第一篇：八榮八恥體會--愛國先要愛崗（范文）

以熱愛祖國為榮，筆者以為，在如今發展經濟時期，首先要熱愛自己的工作崗位。

我們都有自己的崗位。別看一個小小的工作崗位，它是經濟建設的一個個細胞。正是有了每一個崗位的運作，匯集起來才能促進經濟發展，因此，我們在自己的崗位上勤勤懇懇，努力工作，創造財富，實質上也是在為祖國的繁榮富強添磚加瓦。熱愛自己的工作崗位，也是熱愛祖國的一種表現。

如《張家港日報》(2006年4月8日)刊載的張家港出入境檢驗檢疫局技術中心的高級工程師乙小娟，白天黑夜連軸轉，單位家里接著干，對自己的崗位十分熱愛。這看似枯燥的工作，與愛國有什么關聯呢？請看，某企業有一批出口酒精在日本受阻，就是她，以精湛的技術，高度的事業心，“檢測限比日方提高了近十倍，日方的技術人員連聲稱贊”，這不是為祖國爭得了榮譽嗎？而且也為那家企業挽回了經濟損失，這不是為我國的經濟建設添了磚，加了瓦嗎？

又如運動員們，熱愛自己的崗位。刻苦訓練出了成績，五星紅旗高高飄揚在運動場的上空，不也是熱愛祖國的具體表現嗎?

誠然，有的崗位不可能像乙小娟那樣直接與外商打交道，更不可能像運動員為國爭光那樣直觀。但是，各種崗位都在為經濟建設作貢獻，都在使祖國繁榮富強，我們不妨將自己的崗位工作延伸一下，看看最終是不是這樣。朋友們，熱愛自己的工作崗位吧。一屋不掃，何以掃天下？假如一個人連自己的工作崗位都不熱愛，那喊熱愛祖國只可能是一句空話。

第二篇：愛崗體會

教師愛崗敬業心得體會

渡普中學

熊璐文

教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”托起一縷真誠，用一顆對事業執著的心，忠于黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。

第一，愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關系著學生自由而全面發展的程度。

第二，愛崗敬業，盡職盡責，它關注著教師的教育事業心，正確的教書育人，以及確立工作嚴謹的工作態度，愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業成功的保證，教師的職業注定安于平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。

三、求真務實，開拓創新

求真務實，是辯證唯物主義護一以貫之的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，以“內強素質、外樹形象”為工作中心，營造一個精致的育人環境，錘練一套精良的育人方法。堅持求真務實，是一身的修養，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。第一，正確處理求真務實的關系，才能開拓進取。在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚。

教師愛崗敬業心得體會

渡普中學 游敏

愛崗敬業是教師處理好個人與職業關系的準尺，是全部教師職業道德的基礎和前提。當前，實施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規范還是行為品質上，都在繼承傳統優良師德的基礎上，賦予了愛崗敬業新的特征和內涵，提出了一些新的要求。主要體現在：

一、樹立“以學生發展為本”的教育新觀念

在實施新課程的過程中，愛崗敬業不僅體現在教師認真負責、精心施教的工作態度和敬業精神上，而且更重要的是體現在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業要求教師必須擺脫傳統教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學生發展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關健因素。

“以學生發展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學的、先進的、能夠指導我們教育教學實踐的一種思想認識，是愛崗敬業師德觀念發生變化的基本要求和具體體現。它的基本要求是：關注全體學生的發展；關注學生全面和諧的發展；關注學生終身持續的發展；關注學生個性持長的發展；關注學生活潑主動的發展。

二、學習新課程，了解新課程，領悟新課程

面對基礎教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導下，加快對新課程的學習、理解，明白新課程的要求，轉變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應答。所以，今天的愛崗敬的應答。所以，今天的愛崗敬業要求教師必須花更多的時

間和精力來學習、了解和領悟新課程，以增強教師實施新課程的事業心和責任感。

教師學習、了解和領悟新課程的主要內容有：1.學習、領悟課改的基本理念和基本目標：

2、學習、領悟新課程的課程標準與課程結構的要求、特點；

3、學習、領悟新課程的教學過程與評價體系的變化特點；

4、學習、領悟新課程中教師角色特征的變化特點等。

三、不唯教材與教參，積極開發和利用課程資源

新課程倡導實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發的主體，賦予了教師參與課程開發和課程管理的權力。所以，今天的愛崗敬業要求教師不唯教材與教參，從課程開發和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態承擔課程開發的責權，成為課程資源的積極開發者和建設者。

在教學過程中，教師開發和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學生的興趣以及喜歡的種種活動，激發學生學習的動機；

2、積極開展課外活動，創造學生學習知識、增長經驗的機會；

3、各門課程的選材要取舍得當。

4、把學生學習的結果積極反饋給學生。反饋不是向學生提供分數，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學生取長補短，取得更大的進步。

四、不怕困難，樂于奉獻，努力實施新課程

新課程在教育教學上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習以為常和駕輕就熟的教育教學行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教

師應該怎么辦？既不能逃避，也不能坐等，而應不怕困難，敢于正視困難，勇于戰勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業的一條重要標準。

新課程中的愛崗敬業同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業的教師具有崇高而偉大的敬業精神。相反，那些一事當前，“私”字當頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談論“敬業精神”的。當然，講奉獻并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當的利益滿足。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師

教師愛崗敬業心得體會

熊璐文

自古教師職業在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。

學生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”或者“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這些都是贊美老師對教師職業無限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責——愛崗敬業。愛崗敬業教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業的熱愛和重視。

愛崗敬業就是愛學生。曾經聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船。”老師就是學生的渡船，把學生擺渡到幸福的彼岸。我認為，老師愛崗敬業，最大的目的是讓學生因為自己的教育得到幸福。學習知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養學生做人的品德，讓學生們從自己的言行和教導中找到他們需要的創造幸福的能力。古人云：“師者，所以傳道受業解惑者也。”是不完善的，老師的職責除了傳授以外還包括關心學生的生活，在學生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應該耐心的為學生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。

如果說愛學生是愛崗敬業的重要部分，那么加強自身的修養就是完成這一部分的基礎。不斷提高自身的專業知識和道德修養，也是

愛崗敬業的表現。在工作中，完善自己的教學方法，借鑒其他老師優良的教學方式，提高自己的教學水平，才能讓自己的工作達到一個新的境界。更有利于推進教學的進展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學中發揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。一個品德高尚的教師帶給學生的，總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業的老師應該努力提升自己。

作為一名老師，在熱愛自己工作的同時，我也享受到了付出帶給我的快樂。看到學生微笑著朝自己走來，打招呼；看到學生們在綠茵的球場上奔跑，射門；看到學生們校運會的時候沖刺，拼搏。所有的時刻，讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情。對我而言，為自己作為一名教師而幸福，也是愛崗敬業的一部分吧。

愛崗敬業是一種習慣，一種責任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。

第三篇：八榮八恥體會

八榮八恥體會--忠誠之心人之大德

榮辱、是非、羞恥、義利、生死等等，是人人都會面對并往往需要作出選擇的，正是在這種選擇中體現和折射出了不同人的不同的道德觀、價值觀。胡錦濤總書記在兩會期間提出的“八榮八恥”就像一盞明

燈，為我們在市場化條件下的前行指明著方向；為我們在多樣化環境中的選擇確立了路標。一個人，特別

一個

共產黨人怎樣才叫明榮知恥、怎樣才能向榮避恥呢？我覺得在任何時候、任何事情中保持一顆“忠誠

之心”，斯為關鍵。當我們忠于祖國、忠于人民、忠于朋友、忠于真理、忠于事業、忠于法紀的時候，我們就會心安理得，神定氣壯，近榮遠辱。相反，一個心術不端、朝三暮

四、詭譎多變、趨利忘義的人，終

究會自取其咎、自取其辱。所以，古人說：“忠誠之心，人之大德。”斯言誠哉！

l938年，33歲的陳云與19歲的于若木在延安結為伉儷。結婚那天，于對陳說：從今天開始，我就完全

屬于你了，你可不能騙我啊！在這以后漫長的人生歲月中，戰亂與和平、得志與失意、操勞與賦閑、坎坷

與輝煌，復雜而又固執地編織著陳云同志的一生。但無論圓缺陰晴抑或風霜雪雨，陳云與于若木相濡以沫，終生如一。陳云同志彌留的時候，他示意于若木“有話要說”，這位偉人與夫人訣別之際，用極其微弱的聲音，斷斷續續地吐出了四個字：“我———沒———騙———你!”

從這個鮮為人知的細節中，我看到了這位偉人的一顆忠誠之心。它讓我更加深刻地理解了在許多與黨、國家、民族攸關的歷史時刻，面對義與利、是與非時，陳云同志所作出的選擇：明知否定人民公社、大

躍進是“時局”之大忌，但他毅然決定向毛主席直言；明明已被發配，但在蹲點勞動時，他還是一如既往

地潛心學習馬列、研究毛選；即使在**中被錯誤地批斗、游街，他還是堅定地告訴家人：“我相信黨!

”

答案與“我沒騙你”何其一致!一言以蔽之，“忠誠”而已矣！在陳云故居的這堂課給了我一個理解

和體悟忠誠的機緣，它讓我懂得：只有那些把“忠誠”注入了生命血液和生活細節中的人，才能肩負起對

事業和信仰的忠誠。

看來，忠誠于妻子，忠誠于家庭，忠誠于崗位，忠誠于我們每天所面對和接觸的一草一木、一點一滴，對于偉人和凡人是同樣重要的。

第四篇：愛國、愛企、愛崗

愛國，愛企，愛崗

在物質生活越來越豐富的今天，“愛國”并非像戰爭年代得到體現，人們的道德和精神也越發匱乏，愛國自然也成了一種形式上的口號。既然是非戰爭年代，那么就把愛國體現在工作和生活的方方面面就顯得尤為的重要，以此來體現愛國。目前安慶車橋廠正處在穩中求進、轉型發展的攻堅時期，企業的發展同員工的素養事息息相關的，那么愛企便是必然的，愛企就需要愛崗，我們姑且稱作“三愛”。在新經濟時代中，隨著企業發展，我覺得把“三愛”作為企業文化來抓是至關重要的。

員工依賴企業的平臺實現生存和進步，企業依靠員工獲得發展，每個員工都對企業有著或多或少的作用，企業的興衰也關系到每個員工的利益，企業與員工的關系不言而喻。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，身在企業的我們，企業就是我們進步源源不斷的源頭。員工需要靠企業實現自我價值，員工在企業不僅可以安身立命、養家糊口，還可以實現自我、體驗快樂。每個人都不甘于平凡，也都不甘于落后，都在追求和實現著自己的人生價值，企業就是員工實現自我價值的最有利場所。企業強則員工強，企業富則員工富，企業是員工發展的堅強后盾。

以此看來企業是我們可以依靠的巨大臂膀，熱愛企業也表現在各個方面，愛企就要尊敬你的領導；愛企就要勝任你的崗位；愛企就要認同企業的文化；愛企就要和睦你的同事；愛企就要想企業之所想，急企業之所急；愛企就要大膽創新，勇于擔當等等。企業因為你得到了發展，你因為企業而找到了歸宿；企業因為你提高了效益，你因為企業而享受著滿足；企業因為你而蒸蒸日上，你因為企業而不斷進步。

崗位是企業給予我們的一個平臺，在這個平臺上我們學習、進步和晉升。只有立足崗位，在崗位上付出自己的勞動，展示自己的才能，才能獲得生存的滿足和需要。古人云“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”無論你處在什么崗位，熱愛自己的崗位那都是毋庸置疑的。不熱愛自己的崗位也就等于沒有了崗位，就相當于無源之水無本之木，即使個人有再大的能力再好的才能，也只能是浮云流水。所以，愛崗就應該找好位、定好位、立好位，愛崗就應該兢兢業業、踏踏實實、勤勤懇懇，愛崗就應該有責任、樹榜樣、講奉獻，愛崗就應該干一行、愛一行、專一行。

心有多廣，路有多寬；紅亭雖小，舞臺卻大；崗位平凡，締造輝煌。所以不要再迷茫，堅定地走在自己的路上；所以不要再狂妄，將精彩演繹在自己的舞臺上；所以不要再怨嘆，努力地去實現自己的理想。憶往昔歲月崢嶸，展未來任重道遠。帶著對夢想的追求，肩負著家人的重托，在領導的正確領導下，在自己的舞臺上，用青春揮舞著汗水，用力量揮灑著熱情，沿著正確的方向，愛崗敬業，建功奉獻，爭當標桿，奮力領跑，開足馬力，向著美好的明天揚帆啟航！

愛崗即是愛企，愛企即是愛國，在當今社會如果身在企業的我們都不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的企業，何談愛國呢？當然，只有了國家的興旺發達、繁榮富強，才有企業的健康發展、造福一方；企業的進步才能帶給每個崗位上辛勤勞作的員工帶來福利。這樣看來“愛國、愛企、愛崗”更是一個統一體，它們是息息相關的，作為企業、作為員工都要以人為本，以精品回報社會，實現產業報國，這便是最好的愛國方式了。

讓我們把“三愛”作為我們企業文化的一部分學習，讓“三愛”植入我們每個員工的心中，讓愛共同托付起我們車橋廠的輝煌明天。

銷售公司：陳斌

第五篇：交警愛國愛崗演講稿

情系紅綠燈下 愛灑十字街頭

每天,當我們凝望著辦公樓前“嚴格執法,熱情服務”八個的大字的時候;每天,當我們投身到那熟悉的車流、人流里的時候;每天,當我們披著滿身的塵土和疲憊推開家門的時候,我們都在苦苦地思索──瑞金交警該如何做好“貫徹十六大，全面建小康，公安怎么辦？交警怎么辦？”這份嶄新的答卷?

貫徹十六大，全面建小康，我們必須滿腔熱情地解決人民群眾工作和生活中的實際問題。

前幾年，××公路、××國道改造相繼竣工、通車，路好走了，車更快了，交通事故卻上升了，給人民群眾的生命財產造成巨大損失。針對這種情況，我們交警大隊及時組織民警深入調查研究，果斷采取了設減速硬、豎警示牌、走村串戶宣交規、創建交通安全村和交通安全社區、加強道路巡邏監控等一系列有力措施，迅速遏制了交通事故上升的勢頭。

貫徹十六大，全面建小康，我們必須深入調查研究，加強法律法規的宣傳教育工作，正確運用經濟、行政和法律等手段，妥善處理涉及人民群眾切身利益的矛盾，積極為人民群眾排憂解難。

記得有一天，一輛山東籍大貨車因破胎側翻在路邊的水田里，車上貨物灑落四處。當我們忙碌半天把車吊放到路上、把輪胎換好、把貨物裝好，讓駕駛員重新上路時，吞吞吐吐的話語顯示出他已身無分文，我們同事五人當即拿出身上所有的錢。

“有警必接，有難必幫，有險必救，有求必應”是我們實踐“三個代表”，為人民管交通的莊嚴承諾。豪無疑問！貫徹十六大，全面建小康，我們也必須嚴格執法。

不久前，市報一位記者在××大道逆向行駛,被我查糾。這位記者先是用傲慢的語氣，反問我，她違反了哪條法規。我耐心地解釋道：“同志,您違反了《中華人民共和國道路交通管理條例》第七十七條第一項‘逆向行駛’的規定，應當罰款50元。您有申請復議的權利。如有異議，請您在60天內，向瑞金市公安局法制科提出復議申請。”這時，記者改變了態度，說她和我們大隊領導熟悉，請求給個方便。我禮貌卻又堅定地說:“對不起，在交通法規面前人人平等。這樣做，是我的職責，更是對您的負責。”

貫徹十六大，全面建小康，我們必須深刻理解并擺正究竟是“我為人民管交通”，還是“我為交通管人民”，把公安交警工作的出發點和落腳點提升到服務人民、服務社會、服務經濟建設上來，革除以“管人者”自居的“特權思想”，努力實現公安工作由“服務少數人、管住多數人”向“服務多數人、管住少數人”意識的轉變、“管理就是管束”向“管理就是服務”觀念的轉變、“用力服務”向“用心服務”思路的轉變。

貫徹十六大，全面建小康，我們必須內強素質，外樹形象！牢牢樹立起大局意識、法治意識、服務意識、創新意識、責任意識、群眾意識、憂患意識。為國家而憂、為中華民族而憂、為促進經濟發展而憂！

交警是平安路、交警是安全島、交警是流動的風景、交警是城市的形象、交警是小康路上的護航兵！

貫徹十六大，全面建小康，我們要做人民群眾的貼心人！我們要做經濟大發展的鋪路石！我們要做全民奔小康的守護神！

“長風破浪正當時，直掛云帆濟滄海”，在奔小康的征途中，就看我們的風彩吧！