。

公路上匆匆行走的聯合收割機由前段時間的南下，紛紛變成了北上。從這些“南征北戰”的收割機的轟鳴中，我感覺到了老家里那片麥田收割的日期已經日益臨近了。一個月前我回到老家看望父母的時候，父親就叮囑我說：等到了收麥的時候你可要家來啊!我趕忙答應著，心里知道，干了一輩子農活的父親，畢竟七十多歲的人，如今麥收時確實需要幫手了。不像以前的麥季，每當我詢問回家助收的準確日期時，父親總是委婉地說：沒有空你就不要回來了。

其實，自從畢業后到城里參加工作的二十五年里，每年的麥收季節我都要回家助收的。這幾年的麥收，家家戶戶都使用了聯合收割機，回家幫助麥收，也就幫助裝運一下糧食而已。不像以前的麥收，要用人力、畜力或者是半機械化作業。勞動量的減輕，倒是缺少了以前過“麥口”的滋味，這麥收也算是有一點簡單了！

自打農村實行聯產承包責任制后，麥子就成了我們這一帶魯南農村人家的主糧。麥子的收成關系到全家人一年的口糧問題，所以麥收的重要程度就可想而知了。農村中的三夏與三秋，是農活最忙的時候，而三夏時間緊、任務重，常常是多雨的時候，如果遇到連陰天，無異于“虎口奪糧”，那份緊張勁就甭提了，簡直就是像“過關”一樣。所以，過去管麥收時節叫“過麥口”。

那時，大約離麥收還有一周左右的時候，每家每戶都要在自己的地頭，把成熟的麥子薅掉一片，整理平坦后，撒上陳舊的麥糠，用碌碡軋實，作為打麥場。接下來就是用磨好的鐮刀，動員全家人一齊上陣，到麥地里去割麥子。通常是每天晨起就要出工，趁著早上涼快的時候，到地里去割上一段時間。回家吃過早飯后，再到地里大干一番。午飯后，一直會在地里干到天快黑的時候，才能回家。割麥子是一件異常辛苦的活。頭上有烈日在考曬，地上的熱風在蒸騰，金色的麥浪在太陽下是那樣地炫目耀眼。在這樣的環境下，不用勞動就會大汗淋漓，更何況人要彎著腰，左手攬抓著麥稈，右手用鐮刀，一刀一刀地去割。割麥前要 21

事先選一把長而且柔軟的麥子，一分為二，用穗頭的那一端相互交*，擰成一個結，叫做打腰子。將割下的麥子，一把一把地放到腰子上，達到一定數量時，再捆扎結實，這才成就了一個麥個子。一般人一天也就是能割個幾分或者半畝地的樣子。一個麥季，一家人大約要割上四五天或者更多的時間。一天下來，誰都會腰酸背痛，渾身無力。說實話，誰也不愿意干，但是作為利益攸關的人，誰也必須得咬著牙受過去。

到地里收割時，還要帶著運載的工具，以便在返回的時候把捆好的麥個子運回場里。然后用鍘刀一個一個地鍘下去，把麥秸和麥穗頭部分開。麥穗頭部分用于打糧食，而麥秸部分則用于打麥草。越是烈日當頭，如火如燎的時候，越要到場里去翻曬麥穗或麥秸。等到曬得透了，再用牲口拉著碌碡到場上去轉圈打糧。牲口拉著碌碡在場里轉圈，我們則可以趁機休息一下，看到上面打軋得差不多了，再趕忙用麥*子把底下的翻上來，等到上下都打遍了，這頭遍麥子算打完了。把麥穰挑到一邊垛上，然后再打另一場。所有頭場的麥子都打完，用折子一圈一圈地存好后，再把堆積起來的麥穰攤開到場上，繼續打軋一遍，叫做打二穰或者撈二穰。然后，才輪到曬麥子或者是打麥秸。打下的麥秸和麥穰垛在一起，就成了麥穰垛，留作喂牲口和冬天家里的燒柴用。至此麥收的環節才算宣告結束。那份辛苦，只有親自參加勞動的人才能體會得到。那時在電視里、報紙上看到人家機械化收割的鏡頭，真是羨慕不已。不用人工收割打場了，該是多么的享受啊！

后來，拖拉機的運輸代替了人工和畜力拉的地排車；割曬機的使用漸漸代替了用鐮刀的功能；脫粒機在場里的轟鳴取代了牲口拉動的碌碡。而近些年，聯合收割機又取代了那些個別環節的機械。在麥地里轉上幾圈，麥子就嘩嘩地從機倉里流淌出來了。每當這個時候，大家都會無數遍地重復著毛主席說過的話：“農業的根本出路在于機械化”。

對于一個生在農村，長在農村，外出工作后又沒有脫離過麥收勞動的人來說，我感受到了農業的發展，體會到了時代的變遷，也真真切切地見證了每一年麥收的變化。這變化天翻地覆，這變化讓人歡欣鼓舞，這變化讓人感慨萬千！又是一年麥收時，我已經做好了隨時回家助收的思想準備。4.見證

“千里之行，始于足下”，“腳下無鞋窮半截”，是兩句家鄉婦孺皆知、家喻戶曉的俗話。

現在，對鄉親們來說，不同品牌、功能、材料的鞋子可謂琳瑯滿目、應有盡有。可是當年，能擁有一雙結實、舒適和美觀的鞋子，可不是一件輕而易舉的事。

60年前，家鄉是個“大雨大災，小雨小災，無雨旱災”的地方，有“水旱湯（湯恩伯部駐扎）蝗，苦甲四方”之說。兵連禍結、災害頻繁，鄉親們能穿上布鞋、棉鞋的是少之又少，最多、最常見的是草鞋，赤腳下田、務工務農的比比皆是。大家忍饑挨餓、苦不堪言，盼望著有著一日能過上豐衣足食的生活。

“雄雞一唱天下白”，建國后，家鄉徹底結束了缺衣少食、饑寒交迫的生活，穿上了布鞋的鄉親們，可高興了。但受左的思潮的影響，加上 “干多干少一個樣，干好干壞一個樣”的大鍋飯分配模式，貧窮、落后是鄉親們始終揮之不去的陰影。長期以來，大家穿得最多的是布鞋，帆布面、橡膠底的膠鞋開始出現，村里參軍入伍退役返回的人才有的解放鞋，既時髦，又結實耐用，成了年輕人夢寐以求的心愛之物。至于皮鞋大家只是在電影中見過，就是公社書記和縣里的領導到村里來，穿得最多也是布鞋，只不過比村民布料是質量較好、較厚的燈芯絨，比較干凈、沒有補丁罷了。那時候，村里小伙子相親，為了體面，往往到退伍軍人家里借用膠鞋充當一下門面，甚至鬧出了三個小伙子同借一雙膠鞋的笑話。

黨的十一屆三中會全似和煦的春風，吹遍了大江南北、長城內外，吹綠了家鄉的溝溝坎坎、田邊地角，更吹響了家鄉人們脫貧致富、治愚治窮的號角。鄉親們積極響應黨和政府的號召，在大力發展傳統農業的同時，還依靠科技進步開展植桑養蠶、立體農業，發展多種經營，我們村也成了遠近聞名的山羊村、黃牛村和蔬菜專業村，綠色蔬菜和肉食品成為市場上的搶手貨。莊戶人家日子是芝麻開花節節高，收入一天比天好，鄉親們的心情和笑臉也糖上加蜜。“手中有糧，心中不慌；腳下有鞋，走路穩當，眼前亮堂”，小伙子不僅不再為相親娶媳婦沒有漂亮鞋子發愁了，還講究起了款式和樣式，講究起了搭配和場合。“大河有水小河滿”，我們腳下的布鞋漸漸有點失寵了，上海產的飛躍、回力膠底運動鞋、步云旅游鞋占了上風。

進入新世紀，特別是隨著構建和諧社會和社會主義新農村建設步伐的加快，家鄉人們充分利用資源、人才、技術和環境、交通、區位優勢，積極發揮優勢產業，拓展新興產業，積極對接長三角，并深度開發國內國際兩個市場、用活兩種資源，取得了舉世矚目、日新月異的成就。“好東西人人都想要，人人都喜歡”，看吧，綠色食品遠銷海內外，像脫水姜片、蒜片、苔干、芝麻等等產品，得到了五湖四海朋友的一致稱贊。“農村城鎮化，城鎮現代化，城鄉一體化”，而今，跟上了時代的步伐的鄉親們，也是今非昔比、舊貌換新顏：村村通工程，使鄉親們徹底結束了“晴天一身灰，雨天一身泥”的日子，趕集上市、聚會商務穿的是各式各樣的皮鞋，訪親問友講得是促膝談心、親密無間穿得是休閑鞋，就是下田耕種、駕駛農機也不再需要笨重、焐腳的膠靴了。要說變化最大的還不進城務工富了起來、見過世面的姑娘小伙們，要么是價格不菲、質量上乘的耐克、阿迪達斯、李寧、雙星等名牌運動鞋，要么是大家耳熟能詳的“花花公子”、“老人頭”、“森達”、“富貴鳥”、“百麗”等名牌皮鞋。從來沒有出過遠門的老婆婆，也早也已對秀氣的高跟鞋、帥氣的馬靴、有點另類的松糕鞋等鞋子司空見慣，不像以前視為奇裝異服、大驚小怪，不像以前指手畫腳、指指點點，更不像以前那樣冷嘲熱諷、深惡痛絕，甚至逼著孩子忍痛割愛、付之一炬了。老人們都寬容地說：“愛美之心，人皆有之，趕上了好時代，也該補一補了呢！”

“一個人的一小步,卻是人類的一大步”，這是美國宇航員阿姆斯特朗登上月球說的一句名言。其實，當鄉親們的雙腳洗去了昨日的泥濘，甩掉了昔日的辛酸，擺脫了貧困的命運，帶著澎湃的激情與自信，帶著美好的憧憬和向往，帶著莊稼人特有的樸實和芬芳，走向更加美好的明天，開創更加燦爛的未來，我的心情也充滿了豪邁：家鄉發生的可喜的變化，難道不是當代中國60年來繼往開來、翻天覆地巨大變化一個直觀的縮影，一個偉大的見證嗎？ 5.見證

一生中我們要見證很多事情，歡樂、悲傷、人世變遷，歷史變革……因此我們要懂得見證，感悟見證！在一次次的見證中積累經驗，升華心靈。

見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作；見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史；見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物……

見證是用心來看清事物，是一種使人銘記在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李白，他見證了盛唐繁華的景象，也見證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場的腐敗深惡痛疾。他潔身自好，保持自己的豪邁與瀟灑。他將見證的一切銘記在心，深深地思索著自己的人生，終于，他放下了包袱，放下了官場的名利。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。他“五岳巡山不辭遠，一生好入名山游”，秀口一吐就是半個盛唐。和他齊名的杜甫，見證了唐朝的衰敗，“國破山河在，城春草木深”激起了他無限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他的見證，他的憂國憂民令我們崇敬。他用自己的心去見證社會的變遷，又用見證來書寫晚唐的凄慘。

歷史告訴了我們很多很多，古人的見證令我們受益匪淺。劃過歷史的長河，見證當前發生的事會更有意義。

當98特大洪水來臨時，我們見證了解放軍的英勇，我們見證了人們的奮斗；當雪災地震發生時，我們見證了領導人的沉著冷靜，見證了中華民族的團結拼搏。

08年8月8日我們見證了盛大的北京奧運會開幕式，那足以令每一個中華兒女為之自豪！高科技技術與傳統文化的融合創造了一幅美麗的畫卷，演員與演員之間語言、心靈的溝通建起了一架隱形的橋梁。當中國代表團走進會場時，我們聽到的是經久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是人們眼中含著的激動的淚水。在賽場上，見證的是他們 頑強拼搏的的勇氣，我們見證的是運動員永不言棄的霸氣。我們見證了一個又一個五星紅旗在賽場上緩緩升起的時刻，見證了一次又一次運動員努力過后露出的甜美笑容。

我們不會忘記李杜見證后所做的選擇，不會忘記他們見證后走的自己的人生之路。我們更不會忘記當前所發生的事，我們會見證每一個歷史性的時刻。見證是記憶的凝聚，是心靈的觀察。我們在見證人生的喜悲中感悟人生;我們在見證歷史的變遷中體味改變。一生中我們會見證很多事情，讓我們做好見證人，見證 23

自我的發展，見證群體的進步，見證祖國的騰飛！

懂得見證，學會見證，感悟見證！6.見證

夜晚，星星在我的眼里閃閃發亮，布谷在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，吹得我心里愈加煩躁。

多少年了，沒有在這樣的季節里負犁奮進，真讓我有些心酸啊！我懶懶的叼起一根稻草，傷心的咀嚼著那些曾經見證過的風干的往事。那時節，這樣的夜晚，有星星，有晚風，怎會沒有煤油來照明呢？主人用柴火點燃煤油燈，發行在燈罩里發出噼里啪啦的聲音，如詩歌般整齊而富有韻律。現在呢，沒有了煤油，也沒有了煤油燈，只有那遍布屋里屋外街道兩旁照徹大地的電燈，圓的，方的，環形的，柱形的，白色的，紅色的，讓我睡覺也睡不安穩。

現在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候，我就和它賽過一場。走進田野，我就有一種興奮的感覺。歡快的揚揚蹄子，我就套上犁跑了起來，剛開始還能跟得上那播種機。不一會兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地，我明白了:牛怎么能跟不知道疲憊的播種機比呢？

我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了，后來就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養我們呢？我見證了伙伴們的死亡：調皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點……到現在，整個村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鐘愛我，我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛！

牛欄門吱呀一聲開了，一陣風過來，給裝著空調的牛圈帶來泥土的氣息。我享受地聞了聞，我喜歡這氣息。主人領著一群穿著時尚的人進來。“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們為你們準備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。”主人又領來了一群游客。就是從主人開始“農家游”開始，我的同伴才有開始多了起來，生活環境和生活條件也好了起來，一頭牛也開始講營養和衛生。牛也要講營養和衛生，我以前還從沒聽說過。白天上山，在一群陌生人的牽引下吃草、休息；晚上下地，陪著一群陌生人耕地。叫見證過無數人耕地的我來看，這哪叫耕地，懶洋洋的走上幾趟，地就到頭了，把犁的歪歪扭扭，讓我走都走得不舒服。

“我騎這頭黑牛。”一個小孩高興得指著我。“去，黑皮。”老主人熟練的把握牽了出來。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。

星星在我的眼里閃閃發亮，布谷在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個村子的變遷的老牛……

點評：“見證”這個話題可以寫的內容很多，和社會熱點貼得很近。但是往往會讓人描寫議論空洞無物。這篇習作在選材時著眼于改革開放給農村帶來的變化，卻選擇鄉村旅游著一個小的突破點，可以算作“小中見大”。

拋棄人的視角，選擇牛的視角，是本文出新的另一大特點。這是一頭牛的自述，處處帶有牛的特點，喜歡犁地，犁地認真，讓人仿佛走進了牛的內心世界。

環境描寫，讓文章清新而優美。2009年四川高考滿分作文（4篇）1.熟悉

作者：四川一考生

智者無為，庸人自縛。心若無異，萬法一如。

——《信心銘》（僧璨大法師）

我們驚嘆太白清新飄逸的詩句，那是因為他熟悉中華的經典；我們欣賞朗朗（編者注：郎郎）悠揚婉轉的琴聲，那是因為他熟悉黑白的鍵盤；我們感嘆哥白尼的發現，那是因為他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉獵，那樣只會庸人自擾。當心無旁騖地對一個領域深入研究，達到無人能及的熟悉，在熟悉中，萬物法度便清晰簡單。

中國自古就有“讀書百遍，其義自現”的訓誡。當百遍的“咀嚼”之后，才會熟悉文中意旨；當百遍的“消化”之后，熟悉才會讓其義自現。

西方哲學家也說過“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉會讓人明白很多道理，熟悉才會讓人了解萬物的法度。

當司馬遷熟悉中華歷史，才有了《史記》的不朽；當李時珍熟悉百草千方，才有了《本草綱目》的偉大；當紀曉嵐熟悉經史子集，才有了《四庫全書》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌，締造了民族的昌盛，成就了偉人的不朽。

心無旁騖地研究，才有了無人能及的熟悉，才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鉆研的腳步，孤獨凄涼的大漠沒有停止住他探訪的腳步，冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時，人們毫不吝惜地把“國學大師”的稱號贈予了季羨林先生。

如果沒有對文字的熟悉，他不會有巨大的成就；如果沒有對汗牛充棟的經典的熟悉，他不會有深刻的認知，如果沒有對華夏典籍的熟悉，他不會有真知灼見的眼光；如果沒有……

沒有那么多如果，熟悉成就了這位偉大的國學大師。而他熟悉的秘訣，就在于心無旁騖地鉆研。心無異，行才正，思才深。

成功其實很簡單，就是達到無人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的鑰匙，一塊登上成功的階梯。

釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異，才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大師對佛法的熟悉，才有了“智者無為，庸人自縛。心若無異，萬法一如”的勸世良言。

熟悉，萬法一如。

名師評析：當眾多考生把熟悉作為一種日常生活場景進行寫作時，該文作者卻跳出圈子，另辟蹊徑，巧妙地把成功和熟悉結合起來，提出了“成功就是達到無人能及的熟悉”觀點，新穎而不失自然。尤值一提的是作者精心選擇的這幾個素材，它不僅充分反映出作者閱讀涉獵甚廣的視野，更反映了作者對這幾個題材駕輕就熟的飛揚文采，讀之，既覺論證有力，亦覺如飲甘露。

高分啟示：立意新穎，素材精妙。2.熟悉

看了一下四川09年高考的作文題是《熟悉》。

不由得讓我想起了08年五月的四川，那一道萬眾矚目的傷疤。

石頭，分裂了，像人的心臟被四分五裂了那般疼痛不止；房屋，毀滅了，像一個美麗的地方彈指間灰飛煙滅；學校，倒塌了，像一朵脆弱的花，還只是含苞狀態，就以一種迅雷不及掩耳之勢凋謝了，殘留的只是苦澀，而沒有一絲香味；災民，流離失所了，驚恐不安了，淚流成河了，慘淡絕望了……

地震，這一無情天災，曾將祖國的國寶之鄉撕裂成一片廢墟，一張張血肉模糊的臉龐夾在殘根瓦礫之中的悲慘畫面至今想起來仍會令人止不住地落淚，然而血脈能夠創造奇跡，掙扎在垂死邊緣的很多災民憑借著頑強的求生意志戰勝了憔悴不堪的壓榨也戰勝了病魔，溫情感化人間。

不知道這些在地震中幸存下來的潔白天使們現在是否一切安好？

“熟悉”，一個多么令人熟悉的字眼啊！在四川學子的眼中，還依然熟悉嗎？他們的新校園，他們的新環境，他們歷經了生死磨難后繼續走下來的嶄新的人生，和一切一切，都還來得及熟悉嗎？

也許他們在心的余震里苦苦掙扎了很久，悲嘆命運為何如此不公，甚至有些兄弟姐妹在面對故人離去的現狀時，一度不堪心靈的重負。

然而，相信無論是經歷過還是目睹了這一生死煉獄的四川學子，都會比其他地方的同齡人來得更為堅強，也能更加深刻地體會到生命與生活的真諦！

祖國為他們重建起來的家園是嶄新的，環境是嶄新的，也許他們眼前的一切都是陌生的，他們不但要從噩夢中盡快驚醒過來，還必須在來不及擦干淚水的時候以最快的速度平復心情，等著迎接下一秒的改變和未來更加漫長的人生。

還記得當年感人肺腑的一幕，一位學生在廢墟之下借著月光看書。可見他們對書本的熱愛，對知識的探索與追求，對光明的珍惜與向往，在某種程度上戰勝了死亡的恐懼，也超越了死亡，他們對生命的理解，已經升華為了一種比生命更為鮮活長久的豐富。

而今，又是一個夏天，經歷了多夢的季節，彼時彼刻坐在高考考場上的他們，看到語文試卷作文上的《熟悉》這一題目，心里一定卷起了千萬層風浪吧？他們，每一個人都是對這個詞語最熟悉最有發語權感觸也最深的人。他們，每一個人都能得滿分都該得滿分！

也許當他們看到“熟悉”這一字眼時，會想起曾經的一些人和事，難免掉下酸楚的淚，心是一陣莫名的糾痛和蒼涼。

雖然他們如今面對的是陌生的學校，陌生的環境，陌生的老師，但相信他們的心里一定不會覺得陌生，因為那是我們大家心連心手牽手和他們一起構造出來的再也震不倒的學校！那些嶄新的面貌里，凝聚著的是人間溫情，是我們的愛，是溫家寶總理的淚，是很多很多無法言狀的感動……

熟悉，陌生的熟悉——熟悉的熟悉。

3.熟悉

忙碌的生活常常讓人忘了時間，忘了自己，今天在出租車上聽到電臺廣播的時候，才知道是6月7號，高考的日子。不由得感慨一下，時間過得真快，四年猶如彈指一揮，當年為了進入大學而忙碌，現在卻即將離開大學，本來漸漸陌生的東西，似乎也變得熟悉起來。

出租車緩緩地開，透過車窗看車外，時間仿佛也緩緩地倒過從前。往事就如路邊的街景一般，沖進我的腦海，又漸漸消失在內心深處。剛剛開張的小飯館，是那么的熟悉，好像看見了自己當年考試前吃早飯的身影；延伸向城市的街道，街邊高高矮矮的樹木，是那么的熟悉，好像看見當年自己走在去往考場的道路上，卻無暇欣賞街邊的風景；出租車里一天到晚開放的空調，是那么的熟悉，好像看見了當年自己耐著酷暑，一遍一遍不厭其煩地復習的身影。如今的我雖然身在異鄉，在這一天，卻有種故國神游的感覺，一切一切，都是那么的熟悉。

出租車緩緩地開，路過一所作為考點的中學，校門口外等候的家長們，是那么的熟悉。不一樣的夏天，一樣的炎熱，一樣的讓人難熬。沒有樹蔭可以乘涼，家長們就用傘支起一片小小的陰涼，有的甚至連傘也沒有，就簡單地用報紙擋一下眼睛，他們的目光都不約而同地匯聚到了一個地方，那里有他們的期盼，他們的希望。人們總說“心靜自然涼”，但是這些家長心中有著太多的顧慮，太多的不安，又如何靜得起來。陌生的面孔，熟悉的感覺，透過他們，我想到了我的父母，在當年那個炎熱的夏天，一樣地守候在校門外，一樣地等候我的佳音。盡管當年我已經十分感激父母為我所做的付出，然而卻沒有此刻這般感同身受，刻骨銘心。四年的磨練讓我更加成熟，也讓我更加理解為人父母者的不易，此刻，我對此的理解又加深了一層。

而此刻正在考場里奮筆疾書的考生們，是否可以體會校門外的期望與深情呢？雖然我沒有親眼看見他們考試的情景，但是這些情景又仿佛實實在在地在我眼前，一切是那么熟悉，在茫茫的考生中，我好像看到了當年考場上忘我答卷的自己，那個稚嫩卻又自信的自己，或凝神思考，或下筆成文。時光跳轉到現在，我的后輩能否體會這些不得而知，我只知道這些家長們無怨無悔，而且他們不希望自己的孩子帶著壓力去考試，所以他們把最好的東西送給孩子，把所有壓力于負擔交給自己抗。高考只是一個縮影，事實上，我們的父母所付出的要多幾千倍，幾萬倍，他們所給我們恩惠，我們永遠也無法還清。所以，無論身在何方，我們都要永遠記掛他們，感激他們，把我們最好的，最真的送給這些我們最為熟悉的人。

強忍住在眼眶里打轉的淚水，我掏出手機，撥通了那個熟悉的號碼，“喂，爸媽，你們還好嗎？” 4.熟悉（總分56分）

生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來就對生活熟悉。我們在生活的小路上對事物總是由不熟悉繼而變為熟悉。人們常說，熟能生巧，我們就應該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時候，一個殘酷的現實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄，從此改為撐桿跳運動員。時間一天天過去，原本對她很模擬聲（編者注：陌生）的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰自己，終于取得成功。

又如美國現任總統奧巴馬，在他之前，美國總統一向都是白色人種的領地，黑人總統別說沒有，就是想也不敢想。這對于世人也許是再熟悉不過的事情了吧。可是，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統做了準備。生活總是愛喜歡挑戰的人，他終于如愿，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統，為了打破這“熟悉”的社會現狀，27

他終于成功了。

又如在早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終于沒有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。

沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事情，去挑戰新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生！

名師評析：文章跳出題目本身的限制，指出我們應當追求我們不熟悉（陌生）的，而在陌生處發現風景，來描繪自己不一樣的多彩人生入手立意寫作。觀點新穎，先聲奪人。同時在材料的運用上，照顧古今中外，很有代表性。而開篇的比喻也為文章增色不少。

高分啟示：反彈琵琶，有理有節。

2009年上海高考滿分作文（7篇）[一類卷佳作1] 1.和而不同的中國智慧

在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是鄭燮的字。”一個沉沉的聲音。我轉過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。

我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。”

老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。”

“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”

老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統一的索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。”

我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。”

“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。”

“和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑與白的交替之中。當回過神時，轉頭再尋，老人已不見蹤影。

[點評] 今年高考作文看似一篇傳統的材料作文，但是在文體要求上只有四個字：“詩歌除外。”所以，也不排除議論文之外的其他文體，例如此文這樣的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文優點相當明顯。首先，題目不同凡響：“和而不同的中國智慧。”其次，“我”與“老人”的對話形式很好地對應了當今文化與中國傳統文化之間的對話。再者，將鄭板橋的書法藝術提升到 “各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界”的高度。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態下，依然保有松弛的心態與馳騁的想像力。（點評者：星雨）

[一類卷佳作2] 2.傳承與創新

“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”

“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角 29

落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”

這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。

不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。

[點評] “傳承與創新”是對材料總體把握以后提煉的觀點，非常符合題意。在大多數考生只對“傳承與創新”流于表面泛泛而談之時，此文作者精準地找到了他需要的突破口，即“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義。他超乎常人地看到了蘊藏在“板橋體”背后的對藝術和自由的追求。這是非常難能可貴的。

當然，此文也有一個明顯的弱點，題目即為“傳承與創新”，文章應對這兩個概念有辯證地論證與思考，但是，本文作者似乎遺忘了這一個最基本之處。3.非常藝術與非常眼光

詩人在字里行間融入自己獨特的思考；畫家將自己的心緒一覽無余地潑灑在紙上；書法家在蘊氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕，于是中華民族的藝術史繁榮空前，每一次的發展與改變都為其寫上獨特的一筆。

鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷，非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古，那中國書法史上如何留下這一個竹痩我瘦的鄭燮啊！而同樣如果沒有非常的眼光來捕捉欣賞，如何留得下這非常的藝術瑰寶啊！

但遺憾的是，現在的藝術已少能以非常的形態現于世人，而是由于缺乏非常的眼光而潰于蕓蕓眾生之中。

當張曉剛的當代派畫作以四千萬的高價易主時，鮮花掌聲，閃光燈不絕于世；但當經濟寒流侵襲世界之時，當代藝術家們紛紛落馬，于是評論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來。看到這里，我不禁疑惑，評判欣賞藝術的尺度究竟是什么？對待這樣的新興當代藝術究竟應以什么樣的態度？

我們看到，在這樣一種非常藝術形式帶來豐厚的經濟效益時，人們稱之為創新，而當其行情一落千丈時，人們稱之為幼稚。我想判斷藝術價值的標桿不應是行情，特別是這樣一種非常態的藝術。這些年輕的藝術家們在臨摹名家之作后，大膽地將自己對于宇宙人生的理解與對藝術的感悟融入其中，開創了一種新的藝術形式，其勇氣可見一斑。無論這樣的藝術是幼稚還是創新，抑或是媚俗或深刻，有一點是值得肯定的，那就是——至少他們經歷過，痛苦過，快樂過，傷感過，這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。

這種非常藝術需要非常眼光，所謂獨到眼光是不以守舊的眼光觀藝術的行情。但有一些人卻是以傳統的藝術思維去思考當代藝術，沒有看到當代的藝術中所有的發展與創新，或一味逐求商業利益，而使一些優秀的新形式藝術埋沒世間。

如今，人們應該做的是不再以功利的方式看待非常藝術，而非常藝術則應以更成熟更嚴謹的狀態面世，創造真正意義上的現代派，不再讓其它非藝術的因素左右我們的思想。藝術是獨一的，同時又是有共性的。

生活需要創新，科學需要探索，中國的藝術同樣亟待注入新鮮血液。當代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對于藝術、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時也要有一股不媚俗的勇氣。

[點評]

該考生作文有三巧：一是擬題之巧，緊扣材料主旨——有獨特之感；二是開篇之巧，通過對三種藝術的獨特風格的描述，得出對獨特藝術的價值判斷——有樂讀之感；三是辨析之巧，對“非常藝術需要非常眼光”的關系分析后，得出“生活需要創新，科學需要探索，中國的藝術同樣亟待注入新鮮血液。當代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對于藝術、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時也要有一股不媚俗的勇氣”的結論——有頓悟之意。

如果該考生能跳出就書法藝術論書法藝術的思考范疇，則會更增添析理的深度。4.板橋書法折射的創新力道

板橋有詩為證：刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。老先生懷揣“海納百川，有容乃大”的氣度胸襟，在從善如流、博采眾長基礎上，不落窠臼、獨辟蹊徑，揮寫成就了一段令后來者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇。《世說新語》道：管中窺豹，可見一斑。板橋書法意味深長，其間折射出的創新力道正力透紙背，讓你我在品味解讀的過程中心領神會。

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。悠悠華夏史，上下五千年。創新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發奔涌，于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢力“天不變，道亦不變”的叫囂責難，深諳“窮則變，變則通，通則久”的至理名言。

商鞅闡述了“治世不一道，便國不法古”的真諦，力推新法，富國強兵，潑墨創制了一幅恢弘磅礴的戰國畫卷；大地早非趙宋有，介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進取造成的時局危艱，飽蘸“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄渾膽氣，勾勒詮釋了一篇“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的盛世史詩。指點江山、憂樂天下的使命抱負，至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無獨有偶，刻舟求劍、固步自

封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關自守、愚昧無知，上演了一出“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國，當遭遇到“船堅炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險灘惡水的時候，惟我獨尊演繹為無力回天的心力交瘁，南柯一夢終于被擊得支離破碎。鄧小平說：一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。改革開放三十多年，“改革是第二次革命”的命題公理早已經被作為檢驗真理唯一標準的實踐所印證。改革創新，成為時代精神的核心，在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書法折射的創新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空，溢滿魅力芳菲。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。板橋書法折射出的創新力道獨特新穎、卓爾不群，在文藝科研層次領域中凸顯煥發出獨到神韻和無限風光。傳統這個怪物時常表征出“撼山易，撼傳統難”的可憎面孔。對酒當歌，人生幾何。但如果擁有發揮創新的力道，就會贏得“山重水復、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際，窮古今之變，成一家之言”，開創了我國紀傳體文學體裁的先河，譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經典贊歌；唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風格，匠心獨運、獨出心裁，凝聚創造了一種別開洞天、耳目一新的文章體裁，好個“不廢江河萬古流”的無盡暢快；梁羽生、金庸以“前不見古人，后不見來者”的高遠意境，推陳出新、銳意改革，創立了新派武俠文藝，使中國傳統俠客小說于揚棄中獲得新生，真個爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天，太空夢圓。科學技術是第一生產力。我國廣大科研工作者，不負黨和人民的重托，堅持自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來的方針，堅持把提高自主創新能力擺在全部科研工作的核心位置，大力加強原始創新、集成創新和引進消化吸收創新，推出了大批中國品牌，為中華騰飛提供了科技支撐。

5.特色是成功的催化劑

鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧！

例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。

又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。

其實，我們自身又何嘗不是如此呢？

由于現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做

法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業后會成為各公司爭奪的人才呢！

做人也是如此，有諺語說：“走自己的路，讓別人說去吧！”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢！活出自己的特色就好。

但特色并不等于個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。

培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。

[點評]

由“板橋體”而悟出特色與成功的關系，算是抓住了材料的要領。由餐飲到藝術，從學業方向到人生道路，在樸素的口吻與語言中，話題得到自然貼切的引申。這讓我想到了一句俗話：是金子總會發光。其實，也許我們并不是慣常意義上的金子，卻也可因自己的個性與特色而具有了超乎尋常的價值。在今天這樣一個倡導多元、高揚個性的時代，本文闡述的道理顯得親切而可信。

除了倒數第二段略顯多余，本文在整體上給人一氣呵成的感覺。在眾多華麗的高考作文之中，此文倒也不減光彩。6.獨一無二

人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的“板橋體”。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品“不可無一，不可有二”，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多！我們需要的是真正的“板橋體”，需要創新，而不是泛濫的空殼。

幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到后來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體，然而，真正的境界在于練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱“書法家”的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的“火候”比我更深罷了。其實也缺少了他們的“個性”。他們的“描摹”雖能形似，卻不神似，也驗證了“不可無一，不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會也需要其注入。

在我們的作文界時常會鬧出兩個字“抄襲”。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！

且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要“板橋體”，需要注入 33

新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。

“板橋體”不僅有助于社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇于創新，塑造獨一無二的個性。

放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的“板橋體”，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞臺！

[點評]考生對材料的理解緊扣提倡創新、發展個性這一主題，足見其有閱讀提煉能力。開篇對楷書和隸書特點的評價，自然引出作文材料，足見其對材料的處理能力。正文由“板橋體”的“不可無一，不可有二”說開去，寫到了幼時學習書法“描摹”的感受、寫作界的“抄襲”、小沈陽的搞笑新潮，這一由此及彼、由淺入深的議論，足見其有認識事理的思想素質。

雖然語言表達尚待錘煉，但作為考場作文功底可嘉。7.和諧的統一

去黃山旅游，總會對那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景！

一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。

是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，絕不應該如此！它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。

個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅；白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細嗅薔薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態；亦有“至今思項羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。

道與萬物參，萬物的和諧統一，方早就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。

[點評]此文有清晰的文脈、充實的內容以及富于文采的語言表述。文章由個體與整體的關系談起，引申到文學的和諧統一，再到人格的和諧統一，脈絡非常清晰，而且視野也有愈加開闊之勢。所選用的素材無

論是課內的，還是課外的，都因巧妙的點化而給人耳目一新之感。

不過，考生雖然寫到“非獨文學如是”，但在具體談論“人格的和諧統一”這個問題時，卻依然停留在文學作品的展示與分析上，而對作家的人格結構缺乏有針對性的分析，這樣，文章就顯得有些單薄了。

2009年湖南高考滿分作文：踮起腳尖(七篇)

一、踮起腳尖（記敘文）

湖南考生

夜很深了，躺在床上輾轉反側，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上優秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，高考是我實現人生夢想的轉折點。

唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有給過我一次答應。

不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。

門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了”，這是母親的聲音。

我能感受到她正踮著腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹了被子！”

母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……

自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。

男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？

朱自清有父親的背影，史鐵柱（生）有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。

踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

[滿分理由]

全文敘寫夜深躺在床上的一個時間片段，表現父母夜深回家踮起腳尖走路對“我”的關愛和“我”對此盼感悟，切合題意。文章整體思路清晰，情感豐沛，有感染力。結構安排和表達方式的運用，也顯示了考生相當不錯的素養和能力。文章開筆很簡潔地推出一個具體情境，二、三自然段既是“生氣”的注腳，也是后文的必要鋪墊。父母回家“踮著腳尖向我走來”部分的描寫符合躺在床上的感受，表述真實。鋪寫已然充足，情感自然噴發，將父母“踮起的腳尖”與朱自清父親的背影等類比，讓這種關愛與深情升華到人類情感的普遍性這一高度，使主題更富有深意。（高星云點評）

[檔次及得分]（一類卷上）計分：內容25分+表達25分+發展l0分=60分。

二、踮起腳尖（記敘文）

湖南考生

從春到冬，母親踮起腳尖迎接新的一天；從小到大，母親踮起腳尖為我撐一方愛的晴空。——題記

想起母親，便想起她很多個畫面。每一個畫面里，母親的姿勢都是踮起腳尖。

她踮起腳尖賣力地踩著打禾機；她踮起腳尖把一筐筐的稻谷放進高高的谷倉里；她踮起腳尖摘下樹上的桃兒、桔子，挑到幾里外的集市上賣；在集市的人堆里，她高聲叫賣，那姿勢仍是踮起腳尖……但給我印象最深刻的還是……

一

五歲那年秋天。四里外的趙村放電影。母親說好要帶我去看的，可等她把碗洗好，把豬草剁好，裝到大荷葉鍋里后，我們匆匆趕到趙村的時候，電影已經開始了。更重要的事：曬谷坪上早就聚集了很多人，連兩旁堆起的草垛上也是人。我們擠不到前面去，站在后面根本看不見，我急得直嚷嚷。母親迅速地把我 36

架在脖子上，“哎，好！還差一點！看不完整。”母親又調整了一下身體，這下我能完全看見了。當時，也沒有去想，只知去看并不看得太懂的電影。許多年后，我回憶起童年來，便明白了那晚，我能看到電影的原因，是我一直騎在母親的脖子上，是母親一直踮起腳尖，踮了一個晚上。而她看到的卻只是別人的后背。

二

十五歲那年夏天，我中考。（那時，時興考中專，特別是我這樣的農村孩子，跳出農門，有份工作，就是長輩最大的心愿。）

記得6月18號那天，考完語文，我走出考場，一眼就看到了人群里的母親。她正踮起腳尖，探出半個身子，向這邊張望呢！我跑過去，輕聲責備說：“媽，你怎么來了，咱家正在割麥子呢，忙都忙不過來！”母親笑笑，從塑料袋里拿出兩張雞蛋餅，還有幾個雞蛋，塞給我說，“我送這個來給你吃，你最喜歡吃的了！天太熱，沒弄太多，怕壞，餓了吧！快吃”

我接過，低頭看見母親頭上還粘著幾根小小的麥穗，一時不知說什么好，只是在心里暗下決心，一定要考好！

三

二十五歲那年冬天，我失戀了，我覺得我的整個世界，都凍了，都塌了。一個人漫無目的地走在冷冷的風里，萬念俱灰！不知什么時候，下起了米渣子（冰雹），我不管；又不知過了多久，飄起了鵝毛般的雪花，我還是沒管。后來，不知怎么的，走著走著，就回到了家。母親見到我從單位回來，又驚又喜，連忙幫我拍去身上的雪花，“頭發上也有，別動，媽媽幫你弄下來！”母親邊說著，就踮起腳尖，張開雙臂，去弄我頭上的雪。剎那間，我感到一種巨大的溫暖彌漫全身，這一刻，我明白：就算我失去了整個世界，我還擁有母親，還有母親暖暖的愛。我有什么理由不積極地生活呢？

四

我正準備午睡的時候，聽到客廳里窸窸窣窣的聲音，過來一看，是母親，她正踮起腳尖，躡手躡腳的，“媽，什么事呀！”“呀，把你吵醒啦！”母親像做錯事的孩子，“沒事，我送點青菜過來！順便看看，你們有沒有要洗的衣服！……噢，快去睡！快去！”我沒能拗過母親，她硬是把我兒子換下的臟衣服拿走了。

這一年，我三十四歲，母親五十七歲。她在我所在的學校食堂做臨時工，一份幾百塊錢的工作，她卻比誰都看重，都珍惜。空余時間，還在食堂后面的空地上，種了菜，時不時地來幫我做做家務……

母親拿著臟衣服的身影已經走遠，灶臺上，放著她剛剛從地里摘下的青菜，翠綠翠綠的，還閃著光。往事一幕一幕，那踮起腳尖的身影在我的淚眼前交錯浮現，告訴我許多，也教會我許多，還提醒我許多……

[滿分理由]

文貴出新。讀罷這篇滿分作文，我們只覺得一股清新之氣撲面而來，而這“新”體現為以下三個方面：

一是立意別出心裁。小作者截取橫斷面的形式來寫，確有不同凡響之處。更可稱道的是，文章能通過“踮起腳尖”這一個個細節凸現深刻的主旨——母愛。其立意深刻，寓意之深廣，是顯而易見的。

二是寫法獨到新穎。文章圍繞“踮起腳尖”，運用總分總結構，以時間依次為經，以細節為緯，展現了一幅幅“別開生面”的慈母愛子圖畫，以狀寫人物行動為開端，中間也借助各個人物行動來突出人物性格，結尾重扣人物行動，而畫龍點睛式的人物神態、人物語言，為表現人物及主題增色不少。

三是組織能力新巧。全文謀篇布局，獨出心裁。不說序詞的運用，單說橫斷面的截取，就匠心獨具。作者截取“五歲”“十五歲”“三十五歲”“四十歲”等四個人生階段，表現從小到大，從讀書到成家，“母親踮起腳尖為我撐一方愛的晴空”的主旨。能達到如此新巧的構思，實為難得。文中有《鄉愁》的影子。（高星云點評）

[檔次及得分]（一類作文卷上）計分：內容25+表達25+發展等級10=60

三、踮起腳尖（議論文）

湖南考生

踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記

踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領！

踮起腳尖，成就完的美人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上”，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學習，發明萬有引力定律：“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。” 袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新臺階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話。現在的我們，“雄姿英發，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！”

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。

[滿分理由]

這是一篇構思嚴密，章法謹嚴的議論文。文章用“獨句段落，標明分論點，領起分層論證”的形式，結構分四層主體論證內容：第一層，踮起腳尖，感受大自然的美麗；第二層，踮起腳尖，譜寫人間的真愛；第三層，踮起腳尖，成就完美的人生；第四層，踮起腳尖，就更靠近陽光。四層主體內容互不雷同，由淺入深；第一層舉出的是來自自然中的平常事例，第二層舉出的是來自生活中的平常事例；第三層見諸書籍中的典型事例；第四層聯系自身實際。

特別值得注意的是，本文的結構具有很大的模仿價值：四層主體安排，全文總分層次的設置，常例和典型特例的選擇；首尾兩段的相互照應；開頭段總說鋪墊，主體緊扣總說分四層論說，無不絲絲入扣，端嚴有加。

文章首尾兩段運用排比，語言有文采、有氣勢。（高星云點評）

[檔次及得分]（一類作文卷上）計分：內容25+表達25+發展等級10=60

四、踮起腳尖（記敘文）

湖南考生

“今天又是中秋節，他已經50多年沒回來了。”姥姥踮起腳尖站在門檻旁，又在重復著她每年的今天都會說的話了。我聽這句話也聽了十多年了，看到她一步步從充滿希望到失望，如今，她顯然已經絕望了，卻仍然強迫自己相信，他還會回來。

他，指的是我姥爺。姥姥常對我們說姥爺個兒很大，皮膚很白，很有看相，只可惜結婚第二年，他跟國民黨軍一起到臺灣去了，之后一直沒有音訊。聽爺爺說，他也沒見過姥爺，所以姥爺對于我們家庭的每一個人來說都幾乎是位可有可無的人物。只有姥姥，每天把他念在嘴里，掛在心上，想在夢中。這么多年來她踮起腳尖，日盼夜盼，結果卻是希望越大失望越大。

“每逢佳節倍思親”，過節，對于她來說無疑是一種打擊。今天是中秋節，大家一起圍坐在餐桌邊，一起吃團圓飯。姥姥突然感嘆一句：“不知啥時候，我們一家人才能真正的團圓。”于是大家又都陷入沉思中，爸爸安慰道：“放心吧，爺爺一定會回來的。”

記得香港回歸祖國的那一天，姥姥特高興，坐在電視機旁的人，就只有她一個人激動得流淚。她說：“回來了好，回來了好啊！”后來澳門回歸祖國，這一次她沒有哭，她開心地笑了，并向我們全家人宣布：“澳門也回歸了，接下來就是臺灣了。我用不著踮起腳尖了。”說完，就唱起了那首《七子之歌》，雖然音調有些不對，而且聲音中夾雜些顫抖，但她還是盡情地唱著。

接下來的幾年，姥姥漸漸沒以前硬朗了，對親人的思念卻與日俱增，像一塊巨石，壓得她喘不過氣來。終于，她病倒了。

躺在病床上，她依舊和以前一樣，看新聞，看天氣預報，還時不時發出聲音：“臺灣氣溫降低了，會不會冷？”有時卻是憤怒的聲音：“臺灣要搞臺獨，不行！”

她的病越來越嚴重，以至于她不能看新聞，也不能聽天氣預報了。爸爸知道她關心臺灣問題，每天都把最新消息告訴她。她把期待當作信念，面對著病魔的折磨，她靠著這種信念支撐著。看著她那樣痛苦，我們全家人也跟著痛苦，可是卻無法幫助她。

直到一天，我把關于臺灣的最新消息告訴她：“臺灣問題已經和平解決了，她已經回到了祖國的懷抱，而且，我們也已經與姥爺取得了聯系……”雖然這是假的，但她相信了，她在欣慰中閉上了眼睛，看她安詳地離去，我們感慨萬端。

臺灣，姥爺，快回來吧，實現我的謊言，也實現姥姥的心愿。

[滿分理由]

這是一篇典型的“主題先行”的文章，是考場上的流行色。但作者善于以小見大，把難度較大的時勢題材把握得很好。結構、情節，甚至還有細節，都給人以真實的感覺。短短的900度揭示了國家不能統一給普通家庭帶來的苦難，深刻地反映了海峽兩岸人民“踮起腳尖”盼家人團聚、祖國統一這一時代主題。文章結構完整，文筆流暢、自然。此外，白描手法也為文章增色不少。

[檔次及得分]（一類作文卷上）計分：內容25+表達25+發展等級10-=60

五、踮起腳尖

人被軀殼的長短而左右，因羞愧或甘心于三尺之軀而自修囹圄，從某種意義上來說，是盲了自己的心。

人到達這樣那樣的高度，對低處多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望時的那方景致。生活的階梯上，人各擁其位，這高度或成阻礙，或與期望值尚有一段距離。聰明的人啊，在暫無法登往高處時，學會了，踮起腳尖。

有彈性的不光是身體，還有心。又或許，我們能理解為，踮起腳尖不過是某類外化，真正的內核是我們的那顆渴望攀升的心。

我想起了登埃菲爾鐵塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起頭，踮起腳。眼再抬一寸，腳再高一厘，望見的不過是塔身。眼睛到不了的地方，讓心到達。搭乘塔內的貨車，在尖頂與自己的心會合。方才的踮腳雖是徒勞，可心中所升騰的征服感最終引我站在這里。巴黎城慵懶地在塞納河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心卻在狂躍不止。我再次踮起腳尖，讓獵獵的風灌滿我的胸膺。

原來，人踮起腳，是要去望向更遠的風景，去吸進一口常日里所缺少的高處的活潑。踮起腳，把希冀已久的夢攬入懷中，入目之景，春深夏淺之間，年輕的心在曠野中引吭高歌!

澳網冠軍小威倔強地說，叩開成功之門的是有力的網球而非網球裙。她自知沒有庫娃俏麗的臉蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥著不堪入耳的嘲諷，她也從不低下她驕傲的頭。這份驕傲是成熟的獨白。“媽媽默許我趴在小木屋的窗邊發一下午的呆”，她回憶著：“她知道我沒有發呆，我是在眺望遠方。”

李安自覺在臺灣待得過久，他的創作靈感逐漸消退。沒有人知道隱沒的那些年他讀了多少書，走過了多少城市，只看到他的身影伴隨《斷背山》與《色戒》浮出。被歲月打磨得愈發剛毅的面容，被時光鑄就的更沉穩的步伐。他還依舊帶著淡淡的笑容說，他不甘臨摹，他只想往前走，走自己的路。

人借助于身體與世界連線，然而沒有一個人愿意在心為形役的人生境遇中來回兜圈。踮起腳尖，擷一手高枝的果珍，讓夢境延伸，與現實交匯!

【評點】文章前三段引論舒緩，不僅切合題意，且認識水平超出一般。本論部分以自己登埃菲爾塔經歷、小威的獨白、李安的“向前走”三例論證自我提升之意義，緊扣主題，前后連貫，且暗含有“身一心一行”的層進意味。結論部分歸納準確，有力地呼應了前文。結構嚴謹，語言流暢，切合議論文文體要求。

六、踮起腳尖

奶奶的個子不是很高，近70歲的年紀壓得她愈加矮小，可總有些東西在高處，這時，奶奶不得不踮起腳尖。

父母外出工作，小時候一直都是奶奶帶著我，我也甘心地跟著奶奶，奶奶的慈祥與和藹就像童話時的仙女奶奶一樣。那時，家里有個大柜子，我知道，那柜子上層有許多零食，可當時不夠高的我就是踮起腳尖也是望塵莫及。一次，我終于想到一個辦法，找來一根長桿，踮起腳尖，使勁兒地把上面的東西往下撥，大概是太用勁兒，上面的東西嘩嘩商落，除了零食，還有許多書都一股腦兒地砸下來，我來不及防備，就打得哭了起來。奶奶聞聲而來，看見滿地都是七零八落的東西，明白了緣由，輕聲地安慰我，將地上的零 41

食放到我手里。第二年，奶奶拉著我走到一個小柜子面前，原來奶奶已把零食裝進這里面，我便不用拿工具，甚至不用踮腳尖了。

不知不覺，我已經長得比奶奶高了許多，許多對我來說，很輕松的動作，奶奶卻得踮起腳尖，艱難地完成。

一次數學課，總覺得有個人頭在窗戶外晃來晃去。教室的窗有些高，而且貼了一層膜，要想看到里面的情形，個子稍矮的都得踮起腳尖。看那身影有些熟悉，我請假出去看看。是奶奶，她往前傾著身子，使勁地踮起腳尖，努力地探著頭往教室里看，可總也不夠，她又踮直了腳尖。我一出來，她似沒晃過神來，仍然保持著踮起的姿勢，如同一位芭蕾演員，只是沒著裝，手里還提著送來的水果。我呆住了，沒有說話，等回過神來，奶奶已站在身邊，額頭上布滿了汗珠，幾絲頭發順著汗水貼著，奶奶笑著。我從口袋里拿出紙巾遞給奶奶，奶奶笑得更加燦爛了。等奶奶別過身去，我的眼淚流了下來，奶奶卻突然轉身了，看見了正在哭的我，趕忙跑過來，問我發生了什么，我連說著沒事。

在奶奶的執拗下，我先進了教室，可總有一個人影仍在窗口晃來晃去，我知道，是奶奶，她還是不放心，我裝著認真聽講，等過了十幾分鐘，人影離開，我趴在桌子上，淚又肆無忌憚地流出來了??奶奶又多站了十幾分鐘，又踮起了腳尖十幾分鐘??

時光流過，奶奶愈加矮小，需要踮起腳尖的時候也越來越多，可我長高了，長壯了，絕不要奶奶辛苦地踮起腳尖，我可以趴下來，奶奶踮起的腳尖不過是我身軀的高度。

【評點】文章由實到虛，兩代人的“踮起腳尖”隱含一種生命承續的象征意義，使文章具有一定的歷史感。主旨表現奶奶對我的深切關愛。切合題意，中心突出；特別是寫奶奶踮起腳尖在教室窗外看我的鏡頭感情真摯，表現細膩，富有感染力。文章主體在描寫兩個畫面，表達方式切換自然，語言大致流暢，符合記敘文文體要求。

發展等級可從“形象豐滿”“文句有表現力”等方面計l0分。計分：內容24分+表達22分+發展l0分=56分。

七、踮起腳尖

踮起腳尖是為了看到整個世界，也是為了讓整個世界看見。

——題記

我看到過一幅讓人難以忘懷的攝影作品，烈日烘烤下的沙漠中，幾個非洲的小孩支著瘦弱的身軀，端著發黑的破盆，擠在人群中，討要救濟的食物。枯瘦如柴的他們踮起腳尖，伸長手臂，一雙雙大眼睛滿是渴望與企盼。他們踮起腳尖，只為對著分發食品的人說：“我很饑餓!”

生活本就是普遍性與特殊性的結合。每個事物都可能成為普通中的一員。滿園春色，紛繁構成了美。可踮起腳尖，你能看到不一樣的絢爛景色，你本身也成為他人眼中不可名狀的美。

當我站在人群中，靜靜地看著周圍的瞬息萬變的時候，我似乎就要被千人一面所淹沒。我和他們整天做著同樣單調繁復的事情，看著同樣索然無味的風景。我有一種沖動，一種踮起腳尖，奮發向上的沖動。也許踮起腳尖，就能看到更加美好的明天…… 人生(們)常說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”古人也有“欲渡無舟楫”的生不逢時、懷才不遇的感嘆。他們可以不滿，可以埋怨，可以哀嘆，但卻斷不能失去了“欲上長城，將登太行”的壯志豪情。他們更需要有“踮起腳尖”的生存智慧。不必“采菊東籬，也不見悠然南山，何不對酒當歌人生得意弄扁舟?

古人云：矮人看戲，越看越急。莫說是矮人，就是一般個頭的正常人扎根在人堆里，離舞臺又遠，也免不了人云亦云地更別說看出什么真知灼見來。當你們的人生真的處于“矮人”的境地時，又會怎么做呢?是繼續聽得云里霧里，還是干脆蹲下來，或是拍拍屁股走人，不管這戲多精彩，咱都不看了呢?

何不踮起腳尖呢?

也許你會說，這有用嗎?當你踮起腳尖時，你難道不會有一個全新的視角嗎?就算你真的踮起腳尖還是看不到戲，若是臺上的演員看到了你，請你到臺上去看呢?現實生活中可真有請矮子上臺的人。

提到傻根，人們總會在腦海中浮現他憨憨的模樣。在成名前，他是普通“北漂”中的一員，每天擠在電影廠門口等機會，可機會終于被他等到了。就是因為在選演員時他舉起了手，說他最會演傻子。在關鍵時刻，他踮起了腳尖，這戲——看得值。

人活著需要生存的智慧，人也如草木般需要適應，適應自然。踮起腳尖，你能看到更高更遠的天空；

踮起腳尖，你能領略到你未曾見識的風景；踮起腳尖，你也能讓世界看到你矚目的光芒……

【評點】全文圍繞“踮起腳尖”是一種“生存智慧”行文，審題準確，立意深刻，中心突出，而又起承大氣，轉合較自然。其表達較為靈動，多有生動形象處，如“矮人看戲”、“傻根舉手”等。但也有文思不夠連貫或表達不夠恰當的地方，如開頭寫“非洲小孩”和中間寫“何不對酒當歌，人生得意弄扁舟”。計分：內容23分+表達23分+發展l0分=56分。

2009年云南省高考滿分作文

一、原題回放

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

英國科學家道爾頓送給媽媽一雙襪子。媽媽說：“我這個年紀怎么能穿紅襪子呢?”大家都說是紅色而道爾頓看到的卻是藍色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩年，l794年發表論文《視覺之異常》，將這種疾病稱為色盲癥，填補了醫學理論上的一項空白。

日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長隊，已經破產的他感到這是一個創業機會。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個小時，實驗了一年，1958年發明了世界上第一包方便面。這一新產品的開發帶動了一個新產業。

法國年輕的家務雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發現被煤油滴染的地表，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個發現，促使他研制出干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（二）考場優秀作文

一、刨新的光華

一流的人創新：

二流的人模仿；

三流的人盲從。

看到傳統拉面帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創新，發明了世界上第一包方便面：發現煤油污染能清除污漬，法國雜工喬利大膽創造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁折服于創新的美麗和智慧??

錢鐘書曾評書說：“宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩”。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創新，才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學唐詩像唐詩”，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創新的光華熠熠生輝。

創新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨特的經營理念，創造出不同于他人的經營方式。“機智而不小心眼，厚實而不．排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。

這便是當時獨特的“大商人心態”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。

創新不是盲目地拋棄傳統，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

“窮則變，變則通，通則達，達則久”。

一場十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。“一國兩制”，“建設有特色的社會主義”，一個古老的國度在東方悄然崛起。

是創新為古老的民族帶來生機與活力，是創新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創新來源于對生活的深刻思考，當我們沉湎于那些“雷”文化時，有思索過它的本質嗎?創新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的2009年，中華民族該怎樣找到自己的出路? 創新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞后，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創新的光華永恒。

二、尋找生活中的咖啡豆

當你站在高山之上，俯瞰大地之時，你是欣賞它的高遠，還是感悟到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的霸氣；

當你面對廣闊無垠的大海之時，你是欣賞它的無邊，還是找到“海納百川，有容乃大”的包容胸懷；

當你看到秋日落葉紛紛而下之時，你是感傷它的凋零，還是學會“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神。

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能從中體味到生活的真諦，從中發現無處不在的真理、成功和箴言。

有一位父親，給他的女兒做了這樣一個實驗：他將脆弱的雞蛋放入水中煮，水開后，得了一個有韌性的雞蛋。然后又將堅硬的胡蘿卜放入水中煮，卻得到了一個柔軟的胡蘿卜。最后他將堅硬又難吃的咖啡豆放入水中煮，但他們得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父親這樣告訴女兒：“生活就如這開水，平淡

無奇，但當你經歷并發現其中的真理之時，生活就會變得豐富多彩，不再單調乏味，而是充滿了機遇與樂趣”。

的確，生活中有太多值得你去學習，去發現并利用的東西，它就像是一塊敲門磚，為你打開成功之門。

王勃從生活中感悟出了“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”的堅定信念；

蘇東坡從生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的別樣人生；

李白從生活中感悟出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的樂觀的人生態度。

古人們旱已看到了生活的閃亮之處，他們從中學習、感悟，為生命贏得寶貴的財富。

當我們身處困境之時，不要氣餒、逃避，而是要追尋身邊可用之物，讓自己跨出困境，實現人生的價值。

就如那道爾頓、安藤百福與喬利一樣，善于發現生活中的真理，并為自己所用，終得成就自己的事業。

生活是隱藏起來的寶藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆鑰匙中的金鑰匙，就看你是否能找到它，開啟成功之門；

生活是那開水與咖啡豆，就看你是否會利用它們，煮出醇香的、回味無萬的咖啡。

三、圓與缺的哲學

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。

我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫學理論上的圓；安藤百福破產的缺讓他有了一個新產業的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。

而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。

蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發現缺的美也發現圓的美。

圓與缺的哲學是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對愛情過分的執著以及悲觀的人生態度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對于我們，這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。

這就是圓與缺的哲學。

四、發現與創新

人因發現與創新而不斷充實，生活因發現與創新而不斷完善，民族因發現與創新而走向繁榮。

道爾頓發現自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創新出方便面，開發帶動了一個新產業；喬利在工作中發現了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。在人類的社會進程中，發現和創新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發現的眼睛和一顆會創新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發展。

個人的發展離不開發現與創新。有人曾說過：“一個不懂得發現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創新的人，則使那個空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發現了可供生存的食物，還周各色泥土創造出了最早的顏料。發現和創新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、領導還是其他領域的人物，只有不斷發現自身的優勢與不足，同時創造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發展。可見，發現與創新在人的發展中功不可沒。

生活的完善離不開發現與創新。除去前面提到的各色發明人、科學冢。所有的俄科技發明人都是在生活中發現問題，解決問題，用他們的創新思路在實現自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發明了珍妮紡紗機，拉開了工業革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機??無數的發明讓生活更便捷，而正是不斷地發現與創新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發現與創新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發明無疑在人類的發展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發現并創新出的優秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進程中，我們只有懂得發現本民族文化中的美，并用創新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發現與創新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。’

不管是個人，生活，還是民族，長遠的發展都離不開發現與創新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發現與創新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發現與創新，充實自己，奉獻社會，復興艮族。

五、危中尋機

繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；

危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來!危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服于封建皇權放棄?司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典。如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈? 危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢? 危，有時又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會!大災有大愛，恩格斯曾說：沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的。而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起!人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高!人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大!我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；

我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機。

無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌!

六、把握成功的搖籃

每一條已經走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向。一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說固然成立，然而漫漫長路，總會有某個偶然的契機停靠，看好這個生命的轉折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚帆徜徉天地間。

蘋果樹下，因為把握了時機，偉大的牛頓定律從此指引著經典力學的方向而不朽地傳承。實驗室里，因為把握了時機，神奇的青霉素應運而生，推動醫療技術迅猛發生質的改變。

成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面，它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃。

道爾頓把握了時機，紅色和藍色成了他苦思冥想的奧秘，終于發現一種稱為色盲癥的疾病，填補了醫學理論的空白。

安藤百福把握了商機，破產的他憑著商人獨有的靈敏發現了巨大的商機，一包方便面卻帶動了一個新產業的發展，他成功了。

喬利把握了時機，一個偶然的發現促使了干洗劑的問世，他成功了。

也許是街頭某個女子隨意搭配的服裝被設計師看到，然后一套獨特的時裝在T臺上亮相。也許是廚房里不小心碰翻的調味料酒濺在了菜肴里，然后一種口味更加鮮美的烹調方法開始風靡。

生活中不是缺少成功，而是缺少發現成功的敏感弄口堅韌不拔的才智。

挫折之后把握時機便是成功。一次不令人滿意的招聘會沒能給自己一個合適的工作崗位，不要灰心，還有無數次的機會和無數種可能。

失敗之后把握時機便是成功。千金散盡甚至身敗名裂，不要氣餒，一切可以從頭再來，成功永遠在等待。

做人生的伯樂，提升自我的高度，修煉自我的深度，于紛繁世間尋覓一匹名為成功的千里馬。

用春天絢麗的情思構建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達的品質，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最后的屏障。

把握成功的投籃，精彩一定屬于你。

七、對話

我：大家好，歡迎來到今天的《對話》節目。今天我們請到的是失敗、機遇、成功三位朋友。現在請你們三位先自我介紹一下好嗎? 失敗：大家好!我就是你們最不喜歡的失敗。我的出現總是伴隨著眼淚和哀嘆。

機遇：你們好啊!我是機遇，通常我一出現總是給你們帶來驚喜和不安，但總的來說你們還算是喜歡我的對吧

成功：我就是成功!我知道你們都希望我常常來拜訪你們，我就不多說了!我：那么今天我們來聊聊你們三位的關系，也好給大家一些成功的經驗吧!失敗，你和機遇的關系怎么樣呢?你什么時候會出現呢? 失敗：你們一定認為我和機遇的關系很不好吧?你們也認為我和成功甚至是沒關系的。但其實說老實話，我們三個的關系都相當不錯呢!只有當我們三個弄了別扭我才會自己出來散心，又剛好會被哪個倒霉鬼碰到啊!機遇：對啊!失敗你還記得嗎?l 7 9 4年的時候，英國有個叫道爾頓的小子，不是發表了個論文來說色盲的事嗎?那不就是咱仨一起碰到他唄!成功：我想起來了。他發覺自己視覺有問題，感到非常失望，不就是先碰了失敗了嗎?結果機遇你追上去，剛好道爾頓也算腦筋靈敏，一把抓住了你，不就我上他的門了嗎!我：啊?原來是這樣!原來你們三個關系那么密切啊!人們常常覺得失敗了就無法挽回，結果弄了半天機遇和戍功，你們倆就跟在后面呀!可為什么人們總是很少找到你們呢? 失敗：哎!你們看來我就不是掃把星嗎?大多數人只要碰到我馬上一蹶不振，再也看不到希望，一輩子失敗了。可是能找到成功的人都是看到我之后還是繼續尋找機遇，只要找到了機遇，再合理的利用它，當然就能讓成功自動上門啦!機遇：其實那個日本商人安藤百福不也是這樣嗎!成功的人啊，都是首先在看到了失敗后會懂得抓住醚后跟來的我，并且好好運用我找到成功的。大多數人不成功，就是因為看不到失敗之后還有個我，我之后還有個成功啊!成功：所以啊!要想看到我．說難也難，說易也易，就是看你明不明白在失敗以后不要被打倒，要立馬站起來尋找機遇，再好好利用它來找我啊!我：原來如此!聽了你們三位的對話，我和大家都終于明白原來成功如此簡單!就是看你懂不懂得在失敗中尋找機遇，在機遇中尋求成功!感謝你們三位!歡迎收看今天的《對話》，我們下期再見!

八、莫畏浮云遮望眼

撥開云霧，你會看見滿天的陽光。一一雪萊

翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。

于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。

曾經，烏云籠罩楚漢之地。

項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。

劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的污點，項羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點。

人生終究不能夠完美。烏云遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂?還是越束縛，用飛翔來成就人生? 約翰·克里斯朵夫給了我答案。

命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。

博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。

人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備? 感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會在受嘲后重新備起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功??

莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現。

紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”

不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界陽光燦爛??

九、開往春天的火車

第五篇：2006年全國各地高考滿分作文及同題作文

2006年全國各地高考滿分作文及同題作文

一、全國卷I的作文題

一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由于能力不夠，結果被牧羊人抓到了。

根據對材料的理解，寫一篇作文。

同題作文1——當烏鴉愛上羊

一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面。你有漂亮臉蛋嗎？沒有。我是黑臉蛋。你有英俊身材嗎？沒有。我是黑雜毛。

你沒有。你這也沒有，那也沒有，我問你，你有什么？我們家鷹有的你都沒有。我告訴你，你沒有愛我的能力。

烏鴉傷心欲絕地走了。

五年過去了。羊從興發小羔羊變成了火鍋小肥羊。

烏鴉進了城到處打工，在黑包工頭的工地上碼過磚，在私人礦主那里挖過煤，在下崗職工早市上賣過包子，在熱鬧的街頭開過非法“摩的”。結果前兩年工資被拖欠，后三年工資打白條，錢是一分沒有，倒煉得越發黑瘦。

這一天，烏鴉又遇見了羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面。你有俊俏臉蛋嗎？我有。牧羊人告訴我黑色皮膚現在流行。你有英俊身材嗎？我有。牧羊人告訴我黑瘦的身體代表健康。好啊，那我問你。

你有花園洋房嗎？沒有。我住小草屋。有漂亮跑車嗎？沒有。我翅膀小，飛不高。

沒有了吧。五年過去了，我們家鷹有的你還是沒有。我告訴你，你還是沒有愛我的能力。烏鴉肝腸寸斷地走了。

十年過去了。羊從火鍋小肥羊變成了超市小白羊。

在牧羊人的大力幫助下，烏鴉前兩年開了一家房地產公司，通過和一個銀行行長合股，后來就用低息貨款，綜合運用賣樓花、賣期房、賣概念等各種手段，在法國設計師、德國建筑師、意大利評估師和香港風水師的共同

努力下，烏鴉開發的大戶型起名叫“我要飛得更高”，中戶型叫“月朦朧、鳥朦朧”，小戶型叫“我是一只小小鳥”。誰不知道現在全國的傻鳥都在買房啊，所以烏鴉賺了不少錢。當然了，烏鴉留了一個親水近山、人文學苑、暢達路網、高頂低密的TOWN HOUSE的超大戶型給自己，起個名叫“鳥巢”。有錢以后，烏鴉當然又給自己和牧羊人買了車。

這一天，烏鴉又遇見了羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面。你有花園洋房嗎？我有。你應該聽牧羊人說過吧，“鳥巢”，那就是我的。你有漂亮跑車嗎？我有。牧羊人是法拉利，我的是蘭博基尼。好啊，那我問你。

你有皇親國戚嗎？沒有。我只是商人。你有貴族身份嗎？沒有。我只是有錢。

沒有了吧。十年過去了，我們家鷹有的你還是沒有。我告訴你，你還是沒有愛我的能力。你就死了這個心吧。烏鴉五內俱焚地走了。

二十年過去了，羊從火鍋小肥羊變成了披著狼皮的羊。

這些年的時間，在牧羊人的指導下，烏鴉一直在努力踐行著所謂貴族的生活方式，放假去打高爾夫，經常去電視臺作財經節目評論嘉賓，投資拍了三部篡改歷史的電視連續劇和兩部破壞了自然風景區的電影，在電視臺捧紅了三個超級鳥聲，分別是黃鸝、翠鳥和老母雞，開通了移動用戶發手機短信到幾幾幾幾，聯通用戶發手機短信到幾幾幾幾，小靈通用戶發短信幾幾幾幾也能訪問的點擊率過千萬的名叫“老鳥”的個人博客，自費出版了一本名為《月子，鳥也做月子》的和色情、網絡、犯罪等群鳥們都愿意看的內容打擦邊球的書。再加上鳥體協、鳥文聯、鳥商會等常務副會長、鳥大學名譽博士和客座教授的身份，烏鴉認為自己已經貴族的很了。身邊左擁右抱，美鳥如云，對羊的感情已漸漸淡忘。

這一天，烏鴉又遇見了羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面，烏鴉雖然見到羊仍是忍不住說出這句話，但這一次已是心若止水。

我們結婚吧。羊說。

烏鴉頓驚。表情錯愕。你說什么？再說一遍？

我說，我們結婚吧。你不是一直想和我結婚嗎？現在，我OK，你O不OK。羊淡淡地說。烏鴉霎時胸懷被敲開，一顆小石塊，激情澎湃，此起彼伏。

很快，烏鴉竭其全力舉辦了一場由牧羊人主持的聲色犬馬觥籌狼籍傾國傾城的盛大婚禮，把羊娶回了“鳥巢”。新婚之夜，烏鴉激動得不能自持，結果一事無成。

第二天早上起來，羊說，親愛的，你醒了，快起來，今天我們要去辦離婚手續。怎么了？為什么？怎么回事？這是為什么？

烏鴉，你是個好鳥。羊說。不過這美好的生活不屬于你，也不屬于我。其實鷹雖然長得漂亮，但沒有錢，甚至連你早期的小草窩都沒有，只能住在高山上的巖石下面。我和鷹在一起，是為了我自己的幸福。我和你在一起，是為了我和牧羊人的幸福。

烏鴉呼吸急促一臉漿糊。

其實在你看到我被鷹抓的時候，同樣，也被牧羊人看到了，所以才有了后來這一切。那么說，所有這一切都是牧羊人安排的？

是。你沒注意過他的名字吧，他叫牧羊人，而我是羊。（完）（后續）一百年過去了。

烏鴉偶遇牧羊人。漫長的時間將烏鴉的容顏易改，也將烏鴉的滿腔憤怒轉化成了心底的微微悸動。打個招呼吧，畢竟還算熟人。

你好呵牧羊人，你和那只羊生活得還好吧？

你好烏鴉，好久不見。你問你那只羊？讓我想想，好像我給它的編號是89757??

同題作文2——別忘了自己是一只叫什么的鳥

讀完這則寓言故事，一個問題始終在我的頭上盤旋：烏鴉的命運毀在哪里？思前想后得出兩個字：榜樣！在這個崇尚榜樣的時代，我也反彈琵琶一次。烏鴉正是學習榜樣老鷹，忘了自己“是一只叫什么的鳥”，結果落得個被牧羊人抓住的悲慘下場。

一位哲人曾告誡我們：“這個世界上沒有兩片完全相同的葉子”。雖然成功學家激勵你說，“學習成功者，你就可以成功，你要永遠對自己說：我能行，我是最棒的！”而實際上無數的事實證明：無論你多么認真的學習成功者，多么相信你是最棒的，但是你未必能行。因為每個人都是獨一無二的，在一定意義上講，每個成功者的道路都是不可復制的，把榜樣當樣板，會讓你困死在成功者的影子里。

生活中有很多這樣的人：本來是一塊不錯的木頭，可以做成非常精美高檔的木器，但是偏偏忘了自己是誰，要學習他的鋼鐵榜樣，把自己丟到煉鋼爐里，其結果也就可想而知了。電影導演馮小剛在一次電視采訪中談到自

己的導演之路時說，“姜文、陳凱歌我認為都將有長長的影子留在影壇，我若照他們的路走，可能走很長的路了，還在他們的影子里。我要努力在他們的影子之外，找到陽光照過來的縫隙。可能我的影子很短，但這畢竟是屬于自己的。”做導演，馮小剛是成功的，它成功就在于認清了自己，知道自己是“一只叫什么的鳥”。其實，每個人都有自己獨特的優勢，我們要敢于堅持契訶夫所說的“大狗叫是叫，小狗叫也是叫”的理論，對自己的發展規劃，一定要認清自己，切不可盲目的學習榜樣，否則就會落個故事中烏鴉的下場。

世人皆云：“榜樣的力量是無窮的！”我對這話更愿這樣理解：榜樣激勵你的力量是無窮的，但是毀滅你的力量也是無窮的。在這篇文章的結束，我想以一句不合時宜的話與朋友共勉： 一定要認清自己是“一只叫什么的鳥”，別讓榜樣誤了你或毀了你！

二、北京卷的作文題

“許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜 耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號??隨 著時代的發展，今后還會不斷涌現出新的北京符號。保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少于800字。”??

北京的符號

——老舍與北京

我看見祥子手里撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應??

讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情??老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂

那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

于是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

三、山東卷的作文題

人們在地上看月亮的時候是晶瑩明亮的，當人們踏上月球的時候才發現，月亮和我們的地球一樣是凹凸不平的。從這則寓言中你感悟到了什么呢？請以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文??

夢想在現實中起舞（58分）

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實并戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現實完美的結合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

正視現實，但不委身于現實；保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧！

閱卷教師點評今年高考作文

四大問題造成作文失分，最高得分為58分

6月18日中午，今年高考全省閱卷工作基本結束，最受關注的語文作文閱卷中，出現了幾近滿分的58分作文，這極有可能是今年高考我省得分最高的作文。這篇作文緣何獲此高分？一位剛剛結束語文閱卷的某中學教師透露了個中原委，并對整體高考作文進行了點評。

高分作文名副其實

這位老師說，這篇得到58分的作文是閱卷中期出現的，省高考閱卷委員會將之作為范文供閱卷人員參考，此后一直未能出現更高分的作文，如不出意外這應是今年我省高考最高得分作文。

據他介紹，今年高考作文題目仍是開放式，切題容易，但跑題也容易。閱卷老師共同認可的切題文章大概分為這樣幾類：一是從“近觀”的角度去談問題，比如選取透過現象看本質、要腳踏實地、深入地看問題等方面；二是從“遠看”的角度去理解，比如距離產生美、人應該懷有夢想等等；三是將“近觀”和“遠看”結合起來進行分析，也就是這篇高分作文所采用的角度，比如該作文談到的“夢想與現實的關系”問題，切題準確巧妙。

這位老師說，閱卷老師們都認為，該作文的立意可以說是在眾多考生之上，并且富有哲學意味，很有些高屋建瓴、洞若觀火的意味，同時該考生又緊緊切合材料，談論的論點完全是由材料引申而出，并且文章中不僅分析了二者的關系還進一步談到了如何處理二者的關系。更為難得的是，該考生選取的事例，古今中外，但又不僅僅是簡單的堆砌，完全是不著痕跡的分析，特別是選取的阮籍和嵇康的例子是非常貼切的，可以看出該考生平時的知識積累很豐富。

這篇作文行文頗具文采，用語言簡意賅，而且卷面整潔，寫作基本功很扎實。這樣好的一篇文章為何沒有得到滿分？這位老師有點遺憾地說，問題出在文中幾處錯別字和字跡模糊上，不然完全可以成為滿分卷。

高考作文四大問題突出

與這篇范文相比，絕大多數試卷作文存在這樣那樣的問題，這位老師總結了五大問題。

首先是主題偏離材料。這位老師說，今年高考作文的命題屬于“給材料作文”，要求考生聯系所給材料進行

作文。它一改連續幾年來高考作文采用的“話題作文”形式，因此，很多考生想當然的就將今年的“給材料作文”寫成了“話題作文”，在作文立意方面，完全脫離了題目中材料所給出的詩歌的寓意，可謂“下筆千言，離題萬里”。這是造成很多文采不錯的考生作文得分不高的一個重要原因。

其次是考生行文堆砌事例和詞藻，言之無物。今年的高考作文很大一部分考生都寫了議論文，而在很多考生的作文中，選擇的事例、論據往往是為了湊足字數選用的，多個論據在形式上、內容上都屬于一個層次、一個類別，沒有有機的聯系，有的甚至與論點本身都缺少必然的聯系，這就使得考生的作文表現出空洞、言之無物的問題和不足。“說自己的話，抒自己的情”，這樣基本的要求很多考生都做不到。

第三是對所給材料的認識膚淺。這位老師說，今年的作文題目除了考察考生的寫作能力之外，還考察了考生認識問題、思考問題的能力。很多答卷反映出，考生對材料的認知還只是停留于表面現象，甚至理解為了一些讓人啼笑皆非的方面，比如有考生僅僅看到了“那兒有灰塵、石渣”這句話，就把立意定為了呼吁環境保護，這類作文在今年的高考中并非個別現象。

第四是考生在細節方面丟分嚴重。這位老師說，除了以上幾點之外，很多考生失分是很“冤枉”的，主要是由于考生的“不拘小節”造成的。比如段落不分，本來好好的作文，卻從頭到尾一大塊，失去了清晰度和層次感，自然就會失分。還有像標點符號一“逗”或一“句”到底、漏寫標題、字跡潦草、異體字和不規范的杜撰、生造字充斥文章，字數不足等也會丟冤枉分。

這位老師表示，雖然明年高考可能會有較大變化，但就作文來說，應該不會與現在有本質上的區別。

2006年山東優秀同題征文

編者按：也許你已經過了學子應試的年齡，也許你已歷經人生的艱辛和坎坷，但在人生的天平當中，你的思想與生活是否平衡？面對挑戰和困難險阻，你能否能夠取勝？歡迎參加“新浪教育高考作文同題大賽”，給自己的人生再交一份答卷。以下為優秀征文選登。

一個夢想家和一個現實中的人(獨幕話劇)

作者：譚延桐

(一個夢想家和一個現實中的人，在時間的碼頭上相遇了——)夢想家：唉兄弟呵，你在揀這些破爛，做什么呢？不累嗎？

現實中的人：破爛？你把我手里的這些東西說成是破爛？我可是要用它換錢的呵！不換錢我怎么生活呵？你沒發現我越來越可憐，眼看著就成了世界上最可憐的人了嗎？

夢想家：從你的眼睛里，其實我早就發現你是一個可憐的人了！你知道你為什么可憐嗎？因為你從來就沒有夢想呵！夢想可是好東西呵，是世界上最好最好的東西呵！

現實中的人：夢想？ 夢想家：是的，是夢想！

現實中的人：夢想究竟有什么好的呢？

夢想家：這你可就不知道了，比如，在夢想中，星星簡直就是我心目中的珠寶、鉆石和一切最美好的東西。我可以靠星星長得越來越壯，靠星星走得越來越遠，靠星星完成我的所有的大業??唉，這些，給你說你也不懂。

現實中的人：我是聽不太懂你的話，可星星有你說的那樣了不起嗎？

夢想家：這樣說吧，星星不僅了不起，是我心目中的保護神和支持者，還是我的天堂我的愛情我的全部的幸福呢。這不，今天我到這個碼頭上來，就是想從這個碼頭上出發，坐著風的飛船，去星星上看看呢。

現實中的人：去星星上看看？

夢想家：是的，去星星上看看。為了這個夢想，我已經計劃了幾十年了，也就是說，這幾十年來，我一直在做著各種各樣的計劃，計劃著能夠看到我心目中的星星——呵星星，星星可是無與倫比的好東西呵！

現實中的人：我是越聽越糊涂了。沒有星星，難道，人就不能活了嗎？

夢想家：你早就已經很糊涂了，就憑你沒有夢想這一點，就足以說明你已經很糊涂了。我現在的目的就是想把你從糊涂中拯救出來，讓你活得像個人。不僅活，還要活得比一般意義上的人更像一個人。其實，我不說你也應該心里很清楚了，你的一切悲哀就是因為你生命的天空里找不到一顆星辰。生命的天空里，怎么可以沒有星辰呢？

現實中的人：我就不明白，星星上真的有你說的那么好那么重要嗎？

夢想家：我這樣給你說吧，星星上不僅比我說的還要好，而且是好不勝好，連星星上的石頭都是金子做的，連星星上的水都是牛奶做的，連星星上的路都平滑得像玻璃??如果你不信，今天就隨我去星星上走一趟好了，反正我是已經包下了風兒這只飛船的，一個人坐也是坐兩個人坐也是坐，不用你出一分錢的路費。

現實中的人：那，那??

夢想家：別“那那”了，整天地在地球上活著，多沒勁兒呵。跟我一起去星星上看看，你就會知道什么是“天上人間”了。說不定，你還會從此感激我一生、徹底改變你的一生呢。哎，我可是看著你像個好人，才肯帶著你一起去的呵。

現實中的人：可是，我聽說，去星星上的航道還沒開通呢。我整天在這碼頭上轉來轉去，消息可是比你要靈通的呵。

夢想家：那我們就到月球上去呵，去月球上的航道不是早就開通了嗎？月亮和星星一家人么，一個樣么，知道了月亮是什么樣子的，不也就知道了星星是什么樣子的了嗎？

現實中的人：倒也是。

夢想家：兄弟，痛快點兒，去還是不去？

現實中的人：既然你這么熱心，又是免費的，我當然要去了。

夢想家：好，我就喜歡痛快人！你看，風的飛船已經開過來了，我們走吧！

(說著，夢想家便把現實中的人一把拽到了飛船上。只是一眨眼的功夫，他們便來到了月球上——)夢想家：風兒是不是把咱們給帶錯地方了呵？這個月球，怎么不是我想像中的那個月球呢？你看，到處都是坑坑洼洼，到處都是荒荒涼涼，怎么就找不到一塊金子、一杯牛奶、一個神話、一點兒激動呢？

現實中的人：我也不知道呵，我怎么可能會知道呢。

(就在他們大疑之際，從遙遠的地方十分清晰地傳來了一個聲音：“歡迎二位光臨我們月球！”看來，這里是月球無疑了。)夢想家：可怎么就不像月球呢？不像詩人吟誦過的月亮，也不像歌唱家歌唱過的月亮，更不像我夢中的月亮呢？這是為什么呢？

現實中的人：你這樣一說，我倒是想起來了——有一年，我經常逛來逛去的那個碼頭上來了一幫人，看上去個個都像哲學家，其中一個“哲學家”這樣說，夢想和現實總是有距離的。在夢里，看一切都是美的，迷人的，誘人的；可在現實中，無論看什么都是讓人覺得不完美的，遺憾的，感慨的。

夢想家：這道理，老套了。距離產生美，這誰不知道呵，還用他們來重復嗎？

現實中的人：我還沒說完呢，那個“哲學家”接著又說，人既不能沒有夢想，又不能沒有現實；人既不能整天地活在夢想中，又不能整天地陷在現實的泥淖里總也出不來。倒是這句話，讓我牢牢地記住了。你不說，我還差點兒想不起來了呢。看來，這次到月球上來，我真的是沒有白來。

夢想家：唉，這一切，簡直就像一個夢呵——不，是夢中之夢呵！

現實中的人：哎，你這一說，我就又想起來了，也就是那個“哲學家”所說的最后一句，他說，我們每個人其實都不知道究竟是自己在做夢還是自己本身就是一個夢。

(本來，那個夢想家是要準備在月球上多玩幾天的，可他突然就決定，不玩了。就在這個時候，風的飛船開過來了??他們便雙雙落在了現實的大地上。這時候，他們抬頭一看，月亮，真的像極了一個夢。)

同題作文2——時間、空間的尺度

飛上星星的人看到了眼前的灰塵、石渣會感到失落嗎？他會驟然悲傷地感到心中原本最美好的東西不復存在嗎？如果他是這么想的，我會來安慰她；如果他不這么想，依舊感到星星的美，那么，我支持他。在我心中，星星永遠是晶瑩、透亮、沒有纖瑕。

仰望浩瀚、偉大、和諧而美麗的星空，使人感到震撼，使人不由得感受到自己的渺小。康德說過：“有兩個東西最震撼人心，那就是頭頂的星空和內心的道德準則。”我想，那種超乎尋常的感受一定不是建立在一個平凡的事物上的。看見一件漂亮的衣服，只是感到賞心悅目；看到一顆美麗的寶石，只是覺得鮮亮奪目。這些東西固然好看，但只是僅此而已。天上的星星是與此不同的。

近看星星，的確看到上面只是寫普通的塵土。連那身著飄帶的彗星也只是被人們俗氣的叫做“臟雪球”。但如果靜下心來想想，這些灰塵石渣與地球遠隔多少距離，它們的年齡是用幾十億年來計算的。無論從時間還是從空間來看，它們都是真正偉大的，豈能用我們平常的眼睛來看！

每一顆星星上往往都是千瘡百孔。但是，這里的每一個洞都代表了一個歷史。每一個洞都是星際間的隕石遺留下來的。人類的歷史比起每一顆有著歷史滄桑感的星星真是短的可憐。時間給星星留下了一個個印記。登上星星的人看著那一個個時間的印記一定會感到震撼，會比登上中國長城，來到古埃及金字塔前還要激動。畢竟，幾千年是遠遠比不上幾十億年的。而金字塔只是一些大石頭堆起的建筑罷了，中國的長城更是用最普通的磚頭壘砌的，面對金字塔和長城的心潮澎湃怎么不能在登上一個神秘的星球的時候重現呢？金字塔和長城只是人類的力量，一個星球上的印記則是無邊的宇宙之力。所以，登上那星球應該感受到無與倫比的壯美。這是時間的造化。

在地球上看到的一顆顆晶瑩的星星是空間的造化。距離產生了美。星星的亮光能遠隔超乎常人想象的距離尚能傳到地球上來是多么偉大。星光正是應當遠遠來欣賞。星星的光輝是通過自己放出來或是通過反射一個更偉大的星星的光輝來實現的，但源頭是能量的消耗。它們消耗著自己而放出光明，這與寶石的光芒是完全不同的。所以，我們如果要欣賞星星，正是應當遠遠的瞻仰它，體會到比較完整的星星。如果湊近來看，只能看到局部，看不出星星真正的神采。

可以親自登上星星的人啊，你是人類的精英。你現在應當更明白，星星沒有欺騙你。你不要僅僅看到它上面的灰塵石渣，更應當看到它背后時間、空間的造化，去體會星星那獨特的，使人震撼的，令任何寶石都遜色的光輝。

四、湖南2006年高考滿分作文選登

湖南卷的作文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)“意氣”一詞，在《現代漢語詞典》中列有三個義項：

1.意志和氣概，如意氣風發；2.志趣和性格，如意氣相投；3.由于主觀和偏激而產生的情緒，如意氣用事。請聯系你自己的感受和認識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

第一篇：談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

勇于探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。

科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

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望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

第二篇：談意氣

“意氣”一詞在《現代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發。

這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發。在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實現中國人的飛天夢，到2005年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養毫無血緣關系妹妹的洪戰輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現偉大的意氣。

“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。

第三篇：談意氣

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈

中的勇敢和無懼；

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·瑪道夫么？有誰能想象一個曾經身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風雨如晦的年代，當日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰士們的碧血染紅了養育他們的土地。那一場戰役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰役被世界稱為“中外戰爭史上的奇跡；我們不會將他們遺忘，因此當我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； 將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。

第四篇：談意氣

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷??

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風發。

五、天津卷的作文題

《現代漢語詞典[第五版]》收錄一個新詞-愿景，詞義是：所向往的前景。請以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章，文體不限。??

同題作文——端午節的愿景

早晨起來，一縷陽光從窗外灑了進來。昨天明明是陰雨天氣，可今天天晴了，今天注定是個好日子。我把英語書扔在了一邊拿了本我最喜歡的小說向教室走去，今天我要告別有“英語”的日子給自己放一個假，輕松一下。商店的老板早已擺好了攤，特別顯眼的是攤上例外擺上了粽子，黃黃的葉子三角形還散發著香氣。我差點要去品

嘗一個了。一路上看見許多同學手里拿著粽子，在柔美的陽光下晃蕩著。來到了教室，呵，今天都來齊了，只差我一個了。嘿，今天每個人的心情不錯吧！我找了個位子坐下，端午節快樂。。。我對我旁邊的同學說。

你也是，今天搞什么活動啊？他說。

還能有什么呢？吃一頓啦，哈哈。。我開心的笑了。

開始晨讀了，我打開小說讀起里面美麗的句子來，唉，沒有英語的日子還是舒服啊！什么時候我可以拋掉英語呢？讓我的這個愿景實現呢？ 不知不覺我讀到了描繪朋友的一段文字：“人們珍視朋友，那什么是朋友？請看：相信你的人、靜靜在你旁邊的人、給你祝福的人、跟你快樂的人，與你分享幸福的人。。。”看了一會兒，我想我有朋友嗎？有關心我的朋友嗎？有在意我的朋友嗎？偶爾我一抬頭，看見前面有許多同學正在吃粽子呢！那津津有味的勁兒惹得我直流口水，還有倆情侶在樂滋滋地分享著粽子呢！后排的人也開始吃起了粽子。他們快樂的勁兒使我羨慕了起來，一群一對的。忽然我感覺到我孤獨了起來，好像全世界的人都在吃粽子，而只有我一個人在看著。現在我才明白我是沒有朋友的，看來是沒有人會送我粽子了，我煩悶地向窗外望去，那好天氣也忽然變壞了起來，好像在嘲笑我的孤獨，嘲笑我沒有朋友。無聊的上了兩節課，沮喪地漫無邊際看著。。。可我想了許多啊！有時我不過想有一個溫暖的友誼，在我孤獨時陪伴著我，在我高興時我們一起笑，在我有好吃的時候我們一起分享。可我找了十幾年還是沒有找到，那愿望漸漸淡薄，直到消失。身邊的人走了又來，可沒有一個人為我留下，沒有一個人給我留下美好的回憶。今天你向家里打電話了嗎？忽然一同學問我。對呀，別人忘了我，我的父母不會忘了我的，我像發現了新大陸似的向電話亭跑去。

爸媽端午節快樂，我強裝著笑容說。你也是，身體還好嗎？

好呀，我笑笑。今天吃粽子了嗎？媽問。忽然淚水像缺了堤似的泛濫了起來，我吞吞吐吐地說沒有。為什么呀？怎么不吃呢？難得一個端午節啊！

沒人給我買啊！沒人送我啊！他們忘了我存在了，我沒有朋友啊！

孩子難道你不會自己買嗎？再說了你也沒給別人買，別人干嗎給你買呢？不要傷心了，愛是互相的，不要無緣無故對別人要求太多。朋友也不是索取來的啊！

我放下了電話，想起了剛才說的話向食堂走去，我要給自己買一個粽子。即使我沒有朋友我也要過好點，不要讓別人看我的笑話，在他們面前丟了丑。我不要在他們面前是一個可憐的小孩，沒人愛，沒人要。

天好像又明朗了起來，我小心翼翼地吃著粽子，才發覺它并沒有想象的那么好吃。也許是的，總是希望的東西美好些，可我還是熱淚盈眶了，我終于吃上了粽子了，在沒有朋友的情況下我還是吃上了粽子。我來到了教室，同學們還是那么開心，在那里打鬧著。我羨慕地看了看，心情又不好了起來。是啊，我有時只不過要個好朋友啊！，他對我好，給我溫暖。但為什么那么難尋呢？這也只不過是我的一個愿景罷了。突然，一股香味撲鼻而來。喂，粽子，端午節快樂，一個同學拿著一個粽子對我說。謝謝，真的謝謝，我頓時感到幸福極了，雖然我裝著無所謂的樣子。你等我一會兒，我飛快的跑出了教室在外面流完了眼淚微笑著走了進去，我要微笑的對她說謝謝你。還是有人記住了我，還是有人送我棕子了，我還是有朋友的。

六、福建卷的作文題

創新思維課堂上，同學們各抒己見，先挑出3個比較有意思的話題

①諸葛亮借箭未滿十萬支

②戈多來了

③留下一點空白

請同學們任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少于800字??

同題作文1——諸葛亮借箭未滿十萬支

話說諸葛亮施妙計草船借箭得勝而返，魯肅吩咐下去令士兵清點箭支數目，而后陪諸葛亮在船倉中說話。一柱香后，士兵上報，得箭十一萬伍千支，魯肅大喜，對諸葛亮說如此可向都督交差了，諸葛亮微微一笑，對魯肅說出一句話，令魯肅大驚失色。

原來諸葛亮對魯肅說：“煩請子敬命兵士將兩萬支箭丟棄江中。”

魯肅大驚：“孔明何出此言，如此一來，軍令狀未能完成，都督必斬你人頭。”

諸葛亮哈哈一笑：“不然，若如按數上交，我命休矣。都督乃心胸狹窄之人，早有心加害于亮，此次所立軍令狀子敬應能看出端倪，完成軍令則都督更嫉亮之才能，亮活不過明晚矣。如此孫劉兩家勢必不能聯合抗操，試問天下誰能獨擋曹賊大軍，則東吳危矣，我家主公危矣。如亮未能完成軍令狀，則孫劉兩家尚能聯合抗曹，亮也有一線生機。”

魯肅奇道：“此話怎講？”

諸葛亮輕搖羽扇：“都督為何要害亮，唯嫉亮之才能也。亮前二日未動，直至今日才草船借箭，顯亮非急智之人，更兼軍令未成，顯稍遜都督一籌，更怠都督嫉恨之心，雖不能消都督殺亮之意，但只需子敬如此如此這般，暫緩都督殺意，則孫劉抗曹之事可成，東吳之存亡此刻系于子敬也。”

魯肅低頭暗想，孔明之言不無道理，雖劉備將來或能與東吳分庭抗禮，但眼下兩家不聯合抗曹，則東吳亡國之日就在眼前，思前想后，遂答應照諸葛亮之言而行。

再說周瑜這邊，諸葛亮與魯肅剛一登上船，即有探子報與周瑜，原來周瑜不放心諸葛亮，早吩咐人時刻打探

孔明動向。周瑜聽完探報，暫且按兵不動，單等二人回來，想看看孔明究竟使何花招。

天色微亮，魯肅與諸葛亮所乘船隊剛抵岸，周瑜已帶人守候在碼頭。二人見過都督，魯肅將草船借箭之來龍去脈向都督一一道來。周瑜微驚，遂令心腹細數箭支，親自在一旁監督。待得心腹報上數目，周瑜大喜，令人綁了孔明，即要推出斬首。此時魯肅趨前說到：“且忙。稟告都督，孔明雖立軍令狀，但孔明所得箭支與軍令狀相差無幾，若此時殺了諸葛孔明，恐劉備不服，與我反目成仇，則我東吳危矣。且孔明雖多謀，但我觀此人自恃過高，雖有妙計卻無周密安排，此次箭支數目并未安排人手細數，此等生死悠關之事尚且如此，何能成得大事。孔明自詡精通天文，不如讓其筑壇祈風，再立軍令狀，助我火燒曹營，不成再斬，則劉備無話可說，且顯我都督仁義。如若成，則我已破曹營危勢已解，再殺孔明則無安危之憂。”

周瑜哈哈一笑：“諸葛孔明不過如此，也罷，且如子敬所言行之。”遂放諸葛亮。諸葛亮用妙計稍怠周瑜之心，遂在筑壇祈風時，在趙云的接應下順利脫身。

同題作文2——全臂維納斯的訴說??

親愛的余老師和同學們，我是被人類稱為“愛與美之神”的維納斯。聽了你們在學習《米洛斯的維納斯》這一創新思維課上的爭論，我再次啞然失笑了；為著名藝術家的淺薄，為日本作家清岡卓行瘋狂的固執。因為我偶然的一次斷臂，給人類留下了一點空白。

自從1820年我被發掘于希臘米洛斯島以來，人類已經圍繞我的斷臂形象美不美爭吵不休了一百多年了。其實，這是只見皮毛不見靈魂的夢囈而已，膚淺的爭論只具有跳蚤一樣的意義。剛才課堂上，余老師轉述羅丹的話說我是“神品中的神品”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的。”那位頭發像刺猬叫王蘇蘇的同學，舉手站起來說：“老師，羅丹是不是發高燒時摸的呢？怎么我摸著是冰冷的呢？”逗得同學們哈哈大笑。我覺得羅丹真是神經病。余老師溫和地笑了笑，又套用車爾尼雪夫斯基的話評價我：“她的輪廓的美勝過活人的美。”王蘇蘇又呼地站起來問：“老師，請問您是愿娶活的師母，還是殘疾人維納斯呢？”一陣哄笑。余老師愜意地笑道：”“兩個都要。一個是女人，另一個是情人。”整個課堂突然彌漫著一種浪漫而興奮的氣息??王蘇蘇說的是大實話。我是個失去雙臂的殘疾美人，因為一次偶然的事故。

這些對話僅是這節創新課的序曲。隨著余老師夢幻般的娓娓道來，你們爭論的焦點就集中在清岡卓行文章里提出的“維納斯為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”上了。余老師是清岡卓行觀點的支持者。他以詩一樣流暢精彩的語言分析道：維納斯失去了令人銷魂勾魂的美麗玉臂，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的空白的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。這一雙變幻無窮的玉臂，正濃郁地散發著一種難以準確描摹的神秘氣氛和多種多樣可能性的生命之夢。這種被西方現代接受美學稱之為“殘缺美”的東西，其實就是中國古代文學

藝術“空白”理論的翻版??余老師狡黠地望了一眼王蘇蘇，問：“同學們，你們同不同意清岡卓行精辟獨到的見解呢？”“不同意！”一片夾雜著笑聲的異口同聲。“為什么呢？”余老師加重了得意的語氣。可是，這次帥得一塌糊涂的王蘇蘇卻傻眼了：他似乎掏不出反駁的理由了。

突然，那位文質彬彬的謝娜娜扶著眼鏡，倏地站了起來：“我認為維納斯的美，與斷臂不斷臂，空白不空白，并沒有多大關系。全臂的維納斯也是美麗的，因為她首先是個能讓小伙子激動得發抖的大美女。如果她是‘恐龍’，即使斷臂了，留給欣賞者無數的想象空間，也是讓人做惡夢的！”嘩——啪——課堂響起了雷鳴般的掌聲。余老師激動得手在微微顫抖，滿意地點了點頭。這位謝娜娜真是厲害！是的，如果我沒有姣好的容顏，豐腴的前胸，溫婉的曲線，勻稱的身材，莊重的表情，典雅的氣質，又怎能使人賞心悅目呢？法國巴黎盧浮宮“鎮宮三寶”之一的勝利女神像，丟失的是頭顱，也是美侖美奐的，因為她也是一位光彩奪目的絕代佳人。不過，這些都不是最最重要的。

請你們不要為我斷臂美不美再爭論不休浪費時間了。無論斷臂還是全臂，作為愛與美之神，我應該算是姣美的。說實話，我更愿意是全臂的維納斯，斷臂僅僅是一次偶然的事故。其實，你們人類似乎還不明白藝術的原理：肉體的空白是低級的，而靈魂的空白才是高級的！

看看我美神的眼睛吧，就像看蒙娜麗莎的微笑。它才是我留給你們人類的最好禮物——永遠猜測不透的一點空白！

［作者簡介］胡賽標，男，1963年生，福建師大中文系畢業。福建省作家協會會員，閩西文學院聘任作家，永定縣政協委員，高級教師。1990年開始文學創作，曾在《微型小說選刊》《短篇小說》《兒童文學》《中國校園文學》《中學生故事》《國際日報》《中國旅游報》《教師報》《海峽都市報》等發表文學作品40多萬字。作品曾幾十次獲新浪網、《中國校園文學》等舉辦的全國性征文一二三等獎。作文《美如真理》獲新浪網“2005年全國高考作文同題征文”第二名，被全國幾十家網站轉載，并收入《高考滿分作文點評》一書(西藏人民出版社)。小說散文集《九級半的土樓村》獲第五屆世紀杯“中國校園文學藝術獎·當代校園圖書獎”，并獲龍巖市第三屆“閩西文化獎”。福建永定僑育中學香林文學社指導老師，《香林》報主編，指導的學生在《中國校園文學》《全國中學優秀作文選》《青少年日記》等刊發表習作600多篇(首)。小傳收入《小小說作家辭典》。

同題作文3——一路上的空白

白色永遠都是純潔干凈的,仿佛可以凈化一切。沒有空白，世界將昏暗陰冷，沒有笑容沒有夢想也沒有童話！其實白色很簡單，簡單得可以看作一張紙。雖然空白但是可以給人聯想：想到與黑夜擦出的白色陽光，想到與童話并肩的白色精靈，還有蒙娜麗莎那神秘的白色微笑！為什么是白色的微笑呢？有人會問，黑色不是更加的神秘嗎？錯了，其實蒙娜麗莎的微笑并沒有太多的意思，那是單純潔白的微笑，她只是想笑——就笑了。

直到現在，許多人還會感嘆：時間太過于倉促，讓人生留下了許多空白。其實這應該高興才對，因為你還有空白去追憶平生，追憶過去。埃及有位科學家說：空白令人厭惡。這是錯誤的觀點，在美術學的角度上，空白也是一種美，如同清澈透明的山泉一般，清新純凈甜美。美得別具一格！反之，太過華麗的色彩才會讓人厭惡。這就是空白的魅力。

曾經有一位美術老師要求他的學生畫一幅《雞啄米圖》，當學生交給他一張空白的紙時，老師生氣地問：“米呢？”學生答道：“被雞吃完了。”“那雞呢？”“米都沒了，雞當然走了！”哈哈，這就是空白的藝術。本來也對嘛，多么美麗的畫，千萬年后不都是一片空白？但是，你們可曾注意到：只有空白的美麗才是永遠不會褪色的！這是空白的恒久性啊！

人生的路上，總要放棄一些東西的，就像“魚和熊掌不可兼得”。而放棄的那部分，就是人生的空白，雖然不愿回憶，但是可歌可泣！曾經有一個叫赫爾曼黑塞的德國人唱道：我坐在謊言頭上，頭戴破爛皇冠。微風輕輕吹撫我的臉頰，我卻不曾傷感。如果想要這些東西，請拿走吧。所有的一切不過是夢中的遺憾??

空白如天空一般，從中間的湛藍延續到若有若無的空白，無邊無際；空白又像大海，那是包容一切的白！的確，在那仿佛有無限聯想的空白中，可以融入千萬種顏色。恰到好處的空白能很好地映襯大自然，從而顯示出空白的精彩！那絕對是人們意想不到的精彩！

空白很不起眼，但是它會如同羽翼一般承載著我們的夢，呵呵，一定是好夢。在每一個人心中都有一片空白，它能引領我們走自己的路，能讓我們開拓出一個美麗的夢想！

在一路上留下精彩的空白！

[小作者簡介]胡嫣，女，1992年6月生。現為初中二年級學生。著有10多萬字的夢幻小說。小學時作文《給日本安田知子的一封信》曾獲第四屆中華杯中小學生作文大賽二等獎。在《科學導報》等刊發過多篇習作。本次與父親(高中語文教師、作家胡賽標)同寫高考同題征文。

七、上海卷的作文題

題目為：我想握住你的手，要求：不少于800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息??

同題作文1——我想握住你的手

無窮的遠方，無數的人們，都和我有關——魯迅。

還有什么海能把你的身影淹沒？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進人生和歷

史最深最重的一頁？

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

這是一雙怎樣的手啊！粗糙、堅硬，關節粗大。其實這本應是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻唐詩填宋詞的手，也可以調朱粉點秋香。但在腥風血雨、黑暗如磐的長夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書，萬千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺向反動腐朽組成的陣營。你用這雙手緊握長矛，橫站著戰斗。你堅定地說：“我一個也不饒恕。”書生成了戰士，脂粉化作俠氣。

我動容了。回望身后，一片蠅營狗茍；冷眼紅塵，皆是求名逐利。當現代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時，誰還會去關注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個解釋，好嗎？

這是一雙怎樣的手啊！干瘦、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫下了《白莽作?孩兒塔?序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。”握住這雙手，我明白了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的剛烈和赤誠，明白了“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的憂思和深邃。

我真想握住你的手啊！握住了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但永恒和權勢無關，和財富無關，和生命的長短無關，和欺詐無關。一切的假丑惡在時間面前，都露出原形。假飾越多，反差越大。永恒只和愛有關。先生的愛是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛，如奔火而去的飛蛾——愛就要愛得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權利屬于人民。當大家都沉默的時候，你選擇了用筆說話；當大家都用筆說話的時候，你卻選擇了沉默。無論你說話還是沉默，都為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠記住他。因此人民會莊嚴地宣告說魯迅先生是不死的，他是我們的民族魂。

我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？

緊握這雙手，在現代的膚淺和喧囂中，我站成了一棵樹，硬成了一塊石，凝成了一抔土??

同題作文2——獻給父親節的高考同題征文：我想握住你的手

你的手我的手

在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手總是可以輕而易舉地把我的手包起來，或者把我的整張臉蒙住。然后我會努力的把手或臉從你的手心里掙脫，只是從來沒有成功過。

在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手總是可以變出我想要的東西，可以在我的小電子琴上彈出那么美的樂曲。其實我私下試過好多好多遍，可是即便我找到了那譜子，也彈不出你的旋律。從來沒有成功過。

我總是希望有一天，我們的手可以交換一下，讓我的手變的大大的、變的有力氣，變得很神奇，然后我可以握住你的手。

當你握住我的手

還記得你握著我的手去唱歌，唱《小白楊》、唱《九月九的酒》，那一晚我唱的好響亮，以至于時至今日，那時的聲音還在我的耳邊回響。我知道，那是因為你在身邊，因為我的手在你的手中。

還記得你握著我的手去放風箏，我們肆意的奔跑，肆意的歡笑，看風箏越飛越高，我卻貪婪的不肯離開你的手心、你的懷抱。我對自己說，有你在，我要做一只無法放飛的風箏。

當你握住我的手，我的世界再沒有畏懼與寒冷；當你握住我的手，我擁有的永遠是一片晴空；當你握住我的手，我真的是一只風箏，即便是飛起來了，也還是在你手中。

我總是希望有一天，我可以握住你的手，為你撐起一片晴空。

我想握住你的手

無數次，我想有你握住我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛，告訴我，你在身邊。

無數次，你握住了我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛。可是那一次，當我應該握住你的手，我卻沒有。

當你躺在病床上，帶著呼吸器，我看到你痛苦的表情、聽到你急促的呼吸聲。我在你耳邊輕輕呼喚著你，我知道你想要睜開眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道為什么，我竟沒有，我竟還傻傻的等著你來握住我的手。

你在與死神做殊死的搏斗，我卻沒有握住你的手，給你勇氣；你的體溫漸漸散去，我卻沒有握住你的手，給你溫暖；你用力的呼吸，想要去爭取一個奇跡，我卻沒有握住你的手，給你愛的信息，告訴你，我在身邊。

好想好想握住你的手，讓你笑著努力把手從我手中抽出；好想好想握住你的手，為你撐起一片燦爛的晴空；好想好想握住你的手，讓我的體溫注入你的手心；好想好想握住你的手，讓我用一生的時間把你一世的恩情償還；好想好想握住你的手，對你說：你的前半生我無法參與，你的后半生我奉陪到底。??

可是我沒有，在你最需要時我卻沒有握住你的手，沒能陪你走完最后的一段路，只留下無盡的“好想好想”。

記得兒時撒嬌時我曾說過，“下輩子，我還要做爸爸的女兒”。現在，我想說，如果有來世，請讓我做你的父母，永遠握住你的手。

后記：謹以此文作為2006年父親節的獻禮，希望天國的您聽得到女兒的心意，希望父親節那天可以見你入夢，讓我握住你的手

[中學教師]我想握住你的手

同題作為那3——我想握住你的手（光明中學語文教師李新）

我想握住你的手，我的民工兄弟。

在這個城市里，活動著許多這樣的人。他們戴著安全帽，手抄著家伙，走向工地。一幢幢大樓拔地而起，他們就像蜘蛛一樣在那里織著生活。是的，在世界上所有的作品中，我最欣賞蜘蛛網這幅杰作，真是精妙絕倫；同樣地，民工編織的大樓，也是世界上最美麗的杰作。

我有時感覺到他們真是在創造奇跡。

而我們的城市竟是民工一磚一磚，用他們的血，用他們的汗，用他們的靈巧和智慧，給創造出來的。

他們自在地生活著。這個城市往往有另外一種眼光，它們仿佛被安在銀河系上，俯瞰著眼下衣著腌的民工們。可這些民工們全然不顧，仿佛沾滿灰泥的工作裝比鄙夷的眼光更高尚。他們從工地上下來，收拾了家伙，進入他們臨時搭建的工棚，敲起飯缸，旁若無人地唱著。

他們的歌聲并不好聽，有時候近乎野嚎，又五音不全，把好端端的流行歌曲改造得面目全非，但他們唱的是自己的歌曲。我非常羨慕他們，羨慕他們真正生活在自己的世界里。有時候在夜間，一陣風從身旁席卷而過，一位民工蹬著三輪車扯著嗓子在喊他不成調的歌曲，我同樣七尺男兒，為什么就缺乏這份瀟灑和膽量呢？我也喜歡在路上哼著小曲，那確實是哼的，只在嗓子眼里打轉，只有自己的耳朵能夠聽到，那聲音是多么微弱，多么可憐，多么微不足道，一陣旋風就被淹沒在民工歌聲的汪洋大海中。

他們是真正的原生態了。

上海美術館前有一群雕塑，我覺得那雕塑的就是一群民工。一群民工，松松散散地面對著大上海最繁華的南京路，你或許覺得有失雅觀，然而這恰是藝術家的匠心所在。正是這雕塑的群像，構成一個時代我們中國最本色的生活。

我看到過這樣一群民工，他們住在不屬于他們的房子里，像作畫一樣，用他們手中的粉刷在涂抹著不屬于他們的城市豪華的生活。他們的辛勞是為了“城市更美好”。我有時候把他們請到我的家里來，讓他們幫我修理壞了的淋浴器或抽水馬桶，吃個便飯，如果有酒也順便喝上兩盅，有什么不舍得扔的玩意兒我愛人就慷慨地送給他們，他們就感激涕零，就把有些費用給我們免了，就認我們是這個城市中難得的朋友，這個時候我就公開宣布：我也是民工！

我也是民工啊！我有時候西裝筆挺走在城市的天空下，以一種高昂的姿態，但血和膚色掩蓋不了我民工的本色。我和你們同樣來自貧困的鄉村，熟悉鄉村的每一寸土每一棵草每一片莊稼，甚至能夠分辨誰家樹上知了的叫聲。也就是因為一張考卷，從此把我們分成這面和那面。

無非是機遇！

所以，我想握住你的手，我的民工兄弟！我們是兄弟啊，本是同根生，何分作城市的正面與背面？兄弟！

八、浙江卷的作文題

話題：生有所息 生無所息

據《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生無所息．”古今中外，還有諸多相關的論述，例如：

人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)??

2006年浙江杭州高考保送生現場同題作文集

他們，是一批天之驕子，與昨天開始考場拼搏的同齡人不同，他們，提前結束這一考試，被保送進北京大學、清華大學等重點高等學府。他們無緣高考，但這決非憾事，對于他們來說，人生處處即考場，他們，考是個太熟悉的字眼——通過考試，打開一扇扇門，接觸門背后的未知。

所以，聽說要現場即興高考作文，他們欣然允諾。于是，我們得以和這樣的一批青春年少，有一次心靈的約會。

工作即生活

杭州長河高中校長 陳立群

——從寒號鳥、水杉到知識精英帶給我們的啟示

記得小時候語文課本上讀到：寒冬的夜晚，寒號鳥哀鳴：“得啰啰，得啰啰，寒風冷死我，明天就壘窩”。第二天，陽光明媚，大自然一片美妙生機，當勤快的喜鵲修巢筑窩時，寒號鳥陶醉于陽光，享受著溫暖，“傻喜鵲，別啰嗦，天空暖和，正好睡覺。”又到寒夜，它不得不為自己白天的不善生活，過度休閑付出代價，沒過幾天，人們在霜天雪地之上發現了一只凍死的懶鳥。

在天目山看到茂密叢林中，為了爭得一片陽光，水杉顧不得自己的身材發育失衡，一味往上長，又細又長，在競爭中求生存。因為它知道，落后不僅是“挨打”，不能納入“主流社會”，就等于生命的終結。優勝劣汰是自然界的無情法則。

瀏覽媒體，常聞一些中年社會精英，過度勞累，英年早逝，讓人扼腕嘆息。

寒號鳥享受生活，過度休閑，食宿不保。知識精英，搏擊生活，過度辛勞，軀體不堪承受。寒號鳥也好，水

杉也罷，“精英”亦然，死者死矣！亡者亡也！我們究竟該如何理解生活？我們如何認識這殘酷無情的競爭社會？我們如何在優勝劣汰的競爭法則與物質軀體的休養生息中去平衡自己的心態？

人類作為自然界的精靈，確實需要為戰勝自然，改造自然不停地奮斗，在為自己爭取更光明前途的同時，以求得人類更美好的明天。工作著是快樂的，競爭是一種歷練和享受。積極主動，迎難而上，勇于挑戰，其樂無窮。凡事難在“度”的把握。隨著現代科技日新月異的發展，全球化漸趨成熟，需要人們去面對、吸收和消化的新事物應接不暇。每個人只能結合自己的知識、能力、身體和心理狀況，追求屬于自己的功名，爭取屬于自己的利益。

在紛擾、乃至狂躁的社會競爭中，人們的生活觀也需要與時俱進。我們需要在認識自然、洞悉社會的同時，盡力去揣摩自我。工作著是美麗的，幸福的，同時，要在工作中享受生活，所謂休息是為了更好地工作。競爭社會，適者生存；這里的“適”，不僅僅是知識的，能力的，也是身體與心理的。總之，工作是生活的主體，但不是生活的全部，否則，造化弄人，你，只能自別于社會。

大千世界，蕓蕓眾生。自然萬物間，人源于自然，主宰自然，還要順應自然，回歸自然。讓我們在快樂工作中享受生活，在享受生活中快樂工作。唯其如此，我們的工作才會更快樂！我們的生活才會更充實！我們的人生才會更精彩！

(教數學的校長昨也重做學子，欣然現場作文)大禹，請留步

作者：杭二中607班 胡蘊(保送北京語言大學)

破敗的茅草屋，低矮的圍墻。雨滴順著屋檐滑落，一滴一滴在泥濘的地表綻開。門邊，倚著一個女人，披散著頭發，形容憔悴。雨水和淚水交匯，彌漫了女人的眼睛。懷里，是 一個剛出生還沒見過爸爸的嬰兒；身旁，是一群大大小小的孩子，哭著嚷著要爸爸。

女人木楞楞地站著，眼睛直勾勾地盯著前方的小山坡。她知道，男人一定會從此經過。哪怕只有一個背影，一聲吶喊，這對她來說已經是老天莫大的賞賜了。

突然，女人眼睛一亮，使勁揉了揉那幾夜沒合的雙眼。“是他，沒錯，是他！”女人抱緊懷里的孩子，理了理頭發，整了整衣服。前方，是浩浩蕩蕩的一群男人，行色匆匆，表情嚴肅。帶頭的男人手拿工具，腳步越來越快。同時內心翻江倒海，是的，他聽到清脆而又帶著哭腔的一聲“禹——”，聲音在空曠的山坡上方回旋，直刺進男人的心里。

只要一個小小的拐彎，一個小小的回眸，他就能見到自己心愛的女人，還有那群可愛的孩子，還有那個在襁褓里哇哇大哭的孩子。

“就回去看看嫂子吧，你們都多久沒見了??”

“是啊，這里有我們，你放心吧，耽誤不了多久??”

一片沉寂。

女人向著這個方向跑來。泥濘的山路，磅礴的大雨。一具虛弱的身體怎能負荷？終于，女人滑倒在路上，懷里的孩子哭得歇斯底里。

男人沒有猶豫，也絲毫沒有減慢腳步，他頭也不回，只是大喝一聲“繼續趕路！”

雨水順著女人的發絲流下，冰涼冰涼的。她的心，碎了一地。“孩子，你的父親不僅僅是你的了，他還是天下子民的。你不要怨他??”

女人號啕大哭起來。禹，我只是想見你一面，難道真的這么難嗎？你的生無所息是對我們的殘忍，你就真的忍心嗎？我只要你給我一個肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要??我只愿你有所息啊！

女人哽咽了。哭聲喊聲響徹天邊。

一片沉寂。

男人最終還是沒有回頭。義無反顧地走了。山的那邊，一只浩蕩的隊伍，一片匆忙交疊的腳印。山的這邊，一聲悲涼的嘆息，一顆破碎的心。

后記

歷來頌揚的生無所息在人們心中留下了不可磨滅的痕跡。于是，日以繼夜的工作，公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到無數羨慕眼光，成就無數事業的同時，是否有人同情他們的家人？是否有人知道他們生命中最最基本的情愫正在被忽略？

我只愿生有所息。

不止者，生命耶，生活耶？

作者：杭二中612班 張羽中(保送北京大學環境學院)

子曰：“生無所息”。圣人之訓，自當為千古不更之箴言。歷朝仕子，凡有讀孔書、知仁義者，必引以為座右之銘，竭己所能，身體力行。

百川東流，浩浩蕩蕩，歸入滄海。何以能積小流成大浪，積泉眼之丁咚成拍岸之驚濤？以其不止于橫亙之山脈、不息于攔路之深淵。

春華秋實，夏日冬雪。四時之景，變幻絢爛。吾輩得以春觀桃、夏賞荷、秋有楓紅、冬有梅香。何以有如此之眼福？以天體旋轉不息、運轉不止。屈子曰：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”。

由此觀之，圣人之言無乃乎得天地之靈氣也？無怪乎其言之傳于千年之后矣！

信矣！觀古往今來，朝代更迭，謹遵孔子之言而成其大事者與失其言而功敗垂成者，何可勝數哉！

上追遠古，夸父逐日，越長江，經大澤，穿層巒，跨疊嶂，生息而止，為后人仰止。

項霸王優柔寡斷，略有武功，即固步自封、裹足不前，終作“虞姬烏錐”之嘆，為天下笑。

下至近世，清帝自以為天朝上國、地廣物豐，于是一葉障目，閉關鎖國，發展止息。往昔之牛耳，終淪為東亞之病夫。

國父中山，為華夏謀復興之路，幾戰幾敗，屢敗屢戰，終以辛亥之一擊，搖撼根盤千古之帝制，名垂青史。

非獨中華，洋人亦為所珍之物而“無息”。彼時，希臘阿基米德翁醉心于數形之學，刀劍加于頸而面不更容、埋頭苦研。

然則此圣人之言真乃放之四海而皆準，適天地寰宇而無不爽乎？余以為謬矣。

君不見，近日之來，國之棟梁，或商業巨子，或科學巨擘，多有辛勞不息、力盡氣竭、英年早逝者？君不聞，西洋富商政要，雖公務累牘、機要纏身，亦多勤于休閑，樂于健身，于百忙之中一息？

余以為，生無所息，抑或生有所息。所異者，非止“有、無”之差，尚有“生”之別。生者，生命耶，生活耶？生命者，人之一生也；生活，生命之片斷也。

生命者，自當不息。天下興亡，匹夫有責。立鴻鵠沖天之壯志，發氣壯山河之宏愿。歷百折九回而不息，臨登天之路而不止，愈挫愈奮，“天行健，君子自強不息”！

生活者，卻應可息。絲竹亂耳，案牘勞形。金屬之剛，人所共知。然則尚有“金屬疲勞”之謂。人非鋼鐵，何堪不息之重壓？以日月山川之偉，尤有盡時。物尚如此，人何以堪？倘生活亦碌碌而不息，雖可建一時之功，然力難持久，疲態盡露。一旦力竭身亡，奈何體踐“生無所息”之諾而作“亡之息”哉？此與生活略作悠然之歇，而可歷久彌堅、逐日追夢者比，何者大耶？

永遠悲壯的勇士

作者：杭二中高三 尤雨奇(保送清華大學)

人不曾真正休息。

從第一聲賣力而響亮的啼哭中，嬰兒們開始了人生這個永遠律動而忙碌的旅程。他們在打鬧，在玩耍，在歡笑，他們的骨骼在生長，腳步在奔跑，大腦里的突觸蓬勃地建立起來，咿咿呀呀的話語從他們嘴巴里蹦出，爸爸媽媽彎彎的笑影在他們的眼睛里掠過??短短的幾年里，這些新降臨于世的小生命，跌跌撞撞地打量著陌生的世界，依靠無窮的活力和不倦的好奇心宣告了誕生的美麗，做好了奔忙一生的準備。

沒有人會愿意躺在軟榻上消耗青春和智慧，咀嚼著垃圾食品，孕育著脂肪，享受著大腦空無一物的快樂。然

而隨著我們漸漸長大，我們會羨慕躺在搖籃里的嬰兒，夢想回到沒有作業和考試的童年，坐在嗶嗶剝剝的柴堆旁烤番薯，那是因為我們正在不斷地忙碌近乎相同的事物，向往短暫的休息和忙碌內容的變幻。可是幻想中的休息必定是短暫的，是一種精神的鼓勵，是為了新的忙碌和新的奮斗。正如睡眠是每一個人類的必需，但每當清晨的陽光喚醒新的一天，一夜的休息總要匆匆做結，沒有永久的夢境——永遠的安眠只能是死亡。

形形色色的人們在世界的每個角落以各種方式繁忙著，可以說是生活所迫，也可以說是生命使然。他們努力地工作就像蜜蜂努力地做巢，螞蟻團團地尋找食物，硅藻無止地旋轉一樣，是自然的呼吸，是只要生命進程延續就永不停息的脈搏。看似亭亭靜立的樹木在陽光下伸展著慵懶的葉子，她的葉綠體卻正在超負荷的運轉，色素被激發而快樂地躍動；即使是躺在沙灘上凝望大海度假的人們，他們體內的血液依舊在血管里飛速流淌，無數的擠在一起的紅細胞不厭其煩地完成運載氧的使命。生命不懂得休息，因為他知道，一旦停下來，就再也無法啟動，一旦放棄工作，就將回到出生前無知無覺的虛無時代。某種意義上來說，生命是在降生起就被編好指令的程序，她的任務就是不停地運行，直到不能再運行為止：這是生命的宿命。

任何生物是無機寒冷的物質世界中的一個奇跡，也是一個悲劇。她是對抗熵增最勇敢、最徹底的戰士，她無畏地面對死亡的威脅，沿著衰老和無序的宇宙之流，逆流而上。她的結局注定了她不息的掙扎，她必須在有限的時間內證明她的存在意義，她必須讓一朵煙花在漆黑的夜空中留下轉瞬即逝卻璀璨奪目的痕跡。她是從外界不斷吸取能量而維持動力的機器，盡管抵擋不了必然的老化和磨損，以及最后的破敗，她依舊用那逐漸老去的軀體在創造奇跡。也許宇宙終將在一片熱寂中死去，死亡終將嘲笑生命所作出的所有努力，但在那一刻到來之前，生命未曾停止，時間長河中一切的生生不息的萬物，將始終是這個宇宙的驕傲。

永不停息的河流

作者：學軍中學 高三 張晟(保送北京大學法學院)

在世界上還只有兩個人的時候，生命很完美。他們生活在詩一樣的畫境當中，那里的果樹每天都結出芳香誘人的果實，那里的小溪終日流淌著醇厚的玉液瓊漿。他們不用勞作，無憂無慮，空氣中也只充滿著最單純的快樂。在那里，生命那樣鮮活，完全是傳統意義上的享受。直到有一天，這兩個人觸犯禁令，偷吃了花園里最甘美的果實，于是大地在他們腳下塌陷，樂園在他們周圍崩潰，他們被放逐到我們現在所處的塵世。這時，一個來自天上的威嚴的聲音響起：“只有終日地勞作，才能贖你們罪，讓你們獲得內心的安寧，得到真正的休息。”

生命是如此短暫，在與死神的對弈中，每個人面前的都是一局死棋，一切的努力都不過是爭取了一點時間。凡是偉大睿智的人，均已看透了生命中這一無可避免的悲劇。他們時刻感受到末日在逼近，因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實現自己心中的夢想。子曰：生無所息。正是因為他眼看著生命的血液一滴一滴從那個神圣的沙

漏中流下來，那么可怕地變成虛無，所以他沒有辦法讓自己停止奮斗。時間不多了！圣人反復強調了這句話。

所以我們看到，巴爾扎克的咖啡杯永遠是滿的，魯迅的臺燈永遠是亮的，仲尼的筆不曾停下，達芬奇的顏料從不變干。有人說，他們是在折磨自己，但他們中的一員用對一則希臘故事的新解告訴了我們：西緒弗斯觸怒了宙斯，被罰永遠推著那塊巨石，這痛苦無休無止，勞作不但艱辛，而且沒有終點，說是絕望的處境也不為過。但在我看來西緒弗斯是快樂的，因為他的生命至少找到了一個支點，他了解自己明天早上醒來到底要干什么，如同一個封閉的湖有了一個出口，水流就總在歡樂地歌唱。在那些偉人們的眼里，生活也是這樣的。

人類，是來這個世界上尋找的，尋找自己靈魂的依靠。這依靠可以是任何東西，人的一生若為它而努力，為擁有它而快樂，為失去它而痛苦，他就始終是在勞作，只是勞累有的時候在身上，有的時候在心中。也只有在這看似痛苦的追求中，他的內心才是真正安寧的，他才能感覺到自己生命的存在，而他們的生命也才真正存在。即使他們躺著睡覺，他們心中的信仰仍然沒有消失，所以他們并沒有“實際”的休息，不過是為了耕種生命的田野蓄積力量。

生命如流水，一刻不曾停息。我們是漂在水上的小舟，只要我們的確漂在“水”上，我們也不曾停息，只是我們有時沒有感覺到。而只有那些努力尋找，抑或找到并追求自己生命依靠的靈魂，命運才賜予他漂在生命之河上的權利。這流水永不停息、永不停息??

諸神的黃昏生命在閃亮

作者：學軍中學 高三 汪聞超(保送北京大學法學院)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”每讀《論語》至此，總是掩卷長嘆，眼前浮現出聞一多那置生死于度外的慷慨演講，王荊公那“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壯語，以及魯哀公那“終沒吾世，不敢以儒為戲”的由衷感嘆。孔曰成仁，孟曰取義，“朝聞道，夕死可矣”。千百年來，無數中華士子，就是在這樣的召喚與鞭策中前赴后繼地走上了那條求道而又殉道的悲壯而又光輝的道路。

然而，當歷史翻到公元21世紀，工業革命的浪潮剛剛席卷全球，全球化的腳步便毫不停息地洶涌而來。滄海橫流，英雄依然不斷，甚至以更快的速度涌現，只是他們不再會被全民崇拜，而我們也只有在書中才能呼吸到些許英雄主義的氣息。當讀書人不再是精英的代名詞，而財富的原始積累又充滿了原罪，我們除了信仰的缺失，更迷茫于人生價值的體現與前進方向的確立。

是英雄的時代早已不再，還是每個人都能成為英雄？或許所有的太平盛世都是“內用黃老，外示儒術”，于是時代便學會了“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜”的道理。并非每個人都愿意和有必要歷盡艱險，去翻越那最高險的山峰——山腳的景色同樣精彩而又與眾不同。“絕圣棄智，民利百倍”，道德的高標在現代人追求個性解放，尋求個人信仰，并享受屬于自己的人生的呼號和實際行動面前轟然倒塌。人們不再被要求應該如何，而是只被規定不能怎樣。“為學日益，為道日損”，在“茍日新，日日新，又日新”地求學的同時，我們每個人又都必須不時地停下來，“生有所息”，面對自我，認識自己，去尋找人生的閃光與生命的救贖。

曾經，小資們讀著村上春樹，試著去享受寂寞，品味孤獨，在機械無趣的工作與生活中體會苦中作樂般的幸福。如今，更多的人在“休閑——改變人類生活方式”的號召下試著忙里偷閑，追求生活的質量與情調。財富、成就并不是人生幸福的惟一目標，如果“與接為構，日以心斗”，就算身居要職，腰纏萬貫，人的一生也是肅殺秋冬，毫無幸福可言。一切，都只是一種心境，以及在此心境下所體察到的人生。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”蓋《莊子·讓王》有云：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通。道得于此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”

諸神的黃昏，或許許多人不再崇拜強者，孜孜以求，為信念獻身，但在晚霞之下，我們卻能看到無數星火，在勤勞而又不乏休閑的生活中綻放出屬于自己的燎原光彩。大音希聲，大象無形，“生有所息”，體現的是生命的多樣，人性的華光。我們的世界，也因此更加美麗而又豐富多彩。

長噓短嘆偶爾需要，汪洋恣意也很重要。

人生，有時需要停下來思考。但思考過后是不能停步的，繼續前行才是最后的出路。

或許你的個性正在磨滅，失落是應該的，但是不要過分悲傷，因為這個世界，到處都有我們的舞臺。

相信有一天，我們會積聚足夠的力量，讓自我燃燒！

生有所息息以生之

作者：學軍中學 高三 吳葉子(保送浙江大學外語學院)

常聽說，人這一輩子生來就是要忙碌的，直到忙完了這一生，入土才得以“安”。孔圣人用一生來做學問，而子貢一時倦于學習便有退縮之意，自然應用“生無所息”教導他。然而，這“息”也是一門學問。所謂“生息”兩字，息以生之。

古時帝王凡開朝建代之時，多令其子民以休養生息為重，可說是休閑文化的鼻祖。幾千年來，中國的文化也可稱得上是建立在“休閑”兩字之上：古人崇尚琴棋書畫，今人推行旅游運動，無一不形成一種風尚。而中國的名人志士，在休閑方面更是有自己獨特的風格：李白飲酒賦詩，陶淵明隱居田園體會自然，歐陽修酒會詩友寫下曠世名篇。狹隘地理解“生有所息”既是放棄對夢想的執著或者是對堅持不懈的顛覆顯然是不夠明智的。人生好比是一個掛滿名作的藝術長廊，若是永無止盡地走下去，很容易就產生審美疲勞；若是走走停停，沿路收集點滴

地感悟，到終點時則是充實幸福的。我想，明白怎樣“息”或許也就明白了怎樣“生”。

現代人習慣用簡簡單單的“效率”兩個字來評價一切事物的好壞——人如果想要成功，必須在單位時間做最多的工作。仔細斟酌這樣的觀點，透露出的是一種過于片面的人生觀，和把“息”等同于“惰”的一種思想誤區。恰恰相反，“生無所息”未必意味著碌碌無為，而碌碌無為卻往往是“生無所息”的產物。人活于世，如果只是空洞的軀殼，就無異于一個非生命體。我們需要用“息”的方式來沉淀，來感悟。其實我認為，“休閑”比“休息”更接近于這里“息”的概念。小到品茶觀景，大到書法行文，人們以休閑的方式積累了一種獨特的文化，一種渾然天成的人生觀——休生以養性。

回到“息以生之”四個字，“生”絕不是生存、存活如此膚淺，而是一種生活，乃至人生觀。而休閑，正好提供了這樣一種空間，使人的精神得以沉淀，甚至是升華。諸葛亮有“淡泊以明志，寧靜以志遠”，而“息”的學問正在于可以達到“息以明志，息以志遠”的境界。生無所息，走的是高速公路，路是平坦的速度是飛快的，然而一路走來，心中除了滿滿當當的疲倦又塞得進多少精神風景；生有所息，走的是鐵路，穿過田園江河，到達目的地的時候，沒有散落任何沿途的風景，得到的是一座精神的花園。

故曰，生有所息，息以生之也。

生無所息心尚足矣

學軍中學 高三 黃超(保送四川外語學院法語系)

有時甘愿自己是一只沒有腳的鳥，只有一路飛行，一路哀鳴，沒有停歇，沒有停歇??而不像別的鳥，一生庸庸碌碌，離開不了棲息的林子。我想我的一生或許只有短短的5年、3年，甚至更短，但我一定是一只用自己的汗水、信念在天空中留下痕跡的鳥——雙翅變得無比堅硬，目光更加篤定，心卻愈為溫厚。

伏爾泰曾說：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非為，一貧如洗。

我想：如果生命是一條長瀑，那工作就是促使水下墜的重力。沖出懸崖的瞬間，就是我生命的開始。不論我是否愿意，我都在做最美的飛行。停滯，只會讓我難堪。山石是我的中轉站，即使是停歇，我也不忘綻放出生命的彩華。急速下墜，讓我喊出響徹大地的吶喊；激烈沖撞，更能讓我迸發出心的色彩。高節奏的生活讓我只能在無息的運動中不斷思考，思考如何創造一滴水的精彩；而決不甘心讓自己的生命只停歇在荒園蔓草之中，只任憑清風推動我思索，沉于無聊，耽于空想，流俗于陌陌郊草。

“四季的變換，就像一幕幕令人激動的，無休止的戲劇，從我指尖流過。”生命是這樣的短暫，但卻足夠要求我們鋪平一條屬于自己的軌道。就好像雨后平路上流淌的細水，忙亂地找不到出路，必然會釀成無盡的悲傷一樣。工作為我們提供了一條回歸軌道的方向。如果生命是一塊精準的表，那工作就是它肚里完美咬合的齒輪。規律的運轉，為人生的日夜春秋做出科學的代序法則。越是精密的設計，越能擁有精確的走時。我的工作讓我不至于像一個沒頭蒼蠅亂橫沖直撞，或是像瘋子一樣亂伸手腳。而是在短暫的時間中創造出我的價值。直到闔棺而定的那天，我即使不是一個偉人，但也絕不是一個癡人、瘋子。

有時希望自己有尼采的魄力，能以太陽自比，在萬丈金光中刻下一世英名。也許你會認為我年少輕狂，只是夢中誑語。可你又如何能知我的天空中不是繁星點點？如果生命是一片流動的天空，那么工作就是這流程中的一抹金輝，像太陽一樣的熊熊燃燒，耀眼自身，溫暖他人。切不可成為一輪荒月，任由其他星球左右體溫，調換圓缺，一無所有。工作使生命異常飽滿，就好像一只裝滿蜂蜜的罐子，不僅增加了罐子的質量，更充實了它的內涵，附加了其價值。

人生就是一部行走錄，一路經過荒漠海洋，頓生一片遼闊；又遇崇山峻嶺，更添一分曲折；還有無窮無盡的花海果林，增加豐收的喜悅??一切一切，工作是為了更好的生活，工作是生活的資本，工作是體現人生價值的必然途徑。生無所息，雁歸，水潺，心尚足矣。