第一篇：關于生命起源的幾種假說

1．創世說（神創論）和新創世說：創世說是把生命起源這一科學命題劃人神學領域，認為地球上的一切生命都是上帝設計創造的，或者是由于某種超自然的東西干預產生的。19世紀以前西方流行創世說這一學說。近年來，在科學的高速發展的情況下，創世說的支持者為堅持這一非科學的觀點，不得不作出新的努力使圣經與科學調和，用科學知識來證明圣經的故事，如將生物學和古生物學的一些“證據”來證明上帝造物和物種不變的觀點，這就是現代的新創世說。這一學說無論怎樣修飾都是不科學的。

2．自然發生說（自生論）：認為生命可以隨時從非生命物質直接迅速產生出來。如腐草生螢，腐肉生蛆、白石化羊等。這一學說在17世紀曾流行于歐洲。隨著意大利的醫生雷地和法國微生物學家巴斯德等人的實驗的成功，這一學說失去了他的生命力。

3．生物發生說（生源論）：認為生命只能來自生命，但不能解釋地球上最初的生命的來源。

4．宇宙發生說（字生論）：認為地球上的生命來自宇宙間的其他星球，某些微生物的孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而到達地球，從而使地球具有了初始的生命。這個學說仍然不能解釋宇宙間最初的生命是怎樣產生的。此外，宇宙空間的物理因素，如紫外線、溫度等對生命是致死的，生命又是怎樣穿過宇宙空間而不會死亡呢？

5．化學進化說（新自生論）：認為地球上的生命是在地球歷史的早期，在特殊的環境條件下，由非生命物質經歷長期化學進化過程而產生的。這一過程是伴隨著宇宙進化過程進行的。生命起源是一個自然歷史時間，是整個宇宙演化的一部分。因為有比較充分的根據和實驗證明，這一學說為多數科學家接受，但仍需要深入進行研究。

第二篇：生命起源

第二章 生命起源與動物體基本結構

本章重點：掌握生命起源的過程及生命發展史的主要階段，了解生命史研究中的新進展及存在問題

第1節

生命的起源與有機體的演化 生命起源及其相關討論（掌握生命起源的過程、前生物演化階段的特征，了解生命起源各學說--神創論、宇宙論、自然起源論的主要論點）古老的原始生命（掌握古老生命的古生物學證據及其生存年代，了解古老生命的生存環境）細胞的起源及多級生態體系的出現（掌握原核細胞、真核細胞、分解者、合成者、消費者等概念的含義，掌握最早真核生物的化石證據）第2節 動物機體的發展

1細胞、組織、器官、系統的基本概念（熟記概念，了解現生動物的細胞、組織、器官、系統等）生物機體的發展（熟記胚胎的發育過程、原生動物、后生動物、側生動物、原口動物、后口動物等概念，并了解各類動物的的代表）后生動物的早期演化（掌握埃迪卡拉動物群的分布與性質，了解后生動物的早期演化及其證據）

第3節 生命起源研究新進展生命發展史的主要階段

生命史研究中的新進展及存在問題生物自身、埋葬、時間、成巖作用等對化石形成的影響分析化石的不完整性、原因及其古生物學意義

2從生物群、經過死亡群、埋藏群，到化石群的化石形成過程分析其對化石形成的影響及導致的化石不完整性影響 地層對比意義；生物進化證據意義；生物形態分析等

生命的歷史未必是循序的，它肯定是難以預料的。地球上生命進化是通過一系列意外偶發事件來實現的。科學家們正為探索地球上何時何處以及怎樣（這是最重要的）出現第一次生命作出不懈的努力

生命本質

地球可能正在將生命的種子撒播到整個銀河系。微生物可以像乘坐宇宙飛船一樣搭乘細微的塵埃顆粒，以太陽光線的推力為動力做著人類不敢想象的太空旅行。生命的確可以在宇宙間旅行！當居住生命的行星與其它天體發生碰撞時，飛濺的石塊將會攜帶活的生命體散落進茫茫宇宙，這些深度凍存的休眠孢子因此就會落到另外的某個世界。

當然這還需要有兩個前提條件：在這樣的行星生命大飛奔中，微生物休眠孢子必須經得起隕星猛烈的沖擊而不死亡，并獲得足夠的能量脫離行星引力奔向太空；然后這艘生命的諾亞方舟離開太陽系，并有幸登陸到一顆適合生命居住的行星上，而且這段在太空中遨游的時間不能太長，否則穿行于太空中的高能射線流將會把隕石星上的任何生命有機體烹熟。美國天文學家威廉姆·奈培說：“一般來講，從太陽系進入其它星系的任何石頭都不會攜帶活的生命有機體。但是，如果脫離地球的微生物能夠非常迅速地逃離太陽引力的束縛，例如當它們搭乘的隕石飛船是最微小的塵埃時，它們是有存活的可能的?！?/p>

大約４０億年前，地球曾遭遇一群彗星和小行星的撞擊，這場轟擊前后持續了數億年。這場劫難會對早期地球生命產生怎樣的影響呢？科學家在實驗室模擬了彗星撞擊地球的過程，結合相關實驗數據得出結論：早期地球上的微生物孢子體仍然經受住了隕星濺落時的劇烈沖撞，并在高溫高壓下頑強存活。隕石撞擊地球時，一些隕石碎塊粘住了部分具有非凡耐受力的微生物孢子體，然后借助于強烈的反彈力沖出地球引力圈，再次回到太空。地球和它的姊妹行星在圍繞太陽公轉時，都要穿越太空中由黃道帶塵埃組成的細小顆粒云層，這種塵埃云中的塵埃都來自于小行星相互碰撞產生的和彗星沿途撒落的碎屑。這些塵埃不停地與從地球上反彈來的大隕石撞擊、摩擦，使它們逐漸被磨小，直至消失，這就是所謂的沙爆現象。威廉姆·奈培估計，塵埃云的沙爆過程可以在２萬～２０萬年的時間內將一塊直徑一米的大礫石消磨得無影無蹤，而彗星破碎后對塵埃云的加厚，可以使沙爆的力量增加數倍，這樣，沙爆一顆大石頭其實不超過五百年。從地球上濺落到黃道塵埃云中的隕石，完全能夠在微生物孢子受到致命傷之前就已經裂解為塵埃粒，變成一艘輕型的宇宙飛船攜帶著生命向太空四處游弋。

一顆直徑不到１／１０毫米的塵埃顆粒完全有能力攜帶微小的生命，而僅僅憑太陽光子輻射的推力足以將如此細小的“宇宙飛船”迅速吹出太陽系，這個力與我們人類本身也在研制的太陽帆動力源如出一轍。太陽帆也許是將人造航天器帶到宇宙深處最理想的工具了，在這一點上人類的先見之明與自然的魔法竟然不謀而合。

這個塵埃宇宙飛船究竟有多快呢？從地球上起航，在７０萬年內，可以旅行完６０光年的路程！這個路程之中早已經過了幾個恒星驛站。所以，實際上我們的地球已然被一個巨大的太空“生物圈”包圍著，那些生物在微石粒上以冰凍狀態睡眠，在太陽系內外悠然自得地進進出出。對于生命，我們的太陽系根本不能封閉什么，它看起來像一個有一定孔徑的漏篩。太陽系圍繞銀河系運行，當它穿過那些誕生恒星的巨大塵埃云時，正是地球向太空播撒生命種子的好時機。根據威廉姆·奈培的估計，穿越期間地球將向塵埃云撒下三萬億億（３×１０２２）個微生物。自從地球生命出現以來，這種大規模播撒生命種子的穿越大約發生了五次，因此，這些地球微生物要找到一顆類地球外星著陸并生存下來是一件很容易成功的事情。

1990年，NASA的Kevin.J.Zahule和Daid Grinspoon對白堊紀－第三紀界線附近地層的有機塵埃作了這樣的解釋：一顆或幾顆彗星掠過地球,留下的氨基酸形成了這種有機塵埃;并由此指出,在地球形成早期，彗星也能以這種方式將有機物質像下小雨一樣灑落在地球上----這就是地球上的生命之源。

隕石分為球粒和非球粒隕石。球粒隕石來自宇宙，含有氨基酸，烴類、乙醇和其他可能形成保護原始細胞膜的脂肪族化合物。對生命起源有重要意義，和生命起源于彗星理論一樣，這是一新天外起源說 生物化學家David.W.Dreamer用默奇森隕石中得到的化合物制成了球形膜即小泡，其提供了氨基酸等有機化合物及生命開始所需轉變環境，即當隕石撞擊地球時，會產生形成生命所需有機物及環境?？的螤柎髮W的C.Hyba指出，撞擊可以以其他方式提供生命所需原材料。隕石撞擊的熱和沖擊波可以在原始大氣中激發合成有機化合物的化學反應

生命源于地球，由第一個生物經過再生、繁殖和演化，進而形成無數的生命形態并布滿整個地球。古菌類和后來的細菌在水里、空氣中和地上迅速繁殖，構成了一個生物圈。其中成員之間彼此交流，由此又先后產生了真菌和真核生物。然后又集合和組織成多細胞植物和動物。生命在海洋里蔓延開來，它們登上陸地，使世界充滿樹木和花草，又隨著昆蟲和鳥類飛翔天空。于是，在地球上形成和成長起“生命之樹”。人類是這棵生命進化樹最奇異的枝條。

對于生命的起源，科學家們通過各種實驗建立起各種假說來解釋。１９５３年，美國芝加哥大學的米勒和尤瑞以“電弧燒灼有機湯的實驗”向人們證明地球可以自發產生生命：自然界的放電現象促使大氣中彌漫著的甲烷、氫氣、氨和水之間發生化學反應，并產生了核酸、糖之類的復雜有機分子，進而逐漸孕育出了地球生物。但也有科學家從流星體中找出７０多種核酸，與地球生命核酸進行結構比照，結果發現有８種能完全吻合，這卻證明了地球生命的構成物質可能源自太空的觀點。生命究竟來自何方？這個問題直到今天科學家們仍在爭論不休

在原始地球條件下，生物單分子是從無到有創造出來的，現在的研究資料表明，放電、紫外線、熱能都可以促使生命元素合成生物單分子。

?生命起源和演化是和宇宙的起源和演化密切關聯的，生命的構成元素如碳、氫、氧、氮、硫和磷等都是“大爆炸”的產物。在星系演化中，某些生物單分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等形成于星系塵埃或凝聚的星云中，接著在一定的條件下，產生了像多肽多聚核苷酸等生物高分子 地球上有細胞結構的最簡單生命出現之前的演化過程，稱為前生物化學演化（介于化學演化和生物學演化之間的特殊過渡階段）。可以分為兩個階段：

?生物單分子的形成：例如氨基酸、嘌呤、嘧啶、單核苷酸、ATP等高能化合物、脂肪酸、卟啉等化合物的非生物合成

?生物高分子的形成：即生物單分子聚合為生物大分子（多聚化合物），例如由氨基酸聚合為多肽或蛋白質，由單核苷酸聚合為多核苷酸等。

低相對分子量的生物有機化合物主要是指蛋白質、核酸等。高相對分子量的有機化合物是由低相對分子量的有機化合物經過聚合而成的多分子體系。低相對分子量的生物有機化合物變為高相對分子量的生物有機化合物的化學反應都是脫水縮合反應。

美國科學家的一項新研究表明，構成地球生命的一些基本分子，其“模板”可能是隕石從太空中帶來的，這有助于解釋為什么地球生物的遺傳物質ＤＮＡ全是右旋結構。

美國亞利桑那州立大學的科學家皮扎雷洛等人模擬了隕石落在數十億年前地球表面的“ 原始湯”中產生的反應，發現如果隕石攜帶的有機物質中某一結構的分子占優勢，能夠促使隨后產生的地球生命物質也出現結構傾向性。

許多化學物質分子有著“左”和“右”兩種不同結構類型，兩者之間的關系就像人的左右手。通常化學反應會產生等量的左手和右手型分子，但生命體中的糖全都是右手型的，包括構成ＤＮＡ的脫氧核糖；而蛋白質的基本單元氨基酸全是左手型的。所有生物ＤＮＡ的雙螺旋的旋轉方向也都相同，為右手螺旋?？茖W家一直不清楚為何生命會有這樣的傾向性。制造純左手或純右手型物質的一個方法，就是使用左手型或右手型的“模板”分子。人們早已知道，一些隕石中含有氨基酸等有機分子。有科學家提出，隕石在太空中運行時，某些天體如中子星發出的光具有偏振性，只使隕石中右手型的氨基酸分解，使剩下的左手型分子比右手型分子多。隕石落在地球上，這些分子成為地球生命起源的“模板”，使更復雜的生命分子也具有傾向性。皮扎雷洛等人使用一種名叫異纈氨酸的氨基酸進行試驗，證明分子的結構傾向性可以通過化學反應來傳遞。在一塊于１９６９年在澳大利亞發現的隕石中，曾經發現有異纈氨酸存在。這塊隕石有４５億年歷史，幾乎與地球一樣古老。這塊隕石中所含的異纈氨酸，左手型的比右手型的要多，科學家參照其比例調配了反應試劑。異纈氨酸與兩種原始地球上可能廣泛存在的有機物發生反應后，產生了一種稱為蘇糖的糖類，其中右手型的蘇糖比左手型的蘇糖要多。也就是說，結構傾向性從氨基酸傳遞給了糖，更多的左手型氨基酸，促使產生了更多右手型的糖。蘇糖是生物體內常見的一種糖。皮扎雷洛認為，生命體糖類的“右傾”特性，有可能就是這樣開始的。蘇糖可以進一步反應生成稱為蘇糖核酸（ＴＮＡ）的物質。ＴＮＡ與ＤＮＡ有些相似，也能形成雙螺旋結構，但比ＤＮＡ簡單。此前曾有科學家提出，生命有可能最初使用ＴＮＡ為遺傳物質，后來進化到使用ＤＮＡ。皮扎雷洛等人的新研究，為ＴＮＡ及ＤＮＡ螺旋方向起源提供了線索。

化學演化和前生物演化之后，單細胞終于形成了，生命進入了細胞演化階段。演化的下一個重大階段是由這些原始單細胞真核生物向多細胞的后生動植物的過渡。通過遺傳密碼的演化和若干前生物系統的過渡，地球上最終產生了最原始的生物系統，即具有原始細胞結構的生命。

細胞形成后，生命進入細胞演化階段。此階段演化主要集中在細胞內部組織水平提高，包括細胞結構的復雜化、代謝方式的演變等，同時伴隨著規模較小的生態學分異和物種分異 從原核生物過渡到真核生物，完成了細胞演化中最重要的一步。最早的原始的真核生物是微小的單細胞，它們進行有絲分裂，能進行光合作用

地球上第一個單細胞原始生命的出現標志著生命演化進入了生物學演化。

生物學演化又可以早期細胞演化階段；晚期組織器官演化階段或系統演化階段。

細胞演化階段是從原始單細胞生命產生到后生動植物的大量出現，持續了25億年以上。后生動植物出現后，生物進入系統演化階段，在大約7億年的時間內，數以千萬計的物種經歷了形成和絕滅的演化歷程

原核細胞與真核細胞的差別如此巨大，以至于過去人們認為原核細胞是由真核細胞退化而來的。解決由原核細胞向真核細胞的演化問題是細胞演化的關鍵。人們在這個問題上爭論頗多

最令人感興趣的是加拿大安大略的岡弗林鐵建造中的微化石群（19.5億年）。其化石豐富，形態多樣、分布廣泛。在形態上有類似孢子的球狀體，特別引人矚目的是岡弗林微化石群中的絲狀體已出現異形胞，大小細胞之間清楚地顯示出細胞壁分開。在原核生物中見于藍藻。在現生的藍藻絲體里，營養細胞發育成很大的厚壁休眠胞或不動體，或者發育成具有特殊代謝功能的異形胞。異形胞具有固氮功能。由此可見，岡弗林微化石群中，藍藻己相當繁盛，種類也較多，它們是當時海洋中主要生產者

?后生動物和后生植物如何由原始單細胞真核生物演化分支出來？誰先誰后？這些問題目前還沒有一致的看法。

?按照新近時興的細胞內共生假說來解釋后生動植物的起源是某些異養的、行吞噬作用的單細胞真核生物祖先可能以吞噬原核生物為生，其中一些與光合作用的原核生物發生細胞內共生，形成能進行光合作用的自養的真核生物，經過進一步演化，成為后生植物。另外一些仍保留異養功能，演變成為變形蟲、鞭毛蟲、纖毛蟲等原生動物和真菌。從異養的原生動物再進一步演化出海綿、水母以及無體腔原始后生動物

地球上最古老的沉積巖大約有38億年的歷史，地球凝聚8～9億年后才形成硬的地殼，生命才有了立足之地

最老的有細胞結構的生命證據是西澳大利亞的Warrawoona微生物化石群（35億年），表明地殼形成后不到3億年生物演化就開始了。但大多數地質學家認為，最古老原始生命是和最古老的沉積巖同齡（38億年），證據是格陵蘭西部Isua沉積巖中的條帶狀鐵建造。南非Swaziland超群（34億年）古老巖層中存在簡單的層狀疊層石

年齡為33億年的南非Onverwacht群的碳同位素比值有一個明顯的變化，由此推斷光合作用的歷史可追溯到33～35億年前

第三篇：《生命起源》教學反思

本節課主要是讓學生了解地球上生命的起源，課前要求學生事先收集有關生命起源的資料，課堂上先由學生發表觀點，并對各觀點進行評價，接著讓學生推測幾個星球上是否有生命的可能，從而引出推測，并運用已有的證據進行推測，進一步推測地球上生命的起源，借助影片資料給學生更直觀的認識。然后引導學生回顧，談自己的感悟和收獲，接著進行達標檢測；最后布置相關的作業進行鞏固練習并延伸至課外?？偟膩碚f，自己認為本節的教學是成功的。但還存在一些不足之處，如：由于內容較多，學生看了后面忘了前面的，部分學生跟不上節奏等問題有待今后采取相應的措施加以彌補。

有關生命的起源，目前還沒有定論，因此學生對各種觀點展開的爭論十分激烈，我們對學生的各種觀點都應該給予一定的肯定，特別是比較新穎獨到的觀點要給予表揚和鼓勵。但是，對不符合基本科學的觀點，教師也要給予糾正。

第四篇：生命起源讀后感

生命起源讀后感

（一）《古生物地史學》是一個學地質專業的學生必修的一門科目。學完前五章后，老師讓我們寫一篇關于生命起源與演化的小論文，于是我就開始“籌備”了起來。如果僅是將課本上的知識簡單的羅加起來未免有點“俗氣”了不是，所以我就借助網絡，查找一下相關的影視及其資料，準備開工！首先看到的是《生命的起源》這部電影資料，有感觸，于是就想，先寫寫觀后感再說吧！

從今天起，我感覺人們一定要對生命充滿了敬畏。在40億年前當地球還是個水深火熱的地方時，沒有任何生機，大氣中充滿的不是氧氣，而只是一些水蒸氣，及一些甲烷，二氧化硫等一些不適宜生命生存的氣體，大地熔巖橫流，就想一個火球?？墒蔷驮谶@時，突然下了一場雨，這雨一下就是幾百萬年。炙熱的熔巖流冷卻了，無數道橫貫天空的閃電夾雜著雷鳴。雨過之后，不知道是外太空的大分子物質還是雷電的原因，帶來了可以生命的東西，它不能蠕動，只是靜靜的呆在那里，在等待什么。但我可以很肯定的說：他們從沒有停止去努力呼吸與運動甚至他們也在思考。生命即便微小也從未選擇放棄進化的路途，從它誕生的那一刻起，就開始學著去適應環境，向外界尋求生存，對，是很艱難！

影片向觀眾展示了美輪美奐的海底世界，展現出原始生命的進化歷程。當我們靜下心來去欣賞時，我們發現，即便那么微小原始的生命都充滿著神秘，美麗。影片的視覺效果給人以震撼，從中讓我們感受到生命就像一個奇跡。如《宇宙與人》中講的那樣：如果有足夠的時間，塵埃也會有生命。

當今，我們一次又一次的去尋找大-片的視覺效果，一部又一部的壓軸電影總是滿足不了我們深不可量的欲望鴻溝。請我們平靜下來吧，盡管很難，可是當你看到原始的生命祖先——一切生命的起源，在那里安靜的呼吸時，難道你沒有什么感觸嗎？

生命起源于海洋，海洋孕育了生命。每當我們看到海洋時請投以我們原始的崇敬。我們盡管是人類，但我們要知道，我們自己在生命的演化長河中，不過只是數的清的一段。不要以為我們有智能，所以我們會思考，我們能統治。我倒是感覺：因為我們會思考，所以我們有智能。因為思考讓我們有了文明和發展。生命從未吝嗇向我們保留什么，它也從未停止過前行的步伐，當我們還在浮躁不安時，其實我們更需要安靜下來思考而非去尋找釋放浮躁的方法。生命需要安靜，它的熱情表現在前進的路途中！

靜靜的觀看這個星球上的一切，再過40億年，它會伴隨我們的母星太陽的消失而消失，如果你感覺沒必要思考那么長，那就看看今天的夜晚，如果你能在城市的路燈熄滅后看到童年時璀璨的星河，請你靜靜欣賞，生命與時間的完美結合就是這個時刻的你的全部。

生命起源讀后感

（二）今天，我讀了《生命起源》，這本書是達爾文寫的。是達爾文論述生物進化的重要著作?！段锓N起源》大概是19世紀最具爭議的作品，達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在這本書中詳細描寫了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程?！段锓N起源》 就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后的事情。

在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異 過度繁殖 生存斗爭 適者生存，這點我非常同意他的想法。生物有進化，物種也有變化，本不是達爾文首先發現的;進化學說，()也不是達爾文創建的，在他以前已有著漫長的歷史。不過達爾文加上他觀察所得的新材料，總結和發展了進化學說，提高了它的科學性，徹底擊毀了科學思想界中的宗教統治，建立了生物學的真正基礎。在解釋萬物及生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來接受的，也既是說，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。

我認為達爾文的《物種起源》很適合我們中小學生閱讀，我們還應該學習達爾文那種堅持不懈的精神。

第五篇：知識溝假說

第12章 知識溝假說

信息是一種資源。生活中若缺乏信息，人們就會寸步難行，信息的價值也就在于此。有一句古老的格言說，知識就是力量。’其涵義即是說，知識可以給予人們施展才干和利用機會的能力。

然而，很明顯，知識像其他財富一樣，‘在我們社會中的分布也不均衡。因經濟窘迫而疲于奔命的人往往也是缺乏信息的人。正如在物質財富上存在富裕與貧困的差異一樣，在信息上的情形如出一轍。《美國的信息貧困戶》(The lnforma— tion—poor in America)一書把以下項目列為弱勢成年人典型的信息需求(Childe· rs&Post，1975，P．56)：

·怎樣把我的孩子送進托兒所? ·要滅鼠，我該找誰? ·我丈夫三周前遺棄了我，我該怎么辦? ·我怎么知道墻上的涂料是否含鉛? ·在福利金寄到之前，我能從哪里弄到10美元以維持生活? ·我需要有足夠的食品，才能使家人安度周末?！ぴ鯓硬拍軓奈业姆壳芭沧咭惠v廢棄的小汽車? ·有一幫小痞子在威嚇鄰居，我該向哪里反映? ·最近，我女兒行為異常，有人能幫助我嗎?奇爾德斯和波斯特(Childers and Post，1975)把下列表現視為“弱勢美國人在本土信息狀況的寫照”。較之他或她的一般同胞，這些人有更多下列問題：

·他們不知道通過什么正式渠道來解決自己的困難，也不知道有些什么具．體項目能滿足他們的需求。

·他們每天都沉浸在電視當中，很少瀏覽報刊雜志，根本就不碰書籍?！に麄儾徽J為自己的問題是需要信息。即便尋求信息，也不是一個積極主 動的信息尋求看o ·如果非正式渠道的信息明顯不足，而他的需求又很迫切，就可能過分地依賴正式的信息渠道。

·局限于一個非正式的信息網絡，在這個網絡里，連社會中別處輕易可得的信息都缺乏(P．42)。

對我們的社會而言，信息至關重要，因為民主依賴于言路通順的公民。人們選舉官員來管理政府，而且還要對諸如一個城市是否該建立核電廠工程這樣的具體問題投票表決。人們必須掌握充分的信息，唯有如此，才可能對這些問題作出明智的決策。

隨著我們步入一個日益技術化的年代，未來信息必將更加重要，這是毫無疑問的。當今許多問題，包括環境污染、核電、各種食物添加劑帶來的危害、核戰爭的危險等，這些都需要信息和言路通順的公眾來尋得解決的良策。大眾傳播的一個重要作用就在于，通過為人們提供所需的信息，從而緩解這些問題。大眾傳播有能力將信息傳達到其他方式所無法企及的地方，比如大城市及農村的貧民，環有許多落后國家里生活困難的人們。

大眾媒介的作用電視教育節目《芝麻街》是人們嘗試通過大眾傳播為弱勢群體提供信息的一個范例。該節目于1969年首播，也是實施政府的學前啟蒙(Head Start)項目的一個嘗試。學前啟蒙項目的目的是通過電視幫助貧困家庭里的學齡前兒童。《芝麻街》也是在做了廣泛研究之后的一個結晶。這個節目完成了一個大膽且新穎的使命——通過新奇的節目模式，加上信息和娛樂的內容，吸引眾多兒童觀眾，并促使他們經常收看。

有資料表明，其他大眾傳播的嘗試也具有這種優勢，即把信息傳達到通常信息閉塞的人們那里。比如，電視轉播的總統競選辯論就有助于增進通常不接觸大選活動的人對大選的了解，從而也有助于我們的民主制度更為有效地運轉。

然而，通過增加大眾媒介的信息量來改善人們生活或推動民主進程的嘗試卻并不總是如策劃者所期望的那樣行之有效。在實際生活中，會有一些與人的預期和愿望相悖的情況發生。比如，大眾傳播實際上可能會擴大不同社會階層成員之間的知識差距(gaP in knowledge)，也稱為知識溝，這一現象就被稱作知識溝假說(knowledge—gap hypothesis)。該提法最早出現在1970年，由蒂奇納、多諾霍和奧里恩(Tichenor，Donohue，&Olien)在一篇名為《大眾媒介流動和知識差別的增長》(Mass Media Flow and Differential Growth in Knowledge)的論文中提出。該論文的作者是這樣闡述知識溝假說的：隨著大眾媒介對社會傳播的信息日益增多，社會經濟地位較高的人將比社會經濟地位較低的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢(PP．159—160)。

圖12．1大致演示了知識溝假說。圖中，整個象限從左到右代表時間的推移和信息的輸入。該假說預計，由于信息不斷輸入，社會經濟地位高和低的人均能增進知識，但是社會經濟地位高的人將獲得更多的知識。這就意味著，富人與窮人之間的相對知識溝將會擴大。蒂奇納·多諾霍和奧里恩指出，在人們總體上比較感興趣的領域，如公共事務和科技新聞方面，知識溝特別容易出現。而在與某種特定興趣有關的領域，如體育和園藝方面，知識溝出現的可能性就較小。

知識溝假說的作用方式為零檢驗知識構假說，蒂奇納、多諾霍和奧里恩（1970）認為，可以用下面兩種方式來表達知識溝假說：．在一段時間內，在媒介對某個話題做過大量宣傳之后，教育水平較高的人將比教育水平較低的人以更快的速度吸取該話題的知識。在特定時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度應該有更高的相關。

對于這個假說的兩種表現形式，蒂奇納及其同事提供了佐證。首先，他們提供了一些時間趨向的數據。圖12．2就對美國輿論研究所幾次收集的數據做了概括。在4次不同的民意測驗當中，研究人員問受訪人：在不遠的將來，人類是否能登上月球?在受教育水平不同的人之間，知識溝的差距是顯而易見的。其表現就在于，受過大學教育的受訪人的登月信念隨著時間的推移迅速增強，比其他教育7k平的人要快得多。

對于知識溝假說的第二個表現形式，研究人員也找出了印證的數據。這項檢驗表明，在特定時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度有更高的相關。表l2．1列出了一項現場實驗所得的部分數據，該實驗與此項檢驗密切相關。研究人員發給受訪人兩篇科技文章讓其閱讀，然后要求受訪人回憶文章各說了些什么。表中的相關總模式與知識溝假說吻合。這也即是說，在每一次的情況下，對媒介大量宣傳的話題的理解與教育程度的相關都比對未大量宣傳的話題更高。一個例子也許能幫助我們更清楚地了解這個問題。4種比較之一針對的是第一篇關于醫學和生物學的文章。在這項比較中，對傳播量較大的話題，教育程度與對文章理解程度間的相關為．109。這個相關值較傳播為小的話題的相關值．032來得大，這正是知識溝假說的作用方式所預測的結果。

表12．1在兩個總領域中教育程度與對科技文章(其題宣傳程度不同)理解的相關性可能導致知識溝的原因知識溝的假說何以見得是正確的呢?蒂奇納、多諾霍和奧里恩(1970)列出了5種理由：

1．社會經濟地位高的人和社會經濟地位低的人在傳播技能上是有區別的。他們的受教育水平通常存在差異，而人們基本的信息處理工作如閱讀、理解、記憶等均需靠教育打下基礎。

2．在已存的信息數量或先前獲得的背景知識等方面也存在差異。社會經濟地位較高的人基于其所受的教育，可能對某個問題早有了解，或者也可能通過以往的媒介接觸而對此有更深入的了解。

3．社會經濟地位較高的人可能有更多的相關社會聯系。也就是說，這類人可能與同樣接觸公共事務和科技新聞的人們有交往，并且可能與他們就此類問題展開過討論。

4．選擇性接觸、接受和記憶的機制也可能在發揮作用。社會經濟地位較低的人可能找不到與他們的價值觀和態度相一致的涉及公共事務或科技新聞的信息，或者他們只是對此類信息興味索然。

5．大眾媒介系統自身的本性就是為社會經濟地位較高的人而用的。印刷媒介上的許多公共事務和科技新聞以及印刷媒介本身就是以社會經濟地位較高的人的興趣和口味為取向的。在公共事務方面的知識溝研究者收集的一些其他類型的資料也證實了知識溝假說。知識溝假說的一個預言是，社會經濟地位較高的人比經濟地位較低的人更可能接觸某類特定的信息(特別是關于公共事務和科技新聞的信息)。

圖l2．3展示的是收聽羅斯福總統一次重要演講的聽眾的社會經濟地位細分圖。這一柱形圖表明，所處的經濟地位越低，收聽這一演講的聽眾的數量也隨之減少。這幅圖本身已經為知識溝假說提供了一些依據。社會經濟狀況較差的人較少去聽演講，因此對該演講的內容也就不甚了解。

總統競選的辯論通常都是大選活動最精彩的部分，比如l996年總統寶座的角逐者克林頓(Bill Clinton)和多爾(Bob Dole)之間的辯論，或者如副總統候選人戈爾(A1 Gore)和肯普(Jack Kemp)之間的辯論。由于辯論所具有的戲劇性、刺激性和獨特性，這些辯論有可能克服影響人們參與選舉活動的選擇性接觸和冷淡態度。

辯論有多種效果，但最直接的效果就在于增進了受眾對總統候選人在各個問題上所持立場的了解。不過，有關1976年總統選舉的研究表明，最愿意觀看大選辯論的人往往就是較積極參與政治的人，而且這類人通常都是受教育水平較高的人(Bishop，Oldendick，&Tuchfarber，1978)。研究結果表明，這些辯論的結果使得原來知識富有的人更加富有，而知識貧乏的人更加貧困。換言之，這些結果支持了知識溝擴大的假說。

格里芬(R．J．Gfiffin，1987)在威斯康星州的西艾利斯市就能源問題做過一項固定樣本的研究，在該研究中也有支持知識溝的證據。研究者發現，受教育水平較高的人主要是從報紙的能源報道中獲知能源問題的知識，而受教育水平較低的人則主要是從電視上有關能源的廣告節目中了解能源問題。這一發現提議，對于能源或類似的復雜問題，信息活動的策劃者有必要針對不同的受眾選擇不同的媒介。

城市里貧困家庭的孩子(Ball&Rogatz．P．209)。第一年的報告還聲明，《芝麻街》節目有助于縮小優勢兒童與弱勢兒童之間的知識溝(P．358)。不過，對該節目的觀眾測試結果作過進一步研究的其他研究人員對這一結論提出了質疑。對該項結論的最主要的挑戰來自《重游(芝麻街)》(“Sesame Street”Revisi-ted．Cook et al．，l975)一書。學者庫克(Thomas Cook)及其同事對《芝麻街》制片人收集的節目評估數據作了充分的分析，在此基礎上他們提出了具有挑戰性的反駁意見。其中有一組數據分析的是每戶家庭中家長文化程度的高低與收看《芝麻街》節目多少之間的關系。圖l2．4顯示的是l971年的一些數據，就是在

過去的3個月里，每周至少收看一次《芝麻街》節目的家庭根據家長文化程度排列百分比的情況。這些情況都呈現出一個有規律的模式：家長的文化程度越高，家庭收看《芝麻街》節目的次數就越多。基于這樣一些資料，庫克及其同事得出了以下結論：“這些數據隱含的意義就是，在不同經濟收入或文化層次的群體之間，試圖以《芝麻街》節目縮小知識溝極為困難”(PP．308—309)。

圖12．4顯示的只是節目的收視情況，實際上并沒有展示家庭收視效果的不同。然而，另外一位研究人員對節目制片人收集的其他一些材料重新作了研究，主要是研究收視效果(Katzman，1974)。表l2．2顯示的是弱勢兒童與優勢兒童收看《芝麻街》的成果得分情況比較表，表中有許多非常有意思的結果，但與目前我們探討的問題最相關的就是一列弱勢兒童和優勢兒童的得分。根據收視情況的前三個四分位數，這項比較表明，在每一個四分位數中，優勢兒童的成果得分都要高于弱勢兒童。換言之，即使收看的節目完全一樣，優勢兒童從《芝麻街》節目中獲得的益處都要高于弱勢兒童。不過，在第四個四分位數中，情況則有所不同(弱勢兒童的進步超過優勢兒童，47對45)。這也就展示出這樣一種可能性，即：對于經常收看該節目的人而言，知識溝可能會縮小。但是，對于前三個四分位數而言，知識溝可能會擴大。

針對庫克和其他人的批評，《芝麻街》的創作人員回應說，該節目的宗旨并不是用于縮小優勢兒童與弱勢兒童之間的知識溝(Lesser，1974，P．186)，而是希望通過該節目，讓所有家庭的孩子均有一個良好的學前準備。當然，《芝麻街》經久不衰，每個星期都有成百萬戶美國家庭觀看該節目，而且世界上83個國家如今也有了本國語言版的《芝麻街》節目。表12．2從收看《芝麻街》數量與受眾背景看成果測試中的事先測驗和獲益得分情況 知識溝假說的改進在后來的一項研究中，蒂奇納、多諾霍和奧里恩(1975)研究了可以縮小甚至消除知識溝的某些條件。研究人員對明尼蘇達州的l5個社區做了關于知識與其他變量關系的調查，并且在對該調查出作分析的基礎上，提出了對知識溝假說的以下修訂：

1．當人們感到在某個地方議題上存在沖突時，對該議題的知識溝可能會縮小。

2．在多元化的社區里，由于存在各色各樣的信源，因而知識溝有擴大的趨向；而在同質性的社區里，人們的信息渠道雖不正式但相同，因此知識溝擴大的可能性較小。

3．當一個議題對本地的人們有迅捷且強烈的影響時，知識溝就很容易縮小。一般說來，這項研究表明，一個議題引起社會關切的程度是一個重要變量。等人們關切時，知識溝有希望得到縮小甚至消除。

知識溝縮小的其他證據來自我們提及的卡茨曼(Katzman，1974)對《芝麻街》分析所得的數據。我們有必要再來看一下另一張表格的一些數據。圖l2．5顯示的是四種收視量下弱勢兒童和優勢兒童的測試后得分(測試前得分加上進步得分)。對于經常收看該節目的孩子來說，知識溝的縮小越來越明顯。實際上經常收看該節目的弱勢兒童成果得分要比不?？垂澞康膬瀯輧和某晒梅指?。許多因素可能造成知識溝的擴大或縮小。也許當一個群體浸潤在充足的信息之中時，知識溝就可能被克服。或者，社會名流參與信息傳播也可能有助于該議題獲得更廣泛的關注，從而為更多的人所接受。研究人員萬塔和埃利奧特(Wayne Wanta and William Elliott，1995)1991年3月曾作過一次關于公眾對艾滋病知識的調查。因此，1991年11月，當洛杉磯湖人隊的籃球明星“魔術師”約翰遜宣布他HIV測試呈陽性時，他們有充分的準備展開緊隨其后的一項調查。萬塔和埃利奧特(1995)認為，約翰遜聲明后有3個因素會起作用：人們高度利用艾滋病影響個人的信息、媒介對約翰遜聲明的廣泛宣傳和著名體育明星發布聲明這件事本身具有的戲劇性?；谶@3個因素，他們預計，在高文化程度和低文化程度的公眾之間，有關艾滋病的知識溝將縮小而非擴大。他們的研究結果也證實了這一點。在緊接著約翰遜的聲明之后，不同文化層次的人從該事件中獲得的艾滋病知識不相上下。實際上，低文化層次的人對艾滋病知識的增長幅度更大，這也表明低文化層次的人趕了上去。

這些研究及其他一些研究的結果表明，在某些特定情況下知識溝會擴大，而在另一些情況下知識溝則會縮小。在消除知識溝方面，電視有其獨到的作用。電視即使不能完全消除知識溝，至少也能抑制知識溝的擴大。

在有些社區，有線電視的一個用途就是直播市政府會議及其他活動。這一做法的宗旨就是讓政府活動更加公開、透明。這些實踐表明，電視直播為市民參政提供了一個新渠道。在堪薩斯的威奇托市，有人對收看市政府會議的觀眾作過一次調查，試圖弄明白都是些什么人收看，知識溝是否會擴大(Sharp，1984)。研究者發現，低文化、低收入、少數民族的人和境遇好的人一樣喜歡看該節目。換言之，知識溝沒有擴大。夏普(Sharp)發現，這類電視節目的觀眾往往是那些與該社區有切身利害關系的人，而這類人在低社會經濟地位層次和高社會經濟地位層次中都有。與一個社區有利害關系可以從多方面體現出來，如在該社區長期生活、錄屬于該社區的組織，以及能夠舉出該社區的某個問題。于是，夏普的研究指出，個人動機是尋求信息的一個重要因素，而且當尋求信息的動機非常強烈的時候，知識溝會縮小而非擴大。

知識溝假說的普遍性在知識溝假說剛剛提出的時候，有些研究人員就建議，有必要對這一假說重新表述，以便使其涵蓋范圍更為廣泛。羅杰斯(1976)認為，這種差距同樣存在于人的態度及外在行為上，而不僅僅體現在知識水平上。他還進一步提出，知識溝不單是大眾媒介的力量所致，也應包括人際傳播的效果，以及人際傳播和大眾傳播相結合的效果。最后，他還認為，知識溝并不僅僅出現在兩種接收群體之中(比方說，社會經濟地位高和低的人)，社會經濟地位及其相關變量不是造成知識溝的唯一因素。吉諾瓦和格林伯格(Genova＆Greenber9，1981)發現，導致知識溝最主要的因素還不是社會經濟地位及教育，而是受眾基于利益需要而產生的興趣。他們集中研究了兩種興趣——首先是自我興趣，指新聞信息對于個人來說在感覺上的有用性；其次是社會興趣，指新聞信息對于個人應對社會環境和人際網絡來說在感覺上的有用性。他們做了一項固定樣本研究，考察受眾對兩個新聞事件的了解程度，一件是正在進行的全國足球聯賽罷賽事件，另一件是尼克松彈劾案的進展情況。他們的研究結果表明，不是文化程度，而是兩種興趣在更大程度上決定著受試者了解程度的高低。而且，在這兩種興趣中，社會利益與知識獲得之間的關聯更為密切。研究人員因此得出結論：“與最初的知識溝假說相比，這是一個更為樂觀的假說，它告訴我們，提高公眾的知識水平可以另辟蹊徑”(P．504)。

知識溝與新技術傳播技術的發展日新月異，為此，傳播革命或信息爆炸一類的詞匯人們已耳熟能詳。一些正在開發當中的或業已問世的新科技產品包括錄像機、錄像帶、有線電視、網上報紙、通過家用電腦獲得的計算機信息服務、互聯網、萬維網和只讀光盤。其中許多科技產品功用非凡，用戶可以憑借它更好地控制傳播過程和接收內容。

從理論上講，這些新技術的應用可以惠及所有人。正如帕克和鄧恩所言(Parker and Dunn，1972)：信息業獨一無二的最大潛力可能就在于，它可以將教育成本降低到某種程度，在這種程度上，我們的社會為所有成員終生提供公開且平等的學習機會(P．1392)。

然而，在實踐當中，這些新技術對公眾的信息擁有水平，尤其是不同層次公眾的信息擁有水平會有怎樣的影響，則還不甚明了。大多數新科技產品都很昂貴。正是由于費用的緣故，較為富裕的人就比不太富裕的人有更多的機會從新技術中獲益。諸如此類的種種原因致使傳播技術革命產生不幸的后果，使知識溝進一步擴大(Lepper，1985)。正如帕克和鄧恩(1972)進一步指出的那樣：如果這類信息不能為全社會普遍享用的話，那么原來的信息富裕戶可能會獲益良多，信息貧困戶則會雪上加霜。而知識溝的擴大將可能導致社會緊張因素的增加(P．1396)。

第17章討論了關于傳播新技術影響知識溝的調查。

知識溝研究的新進展潘和麥克勞德(Pan＆J．M．MeLeod，1991)曾呼吁進一步深化知識溝的理論研究。他們認為，現有的知識溝研究已到達兩種不同的層次——一種是微觀層次或個體層次，研究的是個人怎樣獲取知識；另一種是宏觀層次或社會層次，研究的是信息控制及其與社群結構、權力等級的關系。他們主張系統地建立個人層次和社會層次上各變量之間的聯系，以拓展知識溝理論。舉例來說，在社會層次的研究表明，社群矛盾會約束編輯選用有爭議議題的新聞報道。然而，通過考察編輯個人的認知過程，包括已經內化的職業準則和價值觀念，對該議題的研究完全可以進一步拓展。

最近的研究試圖厘清這樣一對關系，即經常被引述的導致知識溝的原因(尤其是教育、社會經濟地位及興趣或動機)與知識進步之間的關系。包括吉諾瓦和格林伯格(1981)研究在內的多項研究發現，人們之所以獲得某類信息，興趣(一個近似于動機的概念)比教育的作用更大。但其他的研究并未發現，懷有某種動機的人們獲得的知識增加了。比如，格里芬(1990)在一項有關能源信息的研究中發現，不太富裕、年紀較大、生活在舊式家庭中的人們對能源議題顯得孤陋寡聞，但這類人其實是很應該有動機了解能源消費方面信息的人。同樣，在一項有關飲食與癌癥關系的研究中，威斯瓦那斯、卡恩、芬尼根、赫托哥和波特(Viswanath，Kahn，Finnegan，Hert09，and Potter，1993)也未能證實動機比教育程度更能使一個人獲得某方面的信息；倒是動機、教育及其他因素相輔相成，才共同影響著人們的知識水平。

知識溝可能正在擴大，而非縮小。從l970年代以來的幾十年中，美國的財富分配更加不平衡(Gazian0，1997)，知識溝的大小跟收入的多少有很大的關系。要更加完整地理解知識溝，我們需要更多地研究隨著時間的推移媒介宣傳對知識的影響。蓋茲阿諾(Gazian0，1997))在考察了近百項知識溝研究之后發現，大多數研究都開展于同一時間點上。她發現，很少有研究記載了隨著時間推移產生的變化。

對知識溝假說的批評德溫(Brenda Dervin，1980)曾對知識溝假說提出批評，說該假說完全是建立在傳統的信源一信息一信宿傳播范式上的。她認為該范式在美國的傳播學研究中非常流行，但它掩蓋了一些特定的假設。這種觀點基本是強調實現信源的目標，并且按此目的想方設法操縱受眾。德溫認為，這種研究方法將導致“指責愛害者”(blamin9—the—victim)綜合癥。她建議，傳播宣傳活動(和傳播研究)應當更多地基于信息使用者的立場。她因此呼喚為使用者建構的信息及由使用者界定的信息。這一思路強調使用者尋求意義的需求，并試圖確定人們正在尋找解答的問題，這些問題是人們在特定情境中(如因健康問題需咨詢醫生時)需要解答的問題。

伊瓦特(Evatt，1998)認為，從事知識溝研究的學者應該確信他們正在調查測驗的信息是有用的，并且跟針對的受眾有關系。被測驗的受眾可能不會處理諸如人造衛星的名稱等具體的事實知識，但是他們可能擁有概念知識，這些概念知識可以使他們表現出合格公民的行為。伊瓦特建議研究者在測量公共知識時使用更多開放式問題。

填補知識溝有志于縮小知識溝的傳播者可以采取多種辦法。威斯瓦那斯及其同事(1993)提出，讓人們融入各種團體的策略可能有助于克服知識溝。另外一種管用的辦法是，先明確一次特定傳播活動的多個目標受眾，然后再巧妙設計送往各個受眾的消息。比如說，弗蘭肯伯格和薩代爾(Frankenberger and Sukhdial，1994)介紹說，可以根據不同種族和風險幾率等因素，將有關艾滋病的一次傳播活動的青少年受眾分成不同的組，并為各個組選用適合該組情況的消息和媒介。麥克勞德和波斯(D．M．McLeod＆Perse，1994)認為，致力于縮小知識溝的記者應該突出他們所提供信息的用處。贊鮑爾和費洛(Zandpour&Fellow，1992)則指出，僅僅一種方法，即同時使用西班牙語和英語兩種語言來表述重要信息，有時就有助于縮小知識溝。

結論

最初的知識溝假說認為，當大眾媒介向社會體系傳播的信息不斷增加的時候，社會中社會經濟地位較高的人比社會經濟地位較低的人通常能更快地獲知這些信息。不過，自假說提出以來，知識溝假說已在各個方面得到改進和拓展。首先，信息有時會擴大知識溝，而有時則可縮小知識溝，這點已毋庸置疑。多項研究都已證實，在這一過程中，最為關鍵的一點就是興趣或動機。假如有足夠的興趣，而且，尤其是這種興趣能在群體中均衡分配的話，那么信息就有助于縮小知識溝。其次，因傳播而出現的知識溝不純粹是知識的差距。這種差距也可能涉及態度和行為。鑒于此，有位學者(羅杰斯，l976)倡議，將這種現象重新定義為傳播效果溝(effects gap)，而不是知識溝。最后，這種差距并不局限于社會經濟地位高的人和社會經濟地位低的人之間(通常根據受教育水平來測量)。在對政治興趣盎然的人與興趣索然的人之間，年長者與年幼者之間，同樣存在顯著的差距。

當然，在特定情況下，媒介可以縮小知識溝。但這并不意味著，我們可以對媒介擴大知識溝的情形置之不理。有關縮小知識溝的多項研究表明，尋求知識的動機是縮小知識溝的關鍵因素。但一個人僅有尋求知識的動機顯然是不夠的，他還必須有接觸信息的機會。由于電視已廣泛普及，因此它可以用作鏟除知識溝的工具。這樣，我們就可以看到，經常收看《芝麻街》的觀眾之間，知識溝得以成功地縮小。我們注意到，在這些觀眾身上，各種作用因素的融匯結合是非常必要的，這些因素包括接觸信息的機會和獲取信息的動機。

如果接觸媒介是一個關鍵因素，那么關于知識溝仍有很多的事情有待關注。有些媒介要比另一些媒介更容易接觸到。在許多城市，要想得到全方位的有線電視服務，一年就得花費數百美元。獲得電腦信息服務的電腦裝備也不便宜，而且電腦信息服務本身的費用也不低廉。社會作為一個整體，有必要采取措施確保全體社會成員都能均衡地獲得信息。否則我們看到的將是知識溝的日益擴大。而且，知識溝研究表明，在復雜議題，如能源議題上，富裕者可能會從一種媒介(報紙)獲知信息，而不富裕的人可能會從另一種媒介(電視廣告)獲得信息。這一發現提醒信息活動的策劃人員研究受眾的必要性，而且，若要影響不同的受眾就宜選擇不同的媒介。最后，正如德溫(1980)提醒我們的，信息活動的出發點大概應是信息潛在使用者的需求。

【關鍵詞】

效果溝(effects gap)：出自羅杰斯(Rogers，1976)，這種觀點認為，差距不僅發生在信息方面，而且發生在態度和行為方面。

同質性社區(homogeneous communities)：幾乎所有人共用幾種傳播來源的社區。知識溝假說(knowledge—gap hypothesis)：出自蒂奇納、多諾霍和奧里恩(Tichenor，Donohue，and Olien，1970)，認為“隨著大眾媒介向社會傳播的信息日益增多，社會經濟地位較高的人將比社會經濟地位較低的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢”。

多元化社區(pluralistic communities)：人口多樣、信源眾多的社區。自我興趣(self—interest)：吉諾瓦和格林伯格(Genova and Greenber9，1981)將此概念應用于知識溝，指新聞信息對于個人來說在感覺上的有用性。

社會興趣(social interest)：吉諾瓦和格林伯格(Genova and Greenber9，1981)將此概念應用于知識溝，指新聞信息對影響個人的社會環境和人際網絡來說在感覺上的有用性。

社會經濟地位(socioeconomic status，SES)：一種基于收入、受教育水平和職業上的概念。

【討論題】

1．什么是知識溝假說?有哪些理由使我們認為它可能是真的呢? 2．窮人有哪些信息需求? 3．在哪些問題上可以用電視去縮小知識溝? 4．電腦和互聯網等新技術的發展可能有助于克服知識溝嗎?為什么可能?為什么不可能? 5．影響一個人從大眾媒介上獲取信息的最重要因素有哪些? 6．動機和興趣的概念如何與知識溝相聯系? 7．其他學者對知識溝假說作出了哪些批評? 8．專業傳播者可以采取哪些步驟去縮小知識溝?