第一篇:試水高考作文之小學生篇
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試水高考作文之小學生篇
作者:何苒苒
來源:《課外閱讀》2008年第08期
天空,是湛藍的,而我的心呢,慢慢地飛,飛到飄飄悠悠的云朵上……
坐在草地上,柔軟的,享受著那個屬于我的夢境。靜靜地,回想眼前飛逝的舊時光,看那些曾經清楚的、鮮明的故事慢慢褪色、模糊,最后只剩下背景音樂。那些淡淡的印記,是一部主旋律影片,散發著玫瑰花香的影片,讓人沉醉。
誰不都是活在自己的天空下呢?也許我們會向往,甚至是羨慕屬于別人的天空。往往到最后我們才發現,最絢爛的其實是點綴了自己回憶的只專屬于你自己的那片天空。
誰都有自己的天空,或許它不大,但它的確美麗,灰姑娘向往那片屬于自己和王子的天空。于是她開始了幾乎不可能的奢望,而不是做繼母和姐姐的終身奴隸。所以仙女就帶著灰姑娘的奢望來了。可以說她在被仙女打扮得漂漂亮亮的時候,在坐上南瓜車的時候,在與王子翩翩起舞的時候,她是幸福的。只要擁有這種超越一切的奢望,就會得到幸福。堅守該屬于自己的天空,擁有持續夢想的勇氣。
當亞瑟王找到了他的劍,他就開始追逐自己的天空,那片自由且平等的天空。他去流浪、放逐,去追求自己想要的天空。
盧梭,按照世俗的說法,他的一生可以說是糟糕透了,從一所知名大學畢業后,不像同學一樣經商或從政,而是選擇把以后的時間完完整整地交給了瓦爾登湖。在這一生中,沒有出版商賞識他,也沒有人愛他。而大部分人在他死去后卻認為,他是幸福的。因為他喜愛大自然,就義無反顧地走向大自然,那就是他選擇的那片天。
慵懶的鋼琴聲回蕩在耳邊,琴聲調皮地跳躍,世界被夢想點綴得五彩斑斕,我驚喜地發現我長大了,世界也在漸漸長大,長大的印記雖然不怎么完美,但已足夠幸福,因為只要不放棄那片天,勇氣就會插上翅膀,飛到自己的那片天上。
蜷縮在心里的夢想,會點綴一切的未知。聽夢想悄悄地打個旋兒,懷想屬于自己的天空,去銘記一段容易遺失的美好,向夢想大聲地喊出:“我足以與你相配!”所有花兒就在那一瞬間綻放,為你綻放。
不懼怕未來,懷想那片自己的天空,留下自己的夢想的芽兒,等它萌芽。
(作者是南京市拉薩路小學六年級學生,剛剛出版《小孩教小孩寫作文》一書)
第二篇:試水2013安徽高考作文
試水安徽高考2013作文《懷戀不如感懷》
木子佩偉音
逝去的那些過去,終于去了。那些畫面時常還是會出
現在眼前,只是越來越少,或者就少之又少,大體就是這樣的境地。現在只是還想懷戀點那時的自己,這要與我的心是何等的不謀而合?常常沉浸在空蕩的房間里上網,聽著一些不太和諧的音調,切或躺在床上小憩一會,總歸日子幾近平淡的不能再有什么光彩。
如果說邏輯,科學,哲學之類的篇章可以喚回心靈最
真的期盼,那是有一定道理和結論。這些跟隨思想有歷史的原因。石油是不可再生資源,就算能夠再生,意義也失之偏頗。不禁讓我打了個寒戰。
感情和我是這樣完美統一,是無與倫比的構造。只要
我需要,他從不吝嗇自己的智慧,相反久而久之的朝暮相處,完美的成為我世界上的好朋友,至少是情人吧。
看著周遭的人群,找不到什么可以那再留戀的影子,唯有一顆心依舊在跳動,我幾經能聽到每一次脈搏聲,她的眼眸是清澈的像天空,我佇立在人群中,突然天空下起了雨,帶著空凈的身體再一次踏進房間,我依然是玩著電腦,聽著沒聽過的歌曲,切或把那本邊城在一次讀盡。邏輯,科學,哲學,抑或文學容我與思想和靈魂一起。倘若明天天空哭泣,那一定是邏輯,科學惹的事。
第三篇:試水2014年江蘇高考作文
試水2014年江蘇高考作文。江蘇卷的材料大致說:有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的;也有人說,年輕人不相信有朝一日會老去。這種想法是天真的,我們自欺欺人地認為會有像自然一樣不朽的信念。我自擬的題目是
只有精神是不朽的說起不朽,我就想起了南宋名將文天祥的著名詩句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。文天祥在被元匈擄去的日子里,被囚禁在大牢里,元匈以各種名利引誘他,只要他答應歸順元朝,即可官至宰相,他斷然拒絕了,最終被殺。他視死如歸的浩然正氣,流傳至今,為人民所敬佩!
再如,在安徽省鳳陽縣小崗村,沈浩的墓碑已被前來瞻仰和緬懷的人們,給他祭奠燒紙而熏黑,字跡有些模糊。有的人提議把這塊熏黑的墓碑換了,而小崗村的群眾堅決不答應。他們說,看到那塊熏黑的碑,就覺得沈浩永遠和他們在一起。
雷鋒說過,人的生命是有限的,而為人民服務是無限的。我們每個人從哇哇墜地,到慢慢死去,這是生命的必然規律,任何人也無法阻止的。這個過程既是漫長的,也是短暫的,都要經過少年、青年、中年、老年的階段。都有少年的懵懂,青年的意氣風發,中年的成熟穩重,老年的顏老色衰。雖然,青春是美好的,如果我們碌碌無為,無所事事,即使容顏再姣好,也只能滿足于自我陶醉,自我欣賞。當我們垂垂老也的時候,會因為我們年輕時的碌碌無為而后悔。
我們每個人來到這個世上,就是這個大家庭的一員。我們就要在自己的崗位上,做出應有的貢獻。認定了的事業,哪怕一年干不成,二年干不成,但我們的精神不能倒,我們要一直堅持干下去,就像老愚公那樣生命尚存,挖山不止。
清朝的雍正皇帝曾問大臣年羹堯,加固長城能夠抵御北方的外敵來侵嗎?年羹堯回答說,不能,能夠抵御外敵的,只有人心。這里的人心,就是一種民族精神。
站在天安門廣場人民英雄紀念碑前,看著中華兒女前赴后繼英勇奮斗的浮雕,我心潮澎拜——我們中華民族的近代史,就是一部遭受外敵來侵的屈辱史。1840年,古老中國的大門被堅船利炮轟開后,中國陷入了半殖民地半封建的社會;9.18事變后,中華大地又被日本帝國主義的鐵蹄所踐踏??但經過無數仁人志士的浴血奮斗,終于,建立了新中國。正是我們中華民族這種頑強拼搏、生生不息的奮斗精神,才使我們屹立于世界的民族之林,這就是我們的中國精神。
十八大報告中,總書記提出了“兩個一百年”的奮斗目標,任務是艱巨的。但只要我們繼承和發揚中國精神,堅持改革開放不動搖,一定會實現“兩個一百年”的奮斗目標,一定會實現中華民族偉大復興的中國夢。
一個人同一個國家是一樣的,在破濤洶涌的歷史長河中,經過大浪淘沙能夠永存的只有精神。雖然文天祥、沈浩、雷鋒都離我們而去,但他們永遠活在我們心中。因此,我可以大聲地說,青春易逝,精神永存。只有精神是不朽的!
第四篇:高考作文之立意篇
作文立意
文章只有一個終極目的,那就是表意!善于立意,是寫高質量作文的關鍵。“千古文章意為高”,立意,是確立文章的靈魂,是文章成敗的關鍵。沒有中心立意的文章是膚淺雜沓而沒有靈性的。詞句如衣飾,立意乃精魄。過好立意關,當慎。下面分述一些立意技法以供借鑒。
第1講,高視闊步立意 所謂“高視闊步”,就是指作文要“大氣”,有高遠的立意,有才識。
才識是高考作文的制高點,它決定了文章品位的高低。一些同學立意不高遠的主要原因,是囿于自我的狹小天地,他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂、榮辱得失上,因而文章流于平淡,流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢? 1.力避平淡放眼高遠。深刻高遠,總是從宏闊而高遠的心靈視野出發,盡量用大的眼光去看,要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中,由低級到高級,由淺到深的大致順序是:自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類宇宙。如:“習慣”,多數考生就習慣寫習慣,或生活習慣,或學習習慣,或性格習慣等,流于一般。若能從理性高度對習慣加以思考,從歷史發展的層面對習慣進行反思,從我國改革開放的現實,對習慣發出挑戰,這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般,顯示了非凡的才識。
2.古今中外縱橫馳騁。針對一個問題,多角度分析,多方向探尋,由一點向四周輻射的開放性思考,便是發散思維。發散思考的實質是展開豐富的聯想和想象,展開多角度思維。“縱”就是縱向思考,按時間順序,古往今來地聯想。它由過去、現在、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考,按空間順序四面八方地聯想。
2003年:感情親疏和對事物的認知。
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事,但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候,感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢?是什么樣的關系呢?請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。
【例文借鑒】
仰慕你——中華文化
曾經熱血沸騰地仰視你,愛你的一切。中華——我的文化。
那是《詩經》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,閃閃發光;那是孔孟思想,百家爭鳴;那是大唐華章,仙樂飄飄;那是高山流水,那是古長城的細細青苔,那是岳麓書院的依依夕陽??漫步在中華的文化里,多少人醉得不知歸路,多少人沉醉于那泛黃的書頁,將精華與糟粕統統吸收。因為深愛你,我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中,流水靜默不流,華美的書頁一頁頁在腐朽。
我們變得自大,我們變得驕縱。大宋宮廷,白衣秀士,文臣儒士們忙著作詩寫賦,用程朱理學教化子民時,北方的鐵騎席卷了中華;康乾盛世,書生們忙著去作八股,去作經注考證時,大洋的另一端,開始了科技革命,改寫了歷史??我們有四大發明,我們有地動儀,我們有早他國一千多年的圓周率。可是,我們的土地上孕育的是以農為本、固步自封的黃色文明,我們有鄭和去炫耀國威,可是我們沒有發現新大陸的哥倫布;我們有李白、杜甫,卻沒有哥白尼、牛頓;我們知道天朝圣國,卻看不到外面的文明??我們陶醉于自己,我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌,卻忘了重新審視自己的文化??我們落后了。歷史在悄然逝去,心中的熱情并沒有冷卻,但我們多了一分理智,在仔細地審視?? 我看到了一位老人,用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術——他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化,而是太愛,以至于束縛了自己的靈魂。他,讓我們深深的明白,不能因為情感而影響對文化的認知,不能用迷信代替理智。
旭日東升,新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信,去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗,迎來了毛澤東、鄧小平,“天朝圣國”的幻覺消失了,代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣??
我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收,也沒有全盤否定,我們的目光更客觀、理性而又智慧??
遠處,傳來“關關雎鳩”的樂聲,依舊那么傳神、清晰、生動??
高遠的立意,豐厚的文化底蘊,激蕩的情懷,使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析,也沒有選取現實中具體的一兩件事,而是從宏觀的文化入筆,帶我們進行了一次歷史與現實的穿越,最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。”
2008廣東卷:不要輕易說“不”。【例文借鑒】 不要輕易說“不”
說不,是一種拒絕。因為你不喜歡,或者你不需要,或者你傷及自尊,所以你選擇了拒絕,你說:“不!我不需要!”
說不,是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬,甚至歷經艱辛,離成功一步之遙時,卻堅持不下去了,你面露痛苦之色,無奈地搖搖頭:“不,我不行了。”
說不,是一種反擊。也許,你承受了太多的說不清道不明的誤解;也許,你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱;也許,你再也忍受不了那些不負責任的指責,終于,你氣沖牛斗,爆出一聲怒吼:“不!你們給我閉嘴!” ??
誰也不能否認,說不,是天賦人權,是你與生俱來的權利。你可以在種種情況下說不。但是,作為你真誠的朋友,我還是要鄭重其事地告訴你:“不要輕易說不。”
道理很簡單:就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣,你不開窗,也拒絕了所有的明月清風鳥語花香;就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”,既然你已經心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個小時,為了那個在黑暗中掙扎的生命,你絕不會在最后的時刻輕言放棄;就像我們的國家在面對那么多不了解真相的人們橫加指責時,依舊面含微笑,耐心解釋“西藏是中國的固有領土”一樣,我們可以壓住心頭的不平和憤怒,因為我們明白,簡單地說不并不能讓他人心服口服。
其實,我中華傳統經典之一《易經》早就告訴我們借助陰陽二氣的“生生”規律,掌握天地人道,教導我們修身養性,然后才能“和順于道德,而理于義”。儒學提倡的“溫良恭儉讓”更是強調做人尤其是做一個有修養的中國人,必須韜光養晦、恭順隱忍,惟其如此,才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國家提倡的建設和諧社會之必需。動輒說不,只會徒增齟齬,弄得人人心氣不順,個個忿忿不平。
雖然如此,但是,朋友,我還是要跟你說:不要輕易說不,并不是不要說不。在應該說不的時候,你必須毫不含糊地大聲地說:“不!”
就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵,不愿跟奸佞同流合污一樣,他以五尺之軀怒投滔滔汨羅,從而向當權者和楚國人民喊出了振聾發聵的一聲“不”;
就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣,他寧可犧牲生命,也堅決拒絕高官厚祿的誘惑,保持了一個中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”,著實將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。
朋友,我堅信,不遠的將來,當我們中華民族以和平的姿態真正崛起于世界民族之林,我們以強大的國力跟世界各國禮尚往來之時,我們就不必再韜光養晦、隱忍不發了,我們就可以大聲地對那些飽含傲慢與偏見的指責說不!所以,不要輕易說不,說出來必聲震環宇。
文章清晰地闡明輕易說“不”即“簡單地說‘不’”是不可取的;但不是不要說“不”,應該說“不”的時候,就要堅決說,說得聲震寰宇,考生理解文題非常準確;文章拈來眼前的汶川地震、西藏**,古時易經的陰陽、儒學的主張、屈原的投江、文天祥的不屈,帶我們進行了一次歷史與現實的穿越,這種從宏觀入筆,大處立意的視野更值得借鑒。
第2講,多向思維立意
作文如何選擇角度,關乎作文的成敗。蘇軾《題西林壁》詩中的“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”恰可說明這個問題。如:變常見的歌頌為思考,寄以遠慮;或從人文角度批判,表達憂思;或從政治經濟角度分析,縱論價值;或從生物科學角度表述,推因析果。總之,轉換立意角度、進行多向思維的方法很多,只要將其中一兩種運用熟練,便能在考場上出奇制勝。常用的多向立意法有以下五種:
1.順向立意法,即根據材料的中心,聯系實際,提出自己的觀點和主張,這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文,依據“智子疑鄰”的故事,提出自己的主張:不能憑感情親疏遠近認知事物,感情阻礙人對事物的認知。
2.逆向立意法,又可稱為“反彈琵琶法”。“反彈”就是運用逆向思維從某論點的對立角度去確立新觀點,去闡發新見解。逆向思維,即為了實現某項目標,以背逆常規現象或常規方法為前提,通過反向思考來發現或解決問題的思維過程或方法。如以下材料:“一個女孩趴在臥室的窗臺上,她看見鄰居正在埋葬一條小狗。這條小狗很可愛,小女孩平時常和它嬉戲。看見小狗悲慘地死去,小女孩不禁淚流滿面,悲慟不已。她的外祖父見狀,便把小女孩帶到另一個房間,打開了另一扇窗子。從這個窗口望出去,那是一個陽光燦爛、鳥語花香的玫瑰園。小女孩的愁云為之一掃,心境頓時開朗起來。老人慈祥地對小孩說:‘孩子,你開錯了窗。’”在上述材料后提出下列要求:“小女孩是不是開錯了窗?請聯系生活實際思考,寫一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等詞語,為考生張揚個性提供了廣闊的舞臺。不少同學都認為這個小女孩“開錯了窗”,把文章的主旨定位在“應用樂觀的眼睛看世界,否則滿眼都是悲慘和傷感”上,結果大同大異,缺少創意。也有同學獨辟蹊徑,認為“兩扇窗子都沒有開錯”,當代少年的感情世界應該是豐富多彩的,既要用樂觀的心態欣賞窗外的陽光,又要以同情的目光關注窗外的不幸;既要樂其當所樂,又要悲其當所悲。失去了對弱小者、不幸者的關愛、同情乃至哀傷,這樣的感情世界是不完整的,缺少人文色彩的。這樣的想法發人所未發,其理念令人耳目一新。
2003年:感情親疏和對事物的認知。
【例文借鑒】 寶釵鳴冤
小女子寶釵擇日出了大觀園來到世間游玩一番,才發現世人對我有諸多非議,小女子我實在是冤枉啊!
人們都偏愛弱不禁風的林妹妹,提到我便一個個咬牙切齒,有的罵我虛偽做作,有的指我貪圖名利,有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。
我承認我與林妹妹相比,的確有些圓滑世故,但這并不是我的錯。我隨母親、兄弟借居在賈府,我的母親性格溫和,哥哥又是一個無法無天的混世魔王,后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子,如果我不處處留意,事事小心,怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢?但有些人卻罵我虛偽,收買人心,難道我關心每一個人也有錯嗎?我不過是希望母親和自己能與周圍的每一個和平相處罷了。
有人找出我曾寫過的“好風憑借力,送我上青云”,說我一心想著名利富貴,這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的?作為一個從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀,當我面臨著改變命運的一次機會,難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼?而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡,使姐妹們大呼痛快,這也是我的詩文,為什么人們卻忽略了呢? 木石前盟
第五篇:試寫2018年高考作文
同行為幸運,共襄才是榮耀
2000年,農歷庚辰龍年,人類邁進新千年,“世紀寶寶”出生看世界。我是其中一員。我和我的祖國一起邁進了新時代。
2018年,我和我的同學們共赴成人禮,“世紀寶寶”一代長大成人。我和我的祖國一起張揚著青春的風采。
現在,我坐在高考的考場上,自信地迎接著人生中第一場重要的考試。回首18年來,我幸運地伴隨祖國在新世紀同行;18年后,我將與祖國分享社會主義現代化的成就,因為那時的我,將是一名建設者。與祖國在新世紀同行,是我輩之幸運;為祖國在新世紀圓夢,才是我輩之榮耀。
猶記1900年,梁啟超先生揮毫寫就《少年中國說》,先生構想建立“少年中國”,發出了“制出將來之少年中國者,則中國少年之責任也”的呼吁。當年無數熱血青年肩負“少年之責任”,正視民族的落后,專注當下的努力,堅定地走在強國強民的道路上。
而今,總書記對青年一代提出殷殷期望,“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”坐在今日高考考場的“世紀寶寶”,用十二年寒窗所學答卷,已經做好出征的準備。
但是,若依據今日學業成績的優劣,就完全推斷未來我等學子的是否有為,則大謬不然。人生可供選擇的路很多,有坦途,有崎嶇。趨利避害是一種生物本能,勇于挑戰也是某種生存之道。人生的路也很長,就算是磕絆一下、摔了幾腳又能如何?條條大路通羅馬,就算是有人出生在羅馬城,也不能阻擋我奔向羅馬的腳步。若我等學子能從今日考場奮起,腳踏實地走好明日之路,不斷優于過去的自己,定能夠成就一番作為,立足社會,報效國家。
海明威說過,“優于別人,并不高貴。真正的高貴應該是優于過去的自己。”優于過去的自己,應是一份信念。學有所長,術有專攻,學必求精進,思務求創新。優于過去的自己,應是一份習慣。茍日新,日日新,又日新,方能竭盡全力,完善自我。優于過去的自己,更應是警鐘,長鳴于你我耳畔。前事不忘,后事之師,笑看風云從容起,勵精圖治躬身行。
惟如此,才是真切領會并踐行“故今日之責任,不在他人,而全在我少年”的教誨;惟如此,明日我等學子再聚首,定能豪情不減當年,共襄現代化成就將是我輩之榮耀。
未來,2035年的18歲的青年人,你們的使命又會是怎樣,我未可知,但有一點可以確定,“中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實!”
一起加油吧!記住,同行為幸運,共襄才是榮耀!