第一篇：漫畫幸福書讀后感

滿滿的正能量—《漫畫幸福書》讀后感

每當想到幸福這個詞的時候，我便會想起一首歌“還記得/你說家是唯一的城堡/隨著稻香河流繼續奔跑/微微笑/小時候的夢我知道/不要哭 讓螢火蟲帶著你逃跑/鄉間的歌謠/永遠的依靠/回家吧/回到最初的美好”在我的眼里，幸福就是簡單到如此的生活。

那么你呢？也許是忙碌了一周的周末，也許是熱鬧的派對后，也許是清晨睜眼后的一小段空白里，你是否問過自己：“我幸福嗎？如何才能讓自己度過幸福的人生呢？”這個問題似乎很難有一個令人滿意的答案。

《幸福漫畫書》通過漫畫這種更親切與直觀的形式，告訴給人=讀者的，正是如何去正視自己的內心，去了解自己想要的幸福和如何去追求自己的幸福。人的命運中有可以改變和無法改變的部分。對許多無法改變的部分，特別需要通過正向的思考方式來重新看待問題。正向思考，可以幫你走出困境，為你帶來好運。正所謂的“心隨境轉”，或許某個時候，我們不自覺將自己圈在不幸里，認清楚，跳出來，天更藍，水更清，生活更美好。幸福不是在別人的眼里，而是在我們的心里。我們擁有幸福的權力。

我對這本書印象最深的地方，是講到想要對生活和工作充滿動力的方法的部分。如何拿出熱情與干勁，第一要反省自身；第二要想清楚自己的方向；第三是要為自己繪制一份理想的藍圖。短短的幾句話，就能讓人豁然開朗。縱觀整本書，都是以簡單筆調，給我們講了實用的道路。書中的主人公，和他的朋友、親人以及同事上演了12個故事。他們和我們一樣，各自面臨著不同的困境和煩惱，卻還在努力地生活著：有的人無法和上司好好相處，感到郁郁不得志；有的人因為處理不好自己的表現欲而煩惱；有的人因為以前跌倒過，就缺乏干勁，失去對未來的憧憬；有的人不會利用時間，總是覺得時間不夠用；有的人總是會忌妒別人，犯紅眼病；有的人無法融入生活的圈子，和周圍的人格格不入：有的人因為成為剩女而備感壓力；有的入覺得另一半不夠愛自己，不自覺就抱怨起來??在這12個故事里，也許就有我們自己的影子。

故事的結尾說：“每個人，在生命的旅途中，要遇到各種各樣的困難，但是這些都是非常有意義的，無論是你給予別人的，還是別人給予你的，都是你對自己的人生做出選擇的結果。首先要感謝老天爺賜予你的一切，將愛施與他人，就是從此開始。”是啊，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我們為他人付出的，便是我們所要追尋的。

第二篇：教育漫畫讀后感

讀《教育漫畫》有感

真理總是樸素的，平淡的文字總會發揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。

洛克是十分重視教育的，同時他也認為教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”同時他還認為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的。”國家的繁榮與幸福也靠國家具有良好的教育。

翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認識到了健康的身體對于生活事業的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認為不能給兒童嬌生慣養的生活，要讓他們從小就養成艱苦的品格。同時還認為兒童從小就應該學會游泳，認為游泳是一項必不可少的技能。他認為兒童之所以受不了寒冷，只是因為從小就沒有養成一種抵御寒冷的習慣。我們的身體只要從小養成習慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質條件上盡最大的力給孩子滿足，認為這就是愛孩子。于是出現了很多嬌生慣養的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利于兒童身心健康的發展。

而洛克對于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構成了紳士思想品質的核心：“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認為一般人教養子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習于遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導，不能認為孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學會打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時候養成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。

1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認為用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當的獎懲的方法。在獎勵的時候不能因為不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉嫁了他的欲望，甚至是擴大了他的嗜欲。精神的獎勵要優于物質的獎勵，這種物質的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們去奢侈、驕傲、貪婪、追逐物質的錯誤訊息。可以通過贊美、鼓勵、尊重的方式來達到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠發生作用。關于懲罰，洛克認為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的。”懲罰首先要趁早，一旦使用適度，達到預期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關于鞭笞這種教育方式的想法。認為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產生更大的厭惡，還有可能養成奴隸式的脾氣。

首先要糾正一個觀點：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因為鞭笞如果不能產生良好的效果，自然便會產生極大的害處。在我們現在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機、懲罰的目的是不是正確，正確的適機的懲罰教育是有助于孩子的成長的。

2、練習法。洛克認為兒童不是僅僅能用規則就可以教得好的，規則可以被忘記，要達到長久的教育效果，必須要經過反復的練習，使他們養成習慣。一種動作經過多次練習，可以在兒童身上變成習慣。因為某種動作時時應用被強化的緣故，這種習慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。

3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。

以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現代家庭教育的共鳴，對于我們的家庭教育也具有很大的指導意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質，才能實現這種教育的效果。

《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的 動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎上創造出新的思路。

第三篇：《漫畫日本》讀后感

《漫畫日本》讀后感

這幾天我看了《漫畫日本》這本書。我覺得這本書非常好。

這本書通過漫畫的形式生動地講了日本與韓國的區別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。

從這本書中，我明白了幾個道理，我們做任何事情都要一條心，大家齊心協力就成功了一半，難怪有句老話只要一條心，黃土變黃金，其次是做事情前要計劃好，不打沒有準備的仗，要不那樣只會讓自己措手不及最終以失敗告終，還要學會取長補短，就像日本人采用其他國家的物品加上自己的技術改良就形成了日本自己的物品，這就是日本汽車、電子、汽車、半導體、光電、多媒體、高級食品高速發展的成為世界第二經濟強國的原因。但是，做這些的時候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意義，反而與生活格格不入，1898年就是因此日本的經濟像漏氣的氣球突然下落，迅速滑坡，這就是日本的苦惱了。這本書既風趣幽默又能讓我學到知識，明白道理，所以我喜歡這本書。江蘇南京浦口區瑯琊路小學明發分校三年2班三年級:王昱天

第四篇：《漫畫史記》讀后感

《漫畫史記》讀后感

《漫畫史記》讀后感

《漫畫史記》是我舅在興奮這下便將其買了下來，贈與我的。

我回家仔細品嘗，發現此書特別有趣。便與同學們分享一下。

《漫畫史記》的漢武大帝。

楚漢之爭：劉邦與項羽多次交戰。期間，多次被搶走糧草，多次被包圍，多次求和。最后劉邦棄信追殺項羽，奪得天下。

高祖平亂：劉邦一殺燕王，二敗利幾，三捕韓信，親征韓王信，卻被匈奴包圍，二月才返回長安。最后殺陳希，夷滅梁王三族，敗逃黥布，衣錦還鄉，盧綰隱逃。

本紀呂后：沛公逝世，劉盈繼位，但呂后掌權。期間，漢惠帝公公188年亡；少帝口無遮攔，犯呂后之忌，四年后被幽殺；另立劉弘為帝。又過了四年，呂后篇篤，仍然不肯放棄權柄，但這時劉家子孫與一班元老重臣已容不得她放肆，朱虛候劉章與周勃、陳平先發制人，發動兵變，使呂氏黨羽全部被滅。

文帝本紀：文帝嚴于律己，知人善須知，虛心納諫。并廢除肉刑等一睚嚴苛罪行，實行平獄緩刑。為了造福百姓，甚至十二年免收全國田賦。在民族關系上，他妥善處理漢朝同南越、匈奴的關系，對南越王趙佗實行安撫政策，對匈奴繼續實行和親政策，同時加強邊防力量。而在政治上，他逐步削弱諸侯王的勢力，維護了國家的統一。公元前157年，文帝病死于長安未央宮，廟號為太宗，謚號為文帝。

景帝之應七國之亂，殺了晁錯卻未平七國之亂，便派周亞夫等將軍數月苦戰，平定了七國之亂。為漢武帝的削藩打下了基礎。除此之外景帝大力發展生產，打擊地主豪強，強化禮義建設，做下了不可以抹滅的功績。

武帝時期，農村人煙稠密，沃野千里。城市里市場繁榮，經濟發達。太倉里陳糧發霉，錢庫里的錢因長久不用，栓線的繩子都爛了。并在政治上，實現了大一統！

從此可證明，有時候，智慧永遠都很有必要，讀史使人明鑒，“一個勝利者不會放棄，而一個放棄者永遠不會勝利”。我有希望，因為我相信：“只要能執著遠大的理想，且有不達目的絕不終止的意愿，便能產生驚人的力量”。

第五篇：漫畫讀后感作文

個人感覺：ＧＴＯ不錯，但也僅僅是不錯而已……由于我看ＧＴＯ并非從頭看起，第一次就一口氣讀完了１～５，剛合上書本的感覺簡直好得不得了：“真是有趣的漫畫～簡直是我們這些天天浸在題海里的學生的代言人……要是真的有鬼塚這種爆笑的老師就好了……”于是后來就很順理成章地追著買起來，漫畫讀后感作文。但到了十本左右，故事漸漸地開始有了重復感——當然我并不是指情節，ＧＴＯ每個故事都十分新鮮且充滿了時代感——我的意思是，總覺得鬼塚在原地踏步……故事在取得了除雅之外全體同學的信任以后就沒有什么大的發展，鬼塚也只是不停地繞著那么幾個麻煩的學生繞圈子而已。這樣的劇情實在令人提不起精神。更糟糕的是——ＧＴＯ似乎開始為了搞笑而搞笑，有的笑料甚至滿變態的，讀后感《漫畫讀后感作文》。作者對老師的貶低也開始變本加厲。從 開始為了個人私利不惜誹謗他人，到后來徹頭徹尾的變態……喂～～～不是吧……社會并不是這么陰暗的啊！（笑）按作者的策劃，要不是當時有鬼塚出現，那些學生長大了定要變成社會的渣滓……天哪～～～日本的明天在 哪里～～～^^我個人估計，日本有一些思想過激的年輕人，作者就是為了迎合他們的胃口而把ＧＴＯ弄得那么夸張的吧。算了，反正這也只是漫畫而已。看ＧＴＯ也令我想到 了鄭淵潔的童話——本來鄭大叔的出發點很好，想為我們這樣在應試教育下苦苦煎熬的學生出出氣。但他罵歸罵，我們的考試照樣是越加越多，他便不免有了耍嘴皮子騙錢 的嫌疑。扯遠了，打住……總而言之，ＧＴＯ還是很不錯的漫畫，當然，只是搞笑漫畫而已哦～～～

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