第一篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

我們作為學生，在學校里學了很多理論知識，但是只學習不到實踐是徒勞的。所以，好多大學生都利用放假時間去 參加社會實踐，我覺得參加社會實踐對我們是非常有幫助 的。

參加社會實踐，可以了解社會發展和變化，更對的是 接觸社會，將校園知識實踐到社會中去，從社會中獲得經驗 和知識，更主要的是鍛煉自己，了解自己，體驗社會生活。對于大學生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質，于是我毅然踏上了社會實踐的道路，想通過親身體驗社會實 踐讓自己更近一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己，培養自己的韌性，找出自己的不足和差距所在！自從走進了大學，就業問題就似乎是圍繞在我們的身 邊，成為談不完的話題，現金社會，有經驗者優先可在我們 的學校里經常和學會打交道，有能擁有多少經驗呢？？為了 擴展自己的知識面，擴大和社會的額接觸面。以后便于能夠 真正的進入社會，能夠在生活中處理各個方面的問題，我走 進了一家民營企業，開始了我在假期的社會實踐。其實，實踐就是把我們在學校所學的理論知識運用到實 踐中去，使自己的知識有用武之地，只學習不實踐，那么我們所學的只是零。理論與實踐相結合，實踐可以為以后找工 作打下堅實的基礎。

當時我出去打工的時候，其實很難，自己曾以為能力有 多大舞臺就有多大。當時我只想找個好工作有啥難的。小菜 一碟，但是我聽到的回復是，對不起，我們不要暑期工，你 有銷售經驗嗎？聽到這些，我覺得不可思議，工資也很低，其實我無所謂，剛進來一個新的公司，能學到東西就不錯了 是在老師那學到的好幾倍，不過大家找工作最好和自己的專 業掛鉤！

我選擇去廣東東莞，完全是想看看外面的餓世界有多嗎 的精彩，當時我在玩具廠打工，不過工廠不大，在工廠經常 感到很壓抑，在那里工作的時候，我常常想到家的溫暖，人 總是這樣，累了，就想到家的溫暖畢業后呢？那里才是我該 去的地方?

以前把世界看的很純凈很簡單，以為事在人為，努力和 付出應該成為正比現在我想我真傻，一個小小的工廠里人人 勾心斗角都想努力往上爬，幸虧我只是在那打工的短期工，要是我是長期干額真不知道能不能承受的了，一個小小的工 廠就這樣，可以看出整個社會的黑暗，盡管不滿但是卻無奈 啊，只有去適應那里的生活，在那舉目無親的地方，毅然有

感動的存留啊，我不開心時，也會有人關心我，也認識了幾 個朋友！

總之在這段實踐里我不僅提高了自己的動手能力，也提 高了人際關系的交往能力，對于我來說最珍貴的是我對社會 有了新的認識，有了一定的實踐經驗。現在我只送給我自己 一句話，不網一番寒徹骨。怎的梅花撲鼻香，我以后還會積 極參加社會活動為以后的未來大基礎。

以上是我的社會實踐，我也調查了很多的大學生的實踐 活動！

假期，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修 養的好時機。能夠把握這短暫的時間真正去學點什么，做點 什么是我們當代大學生所考慮的。

跨進了21世紀，又是個新的開始，當代大學生是新一 代的代表，是祖國的未來，我們必須堅持馬列主義嗎澤東思 想，必須在他的指導下，闊步前進。作為新世紀的大學生，就應該肩負起歷史賦予我們的重任做一個合理的大學生，充 分發揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進強國之列，這就是我們21世紀大學生的偉大使命，合理支配假期時間，充分利用把握大學機遇。

我們經過對大學生的調查，調查結果顯示，現代大學生

有35%的大學生是為了增加收入，有6%打工的主要目的是：的大學生想自食其力，有29%的大學生認為鍛煉自己的能力 對報酬無所謂。

隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生打工的形式 變得異常豐富起來，22%的大學生選擇網絡公司，19%的大 學生選擇市場調研員有16%的大學生選擇營銷策劃員，13% 的大學生選擇做志愿者，15%的大學生選擇其他，社會實踐 是大學生接觸社會了解社會的重要途徑。到企事業的大學生 也為數不少，這樣既鍛煉了自己提高專業水平，又可以開闊 視野接觸社會，為日后工作積累社會經驗。

暑假堅持打工賺錢是許多學生的選擇。流自己的汗，吃 自己的飯，自己多吃點苦父母少花點錢，這是時下不少大學 生打工族秉承的至理名言。

傳統的家教，推銷翻譯的現在的網吧管理員，市場調研 員，快餐店鐘點工，導游，甚至是一些大膽另類的選擇。有 的大學生在暑假里建立了自己的網上商店，或者是在自己的 學校附近建立自己的攤點，為自己打工，盡管大學生打工族 具有初生牛犢不怕虎的勇氣和自信，但他們同樣缺乏經驗，和辨別能力有限的先天不足。正因為如此，大學生因打工而 上當受騙層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯

罪的道路，不少專家也因此呼吁大學生打工要謹防陷阱。通過對假期生活調查，我們不有得感到欣喜，我們可以 從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學 生們獨特的思想意識和價值取向，總之大部分學生能夠根據 自己的實際情況，度過一個健康有意義的假期。本次調查通過對大學生是否參加過暑假工兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工實習是否與所學專業 相符，能否體驗與社會理論知識相結合以及在工作在實習中 獲得了什么問題進行展開。

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大 學生的第二課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。不少 大學生覺得只要是能夠賺錢和工作就可以去試一試，品牌代 理促銷等，以前不會是大學生從事的工作現在都成了大學生 可以接受的工作。有52%的同學認為最理想的是到企事業單 位進行實習交流，其次是打工或兼職占39%有55%的同學有 做過兼職，20%打過暑假工，15%參加過實習，表示從未做 過的有9%。在選擇實習打工的目的是什么時候，有70%的 人選擇接觸社會，積累工作經驗，有15%的人選擇賺取生活 費，從選項中顯示，大學生兼職以賺錢充實自己為主要目的。

總之一切認識來源與實踐。實踐是認識的來源，說明了

親身實驗的重要性和必要性，因此大學生積極參加社會實 踐，使實踐與認識相結合，多積累社會經驗，為以后找工作 打基礎。

現在當代大學生在畢業以后缺乏的就是社會經驗，所以 畢業以后找工作難，技術問題不過關，如果利用大學課余時 間，暑假時間去實踐，與社會接觸，那么大學生在畢業之后 找工作或參加工作就相當好一些，就不會像是一朵溫室的 花，毛主席曾說過實踐是驗證真理的唯一標準，所以我們當 代大學生在參加工作前應實踐，以增加我們的經驗閱歷，我 們大學生目前所學的是遠遠不夠的，只會理論就好比紙上談 兵，只有實踐了，把理論與實際結合，用我們的經驗才能走 進社會，實踐對我們非常重要！

第二篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

課程：＿＿＿ 中國近現代史綱要＿＿＿＿＿＿＿＿＿

調研題目： 從湛江博物館看湛江文化大市的發展前景 調研地點：＿＿＿ 湛江博物館＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 小組成員：＿＿＿李夢霞、冼鳳清、陳倩林、謝彬彬、李慧、柯瑞紅

院系專業班級：＿人文學院12級漢語言文學2班＿＿ 指導教師：＿＿ 黃筱純＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 時 間：＿＿＿＿＿2013年9月29日＿ ＿＿＿＿

從湛江博物館看湛江文化大市的發展前景

小組成員：李夢霞2012014207 冼鳳清2012014236

陳倩林2012014220 謝彬彬2012014241 李 慧2012014223 柯瑞紅2012014208

摘要：湛江博物館作為湛江社會的公共服務機構，是社會文化構成的重要組成部分。它保存和研究歷史的見證物的根本目的是為社會長期和諧發展服務的,為社會公眾服務。湛江博物館里收藏的湛江本土歷史文物很多，可說是很好地記錄了湛江的歷史這有利于滿足群眾對歷史的了解需求。但為了更好發揮湛江博物館的社會作用幫助推動湛江建設文化大市以及培養民眾的愛國主義素養，湛江博物館目前也還存在一些不足，此次我們將全方位地根據湛江博物館的展覽現狀探討研究博物館的改善方法為湛江建設文化大市做奉獻。關鍵詞：湛江博物館 湛江文化大市 傳統文化 愛國主義

一、湛江博物館的特殊性及其對建設湛江文化的影響

博物館是一個城市發展的縮影，只有了解了城市的文化，才能了解這座城市的內涵和靈魂，而為了打造地方文化城市，就應當深入發掘湛江博物館對于打造文化名城的積極作用。

湛江博物館，坐落在寸金橋公園內，是一座蘇式三層的高大建筑物，展覽大樓外觀仿北京中國人民軍事博物館，占地8000平方米，建筑面積4100平方米，是廣東省市級最大的博物館。這里收藏的文物上萬件，石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭文物應有盡有，其中不乏國家一級文物，館內設陳列室6個，用于舉辦地方歷史、文物陳列和臨時專題展覽，布置基本陳列、地方歷史、文物專題、自然資源、建設成就和各類藝術作品的臨時展覽，提供講解、講演、報告、導引考察文物古跡等服務項目，是湛江市中小學校的重要社會教育基地之一。目前基本陳列有：湛江人民抗法斗爭陳列、館藏古代銅鼓陳列、館藏陶瓷精品展覽等。除文物外，館里還經常舉辦名家書畫攝影展覽，是藝術家展示才華，市民欣賞藝術的場所。館藏文物豐富，具有鮮明的地方特色，參觀這些豐富的珍品與藏物，可以讓市民深刻認識到湛江深厚的文化底蘊，源遠流長的歷史文化，銘記歷史文化，認真感受湛江的人文情懷。但由于原先館舍陳舊、設備老化，難以向公眾開放，不能發揮其應有的社會職能。從1998年底起，湛江市委、市政府前后共投入近千萬元進行館舍改造工程，使該館的展覽條件、陳列手段及周圍的環境都有了很大的改觀，成為湛江市一處較有影響力的精神文明以及文化建設的重要陣地和旅游定點單位。

二、湛江博物館主要陳列室

（一）湛江人民抗法斗爭陳列

湛江博物館作為廣東省愛國主義教育基地，已有40年的歷史，而湛江博物館在展示湛江人民抗法斗爭方面做得尤為出色，在一樓的湛江人民抗法斗爭陳列館占地500多平方米的展廳分“1898年的抗

法斗爭”、“1899年的抗法斗爭”和“一寸河山一寸金”等3部分，展廳設置大小場景11個，配以雕塑、油畫、國畫、版畫等，圖文并茂地再現湛江人民以不屈不撓的精神抗擊外來侵略和壓迫的可歌可泣的抗法斗爭史，并配有長矛、旗幟等抗法斗爭的文物，整體陳列都以文物、文獻、輔助展品展示了1898－1899年湛江遂溪人民反抗法國強劃廣州灣租界的斗爭過程，這場波瀾壯闊的抗法斗爭，湛江人民在中國近代史上譜寫了一首蕩氣回腸、可歌可泣的愛國主義詩篇，永遠激勵著后人為民族的強大富饒而奮斗！例如：發生于1898——1899年（清代光緒二十四年至二十五年），是一場以農民為主力、有地方官紳和各界人士投入的反抗法國強租“廣州灣”的大規模武裝斗爭。它同虎門銷煙、三元里平英被為中國近代史廣東人民3次大規模的愛國反帝斗爭而載入史冊。這場斗爭主要在當時的遂溪縣東南沿海地區進行，史稱“遂溪抗法斗爭”；由于當時發生戰斗的地方已經屬于現湛江市行政區域，所以也稱湛江人民抗法，而湛江博物館則把這場斗爭的相關事跡收藏入了館內。

長期以來，是培養人們愛國主義精神的重要場所，而了解了這些感染人心的愛國斗爭歷史，看到那一幅幅圖畫和雕塑，無疑更能使人深刻地認識到祖國今日的強大和繁榮是多么來之不易，在我們享受和平年代的祥和溫馨時更會銘記中華民族曾經的苦難，曾經的屈辱，不忘革命歷史。

（二）館藏古代銅鼓陳列

銅鼓集政治、軍事、繪畫、雕塑、音樂、生活習俗、圖騰崇拜等

于一身，數千年來廣泛地活躍在南方廣闊的歷史舞臺，是我國古代越族歷史文化最具代表性的載體。湛江博物館的古代銅鼓陳列通過運用光電、場景等效果，充分展示了粵西地區出土的漢至隋唐時期的北流型、靈山型等銅鼓20多面，介紹其族屬、用途和特征，展示了嶺南古代民族的歷史和藝術。

處于銅鼓發展成熟期的北流型銅鼓，主要分布在桂東南、粵西和海南。而其在粵西地區的分布范圍之廣之密集，收藏之多之豐富也令人驚嘆。湛江博物館收藏銅鼓15面，其類型主要是北流型、粵式銅鼓之一的北流型銅鼓，在粵西地區分布廣泛，可謂粵西銅鼓的代表。北流型銅鼓產生于西漢年間，以高大為貴為美，約隋唐時期停止鑄造，使用族群是西漢至至隋唐年間居住在粵西的烏滸和俚僚兩個族群。他們演奏銅鼓的方式分為固定式和移動式兩大類。將銅鼓放在固定的位置上演奏，即固定式。固定式分為坐置和懸置兩類。將銅鼓鼓面朝上，鼓足朝下，固定于地面，平臺或木架之上進行演奏,此為坐置式。將銅鼓鼓面朝上，鼓足朝下，用繩索分別系其四耳，吊于架下進行演奏，或系住銅鼓的一只耳橫懸于木架上演奏，此為懸置式。移動式是指銅鼓在運動中演奏的一種方式。大多為人抬銅鼓，邊走邊擊。除以上所提的演奏方式，還會根據一人與多人、一鼓與多鼓的不同演奏情況確定具體方式。

（三）館藏陶瓷精品展覽

距今約4000—10000年前，人類發明了陶器，陶器的發明揭開了人類利用自然、改造自然的新篇章。湛江市博物館收藏的四大圓圈方

格紋雙耳彩陶壺、水波紋雙耳彩陶壺，造型優美，線條流暢，對稱、連續的紋飾十分精致。圓圈中繪方格紋的圖案，是馬家窯文化馬廠類型彩陶中最盛行的一種紋飾。這種紋飾反映了原始裝飾已經發生變化，已由單純的像生圖案發展到抽象的圓弧幾何圖案。

在這些精美陶瓷中不乏盛唐瑰寶。我們從1977年在高州良德水庫唐代殘墓中出土的，現藏于湛江市博物館的兩件唐代文物—青釉三注辟雍硯和雙鸞鳳紋銅鏡中，可以感受到盛唐氣象的信息。其中，古硯的質地和形制很多，石、陶、銅、漆、瓷，圓形、方形、箕形、風字型等等，尤以辟雍硯獨具特色。辟雍之名，“取其周水，圓如璧”，本為西周天子所設大學，后人把圓形且硯面周邊環水如辟雍的硯稱為辟雍硯。辟雍硯是流行于南朝至唐時期的一種瓷硯，實用與觀賞兼之，價值頗高。在館里的青釉三注辟雍硯和雙鸞鳳紋銅鏡，經國家專家組鑒定為珍貴文物。唐青釉三注辟雍硯，造型獨特，硯面無釉，硯身施青釉，釉色潤澤。最為獨特之處是此硯槽邊置三注（兩筒一盂），這種造型在辟雍硯中極為少見，堪稱硯中珍品。唐雙鸞鳳紋銅鏡，外緣呈八瓣菱花形，內切圓形，鏡背面飾雙鸞雙鳳，間以花草，紋飾精美，出土時鏡面光亮照人。鸞、鳳自古以來都被作為吉祥鳥用于裝飾圖案，唐詩中也曾留下不少有關對鳥紋飾的佳句：“愿得化為紅綬帶，許教雙鳳一時銜”。鸞翔鳳舞、“鸞鳳和鳴”寓意著愛情的幸福美滿。我們從青釉三注辟雍硯那獨特的、華麗精致的造型和清新的釉色，從雙鸞鳳菱花鏡那自由豪放的紋飾和造型，可以體現到當年大唐國蓬勃向上的精神面貌。

湛江市博物館館藏明清德化窯白瓷多件，釉色勻凈，造型優美，均為珍貴文物。這尊清德化窯白釉觀音像姿態優美，面容端莊，表情慈祥，把民間百姓最為崇敬的觀世音菩薩形象塑造出一種特殊的恬靜美感，具有一種非凡的藝術魅力。館藏珍品中有多件紋飾寓意長壽的瓷器，如百蝠（福）、百壽、蟠桃、石榴等等，清粉彩百蝠長頸瓶則是其中最珍貴的一個。清粉彩百蝠長頸瓶，直口圓腹，造型美觀，胎質堅細，釉質光潤，口沿飾一周如意頭紋，瓶身通體繪祥云和蝙蝠，疏密有致，其寓意為百蝠（福）吉祥，因蝙蝠用的是紅彩，又寓意洪福齊天。清粉彩百蝠長頸瓶，無論是祥云或是蝙蝠，都被粉彩那濃淡不一的紅綠彩渲染得清秀而潤致。無論是高

33、口徑7.3、底徑15.3厘米的清粉彩百蝠長頸瓶，還是高

6、口徑

11、底徑4.5厘米的清粉彩過墻花卉碗，都給人以無限的審美感受。而粉彩過墻花卉碗瓷質細白，造型精巧，碗外壁所畫花果色彩明快，淡雅妍麗，葉子嫩綠，果子鮮潤，十分惹人喜愛，更是集中體現了清代中期粉彩的燒造水平。

龍是中國人們心中最神秘的東西，所以，湛江市博物館館藏的龍紋精品器物不少。其中有清青花海水雙龍盤，盤的口沿滿繪海水紋，在不大的盤身上描繪了雙龍戲珠，紋飾生動。還有清青花云龍鳳紋瓶，畫面豐富，祥云繚繞，龍鳳飛翔于祥云之間，把龍的登天沉淵表現得淋漓盡致??

三、湛江博物館本身的不足及對湛江教育影響的缺乏

湛江博物館在湛江的教育事業上有不可取代的作用，它是發揮社會功能的關鍵依托。但是目前湛江博物館因諸多方面的原因，許多情

況令人深思和擔憂。一方面，藏品得不到有效的保護和管理藏品保護硬件差、藏品的底數不清造成管理混亂、藏品保護資金嚴重缺少、藏品保護技術手段落后、藏品保護意識弱、藏品保護缺乏科學管理。另一方面是“免費”后的忽略。首先忽略的是特殊群體與階層的守望，曾經有一位來參觀的唯 一一位肢體殘障者在接受調查時說：“來這里是要有勇氣的，因為周圍正常人總是用異樣的 目光看我，不是自己非要看是不會來的”。可見，除硬件設施完善，人性化的軟件服務跟上才能逐步消除這一群體的參觀焦慮。其次忽略是打工者(新市民階層)。務工人員受教育程度少部分為高中或中專水平，更多的只具有初中或更低文化水平，教育素養的不足、個體自卑感被激發、潛在的自我認知約束等因素，使他們對博物館等文化殿堂望而卻步。

博物館應是加強社會教育的積極力量，將博物館納入國民教育體系，是建設學習型社會的必然要求，而湛江博物館令人深思和擔憂許多情況對湛江教育影響也頗為重大。博物館的不足不利于發揮博物館教育資源的獨特優勢，推遲博物館與學校教育、社會教育的緊密結合，難以組成更加健全的社會教育網絡，更是不利于普及博物館文化和提高全民文明素質。

四、對博物館本身構造的建議：

1、要不斷創新陳列展覽的內容、形式、手段，增加文化內涵和科技含量，實現學術性、專業性、知識性與趣味性、觀賞性有機統一，充分體現博物館文化的教育性、時代性、科學性。

2、創新用人觀念，健全用人標準、改革用人機制，拓寬用人渠

道。講解活動中的節奏、語氣、情緒、儀態以及圍繞展品而制作的標牌、版面、環境布局與參觀順序，都必須在實物、音像、文字的綜合演示中，渾然溶為一體。給觀眾的印象、感受、記憶自然而明晰，生動而深刻。

3、博物館應在美學教育上多花點心思，博物館文化產業和市場經營并非普通的商業活動，而是體現高雅文化和人文情懷的文化活動。引導觀眾如何去欣賞美的東西，鼓勵他們鑒賞藝術品和提高對藝術品的認識水平，才能使他們對博物館保持長久的興趣，養成定期來參觀學習的習慣，免費開放也才能真正起到提高國民素質的作用。

4、博物館的發展必須走信息化之路。多配備多媒體計算機，廣大觀眾和兒童都能上機操作，留連忘返。

5、藏品管理工作既要科學化又要法制化努力做到各方爭取，緩解資金壓力。

五、對湛江博物館教育職能的建議

現代社會的劇烈變化，為了適應其巨變，博物館的職能也在發生著變化，由過往的保護收藏和研究逐漸演變成具有強大的社會教育職能。

博物館憑借著自己的優勢：真實性、直觀性，與傳統的家庭和學校教育相比，博物館的獨特性使人們更易于接受這種形式的教育。首先，博物館傳播歷史文化，培養大眾的傳統文化意識，傳承我們中華優良傳統文化的職能。博物館的教育是我們對書本教育的一個具體真實的補充，它用實物傳達給我們歷史的信息。湛江市博物館收藏的四

大圓圈方格紋雙耳彩陶壺、水波紋雙耳彩陶壺，造型優美，線條流暢，對稱、連續的紋飾十分精致。圓圈中繪方格紋的圖案，是馬家窯文化馬廠類型彩陶中最盛行的一種紋飾。這種紋飾反映了原始裝飾已經發生變化，已由單純的像生圖案發展到抽象的圓弧幾何圖案。清乾隆祭紅釉玉壺春瓶，釉色鮮艷，釉面均勻，是紅釉中的珍品。??通過它們，我們可以了解到我們祖先的智慧結晶，了解祖先生產活動中的變化。一個民族只有充分認識自己民族在人類歷史中創造的文明成果，不斷從中汲取精華，繼承與傳承其中優秀文化，不斷創新，這個民族才能成為一個前進的民族。博物館的教育對于青少年來說尤其重要，這是我們最直接了解歷史的窗口。對于我們活潑的孩子來說，這是一堂生活真實的課程，透過博物館展廳中的眾多文物觸摸歷史、聆聽講解，在新鮮有趣的學習體驗中，培養保護我們的傳統文化意識。

其次，博物館強化道德情操，培養愛國主義，樹立愛國情的職能。抗法斗爭陳列以文物、文獻、輔助展品展示了湛江遂溪人民反抗法國斗爭過程，主題突出，是進行愛國主義教育的場所。通過參觀活動，同學們深受教育。把課堂搬到戶外，突顯其理論與實踐結合的鮮明特色，深受同學們歡迎。博物館在全社會道德思想、情感教育中發揮越來越巨大的作用。尤其是對青少年，在他們世界觀、價值觀形成的過程中，給他們以正確的引導與教誨，使他們成長為一個有社會責任感、民族自豪感、遠大理想的人。

六、就湛江博物館對建設湛江文化大市的作用與建議

作用：博物館是一個不追求、為社會和社會發展服務的、向公眾

開放的永久性機構，為研究、教育和欣賞為目的的，對人類和人類環境的見證物進行收集、保存、研究、傳播和展覽的場所，也是傳播文化的一種途徑。文化，作為人們長期創造的產物，不僅是推動社會發展的重要手段，而且是社會文明進步的重要目標；不僅是凝聚人心的精神紐帶，更是直接關系民生幸福；最重要的是文化與經濟融合產生的競爭力正成為一個地區最根本、最持久、最無可替代的競爭優勢，所以，科學規劃我市文化事業是必要的，湛江博物館是至重要的一環。

建議：

1、努力汲取博物館的文化營養，提高市民文化意識。在忙碌的經濟社會下，人們往往只關注自身，缺少集體意識，缺少文化意識。加強對博物館的認識，提高市民對愛國主義、本地歷史、地理、風土人情、傳統文化、生活方式、文學藝術、價值觀念的意識，促使湛江人民從心底真正熱愛湛江。

2、完善地域文化、鄉土教育，提高市民素質。博物館對市民進行的鄉土文化教育是潛移默化的，這可以彌補市民在地域文化、鄉土文化方面的先天不足，讓市民感受其祖祖輩輩的勤勞勇敢、樸實節儉；彌補孩子們對自己生活環境的不了解。增加對博物館的認識，提高市民素質。

3、加深對博物館的了解，大力發展文化產業。湛江市博物館一貫重視積累地方人文、史志資料，逐步編輯成冊，供社區學校教學和有關部門修志編史參考。先后出版的著作有《湛江、遂溪抗法斗爭》、《黃學增傳》、中學歷史鄉土教材《湛江歷史》等；參與編撰《中國文物地圖?廣東分冊》《廣東省文物志》、《湛江市志》、《凌十八起義》

等史志書籍，可以加深對史料與書籍的了解，完善新聞出版業、文化娛樂業、廣播電視業、網絡業、文化旅游業、文化體育業等產業結構，大力發展文化產業。

4、充分利用博物館資源，繁榮文化事業。學校對鄉土文化的傳播是及其稀少的，但其實，學生對自己生活的地區是比較感興趣的，一味的灌輸學術界認為高雅實用的文化知識，有時會讓他們產生抵觸的想法。與其這樣，還不如采用折中的方法，即在學習課堂的知識外，增加學生接觸外界的機會，給予他們充分的時間去了解自己生活的環境。博物館里的資源，不但可以豐富孩子們的知識世界，還可以為發展科技事業、發展社會科學、繁榮文化藝術、發展群眾藝術提供豐富的材料基礎。

第三篇：大學生社會實踐調研報告

我參加了大學生社會實踐。希望在進入社會之前，積累多點社會經驗，提早與社會來個零距離接觸，學習如何與人溝通，如何與人交流，如何與人合作等等。經過重重考驗，終于成為實踐小組中的一員。我相信任何的工作都能給我帶來課本上無法得到的知識，所以在工作中我多聽多學多做，按時超量的完成任務。我也在工作中學會了許多大到先進的檔案管理操作系統，小到復印機的使用。在這期間所做雖無大事，但從點滴做起，所獲亦非淺。

實踐中,我們認識了不少領導。領導們是那樣的和藹、親切，對我們的到來也表示了熱烈歡迎開始時的緊張頓時蕩然無存，想像中嚴肅的領導給了我一個全新的認識。當天，我們一行十多名同學就被安排到不同的部門。并即刻開始了步入社會的第一天工作。

由于是第一次工作，難免會有許多的不適應之處，因此也總會出現一些小錯誤，但我認真學習，有不懂的地方就問，隨著經驗的不斷積累，錯誤的逐漸減少，工作效率不斷提高。這一點不但充分的體現了“磨刀不誤砍柴工”的道理，更是如何通過合理的分工、有效改善工作流程、發揮團隊最高戰斗力、使工作效率最高化的現實案例。

由于是在機關單位里面工作，一有時間，我便在辦公室里找些相關的書看，看為人父母官，應當如何做，如何公平行政，有哪些行為是違法，有哪些事情是老百姓最迫切要解決的……認識到：為老百姓做事為老百姓解決問題，是為人父母官最大的使命。深刻領會黨對教育人事工作的指導意義，增強在市場經濟形勢下“講學習、講政治、講正氣”的自覺性和切實實踐“三個代表”的重要性。

我被分配到民政科工作，雖然一開始我并不知道什么是民政，但經過一段時間的接觸后，我深深認識到，民政工作的重要性：民政工作關系到國計民生，關系到千家萬戶。可以說民政工作做得好，人民生活安定，有了保障。維護社會穩定的工作也就至少做好了一半。民政工作是黨和政府聯系群眾的橋梁和紐帶。民政工作政策性強，只有把黨的政策落到實處，辦實事，做好事，才能讓群眾滿意。建立一支政治堅定、業務精良、作風優良、紀律嚴明的民政干部隊伍，這是搞好民政工作的決定性因素。

這段時間，最令我感悟的就是這種敬業愛崗的精神，這種兢兢業業的工作態度深深教育了我，處在這樣一種工作環境使我深受感染，讓我明白到工作就是要這個樣子，這個對我以后無論在哪個崗位上工作都是受益不淺的。

我深深的感覺到自己在單位里所學到的東西和在學校所學的理論有一定的差別，所以我領悟到：要想在日后工作生涯上有所發展，就必須理論和實踐必須緊密結合，使自己的知識在實踐中得到增長，必須在實踐中培養自己各方面的能力。

工作中幾位前輩對我十分關心，手把手的為我解答疑難，主動為我分擔工作。但自然帶來了我無事可做，為了不拖后腿，我就要爭取前輩和用人單位的信任，每當碰到工作的機會，便積極主動承擔。那是不是打腫臉充胖子呢？不是的，那樣帶來的只會是反效果。在承擔前先充分判斷自己能用最少的時間做出最好的效果，當你獨立完成一項任務后你的道路就算打開了！那是否就以這種穩定的工作方式結束你的實踐呢？我認為應當在實踐中檢驗自身的實際工作能力的最大化程度，所以我開始接受一些有挑戰性的任務，如進行檔案系統的操作和文檔的錄入，因為以前沒有使用過這類專業的系統，為了不拖慢工作進度，一遇到問題馬上就會向前輩請教，而不像之前那樣自己摸索解決的方法。沒有舞臺就要自己建一個；面對不同的工作就要及時調整工作方法。

在實踐中，我認識到以下能力的掌握與熟練對我們的工作是非常重要的：

計算機操作：基本操作不用說，在我們活動一開始的時候各單位所需求的名單里面就有很多要求需要計算機基本操作的。Word排版和打印的設置應該比較熟悉，應該能獨立排版一篇公文，并在相應格式的紙上相應的位置打印出所要求的文字。另外，也要懂得如何運用網絡，網絡在當前的應用我認為最重要的是搜索，懂得如何搜索，懂得怎樣搜索到最有用，最可靠，最接近要求的信息，是我們必須下功夫培養的能力。

文章讀寫能力：機關單位里面很需要能擬寫文章的人才，寫公文也是一門學問，卻也是一門比較容易掌握的學問。公文有公文常用的格式，常用的語句，而且語句比較死板，但是格式不能亂，原則不能丟。不僅要會寫，而且要會看。怎樣迅速抓住公文的主要內容，抓住重點來讀，來理解是個關鍵。只有抓住重點，透徹理解了公文，才不會在貫徹上出錯。

獨立認知和分析能力：應該說，很多的要求規定里面都有提及類似的能力，但我認為我們大學生更應該有而且扎實地掌握這種能力。獨立的認知能力使你不拘泥于傳統，這是個講求效率，講求實際的時代，有獨立認知能力或許會給你帶來創新的靈感和機遇。當然，這并不是說偏激，擺酷。獨立分析能力我自己認為也相當重要，特別是在某些大是大非面前，更應該審時度勢，準確判斷，堅持立場，否則很容易走彎路，走偏路。

在工作中，我還認識到自己有許多不足之處，例如主動性不夠，溝動意識有待提高，以后，我一定會不斷提高自己，因為我知道，只有溝通，才能相互了解、相互認識；只有溝通，才能在實踐中不斷提高。比如說，組員之間交流甚少。在一起的時候大家一般很少談論工作中的事情。這樣就不利于彼此工作的提高。因為工作中的得與失只有通過交流、溝通，相互學習、參考，才能避免走彎路，才能真正達到共同提高的目的。

同時，我也會繼續堅持創新理念，創新是源動力，有創新才有發展。創新能為你的工作增加籌碼。比如說，在工作中能做到不循常規，以一種創新的形式去完成工作，這不但能為工作贏得時間，提高工作效率，而且還能贏得領導或同事的肯定和表揚。還比如說，在討論一個課題或者在寫一份調研報告的時候，如果能用獨特的思維提出新的思路、新的觀點、新的方法，這對的個人發展非常有利。

在短短一個月時間中我付出了自己的汗水收獲了課本上學不到的知識。完成了自己“貼近社會，服務社會”的愿望，我永遠不會忘記與前輩們一起走過的短暫而充實的日子，謝謝你們的照顧和批評！

時間太短暫了，我們只能走馬觀花似地去接觸和吸收新事物，但我們通過實踐也學到了很書本上沒有的知識，既增長了見識，開闊了視野，又增長了實踐操作能力、豐富了生活閱歷，這將是我們走向社會的一筆最為寶貴的財富，同時通過社會實踐活動，從根本上解決了我們學生一些思想認識問題，促進了自身世界觀的轉變，通過到了機關部門里的溫暖，受到了教育和鼓舞，增強了民族自信心和自豪感，堅定了走社會主義道路的信念。更為自己日后就業指明了方向，對自己的社會定位和自身價值進行了一次客觀評價，發現自己與現實之間的差距。

有句許說得好：實踐出真知。作為一名大學生，要想成為21世紀的一名合格人才，必須跨出校門，走向社會，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析、總結，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置：不盲目自大，也不過分自卑。參加社會實踐，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀有著很大的幫助，對我們的事業心、社會責任感也有一定的幫助。

時間總是在不經意間從指尖流逝！為期近回過頭來看看這近一個月來的打滾爬摸，我覺得自己很幸運可以參加這樣一個有意義的活動，我很珍惜這機會。同時我也深切地感受到“知識無限，能力有限”的涵義。在日后的日子里，我會充分發揮自己的能力，展現自我，積極向上。

第四篇：大學生社會實踐調研報告

關于大學生家教行業文化與安全問題的調研報告

摘要（約200字左右，楷體小四號）近年來，隨著居民可支配收入的日益增加和對教育的日益重視，子女的文化素質的提高也就成為家長們心中難以忘卻的課題。而目前家教日益風靡，已成為教育經濟領域發展的一大熱點，并伴隨網絡技術的普及和個性化教育的深入人心，家教市場逐漸向細分化、專業化和多元化方向發展。同時在校大學生成為了家教行業的一支生力軍。然而，由于法律、機構等的不健全，也導致家教行業雖然蓬勃發展，卻隱含不少問題，最終有可能損害這一行業的發展。本文主要以調查問卷的方式從兩個主要方面，即家教大學生，以及學生家長做出深入的調查，試圖簡單分析家教行業文化與安全問題，并提出一些較為合理的解決方案。

關鍵詞大學生家教；文化；法律安全；對策

調研時間：2013年XXXX

調研地點：XXXXXX

調研人：XXX

調研對象：社區家教中心補課的學生家長和大學生“教師”

調研目的：通過對家教行業的調查，分析大學生家教行業文化與安全問題，為家教工作的規范管理和指導提供借鑒和參考，為大學生走向社會，適應社會提供建議，為進一步完善大學生家教市場提出一些較為合理的解決方案。

調研形式：調查走訪，調查問卷

一、調查方式和問卷透析

1.調查對象的分析：

大學生方面：

一、相對其他工作而言，家教比較輕松，自己能有選擇性地任教，時間也比較好安排；

二、首先，大學生做家教可以鍛煉學生的表達能力、人際溝通能力。因為家教的過程其實就是如何與家長及其小孩溝通，如何將自己的知識傳遞給對方的過程。1

三、其次，做家教可以培養時間管理能力，要求學生提高效率的同時，還要求學生學會合理分配時間；

四、作為假期實踐項目，同時還可以掙錢，達到“雙贏”；

五、假期上門家教既可以節省往返路費，還可以作為下學期的積蓄（學費+生活費），或者有條件的還可以作為“旅游基金”。

家長方面：

一、休息之余為孩子請個家教，可以防止因過分玩耍而把學習拋到九霄云外；

二、可以補習原來落下的功課，也為下學期作好準備；

三、為孩子找了個好朋友，在學習，生活其他方面可以給予必要的引導；

四、為那些正在升學的子女，把好關，輕松升學。

2.調研方法：已發放調查問卷為主，在中小學們隨機發放100份，社區家教中心發放50份，進行問卷調查。調查問卷如下：

大學生教師：（共回收15份）

1.大學生從事家教的原因是？（可多選，亦可補選）

A.勤工儉學，補貼家用35%

B.鍛煉自身交際能力22.4%

C.純粹掙錢，買奢侈高檔品 25%

D.______________________

2.大學生對于簽訂家教傭工合同的看法

A.有必要，這很重要 48.9%

B.沒關系35.5%

C.不清楚15.6%

3.大學生對于家教糾紛選擇的維權方式（多選）

A.自己解決70%

B.家教機構的調解24.6%

C.相關行政機構的仲裁19.5%

D.法律解決22.4%

家長方面：

1.家長是否愿意選擇大學生家教老師

A.愿意58.5%

B.不愿意，原因：_______________ 17.3%

C.看情況24.2%

2.大學生對于家教糾紛選擇的維權方式（多選）

A.自己解決40%

B.家教機構的調解44.6%

C.相關行政機構的仲裁59.5%

D.法律解決32.4%

二、分析與思考

1.存在問題：

1.大學生的資質問題

首先，教學技能問題。大學生畢竟還是學生, 即使是師范院校的學生, 也往往要等畢業才能取得教師資格證書, 因此大部分大學生家教并沒有取得教師資格證書, 也就是說, 沒有取得合法的執教資質。因此我們根本不能保證每個大學生家教都有足夠的向學生傳授經驗和知識的能力，雖然可能他們都是優秀的學生，但是 “好的學習者不一定是一個好的教育者”。大學生從事家教, 沒有經過必要的教育技能培訓, 他們有時并不能有效地將自己的經驗和知識傳授給所輔導的學生。其次, 精力投入有限。據了解，大學生從事家教的時間一般為“大二”到“大三”期間兩年左右的時間, 這一般也是大學課程較重的時期。由于課余時間有限，學生就很難平衡好自己的學習任務和家教之間的關系，從而影響教學質量。

2.安全保障問題

據調查問卷顯示，絕大多數學生都未與家教中介或家長簽訂合同。大學生家教與學生及家長通常只是口頭協議, 是否能夠按時足額收到勞動報酬、是否安全 也是不確定的。法律專家認為，目前家教過程中頻頻出現的安全問題，除了當事人的自我保護意識有所欠缺外，還有著多方面原因，比如家教市場不夠規范，許多家教中介根本不去認真核實家教雙方的身份。

3.聘請家教的學生家長面對的教學質量和安全問題。

在對部分家長的訪談中，很多家長坦言說很難找到一個能力強的孩子又喜歡的家教。聘用大學生家教的學生家長往往是通過其所在大學的實力來認定大學生家教的學識和能力,家教中心也很難辨別出大學生能力的高低，因此家長對大學生家教無法全面掌握和了解, 對其學識水平和教學技能的好壞只能靠試講或是一段時間的考察才能得知, 有的等發現不適合子女的學習的時候,己經是浪費了寶貴的時間也花費了一定的物質和精力, 而學習上這種時間和精力的浪費往往是難以彌補的。這也就是為什么很多家長都喜歡托熟人幫介紹, 要么就自己跑到高校物色合適的大學生家教。這樣不僅對家教的教學質量缺少相應的督導和檢查機制, 也讓家長為找到適合的大學生家教面對實際的障礙和困難。

4.管理機制的問題

目前，家教方面的市場處于無管理狀態，政府不問津。雖然有些中介公司嶄露頭角，但大多數學生認為自己所交的中介費不合理而且還不排除有些中介公司是渾水摸魚，只收費不介紹家教工作。于是行成了無條理、無規范的“自選市場”，久而久之必將導致更混亂的狀況。所以，我們呼吁，有關部門應對這個“軟性市場”予以重視，為大學生兼職提供便利條件，組織“大學生家教供需見面會”，使之成為井然有序的工程。

三、對策與建議

1.對于大學生家教經驗缺少，教學質量不高的問題，認為有以下幾種解決方案：首先，經驗不是天生就有的，一回生二回熟，有意愿從事家教工作的大學生可以事先增加這方面的“實習”經驗，比如可以先給自家親戚朋友的孩子的學習進行指導，通過多接觸，從中積累起經驗，并可以事先了解當下中小學的教學水平以及學生的需要，從中發現自己的不足，這些不足可以包括自己知識上的遺漏（由于教科書的更新換代及大學生自己的知識遺忘）和教學水平上的欠缺。

另外，為了進一步提高家教效果, 我們應當發揮高校教育的優勢對大學生進行家教培訓,培訓大學生“個性化”家教能力。使大學生能夠根據被授課學生的家庭背景、學校教育等對學生學習產生影響的因素進行綜合分析的基礎上確定教學方法和教學內容, 為學生量身定作個性化的學習模式, 真正做到對癥下藥, 從而保證家教的教學質量。

2.簽訂合同不僅是對大學生家教和學生雙方的正當利益的保障，還是規范家教市場的有效手段，簽合同能增強家教的責任心，且這種雇傭關系一旦形成，一切就有了書面上的約定，不僅自身的要求能得到最大限度和最高質量的滿足，而且與受教學生家長溝通起來也容易得多。教育部門應強制家教中心為家教人員免費提供合同范本，并要求大學生家教同受教學生家長簽訂合同，未簽訂者應取消家教資格。

3.針對目前家教機制不正規，家教市場混亂，收費不統一，最好的辦法就是制定出一個行業準入資格標準，依據一些有效證件、證書，來確定哪些人有資格帶家教，然后根據他們資質的深淺，來劃定收費標準，這樣家長在選擇時就省心了。我們認為，大學生家庭應該持證上崗，教育主管部門應對其專業、特長、以及是否經過專業培訓等信息進行審核，并記錄在案，使家長在給孩子請大學生家教時有個參考依據。也使得大學生在從事家教時真正提高自身能力，并且是自己的權益不受侵犯。

4.政府部門應進一步規范家教市場，使之健康、有序的運行，為廣大大學生和學生家長提供便利。尤其是一些高校云集的大都市，家長和學生對找家教和做家教的需求都很大，相關部門應該制定相應法律法規，對家教市場進行規范。比如對從事家教的大學生進行資格認定，嚴格實行持證“上崗”。另外，對家教中介的經營進行規范，增加其對家長和學生身份和資料的核實義務，并對由此引發的安全問題承擔相應責任。

參考文獻

“家教市場誰來監管”，《山西日報》，2009年7月29日B版B2

第五篇：大學生社會實踐調研報告

廣東**大學思想政治理論課社會實踐課

大學生社會實踐調研報告

調研題目：改革開放三十年來惠州家居的演變 小組成員（姓名 學號）：

院系專業班級：指導教師：

評閱成績：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 聯系方式：＿

時間：＿2009年10月——2010年5月

改革開放三十年來惠州家居的演變的調查報告

今年又有好幾塊規劃用地建立起了商品房，這對當今的惠州來說已不是什么新鮮的事了！但對三十年前還沒改革開放的土房子，石桌子，籬笆墻的山村來說可是件新鮮事，于是，今年寒假對惠州市區家居進行了一番實踐調查。惠城區地理位置十分優越，位于廣東省東南部，地處粵東地區的交通要津。東至汕頭280多公里，西去廣州130公里，南往香港（深圳）80公里，北沿京九鐵路可直達北京，離惠州港僅46公里。京九鐵路設大站于惠州，惠深、廣惠、深河等高速公路及廣梅汕鐵路在區內貫穿而過，與惠州機場、惠州港、東江河構成了四通八達的水、陸、空立體交通網絡。現在的惠州除了有TCL 德賽還有華陽 僑興 麥科特 富紳 羅浮山藥業等全國著名品牌！廣東省運動會2010年將在惠州市舉辦！在這次調查我們主要分兩個方向一個是住宅用戶，另一個是家居市場！我們先歸納住宅用戶方向。

一、對象與方法

1、對象惠州市民進行隨機性匿名問卷調查。接受調查共128人，平均年齡42歲。

2、方法一是采用問卷調查法。問卷內容是根據惠州的住宅裝修的相關情況自行設計，經預試、反復修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調查共收回問卷發124份，有效問卷106份;二是到住宅區采訪或到家居市場訪問等形式獲取信息，進一步了解被調查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意接受訪問的12人.兩種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。

二、調查結果與分析

1、惠州的家居演變大致有三個過程。80年代的墻磚水泥墻，90年代的“四白落地”，21世紀的追求審美享受。

2、家居裝修費總額差距大。30年前恐怕連“家居”這個詞都沒有，但是在那個年代，人們對于家具的渴望是強烈的。上世紀70年代中期，家具開始憑票供應，對于那一時期結婚的惠州市民來說，找一張家具票的困難和得到一張家具票的喜悅都成了刻骨銘心的記憶。在那個憑票購買家具的時代，無數人為家具而努力。但現在生活人們更愿意用上幾萬上十萬的裝修費用了。

3、對家居的思想改變大。最初只要有“四白落地”就可以滿足需要，從二十一世紀開始，惠州市民開始對室內裝修的部件進行細化，家具、櫥柜等產品從不講究到追求和諧，色彩、搭配。從2006年開始，家居消費從集成轉向體驗，個性化和創意設計成為最大賣點。

三、結論與討論

30年來每個普通百姓都在經歷著家的默默變遷，可以用“翻天覆地”來概括這30年來，家的巨大變化。

人們過去對家的認識僅是一個由簡單的磚和水泥構成的“磚窯”或水泥殼，大家擠在這樣一個簡陋的空間里，只是為了避風遮雨、吃飯睡覺，滿足人們基本的生存需要。而在現代的家中，你可以看到溫馨的木地板，漂亮的電視柜、舒服的沙發、華麗的吊燈??家儼然已經演變成為集中體現現代工業文明的一件藝術品，成為人們完全享受生活，放松心情的場所。現代人生活水平的高低、社會地位的高低、生活質量的高低都可以通過家這樣一個小小的窗口來完全體現。

與此同時，家不僅集中體現了30年來我國改革開放的物質成果，更體現了人們一種意識形態的變遷——那就是家成為了忙碌現代人的一個精神港灣。隨著現代人生活節奏的加快和工作壓力的加大，人們都想在忙碌一天后回到自己溫馨、舒適的家，完全的放松自己，享受溫馨生活帶給自己的身心愉悅。同時人們更加重視家的和諧和溫馨，這是人們價值觀的一次普遍升華，對整個和諧社會的健康發展也起到了潛移默化的推動作用。

調查家居市場

一、總結了惠州市家居的演變分為3個過程1、30年前 憑票買家具

30年前恐怕連“家居”這個詞都沒有，但是在那個年代，人們對于家具的渴望是強烈的。上世紀70年代中期，家具開始憑票供應，對于那一時期結婚的惠州市民來說，找一張家具票的困難和得到一張家具票的喜悅都成了刻骨銘心的記憶。在那個憑票購買家具的時代，無數人為家具而努力。而隨著1984年，惠州市市家具公司在惠州市技術交流中心舉辦了首屆家具展銷會后，“展銷會”成了家具買賣的重要方式。

2、10年前 行業萌芽期

對于家裝公司和建材賣場、建材超市來說，從真正出現到如今也就10多年的時間。10年間，以家裝公司為代表的家居企業飛速發展，度過了成長的“黃金十年”。以家裝公司為例，大致經過了3個階段：家裝市場開業為起步階段，最初只要能提供“四白落地”的服務就可以滿足需要，一批領軍人物正是從那時開始，緊緊把握行業發展的脈搏，從而做大做強；從2003年到2006年為提高階段，人們開始對室內裝修的部件進行細化，家具、櫥柜等產品從不講究到追求和諧，色彩、搭配，消費者的挑剔眼光推動著家居企業不斷推陳出新；從2006年開始，家居行業進入高級階段，家居消費從集成轉向體驗，個性化和創意設計成為最大賣點。

3、5年前 集成家居

所謂集成家居，就是指家裝所需的主材產品向系統化、規模化發展，即瓷磚、潔具、地板、櫥柜、居室門等均納入家裝公司的生產流程中，并且形成工廠化生產的模式。而消費者在裝修時，不必四處購買各類主材，交由家裝公司在固定的建材商家訂貨后，將成品送到消費者家中進行組裝。集成家居的提出，讓家裝公司參與

到賣建材的行列中，應該說集成家居概念的出現，給消費者帶來了方便，同時也加劇了賣場和家裝公司之間的競爭。

二、分析改革開放對家居業的影響

作為一個獨立行業，家居行業在改革開放之前是不存在的，正是搭上了改革開放的快車，這個以前不存在的行業才能在短短30年間不斷演變成形，并發展壯大。家居業是在90年代初期才剛剛發展成形，被人們廣泛認知的，那時的家居企業多數為一個個獨立的手工作坊，具有規模小、技術含量低、從業人員素質不高等特點。但通過這30年的發展，整個行業可以說有了一個大跨步的整體提升。，現代的品牌企業無一不是規模化大生產，使用的是現代化機器，引用的是高科技管理型人才，原來那種小作坊式經營已再不見蹤影。同時企業開始出現全國連鎖型大型甚至超大型企業，產品也從簡單滿足國內市場需求到進軍國外市場進行國際貿易階段。可以說目前我國的家居業正處于春秋戰國末期，生產、加工、出口、批發、零售、配送等各種各樣的業態同時并存且相互競爭；全國性的品牌流通賣場開始出現并發展勢頭良好；同時隨著市場準入機制的放開，越來越多的國際品牌和企業正在進入國內，國內與國際市場的相互融合也在進一步加強

30年來整個行業經歷了從無到有，由小變大、從國內到國外的飛速發展，正是改革開放30年優秀成果的集中體現。

三、家居流通業對人們生活的影響

在談到家居流通業的出現、發展：過去是計劃經濟時代，家具不是人們生活的消費品，從歸口來說還是歸輕工業部管，流通則歸各地建材局管。城里人如果想買件家具，必須憑票購買，而農村則多由小木匠來打造。人們要想買到、使用到一件家具可以說非常困難，這時想要改善家居生活環境可以說很難實現。

到了90年代初隨著流通領域的放開，民營家具企業開始出現，各地也開始出現以展銷會的形式銷售家具，那時惠州每年都會在博物館舉行家具展銷會，人們買家具也都只有在展銷會才能實現。與此同時一些百貨商店也開始小規模的經營家具。那時的所謂流通業態剛見雛形，處于發展的原始狀態，管理、服務、經營還非常粗放，產品中、高、低檔也完全不分。但人們的生活已經通過家具的豐富開始得到了悄悄的改變。

直到90年代末期，家居市場開始出現明確劃分，中、高檔定位家居產品開始區分，同時一批優秀的流通企業也在這個時候開始出現。2001年一批國外的家居流通企業如宜家、百安居等開始進入中國，促進了國內外家居業的融合，并促成了真正現代意義的中國家居流通業的成型。現在人們可以輕松的通過專業家居賣場來購買心儀的國內外家居用品，用以裝點、營造自己溫馨的家，人們的生活已經因為家居產品的極大豐富而在明顯改變。

如今，“80后”大都到了適婚的年齡，開始成為家居消費的新主力。與他們父輩不同的是，新成長起來的年輕人在居住理念上更新潮，對待家居的態度也更時尚，他們無疑會促進家居行業的前進。這一代年輕人在衣、食、住、行各個方面都表現出自己獨特的個性和品位。他們在選擇家具時，更注重整體風格、色彩和造型，希望家中的每一個角落都透露出主人的“味道。

不同風格的家居，對于不同的人群，有著不同的詮釋。在這個追求高效率、快節奏的社會，每個人都在努力地尋找真正屬于自己的棲身之所。因此，家居給我們帶來的不僅是一方空間，更是舒緩心靈，釋放壓力的平臺。

四、對家居市場的建議

家裝公司如今都不滿足僅僅提供施工作業，賣產品成為當下的一項重要內容。現在有些裝飾公司，推出了完整家居整體解決方案。以前的施工和木作產品對接往往會出現這樣或那樣的問題，如今自有工廠生產的木作產品能和施工過程無縫對接，這才叫完整家居整體解決。完整家居整體解決的優勢在于：一方面能發揮設計優勢，讓消費者的居室風格達到高度統一；另一方面，能夠充分發揮協調優勢，真正實現與施工的無縫對接，嚴格把控木作產品的質量并控制成本。

另外，部分品牌建材商家、裝修公司為了實現差異化經營，近幾年開始打造彰顯品牌文化的家居體驗館和生活館，并將商場店面、展廳布置成模擬的家居館，將產品融入其中，使消費者在參觀時感受真切，了解產品的功能，從而促進消費者的購買需求。

其實，所謂“體驗式消費”，就是指企業以服務為中心，以商品為素材，為消費者創造出值得回憶的感受。傳統消費方式，注重產品的功能強大、外型美觀、價格優勢，而體驗式消費則是從生活與情境出發，塑造感官體驗及思維認同，以此抓住消費者的注意力，改變消費行為，并為產品找到新的生存價值與空間。

30年前的“零落家具”，30年后的“整體家居”，不僅是一個行業，演變的更是我們的生活品質。

目前惠州的家居流通業已經出現了清晰的高中低檔定位，并處于整個行業形態的過渡期，相信通過2、3年后，惠州的家居流通業會像家電流通行業一樣完成其自身的調整、組合，那時適應市場需求，品牌價附加值較高的將會留下來，不適應市場需求、品牌附加值較低的將被市場無情的淘汰。

調查心得

這次調查給了我們很大的心得，在中國共產黨帶領中國改革開放了三十年！30年是一個里程碑，它證明了當初改革開放決策的正確性，造就了一批市場需要、人民需要的行業和事物，使人民的生活水平發生了翻天覆地的變化，同時30年更是一個開始，它將檢驗著家居行業下一階段的發展，并將見證著家居行業給人們生活帶來的更大變化。我們相信我們的黨會繼續帶領著我們走在世界的前端，給我們的生活帶來更多的方便和變化。