第一篇：黨員的人生價值觀[本站推薦]

黨員的人生價值觀

每個人都有自己的夢想，都在朝著實現自己人生價值的方向前進。然而，什么是價值，什么是價值觀，什么是一名共產黨員應有的人生價值觀？這些卻是值得每一位共產黨員認真思考的問題。

所謂價值，哲學中給出的定義是：在主體與客體的聯系中，客體對主體的存在、發展和完善所具有的效應，它來源于客體，取決于主體，產生于實踐。客體對主體有價值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義。對一個客體本身而言，價值是具體客觀的，是價值的來源，而其價值有多大，甚至說有沒有價值，是取決于主體的。同樣的東西，對于不同的人而言，價值是不同的，就是因為價值是來源于客體，而取決于主體的。所以，價值觀也可以說是世界觀的一種體現，即人們對價值問題的根本看法和態度。通俗的說，就是人們對什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點和評價標準。不同的價值觀會讓人對事物、對人生有不同的評價、不同的選擇。那么人生價值，就是人們從價值的角度去考慮人生、評判人生，即人的生活實踐對社會、他人和自我所具有的作用和意義，個體不同、階級不同、社會經歷不同都會產生不同的人生價值，每個人都有自己的世界觀、人生觀、價值觀，而每個人的人生價值觀都在一定程度上影響并改變著自身及自身所處的社會。因此，樹立正確的人生價值觀對個人、對社會都是十分重要的事情。一個具有崇高理想追求的人，他所擁有的一切都將是社會的福祉；而一個品格卑劣的人，擁有的越多對社會的危害就越大。可見，提升人生價值的內涵，強大自己的內心，樹立正確的價值觀，要比追求單純的物質創造重要的多。

在當今大力發展社會主義市場經濟的大背景下，作為一名黨員，更要時時刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風邪氣沖昏頭腦。共產黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產黨的目標和宗旨要求我們一定要最大限度地實現自己的人生價值。這就要求每一名黨員要以實現共產主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求。一個共產黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，進而解決問題：才能在勝利和順境

時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經受住各種風浪的考驗，真正做到勝不驕敗不餒；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬華夏兒女創造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。無數革命先烈和眾多先進模范人物的人生軌跡，都充分證明了這一點。因此，共產黨員要無愧于共產黨員的光榮稱號，真正實現自己的人生價值，就一定要在端正人生價值這個關鍵問題上多下功夫。

一、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個人都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的人能較好地實現自己的追求，有的卻不能如愿？其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。那么，作為一名共產黨員，什么樣的理想觀才與黨的性質、宗旨相符？我想最重要的無外乎四個字：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。五千年的文明史，燦若星海的輝煌成就，都反復證明著我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應為實現中華民族偉大復興而為之奮斗，共產黨員更要責無旁貸。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。唯有中國共產黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建設小康社會。絕不能看到黨內出現幾個腐敗分子，社會上出現腐敗現象，就以偏蓋全，動搖對黨的信念。堅信黨的領導，必須堅信四項基本原則，堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”，躬行實踐黨委決策、決議。“三個代表”重要思想是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的創新理論，離我們最近，最貼合中國實情，更應該學習好、運用好。

二、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的職業觀

樹立正確的職業觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業有一種自豪感、神圣感和強烈的使命感。實現人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業做起，72行，72000個種類，只要珍重，都會有所作為。清潔工人石傳祥，“寧愿一身

臭，換來萬人潔”的豪言壯語至今廣為流傳。許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業績，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰勝的強大威力。“位卑未敢忘憂國”，只要有遠大的志向、執著的追求、不懈的奮斗，就能一步一個腳印地朝著人生目標邁進。人們常說，無論職務高低都是人民的“勤務員”，但職位越高，責任越厚重。作為黨員干部，不僅要愛崗敬業，更要牢記自己肩負的責任。只有這樣，我們黨員才能上不愧對黨，下不愧對百姓；對得起組織，對得起職位，對得起待遇；活得充實，有滋有味有價值，無愧于人生。

三、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的金錢觀

金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應該采取一種淡泊的態度，無論錢多錢少都不應影響自己的追求，不影響人生的態度和工作熱情，始終保持共產黨人應有的本色和氣節。有的人，大字不識幾個，掙了幾百萬元錢，捐給村里，入了黨，當了書記，帶領全村致富。他的信念就是錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。人生在世，應該有比金錢更高尚的人生追求，那就是奉獻。有錢能買到好房，但不一定能買到一個幸福的家；有錢能買到好藥，但不一定能買到好身體；有錢能買到好床，但不一定能買到好覺；有錢能買到珍珠，但不一定能買到美麗。金錢不能代替一切。現在有種說法：“‘窮’的只剩下錢了”。我認為，這就是精神上的“衰竭癥”、“貧困戶”。美國有句諺語：“金錢是個好奴仆，但又是個壞主人”。成克杰、胡長青、李真等人都是因為錢迷心竅，成為階下囚的。古人說：“君子愛財，取之有道”。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮得有志氣，窮則思變；富要富得堂堂正正，富而思進。不論貧富都應成為精神上的富有者。

四、共產黨員要確立正確的人生觀，就必須具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。如果這個

問題處理不好，就會背上思想包袱，成為前進道路的羈絆，每個同志都應以嚴肅認真的態度正確對待和處理。不像有人說得那樣：“靠金錢鋪路，靠關系進步”。個人的職級進步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質。如果你是個“草包”，是個扶不起的“阿斗”，關系再硬也不行。當然有時也有個機遇問題。要牢固樹立重事業淡名利的思想，樹立共產黨人不是要做官，而是要創業的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務員的思想。人不要活得太累，殊途同歸，“百年”之后待遇是一樣的。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”，就形象地比喻了一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。生活中的辯證法告訴我們，“唯有埋頭，才能出頭”。種子只有埋在土里才能發芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產黨員都必須樹立無私奉獻的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進取、奮發向上的精神狀態。永葆共產黨人的本色，處處凸現黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚。

五、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀

無數事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個“苦”字。人生就是一個苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事。可不可以這樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復越。人們常說：“困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強”。挫折雖然影響人們前進的步伐，但它卻能磨練人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時下，有人愛聽表揚，不愛聽批評。領導一批評，就認為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評是“強身健體的蜂王漿、球蛋白”。有個形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。領導批評你、鞭打你，說明你有價值，當領導連批評都不樂意批評你了，說明你這人基本也就沒多大用處了。既便批評是個好事，也不能變著法子惹領導上火、生氣，還是應盡可能把事辦好，少出點差

錯，少挨點批評，讓領導省點心為好。

六、共產黨樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀

一個人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會成為有害之人。有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。曾國藩有兩句話：“有才無德——小人；有德無才——庸人”。作為一個完整的人就要德才兼備。樹立正確的道德觀，我認為必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規矩。一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負責，政令暢通。能夠站到全局干好局部，干好局部為全局負責。秉公用權，真正讓黨放心；二要堂堂正正做官，老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”。有一首歌唱到的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”。三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。作為在領導身邊多年的同志，領導總是諄諄教導我：“管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽；管好自己的‘尾巴’，始終謙虛謹慎，夾著‘尾巴’做人。要自信，但不能自傲，以平常心態對事對己對同志。”單個黨員的具體言行，就是黨的整體形象的折射。所以作為黨員，就要做到“人人一扇窗，個個樹形像”，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時每刻都要準備接受來自方方面面的監督，密切黨與群眾的血肉聯系。

七、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的成才觀

一個政黨要有朝氣，一個民族要有骨氣，一個單位要有士氣，一個人要有志氣，共產黨員更應有遠大的志向。法國著名化學家巴斯德說得好：“立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來”。這是規律。立志、工作、成功，是人生活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事競成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動，這是關鍵中的關鍵。學習成才“十字經”，即：看、問、思、辯、抄、背、記、寫、改、熬。又在這十個字前邊加

了個“多”字修飾一下，叫多看、多問、多思、多辯、多抄、多背、多記、多寫、多改、多熬。多就是投入，擁有的“多”越多，就產出的越多，假如你有2個“多”，就會提高2分，假如你有10個“多”，就會提高10分，一個“多”沒有，不能說是個廢才，但肯定成不了才。愛因斯坦說過：“人的差異關鍵在于業余”。多利用一些業余時間學習，每天積累一點，就會有所收獲。光想好事不干實事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動不兌現，這實際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己。“少年不努力，老大徒傷悲”，就是這個道理。

八、共產黨員要樹立正確的人生觀，就必須具有正確的幸福觀.有一首民謠：“星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起，莊稼和土地在一起，勞動和幸福在一起”。幸福必須依靠勞動才能創造，不能靠歪門邪道。醫生治好了病人，對病人盡到了責任，他會感到莫大的幸福，教師培養出了高才生，對學生盡到了責任，他會感到莫大的幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福永遠伴隨著你。正像一首詩里說得：“哪里有勇敢的創造，哪里才有幸福的留步；哪里有艱苦的奮斗，哪里才有幸福的永駐”。一個人想獲得歡樂，絕不像摘果子那樣輕松，而是要付出辛勤的汗水。一個不能吃苦耐勞的人，肯定是與幸福和歡樂無緣的人。黨的十七大對黨的性質、階級基礎作了新的闡述，黨員結構發生了變化。我認為，21世紀的黨員標準，既要有60年代的“老黃牛”精神聽話、吃苦，更要有時代精神，要能解放思想，干事創業，與時俱進，有膽、有識、有魄力，對社會貢獻越大，黨員的先進性體現越明顯。

作為一個平凡的人，也許并沒有很出眾的才華，也沒有很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實實做好自己的本職工作，用自己的努力為社會為國家盡自己的一份微薄之力，這就是實現人生價值的表現；也許不能創造出豐富的物質財富，但是那種優良的炎黃傳統的精神卻能從這里源遠流長，這便是一生的信仰，理性的目標，指引我們堅定地一直前進。

第二篇：新時期黨員人生價值觀

新時期黨員人生價值觀

溫家寶總理在 “世界讀書日”里指出：“一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的。”由此觀之，我們中華民族要想在風云變幻，強手如林的二十一世紀崛起就不得不去實施科教興國戰略，而科教興國的根本就在于授民于思想。

放眼四海之內，我們不難發現，越是經濟強大的國家其國民年閱讀書籍量越多：猶太人平均每年每人看書64本，俄羅斯55本，美國50本。中國呢？4.5本。

未來是學習型社會，是人才社會，我們的閱讀量遠遠不及他們的閱讀量，我們該如何去跟這些優秀的國家，民族在二十一世紀的舞臺上同臺競技呢？

古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”古人認為世局動蕩，朝綱敗壞之時，讀書人可小隱于山林，大隱于鬧市，隱忍以求保全，而當太平盛世天子開明之時，讀書人則可以輔佐天子，治理天下。現在我們沒有處于戰亂，不用擔心本人及家人受到政治迫害，更不用輔佐天子，我們僅僅所要做也必須做的是：向內心求，保持一顆平常的心去對待世界。

社會早已有分工，無論我們做什么，抑或成為一名軍人、教師、售貨員、清潔工、公務員、司機……都是為人民服務，為人民的幸福服務。

我們黨員在新時期需要更加注重自身綜合素質。我們不妨做

一個肯擔當，為人民辦實事的人；做一個有思想，有道德的人；做一個有膽識，敢吃“螃蟹”的人。

我相信不久的將來，也許用不了20年，我們一定會超過美國，中華民族將實現偉大復興，屹立在世界的東方。

第三篇：黨員的價值和人生價值觀

黨員的價值和人生價值觀

敬愛的黨組織:

人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而共產黨員的人生價值觀是和世界觀聯系在一起的，而共產黨員的世界觀是由無產階級的階級地位和歷史使命決定的，因此歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務是共產員人生價值觀的核心。我知道，一個人在人生價值觀的指導下進行社會實踐。擁有正確的人生價值觀，將有利于我們在改造世界的同時改造自我。

要促進黨員人生價值觀建設，除了要在社會價值觀建設這個社會思想文化的核心層面上開展工作以外，還要在社會思想文化的其他層面，甚至包括社會心理這樣表層的層面開展工作。而培養人文精神，則可以把這些層面的內容統一起來，并有利于轉化為社會價值觀，從而促進黨員人生價值觀建設。當前我們要培養的是與建設有中國特色社會主義、發展社會主義市場經濟相適應的積極的人文精神, 這方面我們要做的工作很多，根據當前的實際，以下幾個方面是當務之急：一是把貪欲財富的物質沖動升華為一種具有社會責任感的精神；二是把投機重商的發財意識轉化為一種敬重實業的務實精神；三是把重利輕義甚至損人利己的意識轉化為人際互利互惠的精神；四是把掠奪自然資源的意識轉化為人與自然有機結合共存的精神；五是把安逸享樂的意識升華為追求生活價值和生活意義的精神。在新的時期，社會上利益主體的多元化必然導致價值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團體主義、個人主義等多種不良價值觀的侵襲下，共產員必須堅持黨的宗旨，堅定實現共產主義的理想信仰，堅持艱苦奮斗的優良作風，遵守黨的紀律。我雖然還不是黨員，但一定會

在生活中踐行以上要求，以共產員應有的人生價值觀為指導，用實際行動踐行社會主義榮辱觀，爭取早日成為一名合格的光榮的共產員。此致

敬禮

XXX

XX年XX月XX日

第四篇：人生價值觀

結合自身談談人生價值觀

人生價值觀是人們對人生目的意義和人生價值的根本看法和態度，它指導著人生道路的方向，對個人的成長有著極其重要的意義。沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。每個人活著都有或高尚或低俗的目的，一個人有什么樣的人生目的就會有相應的人生價值觀與之相對應。人生目的決定人生道路、人生態度、人生價值標準。

價值觀是人們觀以什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值等問題的根本觀點。價值觀的內容，一方面表現未價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是恥辱的評價標準。而人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義

生活在21世紀這樣一個物質與經濟高度發達的時代，知識的的大爆發使每個人的經歷都與眾不同，相應的人生價值觀更是紛雜萬千。因為經濟的高度發達使得我們的價值觀出現的了多變性，因為現在我們的

第五篇：人生價值觀

廣州市第八十一中學政治科復習導學案（《哲學與生活》第一輪）

第四單元人生價值觀

班別_____________ 小組_____________姓名_________________學號______________年級：高二編寫和審定：劉繼良日期：2013.4 【學習目標】 高考考點：

1、人生價值（1）價值和價值觀；（2）價值觀的導向作用；

2、價值判斷與價值選擇（1）價值判斷與價值選擇的客觀依據；（2）價值判斷與價值選擇的社會歷史性；（3）價值判斷與價值選擇的階級性；（4）價值沖突及評價標準

3、價值的創造與實現（1）價值的實現方式；（2）個人價值與社會價值的統一；【知識梳理】

（一）人生價值

1、哲學意義上的價值是指一事物對主體的，即一事物所具有的能夠滿足需要的屬性和功能。

2、人的價值（兩方面內容）(1)人的價值就在于，就在于對社的，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（社會價值——責任肯貢獻）(2)人既是價值的創造者，又是價值的享受者。一個人滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己價值的，從而實現對自我的。（個人價值——尊重肯滿足）

3、人的價值的評價：對一個人的價值的評價主要是看他的。最根本的是對和的貢獻。

（二）價值觀及其作用

1、價值觀的含義：人們在認識具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的看法和觀點。

2、價值觀的導向作用：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有、制約和作用。一是價值觀對人們的活動具有重要的導向作用。二是價值觀對具有重要的導向作用。

（三）價值判斷與價值選擇 1．價值判斷的基本含義：人們要對事物主體的需要以及作出判斷，稱為價值判斷。人們的價值選擇是在的基礎上作出的。各種價值判斷和價值選擇是在的基礎上形成的。

2、價值判斷與價值選擇的特征：

（1）社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因、和的變化而不同

（2）階級性：人們的社會地位不同，需要不同，和也就不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有。

（3）價值判斷和價值選擇，往往會，這就要求我們明確價值判斷和價值選擇

積極進取，開創精彩幸福人生！第1頁，共4頁的。

3、正確價值判斷與價值選擇的標準：一是就必須堅持，遵循； 二是必須自覺站在的立場上（最高的價值標準）

4、正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關系：

(1)處理各種利益關系最重要的是必須首先考慮并滿足的利益要求。

(2)當個人的利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在的立場上進行選擇；當個人的利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的作為自己選擇的標準。

（四）如何實現人生價值：

1、在勞動和_______中創造價值。

2、在_______與_______的統一中實現價值。

3、在____________中走向成功。

①發揮_______________，頑強拼搏、____________；

②發展個人才能，全面提高個人_______；

③堅定理想信念，堅持正確_________的指引。

【知識明辨——誤區警示】

1、人生價值的兩個方面是對等關系的（）

２、價值觀對人生與社會起著促進作用（）

３、人們的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的（）

４、人們的價值判斷與價值選擇是一成不變的（）。

5、要提高個人全面素質，就能實現人生價值（）

6、人群眾的整體利益與個人利益總是一致的（）

7、追求人的個性發展不利于實現人的價值（）

【練習鞏固】

一、選擇題——知識過關

1、個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”這一論斷表明()

A．人的價值在于對社會的責任和貢獻B．對社會的貢獻越多，人生價值就越小

C．人生價值沒有質的差別，但有量的差別D、社會價值是由個人努力程度決定的2、為引導高校畢業生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內容包括：根據西部建設和發展需要設置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優惠政策和切實有效的就業服務。這一計劃的設計所體現的哲學道理是()

①集體利益和個人利益相統一②實現人生價值要發揮主觀能動性

③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應該與社會需要相結合 A.①②B.①④C.②③D.③④

3、下列對價值觀的認識，正確的是（）

①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點②價值觀是一種社會意識③價值觀是在認識各種具體事物的價值基礎上形成的④價值觀對人們的行為起積極的促進作用

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

積極進取，開創精彩幸福人生！第2頁，共4頁

4、翟志剛、劉伯明、景海鵬能乘坐“神舟”七號飛船順利上天的客觀條件是（）①天生聰慧且學習勤奮②具有奉獻精神和頑強毅力③家人的充分理解和全力支持 ④我國具備相當的綜合國力⑤我國擁有掌握先進航天科技的航天人隊伍

A.①②③B.③④⑤C.①④⑤D.②③④

5、據報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過150人，累計捐獻款物達300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最后的愛心。叢飛的事跡之所以深深地感動國人，是因為他（）

①在實現社會價值的同時實現了自我價值②在實現社會價值的同時否定了自我價值 ③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我A.①②B.①③C.②③D.②④6、2005年以來，由于煤炭價格上漲，一些煤炭企業和不法分子受利益驅動，在煤中大肆摻入煤矸石等雜質，以次充好，使煤炭質量大幅下降，致使原煤的發熱量下降，不僅使用戶蒙受了重大經濟損失，而且加大了環境污染。上次材料中的做法違背了

A、社會要不斷地完善自己，更好地滿足個人的正當利益

B、價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會發展的客觀規律

C、要自覺站在人民群眾的立場上進行價值選擇

D、要堅持與時俱進，促進新事物成長

7、同樣是遵循社會發展的客觀規律作出的價值判斷和價值選擇，我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同。這說明（）

A.價值判斷和價值選擇具有很大的主觀隨意性

B.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征

C．不同時代的人，對同一事物往往會有不同的認識和評價

D.對同一事物很難作出正確評價

8、人們常說：“失敗是成功之母。”也有人說：“成功的人和失敗的人只有一個區別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次。”這些觀點說明

A、要獲得成功，實現人生價值，需要良好的身體素質

B、實現人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神

C、實現人生價值，需要有正確的價值觀的指引

D、只有在失敗之后才能獲得成功

9、在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“志愿者”，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，無不出現他們辛勤的身影。“志愿者”們用實際行動告訴我們

①實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質

②要在個人和社會的統一中實現價值

③要在勞動和奉獻中創造價值④人生價值就在于得到別人和社會的認可

A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④

10、長期以來，“寧要大城市一張床，不要中西部一套房”的偏執心態，引導著大學畢業生就業向大城市集中，使大城市的就業壓力進一步增加，而一些經濟欠發達地區人才缺乏的問題長期存在。這告訴我們

①實現人生價值必須把個人和社會統一起來②追求人的個性發展是不可取的③只有優越的工作條件才能實現更大的人生價值 ④只有在奉獻社會的實踐中才能創造價值

A、①②B、②③C、③④D、①④

積極進取，開創精彩幸福人生！第3頁，共4頁

二、簡答題——能力提升11、2007年5月19日，國家環保總局通報了內蒙古通遼梅花有限公司環境違法問題。環保總局同時還批判當地政府甘當違法企業保護傘，免收企業包括排污費等所有行政費用，甚至明文要求對企業進行檢查需事先提出申請經同意后方可進入。

請問該公司和當地政府的價值判斷和價值選擇是否正確？為什么？

12、2008年，中國之驕傲，世界之驚嘆。江蘇省某校高三(1)班師生以“世界的奧運，夢想的舞臺”為主題，成立合作學習小組，開展探究性活動。

小組成員在網絡上搜索到下列資料：

奧運是運動員的盛會，也是志愿者的盛會。北京奧運會期間，有10萬場館志愿者、40萬城市志愿者、百萬社會志愿者不計報酬，幫助他人、服務社會，把志愿服務這條亮麗的風景線全面地展示在世人面前。

從哲學角度，說一說你能從奧運志愿者那里學習些什么?

【學習總結與反思】

積極進取，開創精彩幸福人生！第4頁，共4頁