第一篇：話(huà)題作文獨(dú)立自主

獨(dú)立自主

一次，我在學(xué)校門(mén)口耳聞目睹了這樣一件事：一位母親將一袋食品和一個(gè)紙袋遞給了女兒，說(shuō)：“這是你愛(ài)吃的東西，還有剛刷好的鞋?！迸畠阂策f給母親一包東西，說(shuō)：“這里面有件臟衣服，它的扣子掉了，洗好后別忘了給我釘上?！?在我們的心中，父母就像是一堵永不倒塌的墻?？墒?，沒(méi)有哪一個(gè)人永遠(yuǎn)做孩子，也沒(méi)有哪一個(gè)人永遠(yuǎn)站在家庭的屋檐下。踏入人生，離開(kāi)父母的港灣，離開(kāi)親友的幫助，是人生的成長(zhǎng)之路。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立。

生活上需要獨(dú)立。我們現(xiàn)在還沒(méi)有成年，暫時(shí)不需要自己去打工養(yǎng)活自己，但我們最基本的獨(dú)立本領(lǐng)就是我們能夠自理，管理好自己的零用錢(qián)，自己的事情自己做，自己煮飯等等。成年后，就要懂得自力更生，自己養(yǎng)活自己。社會(huì)上流傳著這樣一句話(huà)：“真正懂得教育孩子的家長(zhǎng)，給予孩子的絕不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是一筆獨(dú)立自強(qiáng)的精神財(cái)富?！泵绹?guó)五百家大公司之一的總裁斯坦利先生是世界巨富，他讓孩子懂得如何理財(cái)，如何賺錢(qián)，如何對(duì)待金錢(qián)，同時(shí)告訴孩子，自己辛苦掙得的錢(qián)是最珍貴的，要學(xué)會(huì)自己獨(dú)立。

學(xué)習(xí)上需要獨(dú)立。當(dāng)今有很多學(xué)生并不把學(xué)習(xí)看成是自己的事，經(jīng)常要父母監(jiān)督著、責(zé)備著來(lái)學(xué)習(xí)。有的人埋怨自己的父母不是大學(xué)生，自己比別人落后就覺(jué)得理所當(dāng)然，但其實(shí)，學(xué)習(xí)最終還是要靠自己。誠(chéng)然，古今中外“將門(mén)虎子”屢見(jiàn)不鮮，居里夫人的女兒是科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者；三蘇同是“唐宋八大家”……他們從小就受到父母的熏陶，使他們對(duì)某門(mén)學(xué)科產(chǎn)生興趣，這是他們成才原因之一。我國(guó)數(shù)學(xué)家張廣厚的父親是個(gè)目不識(shí)丁的礦工，家境貧寒，然而張廣厚在艱難中自強(qiáng)不息，靠自己的努力，刻苦攻關(guān)，在數(shù)學(xué)研究方面取得了卓越的成就?？梢?jiàn)，他們的成功絕非靠父母遺傳，而是靠自己的努力。常言道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。”父母、老師給我們指明方向，指出學(xué)習(xí)方法，他們也不可能一輩子伴隨著我們走，進(jìn)一步地學(xué)習(xí)、鉆研就要靠自己了

記得拉美國(guó)家有一句諺語(yǔ)：“自力更生勝過(guò)上帝的手。”一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)父母的撫養(yǎng)，社會(huì)的哺育，老師的教導(dǎo)。不過(guò)，這些都是外在的因素，學(xué)會(huì)獨(dú)立才是關(guān)鍵。一個(gè)人在有利的條件下重視獨(dú)立能力、嚴(yán)格要求自己，才能邁向成功的彼岸！

第二篇：關(guān)于獨(dú)立自主的作文7篇

關(guān)于獨(dú)立自主的作文7篇

篇一：自立作文

話(huà)題：自立

一棵小草長(zhǎng)在一株大樹(shù)下面。盛夏的時(shí)候，大樹(shù)郁郁蔥蔥，小草也生機(jī)盎然；秋冬之際，大樹(shù)繁葉落盡，小草也枯萎魂飛。

請(qǐng)以“自立”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。? 精彩構(gòu)思

【讓我自己走】

從身邊現(xiàn)象寫(xiě)起，將生活中自立和不自立的事情對(duì)照起來(lái)寫(xiě)。

我周末放學(xué)回家的路上，看到一位年輕的媽媽正在陪孩子練習(xí)走路。當(dāng)孩子摔倒在地時(shí)，她不去扶，而是鼓勵(lì)他自己站起來(lái)。回到家，我準(zhǔn)備自己洗衣服時(shí)，媽媽卻死活不讓?zhuān)f(shuō)我洗不干凈、會(huì)耽擱學(xué)習(xí)等。我的媽媽也曾經(jīng)是那鼓勵(lì)孩子自己站起來(lái)的媽媽呀，為什么現(xiàn)在變了呢?我百思不得其解......? 【自立體驗(yàn)】

正面拓進(jìn)，從給中學(xué)生自立的機(jī)會(huì)出發(fā)，編一則故事，說(shuō)明中學(xué)生自立過(guò)程中會(huì)遇到的問(wèn)題。? 暑假中王遠(yuǎn)背著父母到一家餐館打工。老板以他未成年為由只讓他在廚房洗碗盤(pán)，勞動(dòng)量大，時(shí)間又長(zhǎng)。結(jié)賬時(shí)老板克扣他的工資，王遠(yuǎn)力爭(zhēng)，老板唆使人毆打了他一頓。王遠(yuǎn)身心俱傷地回到家，父母問(wèn)清緣由，將餐館老板告上法庭。王遠(yuǎn)在這次經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)到社會(huì)的險(xiǎn)惡，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要，更認(rèn)識(shí)到自立的不易。? 【相聲一則】

采用對(duì)口相聲的形式，揭示中學(xué)生中有一部分人事事依賴(lài)父母的現(xiàn)象。? 有甲乙兩學(xué)生，甲的口頭禪是“我回家問(wèn)爸爸”或“我回家問(wèn)媽媽”，乙則以敘事、提問(wèn)題為主。如學(xué)校有場(chǎng)文藝演出，乙問(wèn)甲參不參加，甲說(shuō)“回家問(wèn)爸爸”，乙問(wèn)甲如果去穿什么衣服，甲說(shuō)“回家問(wèn)媽媽”等等。

以“自立”為話(huà)題作文

我記得我看過(guò)一本小說(shuō)書(shū)，上面有個(gè)故事最讓我有感觸，大致是如下：有個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，他把它帶回了家。過(guò)了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎被卡住了，一直出不來(lái)。小孩子看著于心不忍，于是他拿起剪刀把蛹?xì)ぜ糸_(kāi)，幫助蝴蝶蛻蛹而出?？墒沁@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)，不久就死去了。

可為什么會(huì)這樣呢？只有一個(gè)原因，就是蝴蝶沒(méi)有靠著自己的力量，而是依靠著別人的幫助出蛹的。不會(huì)自立也就無(wú)法在世上生活，那自立又是什么呢？

所謂自立，是指人具有獨(dú)立的生活本領(lǐng)，不依靠別人，而憑自己的勞動(dòng)自理生活。同時(shí)自立也是一種思想表現(xiàn)，獨(dú)立思考，獨(dú)立抉擇，不倚仗長(zhǎng)輩和別人。就如鄭板橋臨死前給兒子寫(xiě)的一句話(huà)：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算好漢?！彼囊馑季褪且约旱膬鹤幼鲆粋€(gè)自立的人。而不象攀在籬笆墻上的藤蘿，它們枝枝蔓蔓，互相勾連，極力往上攀，結(jié)成了一張網(wǎng)，構(gòu)成了一堵墻?？雌饋?lái)牢不可破，堅(jiān)不可摧。實(shí)際上假如沒(méi)有它攀援的支架，就憑著自己又細(xì)又長(zhǎng)的身軀，它能挺得住嗎？所以在人們眼里它只不過(guò)是用來(lái)編籬笆的藤條，是成不了大材的，一旦支架倒下，藤蘿立即掃地。相反，青松因它的獨(dú)立自持而受到世人的青睞。

在我國(guó)，青年能自立者很少，也許這與中國(guó)幾千年來(lái)的生活習(xí)慣有關(guān)。人們總是習(xí)慣于有飯同吃，有屋同住，有衣同穿。兒女們守著父母不放，甚至發(fā)展到依靠父母有藤蘿編織的“關(guān)系網(wǎng)”極力向上爬。俗話(huà)說(shuō)：人爭(zhēng)一口氣，佛正一柱香。只有爭(zhēng)這一口氣，才能體現(xiàn)人的價(jià)值。

而在外國(guó)，特別是在一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，自立成了一種不成問(wèn)的法律。只要子女滿(mǎn)18周歲，就都自覺(jué)離開(kāi)父母，出外自謀職業(yè)，自己的生活境況再壞也不回到原來(lái)的家庭，他們把離開(kāi)家后再回來(lái)當(dāng)作一種恥辱。

在改革開(kāi)放的今天，發(fā)展自立意識(shí)已成為了一種趨勢(shì)。作為新世紀(jì)的青年人，我們?cè)撟霆?dú)立自持的青松，而不能做胡攪蠻纏的藤蘿。

正如剛才所說(shuō)，蝴蝶也是需要在出蛹前的這段時(shí)間里自生自立，經(jīng)過(guò)“殘酷”的磨難后，才展開(kāi)堅(jiān)硬的翅膀，飛向藍(lán)天。可這位小孩卻在蝴蝶還未自生其力就去“幫助”它出蛹，使得蝴蝶無(wú)法在出蛹的磨難當(dāng)中“取得正果”，最終亡于那幫助自己成長(zhǎng)的“好心人”之手。

總之是一句話(huà)：瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必須在蛹中痛苦掙扎，直到它的雙翅強(qiáng)壯了，才會(huì)破蛹而出。

自立

自立就是自己的事情自己干，明確自己的責(zé)任，并勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。我們應(yīng)該要從我們平時(shí)在做的小事做起，從自己的能夠做的事情做起，努力的做一個(gè)能夠自立的人。眾所周知的作家張海迪，他5歲就患上了脊髓病，可憐的她從此胸部以下全部癱瘓，在如此大的打擊下，她沒(méi)有放棄、沒(méi)有失望，而是勇敢地站了起來(lái)。從那時(shí)起，她用超人的毅力開(kāi)始了她獨(dú)立的人生。因?yàn)闅埣彩顾裏o(wú)法像常人一樣上學(xué)，于是她便在家中自學(xué)了中學(xué)的全部課程。除此之外她還自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和研究生的部分課程。從那以后，張海迪走上了從事文學(xué)創(chuàng)作之路，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英文小說(shuō)。編著了《生命的追問(wèn)》等書(shū)籍。她的眾多作品先后在各國(guó)出版。在我們的身邊也有一個(gè)自立、自強(qiáng)的好榜樣，他名叫小江，他家境優(yōu)越，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但他在上中學(xué)時(shí)就自覺(jué)培養(yǎng)自立的能力。進(jìn)入大學(xué)之后，他開(kāi)始償試勤工儉學(xué)，先后做過(guò)推銷(xiāo)員、家教、服務(wù)生等工作，在實(shí)踐中學(xué)到了不少東西。臨畢業(yè)時(shí)，某著名公司來(lái)學(xué)校招聘人才，經(jīng)過(guò)面試和考察很快相中了他。這些事例都告訴我們，只有自立、自強(qiáng)，才能創(chuàng)造出美好的未來(lái)；也只有自立、自強(qiáng)，才能讓我們戰(zhàn)勝自己的命運(yùn)。如果我們一直生活在家庭、學(xué)校的保護(hù)傘下，那么我們做人是失敗的，我們的命運(yùn)將是悲苦的。有這么一對(duì)夫婦，他們晚年得子，十分高興，把兒子視為掌上明珠。捧在手上怕飛，含在口里怕化，兒子長(zhǎng)大后什么事情都不讓他干，結(jié)果，他們的兒子連最基本的生活也不能自理。一天，夫婦倆要出遠(yuǎn)門(mén)，怕兒子餓著，于是，就想了一個(gè)辦法，烙了一張大餅，套在兒子的頸上，告訴他想吃時(shí)就咬一口，但等他們倆夫妻回家時(shí)，兒子還是餓死了。原來(lái)，他只知道吃頸前的餅，不知道把餅轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃。從中告訴我們，依賴(lài)會(huì)使我們的人生充滿(mǎn)悲?。粫?huì)使人缺乏獨(dú)立自主的能力和精神；喪失人格；甚至走上違法犯罪的道路；貪圖享受的人，也是不可能在社會(huì)生活中自立的。我們要自立，首先，應(yīng)樹(shù)立自立的觀念，為自己定一個(gè)可行的自立目標(biāo);其次，要立足于當(dāng)前生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從我們身邊的小事做起;同時(shí)，要培養(yǎng)自己的自立能力，也要大膽的投身到社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)生活中反復(fù)的鍛煉、不斷實(shí)踐，才能逐步提高我們的自立的能力。讓我們?nèi)娴乜创约海屛覀兊娜松錆M(mǎn)自立意識(shí)，讓我們的生活從此與眾不同，讓我們一起享受自立帶給我們的無(wú)窮樂(lè)趣。俗話(huà)說(shuō)的好:”滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!”這句話(huà)充分說(shuō)明了我們應(yīng)該自己的事情自己干，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。朋友，驅(qū)走我們的依賴(lài)心理，讓我們用輕松的腳步走向自立的世界，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界，讓我們以后的人生更加燦爛和美好。

自立素材

很多美國(guó)人在小孩還很小的時(shí)候就教他們游泳，曾有一對(duì)夫婦把僅2—3個(gè)月齡的嬰兒赤身裸體地直接扔進(jìn)水里，嬰兒從水底掙扎著將頭露出水面，那場(chǎng)景真是驚心動(dòng)魄。也怪，嬰兒沒(méi)有嗆水，幾次反復(fù)訓(xùn)練之后，他從水里浮出水面所用的時(shí)間越來(lái)越短，本事好像越來(lái)越大。這時(shí)在水深3米的游泳池那端跳水、嬉戲的兩個(gè)5—6歲的孩子，正是這個(gè)嬰兒的哥哥，據(jù)說(shuō)也是這樣學(xué)會(huì)游泳的。

國(guó)外大多數(shù)人認(rèn)為，社會(huì)就是大海，人生就是在大海中游泳，從小讓孩子在水中學(xué)會(huì)掙扎，鍛煉拼搏精神，對(duì)他們的一生都有好處。美國(guó)家長(zhǎng)很少把孩子供到大學(xué)畢業(yè)，一般只供到讀完義務(wù)教育后，不管父母多么有錢(qián)，上大學(xué)都是要孩子自己半工半讀的。學(xué)校也給這些學(xué)生大開(kāi)方便之門(mén)，老師白天講的課，晚上再給白天打工的學(xué)生重講。孩子也很少對(duì)父母有依賴(lài)思想，他們的獨(dú)立意識(shí)，像學(xué)會(huì)游泳一樣，是從小就被培養(yǎng)出來(lái)的。

幾千年來(lái)，一代又一代的中華兒女在祖國(guó)大地上辛勤勞作，艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了勤勞勇敢，不畏艱難的優(yōu)秀品格，培育了博大精深的中華民族精神，而艱苦奮斗，自立自強(qiáng)正是中華民族精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)環(huán)境中，每一個(gè)人都必須要有自己的一技之長(zhǎng)，否則的話(huà)，你將無(wú)法生存，這就是自立。所以，我們從小就得認(rèn)真學(xué)習(xí)，為將來(lái)走向社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是也不能因?yàn)閯e人的成績(jī)比自己的好，就嫉妒他。這樣做的話(huà)，不僅傷害了別人，也給自己幼小的心靈蒙上了一層陰影。相反，我們還要虛心向他學(xué)習(xí),以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，讓自己立于不敗之地，這就是自強(qiáng)！我們的父母都在自己的工作崗位上日夜操勞，為了家人的生計(jì)而奔波勞累，想必他們?cè)谑聵I(yè)上的困難要比我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的困難多得多吧！但是他們沒(méi)有退縮，選擇的是堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)！

作為一個(gè)積極上進(jìn)的青少年，我們要學(xué)會(huì)生存，自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，不依賴(lài)父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題。

人生就是這樣，只有在競(jìng)爭(zhēng)中努力成長(zhǎng)，自強(qiáng)不息，才能磨煉出自己堅(jiān)強(qiáng)的性格與良好的心態(tài)，從而 從容地面對(duì)這個(gè)繁華的世界，有一首歌唱得好，不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨怎能看見(jiàn)彩虹。只要你一如既往地堅(jiān)持 自己的人生目標(biāo)，并毫不氣餒地追求下去，一直付出艱辛的勞動(dòng)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)你的理想。冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的花朵是用心血澆灌出來(lái)的！”

我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的主人，我們一定要發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從日常生活中的小事做起，在我們的學(xué)習(xí)和生活中時(shí)刻體現(xiàn)出自立自強(qiáng)的作風(fēng)，處處嚴(yán)格要求自己，為了把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)，為了我們美好的未來(lái)，一起奮斗吧！

媽媽?zhuān)乙詮?qiáng)自立

夜幕降臨，同學(xué)們背著可愛(ài)的大書(shū)包，三五成群，連蹦帶跳地回到家里。凜冽的寒風(fēng)呼呼地刮著，同學(xué)們有的談天說(shuō)地，有的歡呼雀躍，有的哈哈大笑地絡(luò)繹不絕地從我身旁走過(guò)，風(fēng)中還夾著朗朗的歡聲笑語(yǔ)呢！

唯獨(dú)一個(gè)寂寞的身影仍留在寒風(fēng)之中——那就是我。萬(wàn)家燈火通明，飯香撲鼻，陪伴我的只有冷冰冰的花壇石凳，垂頭低腦的小草和暗淡的路燈。爸爸！爸爸！快來(lái)接我回家吧！我焦急而又耐心地再次看手表，六時(shí)十分了！我目不轉(zhuǎn)睛地注視那漸漸稀少的車(chē)輛，多么盼望爸爸騎著威風(fēng)凜凜的摩托車(chē)出現(xiàn)在我面前，但希望越大失望越大。爸爸，您的工作總是那么忙碌，每天起早貪黑、勤勤懇懇地工作，您不但忘記自己，也忘記了正在學(xué)校等待你的女兒。爸爸，我常常對(duì)您說(shuō)：“爸爸，您讓我自己騎自行車(chē)回去吧，您的工作總是怎么做也做不完，還要東奔西跑到學(xué)校來(lái)接我，讓我自己回家吧！”而您總是笑嘻嘻地爽朗地回答我：“好吧！”每次，每次當(dāng)你答應(yīng)我后，當(dāng)我興高采烈地準(zhǔn)備“行裝”時(shí)，“不行！不行！太危險(xiǎn)了！我放心不下！”媽媽總會(huì)事不宜遲地出現(xiàn)了，嚴(yán)厲的目光盯得我和爸爸緊緊的，頓時(shí)我的心猶如晴天霹靂，媽媽再次傷透了我的心。媽媽?zhuān)叶嗝聪雽?duì)您說(shuō)：“我今年已經(jīng)12歲了，已經(jīng)長(zhǎng)大了，我是懂事的孩子，我會(huì)注意的！媽媽?zhuān)屛易约夯丶野桑　蔽疑钌铙w會(huì)到媽媽十分關(guān)心我，疼愛(ài)我，擔(dān)心我年紀(jì)還小，應(yīng)付不了馬路上來(lái)來(lái)往往川流不息的行人和

車(chē)輛，我深深體會(huì)到媽媽對(duì)我的偉大的母愛(ài)，但我已經(jīng)是12歲的少年，比媽媽高出一大截，到達(dá)了鍛煉自強(qiáng)自立的年齡。記得我曾在《少先隊(duì)員》上看見(jiàn)一個(gè)年僅九歲的小記者馬宇歌同學(xué)從小自強(qiáng)自立，四歲就獨(dú)自上幼兒園，是幼兒園里唯一不要父母接送的小朋友，她因此成為幼兒園里唯一被“立檔”有個(gè)人成長(zhǎng)史文字記錄的孩子。我多么羨慕、欽佩她啊??想到這里，我只好再一次強(qiáng)忍著把話(huà)兒硬咽回肚子里去。今天放學(xué)后，我又孤獨(dú)一人坐在花壇邊經(jīng)受著刺骨的寒風(fēng)，我披著那件單薄的風(fēng)衣，一雙正在艱難地、一筆一畫(huà)地寫(xiě)作業(yè)的手已經(jīng)僵硬得再也動(dòng)不了。爸爸還在忘我地工作，我多么盼望能自己回家，我多么不希望爸爸還要來(lái)接我，我實(shí)在忍不住了！媽媽?zhuān)覍?duì)您說(shuō)：“讓我自己回家吧！我需要自強(qiáng)自立，我不要孤獨(dú)和寂寞！”

成熟的標(biāo)志是自立自強(qiáng)

成熟是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無(wú)論你是誰(shuí)，都是無(wú)可避免的。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)歷過(guò)流血的手指才能彈出世間的絕唱。”要想理性成熟必須得經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過(guò)了努力與拼搏，你方能成功得獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)，向別人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自強(qiáng)。古人有句話(huà)“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，這不僅是對(duì)男子說(shuō)的，更是對(duì)所有人說(shuō)的，所有的人都需要自立自強(qiáng)。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對(duì)自身肯定的證明。漢時(shí)少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場(chǎng)？”他沒(méi)有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為？”的豪言壯語(yǔ)。他用功績(jī)，用行動(dòng)自立自強(qiáng)，讓別人啞口無(wú)言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過(guò)度到成熟的領(lǐng)域。他用自強(qiáng)與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強(qiáng)，這樣的人才能證明自身的實(shí)力，才能贏得別人的尊敬。

自立自強(qiáng)是成熟的保障。有人往往過(guò)分依賴(lài)他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的話(huà)，就難以在社會(huì)上立足，會(huì)被別人看不起，久而久之就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強(qiáng)是一個(gè)人成熟的關(guān)鍵，自立自強(qiáng)的人才稱(chēng)得上成熟。我們都知道偉大的周恩來(lái)總理一直被人們當(dāng)作是成熟、自信、冷靜的模范。當(dāng)他在回答校長(zhǎng)：“為中華之崛起而讀書(shū)”時(shí)就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)的意識(shí)。當(dāng)別人還在為一些瑣事所困擾時(shí)，他總是冷靜思考，積極尋求解決方法，為中華的振興做出了重大貢獻(xiàn)。是他將中華的自立自強(qiáng)推向了高潮，人們永遠(yuǎn)銘記他，這也使得自立自強(qiáng)這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，用成熟的理性創(chuàng)造生活。

成熟因自立自強(qiáng)而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對(duì)生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀(jì)的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強(qiáng)。我們常對(duì)自己說(shuō)：“我們是有作為、自立自強(qiáng)的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長(zhǎng)大，我們已經(jīng)成熟?！痹诒姸鄬W(xué)校中因此而獲得成功的學(xué)生比比皆是。他們用行動(dòng)證明自身的成熟，以自立自強(qiáng)的個(gè)性放飛青春。成熟的標(biāo)志是自立自強(qiáng)，讓我們一起努力，自立自強(qiáng)，做一個(gè)成熟的人，用心去感受社會(huì)，用能力去展示自我風(fēng)采。

話(huà) 說(shuō) 自 立

——讀《父親的借口》有感

看完《父親的借口》這篇文章，我的心靈被震撼了，這不長(zhǎng)的文字中，向人們揭露了一個(gè)當(dāng)今社會(huì)上存在的嚴(yán)峻問(wèn)題，那就是：現(xiàn)在的孩子過(guò)于依賴(lài)父母，不能夠自立。

《父親的借口》講述了這樣一個(gè)故事——兒子在106國(guó)道上出了車(chē)禍，但是沒(méi)有受傷。他的父親得知后，并沒(méi)有按照兒子的要求去幫他處理。他的兒子很生氣，認(rèn)為自己的父親一 點(diǎn)兒都不關(guān)心自己，所以在父親晚上回家時(shí)大發(fā)其火。他父親這樣解釋說(shuō)：“我今天遇到了一個(gè)難題，不知該如何解決，所以，我只好在辦公室里等你的爺爺，讓他來(lái)幫助我，我整整等了一天?！眱鹤右汇叮肷尾琶靼赘赣H的用意，低下了頭。因?yàn)?，他的爺爺在十年前就去世了。在明白過(guò)來(lái)這個(gè)父親說(shuō)的話(huà)之后，我不禁深深地敬佩起他來(lái)，敬佩他巧妙地教育了孩子，更敬佩他培養(yǎng)孩子自立的精神。

如今的中國(guó)，“小皇帝”“小公主”越來(lái)越多，能獨(dú)立生活的孩子越來(lái)越少。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，如果連自己的生活問(wèn)題都無(wú)法自理，那將來(lái)怎么會(huì)建設(shè)好祖國(guó)？因此，為了祖國(guó)的明天，每個(gè)父母都應(yīng)該培養(yǎng)孩子自立的精神。

一個(gè)國(guó)家，只有自立，才能自強(qiáng)，才能振興；一個(gè)人，只有鍛煉培養(yǎng)自己，才能成為有

用之才。中國(guó)曾遭受外國(guó)侵略者的侵略，很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有真正自強(qiáng)，振興起來(lái)。

從小培養(yǎng)自立，是為日后的事業(yè)有成打好基礎(chǔ)，一個(gè)連自己都照顧不好的人，怎么去振興中華？中國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東，少年時(shí)就要照顧整個(gè)家庭，不僅沒(méi)有怨言，還把事情做得很好，孝順父母，考取了湖南第一師范，后來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民打天下，成為了一代偉人。大發(fā)明家愛(ài)迪生，為了擁有自己的實(shí)驗(yàn)室，就種菜掙錢(qián)，用賣(mài)菜的錢(qián)蓋房子，買(mǎi)藥品，終于成為了“發(fā)明大王”。

與外國(guó)相比較，中國(guó)孩子的獨(dú)立性又差了些：當(dāng)外國(guó)的孩子在街頭賣(mài)報(bào)紙、擦汽車(chē)時(shí)，中國(guó)的孩子還在父母懷里撒嬌。曾經(jīng)有一位品學(xué)兼優(yōu)的中國(guó)大學(xué)生，由于在大學(xué)里不能自理而惶惑無(wú)主，最終選擇了輕生。中日兩國(guó)孩子舉行了一次夏令營(yíng)比賽，中國(guó)孩子敗得很慘，這都是中國(guó)的父母寵愛(ài)孩子造成的。

《世上只有媽媽好》里這樣唱到：“投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了”。其實(shí)，我們不需要那種愛(ài)，我們要“滴自己的汗，吃自己的飯；靠天靠地靠父母，不算是好漢！”

要學(xué)會(huì)自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來(lái)，因?yàn)樵邡椉易逯校恳恢恍→椧砷L(zhǎng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門(mén)關(guān)”，過(guò)了這些坎，才能獲得重生；一旦不能自立，將會(huì)被淘汰，這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中，那些不能自立，沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開(kāi)媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì)展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒(méi)有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng)，在人類(lèi)也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無(wú)名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了三門(mén)外語(yǔ)，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個(gè)自立的人，憑自己是殘疾人而依賴(lài)別人，靠父母，這樣子她會(huì)有今天的輝煌成就嗎？

然而，在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上，有一些人就是擁有極大依賴(lài)思想的人，他們被稱(chēng)之為“啃老族”，大啃社會(huì)，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒(méi)事干的人，他們大事做不來(lái)，小事又不愿做，整天無(wú)所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨(dú)立生存，要靠父母或社會(huì)支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有 篇二：自強(qiáng)自立的作文

自強(qiáng)自立的作文

人生不如意事十常八九，生活沒(méi)有一帆風(fēng)順。縱然你現(xiàn)在身陷困難重圍或正在經(jīng)歷挫折的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，你也要拿起希望那柄凌厲的長(zhǎng)劍。即使你倒下了一千次，也要有一千零一次站起來(lái)的勇氣。不要抱怨命運(yùn)的不公平，貧困也是一筆財(cái)富?！白怨挪抛映龊T(mén)”，司馬光出身貧寒，仍然寫(xiě)出了歷史名著《資治通鑒》；曹雪芹雖“舉家食粥酒常賒”，卻依然寫(xiě)出萬(wàn)世經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都喝不到，卻唱出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷。

不要感嘆生活的不幸，挫折也能讓我們成長(zhǎng)。文學(xué)巨匠蘇東坡一生幾起幾伏，但他擁有了“大江東去”的豪邁，“一蓑煙雨任平生”的坦然。赤壁也因他的“明月之詩(shī)，窈窕之章”而更加令世人矚目。還有另外一位郁郁不得志，以刀代筆的詞人辛棄疾，誰(shuí)曾看見(jiàn)“落日樓頭，斷鴻聲里”他蕭瑟的身影，哪個(gè)曉得“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的寂寞無(wú)奈，浩氣長(zhǎng)存。挫折使稼軒的詞作更加沉郁頓挫，在歷史長(zhǎng)河中散發(fā)出熠熠光彩。悠悠五千年，有多少大哲先賢飽經(jīng)挫折而最終成功：“文王拘而演《易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》，《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之之所為作也。”

海闊天空是在勇敢之后，要用執(zhí)著將命運(yùn)的鎖喉打破。想成功就不能回頭，想收獲，就要讓那汗水瀟灑地流。人生本來(lái)有春也有秋，經(jīng)歷挫折會(huì)讓我們變得更加成熟。

浩浩長(zhǎng)江從唐古拉山綿延而下，一路上有激流險(xiǎn)灘，也有懸崖瀑布，可江水總帶著一往無(wú)前的氣勢(shì)和與汪洋相匯的決心，繞過(guò)一個(gè)個(gè)橫亙?cè)诿媲暗淖璧K，最終與大海相擁。

生活亦是如此。它從來(lái)都不是一條康莊大道，沿著既定的軌跡便會(huì)到達(dá)理想的高地。人生旅途上，總有那么一道道坎阻擋著前進(jìn)的步伐。于是很多人停在追夢(mèng)的路上。而只有那些跨過(guò)了生命的坎坷的人才最終尋得了夢(mèng)想，找到了真理，迎來(lái)了光明和希望。

帶著熱情和執(zhí)著上路，堅(jiān)定地告訴自己：必須跨過(guò)這座山。那么，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們便會(huì)堅(jiān)信，越過(guò)它，前方便是勝利的彼岸。在人生的道路上要學(xué)會(huì)品讀失敗和挫折的痛苦。愛(ài)迪生品讀那一千多次失敗，最終成功發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國(guó)的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，終雪前恥，一舉滅吳。莫說(shuō)挫折不可戰(zhàn)勝，“真正的勇士，敢于直面淋漓的鮮血，慘淡的人生”；莫說(shuō)痛苦不能承受，真正的智者“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。居里夫人身患癌癥，她沒(méi)有被惡疾打垮，用瘦弱的身軀詮釋“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌；陶潛辭官歸隱，常?！皵嗑啤卑ゐI，卻仍保持“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自適情懷。

以挫折做筆，以痛苦為力量，在人生的畫(huà)卷中，我們書(shū)寫(xiě)輝煌；以挫折為指引，以痛苦為動(dòng)力，在人生的旅途中，我們收獲成功。在挫折面前，我們高歌：勇往直前。

人生的歲月，如海，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)驚濤駭浪；如路，有時(shí)一馬平川，亦有時(shí)崎嶇蜿蜒；如天空，有時(shí)陽(yáng)光明媚，還有時(shí)烏云密布。風(fēng)雨無(wú)阻的人生大都讓人喜不自勝。然而，面對(duì)人生的苦難和挫折，不同的人，總有著不同的反應(yīng)，不同的表現(xiàn)。

同樣的處境，同樣的遭遇，悲觀者苦不堪言，絕望自棄；樂(lè)觀者則豁達(dá)開(kāi)朗，自得其樂(lè)。有的人，被貶官，發(fā)配遠(yuǎn)方，背井離鄉(xiāng)，就悲傷抑郁，北宋的巴陵太守滕子京就是如此，所以范仲淹以《岳陽(yáng)樓記》勸慰他；也有人，命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)起伏，屢受冤屈與貶逐，但他以一種豁達(dá)的情懷笑傲人生，蘇東坡即是這樣，所以才有了“一蓑煙雨任平生”的坦蕩情懷。

挫折并不可怕，可怕的是我們失去了戰(zhàn)勝挫折的勇氣和決心。挫折能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，挫折能錘煉一個(gè)人的意志，挫折能使人變得更加完美。挫折使頑強(qiáng)的人更加堅(jiān)不可摧，又使軟弱的人更加不堪一擊。我們要做生活中的強(qiáng)者，就要直面挫折，永不退縮，坦然面對(duì)，勇往直前；就要敢于向挫折挑戰(zhàn)，不甘心向挫折低頭；就要戰(zhàn)勝挫折，克服困難。只有如此，我們的人生才能更充實(shí)，更有意義。

“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。沒(méi)有風(fēng)雨的洗禮，就沒(méi)有花兒的含苞欲放；沒(méi)有石縫的磨礪，就沒(méi)有巖中松柏的參天形象；沒(méi)有海浪的打擊，就沒(méi)有礁石的奇特百態(tài)。

就像險(xiǎn)峻的高山擋不住洶涌的激流，洶涌的激流也擋不住我們頂風(fēng)前進(jìn)的航船；就像沉靜的秋色擋不住凄冷的北風(fēng)，凄冷的北風(fēng)也擋不住我們走向春天的腳步；厚重的夜幕擋不住閃爍的群星，閃爍的群

星也擋不住我們窗外的陽(yáng)光；朗朗的晴空擋不住突來(lái)的暴雨，突來(lái)的暴雨也擋不住我們遠(yuǎn)行的步伐?? 讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

牽腸，三十功名，八千風(fēng)月，其間波蕩。且一馬馳越，縱橫宇宙，不見(jiàn)日月盈昃，岱岳昆岡。至于荊棘披道，荒煙斥途，一振而往。高山危峨，不啻一縱；湍流急水，不啻一江。是有見(jiàn)，白云紅日，舉目皆低；四海五湖，乾坤一望。寄浮生于千秋百代，風(fēng)卷塵揚(yáng)；托良?jí)粲谌f(wàn)古人間，笑凌駭浪。發(fā)憤于寢食之間，竟不知今夕何夕；俯仰諸晨昏其內(nèi)，總舒意翌日曦陽(yáng)。人生天地間，不啻一夢(mèng)，競(jìng)者有志，行者無(wú)疆。知君如此，又何必皺眉蹙額，空付流光！

篇三：2014新課標(biāo)作文：自立

2014高考新課標(biāo)卷2 喂食動(dòng)物失覓食能力

【原文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、立意分析

1、從的角色立意

談?wù)撐故承袨樗成涞娜说乃仞B(yǎng)問(wèn)題。很顯然，喂養(yǎng)動(dòng)物違反了動(dòng)物園的規(guī)則，屬不道德行為?？闪⒄摗白袷氐赖乱?guī)范，做文明的旅游人”、“遵守規(guī)則，文明出游”。

談?wù)摻逃脑劫薮倚袨??？忌沙浞致?lián)想：教育孩子的過(guò)程中，我們一味地給孩子喂養(yǎng)食物，就會(huì)讓孩子失去獨(dú)立生存的能力，考生可立論“讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)生存”。

2、從的角色立意 談?wù)撊松砷L(zhǎng)過(guò)程中，填鴨式教育、飯來(lái)張口衣來(lái)伸手養(yǎng)育方式的危害?？梢粤⒁狻拔腋矚g自己覓食”，甚至可以以動(dòng)物自白的方式來(lái)寫(xiě)作，形式新穎，令人耳目一新。

3、從的角色立意 談?wù)撟袷匾?guī)則、規(guī)范行為的問(wèn)題。自然保護(hù)區(qū)為保護(hù)動(dòng)物制定規(guī)則，游人為一己之心（無(wú)論是善意還是惡意）破壞規(guī)則?？忌闪⒄摗耙?guī)則”在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，“尊重規(guī)律、遵從規(guī)定和紀(jì)律”。

4、從可以立論“野生動(dòng)物的保護(hù)”問(wèn)題，深入研究保護(hù)原則和措施，提出有見(jiàn)地的建議，也可以立論“人情與規(guī)則”沖突。

二、高分佳作

錯(cuò)愛(ài)

世上有一種愛(ài)，愛(ài)之深，傷之深；名為愛(ài)，實(shí)則害。眾人只識(shí)“保護(hù)”，不懂“自然”，偏愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)在所難免。

保護(hù)區(qū)要保護(hù)的是動(dòng)物的原生態(tài)，喂食只能讓動(dòng)物逐漸喪失求生本領(lǐng)，一旦喪失，就無(wú)法補(bǔ)救，好心變成惡意。觀之人，尤過(guò)之而無(wú)不及。獨(dú)生子的時(shí)代，溺愛(ài)已經(jīng)不是什么新鮮事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之憂(yōu)化，事事代辦，時(shí)時(shí)護(hù)佑，豈能不培養(yǎng)出一些怪胎——四體不勤，五谷不分，一旦踏上社會(huì)，不但心里承受能力沒(méi)有，連洗衣刷碗這樣的基本技能都無(wú)，真乃愛(ài)之悲歌。

所謂“富不過(guò)三代”，大概就是溺愛(ài)的悲劇三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“獨(dú)富天下”，靠的就是無(wú)所依恃的獨(dú)立能力的培養(yǎng)和傳承。擁有億萬(wàn)財(cái)富的洛克菲勒家族，七至八歲的孩子零花錢(qián)每周只有三角，十一至十二歲的孩子每周有一元，十二歲的孩子每周有三元。不但如此，孩子們還要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各種臟活累活，吝嗇苛刻殘酷至此，這要是在中國(guó)，無(wú)疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族個(gè)個(gè)都能單打獨(dú)斗，個(gè)個(gè)都事業(yè)有成。這才叫真正的睿智，所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”是也。罵不得，甚至批評(píng)不得，有問(wèn)題要“動(dòng)之以情，曉之以理”，知識(shí)也是嚼好了喂到嘴里，結(jié)果那些被家庭、學(xué)校溺愛(ài)慣了的“嬌子”們，失去了起碼的生存能力，他們又如何背負(fù)未來(lái)的重任？父母不能跟一輩子，老師不能如影隨形，你讓這些溫室里的花朵如何經(jīng)受社會(huì)的風(fēng)雨？

據(jù)說(shuō)小鷹稍大一點(diǎn)，母鷹就要對(duì)它們進(jìn)行殘酷的生存訓(xùn)練。第一步練基本飛翔，不練沒(méi)飯吃；第二步，到懸崖這樣的高點(diǎn)，使勁將小鷹推下去，逼迫他們展翅飛翔；第三步，將小鷹翅膀的大部分骨骼折斷。經(jīng)歷三階段魔鬼訓(xùn)練，真正的雄鷹才能誕生，不過(guò)關(guān)者不是摔死就是餓死。尤其是第三步，如果小鷹能忍受巨大疼痛拍打受傷的翅膀，那它就具備再生能力，將完全可以應(yīng)付困難重重的一生。這是自然法則，人是高級(jí)動(dòng)物，概莫能外。

來(lái)有出息的孩子，基本的家務(wù)勞動(dòng)、生存能力、心理承受能力都要讓他一一嘗盡，實(shí)踐出真知，命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。奉勸那些錯(cuò)愛(ài)的父母，放開(kāi)溺愛(ài)的繩子，讓孩子自己來(lái)。跌倒了，將來(lái)不至于栽大跟頭；多餓兩次，將來(lái)不至于饑寒交迫；多哭兩回，將來(lái)哭得就少。

喂養(yǎng)動(dòng)物既然是違法行為，不妨將這條規(guī)則搬用到家庭教育中。為此，強(qiáng)烈建議把家庭教育劃歸自然保護(hù)區(qū)，父母若喂食溺愛(ài)、包辦代替就觸犯規(guī)則甚至法律，這樣才能保障我們的下一代堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇往直前，不至于變成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的怪物。

（1070字）評(píng)析：

三、材料積累

1.自然現(xiàn)象

（1）在昆蟲(chóng)的世界里，有一種蛾子被人們稱(chēng)為“帝王蛾”。為破繭而出，帝王蛾的幼蟲(chóng)要艱難地爬出那個(gè)比自己身體小得多的牢籠。有些仁慈的人懷著悲憫惻隱之心，將那些通道修得寬闊一些。他們拿來(lái)剪刀，將繭子的洞口擴(kuò)張。出乎意料的是，所有得到救助而見(jiàn)天日的蛾子，都不是真正的帝王蛾。因?yàn)樗鼈儫o(wú)論如何振翅都飛不起來(lái)，只能拖著喪失功能、成為累贅的雙翅在地上笨拙地爬行。

原來(lái)，在帝王蛾的幼蟲(chóng)穿越繭洞的時(shí)刻，通過(guò)用力擠壓，血液流進(jìn)蛾翼的組織細(xì)胞中，兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞擴(kuò)大，幼蛾的翼翅失去了充血的機(jī)會(huì)，翅膀也就失去了飛翔的能力。

（2）有一種鳥(niǎo)，用帶有硬刺的木枝做巢，用羽毛、柳絮做鋪，讓巢柔軟。當(dāng)雛鳥(niǎo)長(zhǎng)成成年鳥(niǎo)便將那些東西全部撤去，只留下堅(jiān)硬的樹(shù)枝，還逼雛鳥(niǎo)離開(kāi)樹(shù)枝。當(dāng)雛鳥(niǎo)下墜之時(shí)，它們經(jīng)歷痛苦害怕墜落便拼命地?fù)]舞翅膀，從此學(xué)會(huì)飛翔。

（3）體內(nèi)突然進(jìn)了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難，這個(gè)磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質(zhì)的東西，將沙子層層包裹起來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱辛，最后孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變成珍珠的奇跡，應(yīng)該是磨難造就的，這是珍珠貝生命的升華。同樣，由蠶到蛾、由蛹到蝶 的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命，成長(zhǎng)壯大，無(wú)疑是從磨難開(kāi)始的。

2.名言

（1）觸龍：父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

（2）法國(guó)大作家說(shuō)：磨難是一位偉大的導(dǎo)師。

（3）《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)地，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。

（4）教育家陶行知先生說(shuō)：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！?/p>

3.人物：

自強(qiáng)不息、經(jīng)歷磨練之人

4.社會(huì)現(xiàn)象：溺愛(ài)（飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手式教育）

啃老族

四、考場(chǎng)原創(chuàng)學(xué)會(huì)獨(dú)立

高219班

林芝

1花兒學(xué)會(huì)了獨(dú)立，她知道開(kāi)出美麗的花朵不容易；樹(shù)兒學(xué)會(huì)了獨(dú)立，她知道長(zhǎng)出茂盛的大樹(shù)不容易；人學(xué)會(huì)了獨(dú)立，我們知道生活中的種種不容易。要想自己在生活中有成就就得自己努力，那么獨(dú)立則是首要的前提。

2記得某自然區(qū)的警示是給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。而我們?nèi)擞趾螄L不是呢？

3學(xué)會(huì)獨(dú)立，成就自己的事業(yè)。

4因?yàn)辁棇W(xué)會(huì)了獨(dú)立，它可以遨游在天空。它知道在高空會(huì)有一帆不同的美景。李嘉誠(chéng)的兩個(gè)兒子自己的老爸有錢(qián)有勢(shì)而放棄對(duì)事業(yè)的追求。而是學(xué)會(huì)獨(dú)立成就自己、完善自己。他們懂得自己獨(dú)立后所成功的快樂(lè)，他們學(xué)會(huì)了獨(dú)立，各自都成就了自己的事業(yè)。所以說(shuō)學(xué)會(huì)獨(dú)立很重要。

學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓自己成長(zhǎng)。

6現(xiàn)在社會(huì)有種現(xiàn)象，就是小孩出生到出來(lái)工作，父母都幫他們安排好了。小孩摔了及時(shí)去扶他起來(lái)并沒(méi)有讓他學(xué)會(huì)自己起來(lái)，以及重重的呵護(hù)反倒是害了自己的孩子，沒(méi)有讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立去處理事情。等他們遇到了問(wèn)題總以為父母會(huì)幫結(jié)決不用自己所擔(dān)心事情的問(wèn)題。從而沒(méi)有真正的成長(zhǎng)只是年齡在增而已?，F(xiàn)如今郵局出現(xiàn)了一個(gè)新業(yè)務(wù)就是大學(xué)生寄大包大包的衣服回家洗，洗完之后再叫父母寄到學(xué)校。這是沒(méi)有獨(dú)立的表現(xiàn)，沒(méi)有真正的了解獨(dú)立的重要性和學(xué)會(huì)獨(dú)立。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立，父母不可能陪我 們一輩子，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓獨(dú)立陪著我們成長(zhǎng)。

7學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓人生芬芳。

8他自幼被外祖母收養(yǎng)，因此他很小就很獨(dú)立，不依靠他人。他為我國(guó)的真菌資料，一樣一樣的采集并鑒定，他向世界宣告了中國(guó)有自己的真菌科學(xué)。他——鄧叔群，中國(guó)的真菌學(xué)先驅(qū)，他學(xué)會(huì)了在困境中得到獨(dú)立，他學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓給他的人生得到了芳香。9讓我們一起學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓自己真正的成長(zhǎng)，成就自己，完善自己。讓我們?cè)谏钪袆?chuàng)造奇跡，成就自己的夢(mèng)想。（711字）

五、修改后

學(xué)會(huì)獨(dú)立

高219班

林芝

1花兒學(xué)會(huì)了獨(dú)立，它在風(fēng)中搖曳生姿；樹(shù)兒學(xué)會(huì)了獨(dú)立，它在暴雨中長(zhǎng)成參天大樹(shù)；人只有學(xué)會(huì)獨(dú)立，體味到生活的種種不易，才能立足社會(huì)，成就自我。

2慣于接受喂食，動(dòng)物們就會(huì)喪失覓食能力。而我們?nèi)擞趾螄L不是呢？

3學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓自己成長(zhǎng)。

4現(xiàn)在社會(huì)有種現(xiàn)象，就是自小孩出生直至工作結(jié)婚生子，父母?jìng)兒薏坏靡灰话才磐桩?dāng)。小孩摔了，馬上扶起；長(zhǎng)大了，安排好工作；失業(yè)了，啃老??不料重重的呵護(hù)反倒是害了自己的孩子，只是年齡徒增，并沒(méi)有培養(yǎng)起他獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。現(xiàn)如今郵局還出現(xiàn)了一個(gè)為大學(xué)生郵寄臟衣服回家的新業(yè)務(wù)，洗完之后父母再寄到學(xué)校。如此業(yè)務(wù)令人咋舌，請(qǐng)問(wèn)，父母百年后你們?cè)趺崔k？如果年輕人都這樣，家國(guó)希望何在？可見(jiàn)，及早培養(yǎng)自己覓食的意識(shí)和能力，是何等的重要??！

5學(xué)會(huì)獨(dú)立，成就事業(yè)。

6生活中時(shí)常會(huì)遇到冰山。但我們不能指望一雙憐憫的手送來(lái)廉價(jià)的幫助，而要學(xué)會(huì)在磨難中磨煉出飛翔的翅膀，成就自己的事業(yè)。在華人首富李嘉誠(chéng)看來(lái)，一個(gè)并不完全懂事的孩子就應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的能力。“如果現(xiàn)在放松了對(duì)他們的早期教育，他們成了只知道吃喝玩樂(lè)的紈绔子弟，再進(jìn)行教育就遲了。我所做的這一切其實(shí)只是想讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活和社會(huì)的一切?！?正是因?yàn)檑`行著這樣的教育理念，如今接班人李澤鉅掀“旋風(fēng)”大舉并購(gòu)歐美企業(yè)，事業(yè)遍全球50國(guó)；李澤楷也因事業(yè)有成榮獲“世界杰出華人勛章”。所以說(shuō)，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立，我們才能在高空振翅高飛，抵達(dá)夢(mèng)想的天堂。

7學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓人生芬芳。

8這時(shí)，我腦海里閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)平凡而美麗的孝心少年：捐髓救母的少年邵帥，一邊上學(xué)、一邊騎車(chē)送機(jī)票以維持家用的“奔跑女孩”路玉婷，推著四百斤的鐵板車(chē)把爸爸帶到上海治病的十一歲女孩黃鳳??在面對(duì)人生的苦難時(shí)，他們獨(dú)自用柔弱的肩膀堅(jiān)強(qiáng)地?fù)纹鹫麄€(gè)家，用樸素的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，讓人生散發(fā)精神的芬芳。9生命的旅程注定孤獨(dú)，讓我們一起學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓自己真正的成長(zhǎng)，成就自己，完善自己，在生活中創(chuàng)造奇跡，成就自己的夢(mèng)想。（826字）

第三篇：我渴望獨(dú)立自主

我渴望獨(dú)立自主

在我幼年的時(shí)候，看著哥哥姐姐們背著書(shū)包去上學(xué)，似乎是件很快樂(lè)的事，于是就盼望快快成長(zhǎng)。

日歷翻了一頁(yè)又一頁(yè)，掛歷換了一幅又一幅，小時(shí)候的愿望已成為現(xiàn)實(shí)，但是，長(zhǎng)大后的我煩惱一天比一天多，我越來(lái)越想從父母的庇護(hù)傘下掙脫出來(lái)。于是，我開(kāi)始渴望獨(dú)立自主。

在我成長(zhǎng)中的每一天，似乎都是父母給安排打理的。我經(jīng)常這么想。每天早晨醒來(lái)，媽媽幫我擠好牙膏，盛好水，拿好毛巾，然后我只需穿衣洗漱吃早餐，接著就由老爸專(zhuān)車(chē)送去學(xué)校。在家，我的任務(wù)就只是學(xué)習(xí)，至于煮飯洗衣等雜務(wù)，都是父母干。就像一個(gè)編好程序的機(jī)器人，只做命令做的事，沒(méi)有自己的思想主張。就這么成長(zhǎng)：穿什么樣的衣服，要聽(tīng)媽媽的；吃什么樣的食物，要聽(tīng)媽媽的；出去玩，也要聽(tīng)媽媽的……總之，幾乎所有事都要服從于媽媽的安排，不能獨(dú)立自主地去干任何事。漸漸地，我沒(méi)有了自理能力，沒(méi)有了個(gè)人主見(jiàn)，遇到丁點(diǎn)兒事情只會(huì)依賴(lài)于爸爸媽媽?；锇閭冎?，自理能力最差勁兒的就是我，別人已經(jīng)會(huì)做飯給父母，我卻還要等媽媽煮飯給我吃。

這么鮮明的對(duì)比，讓我產(chǎn)生了很強(qiáng)的獨(dú)立心理，我好想掙斷父母親的束縛，成為一個(gè)獨(dú)立自主的女孩?，F(xiàn)在，我已經(jīng)讀初二了，很多事都會(huì)自己干，很多事都會(huì)自己想，不再是父母眼中百依百順的小孩。這應(yīng)該是好事的！可是，在父母眼中，我的獨(dú)立行為被視為叛逆。初中住校生，每學(xué)期開(kāi)學(xué)都必須搬行李回學(xué)校，收拾行李本是自己該做的，但媽媽總放不下，硬要幫我收拾，滿(mǎn)滿(mǎn)一箱東西，全是額外之物。我為此總要和媽媽大吵一架。還有，作為初中生，應(yīng)該自己教學(xué)費(fèi)，可媽媽又放不下，跟著我來(lái)，真是陷我于尷尬之境地！

我親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)掌鹉銈兊谋幼o(hù)傘，我渴望獨(dú)立自主！

第四篇：獨(dú)立自主的外交

第7課 新中國(guó)外交的起步教學(xué)設(shè)計(jì)

鹿泉市銅冶鎮(zhèn)第二中學(xué)蘇俊卿

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本課主要講述了新中國(guó)成立初期的外交狀況,涉及到“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”、和平共處五項(xiàng)原則、“求同存異”、“萬(wàn)隆精神”等重要知識(shí)點(diǎn),對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),都是比較難以理解的,因而,設(shè)計(jì)采用了教師講解為主的教學(xué)方法,同時(shí),補(bǔ)充了大量的背景知識(shí),學(xué)生討論探究，配上教師講故事的生動(dòng)演繹,使知識(shí)點(diǎn)變得簡(jiǎn)單易懂,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被提了起來(lái),很好地完成了教學(xué)目標(biāo),也為后面第14課登上外交舞臺(tái)的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

掌握新中國(guó)成立初期的外交政策、方針和外交成就。

掌握和平共處五項(xiàng)原則的提出及意義、“萬(wàn)隆精神”的確切含義。

培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力和比較能力。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)教師的比較分析和講解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交政策和建國(guó)初期的外交方針與舊中國(guó)的屈辱外交截然不同。新中國(guó)人民在外交舞臺(tái)上真正站起來(lái)了。

通過(guò)教師的生動(dòng)講解,使學(xué)生知曉新中國(guó)沖破了帝國(guó)主義的外交孤立政策,在建國(guó)第一年里就同蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系,再通過(guò)講故事得方法道出萬(wàn)隆會(huì)議驚險(xiǎn)與成功。是學(xué)生感受到新中國(guó)以堅(jiān)實(shí)的步伐開(kāi)拓了我國(guó)外交的新局面。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過(guò)對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的講述,使學(xué)生明確,其提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟,這五項(xiàng)原則被認(rèn)為是處理國(guó)家間相互關(guān)系得基本準(zhǔn)則,在國(guó)際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

通過(guò)對(duì)我國(guó)代表團(tuán)參加萬(wàn)隆國(guó)際會(huì)議的生動(dòng)講述,使學(xué)生明確,我國(guó)在該會(huì)議上起到了積極的作用,這是我國(guó)外交工作的新勝利。

教學(xué)重點(diǎn)：

和平共處五項(xiàng)原則的提出

周恩來(lái)參加萬(wàn)隆會(huì)議

教學(xué)難點(diǎn)

正確分析獨(dú)立自主的外交政策及建國(guó)初的外交方針?biāo)婕暗降膰?guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)和平共處五項(xiàng)原則之間的關(guān)系。

教學(xué)方法

類(lèi)比法、講解法、比較法、故事穿插法

教學(xué)媒體：幻燈機(jī)

課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

（一）新課帶入：微電影播放近代史上典型的三次被侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)及條約的簽訂圖片，你能用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括近代中國(guó)外交的基本特征嗎？（屈辱、不平等、不獨(dú)立、沒(méi)有自主權(quán)）那么，新中國(guó)建立后的外交又是什么樣的呢？我們共同走進(jìn)第七課：新中國(guó)外交的起步，共同了解建國(guó)初我國(guó)的外交風(fēng)云。（板書(shū)課題）

（二）自主探究，獲得新知

有了前面的歷史教訓(xùn)，你認(rèn)為新中國(guó)的外交政策會(huì)是什么？（平等、獨(dú)立、自主）圖片開(kāi)國(guó)大典，在新中國(guó)成立那一天，毛澤東就向世界宣告詞，引出新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

怎樣做才能體現(xiàn)新中國(guó)外交上的獨(dú)立自主權(quán)?毛澤東做了三個(gè)比喻：另起爐灶、打掃干凈屋子再請(qǐng)客、一邊倒。這三句比喻各有什么含義？學(xué)生從課本46頁(yè)找出答案。

另起爐灶、打掃干凈屋子再請(qǐng)客充分體現(xiàn)了新中國(guó)的獨(dú)立自主權(quán)，一邊倒就是到向社會(huì)主義，為什么一邊倒呢？結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)圖來(lái)講出一邊倒方針的背景，以大洋對(duì)岸的美國(guó)為首的帝國(guó)主義因家卻對(duì)新中國(guó)采取了敵視的態(tài)度,實(shí)行外交孤立政策,不與中國(guó)建交,并對(duì)中國(guó)沿海實(shí)行封鎖，我們只能一邊倒。盡管如此，我們的新中國(guó)取得了一定的外交成就,與蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家建立外交關(guān)系，重點(diǎn)介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)與蘇聯(lián)的建交情況。新中國(guó)成立的第二天建交、毛澤東出訪(fǎng)蘇聯(lián)、《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂及意義。出示幻燈片

(教師過(guò)渡)獨(dú)立自主,是新中國(guó)外交政策的一大特征,新中國(guó)的外交政策的確立,有一個(gè)逐步成熟的過(guò)程,剛開(kāi)始由于形勢(shì)所迫，只能實(shí)行“一邊倒“方針,后來(lái)隨著形勢(shì)的變化,和平共處五項(xiàng)原則成為新中國(guó)發(fā)展與其他國(guó)家友好關(guān)系的準(zhǔn)則。那么,和平處五項(xiàng)原則是如何提出來(lái)的呢?它的提出,對(duì)于新中國(guó)的外交產(chǎn)生了什么樣的影響呢?下我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題。

二、提出和平共處五項(xiàng)原則(板書(shū))

(教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材47、48也相關(guān)內(nèi)容,之后講解)

讓學(xué)生說(shuō)出和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容，提出的時(shí)間、任務(wù)（幻燈片出示答案）

學(xué)生探究周恩來(lái)為什么要提出和平共處五項(xiàng)原則？和平共處五項(xiàng)原則的提出對(duì)新中國(guó)有什么好處？學(xué)生討論總結(jié)答案，在此基礎(chǔ)上教師PPT結(jié)合材料講解

西藏問(wèn)題是英國(guó)殖民者造成中印之間的歷史遺留問(wèn)題，它阻礙了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展。

而經(jīng)過(guò)8年抗日、3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)百?gòu)U待興，無(wú)力再打下去，新中國(guó)迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了給新中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)有利的國(guó)際條件，中國(guó)同新興的民族獨(dú)立國(guó)家，特別是鄰近的民族獨(dú)立國(guó)家展開(kāi)積極地外交活動(dòng)。和平共處項(xiàng)原則就是在1953年印度來(lái)訪(fǎng)時(shí)針對(duì)西藏問(wèn)題提出的。

別的國(guó)家接受了嗎?

1954年，周恩來(lái)應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)印度、緬甸，分別與兩國(guó)總理尼赫魯、吳努舉行會(huì)談尼赫魯、吳努分別表示贊同和平共處五項(xiàng)原則，并倡導(dǎo)把它作為中印、中緬兩國(guó)交往的基本準(zhǔn)則。中國(guó)成功處理好與鄰邊國(guó)家的友好關(guān)系，為新中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。后來(lái)在中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)之下，被推廣到世界，和平共處五項(xiàng)原則被世界上越來(lái)越多的國(guó)家所接受，成為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，它標(biāo)志著中國(guó)的外交走向了成熟。

三萬(wàn)隆會(huì)議

（教師過(guò)度），和平共處五項(xiàng)原則的提出，不僅使中國(guó)成功處理好與鄰邊國(guó)家的友好關(guān)系被世界上越來(lái)越多的國(guó)家所接受，成為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，它標(biāo)志著中國(guó)的外交走向了成熟，他是50年代中國(guó)外交取得的一大成就。但是新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)們并不滿(mǎn)足取得的這些成就，他們?cè)谟^察、在思考，我們還能交到更多的朋友嗎？如果能的話(huà)，機(jī)會(huì)又在哪里呢？終于機(jī)會(huì)來(lái)了，這個(gè)機(jī)會(huì)就是一次會(huì)議，1955年，在印度尼西亞的萬(wàn)隆召開(kāi)的萬(wàn)

隆會(huì)議。這是一個(gè)什么樣的會(huì)議呢？為什么要召開(kāi)這樣一個(gè)會(huì)議呢？這次會(huì)議討論的主題又是什么呢？

學(xué)生活動(dòng)（看書(shū)48、49頁(yè)回答以上問(wèn)題）

在學(xué)生回答正確的基礎(chǔ)上教師總結(jié)，萬(wàn)隆會(huì)議對(duì)于亞非新獨(dú)立的國(guó)家來(lái)說(shuō)是個(gè)沖滿(mǎn)希望能夠的會(huì)議，對(duì)于新中國(guó)來(lái)說(shuō)還是個(gè)危機(jī)四伏的回憶，為是么呢？

教師采取講故事的方法來(lái)描述萬(wàn)隆會(huì)議的驚險(xiǎn)。

首先會(huì)議還沒(méi)召開(kāi)，中國(guó)代表團(tuán)租用的航空客機(jī)“克什米爾公主”就被偷偷地安上了定時(shí)炸彈，在起飛后不久就在南中國(guó)海上空爆炸墜毀，機(jī)上八名中國(guó)代表團(tuán)成員全部遇難。慶幸的是，周恩來(lái)因?yàn)橛惺屡R時(shí)改變路線(xiàn)正在昆明，才幸免遇難。中國(guó)代表團(tuán)時(shí)來(lái)交朋友的、求發(fā)展的，可是卻這樣險(xiǎn)象環(huán)生，我們?cè)撛趺崔k？周恩來(lái)并沒(méi)有被嚇倒，他沒(méi)有絲毫的畏懼，在萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)的前一天，到達(dá)了萬(wàn)隆。

那會(huì)進(jìn)行的如何呢？再會(huì)召開(kāi)的前兩天里，各國(guó)代表作出一般性發(fā)言，都是和平、發(fā)展這樣的話(huà)題，比較友好，但是到會(huì)議中間時(shí)，伊拉克代表團(tuán)發(fā)言時(shí)提出反對(duì)共產(chǎn)主義，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)世界有三種勢(shì)力破壞了世界的和平，其中一種就是共產(chǎn)主義，而且到他發(fā)言最后，通用眼睛只盯著周恩來(lái)說(shuō)，我們一定要自衛(wèi)到底，直到共產(chǎn)主義倒閉滅亡的強(qiáng)調(diào)。此時(shí)，所有的人都把目光投向周恩來(lái)，周恩來(lái)雙手交叉坐在那里，靜靜聆聽(tīng)，一言不發(fā)，其他代表團(tuán)成員卻焦慮萬(wàn)分，唯恐周恩來(lái)的一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作會(huì)導(dǎo)致意外的發(fā)生，造成會(huì)場(chǎng)的混亂，要知道那些大國(guó)都在一邊卡笑話(huà)呢！周恩來(lái)選擇了沉默。沒(méi)想到下午菲律賓代表團(tuán)發(fā)言時(shí)說(shuō)，我也反對(duì)共產(chǎn)主義，我們應(yīng)該和美國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同反對(duì)共產(chǎn)主義。此后，又有幾個(gè)國(guó)家對(duì)新中國(guó)的政治制度進(jìn)行攻擊、批判…….此時(shí)在場(chǎng)的所有人都在議論周恩來(lái)

如果就當(dāng)時(shí)你是中國(guó)代表團(tuán)的成員，你會(huì)怎么辦？

周恩來(lái)出于慎重考慮，把準(zhǔn)備好的發(fā)言稿印成書(shū)面稿發(fā)給每一位與會(huì)者，他利用午間短暫的休息時(shí)間起草了一份補(bǔ)充發(fā)言稿。終于，中國(guó)代表團(tuán)發(fā)言的時(shí)間到了。當(dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)上座無(wú)虛席,包括蘇聯(lián)大使、美國(guó)大使、荷蘭高級(jí)專(zhuān)員等許多國(guó)家外交官都來(lái)列席旁聽(tīng)。數(shù)以百計(jì)的記者也涌進(jìn)會(huì)議廳,有的人甚至站在椅子上,大家都想看看周恩來(lái)是如何駁斥前面的人的。你猜，周恩來(lái)說(shuō)什么？周總理第一句:”中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的“,”中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的我們應(yīng)該求同存異“……如果”從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立“

周恩來(lái)的發(fā)言時(shí)間是所有代表中發(fā)言時(shí)間最短暫的，他發(fā)言時(shí)，樓上樓下沒(méi)有一點(diǎn)聲音，當(dāng)他發(fā)言結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲。就連反對(duì)我們的菲律賓代表團(tuán)都說(shuō)，周恩來(lái)的這篇發(fā)言充滿(mǎn)了和諧、真誠(chéng)，充滿(mǎn)了民主精神。

學(xué)生活動(dòng)（討論探究）

一個(gè)美國(guó)記者在評(píng)論周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議中的作用時(shí)說(shuō)：“周恩來(lái)并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會(huì)議的航向。”你認(rèn)為周恩來(lái)為什么能改變會(huì)議的航向？

教師總結(jié)：“求同存異”的提出表達(dá)了周恩來(lái)渴求和平、發(fā)展維護(hù)民族獨(dú)立的真誠(chéng)，這也是與會(huì)國(guó)共同的愿望。周恩來(lái)高超的外交水平和人格魅力。

萬(wàn)隆會(huì)議意義：（1）求同存異的提出，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿(mǎn)成功，也促進(jìn)了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)和合作。（2）大大改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，擴(kuò)大了中國(guó)的國(guó)際影響。

后來(lái)人們把這種擺脫大國(guó)政治干涉、平等協(xié)商、和平共處、友好合作的精神成為“萬(wàn)隆精神”。萬(wàn)隆精神對(duì)以后國(guó)際關(guān)系的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

知識(shí)遷移：想一想：“求同存異” 在你和同學(xué)交往中適用嗎？舉例子說(shuō)明

“求同存異”實(shí)際上包含了彼此理解、互相尊重、寬容、謙虛的內(nèi)涵。

【課堂小結(jié)】

新中國(guó)成立后,我國(guó)確立了獨(dú)立自主的外交方針,在兩大陣營(yíng)隊(duì)里的情況下，采取了一邊倒的外交方針，同蘇聯(lián)等一些國(guó)家建立了平等的外交關(guān)系;隨著形勢(shì)的變化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要同印度、緬甸倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則,被推廣到世界，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，是中國(guó)50年代一大外交成就。在此基礎(chǔ)上中國(guó)50年代又取得了一大外交成就，參加萬(wàn)隆會(huì)議上,周恩來(lái)總理提出”求同存異“,及時(shí)扭轉(zhuǎn)了會(huì)議的方向,顯示了和平共處五項(xiàng)原則的威力,加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的相互了解,為后來(lái)許多國(guó)家與我國(guó)建交創(chuàng)造了條件。周總理和他率領(lǐng)的中國(guó)代表團(tuán)在萬(wàn)隆的活動(dòng),成為新中國(guó)外交史上的豐碑。萬(wàn)隆會(huì)議作為亞非團(tuán)結(jié)反帝事業(yè)中的一個(gè)具有偉大意義的事件載入史冊(cè)。中國(guó)的外交在走向世界的過(guò)程中逐步成熟起來(lái)。

課堂鞏固練習(xí)

板書(shū)設(shè)計(jì)第7課新中國(guó)外交的起步一、一邊倒”

二、提出和平共處五項(xiàng)原則1953（成熟）

三、萬(wàn)隆會(huì)議1955（求同存異）

課后反思：

本節(jié)課總體來(lái)說(shuō)感覺(jué)還不錯(cuò)，比較滿(mǎn)意。

比較好的地方有：導(dǎo)入部分，用的是類(lèi)比法，類(lèi)比過(guò)去外交，對(duì)比今天外交，更能體現(xiàn)新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交。和平共處五項(xiàng)原則這部分內(nèi)容處理的比較恰當(dāng)，用問(wèn)題為什么提出，提出后對(duì)新中國(guó)有什么好處，激發(fā)學(xué)生求知欲，探求問(wèn)題的原因、本質(zhì)，學(xué)生方面討論的也比較充分，鍛煉了學(xué)生思考問(wèn)題分析問(wèn)題的能力。用講故事的方法來(lái)講述萬(wàn)隆會(huì)議的驚險(xiǎn)一幕幕，最后怎樣化險(xiǎn)為夷，促進(jìn)會(huì)議成功，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又啟發(fā)學(xué)生與人交往的智慧。本節(jié)課的教學(xué)主線(xiàn)分明，邏輯性強(qiáng)。

不足之處：把書(shū)比較隨意，和平共處五項(xiàng)原則材料的選取有點(diǎn)少，再讓學(xué)生討論周恩來(lái)為什么能扭轉(zhuǎn)會(huì)議的航向時(shí)，沒(méi)有給學(xué)生充足的討論時(shí)間，發(fā)散鍛煉學(xué)生的思維。

教研活動(dòng)記錄

教研員：

蘇老師上歷史課比較成熟，不像剛畢業(yè)的大學(xué)生，課堂駕馭能力比較強(qiáng)?？尚斜容^成熟規(guī)范。而且膽大不怯場(chǎng)，上課比較有激情，講課抑揚(yáng)頓挫，課堂生動(dòng)有趣。有親和力，比較能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

楊毅：

以微電影形式導(dǎo)入，學(xué)生通過(guò)對(duì)電影圖片，總結(jié)舊中國(guó)外交的熱點(diǎn)，從而導(dǎo)出新中國(guó)外交的起步。課堂基本線(xiàn)索清晰，體現(xiàn)了歷史事件的邏輯關(guān)系。和平共處五項(xiàng)原則處理比較得體，學(xué)生討論到位，老師引導(dǎo)恰當(dāng)。從和平共處向萬(wàn)隆會(huì)議的過(guò)度比較自然，體現(xiàn)了時(shí)間之間的邏輯關(guān)系。

劉平：

目前中考材料題目較多，課堂應(yīng)多采用一些材料，在平時(shí)的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生解讀材料，分析材料的能力，面對(duì)當(dāng)今的中考形勢(shì)。

杜老師：

在拓展延伸——“求同存異”適合你和同學(xué)之間的交往嗎？為什么？問(wèn)題設(shè)置的不好，改為說(shuō)說(shuō)你在和同學(xué)交往時(shí)求同存異的一些小事，怎樣做到求同存異？，遇到和同學(xué)的不愉快事件該怎樣解決？更能提升學(xué)生智慧，利用已有知識(shí)解決生活中的問(wèn)題的能力。王文蘭：

我來(lái)里線(xiàn)索，總結(jié)、板書(shū)都過(guò)于簡(jiǎn)單，詳細(xì)一些更好。板書(shū)無(wú)序，字跡太亂，應(yīng)清楚整齊，重點(diǎn)突出。語(yǔ)言流暢，老師說(shuō)話(huà)的速度要控制好。

張莉欣:

蘇老師教態(tài)自然、大方，聲音洪亮有力，猶如一朵綻放的花朵。課堂邏輯性強(qiáng)，線(xiàn)索清晰明了，講歷史故事引人入勝，就像講評(píng)書(shū)一樣，扣人心弦。

蘇俊卿

總體來(lái)說(shuō)還比較順利，比較理想，把我這些天在國(guó)培教師培訓(xùn)中，學(xué)到的一些歷史教學(xué)的方法、技能，運(yùn)用到這節(jié)課中，與自己以前相比有了很大的進(jìn)步，自己比較滿(mǎn)意這節(jié)課，但是，仍然與優(yōu)秀歷史教師相比仍然有一定差距，還學(xué)進(jìn)一步提高自己教學(xué)能力、教育水平。

第五篇：獨(dú)立自主——讀《桃花心木》有感

獨(dú)立自主——讀《桃花心木》有感

今天我讀了《桃花心木》這篇文章，我的心就像開(kāi)了鍋的沸水怎么也無(wú)法平靜。

種樹(shù)人的一番話(huà)一直在我的耳畔浮現(xiàn)：如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。我們就像那些被精心呵護(hù)的樹(shù)苗，而父母就是精心呵護(hù)我們的種樹(shù)人。我們每天都只知道衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，出來(lái)學(xué)習(xí)什么也不用做。而父母呢？就得每天照顧我們吃，照顧我們穿，照顧我們的學(xué)習(xí)，什么都為我們安排好了。那我們就什么也不用愁，什么生活的本領(lǐng)也不去學(xué)，變得過(guò)于依賴(lài)父母。其實(shí)，不只我們要改，父母?jìng)円惨獙W(xué)習(xí)一下種樹(shù)人的育苗方法，讓你們的孩子獨(dú)立去面對(duì)困難，不能總幫著他，這樣他遇到困難就不會(huì)去思考，總覺(jué)得反正有爸媽在。那樣，有一天只要一個(gè)小小的絆腳石，他就會(huì)被絆得頭破血流。如果你讓他獨(dú)立去面對(duì)，那么他在一次又一次的困難中將會(huì)變得更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)，更具備了展示困難的能力，就會(huì)長(zhǎng)得像窗前的桃花心木一樣，又高又大，那么優(yōu)雅自在、勃勃生機(jī)。

我們是花朵，但我們不做溫室里的花朵，我們要去接受風(fēng)雨的洗禮，風(fēng)雨過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些花兒變得更加艷麗了，腰桿挺得更直了，花兒開(kāi)得更茂盛了。讓我們笑著去面對(duì)風(fēng)雨吧！

龍海浮宮鎮(zhèn)山塘小學(xué)六年級(jí)：蛋蛋，gogo