第一篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

課 程： 馬克思主義基本原理概論

調研題目： 嶺南師范學院學生“三觀”狀況調查報

調研地點： 湛江市

小組成員： 黃貞輝 陳賢達 魏智輝 馮睿 周啟銘

院系專業班級： 信息工程學院16網絡 指導教師： 楊穎 時 間： 2017年11月1-11月20日 嶺南師范學院學生“三觀”狀況調查報告

摘要：本報告以嶺南師范學院在校生為調查對象，通過問卷調查、實地訪談等方法，綜合運用跨學科知識進行數據處理和論文撰寫。經調查發現，隨著社會的快速發展，大學生的三觀普遍世俗化，金錢在他們心里都成為必不可少的東西，在國家的快速發展下，給他們帶來物質上的滿足，也同時造成了心理素質的缺失，這使得他們的價值觀會產生一些畸形的變化。本小組認為要解決大學生“三觀”中存在的問題必須通過家庭、學校、社會等多個層次去幫助大學生們糾正一些不好的認知。個人也要培養好積極向上、健康的心理，要學會吸納別人的意見，糾結自己的錯誤觀念。

關鍵詞：大學生；人生觀；價值觀；愛情觀；

隨著社會科學技術與經濟的迅速發展，社會的價值觀念也處在急劇的變化之中，人們的價值觀念趨于多元化，價值觀念多元化的直接后果就是造成人們社會行為的多樣性和社會選擇的不確定性。處于人生觀、世界觀和價值觀形成時期的當代大學生，其價值取向自然會受到直接的影響。并由此必將會影響到大學生的身心發展。大學時代是大學生人生的特殊時代，而“三觀”問題即世界觀、人生觀、價值觀問題則是大學生在大學期間必須面對的基本問題。深入開展大學生世界觀、人生觀和價值觀教育是加強和改進大學思想政治工作的核心。當代大學生正確“三觀”的樹立不僅關乎大學生自身的健康成長、擇業選擇和價值追求，而且也關乎祖國的希望與未來。認真分析當代大學生的價值取向特征以及其身心發展規律、正確德育的客觀規律、建立與時俱進、以人為本的全新教育理念和充滿活力的教育方法，引領當代大學生形成符合先進文化前進方向的社會主導價值觀，促使他們身心協調發展、健康成長，在當前十分具有現實意義。

一、嶺南師范學院學生“三觀”的基本情況

大學生三觀（人生觀、價值觀、愛情觀）的概念 1.人生觀

所謂人生觀就是人們關于人生目的、價值、道路以及生活態度等的根本看法和信念。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀說明了，人是什么，人為什么活著，人應該怎樣度過自己的一生。其內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等。人生需要有更高的理想和追求，這是符合人類社會發展客觀需要的。

2.價值觀

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。因此可以看出，價值觀也是對客觀事物價值的觀念的反映。而價值是一個含義十分復雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學中，價值的一般本質在于，它是現實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。某種事物或現象具有價值，就是該事物或現象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。

3、愛情觀

愛情觀是人們對愛情問題的根本看法和態度，它的內容主要包括;什么是愛情，愛情的本質，及愛情在社會生活和個人生活的位置，擇偶標準，如何對待失戀等。愛情觀是人生觀的反映，愛情觀在不同的歷史時期，由于受到不同的經濟條件、社會制度、及思想文化狀態的影響和制約，有著不同的內容，并且隨著社會發展而不斷發展和變化。

通過調查，本小組發現嶺師學生對感情的信任度降低，背壓著過多的期望和來自社會的壓力，導致其“三觀”在一定程度上有問題，比如人生目標不明確，更傾向于金錢與物質社會。很多人覺得身體健康、被人認可和擁有友情是很快樂的，再很少有大學生純粹的像小時候一樣認為快樂就是考第一名。這是大學生世界觀人生觀價值觀轉變的一個表現。而當心情不好的時候，很多學生認為大吃一頓或者睡一覺以及看喜劇是很好的調整方式，而找朋友傾訴的很少了，這與我們設想的有很大不同。也許現在的他們對友情的信任需要重新建立吧!在對生命的理解中，很多人認為生命應該珍惜，但也有很多人認為人應該為自己而活，表明他們的自我意識強烈，以自我為中心，所幸的是沒人認為生無可念。而在畢業的時候他們更傾向于高薪以及自主創業，可見他們并不喜歡受束縛，名利心強。而很少有人有明確的人生目標，很少有人會把奉獻社會當成自己的信仰。

二、大學生價值觀的現狀及存在的問題的根源

隨著時代的進步，社會的發展，科技的不斷創新，新事物的不斷產生，新觀點，新理念的層出不窮，作為擁有最為活躍思想的大學生自然成為這個時代最具有代表性的群體，社會生活的發展與變化在大學生中留下明顯的烙印，從而影響著大學生的世界觀、人生觀、價值觀。對于我們當代大學生來說，我們同樣存在著優點與缺點，面對這些問題，需要我們找出對策，提出合理化建議來解決其中的問題。

（一）大學生價值觀的現狀

1.如何正確對待人生

從對自己的人生來看，要自己幸福和隨機應變占絕大部分的比例。從隨機應變可以看出可以的大學生對自己的人生是沒什么規劃、期望的。而只有少部分的人是覺得自己的人生應該一切按著規劃走。這也與他們所在的家庭有一定的關系，因為一些家庭對于自己子女的人生規劃已經是早早地決定好的。而另外一些家庭則是不干涉子女的人

生。

2.如何看待錢這個問題

可以看出基本都認為錢是非常重要的一個問題，這也與社會發展的趨勢也有一定的關系。現在的社會事事都涉及到錢，小到吃飯，大到住房、買車。所以大學生看重錢也是能理解的。

3.對待感情和金錢更看重哪個

絕大部分的人都認為感情和金錢是密不可分的，沒有金錢的感情脆弱不堪，沒有感情的金錢顯得有點冷清。

4.社會中更需要哪一類人

絕大部分的人都認為給予比自私自利是現代社會更需要的，這可以看出當代絕大部分大學生還是心存善意，不是自私自利的人。

5．下一個朋友，決定要交一個什么樣的朋友

可以看出大部分的人都想要交的是知心朋友，對待友情，他們都是十分重視的。而有一部分的人則認為現在的朋友就很不錯，就說明這類人對于自己現在交的朋友很滿意。

6.個人價值的體現

大部分人還是認為個人價值只有在社會中才能體現出來，雖然當代大學生的價值觀與之前有些改變，但總體上來說，他們還是會為社會貢獻出自己的力量。而另一方面，他們也顯得自我了許多，許多問題以自己的立場去考慮，自我意識強。

（二）大學生價值觀存在的問題的根源

1、當前大學生價值觀存在的問題主要是：

第一，價值意識模糊化。當前，相當一部分學生價值觀念模糊，不知道自己需要什么，更不知道自己需要一個什么樣的價值觀，集體和國家意識很差，奉獻精神也不理想，誠信意識觀念缺乏，社會責任意識缺失。

第二，價值目標世俗化。目前，有相當一部分學生沒有把社會主義共同理想信念作為他們的價值目標，更注重物質的現實的具體的利益，功利化和世俗化越來越嚴重。其表現為一是在學習課程重視度方面，對那些實用性強的課程重視度高，上課的出勤率也高。相反，思想政治理論課的到課率不高，學生缺乏興趣。二是在交往方面，比較注重金錢利益，在為人處事上，看中請客吃飯拉關系。三是在戀愛方面，過度看中物質金錢，輕視愛情。四是在學校生活方面，注重享樂，追求潮流，注重消費，盲目攀比，生活情趣低俗化。

第三，義利選擇失衡化。一部分學生認為，理想就是有利就想，他們認為真正的遠大理想是遙不可及的，還不如來點實惠的好，把學習做學問叫“上”，把賺錢做生意叫“下”，上山，山窮水復疑無路，下海，海闊天空憑魚躍。當利與義發生矛盾時，有相當部分學生會選擇利而拋棄義，做出為利出賣朋友，為利出賣國家的事情來。

2、大學生價值觀存在問題的原因

大學生價值觀存在問題的原因主要有以下幾個方面。

第一，西方價值觀的負面影響。經濟全球化的發展，世界的政治、經濟、文化、科技的聯系更加密切，西方的思想文化和價值觀念大量涌入國內，特別是利己主義等思想強調個人利益，輕視國家和集體的利益。大學生由于涉世不深，對一些新事物和價值觀念判斷力有限，盲目跟風、崇拜，以至于形成極端的個人主義。

第二，學校價值觀教育方式方法滯后性影響。其表現為；一是高校過度追求管理目標輕視價值觀教育引導，看重學生的分數輕視品德培養，重視專業課教育輕視思想政治教育。二是高校對大學生意識形態教育重視不夠，往往把學生的意識形態教育看成是一種負擔。常常是開會時“強調重要”，提起時“必要”，做起時“不要”。三是高校價值觀教育往往是灌輸式填鴨式教學方法，難以引起學生的共鳴，忽視學生的個體差異性和需求的多樣性，加上大班授課，教學的針對性和有效性大大降低。

第三，網絡信息文化的影響。科學技術的進步與發展，互聯網已深刻地改變著人們的工作生活思維方式。隨著4G網絡的到來，網絡文化影響進一步擴大，大學生價值觀越來越受到到網路文化的影響。網絡信息開闊大學生的視野，增長了見識，但也帶來了消極的影響。一是網絡文化就是世界文化的一個綜合體，一些不良文化、風氣對大學生形成正確的價值觀產生助力。二是部分學生過度追求虛擬網絡，注重網絡社會，輕視現實生活。三是西方的不良文化通過網絡傳播，大學生往往受到潛移默化的影響，從而使價值觀出現異常。

第四,當代大學生自身發展是影響他們價值觀形成的重要因素，他們生活在改革開放取得巨大成就的時代，成長環境優越，沒有機會吃苦頭，沒有經過艱苦生活的歷練，心理素質普遍較差，抗壓抗挫能力不足，遇到困難往往無法很好的解決，產生困惑迷茫，從而使價值觀形成受到影響，另外，大部分學生是獨生子女，從小就習慣自我為中心，集體社會概念淡薄，注重個性張揚，但社會交際面能力弱，獨立社會生存能力弱，團隊協作能力差，處理問題能力不足，易產生心理問題，從而影響價值觀的形成。

三、大學生的“三觀”的發展與對策（1）人生觀

在此，對大學生人生觀發展對策有三點。首先，加強人生觀教育的針對性。社會在不斷發展，新情況、新問題層出不窮，人生觀教育也要順應時代的發展，要深刻研究影響科學人生觀形成的關鍵因素，運用現實生活中的實例充分講解科學人生觀對實現美好人生的，必要性，對其實施人生觀教育要體現針對性。其次，加強師資隊伍建設。教師在教育學生的過程中發揮著為人師表、率先垂范的作用，他們靠其科學的人生觀、高尚的道德情操和淵博的學識熏陶和引導著一代又一代的學生們。最后，加強全社會的共同教育。進行人生觀教育，在校內，我們應確立全方位育人的觀念，使校園的任何事跡和個人都能爭取成為大學生的榜樣，形成良好的校園文化，以使學生對科學的人生觀產生認同感，達到教育的目的；在校外，應充分發揮社會、家庭、媒體的作用，這樣才能收到良好的教育效果，以培養出一代為祖國復興而奮斗的優秀人才。

（2）價值觀

對大學生價值觀發展對策有三點。首先，實現多個教育主體間的聯合。大學生價值觀的培養不應該只依賴于高校，還應該實現多個教育主體之間的合作，從而形成穩定且強大的合力，這樣能夠有效的提升我國高校大學生價值觀教育的實效性。例如，引導學生積極參加“三下鄉”、慰問孤兒和空巢老人等弱勢群體、社會公益活動、“西部志愿者”等活動。其次，創新教學方式，豐富教學內容。為了使得大學生價值觀教育滿足現代化社會發展需求，在注重政治教育的同時，還應該加強道德行為教育，特別是要對大學生的道德行為進行評價，建立以價值觀為介質，從道德知識到道德行為之間的對應參照體系，延伸價值觀踐行的區域范圍，使得學生能夠在學校和社會中實現對自我價值觀的校正。最后，營造和諧的校園文化氛圍。

大學生價值觀的培養還應該重視對校園文化的建設，營造和諧的校園文化氛圍，為大學生價值觀教育提供良好的環境條件；校園文化作為高校文化軟實力的建設核心，是弘揚和踐行積極向上的價值觀的重要策略。

（3）愛情觀

對大學生愛情觀發展對策有兩點。首先，處理好戀愛和學業的關系，制定積極向上的人生目標。在很多學生眼里，愛情與學業是不相矛盾的，愛情能促進學習，作為學習的動力。但是很多戀愛的大學生心智不夠成熟，最后的結果不是雙贏，卻是兩者都失去。我們應該引導大學生充分利用自己的“黃金時期”多積累知識，培養自己在各個方面的能力。當愛情真的降臨時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業之間的關系。其次，加強大學生心理疏導，增強大學生自我教育意識。大學生正處于認知時期，個人的想法過于簡單，對人生、對生活、對社會并沒有很深的了解，步入社會后，生活的煩惱而重新審視發生在自己身上的愛情故事，進而認識到什么是真正的愛情。我們應該引導學生培養積極向上、健康的心理，少一些虛榮心和孤僻感，多一些滿足感和集體感。

總之，社會在進步，傳統的“三觀”因國內發展以及外來文化沖突而發生改變。大學生作為新的社會主體，是國家的未來棟梁。培養大學生積極的人生觀，價值觀和愛情觀是重中之重。這不僅僅需要學生的自身努力，還需要家庭和教育機構的共同努力。家庭是學生“三觀”發展的標桿，是學生前進的領向旗。教育機構是充分的平臺，可為學生提供豐富的社會實踐活動，通過實踐，學生可意識到自己的不足并改正，最終培養出積極向上的“三觀”。

（楊穎）

第二篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

忙碌而又充實的社會實踐已經告一段落了，這次社會實踐讓你有什么觸動呢？一起好好總結一下這段經歷的收獲和付出吧。為自己以后能更好的走向社會做準備吧！下面是小編收集整理的大學生社會實踐調研報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。

調查目的：

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容：

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

調查方法：

通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調查結果：

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。

能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。

從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。

56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

當前，大學生的'責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

結論與建議：

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。

如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇。

一、標題

題目應該簡短、明確，高度概括調研內容或核心觀點。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，將補充性的說明擬為副標題。

二、摘要

論文一般應有摘要，它對是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述。其作用是使讀者不用閱讀論文全文即能獲得必要的信息。

摘要應包含以下內容：

①從事這一研究的目的和重要性；

②研究的主要內容，指明完成了哪些工作；

③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解；

④結論或成果的意義。

論文摘要雖然要反映以上內容，但文字必須十分簡煉，內容亦需充分概括，篇幅大小一般限制其字數不超過論文字數的5%。例如，對于6000字的一篇論文，其摘要一般不超出300字。

論文摘要不需要列舉例證，不講研究過程，不用圖表，不給化學結構式，也不要作自我評價。撰寫論文摘要的常見毛病，一是照搬論文正文中的小標題（目錄）或論文結論部分的文字；二是內容不濃縮、不概括，文字篇幅過長。

三、關鍵詞

關鍵詞是從論文中選取的用以表達全文主要內容信息的單詞或術語，它所揭示的是學術論文最核心的內容，是文章最基本的學術思想、技術方法的提煉和概括。關鍵詞一般在3～5個。

關鍵詞主要選擇名詞、動名詞和名詞化的詞組。沒有檢索意義的通用詞（分析、應用、方法等），一般也不選作關鍵詞。關鍵詞的選取范圍不限于文章的標題，也可以從文章的摘要和正文中選取。

四、引言

引言又稱前言，屬于整篇論文的引論部分。其寫作內容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和研究空白，理論依據，預期的結果及其在相關領域里的地位、作用和意義。引言文字不可冗長，內容選擇不必過于分散、瑣碎，措詞要精煉，要吸引讀者讀下去。

五、正文

正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。

正文的結構有不同的框架。根據邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構（按時間或事情發展順序構思和寫作）、橫式結構（按空間或性質構思和寫作）、縱橫式結構（縱式、橫式綜合運用，以某一種結構方式為主，再輔之以另一種結構方式）。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。

按照內容表達的層次組成的框架有：“情況——成果——問題——建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告；“成果——具體做法——經驗”式結構，多用于介紹經驗的調查報告；“問題——原因——意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調查報告；“事件過程——事件性質結論——處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。

六、參考文獻

參考文獻是在學術研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。征引過的文獻在注釋中已注明，不再出現于文后參考文獻中。在調查報告寫作的過程中，請不要羅列自己并沒有讀過或與本文無關的參考文獻。

參考文獻的著錄應執行gb7714—87《文后參考文獻著錄規則》及《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數據規范》規定，采用順序編碼制，在引文中按引用文獻出現的先后以阿拉伯數字連續編碼，序號置于方括號內。

第三篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告1

調研目的：

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調研可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調研對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調研就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調研內容：本次調研通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

調研方法：

通過派發問卷進行調研，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調研問卷及數據統計詳見附錄)

調研結果：

從調研中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占1%。

調研結果分析：

在調研中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。 結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。

大學生社會實踐調研報告2

大學的第一個寒假來臨了，這個寒假，無數的廣商同學將和我一起進行社會實踐。這對于我來說真是一個好消息。因為在這之前，我已經有好幾次這樣的實踐了。但是這次將有那么多同學陪我投入這次實踐，感覺特別有動力。還記得有一次以前在德大塑膠廠上班，排隊打卡的時候遇見幾個菲律賓的工友，真的是很激動。那時我只記得自己很緊張地對著他們說了一句英語：“nice to meet you.”然后就不知道要說什么了。不過身旁的幾個姐姐，她們也是學生，卻很輕松地和他們聊了起來，頓時讓我痛下學好英語的決心。同時也讓我覺得這種社會實踐有很大的意義。

這個寒假，我打算和暑假一樣，在我姐姐開的服裝店上班。這是一間規模不大的服裝店，叫康米服裝店，位于東莞市黃江鎮時裝廣場。平時需要三四個人看店。現在加上我，就有四個人了。其也有想過去其他地方上班，像有些同學就去麥當勞啦，涼茶店啦，還有的去一些企業上班，挺羨慕的。但是因為快過年了，姐姐也需要人手，就干脆在這里上班了!

18號那天放假，19號回到東莞，就開始我的寒假實踐了。

這個寒假的第一天上班，心情挺激動的。我對自己說，要好好加油。

一開始的這幾天，我還是挺有熱情的，主動去了解有什么類型的衣服，衣服的存貨放在哪里。但是我發覺那些存貨真的太難找了。上次暑假的時候，我花了好多時間來記貨放在哪里，結果還是遇到要找衣服的時候，還是一頭霧水。就只好找姐姐來幫忙。其實對于我來說，最難記的就是牛仔褲的存貨了。因為我們店里主要是賣男裝的，而男裝的牛仔褲又相當地多。應該有幾十種吧。一般客人要試衣服的時候，我們會先在外面的掛版中看一下有沒有客人需要的碼數，沒有的話再在存貨里找。但是因為冬天的毛衣和休閑衫的存貨也挺多的，所以這次我也花了好長時間來記憶，不過效果還是不大。

而且，我發覺自己還是無法克服這個困難。因為很多客人都會說：“這么貴?…”每當這個時候，我發覺自己就會有點不耐煩。其實黃江時裝廣場這個地方，主要的消費人群是打工族。所以其他的店鋪賣的衣服都挺便宜的。但是我們店鋪是以質量為中心的。對于一些打工族來說，可能覺得我們賣的衣服比一些店鋪稍稍貴了一點。姐姐說，因為我們這里做的一般都是熟客生意，所以貨源要好。一般的店鋪是去深圳，惠東拿貨的，而我們是去虎門拿貨的。正所謂一分錢一分貨，所以我們的衣服質量在這里來說算是很不錯的了。每當這個時候，我就會努力克制自己，然后跟顧客解釋。但是，通常這個時候，我都會有點不耐煩。我真的是討厭死我自己了!為什么就不能多一點耐心?為什么就不能多一點微笑?為什么就不能多一點客氣?而且每次這樣過后我就會很后悔，于是我決定每天都提醒自己一次：帶著微笑上班。而且，要讓學會自我完善。慢慢地，我發覺自己就會習慣客人的反應了。態度也慢慢好了起來。記得著名的演講家王國權說過,存在的就是合理的。我覺得這句話很對，客人覺得貴嘛，這是存在的，所以它是合理的。當你這樣去想的時候，就不會覺得有什么了。

不過過年之前都很忙，尤其是禮拜。人多起來了，連吃飯都沒空，而且幾乎是一天到晚都得站著，真是累死了。晚上沖涼的時候，感覺腳底好酸!不過想到自己都不小了，能夠自己掙點錢，為家里減輕一點負擔，辛苦一點都是值得的。

其實在這里上班也挺好的，雖然上班時間比較長，從早上十點到晚上十點，但是沒有客人的時候，還是挺自由的，我可以在這里復習我的功課。

還有這里的氣氛也挺輕松的，沒客人的時候我們就在一起聊聊天，開一下玩笑，挺開心的。

但是讓我覺得很遺憾的是，這個寒假，都沒有遇到一個外國客人。我非常期待能遇上外國人，這樣我就能夠學以致用了，因為我學的是商務英語。有好幾次，我發覺我看到外國人了，但是他們并沒有進來我們的店鋪。不過我記得暑假的時候有兩次外國人都來我們店鋪賣衣服了。不過那兩次我都沒說太多的話，因為他們都是結伴而來的，都會跟同伴討論衣服，所以我很難插上話，重點是我也不知道應該說些什么，只記得問過他們來自哪里之類的，然后就沒了。而且會很緊張!加上那時我剛高中畢業，口語也挺一般，還沒主修英語，就講的沒那么流利。然而當我現在準備好了，卻沒有這樣的機會讓我去試驗。

這個寒假，最讓我印象深刻的就是那一次。農歷新年的最后一天(我們下午四點多才開車回家)，店里來了一位老爺爺，他一個人來的。他長得很慈祥，很慈祥，那慈祥的感覺就像爸爸一樣。因為我們這里主要是賣青年人的衣服，中老年的不多，所以那位老爺爺就在那幾件衣服中仔細挑選。爺爺看中了兩件，一件是較年輕的人穿的，打完折68元，另外一件是偏中年的人穿的，原本是賣98的，現在是清貨價，78元。他拿著這兩件衣服仔細端詳，可能他覺得便宜那件看起來太年輕了，適合的那件衣服對他來說卻有點貴了。突然我覺得好心酸!xx年的最后一天，爺爺竟然要一個人出來買衣服。他的子女呢?孫子孫女呢?有可能他的家人不完整，但是不可能一個也沒有吧?不知道為什么，我突然就有種很想哭的感覺。以后我一定不會那樣對待我的父母!最后這位爺爺還是挑了78元那件，不過他說可不可以70元。然后我問了問姐姐，她說可以，那是最后一件了。我在想，我很想收這位爺爺超低價的，可是我不能。收了錢后，我很想跟爺爺說：新年快樂!可是我已經說不出了…

雖然在這次實踐中，我發現自己有很多缺點：不夠耐心，待客還不夠熱情，有時候還會偷懶。但是這次社會實踐真的讓我受益匪淺。首先我覺得自己的自制力好了，比起以前來比較會控制自己的情緒。其次是在賺錢的同時，我發覺自己也可以為社會做出一點貢獻，在這個外來人口超過本地人口幾倍的城鎮，如果自己微笑多一點的話，也可以讓這個社會和諧一點。

大學生社會實踐調研報告3

當前，中國經濟迅猛發展，中國進入社會轉型的特殊時期，在這樣的背景下，我國農村剩余勞動力向城市轉移， 大量農村青年男女走進城市工作或創業， 這位中國經濟發展帶來巨大貢獻。但是，與此同時，由于中國的特殊國情，多數人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農村兒童遠離雙親或單親，成為農村家庭的留守兒童。

在學校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生暑期社會實踐的活動中，與留守農民子女的義務輔導等交流中， 留守兒童的心理健康問題引起了我的關注， 并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調查，并且努力找出其對策。

本文就調查的結果進行分析，以及對其過程中的體會與思考進行整理。

對象與方法

1．調查對象：**區**鎮**、**、**三個村的部分小學與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶

奶等進行調查，其中涉及男生 31 名，女生 27 名，以及其對應監護人 44 名。

2．調查方法：問卷調查、交流統計、文獻分析。

3．材料及工具：參照一些家長讀物[1]以及心理學教程[2 ]自制的心理健康問卷。該問卷由

問卷一（監護人）和問卷二（留守兒童）組成，涉及性格、行為、品行障礙、焦慮退縮、意

志體現、社會化等問題。

大學生社會實踐調研報告4

一、前言：

網絡購物作為一種新興的信息載體，近幾年在大學里日趨流行，受到愈來愈多的大學生的青睞。網絡購物已成為現代人消費的一種重要手段，大學生更是網絡購物大軍的中流砥柱，網絡購物的興起也推動著電子商務這個新興行業的發展。為此，我們對大學生網上購物進行調查，以便了解大學生在網上購物的情況與需要，及電子商務這個快速發展的新型行業存在的一些問題，并提出針對性的建議，以便這個行業更好的發展，也為我們畢業后從事這個行業的同學提供一些專業參考。本次思想道德社會實踐調查我們小組的成員是李惠城、張澤南、劉丹杰，我們調查的主題《關于大學生網絡購物現在的調查報告》，調查的主要方式是制作調查問卷，并通過網絡收集調查問卷的結果。現將此次實踐活動的有關情況報告如下：

二、調查方法和調查范圍

基于上述目的，我們在有關網站上放置了一個調查問卷，得到我們的調查數據。這次的調查，我們主要是對在校大學生的調查，在校大學生受教育程度較高，對網絡的使用比較熟，對適合在網上銷售的滿足精神需要的產品具有更多需求，其預期收入也相對較高，因此他們主宰未來網絡消費的可能性較大。

另有附頁：《關于大學生網絡購物現狀的調查問卷》樣卷一份于后供參閱。

三、大學生網上購物的總體情況分析

1.大學生網上購物潛力巨大。通過本次調查顯示，有網上購物經歷的大學生占七成。而沒有網上購物經歷的大學生，其中只有4%的人沒有瀏覽過購物網站。不難看出大學生在網上購物的市場潛力是巨大的！

2.在網上消費與傳統消費并存的今天，大多數大學生選擇網上購物的原因是方便、價格便宜，其各自所占的比例為86%、74%，商品種類繁多的有79%，也有相當一部分是因為商品質量好，當然還有少部分是出于好奇、時尚。在網上購物的被調查者中月網購支出有64%是100塊以下，100-300的有23%的比例，高于300的共占13%。說明大學生網絡購物的消費潛力還有待發掘。

3.面對眾多商品，在大學生心目中，影響他們選擇某種商品最重要的因素是賣家的信譽度，占89%，其次是有買過的買家的評論，占78，有77%與73%的被調查者比重視商品的七天無理由退貨與正品保障。

4.有購物的人中購買的前四種商品依次為衣服飾物（88％）、虛擬商品（69％）、化妝品護膚品（男8%、女63%）、書籍（41％）。

四、初步結論

1、大學生網上購物前景廣闊

大學生雖然受經濟條件的約束，在校期間無法開展更多的網上購物活動，但其參加工作之后將會在很大程度上成為社會中中高收入的群體。所以，大學生的價值也絕不僅僅局限于他們目前的實際購買量，而在其終身價值，一旦有了固定的收入，他們參與電子商務活動的潛力是巨大的。此次問卷調查也支持這一結果，72%的被調查學生有過網上購物經歷；84%的大學生網絡購物者明確表示在未來的一年還會繼續進行網絡購物。

2.大學生網上購物市場已經形成

由調研我們可以看出，大學生上網已經普及，這些人群對網絡可謂相當依賴，同時，在曾經有過網上購物經驗的人群里大部分的購物者對其進行的網上購物是基本滿意的，說明至少有大部分的人對網上購物是能夠接受。以上事實告訴我們,面對大學生的網上市場已經形成，正等待商家去開發。

3.購物選擇商品比較集中

調查結果顯示，大學生購物選擇的商品種類比較集中。在每一類網站中，大學生的選擇都集中購買集中商品，如衣服飾物、虛擬商品、化妝品、護膚品、書籍等，這也為商家進軍電子商務領域提供了重要的參考。

4、網購和傳統購物的對比

雖然說網上購物有很多的優勢，再此將不一一例舉，而傳統的購物形式還是不可替代的。比如去買衣服、鞋子，以及自己沒有用過的化妝品之類的東西，需要自己本人親自去試了才確定要買，這樣的商品，人們一般情況下還是會選擇傳統購物。

五、網購存在的問題

網上購物的確給消費者帶來很多購物的自由與便捷，然而網上購物方面的投訴案件越來越多，顯然這種新興的商業模式雖受歡迎，但同樣存在著不容忽視的問題。在對大學生進行的調查中，我們總結出了以下幾個問題。

（一）誠信問題

誠信問題是網上購物中最突出的問題。主要體現在以下幾個方面：

(1)虛假信息。如網上訂貸并付了款，卻收不到貨品，查詢又被推搪或干脆找不到商家；利用巨額獎金或獎品誘惑消費者；攢積分換取獎品，但其獎品最終還需要錢買；使用和著名網站接近的域名來迷惑消費者等等。

(2)商品質量難以保證。網上的商品圖片看起來都很漂亮，消費者實際得到的商品往往質量低劣或者二手貨或者根本就是假貨。

(3)交貨延遲。一周內應該到的貨，一個月后才能收到。

(4)商家不兌現自己承諾過的商品售后服務。

(5)發票上做文章。如發票上不填品名而以一些字母或代碼代替；在發票上加蓋降價、打折商品、售出一律不退等字樣，試圖混淆與處理商品的界限；發票上不注明退貨日期等等。

（二）網絡安全問題

在網絡購物中，大學生對網絡安全也有很大擔憂，諸如用戶的個人信息、交易過程中銀行賬戶密碼、轉賬過程中資金的安全等問題。有些網站的建立不夠完善，存在很多的漏洞，不僅能看到會員詳細資料、訂單產品，甚至能輕松更改會員的密碼和資料，獲取賬戶余額。

究竟哪個部分才是網絡中最薄弱的一環？Internet防火墻、防病毒軟件、遠程控制的PC、還是移動辦公用的筆記本電腦？大多數的安全專家都同意這樣一種觀點：狡猾的電腦黑客往往可以通過向特定的用戶提幾個簡單的問題就能入侵幾乎所有的網絡。他們不僅會使用各種技術手段，還會利用社交工程學的概念來進行欺詐，通俗一點來說，他們會利用人類與生俱來的信任并幫助他人的愿望以及對未知事物的好奇心，他們利用這些弱點騙取用戶名和口令，使得那些采用各種先進技術的安全防護措施形同虛設。

（三）信息不對稱導致信譽度問題

造成信譽度問題的一個重要原因就是信息不對稱，它有兩方面的含義，一方面是商家發布虛假商品、銷售信息，即商家的信譽度；另一方面是網絡購物者提交訂單后無故取消，即買家的忠誠度。目前網上詐騙可以說是商家信譽度的殺手。明明是沒有商品，卻引誘大學生去購買、匯款。使匯款者兩手空空，這種網上詐騙事件雖然少有發生，但其在購物大學生中產生的負面影響卻較深刻、長久。商家的信譽度問題需要有一個規則來解決。但是這個規則由誰來制定，確實一個很難解決的問題。業內專家認為，首先應該是行業自律；其次是各個商家聯合起來組成行業協會，這樣會對網絡購物的發展具有積極的促進作用。如果有一個權威機構定期發布網上商家信譽度程度情況，就好像酒店的星級評比，有一個統一的標準，這樣就在很大程度上，減少了購買者對商家信譽度的擔憂。當然，隨著網絡購物在國內的發展，這些問題正在逐步解決。初次進行網絡購物的顧客的客單價一般都相對較低，隨著購買者購物次數的增加，購買者對網絡購物的信任度逐步增加，同時客單價也會增加。這是解決購買者對商家信譽度的一種方式——通過嘗試來增進對網絡購物的信任度。而對于商家，購買者的忠誠度同樣也被看中。如何確定購買者在網上下單后會如期付款、接受商品，這是值得研究的問題。目前商家的解決方法一般會通過先付款，或是預付訂金的方式盡量避免由于壞定單帶來的損失。但是這種方式一般是以降低交易成功率為代價的。

（四）搜索功能解決信息流問題

互聯網為網絡購物的信息流提供了很好的平臺。目前，網絡商店在網上有自己商品的分類、圖片展示、資料介紹、用戶評論等信息，還提供商品搜索功能。相對于網絡購物的初期階段，這已經有很大的進步了，但這不能滿足網絡購物日益發展的需要。對于網絡商店而言，更多的問題就集中在商品的供應上，缺貨往往是目前購買者提出的主要問題。這就需要網絡商家根據客戶對商品的搜索，分析出購買者的商品需求信息。目前國內有些商家已經可以通過網絡商店的搜索功能了解每件商品的查詢次數，購買者查詢但是店內沒有的商品等信息。根據這些信息，網絡購物網站的工作人員再進行商品的采購、補充。通過這種方式，達到供求雙方的信息通暢，大大提高交易的成功率。

六、針對網絡購物中存在問題的應對策略

盡管網上購物存在著利弊的兩面性，只要消費者能夠仔細識別網上物品的真偽，把握購物的分寸，正確合理地參與網絡購物的流程。首先，上網購物之前要認真選擇專業購物網站，核實該網站是否具有管理部門頒發的經營許可證書。

（一）形成地域化發展解決物流問題

目前很多網絡商店都集中在經濟相對發達的大、中型城市，主要也是考慮到配送問題。我國的商品配送問題雖然得到改善，但主要集中在大中型城市，一些小城市還采用比較落后的運輸方式，比如自行車，這樣會使配送的最末端環節變得相對較慢。為解決這一問題，網絡購物應該向本地化、地域化方向發展，比如有些網絡商店通過與本地傳統購物商家合作或自己開便利店的方式，解決配送問題，實現優勢互補。

（二）引導人們接受網絡購物，培養人們的網絡購物習慣

網絡購物畢竟是一個新生事物，對于習慣了傳統購物的人們來說，接受這種方式還需要較長時間，也需要媒體的宣傳和引導，培養人們進行網絡購物的習慣。最初的購物行動需要用戶親自體驗，需要購物網站將網絡購物操作流程簡單化、傻瓜化，減少客戶網絡購物的難度和心理障礙。當大學生有了網絡購物的習慣后，就不容易再改變。目前很多購物網站最忠誠的用戶都是具有網絡購物習慣的大學生，他們不但自身為購物網站帶來交易額，同時會把生活中的很多傳統購物方式轉換成網絡購物方式。

（三）降低網絡商店門檻，讓更多傳統企業開展網絡購物服務

對于中國的網絡購物來說，真正要發展壯大，必須要讓傳統企業都進入到電子商務行列中。但這首先要為此創造網絡環境，降低商家進入網絡的門檻，使更多的企業了解網絡商店帶給他們的便利和效益，讓更多的企業進入到網絡店鋪，從而提供更多的網絡購物場所，使互聯網上的商品更豐富，用戶有更多的選擇。如果沒有足夠的購物場所，購物大學生的單方面增加會造成網絡商品在比較、選擇上的單一、匱乏。只有供求雙方共同發展，才能創造出良好的網絡購物環境，推動中國網絡購物的發展。

（四）網絡購物缺少相應的政策法規、行業規范

目前，國內沒有針對網絡購物的政策和法規，比如稅務問題，網絡購物行業規則、規范等。在這種情況下，很多網上商業活動要遵循傳統商業的政策，對模式不同的網絡購物發展造成了一定程度的阻礙。因此，網絡購物呼喚相關政策、法規的出臺來保障自身的健康發展。

（五）留意商家的誠信

消費者在進入了網站選購自己所需的物品之前，先要查看售貨公司和個人的信用度。公司是否已經通過工商登記注冊，消費者也可以通過撥打該公司在網上提供的電話來核實其真偽。查看個人的信用情況，主要通過該人的交易次數、個人信用度、網友對其的留言三方面綜合考察。

（1）在交易之前，認真閱讀交易規則及附帶條款。此類電子證據具有“易修改性”，所以應將這些憑證打印保存。

（2）勿被不合常理的低價所誘惑，勿被巨額獎金或獎品所誘惑。

（3）充分利用留言功能。多與店主交流，一方面了解交易商品的一些細節問題，如郵費、商品質地、號碼、功能等，另一方面，通過回答可以知道貨主的責任心、售后服務。

（4）建議選擇貨到付款和同城交易的方式。

（5）保留有關單據，如確認書、用戶名、密碼、購物發票等。

（6）使用信用卡支付時，要建立專門的信用卡，切忌一卡多用；卡內金額以購物付款額為準，不宜多放；用后及時更換密碼，防止他人以不法手段盜用。

七、總結

寫到這里，也該差不多結束了。經過這次調查，只覺得我們經歷了很多東西，同時也學到了很多以前沒接觸過的東西。希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對打算從事電子商務這個行業的同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。

大學生社會實踐調研報告5

“防臺抗臺”活動由學院的積極分子組成，他們踴躍報名，利用暑期時間奉獻自己的青春，為社會盡一份力量。

帶隊的學院分團委書記呂老師表示這次活動的意義在于鍛煉學生的能力，認識融入社會，并回報社會，通過這次活動，讓學生之間的友誼更加堅固，團隊合作精神更加強烈，懂得感恩。

青春洋溢的帶隊副隊長孫蝶桑說到了自己的心得，通過這次活動最重要的收獲是讓大家體會到“暖心”，同學們向市民傳播防臺抗臺的知識，體會到助人為樂的快樂源泉，讓青春的汗水留得更加有價值。

XX年7月11號對于我們這個暑期社會實踐團隊來說是一個讓人難忘的日子，今天燦鴻臺風來襲，這個號稱史上的最強臺風，風力已經達到17級，其破壞力是不可想象的，原本計劃今天出發奔赴象山考察的行程不得已推遲，究竟什么時候開始還是個未知數，如此強烈的臺風我們也不知道什么時候才能結束，到了晚上，我們的社會實踐隊長召開了緊急會議，我們的第一次正式會議就在這樣的一個背景之下開始了，

這次的會議標志著我們這個社會實踐團隊真正開始凝聚，開始團結，開始進取，開始向成功邁進，這次的緊急會議的意義對于我們這個社會實踐團隊來說無疑是巨大的。

如果說那次的緊急會議還只是一道開胃小菜的話，那么今天的會議肯定是一道大餐。12號天公作美，臺風悄悄的過去，我們這個團隊立刻馬不停蹄，直接向象山進發，而現在，此次的社會實踐已經進行了大半，這種時候就需要我們停下腳步，靜下心來，沉著面對，冷靜思考，分析過去幾天的得與失，討論接下來的詳細行動計劃以及分配團隊成員具體的行動任務。

不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海，如果沒有實踐隊長的正確指揮，如果沒有團隊成員的辛勤付出，那么我們這個團隊也不會走到今天，或許連建立的機會都沒有。雖說今天的計劃只是留在賓館召開會議，可是大家還是一大早就起來，臉上露出難以抑制的喜悅，這種喜悅不是說我們很慶幸今天不需要出去接受風吹日曬，相反我們是為了更好地完成此次的暑期社會實踐。

很快，會議就在這樣愉悅的氛圍下如火如荼的開始了，首先我們的社會實踐隊長開始發言，講話內容主要包括了這幾天來我們已經完成的計劃，肯定了我們這幾天的辛勤付出，對表現突出的成員提出了表揚，然后又勉勵我們，希望我們再接再厲，能夠以十二分的熱情來完成接下來的任務，同時回顧了過去幾天的實踐活動，指出我們在實踐當中所暴露出的問題，鼓勵大家及時改正，其中就包括我們在實踐過程中所遇到的調查對象難找問題和隊員對周圍環境陌生所導致的調查范圍不夠廣。

接著又布置了工作任務，其中包括繼續調查臺風期間，象山居民的抗臺措施，受臺風影響下的生活以及災害過后，他們的恢復工作。接著讓我們各抒己見，表達自己這幾天來的所見所感，如果說剛剛的氣氛還顯得有些拘緊，那么這時候大家像炸開了鍋，紛紛暢所欲言，你一句，我一句，聊的不亦樂乎，聊得具體內容大體上包括這么幾個方面，其中一個就是剛剛隊長提到的，由于我們出來乍到，人生地不熟，直接導致了我們隊員不敢擴大調查范圍，間接導致我們的調查結果有一定的局限性，因而下一步我們要擴大調查范圍，另外一方面，由于我們的隊員是外地人，在和當地人語言交流時有一點困難，盡管困難有很多，可是我們的隊員并沒有打退堂鼓，與此相反，我們是鼓足干勁，力爭上游，皇天不負有心人，在這么個過程中，我們有了許多意想不到的收獲，這個收獲會在最后的調研報告中具體表達，這里不再贅述。

這次會議的另一個特色就表現在我們不僅討論了這次的暑期社會實踐對于我們這個團隊成員的影響，我們還分析了此次社會實踐成果對于象山當地居民的影響，通過此次的實踐，象山居民充分感受到了我們對他們的深切關懷，增添了戰勝自然災害的勇氣，促進了社會和諧，為構建社會主義和諧社會貢獻了一份自己的力量。這次的會議我們開了很長時間，通過這次會議我們理清了思路，總結了得失，應該說這次會議對我們社會實踐的深入開展奠定了基礎，指明了方向，其意義也是毋庸置疑的。

大學生社會實踐調研報告6

一、基本情況

（一）調查地點及基本情況

雙橋區地處渝西經濟走廊，坐落在山明水凈、風光秀麗的巴岳山和龍水湖畔，東與永川區相連,西、北與大足縣接壤，緊鄰世界文化遺產——大足石刻，距重慶市區80余公里，距成渝鐵路、成渝高等級公路6公里，是全國重型汽車生產基地之一。全區轄2個鎮，1個街道辦事處：龍灘子街道、雙路鎮、通橋鎮，7個居委會，14個村民委員會。20xx年末總人口5萬人，其中非農業人口2.95萬人，農業人口2.05萬人，常住人口城鎮化率達93.4%。

（二）調研目的與調查方法

1、調查目的：

1）初步、有效地了解當前農村社會保障的現狀；

2）針對雙橋區太平村這個地區作小范圍的抽樣研究，探究當地農村社會保障

1 / 6 關于雙橋區農村社會保障體系存在的問題與對應措施的調研報告

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制度體系存在的問題；

3）為該區政府在農村社會保障制度體系建設中發揮重要作用提供符合實際的建議，促進雙橋區當地農村社會保障制度體系更好地得到完善與發展。

2.調查方法：

1）深入到太平村村委中，并對村委干部進行調查采訪，獲取其相關基本信息

及宏觀情況。

2）走訪當地農戶、村民，隨機性進行抽樣調查訪談。

3）通過文件調查，利用各種文獻獲取必要的信息。

（三）調研時間與地點

時間：20xx年7月11日—20xx年7月16日

地點：重慶市雙橋區雙路鎮太平村

二、調查數據統計

1、人口數據（第六次人口普查）

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由上表可知當地村民對大部分保險了解不多，其中農村生育保險完全不了解的人高達43.75%，在農村合作醫療保險相對其他保險能夠詳細了解的人比較多，但也僅是占36.70%。絕大部分村民對于55%左右的農村社會保險了解程度處于半知半解。

而其中對于農村合作醫療保險有高達93.7%的人表示愿意參加，在職工基本醫療保險上約33.34%的人表示不愿參加，此外有近30%的受訪者表示參不參與農村社會保險無所謂。

三、存在的一些問題

（一）保障覆蓋面窄

目前，當地農村社會保障體系不健全，保障形式主要是農村社會經濟、社會優撫、農村“五保”和農村社會養老保險及合作醫療保險，保障的對象基本上是“困難的人”、“光榮的人”、“富裕的人”，大多數人還無法完全享受社會保障。此外，在當地農村剩余勞動力向周邊城鎮轉移的過程中，一部分農民處于社會保障的“真空地帶”。可以說，他們沒有任何保障可言。他們干的是最險、最苦、最累的活，而人身權利、經濟權利、甚至生命都得不到保障。游離于城鎮社會保障體系之外的農民工，成了城鎮中最脆弱的群體，這與他們所做出的貢獻極不相稱。他們這種艱難處境彰顯了社會公平機制的扭曲，有必要為其建立基本的社會保障制度。

（二）缺乏法制保障

社會保障制度需要有力的法律法規來支撐。這個主要要從我國的整體角度考慮。從目前我國農村社會保障立法的狀況來看，一個突出的表現是立法層次低、立法主體混亂、立法層級無序。我國政府自19xx年開始設立勞動和社會保障部，但迄今還沒有一部門專門涉及農村社會保障工作的基本法律，在國務院已經制定的條例中，也極少涉及規范社會保障制度的法律。雖然我國過去在農村社會保障工作方面形成了一些法規，條例和規章，但多是單項的，功能單一，缺乏力度，沒有形成有機的法規體系，而且地區不同內容也有所不同。由于農村社會保障尚未立法，更沒有形成法律體系，使得目前農村社會保障工作處于無法可依、無章可循的境地。

四、發展和完善雙橋區農村社會保障的對策

（一）建立分類分層的農村社會保障制度

由于雙橋區當地經濟發展不平衡，不同村集體和農民個人的經濟能力懸殊。在這種情況下，要建立統一的農村社會保障制度是不現實的，只能關于雙橋區農村社會保障體系存在的問題與對應措施的調研報告

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根據各村經濟發展狀況，因地制宜，循序漸進，形成各村層次不同、標準有別的社會保障制度。

第一，建立作為社會保障最后防線的最低生活保障制度。對那些因為疾病、災害或缺乏勞動能力而造成生活困難的貧困人口提供幫助，以保證他們的基本生活。在確定最低保障標準時，應根據保障基本生活需要及政府承受能力制定制度化的標準。

第二，建立適應不同經濟發展水平的農村醫療保障制度。

第三，建立農村社會養老保險制度。

第四，構建城鄉之間社會保障制度的銜接通道。

（二）加強農村社會保障制度制衡機制建設，規范管理，強化監督

農村社會保障中存在的問題以及農民投保的熱情不高，與農村社會保障管理體制不規范有密切關系。因此，要是農村社會保障事業健康發展，就必須在強化農村社會保障制度制衡機制上下功夫。

首先，加強農村社會保障管理機構建設，建立統一、權威的農村社會保障管理機構。

其次，完善農村社會保障的監督體系，這是農村社會保障制衡機制的主要組成部分。

第三，加強當地農村社會保障機構隊伍建設。通過內部提高職工素質和外部引進專業人才的途徑，努力塑造和培養一支適應專業化，現代化、市場化管理需要的專業隊伍。

（三）加強地方法建設，確保農村社會保障制度規范化

為促進農村社會保障工作的有序進行和可持續發展，強化農村社會保障的法制性，盡快制定配套完備的地方法規，勢在必行。

大學生社會實踐調研報告7

前學術界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實施過程中，因為面對制度環境的不同，而具備相當不同的效果和表現，不能理解村民自治所面對的特殊環境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度，依據村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據村集體掌握經濟資源的多少，將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經濟資源多少的不同，而在具體表現中具有相當的不同。當然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴格意義上的不同。

當前學術界對村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其后果，這種視角關注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術的訓練程度，這種視角的研究是當前學術界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及后果，特別是研究村民自治的實踐可能性，其關注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運作基礎及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學術界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學術研

究向政策基礎性學術研究過渡的重要標志。 從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統的村莊自治，也不同于政權意義上的民主制度，用村民自治而不是村自治這一概念，表達了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達了后一種治理的含義。

從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關。村民自治制度在廣西一些山區自發產生的時候，就是為了應對人民公社解體之后出現的社會失序現象[2]，自發產生的村委會引起國家的重視，既與當時民主化的語境有關，也與當時農村治理面臨的困境有關。而在實踐中和《村委會組織法》的規定來看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應是村民自治的核心要義。 民主化村級治理的關鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務的村莊內生秩序狀態，這種狀態是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督來達到的。從治理角度研究村民自治，實質上就是研究以民主的辦法來形成村莊內生秩序，這些秩序包括經濟的合作(如公共工程建設)，抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關注的問題就是用民主的辦法來形成內生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經濟資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側重點上的不同，這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。

若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯系的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務，其內容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進行村務決策和監督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務辦理下去。

展開以上兩個部分，第一個部分的實質就是形成村務決策和推選出執行這些村務決策的人員，從理想狀態來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表，實際上則因為罷免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務的后果。相對的脫離既為村干部創造了發揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機會。

村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務的權力，而只是決策和監督村務的權力。因此，也可以將村民代表當作村民的一個部分，而單獨將村干部作村務的辦理人，即集中的主體。

從村務決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當然是村集體公益的維護，或說如何在村莊范圍內獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共(自中國教育文摘，請保留此標記。)工程和公益事業，在不能依靠外部的國家和村內個人提供的情況下，村集體辦理這些事業成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務決策。 問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因為受益不可能均衡，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業決策中一致同意的情況。少數人服從多數人正是實踐中運行的民主制度的規則，大多數村民或村民代表可以作出村務的決策，但村務的辦理卻難以跨越這些具體村務決策中的少數反對派。

在辦理村務時，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數派甚至只是個別村民，這時候，村干部可以調用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當反對大多數村民的少數村民在村莊中處處感受到來自鄉鄰以道德評價為特征的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的苦難。輿論壓力正是傳統社會的特征，涂爾干的機械關聯就是這個意思。當前中國農村因為經受巨大變革，機械關聯大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村干部可以讓村

民提高對利益受損的忍受度，一個社會關系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強健的村干部，則可以構成對反對者的身體威脅。總而言之，在村莊輿論不能對村中少數反對派構成壓力時，辦理村務的村干部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現實中這種情況到處可見。

除以上兩種辦法以外，村集體經濟成為村干部可以調用的另一種資源。擁有豐富村集體經濟資源的村莊，大多數村民可以不顧少數人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制，少數村民若反對大多數村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經濟利益上可能受到的損害，從而不得不照應多數人的愿望。況且村集體經濟資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業。

麻煩出在村集體經濟較少的村莊。較少的村集體經濟決定了辦理村中公益事業，需要從村民手中抽取資源，所謂村民事業村民辦這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業上面標語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段(村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數反對派拒絕出錢出力時，村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應村中大多數人意愿或村中公益事業的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業都

因為受到少數村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或為了得到這種好處，而不得不讓每個村民花費更大代價(比如集體建供水設施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務決策也不成問題，但在辦理村務時，村干部卻往往面對著無法逾越的少數反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。

這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關鍵是村中可能出現的少數反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經濟資源的多少。

村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點討論村集體經濟資源對于民主化村級治理的影響。

如前所述，村集體經濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經濟資源增加了村干部說服或壓服少數反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經濟資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據村集體資源的多少區分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。

在村集體經濟貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達成的關于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業的決策。

大學生社會實踐調研報告8

一、標題

題目應該簡短、明確，高度概括調研內容或核心觀點。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，將補充性的說明擬為副標題。

二、摘要

論文一般應有摘要，它對是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述。其作用是使讀者不用閱讀論文全文即能獲得必要的信息。

摘要應包含以下內容：

①從事這一研究的目的和重要性;

②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;

③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;

④結論或成果的意義。

論文摘要雖然要反映以上內容，但文字必須十分簡煉，內容亦需充分概括，篇幅大小一般限制其字數不超過論文字數的5%。例如，對于6000字的一篇論文，其摘要一般不超出300字。

論文摘要不需要列舉例證，不講研究過程，不用圖表，不給化學結構式，也不要作自我評價。 撰寫論文摘要的常見毛病，一是照搬論文正文中的小標題(目錄)或論文結論部分的文字;二是內容不濃縮、不概括，文字篇幅過長。

三、關鍵詞

關鍵詞是從論文中選取的用以表達全文主要內容信息的單詞或術語，它所揭示的是學術論文最核心的內容，是文章最基本的學術思想、技術方法的提煉和概括。關鍵詞一般在3～5個。

關鍵詞主要選擇名詞、動名詞和名詞化的詞組。沒有檢索意義的通用詞(分析、應用、方法等)，一般也不選作關鍵詞。關鍵詞的選取范圍不限于文章的標題，也可以從文章的摘要和正文中選取。

四、引言

引言又稱前言，屬于整篇論文的引論部分。其寫作內容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和研究空白，理論依據，預期的結果及其在相關領域里的地位、作用和意義。引言文字不可冗長，內容選擇不必過于分散、瑣碎，措詞要精煉，要吸引讀者讀下去。

五、正文

正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。

正文的結構有不同的框架。根據邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構(按時間或事情發展順序構思和寫作)、橫式結構(按空間或性質構思和寫作)、縱橫式結構(縱式、橫式綜合運用，以某一種結構方式為主，再輔之以另一種結構方式)。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。

按照內容表達的層次組成的框架有：“情況——成果——問題——建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告;“成果——具體做法——經驗”式結構，多用于介紹經驗的調查報告;“問題——原因——意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調查報告;“事件過程——事件性質結論——處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。

六、參考文獻

參考文獻是在學術研究過程中,對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。征引過的文獻在注釋中已注明,不再出現于文后參考文獻中。在調查報告寫作的過程中，請不要羅列自己并沒有讀過或與本文無關的參考文獻。

參考文獻的著錄應執行gb7714-87《文后參考文獻著錄規則》及《中國學術期刊(光盤版)檢索與評價數據規范》規定，采用順序編碼制，在引文中按引用文獻出現的先后以阿拉伯數字連續編碼，序號置于方括號內。

大學生社會實踐調研報告9

7月28日，中國石油大學發動機調研隊走進德州夏津，對夏津尚品源農業合作社、夏津傳峰椹果合作社以及夏津縣的生態旅游發展現狀展開調研，采訪了李民、劉傳峰兩位負責人，并對古桑樹群進行實地考察。

五個統一，科技助力發展

“‘統一種植、統一收購、統一加工、統一銷售、統一管理’就是我們合作社最大的優勢。”李總說到。夏津尚品源農業合作社注冊于3月，采取“公司+合作社+社員”的經營模式，目前已有319戶桑農，共1919人入股，種植白桑6500畝、黑桑5500畝，主要經營桑葚干、桑葉茶、桑葚酒和飲料、桑黃、桑粉等5個系列共27種產品，是夏津縣當之無愧的桑產業龍頭企業。

“桑農憑桑入股，收獲季我們以每斤椹果高于市場價0.5元、每斤桑葉高于市場價1元的價格統一收購，老百姓受到實惠，自然信賴我們。”李總是當地人，深知本地桑農的難處，一直盡最大的能力帶領村民脫貧致富。20合作社成立之際全村有490家貧困戶，全村貧苦戶僅剩31家，合作社使入股村民平均年收入至少增加4000元。“授之以魚不如授之以漁”，除了促進桑農收入的增加，合作社還會定期對社員進行技術培訓。“合作社也為桑農提供技術學習的平臺，增加了收入，學到了技術，農民才可以真正脫貧致富。”李總如是說。

獨立的桑產品的加工技術與加工設備是尚品源合作社與眾不同之處。“合作社擁有獨立的廠房與加工設備，從椹果采摘、運輸到深加工整個過程進行統一化管理，十分高效。同時合作社與山東農業大學、齊魯工業大學、東北農業大學、泰安醫學院等多所院校合作，共3位院士、16位博士為桑產品深加工提供技術支持。”

鍥而不舍，終克技術難關

“嘗嘗我家的椹果干，你一定不會后悔！” 夏津傳峰椹果合作社負責人劉總熱情招待調研隊成員。椹果干中含有豐富的營養成分，既可入食，又可入藥。

談及椹果干的加工過程，劉總感慨萬千。“加工椹果干最困難的是溫度控制，起初沒有什么經驗，就跟風買設備、投生產，技術不過關，結果一塌糊涂。沒辦

法只能在嘗試中摸索，前前后后總共更換3次設備，才找到最佳的控制溫度。”

千年的風雨，不朽的歷史

交流之余，劉總帶調研隊成員實地考察合作社種植基地。杏塢園面積約1000畝，是夏津縣黃河故道森林公園的主要景區之一。采摘節期間，游客們可以進園免費采摘。園林中保存著夏津縣最古老的桑樹——椹樹王，此樹樹齡已15，承載著不朽的歷史，雖然經歷了千年的風雨滄桑，但軀干的新枝體現著它堅韌的生命力，吸引著眾多游客。

“合作社的興起正是城鄉結合發展的重要樞紐，村民通過土地外租，不僅能獲得穩定的租金，原本用于耕種的時間還可以做其他工作。收入增加了，村民的生活水平自然提高了。”調研隊成員鄭守坤感慨道。

大力扶持，保護中發展

“公元前6，黃河改道留下30多公頃狹長荒蕪的沙灘地，為防風固沙，當地百姓種植12.8萬畝古桑樹。我縣從對其開發，現存古桑樹10萬余株。”夏津縣旅游局史局長向調研隊隊員介紹到。古桑數量眾多，如何進行管理是首先需要解決的問題。“自，我縣對古桑樹進行掛牌登記來保護，每株桑樹補償桑農保護費用10元。3月，我縣成立桑產業保護發展中心。同時，我縣多次邀請專家進行桑產業發展規劃，對桑產業未來五至十年的發展做準備。”史局長繼續說到。

每年的5月19日是夏津縣采摘節，各地的游客可以觀賞黃河故道森林公園景區，還可以進入種植園內免費采摘。而一年中最繁忙的時刻就是采摘節期間，夏津縣客流量由平時的10萬人次增長到120萬人次。梨花節、槐花節、德百旅游度假村、滑雪、泡溫泉等都吸引著各地游客前來。一年下來，夏津縣正逐步豐富旅游資源，形成完整的生態旅游格局。

種類繁多，地域特色明顯

除了旅游景區，夏津種類繁多的特色產品是吸引游客的另一方面。第二天，調研隊成員抵達夏津特色產品展覽館。夏津特色產品展示館由縣商務局主管，由山東米來電子商務有限公司負責運營，集線下展示、線上分銷于一身，結合京東商城夏津特產館、淘寶特色中國夏津館，積極推進夏津農特產品，電商標準化、品牌化、高品質發展。目前，特色館聚合了夏津縣多種地方特色產品，如桑葉茶、2

桑椹干、椹果酒、風干雞、手工棉被、老榆木家具等，真正實現了線下產品產業鏈整合，線上統一展示銷售。同時，特色館聯合杭州甲骨文科技集團推出了全市首個農產品二維碼追溯系統，為入館產品提供二維碼溯源認證，確保農產品質量安全，讓管理更透明、品質更有保障。

“有政策的支持，有龍頭企業的引領，有村民自身的努力，夏津縣旅游業一定可以兼顧特色與生態共同發展。”調研隊成員姜玉維感慨到。

大學生社會實踐調研報告10

一、實踐報告撰寫的內容與要求：

一份完整的實踐報告應由以下部分組成：

1.報告題目

報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節放在副標題里。

2.學院及作者名稱

學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。

3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)

報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。

4.正文

正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。

正文是調查報告的主體。它對調查得來的事實和有關材料進行敘述，對所做出的分析、綜合進行議論，對調查研究的結果和結論進行說明。正文的結構有不同的框架。 ①根據邏輯關系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。 ②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告;“成果--具體做法--經驗”式結構,多用于介紹經驗的調查報告;“問題--原因--意見或建議”式結構，多用于揭露問題的調查報告;“事件過程--事件性質結論--處理意見”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。

5.結束語

結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，并提出相應的解決辦法。

6.謝辭

謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7.參考文獻

參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。

8.附錄

對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容可以編入實踐報告的附錄中。

二、撰寫實踐報告的準備與主要步驟：

實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：

1.收集資料

資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得;從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報告提綱

擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。

3.起草

報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。

4.修改、定稿

報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿。

大學生社會實踐調研報告11

時間過得好快，大一結束了，暑期生活馬上就要開始了，這次暑假注定將會是我上學以來最充實的一次，這是大學的第一個暑假，大學總是充滿未知和新意。暑期社會實踐將是最有意義的活動，雖然高中時有做過，但都是為了應付，沒有真正的實踐過，而這一次，我們小組進行了仔細的規劃，明確的分工和討論了實施細節，在迎接暑期來臨的這段時間里，我們都在為這次活動做著準備，與其說是社會實踐，倒不如說是一次對生活的體驗，一次對幸福生活的體會，也是一次對我自身的提高。關于這次暑期實踐我們小組是對洪澤湖濕地保護情況進行一次調研，對濕地里的物種多樣性進行調查，同時向當地群眾普及濕地基本知識，此次活動預計花四到六天。

7月10日我們小組七名成員齊聚江蘇泗洪縣，做著最后的準備工作。調查問卷內容的最后篩選，采訪問題的敲定，宣傳畫的打印，條幅標語的擬定，以及近幾天活動流程的最后的確定。一切做好之后天色已經暗了下來，在短暫與家人相處幾天之后，我們又相聚在這個陌生的城市，沒有了親人，一切都有要依靠我們自己。我們期待明天的到來，因為真正的挑戰從明天才開始，明天我們會遇到什么樣的困難呢？令人期待啊！

7月11日，早晨八點鐘我們準時出發，迎著朝陽開始了一天的挑戰。我們隨車趕往洪澤湖濕地區，沿途指導老師給我們介紹了一下洪澤湖濕地的基本情況，包括其組成，近年來的發展，發展中的問題等等。在前往的途中我們多次停下來，因為我們發現了一些問題，在洪澤湖濕地周邊存在比較嚴重的環境問題，雖然沒有重工業的化學試劑的污染，但其農業污染嚴重程度也同樣令人擔憂。首先是其周邊發達的農業，其發達的農業一方面限制了工業的發展程度，但另一方面，農業的發展注定依靠大量的水的耗費，河流還是農業灌溉用水的主要來源，然而汴河作為一條重要的水源地必定成為農業灌溉的爭奪點，這勢必與洪澤湖濕地中的水的供應產生矛盾，即使是如此重要的一條河流其水質同樣令人擔憂。農業灌溉使得汴河水位迅速下降，同時沿河的家禽養殖業則是汴河污染的主要來源，從沿途觀察可以得出，汴河周圍的鴨子養殖非常發達，依河而建的鴨廠充分利用了水源，水面被劃分成塊狀，里面養殖著浮萍，這是鴨子最好的食物，但這也是水體富營養化的表現。另一方面，鴨子產生的糞便無人清理，大量糞便直接排入河里，水體的富營養化程度可想而知，水中生物物種大量減少，水體嚴重缺氧，這樣的水進入洪澤湖勢必影響洪澤湖里的生物多樣性。

據指導老師提供的資料，在夏季暴雨季節，汴河上游水位暴漲，將上游的污染嚴重的河水沖入下游地區導致下游水生動植物大量死亡，汴河一度成為死河。洪澤湖濕地環境保護需從周邊環境入手，采取立體式保護和治理。

繼續驅車沿河前行來到了濕地公園，很大一塊濕地已經建起了公園，各式建筑物建在濕地上面，賓館，餐廳等等娛樂設施應有盡有，而且規模相當大，占地面積也很驚人。同時我們也發現了相當多的問題，在濕地公園周邊存在大量建筑垃圾無人清理，可想而知濕地公園里的生活垃圾將如何處理，在其發達的旅游業的背后存在著人類占有與濕地保護的矛盾，開發還是保護，值得我們深思。

沿著鄉間公路繼續深入，不一會我們就來到洪澤湖濕地的入口處，立刻我們就被濕地優美的環境所吸引，雖然是夏天，外面的天氣悶熱，但在濕地附近仍然可以感受到濕地帶來的絲絲涼意，風中夾雜著各種花的香氣和草的清新，其中有一種誘人的清香，是什么的味道吸引著我們，是荷花，那種清香使我們迫不及待的想知道濕地里到底藏著什么寶貝。經過一番周折終于進入了濕地，乘坐電車，我們不斷深入到濕地內部。疾馳的電車不僅帶給我們涼爽的風，更使我們激動不已，無法掩蓋內心的興奮，我們一路狂拍，幾分鐘后我們來到了濕地內部，那股清香變得更加濃郁，稍微準備了一下我們開始了我們的活動。首先是濕地保護情況的問卷調查，濕地里有很多游客在觀賞荷花，在進行問卷調查的同時帶隊老師不停地向我們介紹著濕地里荷花的品種，據說現知荷花品種共1006種，濕地里收藏了大部分品種，我們穿梭在各式各樣的荷花之間，收集現洪澤湖濕地保護存在的問題以及整改辦法。

在我們工作一步步推進的過程中遇到了不少困難，門難進：當天我們到達濕地，由于之前聯系的領導出差，所以進濕地成了問題，我們又聯系其他相關領導，但由于上級管理部門派來了監督干部，針對就無票進濕地的問題進行監督，所以濕地領導與其產生糾紛。濕地領導認為我們的到來一方面可以幫助他們查找出濕地管理中存在的漏洞，促進工作的改進。其次在我們做調查的同時也會幫助宣傳濕地特色，促進濕地旅游業的發展。再其次可以普及濕地保護的基礎知識，增強當地居民濕地保護意識，所以免費進濕地是完全可以的。但上級負責人認為相關文件要求禁止一切憑借關系無票進園的事件，所以堅決按照文件辦事，雙方爭得面紅耳赤。由于當時已經聯系好了，所以門票這筆費用我們沒有算入活動經費，如果此時補買門票的話肯定會增加一大筆活動經費，所以我們決定盡我們最大的能力爭取免費進入濕地，在幾次的協商之下，終于如愿以償。第二個困難是我們活動進行中發生的，在進行問卷調查時遭到拒絕，而且多次發生，雖然早有心理準備，但還是感到十分尷尬，雖然如此，我們還是以良好的態度道謝，受了氣往肚里吞。第三件事，老天不作美，第二天在市區進行濕地保護宣傳，剛進行到一半就下起了雨，而且越下越大，路上的行人紛紛撐起雨傘疾行，我們冒雨堅持完成任務，雖然任務完成的不盡如人意，但這是我們的勞動成果。

為期五天的社會實踐很快就結束了，每天都有不一樣的開始，不一樣的結束，每天都有新的收獲，都有新的體會。一方面我們通過與不同的人的接觸中收獲了與人交往的不同技巧，總結出面對不同的人說不同的話，要學會觀察，學會總結；另一方面，加深了對社會的了解，使我們向著真正的社會邁進了一大步，在總結為人處世的技巧的同時，學會順應社會，學會利用各種有利條件以圓滿完成任務；最重要的是面對挫折我們應該從中吸取教訓，找出失敗的原因，不能害怕失敗，更不能一蹶不振，勇敢的嘗試，利用挫折磨礪內心，增強抗壓能力；最后一點，幾天的分工合作加深了我們小團體成員之間的友誼，理智的面對沖突，學會了互相謙讓，互幫互助，互相信任，互相鼓勵，這對于我們一群九零后的孩子來說是難能可貴的，這也是我們這次社會實踐的'最大收獲。

由于生活條件優越，從小我們對于幸福的理解就有別于我們的前輩，我總是把幸福理解的那么復雜，那么深奧，我似乎體會不到幸福到底在哪里，我總是不滿足于現有的一切，雖然類似于“今天的幸福生活來之不易，是老一輩人用血汗打下來的，你應該珍惜生活”“我們那時哪有白面饅頭吃，能吃窩頭就不錯了，哪有車子可以騎著去上學，都是跑著去”的話語經常在耳邊響起，但幸福似乎離我還是很遙遠，幸福到底是什么樣子的，就這樣我已經這樣生活了20個年頭。這個暑假我在社會實踐中努力的探索著，幸福的樣子。終于，我看到了幸福的樣子，她是如此的簡單明了，幸福來自于滿足，貪念蒙蔽了我的雙眼，我總是要求的太多，總覺得自己得到的太少；幸福來自于回報，“滴水之恩，當涌泉相報”這個道理大家都懂，可是又有多少人可以真正的做到，我總是抱怨生活中的不如意，卻不去感恩。看過一段話：幸福是什么，就是別人挨餓時，我吃雞腿不吧唧嘴。雖然這句話看似不近人情，但很現實，幸福真的很簡單，渴的時候有杯水，餓的時候有個饅頭，困得時候，有地休息，這就是幸福。珍惜現有的，莫等失去才后悔。

大學生社會實踐調研報告12

在這個火紅的七月里，伴著滿腔的興奮，臺州學院“知心支教”實踐隊的隊員們穿著統一的隊服，戴著小黃帽，扛著大旗，從臺州學院浩浩蕩蕩的出發了。到了學校之后，離農民工學校博遠小學還有一段路程的時候，我們遠遠的就看到了在學校門口早早就等著的他們。

當我們走近時，他們瞪著大眼睛看著我們，眼睛里流露出期待與膽怯。當我們說我們是來支教的時候，他們瞇著眼睛滿足的笑了，此后的生活就在這微笑里開始了。本來我是有安排給孩子們上一節手工課的，但是最后因為人員變動就取消掉了，我覺得挺可惜的。看著其他隊員能夠站在講臺上給孩子們上課，聽孩子們喊自己為老師，就覺得特別羨慕。

在課間活動時，大家互相熟絡了，就開始閑聊了。

我仍舊記得英語課上小孩子們整齊嘹亮的嗓音，整個教室都回蕩著他們認真讀單詞的聲音。在課間的十分鐘里，我和小朋友們扳手腕，沒想到孩子們的力氣竟然這么大，贏了各個隊員的孩子們都捂著肚子咯咯的笑了。小孩子們特別喜歡打乒乓，有學生打的很好，我就拜他們為師，孩子們也都很有耐心，一點一點地教。

放學后的值日以及家訪也都歷歷在目，我有去鄭煜梅家里家訪，孩子的父親特別和善，小梅也特別懂事，一直配合我們的訪談。美術課上，大家在老師的引導下畫出了自己心目中的宇宙。

手工課上，小朋友和隊員們為向自閉癥兒童獻出一份愛而學折愛心。攝影課上，小朋友們一起欣賞點評自己拍的照片。書法課上，隊員們手把手的教寫字。其實五天的時間真的不多，但是在這五天里，我們和小朋友們從剛開始的尚有戒備的陌生人變成了能夠互相給予溫暖的知心朋友。

讓我印象最深的，就是最后一天下午的照片展。當照片放到同學們熟到敞開懷嬉戲打鬧階段的時候，教室里開始有啜泣的聲音了。小朋友們怕自己哭被看到，就用雙手托住臉頰，偷偷抹掉眼角的淚水。看到懂事重情義的孩子們，本來就萬分不舍得的我眼睛突然就紅了，鼻子也酸了，趕緊撇過頭不忍去看照片了。當老師在上面說：“好了，同學們，這次支教結束了。明天早上不用再過來了。”想到要和孩子們分開了，眼淚就順著臉頰流了下來。

暑期社會實踐讓我成長了很多，學會了愛和感恩，學會了努力與付出，學會了理解與溝通。希望小孩子和我們，都能從一株嫩綠的小麥穗長成一片金黃的麥田。

大學生社會實踐調研報告13

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。

一、總體情景

調查顯示，此刻大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用本事差”。僅有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好，專業水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責感。”這就證明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，并且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。

二、助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關心的時候。所以，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當成自我最歡樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫忙他人。

在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應當給予進取的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.31%的同學想去，但沒時間，僅有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。

三、禮儀禮貌

禮儀禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，并且體此刻日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調查者會進取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻僅有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在禮儀禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

四、環境保護

環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的職責。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。

在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現此刻的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避。

對于以上這些現象，我們每一位有職責感的大學生都應當行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。我們需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于學校盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負責。

五、遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，部分大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。

許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自我增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

大學生社會實踐調研報告14

調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題。

調查目的：通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：本次調查選擇了在讀大學生500名，其中廣州大學200名，中山大學100名，廣東外語外貿大學100名，華南理工大學50名，廣東工業大學50名。年級分別為大一學生50名，大二學生300名，大三學生150名。

調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共500份，收回有效問卷500份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%。

而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；

現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。

能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力。

12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。

從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。

大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。

56%的人會選擇在假期實習或打工，

30%會選擇任何沒有課的時間，

12%會選擇周末。

有310人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，190人很贊成兼職、打工，沒有人反對。

54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

調查結果分析：

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。

可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。

了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960 萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。

作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

大學生社會實踐調研報告15

實踐者：

學號：

院別：Xx大學教育科學學院

年級：20xx級臨床心理學

活動地點：XxXx縣Xx鄉Xx小學

活動天數：14天

活動目的：熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況

報告日期：20xx年7月27日

目錄

實踐報告題目

調查背景

實踐目的

實踐內容

一．教學總結

二．數學總結

三．素質總結

四．心智發展

實踐總結

暑期社會實踐調研報告

艱難求學路.教育體制

調查背景：

根據20xx年暑期社會農村調查我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。

實踐目的：

熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。

實踐內容：

暑假里，在XxXx縣Xx鄉Xx小學支教，在其周邊貧困的鄉村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。

一．教學總結

在教學的過程中我發現孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。

考慮到他們心智發展程度，我采取了玩與教相結合的方法，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：

第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。

第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。

第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。

第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲美麗島，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。

第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。

因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。

在教學過程中我充分發揮了我的專業優勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。

第四篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告怎么寫?下面是小編收集整理的大學生社會實踐調研報告，歡迎閱讀參考！

大學生社會實踐調研報告一

作為化學系的大學生，XX的暑假，為了聯系實際，將所學理論與實踐相結合，我走進化工有限公司，進行為期二周的暑假社會實踐活動，現調查報告如下：

一、實踐概況

ⅰ.實踐部門

市化工有限公司

ⅱ.實踐時間

XX年XX月XX日至XX年8月20日

ⅲ.實踐任務

通過聯系實際，希望能夠從實際生產中獲得知識和技能，提高處理實際問題的能力，培養勞動觀念和務實作風，最重要的是通過實踐鍛煉自己的能力，學到在課堂中學不到的東西，這些對于我們在今后的工作和學習生活中都有極其重要的作用，也讓自己在畢業時能較快適應社會，處理好人際關系，為自己能順利與社會環境接軌做準備。

ⅳ.實踐內容

通過安排到脂肪酸車間進行實習，了解產品生產工藝流程、職能部門的設置及其職能，了解企業的內部控制流程，在這十天的時間里,下到生產車間后，先了解整個脂肪酸生產的流程，從采購入庫，到領料生產，到最后的成品入罐，對整個車間的生產活動有了基本認識，這對我熟悉企業，進行實務操作打下良好基礎。

其中，先前我對脂肪酸的生產幾乎一無所知，但下到車間之后，我不僅

了解了生產流程，還進一步了解了脂肪酸的生產工藝流程和用途。由于季節和溫度等條件的限制，對機器開工的時間長度及強度也有相關的規定，另外，對一些流水線的參觀，使我感受頗深。要想在里面做一名合格的工作人員，對基本、基礎的作業環節是要了解的，否則，很容易讓理論脫離實踐。

在熟悉了車間的生產流程后，工作人員拿了以前的交接班記錄等一些資料給我看，在翻看這些資料的過程中，有不懂或弄不清楚的資料，我積極向工作人員請教，在他們的耐心指導下，我對車間的整個產品檢驗的程序方法有了一定上的認識。由于化工生產是不間斷的,所以車間生產必須時刻有人,車間的工作人員采取四班兩倒(一天白班12小時 一天晚班 休兩天)和常白班制度.我所在的車間有四個人(主任,工藝員等)上長白班,其他人分成甲乙丙丁四個班四班兩倒.雖然我沒有被正式分配,但我時刻都嚴格遵守車間的生產紀律,遇到不懂不

明的地方都積極象其他工作人員請教,以免造成安全事故。在車間里必須首先了解生產工藝流程,我先查看了每個儀器和設備,并了解了他們的名稱和用途,遇到不懂的地方工藝員就跟我耐心講解。為了更好的工作,我把工藝流程圖畫下來以便更好的熟悉工作環境。當然在化工生產中最重要的是安全，因此我剛進車間時主任就給我上了一堂安全教育課，最重要的就是第一是安全，第二是安全，第三還是安全。后來我被安排在丙班和他們一起倒班,這樣我就可以親自參與實際的生產。在日復一日的工作中，我學到了一些技術手段，進一步提高了工作效率。生產工藝流程脂肪酸是應用相當廣泛的工業原料，可以榨油下腳料油泥為生產原料，廣泛應用于橡膠硫化劑、塑料熱穩定劑、潤滑劑，紡織用柔軟劑、化纖油劑等;在醫藥方面，用于制取各種制劑、溶劑、吸濕劑和甜味劑等。據調查，國內脂肪酸年需求量30萬噸，年產量20萬噸，缺口10萬噸，市場需求量

很大。

脂肪酸的生產制造方法，由原料經水解反應生成粗脂肪酸和甘油水，生成的粗脂肪酸經蒸餾工藝形成成品，其特征是：所述的水解反應是原料經過兩個以上的水解塔，所述的水解塔內采用導熱油加熱;所述的蒸餾工藝是先采用真空蒸餾裝置對脫氣塔內的粗脂肪酸先脫水脫氣，再經過蒸餾，冷凝后而得的成品。

二、實踐收獲

在這次的社會調查報告實踐中，我明白了很多事情，也改掉了很多毛病。我知道掙錢不容易，工作的辛苦，與社會的復雜多變，畢竟學校太單純了。為了適應社會，我們要不斷的學習，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!

一.在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話

時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在實踐的過程中，我明白了自信的重要性。沒有社會工作經驗沒有關系，重要的是我們的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信能使我們更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，很多東西都不懂等種種原因使自己覺得很渺小。為了克服我內心的恐懼，我努力的嘗試。如工作的領班所說的在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時

間長了你自然就不怕了。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。在工作中我也深深的體會到了，只有認真學習，注意積累，做到知識與經驗并重，才能學以致用。

暑假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質教育進程的重要手段.它有助于當代大學生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學生學習知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學生服務社區,回報社會的一種良好形式。一朵雪花屬于一個季節，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華，誰說意氣風發的我們年少輕狂，經不住暴風雨的

洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，我們書寫了一份滿意的答卷。我在酷暑中迎來了暑假，也滿懷激情地參加了暑假社會實踐活動。作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養學生的實踐能力，在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的新世紀優秀人才的重要途徑。

大學生社會實踐調研報告二

光陰似箭，轉眼間已是大二寒假了，我們的大學生活多彩而充實，可都局限于校內，我們對外界的了解很少，而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會，去觸摸書本中沒有的東西。今年寒假，我有幸能再次參加廣西關愛女孩青年志愿者行動，并且受益匪淺。

xx月xx號，我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了XX年廣西關愛女孩青年志愿者行動動員會及相關培訓。通過這個會，我們

了解到關愛女孩活動的內容，目的，意義及相關注意事項，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導方向。今年關愛女孩青年志愿者行動致力于考察調研社會性別平等，以及人口性別比偏高等方面。而調研目的則是重點了解考察我區部分地區農村村規民約中體現性別平等的現狀，缺陷及可能干預途徑，提出改進的建議，為開展關愛女孩行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題，促進男女平等和社會和諧發展提供有參考價值的對策和建議。

調研時間：

調研地點：廣西來賓武宣縣

調研對象：來賓市武宣縣人民，包括縣計生局，教育局，民政局，婦聯，鄉鎮計生部門

調研人員：蔣艷萍老師 王芳 林榮 李輝 朱廣超 王瑩 蘇婉蓉 盧雪婷 謝向鋅隆艷芳 潘小池

調研形式：以走訪調查為主，為了便于搜索整理信息，我們還以調查問

卷作為輔助調研工具。走訪為我們的調研報告提供了充實的實例材料，而調查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數據分析。

調研方法：選定一些鄉鎮及村落，走訪鎮政府，了解該鎮的人經濟，教育，衛生等方面的基本情況，然后下鄉入戶，與當地村民進行深度訪談，了解當地的風土人情;經濟發展與新農村建設情況;村民對社會性別平等的態度;人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調研的主題重點在教育這方面，即農村女孩受教育現狀及影響因素。

xx月9號下午我們出發前往來賓武宣，車外的秀麗風景拼命的往后退，我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的，武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地;還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時變幻，四面青山挺拔秀麗，自成一景的自治區級風景名勝區八仙天池;文廟廣西最大、現存較好的文廟之一，自治區級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

而時下恰是雙忙時節，路邊金燦燦的稻田里，農名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議，就當地情況討論，將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮和東鄉鎮，以東鄉鎮為例。

從我們收集到的資料情況看，東鄉鎮教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們發現村里大多數都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天，才好不容易見到一戶人家里有一個1xx歲的女孩子。她向我們介紹說，她小學我畢業就不讀書了，周邊的同學也有部分也是

這種情況的，也有初中畢業就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上大學的，更是鳳毛麟角。他們小學畢業后就在家務農一兩年，然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多，當地年輕人接受教育的程度普遍不高。

特別是到了合群村，這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳，山山相連，經濟作物就是人均不到三四分的田地，經濟水平落后。我們走訪中有一戶人家，主人是一位將要退休的小學教師，黃老師。他向我介紹當地的一些情況。他說，現在村里人最揪心的事是，為了減少資源浪費，縣里出一條關于合并學校的政策。河馬鄉以前有xx所小學，現合并為1個河馬中心小學。初中也合并學校。而問題在于這一地段多以山區為主，村落之間又遙遠，以前有xx所小學，學生可以自己到較近的小學上學，而合并學校后，由于路程遙遠，家長不放心，而且中心小學只開設三年

級以上的宿舍樓，宿舍少，設施簡陋。而且現在像這種貧困山區小學最缺的還是老師，一些老師因為各種原因不肯留下來，新招的老師也不夠調配上課，師資力量薄弱，教學設施差。黃老師說，以前還有好多小孩可以讀完小學的，現在部分同學都面臨輟學問題了，真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調查統計的結果分析，102份東鄉鎮調查問卷，其中有%認為重男輕女仍是本地的傳統思想，50%認為女孩上學也是非常重要的，%的人認為當地輟學女孩還是比較多的，而%認為她們輟學的原因是個人意愿，只有%認為是因為家庭困難而輟學。%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書，%認為當地有較多未成年女性外出打工。

由上統計分析影響當地教育狀況的因素可有以下幾點：

家庭因素：由于家庭困難而輟學的也占%，東鄉鎮主要以農業為經濟來源，而這里山多地少，人均年收入才

1xx00，生活都是問題了。我們走訪時遇到一位五十歲左右的大伯，他有一個今年讀初三的女兒，他打算不供她讀高中了，因為家里有年老多病的老母親，妻子是臥病在床的殘疾人，家庭經濟十分困難，只能委屈女兒了。類似情況的不止他一戶人家，我們看了也挺心酸的。

學校因素：學校合并，的確省了不少資源，提高綜合教學力。然而，愿意支援西部教育的老師太少了，而且國家投了一定資金用于西部教育，可真正到了當地政府用到教育的就不敢恭維了。正如合群村小學的老師們集體向國家申請《XX年二等偏遠山區教職員工每月工資多增100元》這一項目，經過半年才終于被通過審核并實施了。師資力量薄弱，教學設施跟不上，也會影響教育狀況的因素。

社會因素：調差統計分析，當地還是存在部分人認為讀書只要能識字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了，大學生多花幾萬塊錢，等到畢

業也不一樣難找到穩定像樣的工作。這些話不是沒有依據，現在社會競爭大，大學畢業生就業難就是一個嚴峻的問題。然而，受到更高的教育不是給我們儲備了更多的知識嗎?當地的流動人口已超過半數，青少年怎不會收影響?

政府因素:調查統計結果發現，群眾對政府制定的給與農村困難戶優惠的社會經濟輔助政策了解不多，即便了解，也有好多認為落實不到位，有相當一部分真正困難的群眾沒得到救助。由計劃生育服務部門對計生戶的貧困女孩教育方面的獎勵，扶持政策落實的情況了解，有%認為大部分落實了，%認為落實了少部分，而有%認為都沒有落實。這只是其中一項政策的落實情況的調查結果，那其他政策有落實的怎樣呢?政府在宣傳，落實上又做到位了嗎?公平性，透明度，普及度，影響力如何?

個人因素：這也是一個重要的因素。在本地去輟學女孩輟學原因調查中，有%認為是個人意愿，也就是說這部分

人不是因為經濟困難而上不了學，而是自己不想讀書了。走訪中了解到，部分青少年因為自己的學習跟不上覺得沒前途而不想讀書了，部分青少年則覺得周圍有好多同齡人也是小學或初中畢業就去打工了，不用承受那么重的學習壓力，又可以賺錢，何樂而不為?他們不想讀書受何影響?是打工流動人口?是教學質量差?市中心學校附近那些寫明未成年人不得進入而里面卻大多是未成年人背影的黑網吧?還是他們本身沒有自己的人生理想?

我們走訪的十幾個村落，各村經濟水平不同，教育狀況也不同，而影響教育是多方因素的。希望政府相關政策能落實到位，不光是教學設施的建設，還有合理調配教育人才到西南部地區支教，家庭經濟困難的學生在申請國家資助時遇到的各種條件限制，政府應該重新審核相關政策，進行改善;合并學校也是教學資歷上的強強聯合，提高教學質量，可還得解決學生去上學難，住宿條

件差等問題;還有公安部門應該嚴肅查處那些非法營業的黑網吧。學生觀念還需他們的覺悟和周邊營造良好的教育環境。

在武宣走訪十天，我們這個團隊團結在一起，酷暑不能消減我們的熱情，即使穿梭在田間地頭我們也是興致高昂，因為村民們的淳樸熱情讓我們倍感親切。特別是當地較重視的七夕節讓我們趕上了，讓我們體驗了異地的別有風味的風土人情。閑暇時我們互相交流我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學生，閱歷交淺，看待問題不深入，很多東西只是看到表面，而未識實質。特別是一些細微的問題，還得經過蔣老師點撥我們才注意到。我們所做的這些也許不能對對當地的群眾有什么直接的大的影響，希望我們的調研報告反映出的問題能得到政府以及各界的關注。

這次活動結束了，我也獲得了很多課本上學不到的東西，團隊精神最重

要，而學會體諒別人，接觸不同層次的的人，進一步了解社會，以及各種社會交際的技巧。同時也發現了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多不足的地方，這些將鼓舞我在今后的實踐工作中更加努力的探索研究，也會在學習和生活中不斷提醒和完善自我。

大學生社會實踐調研報告三

一、實踐單位和崗位簡介

在大四的這最后一個學期里，我迎來了最后一門課程---畢業實踐。本次實踐被安排在了開學后的六周，其主要目的是讓我們把在學校所學到的專業知識與具體實踐相結合，通過對司法實踐的了解進一步深化對所學法律知識的深層次1理解和掌握。

我此次在攸縣人民法院實踐。攸縣人民法院是基層法院，共有三個民事審判庭、兩個刑事審判庭、一個行政審判庭以及六個派出法庭(分別是西黃村鎮派出法庭、南石門鎮派出法庭、將軍墓鎮派出法庭、路羅鎮派出法庭、東旺

鎮派出法庭及黃寺鎮派出法庭)，還有立案庭、高審庭、審監庭、執行局等。我被分到民一審判庭，民一審判庭主要負責審理合同糾紛案件，后我又到執行局呆了一段時間。我在這里的工作主要是整理卷宗、旁聽庭審、練習撰寫判決書，還有幾次與其他工作人員到當事人住所地調查。

二、實踐過程概述

去實踐時老師對我們說實踐能否學到東西，關鍵不在于老師和法官，而在于自己，只有你帶著一雙求知的眼睛去觀察、探求，才能學有所獲。而且老師反復強調實踐的重要性，特別要求我們認真對待實踐。

實踐的第一天，確定實踐崗位后我到民一審判庭去報到。民一庭內正在開庭，我便坐在旁聽席上旁聽。這是一起比較簡單的合同糾紛案件，庭審程序進行得很快，在雙方當事人拒絕調解后，法庭聽取了當事人的最后陳述，法官宣布合議庭和議后擇日宣判，庭審結束。

下午我被安排在庭內整理卷宗。

從第二天開始，我每天8點15左右趕到法院，先把庭內的衛生打掃一下。我們庭基本上每天上午開庭，不開庭又沒什么具體工作時我就到其他庭里旁聽。中午11點40分結束工作去吃飯。下午很少開庭，只有一次因上午沒有審理完畢，下午繼續開庭。除此之外大部分工作是整理卷宗(主要是排序、裝訂、登記)。庭長還給我安排了練習撰寫判決書的工作，把經過開庭審理的案卷讓我每三天寫一個判決書，寫完后再交庭長修改。在執行局呆的幾天除了和執行人員外出調查取證或送達傳票、執行令外，也同樣是整理卷宗。

三、實踐主要情況及體會

在實踐期間，我主要做了以下工作：

1、整理卷宗。

在實踐期間幫助法官和書記員整理卷宗多份。在這些已經審結的案件中有不少的典型案例，涉及到事實的認

定、證據的采信、責任的劃分等。在此過程中，通過對卷宗的翻閱和向書記員咨詢，我對合同糾紛案件從立案到審結的程序以及各種歸檔文書的分類有了詳細了解。

2、旁聽案件。

市場經濟飛速發展的同時，人們法律權利意識不斷增強，再加上仲裁等非訴程序糾紛解決機構較少，導致民一庭的案件相對較多，且呈逐年遞增趨勢。這對我來說是一件好事，有充足的案件旁聽。以前在學校我參加過刑事案件的模擬法庭，刑事案件很注重程序，法庭審理嚴肅。但在這里，旁聽民事審判后感覺庭審比較隨便，氣氛比較緩和，有些程序性問題也省略了。通過旁聽案件，我對民事審判的特點和程序有了詳細的了解，認識到民事案件的審理關鍵在于化解當事人之間的矛盾，促進社會和諧。與刑事案件著重體現國家強制力懲罰犯罪不同，民事案件的理想結果應該是讓雙方當事人實現共贏而又不失法律的尊

嚴，這一點對法官的個人素質要求很高，這個素質不僅僅是法律方面知識要淵博，更要求法官有很高的人格魅力。

3、書寫法律文書。

在實踐的6周中，幫助庭長草擬了7份民事判決書，在撰寫的過程中出現了不少的錯誤。判決書的基本格式是首部、事實、理由、判決結果、尾部。首部寫當事人的基本情況，然后是原告訴稱，寫原告的訴訟請求、事實和理由，再寫被告辨稱，其內容是被告的抗辯理由和事實。然后是經審理查明部分，寫法院對證據的采納和不予采納的理由及認定的事實。此后是本院認為，寫明判決的理由和所依據的法律，最后寫判決結果。我寫完第一個判決后交給庭長，他對我寫的判決書做了很多修改。他說：你前邊寫的還可以，但在經審理查明一部分存在問題較多，措辭不夠嚴謹，用語欠規范，陳述過于簡單，邏輯有失嚴密，說服力不足。的確。

我在寫經審理查明部分時，寫得

過于概括，庭長說這部分要把案件所有的相關事實都加以分析，寫出對證據采納和不采納的理由，因為判決要讓原告、被告雙方看，他們可能都不懂法律，作為一個法律文書撰寫者，你要讓訴訟雙方看了以后，通過對判決書中認定事實的邏輯分析得出與判決書相同的判決，這樣才能讓判決具有說服力，才會是一個成功的判決。而我的判決只是對原告、被告存在爭議的部分事實作了分析，并不能讓人從我的經審理查明和本院認為部分想當然的得出我做的判決。法律文書寫作這門課我在大二時學過，可惜當時認為只是考查課，沒有認真學習。現在很后悔在學校是沒能好好學習這門課，以至現在不能完成實踐中法官交給給我的工作。回學校后我會努力補充文書寫作方面的知識，希望下次遇到類似情況時可以出色完成。

4、跟隨執行人員到被執行標的物所在地去執行。

一般到了強制執行階段的案件

都是很難執行的，有一部分是被執行人的確沒錢無力給付賠償款，即無財產可供執行;還有一類是有錢但還是不能順利執行，這些被執行人大多都提前把財產轉移或隱匿，因為他們通曉法律。曾經有一個案件，申請人知道被執行人把錢存進了銀行，但執行人員去查詢后根本沒有發現被申請人的賬戶，這肯定是把錢存進了他人的賬戶。對于這類案件如果部門之間協調合力執行，會大大提高執行的效率。

實踐期間，我利用這次難得的機會努力工作，嚴格要求自己，虛心向法官求教，努力學習法律、法規等知識，利用空余時間認真學習一些課本之外的相關知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固了自己所學的知識，為以后真正從事法律實踐工作打下了基礎。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在短暫的實踐過程中，我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和專業知識的

匱乏，剛開始，對一些工作無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常難過。在學校時總以為自己學的不錯，一旦接觸到實際，才發現自己知之甚少，需要學的很多，這時才真正領悟到學無止境的真正含義。

以上也許是我一個人的感覺，不過有一點參加實踐的同學都應該有所認識：我們的法學教育和實踐的要求是有一定距離的。法學是一門實踐性很強的學科，它需要理論的指導，但其發展和意義要在實踐中才能實現，并且它的主要目的是為社會實踐服務。所以，我們的法學教育應該與實踐更緊密的結合起來，在采用理論與實踐相結合的辦學模式時，對實踐加以重視，更多的增加實踐所占比例。

在實踐過程中，我發現法律的普及與公民法律意識的提高非常重要。我國為推進法治建設而進行了多年的普法教育活動，取得了很大的成就，人們的法制觀念和法律意識都有了很大的提

高。在我參加旁聽的好幾起案件中，當事人都沒有請代理律師，而是自行抗辯和辯護，而且他們所運用的法律和抗辯的理由都很到位。

雖然我國的普法工作取得了以上很大成就，但是我們不能否認在普法的深度和廣度上還有些不足。比如有些時候，人們對法律條文是知道的，但卻未能正確的理解它，以至于觸犯了法律而不自知;有些當事人由于平時不注重用法律保護自己的合法權益，最后導致矛盾加深，對簿公堂，以至于本來可以避免通過司法途徑解決的案件占用司法資源。社會上還存在一些當事人對法律不信任的情況，他們質疑發律的公平和正義。所以我國應當而且必須加大法制貫徹、普及的力度，逐步建立人們對法律的信仰，只有這樣法治建設才能取得巨大的進步。

這一個多月的實踐使我深刻的認識到，除了要有很好的業務素質外，在工作中與同事保持良好的關系也是很

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重要的。做事先做人，只有先處理好人際關系，才能在工作中作出更大的成績。對于我們這樣即將步入社會的人來說，需要學的東西很多，周圍的每個人都可能是我們的老師，只要我們注意觀察和學習，工作與生活中周圍的同事和朋友會教給我們很多知識和道理。

四、自我評價

在實踐期間，我嚴格遵守工作紀律，不遲到、不早退，認真完成法官和書記員交給的工作，得到了民一庭全體人員的好評，同時也發現了自己的許多不足之處，找到了以后努力的方向。

通過一個月短暫而又充實的實踐，我發現實踐經驗的欠缺使自己在工作中捉襟見肘，力不從心。在幾位法官的幫助下，實踐期間我努力將自己在學校所學的理論知識與實踐相結合，用理論指導實踐，在實踐中自己的知識得到了鞏固和發展，解決實際問題的能力也得到了鍛煉。

同時，實踐開闊了自己的視野，~ 27 ~

使我對法律解決實際問題的程序有所了解，對專業用語有了進一步的掌握，法律文書的寫作能力也有了顯著的提高。

此外，我還認識了幾位法官和律師朋友，通過與他們的交流和相處交流，使我學到很多為人處世的方法，這些都是在書上學不到的。最后，我想借此機會，再一次向為我的實踐提供幫助和指導的邢臺縣人民法院的工作人員和我的老師、及在實踐過程中幫助我的朋友致以衷心的感謝!

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第五篇：大學生社會實踐調研報告

大學生社會實踐調研報告

我們作為學生，在學校里學了很多理論知識，但是只學習不到實踐是徒勞的。所以，好多大學生都利用放假時間去 參加社會實踐，我覺得參加社會實踐對我們是非常有幫助 的。

參加社會實踐，可以了解社會發展和變化，更對的是 接觸社會，將校園知識實踐到社會中去，從社會中獲得經驗 和知識，更主要的是鍛煉自己，了解自己，體驗社會生活。對于大學生而言，敢于接受挑戰是一種基本的素質，于是我毅然踏上了社會實踐的道路，想通過親身體驗社會實 踐讓自己更近一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己，培養自己的韌性，找出自己的不足和差距所在！自從走進了大學，就業問題就似乎是圍繞在我們的身 邊，成為談不完的話題，現金社會，有經驗者優先可在我們 的學校里經常和學會打交道，有能擁有多少經驗呢？？為了 擴展自己的知識面，擴大和社會的額接觸面。以后便于能夠 真正的進入社會，能夠在生活中處理各個方面的問題，我走 進了一家民營企業，開始了我在假期的社會實踐。其實，實踐就是把我們在學校所學的理論知識運用到實 踐中去，使自己的知識有用武之地，只學習不實踐，那么我們所學的只是零。理論與實踐相結合，實踐可以為以后找工 作打下堅實的基礎。

當時我出去打工的時候，其實很難，自己曾以為能力有 多大舞臺就有多大。當時我只想找個好工作有啥難的。小菜 一碟，但是我聽到的回復是，對不起，我們不要暑期工，你 有銷售經驗嗎？聽到這些，我覺得不可思議，工資也很低，其實我無所謂，剛進來一個新的公司，能學到東西就不錯了 是在老師那學到的好幾倍，不過大家找工作最好和自己的專 業掛鉤！

我選擇去廣東東莞，完全是想看看外面的餓世界有多嗎 的精彩，當時我在玩具廠打工，不過工廠不大，在工廠經常 感到很壓抑，在那里工作的時候，我常常想到家的溫暖，人 總是這樣，累了，就想到家的溫暖畢業后呢？那里才是我該 去的地方?

以前把世界看的很純凈很簡單，以為事在人為，努力和 付出應該成為正比現在我想我真傻，一個小小的工廠里人人 勾心斗角都想努力往上爬，幸虧我只是在那打工的短期工，要是我是長期干額真不知道能不能承受的了，一個小小的工 廠就這樣，可以看出整個社會的黑暗，盡管不滿但是卻無奈 啊，只有去適應那里的生活，在那舉目無親的地方，毅然有

感動的存留啊，我不開心時，也會有人關心我，也認識了幾 個朋友！

總之在這段實踐里我不僅提高了自己的動手能力，也提 高了人際關系的交往能力，對于我來說最珍貴的是我對社會 有了新的認識，有了一定的實踐經驗。現在我只送給我自己 一句話，不網一番寒徹骨。怎的梅花撲鼻香，我以后還會積 極參加社會活動為以后的未來大基礎。

以上是我的社會實踐，我也調查了很多的大學生的實踐 活動！

假期，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修 養的好時機。能夠把握這短暫的時間真正去學點什么，做點 什么是我們當代大學生所考慮的。

跨進了21世紀，又是個新的開始，當代大學生是新一 代的代表，是祖國的未來，我們必須堅持馬列主義嗎澤東思 想，必須在他的指導下，闊步前進。作為新世紀的大學生，就應該肩負起歷史賦予我們的重任做一個合理的大學生，充 分發揮我們的才能，壯大我們的國家，使中國走進強國之列，這就是我們21世紀大學生的偉大使命，合理支配假期時間，充分利用把握大學機遇。

我們經過對大學生的調查，調查結果顯示，現代大學生

有35%的大學生是為了增加收入，有6%打工的主要目的是：的大學生想自食其力，有29%的大學生認為鍛煉自己的能力 對報酬無所謂。

隨著社會的變革和思想觀念的轉變，大學生打工的形式 變得異常豐富起來，22%的大學生選擇網絡公司，19%的大 學生選擇市場調研員有16%的大學生選擇營銷策劃員，13% 的大學生選擇做志愿者，15%的大學生選擇其他，社會實踐 是大學生接觸社會了解社會的重要途徑。到企事業的大學生 也為數不少，這樣既鍛煉了自己提高專業水平，又可以開闊 視野接觸社會，為日后工作積累社會經驗。

暑假堅持打工賺錢是許多學生的選擇。流自己的汗，吃 自己的飯，自己多吃點苦父母少花點錢，這是時下不少大學 生打工族秉承的至理名言。

傳統的家教，推銷翻譯的現在的網吧管理員，市場調研 員，快餐店鐘點工，導游，甚至是一些大膽另類的選擇。有 的大學生在暑假里建立了自己的網上商店，或者是在自己的 學校附近建立自己的攤點，為自己打工，盡管大學生打工族 具有初生牛犢不怕虎的勇氣和自信，但他們同樣缺乏經驗，和辨別能力有限的先天不足。正因為如此，大學生因打工而 上當受騙層出不窮，有的甚至被騙入傳銷組織而走上違法犯

罪的道路，不少專家也因此呼吁大學生打工要謹防陷阱。通過對假期生活調查，我們不有得感到欣喜，我們可以 從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學 生們獨特的思想意識和價值取向，總之大部分學生能夠根據 自己的實際情況，度過一個健康有意義的假期。本次調查通過對大學生是否參加過暑假工兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工實習是否與所學專業 相符，能否體驗與社會理論知識相結合以及在工作在實習中 獲得了什么問題進行展開。

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大 學生的第二課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。不少 大學生覺得只要是能夠賺錢和工作就可以去試一試，品牌代 理促銷等，以前不會是大學生從事的工作現在都成了大學生 可以接受的工作。有52%的同學認為最理想的是到企事業單 位進行實習交流，其次是打工或兼職占39%有55%的同學有 做過兼職，20%打過暑假工，15%參加過實習，表示從未做 過的有9%。在選擇實習打工的目的是什么時候，有70%的 人選擇接觸社會，積累工作經驗，有15%的人選擇賺取生活 費，從選項中顯示，大學生兼職以賺錢充實自己為主要目的。

總之一切認識來源與實踐。實踐是認識的來源，說明了

親身實驗的重要性和必要性，因此大學生積極參加社會實 踐，使實踐與認識相結合，多積累社會經驗，為以后找工作 打基礎。

現在當代大學生在畢業以后缺乏的就是社會經驗，所以 畢業以后找工作難，技術問題不過關，如果利用大學課余時 間，暑假時間去實踐，與社會接觸，那么大學生在畢業之后 找工作或參加工作就相當好一些，就不會像是一朵溫室的 花，毛主席曾說過實踐是驗證真理的唯一標準，所以我們當 代大學生在參加工作前應實踐，以增加我們的經驗閱歷，我 們大學生目前所學的是遠遠不夠的，只會理論就好比紙上談 兵，只有實踐了，把理論與實際結合，用我們的經驗才能走 進社會，實踐對我們非常重要！