第一篇：華農(nóng)工程2013年運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)學(xué)期要點(diǎn)回顧

2013年運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)學(xué)期要點(diǎn)回顧

第一章有關(guān)內(nèi)容

什么是運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)？運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)分類(lèi)與研究的主要問(wèn)題是什么？一維、二維、三維運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么？什么是運(yùn)動(dòng)軸？其分類(lèi)是？運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)術(shù)語(yǔ)？

第二章有關(guān)內(nèi)容

運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)的構(gòu)成是？運(yùn)動(dòng)控制器的組成是？什么是軌跡生成器？T、S形曲線特征值曲線分析與計(jì)算？什么是插補(bǔ)器？插補(bǔ)的種類(lèi)？插補(bǔ)步驟是？什么是運(yùn)動(dòng)進(jìn)程表？運(yùn)動(dòng)控制器的硬件構(gòu)成方式有哪些？各種方法的特色是？運(yùn)動(dòng)控制器的軟件架構(gòu)是什么？

第三章有關(guān)內(nèi)容

什么是運(yùn)動(dòng)執(zhí)行器？運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)執(zhí)行器的種類(lèi)有哪些？驅(qū)動(dòng)連接主要形式有哪些？設(shè)計(jì)計(jì)算方法是？

第四章有關(guān)內(nèi)容

直流電機(jī)控制技術(shù)的主要發(fā)展歷程是？三個(gè)階段的典型技術(shù)圖是？三種驅(qū)動(dòng)電路方案是什么？看電路圖與波形，對(duì)電路圖進(jìn)行分析？單閉環(huán)調(diào)速系統(tǒng)的特點(diǎn)和系統(tǒng)圖，要求掌握利用原理圖分析工作原理？

第五章有關(guān)內(nèi)容

交流電機(jī)控制技術(shù)主要要求是變頻交流調(diào)速的基本方式有哪些？何謂標(biāo)量控制？何謂矢量控制？如何使用變頻器？四種工作方式的選擇？

第六章有關(guān)內(nèi)容

如何使用伺服驅(qū)動(dòng)控制器？

第七章有關(guān)內(nèi)容

位移檢測(cè)方法？技術(shù)說(shuō)明？

第八章

運(yùn)動(dòng)軌跡分析？系統(tǒng)構(gòu)成框圖？

考試形式

一、名詞解釋18：簡(jiǎn)述題30：電路與波形分析：應(yīng)用題15

第二篇：華農(nóng)工程倫理學(xué)心得

工程倫理學(xué)心得

吳倩

201330780120 13森林保護(hù)一班 在選修工程倫理學(xué)這門(mén)課程之前，我剛好看到了李承鵬的一篇寫(xiě)廣州的文章，有幾段寫(xiě)高架橋的話寫(xiě)得很有趣，“每一個(gè)初到廣州的人，都會(huì)為這座城市排山倒海式的喧囂混亂所震撼——一條條狹長(zhǎng)的老式高架橋似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有完工；蚯蚓般串連起城市內(nèi)每個(gè)關(guān)于金錢(qián)蠢蠢欲動(dòng)的快速想法。”作為一個(gè)外地人我對(duì)廣州的第一印象也確實(shí)與那四處盤(pán)旋著的高架橋有很大聯(lián)系，給我一種很壓抑很擁擠的感覺(jué)，但也沒(méi)有多想，只把它當(dāng)成一種個(gè)人感受。后來(lái)偶然了解到美國(guó)波士頓在2003年拆除了城市里所有的高架，很大的原因是由于當(dāng)?shù)孛癖姷姆磳?duì)，他們覺(jué)得“高架路是反人性的，背離“以人為本”的原則。人們?yōu)槭裁匆幼≡诔鞘?因?yàn)槌鞘刑峁┝撕芏嗳丝梢曰ハ嘟煌囊粋€(gè)場(chǎng)所。而高架橋卻把城市分解得支離破碎。人在高架橋的面前會(huì)有陌生感和恐懼感，所以高架橋并不是現(xiàn)代化城市的標(biāo)準(zhǔn)。21世紀(jì)的城市應(yīng)該是人本主義的。如果城市給人們提供了充足的交往空間，那么這個(gè)城市的人們的社會(huì)心理是積極向上的，而高架卻相反。“

所以在看到“工程倫理”這幾個(gè)字的時(shí)候就很自然的想起了這兩件事。以前從未從道德方面去思考過(guò)現(xiàn)代的工程建筑的問(wèn)題，而“工程倫理”這幾個(gè)字一出來(lái)，恰好就迎合了飽受現(xiàn)代化工程建設(shè)下的人民的心理訴求。工程中的倫理道德，范圍太廣，也太沉重。與工程中的技術(shù)問(wèn)題相比，工程倫理問(wèn)題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯(cuò)誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類(lèi)的價(jià)值判斷。

其實(shí)根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對(duì)引起社會(huì)高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車(chē)油箱事件，二是DC-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動(dòng)的科學(xué)家和工程師將利潤(rùn)和效率放在了首位，而忽略了對(duì)公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為總體來(lái)說(shuō)，自己對(duì)工程倫理的理解有二個(gè)進(jìn)步，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動(dòng)的角度看工程。顯然，工程倫理還與對(duì)倫理的不同理解相關(guān)。有位學(xué)者認(rèn)為，“倫理”至少有三種含義。“第一種是通常所說(shuō)的道德的同義詞。第二種指的是一個(gè)哲學(xué)的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標(biāo)準(zhǔn)。”他認(rèn)為，當(dāng)說(shuō)到工程倫理時(shí)，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。倫理是對(duì)道德的研究；它是對(duì)第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標(biāo)、原則和法律是獲得道德辯護(hù)的。在這種含義之下，“工程倫理是對(duì)決策、政策和價(jià)值的研究，在工程實(shí)踐和研究中，這些決策、政策和價(jià)值在道德上是人們所期待的。” “工程倫理”指稱(chēng)在工程中獲得辯護(hù)的道德價(jià)值，但道德價(jià)值是什么？什么是道德？馬丁等人認(rèn)為：“道德涉及到對(duì)他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿(mǎn)足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠(chéng)實(shí)和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人。” 我們這節(jié)課是兩位老師為我們講課的，我記得第一位老師在其中一節(jié)課問(wèn)到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“在座的同學(xué)有沒(méi)有家里或者認(rèn)識(shí)人的家被拆遷的？”當(dāng)時(shí)教室里沒(méi)有人回答，盡管也很有可能是因?yàn)闆](méi)多少人聽(tīng)。老師略顯驚訝的表情很明顯是不相信在一個(gè)約150人的大班里會(huì)有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)拆遷的。說(shuō)實(shí)話，我也不相信。“拆遷”這一話題無(wú)疑是中國(guó)近幾年來(lái)老百姓心中的痛，我們每個(gè)人或多或少都會(huì)直接或間接的接觸。而其中時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生的暴力如“8.22”南京翁彪自焚身亡事件，時(shí)隔三周，北京天安門(mén)金水橋前再度發(fā)生安徽青陽(yáng)縣農(nóng)民朱正亮因不滿(mǎn)被迫拆遷而自焚的“9.15”事件，拆遷暴力已成街談巷議之惡謚，被倫理道德話題所討論。

對(duì)于我們這群正青春的學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，每當(dāng)看到這類(lèi)有關(guān)社會(huì)建設(shè)與人民的問(wèn)題矛盾是，大多都會(huì)有很憤青的思想。但上了工程倫理學(xué)著課程后，我卻漸漸傾向于一一種理性的思考去看待去判斷其中所含的倫理道德。從老師的講解中我也逐漸去審視這些問(wèn)題，作為體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展程度和一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志的城市化,在各地先后激起了大規(guī)模的城市擴(kuò)張和舊城改造。城市擴(kuò)張和舊城改造,使居民生活的重要條件得到普遍的改善,特別是舊城改造,最初還被老百姓喻為是最大的民心工程。然而,在城市擴(kuò)張和舊城改造的同時(shí),由于主管部門(mén)的法律意識(shí)淡薄、急功近利、形象工程的原因,也引發(fā)了諸多的倫理問(wèn)題,不得不引起我們的思考。長(zhǎng)期以來(lái),為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們習(xí)慣于通過(guò)制度和強(qiáng)制性行政手段來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題,從而忽視了制度的合理性、公正性以及公共行政的道德化。因此,這也更加引起了我對(duì)工程倫理的重視。

我的專(zhuān)業(yè)是森林保護(hù)，是一門(mén)與自然科學(xué)有關(guān)的學(xué)科，所以我也比較注重環(huán)境、資源方面的工程倫理問(wèn)題。在資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題日益緊迫的情況下，工程與自然的關(guān)系自然成為工程倫理的關(guān)注焦點(diǎn)。

后來(lái)偶然看到一本《尊重自然:一種環(huán)境倫理學(xué)理論》的書(shū)，他的作者美國(guó)學(xué)者保羅·泰勒他認(rèn)為每一個(gè)有生命之物都具有自身的善；具有自身善的存在物就擁有“天賦價(jià)值”；為了有生命之物的利益而關(guān)懷其善就是尊重自然。泰勒提出了環(huán)境倫理規(guī)范的4條基本原則是：[2]

1、不作惡原則。不傷害自然環(huán)境中那些擁有自身利益的實(shí)體。

2、不干涉原則。不干涉包含兩個(gè)方面：一是不限制有機(jī)體追求它們的利益；另一方面對(duì)自然界自發(fā)的一切抱著“袖手旁觀”的態(tài)度。因?yàn)樽匀唤缢械奈锓N都擁有同等的天賦價(jià)值。

3、忠誠(chéng)原則。要求我們不要打破野生動(dòng)物對(duì)人類(lèi)的信任，停止打獵、設(shè)陷阱和垂釣等行為。

4、補(bǔ)償正義原則。要求那些傷害了其他有機(jī)體的人做出補(bǔ)償。如果我們傷害了一個(gè)有機(jī)體，減少了一個(gè)種群的數(shù)量，或是破壞了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，那我們就有義務(wù)恢復(fù)該有機(jī)體的生活或是生存。泰勒認(rèn)為，生活于工業(yè)時(shí)代社會(huì)中的每一個(gè)人的福利都是以犧牲地球上其它生命的利益為代價(jià)換來(lái)的，因此所有的人都對(duì)保護(hù)和恢復(fù)生態(tài)平衡負(fù)有義務(wù)。

生態(tài)整體主義環(huán)境倫理觀把道德關(guān)懷的視野從生物個(gè)體擴(kuò)大到生態(tài)聯(lián)合體。它有三個(gè)有機(jī)組成部分：大地倫理學(xué)，自然價(jià)值論和深層生態(tài)學(xué)。

簡(jiǎn)而言之，大地倫理學(xué)擴(kuò)展了道德共同體的邊界，使之包括土壤、水、植物和動(dòng)物或它們組成的整體：大地。代表人物利奧波德提出倫理演變次序的三個(gè)層次是：處理人與人之間關(guān)系；處理人與社會(huì)之間的關(guān)系；處理人和大地之間的關(guān)系。大地倫理學(xué)的倫理道德原則是：“一件事情，只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，才是正確的；否則，就是錯(cuò)誤的”。

自然價(jià)值論的核心理論是：自然界承載著多種價(jià)值，包括內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值、生態(tài)系統(tǒng)價(jià)值。代表人物羅爾斯頓認(rèn)為，即使所有意識(shí)突然消失，自然本身的某些價(jià)值仍將留在自然界中。羅爾斯頓所確認(rèn)的自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀內(nèi)在價(jià)值，為人類(lèi)環(huán)境文化、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供了道德依據(jù)。

[2]深層生態(tài)學(xué)也可稱(chēng)為生態(tài)智慧，是當(dāng)代西方環(huán)境主義思潮中最具革命性和挑戰(zhàn)性的生態(tài)哲學(xué)，是對(duì)人與自然關(guān)系的深度追問(wèn)；是對(duì)解決現(xiàn)代環(huán)境問(wèn)題的深層答案；是對(duì)人與自然和諧的深刻解讀。如果說(shuō)生態(tài)學(xué)是從物質(zhì)層面研究生態(tài)系統(tǒng)，深層生態(tài)學(xué)則是從精神層面研究生態(tài)系統(tǒng)；因此生態(tài)學(xué)是自然科學(xué)，而深層生態(tài)學(xué)是哲學(xué)。深層生態(tài)學(xué)不僅破除以人的利益為中心的人類(lèi)中心主義價(jià)值觀，而且用清晰的語(yǔ)言表達(dá)堅(jiān)定的生態(tài)中心主義哲學(xué)世界觀，將生態(tài)學(xué)發(fā)展到哲學(xué)與倫理學(xué)領(lǐng)域，提出生態(tài)自我、生態(tài)平等與生態(tài)共生等重要生態(tài)哲學(xué)理念。代表人物阿倫·奈斯提出了深層生態(tài)學(xué)兩個(gè)根本原則是：第一，每一種生命形式都擁有生存和發(fā)展的權(quán)利：若無(wú)充足理由，我們沒(méi)有任何權(quán)利毀滅其它生命。這里的生命不僅指人類(lèi)和其他有機(jī)體，也涉及他們賴(lài)以存在的生態(tài)系統(tǒng)：河流、山川和大地。第二，隨著人類(lèi)的成熟，將能夠與其它生命普遍共生。要把人的自我實(shí)現(xiàn)與包容宇宙一切的生態(tài)大自我實(shí)現(xiàn)相結(jié)合。在《工程倫理導(dǎo)論》一書(shū)中我們也能看到很多能夠支持泰勒的環(huán)境倫理思想的案列。[1]瀘天化（集團(tuán)）有限公司和四川天華股份有限公司從改進(jìn)工藝、技術(shù)人手，對(duì)氨氮冷凝液進(jìn)行回收利用，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)；宜賓天原股份有限公司在污染治理工作中不斷創(chuàng)新，發(fā)明了專(zhuān)利技術(shù)，是自產(chǎn)的電石渣100%綜合利用生產(chǎn)水泥，同時(shí)改進(jìn)ADC發(fā)泡劑生產(chǎn)工藝，采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，從源頭控制氨氮污染物的生產(chǎn)，既提高了資源利用率，降低了成本，又解決了污染問(wèn)題??

在這些書(shū)籍的閱讀和老師的講解中，我也深深的感受到，生產(chǎn)性活動(dòng)是人類(lèi)利用自然資源求生的第一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然人們的消費(fèi)觀念和生活方式是生產(chǎn)活動(dòng)的最終動(dòng)力，健康環(huán)保的生活方式是每個(gè)社會(huì)成員對(duì)人類(lèi)社會(huì)負(fù)責(zé)的選擇。但在目前情況下，改變生產(chǎn)性活動(dòng)中的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染時(shí)扭轉(zhuǎn)環(huán)境危機(jī)的最急迫最有效的途徑。顯然，人類(lèi)不能通過(guò)不生產(chǎn)、不發(fā)展來(lái)解決問(wèn)題，而是要通過(guò)科技手段來(lái)解決問(wèn)題。工程技術(shù)人員是擔(dān)當(dāng)這一使命的主力軍，在工程界，已經(jīng)有不少有責(zé)任感的工程技術(shù)專(zhuān)家明確的提到這一點(diǎn)。而工程活動(dòng)中的倫理問(wèn)題，“工程造福人類(lèi)”原則的實(shí)施困境，工程師的責(zé)任，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真精益求精，工程師的團(tuán)隊(duì)精神等都值得我們當(dāng)代青年深思，最終做出真正能夠照福社會(huì)的事。參考文獻(xiàn)： 【1】《工程倫理學(xué)導(dǎo)論》肖平北京大學(xué)出版社 2009.10

第三篇：2009年“千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程”回顧

2009

山西省新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)、山西省聯(lián)眾愛(ài)農(nóng)農(nóng)業(yè)公司為促進(jìn)我省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)延伸與升級(jí)，深度推進(jìn)以農(nóng)促旅、以旅強(qiáng)農(nóng)的產(chǎn)業(yè)融合，特策劃并推出“農(nóng)旅卡”鄉(xiāng)村旅游服務(wù)系統(tǒng)，對(duì)農(nóng)旅一體的產(chǎn)業(yè)互通共融進(jìn)行深層的探索實(shí)踐。

“農(nóng)旅卡”項(xiàng)目，得到了山西省旅游局的大力支持，并被采納為政府舉措，成為“千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程”。

在2009年8月—11月，“千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程”在山西全省全面展開(kāi)。

政府行動(dòng)：

為了促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，深度開(kāi)發(fā)我省農(nóng)村旅游市場(chǎng)與綠色農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，山西省旅游局?jǐn)U大旅游消費(fèi)金秋行動(dòng) —“千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程” 于2009年8月全面展開(kāi)，對(duì)我省鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)進(jìn)行了250萬(wàn)元的大力消費(fèi)補(bǔ)貼，以農(nóng)旅卡紀(jì)念代金券為載體，集聚了全省近百家優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)作為農(nóng)旅卡指定消費(fèi)點(diǎn)，遍及我省十一個(gè)地市，由各地市旅游局面向全省免費(fèi)發(fā)行。

協(xié)會(huì)行動(dòng)：

山西省新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)、山西省聯(lián)眾愛(ài)農(nóng)農(nóng)業(yè)公司，響應(yīng)山西省旅游局?jǐn)U大鄉(xiāng)村旅游舉措，組織各行業(yè)會(huì)員單位參與支農(nóng)惠農(nóng)鄉(xiāng)村游活動(dòng)，先后組織并影響了上萬(wàn)人次赴鄉(xiāng)村旅游，走進(jìn)40余家農(nóng)旅年“千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程”回顧

消費(fèi)點(diǎn)進(jìn)行了內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗(yàn)活動(dòng)，獲得了良好的評(píng)價(jià)與反饋。

媒體行動(dòng)：

通過(guò)與山西省新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)的協(xié)作，中國(guó)黃河電視臺(tái)作客新農(nóng)村欄目全面參與了“千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程”，走訪了晉中市、朔州市、長(zhǎng)治市、清徐縣、晉源區(qū)等縣市，進(jìn)行了數(shù)十個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的宣傳與報(bào)道，制作了連續(xù)十余期鄉(xiāng)村游專(zhuān)欄節(jié)目，并對(duì)組團(tuán)游旅客進(jìn)行了全面的跟蹤報(bào)道，為盛夏金秋的城中鬧市引入了另一番綠色生活方式。

活動(dòng)效應(yīng)：

通過(guò)千家萬(wàn)戶(hù)農(nóng)旅卡工程，在山西省范圍內(nèi)營(yíng)造出反響強(qiáng)烈的鄉(xiāng)村旅游熱，遍布全省的優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)在活動(dòng)中知名度得到較大的提升，特別是觀光農(nóng)業(yè)基地的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，因活動(dòng)獲得了與市場(chǎng)的直接有效溝通，極大的提升了市場(chǎng)信任度與口碑。

結(jié)語(yǔ)：

休閑時(shí)代的來(lái)臨，品質(zhì)生活的潮流，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)帶來(lái)了突破瓶頸束縛的破局之力，基于農(nóng)業(yè)、跳出農(nóng)業(yè)的運(yùn)作思路，立足一產(chǎn)、接二連三的戰(zhàn)略布局，走近市場(chǎng)、拉近距離的商業(yè)模式，勢(shì)必成為山西農(nóng)業(yè)跨越轉(zhuǎn)型的高效驅(qū)動(dòng)力。

第四篇：家庭裝修細(xì)節(jié)要點(diǎn)——杭州蘇華裝飾工程有限公司

裝修細(xì)節(jié)要點(diǎn)

1、裝修前要讓裝修師傅把所有的不必要的下水封好,否則水泥掉下去會(huì)堵塞管道的.非常難疏通.2、衛(wèi)生間地漏一定要考慮好,要做在最低點(diǎn)

3、衛(wèi)生間一定要做防水，還有立面

4、廚柜的灶臺(tái)高度要適合5、兩孔和三孔的插座距離太近，無(wú)法同時(shí)使用

6、裝修時(shí)一定要弄清楚煙管的排量和墻孔大小。

7、主衛(wèi)要留插座,方便吹頭發(fā)

8、廚房里面安裝掛抹布、工具的不銹鋼管子或者是掛鉤

9、洗手池和水龍頭不配套，池子淺龍頭大

10、廚房衛(wèi)生間瓷磚光講究好看，全有隱紋，想掛個(gè)吸扣吸盤(pán)的東西全都吸不住

11、裝修房子時(shí)有兩個(gè)要求，一個(gè)要好搞衛(wèi)生，不留死角，二是要有足夠大的儲(chǔ)藏空間

第五篇：2008-2009學(xué)第二學(xué)期農(nóng)遠(yuǎn)工程校本培訓(xùn)計(jì)劃

2008——2009學(xué)第二學(xué)期

宋疃小學(xué) “農(nóng)遠(yuǎn)工程”校本培訓(xùn)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想：

根據(jù)有關(guān)文件精神，為了讓教師更好的地學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息教育技術(shù)，掌握現(xiàn)代教學(xué)方式，提高現(xiàn)代信息技術(shù)教育教學(xué)能力素質(zhì)，以使教師改進(jìn)教學(xué)手段充分利用我校現(xiàn)代信息技術(shù)教育設(shè)備及中國(guó)教育衛(wèi)星寬帶網(wǎng)播出下傳的優(yōu)秀的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源進(jìn)行多媒體教學(xué)，發(fā)揮我校現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備及遠(yuǎn)教資源的使用效益，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，我校將在以往教師計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)校本培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)組織開(kāi)展新一輪教師計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作應(yīng)用技能培訓(xùn)。

二、內(nèi)容要求

1．培訓(xùn)內(nèi)容

（1）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，多媒體設(shè)備基礎(chǔ)知識(shí)。

（2）PowerPoint的基本操作與教學(xué)應(yīng)用；

（3）Word的基本操作與應(yīng)用；

（4）Excel的基本操作與應(yīng)用；

（5）Internet基礎(chǔ)知識(shí)及及應(yīng)用；

（6）遠(yuǎn)教資源在教學(xué)中的運(yùn)用。

2．培訓(xùn)要求

（1）全體教師必須按時(shí)自覺(jué)參加相應(yīng)小組的統(tǒng)一集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不得缺習(xí)、遲到和早退；如無(wú)故缺習(xí)、遲到或早退，按學(xué)校教學(xué)常規(guī)相應(yīng)違紀(jì)處理。

（2）培訓(xùn)由教導(dǎo)處確定，凡統(tǒng)一集中培訓(xùn)時(shí)間內(nèi)由教導(dǎo)處嚴(yán)格考勤。

（3）全體教師要自覺(jué)認(rèn)真學(xué)習(xí)信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和計(jì)算機(jī)基本操作，進(jìn)一步學(xué)會(huì)Windows、Word、Excel的常用操作與應(yīng)用；重點(diǎn)學(xué)會(huì)Internet應(yīng)用操作、IE、PowerPoint等利用遠(yuǎn)程教育資源所必須的系列實(shí)際應(yīng)用程序的應(yīng)用操作培訓(xùn)；初步學(xué)會(huì)瀏覽、獲取多媒體教學(xué)素材及其加工處理、制作教學(xué)課件；使用遠(yuǎn)教辦公室接收下載的遠(yuǎn)程教育教學(xué)資源及上傳的本校教師制作的優(yōu)秀教學(xué)課件的操作技能，并將其應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

三．措施辦法

1．建立組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校成立現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教師校本培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)校本培訓(xùn)計(jì)劃的制定與實(shí)施。校長(zhǎng)王秀芳同志任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)校本教師培訓(xùn)全面組織協(xié)調(diào)工作和相關(guān)考核、獎(jiǎng)懲制度的制定；教導(dǎo)主任李景艷同志負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)配合組織校本教師培訓(xùn)工作的實(shí)施。

2．校本培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持針對(duì)性、效用性、時(shí)代性與協(xié)調(diào)性的原則。

校本培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持針對(duì)性，應(yīng)針對(duì)本校教育發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)本校師資結(jié)構(gòu)特征，按老、中、青不同層次的教師進(jìn)行不同層次和要求的分類(lèi)分層培訓(xùn)指導(dǎo)；其次，校本培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持效用性原則，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)手段，充分利用我校現(xiàn)代信息技術(shù)教育設(shè)備及中國(guó)教育衛(wèi)星寬帶網(wǎng)播出下傳的優(yōu)秀的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源進(jìn)行多媒體教學(xué)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)效率與質(zhì)量為切入口和宗旨，以提高教師現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)與計(jì)算機(jī)基本操作技能，培養(yǎng)增強(qiáng)教師瀏覽、獲取多媒體教學(xué)素材及其加工處理、制作教學(xué)課件能力，適應(yīng)教育發(fā)展為主線，加大校本教師培訓(xùn)力度；再次，校本培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持時(shí)代性原則，校本培訓(xùn)應(yīng)與時(shí)代同步，并具有超前意識(shí)，以服務(wù)于教改的需要；第四，注

意到針對(duì)性和突破性，我校教師以年輕教師為主，大多數(shù)教師家里都有電腦，而且都連入互聯(lián)網(wǎng)，所以考慮先培訓(xùn)青年教師再以點(diǎn)帶面。

3．校本教師培訓(xùn)應(yīng)實(shí)行多樣化的方式。培訓(xùn)中采取教師自學(xué)、信息技術(shù)學(xué)科教師和熟悉信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)的教師統(tǒng)一集中培訓(xùn)、自由練習(xí)和個(gè)別指導(dǎo)，分組學(xué)習(xí)，交流等方式，促使大家學(xué)習(xí)更多的電腦操作知識(shí)，以方便日后教學(xué)所需。并組織教師組織收看遠(yuǎn)教資源中的《信息技術(shù)》欄目音、視頻教程及空中課堂相關(guān)節(jié)目、教師間的相互交流等多種方式。

4．校本教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定人員，如期定時(shí)舉行。

集中培訓(xùn)、學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容由教導(dǎo)處確定；培訓(xùn)對(duì)象將全校教師按所任學(xué)科劃分為文科組、理科組，以小組為單位輪流進(jìn)行分層培訓(xùn)，分類(lèi)指導(dǎo)；集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)和組織收看遠(yuǎn)教資源中的視頻教程。

5．校本教師培訓(xùn)堅(jiān)持集中培訓(xùn)和分散指導(dǎo)相結(jié)合，培訓(xùn)和考試、考核相結(jié)合，以考促學(xué)，以學(xué)、考促用。

四．培訓(xùn)安排（待定）

1、時(shí)間：每周二下午業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間；

2、培訓(xùn)教師：李紅

3、培訓(xùn)對(duì)象：全體教師

2009年2月9日