第一篇：辛亥革命觀后感

電影《辛亥革命》觀后感

現(xiàn)在，人們總說中華民族是一個(gè)成長在坎坷中的民族，對于這句話我一直不太了解，自從看過《辛亥革命》這部電影之后，我才深有體會(huì)。

回想一下，曾經(jīng)的中華民族起源于炎黃，歷經(jīng)了五千年歷史，這其中無論是在鼎盛的文景之治，開元盛世，還是處于三國或五代十國這樣的亂世，中華民族一直站在世界的巔峰，曾經(jīng)的中華民族以此為榮。

直到1840年，英軍的大炮轟碎了中國人做了五千年的美夢，曾經(jīng)屹立于世界的東方巨人轟然倒下。鴉片戰(zhàn)爭，火燒圓明園，中日甲午海戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)屈辱的事實(shí)，讓曾經(jīng)的中華大國顏面掃地。馬關(guān)條約，北京條約，一條條喪權(quán)辱國的條款，讓曾經(jīng)的驕傲全部化為泡影。

在這期間中國人民嘗試過再次站起。戊戌變法，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一次次努力的嘗試站起，但似乎是上天拋棄了這個(gè)他寵愛了五千年的孩子，中華民族又一次次被打倒，全無了曾經(jīng)的風(fēng)光。不過，中華民族向來是個(gè)不服輸?shù)拿褡澹K于在1911年，中國的辛亥年，長時(shí)間被壓迫的中國人民再也忍受不了了。他們在武昌扣動(dòng)了扳機(jī)，這一聲槍響引發(fā)了震驚世界的“辛亥革命”，統(tǒng)治了中國兩千余年的君主專制制度終于灰飛煙滅。成為了中華民族歷史性的轉(zhuǎn)折。

辛亥革命這一轉(zhuǎn)折不僅為中國政局開創(chuàng)了新的里程碑，也替中華民族翻開了新的一頁。它推翻了封建主義社會(huì)制度在中國近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，敲醒了中國人民求得民主自由的欲望，激發(fā)了中國人民獨(dú)立翻身的熱情，為中國社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型加足馬力。

片中讓我印象最為深刻的就是秋瑾就義的一幕，為了民主，為了共和，更為了全中國的老百姓，在形勢十分危急的情況下，毅然決然的決定留在大通學(xué)堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕。1907年7月15日凌晨，她從容不迫地走向刑場，并留下了振奮人心的絕命詞：痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽。日暮窮途，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱拜侖歌。雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！我想辛亥革命之所以成功的原因，離不開這些為革命拋頭顱撒熱血的英雄們，他們永遠(yuǎn)不會(huì)被人民忘記。看完這些，我內(nèi)心生有感觸。雖然辛亥革命的成功為我們今天帶來了富裕的生活，但歷史屬于過去，現(xiàn)在我們更加不能忘記，要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下更加重要。未來，是屬于我們的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫。我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國，投身社會(huì)。作為入黨積極分子，我們要以黨員的身份嚴(yán)格要求自己，起好模范帶頭作用，影響和帶動(dòng)周圍的同學(xué)，從小事做起，為同學(xué)多做些事情，為班級多做些事情，為學(xué)院多做些事情。我們一定要把這種精神秉承下去，為黨的不斷壯大，國家的不斷發(fā)展，做出自己的一份貢獻(xiàn)。

第二篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

還記得剛開始看完《辛亥革命》這部電影時(shí)的心情，那種百感交集讓我和激昂澎湃的心情至今仍讓我覺得不可思議。而且，雖已相隔一月之久，回想起來，依然感覺熱血沸騰。

雖然中國不幸被那樣一個(gè)無能的朝代統(tǒng)治著，老百姓被那樣的官僚政府壓迫著，但是，一個(gè)巨人在沉睡中蘇醒后卻力挽狂瀾于即倒，不顧自身安危，以一人之力、肺腑之言喚醒麻木的國人。他的一言一行都直指那個(gè)落敗不堪的清政府，終于，一百多年前，他領(lǐng)導(dǎo)的革命，結(jié)束了清政府在中國兩千多年的統(tǒng)治。

看完這部電影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那場革命中去，或者說為沒有親身經(jīng)歷那場革命而感覺到遺憾。電影里，孫中山先生的高大形象大多是通過他的演講表現(xiàn)出來，其中有兩次演講讓我印象最為深刻。

第一次是廣州起義失敗后，孫中山先生在華僑籌款大會(huì)上的宣傳。他宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。他在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實(shí)，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了，吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！在場的華人華僑們無一不被先生慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。以致他們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因?yàn)閺V州起義失敗喪失對革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業(yè)。

第二次是武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸向四國銀行游說，妄圖以國家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。為了與清廷抗衡，孫中山先生不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。這時(shí)，國父所面的宣傳對象已變?yōu)殂y行的經(jīng)理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強(qiáng)盛零、中華民族是否復(fù)興毫不關(guān)心，他們的腦子里唯一關(guān)心的只是自己的經(jīng)濟(jì)利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟(jì)利益可言。國父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

電影里面談的最多的是“革命”，“為什么要革命？”，“革命不是為了贏得一場戰(zhàn)爭，而是為了讓更多的人活得更好，活得更有尊嚴(yán)”。革命不是玩命，革命是一種信仰，人們?yōu)榱诉@個(gè)信仰不顧一切地努力，但是，有革命就會(huì)有犧牲。電影里在眾多的烈士中，林覺民的形象是比較突出的，一襲白衣血跡斑斑，紅白相映，慢慢沉入大海，滿腔的愛國之情隨著波濤滾滾東流。他的死，死的悲壯，死的無憾，死的凄美。辛亥革命勝利了，是無數(shù)這樣的熱血男兒用青春和生命換來的。一幢幢炸毀的房屋，一具具血肉模糊的尸體，一組組觸目驚心的數(shù)據(jù)，才換來了我們現(xiàn)在的安寧。

看了這部電影，感觸之外也讓我們更加懂得珍惜生活。處于太平盛世的我們，也應(yīng)懂得居安思危，更加努力地學(xué)習(xí)、工作，為了我們自己，為了我們美麗的祖國，也為了不辜負(fù)所有烈士為我們所做的犧牲。

第三篇：辛亥革命觀后感

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國之情。面對積弱的中國，那些年輕的生命決定用自己的力量去改變，那是一個(gè)用生命成全革命，用革命改變命運(yùn)的年代。

沉睡很久的中國，在近一百多年里似乎就沒睡過安穩(wěn)覺了，當(dāng)它正要睡著之時(shí)，便會(huì)被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的武器去保護(hù)自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國民都有尊嚴(yán)的活在現(xiàn)實(shí)里。不止《辛亥革命》，看過許多題材的革命電影、小說、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體總是最易接受新思想的人群，總會(huì)出現(xiàn)許多慷慨赴國難的英雄。公車上書如此，戊戌變法如此，廣州起義如此，辛亥革命如此，五四運(yùn)動(dòng)如此！或許他們微小得連名字都沒留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個(gè)人的氣節(jié)都深深地撼動(dòng)今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場上義無反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。廣州起義里，在形勢不利之下抱著炸彈沖向敵軍的喻培倫，反攻漢口之戰(zhàn)里，小湖北搶著用炸藥去毀壞敵軍的火力，他們最后的結(jié)果都不言而喻。可是選擇走上這條路了，便沒有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！影片中的孫中山先生說是為了信仰。林覺民被捕后選擇與戰(zhàn)友同生共死，他說大清誅他的命，他誅大清的心。在那個(gè)年代，即使今天，那也是一句震天動(dòng)地的話。他不怕，那些戰(zhàn)場上的革命烈士不怕，我說是因?yàn)樗麄冇袎粝耄瑝粝肽莻€(gè)孫中山先生一直提到的共和民主的國家。因?yàn)閴粝耄麄儽闵崃诵悦娜プ分穑屛胰滩蛔柦裉斓奈铱稍鵀榱藟粝牒敛贿t疑的去奮斗，或者說我有夢想嗎，有一個(gè)怎樣的夢想？這些轟轟烈烈的悲壯場面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個(gè)值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。清醒的人生該有一定的思考！

對小人物細(xì)節(jié)的描寫造就了悲壯慷慨的精神，對大人物的筆墨卻是書寫了革命的篇章。電影從頭到尾不斷有人在問革命是為了什么，我想這不僅是在點(diǎn)明一種核心思想，更是一種真實(shí)的表現(xiàn)。在那個(gè)年代，確實(shí)有許多的人都不明白革命是為了什么。當(dāng)然，不同的人對革命有不同的理解，但他們的本質(zhì)是一樣的。秋瑾說革命是為了給天下孩子造一個(gè)寧靜溫和的世界，林覺民說革命是替天下人謀求永久的幸福，孫中山說革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心。說到底革命都是想讓我們這個(gè)國家的人民活得有尊嚴(yán)、活得幸福。所以孫中山一直在海外尋求革命的資金資助，一直為國內(nèi)革命費(fèi)心盡力，所以黃興以及他們許多人總是奔赴革命第一線以生命為賭注，賭一個(gè)民主共和的未來。戰(zhàn)爭最終算是勝利了吧，但革命并不是戰(zhàn)爭勝利了就結(jié)束了的，那不是革命的目的，革命是要讓中華民族真正的屹立在世界的東方。看著電影，心里卻覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時(shí)候總在想那句話，“善始者實(shí)繁，而克終者蓋寡”。有一天我發(fā)現(xiàn)我傾盡全力去做的事，卻在某一個(gè)地方無法繼續(xù)下去了，我是該選擇放棄呢，還是固執(zhí)著不肯離開。看著辛亥革命的革命成果落入為一己之私之人手里，滿滿的是些無奈，是今人對那個(gè)時(shí)代那個(gè)政治走向的無奈。那時(shí)我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時(shí)間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因?yàn)槲抑懒耍绻也蝗プ觯瑢肀囟ê蠡凇Ｍ偈挚傻秒m是好，但也失去了過程中的輝煌；費(fèi)盡心力雖說付出了許多代價(jià)，但總是有人感動(dòng)于用淚水和汗水換來的成功。有人說人生最珍貴的東西不是已失去和未得到的，而是現(xiàn)在正擁有的。我現(xiàn)在正擁有青春，怎能將它閑置任憑它失去、任憑一切得不到！

后來戰(zhàn)爭結(jié)束了。人們都說戰(zhàn)爭殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場景。《辛亥革命》中有兩次為革

命者收尸的場景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細(xì)真實(shí)的結(jié)果嗎？肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸。貼近他的面頰感受體溫、感受呼吸，貼近他的胸膛感受心跳，她們不在一個(gè)已死之人身邊停留太久，因?yàn)榭偸且獙ふ一畹南Ｍ袝r(shí)候需要與時(shí)間賽跑。那些真實(shí)的畫面只是給了我們一個(gè)觸動(dòng)心弦的機(jī)會(huì)，它讓我們想起那些犧牲在某一片寂靜山區(qū)寂靜原野上的人們。于是我們感動(dòng)了，我覺得是對生命的敬意，總認(rèn)為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻(xiàn)身的烈士，都不希望這樣就逝去了。他們都年輕，都有沒看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對立的立場總是要用死來打開僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭了，卻不得不悲痛于那個(gè)時(shí)代逝去的生命。

說到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實(shí)任何時(shí)候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認(rèn)為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫道：‘生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對革命的堅(jiān)持，對自由民主國家的不懈追求，至死不動(dòng)搖。我明白了信仰是一股強(qiáng)大的力量，難以摧毀。有人便也說道，一個(gè)民族有信仰它就不會(huì)倒。我想是信仰使所有人團(tuán)結(jié)到了一起，為一個(gè)共同一致的目標(biāo)奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。新中國的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個(gè)鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰的，不管是以何種形式來寫，我都只能想到一個(gè)詞：氣節(jié)，這便是每一個(gè)青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說說寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動(dòng)物，想到死時(shí)仍會(huì)不自覺抽搐吧。我能理解的就是朋友義、兄弟情、國家難沖淡了他們對死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個(gè)未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無人幸免，這時(shí)候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時(shí)候，眼淚無關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動(dòng)。

電影收場了，人生并沒收場，相反是一個(gè)更清晰的開始。于戰(zhàn)場，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時(shí)恥。

為情，千萬珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語作一言，時(shí)光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當(dāng)自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

第四篇：辛亥革命觀后感

辛亥革命電影觀后感

觀看完紀(jì)錄片《辛亥革命》，我又想起了清政府的懦弱無能，想起了閉關(guān)鎖國，想起了那些屈辱的歷史。國門被轟開，主權(quán)被踐踏。而正是由孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝封建帝制，翻開了中國歷史新的一頁。

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命。盡管1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但是它推翻了清政府的統(tǒng)治，掃除了兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，同時(shí)也刺激了中國經(jīng)濟(jì)，它始終是利大于弊。

辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有人才，人們被書本儒化、鈍化，意識不到當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國。導(dǎo)致大門洞開，金銀大量流出，圓明園被毀。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了，就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢割地來保全自己。他們?yōu)榱死哟筚x稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

正是以孫中山為首的志仁人士，他們保護(hù)了國家，保護(hù)了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。

光陰彈指間，辛亥革命已過去了一百周年，這一百年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都將被人們銘記，一百年前，中國是一只生病的雄獅，可一百年后，中國生病的雄獅雄起了！中國強(qiáng)大了！我們有理由相信，未來的中國會(huì)更加美好。

第五篇：辛亥革命》觀后感

9月29日，為響應(yīng)號召，機(jī)車事業(yè)部車體車間黨支部組織車間黨員集體觀看了為紀(jì)念辛亥革命一百周年籌拍的獻(xiàn)禮片《辛亥革命》。

１００年前，以國父孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命雖沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，但它結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

影片中國父孫中山先生深情并茂的演講使我記憶深刻:“這些死去的年輕人，有的才華橫溢，有的家境優(yōu)越，有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命不計(jì)成敗利害，甘死如飴，只因信仰二字。”當(dāng)秋瑾站在斷頭臺前大義凜然的說出“我此番赴死，是為革命〃〃〃革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧靜的世界。”革命的舞臺上，有許多革命者因?yàn)樾叛龆鵂奚俗约旱纳麄兩钚抛约旱臓奚梢該Q得一種光明和幸福。正是一代代共產(chǎn)黨人為了改變舊中國柔弱不堪、任人宰割的命運(yùn)，抱著對中國美好未來的憧憬，才有了社會(huì)主義的新中國。信仰，是一種無堅(jiān)不摧的力量；信仰，是共產(chǎn)黨人走向勝利，走向輝煌的精神保障。

信仰是極其重要的，一個(gè)人如果有了信仰，在人生的大海中航行，即便遭遇到大風(fēng)暴，或者當(dāng)周圍的人都失去安寧，你卻覺得有一種神奇的保障，有信心可以渡過難關(guān)。作為八零后的我們，正是風(fēng)華正茂，激情正舉的年輕人，也正是當(dāng)前社會(huì)各行各業(yè)續(xù)接上一代人社會(huì)責(zé)任的年輕人。有的人卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的需要開始更多的注重現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的，很有時(shí)效性的東西，為生存所逼漸漸放棄了理想信仰，而過多的去追求所謂的榮華富貴，長此以往，便會(huì)覺得這是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。其實(shí)，只要仔細(xì)觀察，或是讀一讀歷史，或是聽老人們講講，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，信仰不是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，而是就在我們的身邊。

黨優(yōu)秀的女戰(zhàn)士郭綱琳，被捕后，哥哥耗費(fèi)千元營救，都因她拒絕在國民黨的悔過書上簽字而作罷，犧牲時(shí)年僅27歲。張聞天心語——“我相信，我將永遠(yuǎn)相信，人生雖是到處充滿了黑暗，但這黑暗的中間，時(shí)時(shí)有一點(diǎn)光明在閃耀著……(我)將認(rèn)真地開始做一個(gè)無私的光明的找求者了。鄧中夏獄中寄語——“一個(gè)人遇到挫折是難免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。……敵人只能傷害我們的肉體，卻不能動(dòng)搖我們的革命意志，更不能動(dòng)搖我們忠于馬列主義。” 再次重溫先輩們的事跡、詩篇、寄語，讓我又一真正感悟到了什么是信仰的力量。

人活著，總要相信一些東西，堅(jiān)持一些東西。失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。而一個(gè)失去信仰的政黨，更不會(huì)持久地贏得民心和大地的力量。無論是昨天、今天，抑或是未來——信仰，將永遠(yuǎn)扎根在我們的心中，鐫刻在中國共產(chǎn)黨的旗幟上。