第一篇：辛亥革命觀后感(陳云飛)

辛亥革命觀后感

——那些血染得豐碑

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。班級組織了集體觀看《辛亥革命》的電影，今天，我們?nèi)セ仡櫵懹浰⒈貙阉o我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。電影一開場就描寫了廣州起義的壯舉，看著一群胸中揚著正氣，一心為革命的有為青年在血泊中一一倒下，心中的敬意油然而生，但多的是無限的感慨！對于所謂的革命，理解為“革命，是犧牲少數(shù)年輕人的生命，而換來的是全中國的人的生命，換來的是所有人的自己的命運！”

時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

當轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W習、去敬畏。

歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進力量的進步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴。

一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

經(jīng)濟學院金融0931觀感人:陳云飛2011/11/6

第二篇：陳云故居觀后感

陳云故居觀后感

2012年6月30日在我們金橋愛麗絲黨支部焦書記的帶領(lǐng)下，我們懷著無比崇敬的心情聯(lián)一起參觀了我國無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義家，中國共產(chǎn)黨第一代核心領(lǐng)導人陳云同志的故居。

炎炎夏日，經(jīng)過一個小時的路程，我們一行七人來到了陳云故居青浦革命歷史紀念館。在廣場中央陳云銅像栩栩如生--身披大衣端坐在石凳上，面帶笑容，放眼 遠眺，一如以往的親切、質(zhì)樸和睿智，勾起大家對他深深的懷念和尊敬，在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了紀念館的三個展廳時，看到了很多陳云同志的手稿、物品、圖片和一部紀錄片，腦中浮現(xiàn)出了陳云同志為黨和國家事業(yè)嘔心瀝血的身影。陳云同志的一生為了黨、國家和人民，始終任勞任怨，戰(zhàn)斗在最前線，體現(xiàn)了一個無產(chǎn)階級革命家的寬廣胸懷。

陳云同志1905年出生在青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)，他兩歲喪失，四歲喪母，被舅父舅母收養(yǎng)，現(xiàn)在的陳云故居即是他舅父母家。陳云的一生是為中華民族人民徹底解放，為中國建設(shè)社會主義社會而頑強奮斗的光輝一生。

陳云同志參加指揮的“四保臨江戰(zhàn)役”取 得了輝煌的勝利。在漫長的革命生涯中，作為黨內(nèi)為數(shù)不多的工人出身的領(lǐng)導人，他在中國革命的關(guān)鍵時刻都作出了突出貢獻。在 遵議會議上，陳云積極支持毛澤東的正確主張，為中國革命實現(xiàn)歷史性的偉大轉(zhuǎn)折發(fā)揮了主要作用，他撰寫的《遵義政治局擴大會議手稿》詳細地記錄了遵義會議的 具體內(nèi)容，是留給我們后人十分珍貴的歷史文獻。“不唯上，不唯書，只唯實，交換，比較，反復”是陳云同志在延安學習馬克思主義時的心得體會，也是他革 命一生的信條。正是這種執(zhí)著和追求，塑造了他獨特的人格魅力，贏得廣大人民群眾的尊敬和愛戴。

建國初期，作為中國社會注意經(jīng)濟建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一，陳云同志堅持按經(jīng)濟規(guī)律辦事，調(diào)用“兩黑一白”，統(tǒng)一財經(jīng)、穩(wěn)定物價，打勝了新 中國成立后經(jīng)濟建設(shè)上的第一仗，毛澤東對此做出了高度的評價。

通過緬懷陳云同志七十年的革命生涯，我們要學習先輩們崇高的品德和革命的風范以及求真務(wù)實的精神，集思廣益，開拓創(chuàng)新努力在平凡的崗位上作出自己的貢獻，努力創(chuàng)造出優(yōu)秀的工作業(yè)績。

上海愛麗絲制衣有限公司黨支部

2012-7-1

第三篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

還記得剛開始看完《辛亥革命》這部電影時的心情，那種百感交集讓我和激昂澎湃的心情至今仍讓我覺得不可思議。而且，雖已相隔一月之久，回想起來，依然感覺熱血沸騰。

雖然中國不幸被那樣一個無能的朝代統(tǒng)治著，老百姓被那樣的官僚政府壓迫著，但是，一個巨人在沉睡中蘇醒后卻力挽狂瀾于即倒，不顧自身安危，以一人之力、肺腑之言喚醒麻木的國人。他的一言一行都直指那個落敗不堪的清政府，終于，一百多年前，他領(lǐng)導的革命，結(jié)束了清政府在中國兩千多年的統(tǒng)治。

看完這部電影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那場革命中去，或者說為沒有親身經(jīng)歷那場革命而感覺到遺憾。電影里，孫中山先生的高大形象大多是通過他的演講表現(xiàn)出來，其中有兩次演講讓我印象最為深刻。

第一次是廣州起義失敗后，孫中山先生在華僑籌款大會上的宣傳。他宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復興。他在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了，吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！在場的華人華僑們無一不被先生慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。以致他們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業(yè)。

第二次是武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸向四國銀行游說，妄圖以國家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。為了與清廷抗衡，孫中山先生不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。這時，國父所面的宣傳對象已變?yōu)殂y行的經(jīng)理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強盛零、中華民族是否復興毫不關(guān)心，他們的腦子里唯一關(guān)心的只是自己的經(jīng)濟利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟利益可言。國父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

電影里面談的最多的是“革命”，“為什么要革命？”，“革命不是為了贏得一場戰(zhàn)爭，而是為了讓更多的人活得更好，活得更有尊嚴”。革命不是玩命，革命是一種信仰，人們?yōu)榱诉@個信仰不顧一切地努力，但是，有革命就會有犧牲。電影里在眾多的烈士中，林覺民的形象是比較突出的，一襲白衣血跡斑斑，紅白相映，慢慢沉入大海，滿腔的愛國之情隨著波濤滾滾東流。他的死，死的悲壯，死的無憾，死的凄美。辛亥革命勝利了，是無數(shù)這樣的熱血男兒用青春和生命換來的。一幢幢炸毀的房屋，一具具血肉模糊的尸體，一組組觸目驚心的數(shù)據(jù)，才換來了我們現(xiàn)在的安寧。

看了這部電影，感觸之外也讓我們更加懂得珍惜生活。處于太平盛世的我們，也應(yīng)懂得居安思危，更加努力地學習、工作，為了我們自己，為了我們美麗的祖國，也為了不辜負所有烈士為我們所做的犧牲。

第四篇：辛亥革命觀后感

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩，導演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國之情。面對積弱的中國，那些年輕的生命決定用自己的力量去改變，那是一個用生命成全革命，用革命改變命運的年代。

沉睡很久的中國，在近一百多年里似乎就沒睡過安穩(wěn)覺了，當它正要睡著之時，便會被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的武器去保護自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國民都有尊嚴的活在現(xiàn)實里。不止《辛亥革命》，看過許多題材的革命電影、小說、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)青年團體總是最易接受新思想的人群，總會出現(xiàn)許多慷慨赴國難的英雄。公車上書如此，戊戌變法如此，廣州起義如此，辛亥革命如此，五四運動如此！或許他們微小得連名字都沒留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個人的氣節(jié)都深深地撼動今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場上義無反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。廣州起義里，在形勢不利之下抱著炸彈沖向敵軍的喻培倫，反攻漢口之戰(zhàn)里，小湖北搶著用炸藥去毀壞敵軍的火力，他們最后的結(jié)果都不言而喻。可是選擇走上這條路了，便沒有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！影片中的孫中山先生說是為了信仰。林覺民被捕后選擇與戰(zhàn)友同生共死，他說大清誅他的命，他誅大清的心。在那個年代，即使今天，那也是一句震天動地的話。他不怕，那些戰(zhàn)場上的革命烈士不怕，我說是因為他們有夢想，夢想那個孫中山先生一直提到的共和民主的國家。因為夢想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問今天的我可曾為了夢想毫不遲疑的去奮斗，或者說我有夢想嗎，有一個怎樣的夢想？這些轟轟烈烈的悲壯場面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。清醒的人生該有一定的思考！

對小人物細節(jié)的描寫造就了悲壯慷慨的精神，對大人物的筆墨卻是書寫了革命的篇章。電影從頭到尾不斷有人在問革命是為了什么，我想這不僅是在點明一種核心思想，更是一種真實的表現(xiàn)。在那個年代，確實有許多的人都不明白革命是為了什么。當然，不同的人對革命有不同的理解，但他們的本質(zhì)是一樣的。秋瑾說革命是為了給天下孩子造一個寧靜溫和的世界，林覺民說革命是替天下人謀求永久的幸福，孫中山說革命是讓社會進步的理念從此深入人心。說到底革命都是想讓我們這個國家的人民活得有尊嚴、活得幸福。所以孫中山一直在海外尋求革命的資金資助，一直為國內(nèi)革命費心盡力，所以黃興以及他們許多人總是奔赴革命第一線以生命為賭注，賭一個民主共和的未來。戰(zhàn)爭最終算是勝利了吧，但革命并不是戰(zhàn)爭勝利了就結(jié)束了的，那不是革命的目的，革命是要讓中華民族真正的屹立在世界的東方。看著電影，心里卻覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時候總在想那句話，“善始者實繁，而克終者蓋寡”。有一天我發(fā)現(xiàn)我傾盡全力去做的事，卻在某一個地方無法繼續(xù)下去了，我是該選擇放棄呢，還是固執(zhí)著不肯離開。看著辛亥革命的革命成果落入為一己之私之人手里，滿滿的是些無奈，是今人對那個時代那個政治走向的無奈。那時我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因為我知道了，如果我不去做，將來必定后悔。唾手可得雖是好，但也失去了過程中的輝煌；費盡心力雖說付出了許多代價，但總是有人感動于用淚水和汗水換來的成功。有人說人生最珍貴的東西不是已失去和未得到的，而是現(xiàn)在正擁有的。我現(xiàn)在正擁有青春，怎能將它閑置任憑它失去、任憑一切得不到！

后來戰(zhàn)爭結(jié)束了。人們都說戰(zhàn)爭殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場景。《辛亥革命》中有兩次為革

命者收尸的場景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細真實的結(jié)果嗎？肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸。貼近他的面頰感受體溫、感受呼吸，貼近他的胸膛感受心跳，她們不在一個已死之人身邊停留太久，因為總是要尋找活的希望，生命有時候需要與時間賽跑。那些真實的畫面只是給了我們一個觸動心弦的機會，它讓我們想起那些犧牲在某一片寂靜山區(qū)寂靜原野上的人們。于是我們感動了，我覺得是對生命的敬意，總認為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻身的烈士，都不希望這樣就逝去了。他們都年輕，都有沒看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對立的立場總是要用死來打開僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭了，卻不得不悲痛于那個時代逝去的生命。

說到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實任何時候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫道：‘生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對革命的堅持，對自由民主國家的不懈追求，至死不動搖。我明白了信仰是一股強大的力量，難以摧毀。有人便也說道，一個民族有信仰它就不會倒。我想是信仰使所有人團結(jié)到了一起，為一個共同一致的目標奮斗，甚至獻出生命。新中國的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰的，不管是以何種形式來寫，我都只能想到一個詞：氣節(jié)，這便是每一個青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說說寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動物，想到死時仍會不自覺抽搐吧。我能理解的就是朋友義、兄弟情、國家難沖淡了他們對死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無人幸免，這時候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時候，眼淚無關(guān)風月，只為那一刻感動。

電影收場了，人生并沒收場，相反是一個更清晰的開始。于戰(zhàn)場，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時恥。

為情，千萬珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語作一言，時光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風雨息，應(yīng)當自由前行；不看明日風景，擁有今朝。

第五篇：辛亥革命觀后感

辛亥革命電影觀后感

觀看完紀錄片《辛亥革命》，我又想起了清政府的懦弱無能，想起了閉關(guān)鎖國，想起了那些屈辱的歷史。國門被轟開，主權(quán)被踐踏。而正是由孫中山等人領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了清王朝封建帝制，翻開了中國歷史新的一頁。

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。盡管1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但是它推翻了清政府的統(tǒng)治，掃除了兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，同時也刺激了中國經(jīng)濟，它始終是利大于弊。

辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因為當時沒有人才，人們被書本儒化、鈍化，意識不到當時清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國。導致大門洞開，金銀大量流出，圓明園被毀。當時統(tǒng)治者也太迂腐，他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了，就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢割地來保全自己。他們?yōu)榱死哟筚x稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

正是以孫中山為首的志仁人士，他們保護了國家，保護了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。

光陰彈指間，辛亥革命已過去了一百周年，這一百年來，風風雨雨，點點滴滴，都將被人們銘記，一百年前，中國是一只生病的雄獅，可一百年后，中國生病的雄獅雄起了！中國強大了！我們有理由相信，未來的中國會更加美好。