第一篇：關于姐姐的作文：守住心靈的契約

關于姐姐的作文：守住心靈的契約

摘要： 那些想著“有權不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄??

我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字———誠信。我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。

這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質扼腕嘆息。

那些唱著“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。

那些想著“有權不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。

一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸??一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！

第二篇：守住心靈的契約

各位評委、老師大家上午好！

今天我演講的題目是《守住心靈的契約--------誠信 》溫家寶總理曾說過一句振聾發聵的話：正義比太陽還要有光輝。此時此刻 我覺得將其改為“道德的力量比太陽還要有光輝”仍不失其語言的震撼力。中華上下五千年的歷史積淀了無數的傳統美德-------律己修身、仁愛孝悌、誠信禮讓、自強不息等豐富的內容，構成了中華民族博大精深的精神寶庫。而誠信則是這一切美德建立的根本。何謂誠信？城就是誠實待人 不撒謊；信就是講究信用重承諾，《弟子規》中的“凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 ”講的就是這個道理。翻開歷史的畫卷，古人講誠信的例子，比比皆是：

“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。讓人從他的身上看到了閃光的兩個字---誠信。

遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。

站在時代的今天，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地，這就是誠信的力量。

這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，在現代社會里隨著商品經濟德風起云涌，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些誠信的缺失扼腕嘆息。我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，令人駭然的假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、……不勝枚舉，各種企業的虛假廣告更是層出不窮，讓人嘆為觀止。當我們還沒有忘記肯德基的“蘇丹紅”；哈根達斯的“黑作坊”；晉江的“假藥”；我們又為在“三鹿奶粉事件”中那些離開的孩子惋惜落淚！難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？

尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信：一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們。

'一位智者，一位能用他那白須白眉捋起歲月的老人，秋風瑟瑟中，守著一個行李箱的承諾，一站就是兩個小時。當行李箱的主人得知老者的身份后不禁惶恐，但老人笑了，慈愛的拍拍年輕人的肩，那個老人就是季羨林。誠信，沉甸甸的財富，如歲月般深深鐫刻在這位年逾古稀的白發老人心中，除了感動，我們還能說些什么？ 海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。正是因為他的誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。誠信的品質在他們身上就像一朵不凋零的鮮花，散發著宜人的芬芳，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

對朋友而言，誠信是友誼的紐帶；對戀人而言，誠信是永遠散發著愛意的玫瑰。誠信之于社會，就如一雨水的滋潤，一陣春風的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個生機勃勃的春天喧囂浮躁的世界，誠信猶如一條水晶鏈即使在夜的黑衣下，它依然奪目。人生需要誠信，猶如樹高千丈仍需要根的滋養一般，人的脊梁骨是靠誠信來支撐的。

我們有理由相信：誠信不只屬于純真的遠古時代，不只屬于先哲圣人的言論，不只屬于志士仁人的軼事；誠信，它同樣屬于我們生活的當今社會的每一個人！就讓我們守住心靈的契約，笑看誠信之花的絢麗綻放！

第三篇：守住心靈的契約

十字路口對于我們來說并不陌生。我們每天都是經過十字路口，然后到達目的地。十字路口，代表著方向與選擇、混亂與規則。關鍵在于你如何選擇。

人生的十字路口也是這樣，選擇一個好的方向，會終身受益，相反則會使人后悔終身。西漢史學家司馬遷，因替李陵辯護，自己遭受了非常嚴重的酷刑。在這種酷刑下，他沒有屈服，因為他還有心愿未了。在生與死這個十字路口間，他選擇了生，不顧眾人的鄙視和別人不滿的眼光。他不怕困難，勇于挑戰自己，為自己選擇了一個好的方向，要向自己的爸爸學習，完成爸爸的遺愿。最后完成了被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體巨著——《史記》。他布滿坎坷的一生，因為他的正確選擇，為他的一生充滿了鮮花與光環。

唐代詩人柳宗元，晉代的陶淵明都對人生的方向做出了正確的選擇。陶淵明他因看不慣爭權奪利的官場生活，獨自隱居生活在“而無車馬喧”的田園風光景色之中。陶淵明的正確選擇，成就了他美好的心愿和他不愿與世俗同流合污的理想。正因為他找到了一條光明的道路，他才能找到生活的樂趣。

魯迅的一生是他艱苦奮斗的寫照。魯迅早年在國外留學，學習醫術，希望他的醫術能治愈中國人的疾病。但是當他有一次在幕布上看見日本人殺害我們中國同胞的時候，一些觀看的中國人正在拍手叫好。當時魯迅感受到前所未有的內心震撼，他認識到他的醫術如果能醫治中國人的身體上的創傷，但是他不能使中國人的心靈蘇醒過來。他作出了一個智慧的決定。在醫術和文學這個十字路口中，他毅然選擇了文學，并作出了許多令人稱贊的決定，留下了許多文學精華的詩篇。這個正確的決定使他成為了我國歷史上最著名的文學家之一。

在我們的生活中，總會看到很多十字路口。這些十字路口讓人迷茫，也充滿了誘惑。選擇一條正確的道路，會讓人一生受益無窮，相反，選擇了一條錯誤的道路，會使人后悔終生，并且走向犯罪的深淵。所以每個人在十字路口都能做出正確的選擇，成就自己的一生。

第四篇：守住心靈的契約

守住心靈的契約——真誠

東鄉三中九年級3班馬艷

小時候，許諾就像決定一生的契約，一字一句都刻在心中，不需任何的海誓山盟，只要兩個小手指輕輕一勾，就像改了印章一樣，表示對彼此的真誠，長大了，隨著心靈的復雜，有誰能真正堅守心靈的那份真誠。

我們會對我們的家真誠，因為那時我們生長的地方，會對我們的父母真誠，因為我們生命的根源來自他們，可是現在在這紙醉金迷的世界里，在這物欲橫流的社會里，誰，會對每一個人真誠？

有一種平靜的堅守，沒有波瀾壯闊，只有一顆寧靜的心靈默默承受。記得那天，我在餐館吃飯，一位老人直往這邊瞅，他的臉色蠟黃，他那突起的喉結上下蠕動，正吃力地往喉嚨里咽唾沫，眼睛直盯著那一碗飯，那神情似乎恨不得上去吃個痛快，我不忍心，走過去跟他說：“老爺爺，干啥不過來吃飯，不就十元錢嗎？如果沒有，我替你付了。”老人動心了，猶豫地走過來，伸出雙手想接，但手又像觸電了似的縮了回去，低頭不看飯，我把飯塞到老人手里說：“吃吧，老爺爺。”老人再也經不起飯的誘惑，端起碗來，一口氣吃完了，用手抹了抹嘴，長長地嘆了口氣，他遲疑了一會兒，輕聲問店主：“這碗能不能賣給我？”店主驚奇地睜大眼睛問：“你要買這碗？”老人緊緊攥著那碗，神情非常不安：“我??我有??有肝炎，怕傳染。”說完，掏出了十元錢，放在桌子上，拿起碗緩緩離去??

這是一份心靈的契約，讓人感動的并不是契約的本身，而是當人們面對世間人事的變遷，依然信守契約的真誠態度。

突然有一種來自靈魂的呼喊——守住吧，心靈的契約——真誠。

第五篇：誠信演講稿——誠信，守住心靈的契約

隨著社會的進步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是勞作后生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入了我們民族的血液中。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。

中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》里面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老板打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兌現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的群落。

誠信對于我們來說是那么的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的：誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行