第一篇：高二第五次作文【材料作文】2

高二第五次作文【材料作文】

【材料回顧】閱讀下面這首詩，根據要求作文：

插秧詩

后梁〃布袋和尚

手把青苗插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。

這首詩末句蘊含著深刻哲理，對此，你有何聯想與感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

要求：

1、立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。

2、不得套作，不得抄襲；

3、不少于800字。

【詩歌分析】詩的意思是：插秧人手里拿著秧苗，一撮一撮地插滿了水田，插秧時低頭就可以看到水田中倒映著的藍藍的一望無際的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根須”清凈、沒有腐爛，將來才能長成“稻（道）”，插秧時表面上是邊插邊后退，但卻是一直向前的。

這首《插秧詩》是南北朝時代的布袋和尚在游化民間的時候，曾經和一些插秧的農人在一起，為了度化他們而作。

布袋和尚的這首詩表面上是描寫農人插秧時的見聞覺知，而實際上已經將修道時的內在境界和奧秘全部含攝無余。

“手把青秧插滿田”中的“田”實際上是指人們的心田——也即所有眾生本有的猶如虛空一般的如來藏的光明，這句話中的“插秧”動作是指代人們日常生活中身口意的一切所作所為，如睹物聞聲、行走坐臥、語默動靜等。整句話的意思是，猶如青秧插滿水田一樣，人們平時的一切思想、行為和語言等都是在猶如虛空般的如來藏的光明中生起和消失，雖然如此，如來藏空性和光明的本性從來就沒有動搖和遷變過。

“低頭便見水中天”中的“低頭”比喻息滅所有妄想和雜念，將所有注意力全部收回來觀察、覺照自己的身心；“便見水中天”意為“可以領悟到身心和外境世界的真正面目就像一望無際的虛空一樣”。當一個人將全部的注意力用來悉心覺照、體驗身心的真正面目時就會發現，人們的身心實際上并非通常所感覺的那樣——有血有肉、實實在在、具有質地和重量，而是猶如虛空一般通透無礙、無有任何實性。如果一個人在體驗到“不知身是何物”的基礎上，進一步悉心參究，漸漸火候到時，就會“桶底脫漏”，身心大放光明，體悟到不生不滅的心性。

“六根清凈方為道”中“六根”就是指“眼耳鼻舌身意”。所謂“六根清凈”，從比較淺的層次上來說，就是指這六根對“色聲香味觸法”這六境時，內心無有“貪嗔癡”等煩惱心念伴隨。

“退步原來是向前”中的“退步”比喻將平時關注外境的注意力扭轉過來，覺照自己的身心。凡夫不能覺悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”——也即將所有的注意力全部都投注在外境上，到外境上去攀緣妄想，而對內心所起的種種錯誤心念也從來不去觀察，對身心的究竟真相也不去參究。任何一個人只要肯“低頭”，肯“退步”，就一定能漸漸了悟諸法的真相，所以詩中說“退步原來是向前”。以上是從詩作者的本意作解讀分析。

實際上，整首詩關照的是人的心靈或精神，關照的是人的一生，因而這首詩具有普遍的人生哲學意義。“心地清凈方為道，退步原來是向前”，便是人生修為境界的寫照。閱讀欣賞要從這方面切入。

【聯想感悟】

1、聯想

（1）以退為進，即是一種商業談判的策略，也是一種商業談判的技巧；

（2）以退為進，由低到高，是自我表現的一種藝術；

（3）臨淵羨魚，不如退而結網。

（4）有時候，給自已一條退路其實就是給自已一條前進的路。如果一意孤行，有時候非但前進不了，反而欲退都為時已晚。

（5）譚嗣同在可以走可以不死的情況下留了下來，他是不走的人，犧牲的人。他的犧牲給人以震動，給后來人以血的啟示，他是在做事、做積極的事。康有為、梁啟超在不得不走的情況下逃往日本了，他們是走的人，不先犧牲的人。他們并不是不再做事，只是為了保存實力，改變了方法，轉移了陣地，其實也是在犧牲，只不過是一種長期的不可知的犧牲。而且這種犧牲做起來反而比較難，因為路更長，他們的這種退卻還可能被別人如我之輩給誤會曲解。譚嗣同的“進”較之康有為、梁啟超的“退”反而顯得容易、輕松了。面對不利于自己的情況，避其風頭，保全自己的“退”何嘗不是另一種形式的進？

（6）適時退隱給“進”積存實力擴充空間。

（7）鮑叔牙，他深諳花總有謝進，與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最后獲得了齊國的稱霸。他為進而退。為進而退者，無論為己或為人，都是明智之人。

（8）春秋時，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優勢，最終大勝。這就是成語“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退，看似會降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進，是大智慧。

（9）人類在不斷地通過前人的經驗在改進，在進步。而先前的各種社會經驗延續了下來。社會前進的時候，人們只發現，只看見了進步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質問題，這就是我們的所退之處。我們在前進的同時，千萬不要忘記那些傳統的，但帶動我們前進的，對我們有益的東西。只有這樣，新舊結合，相互彌補，才能加快社會的發展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。

2、感悟

（1）退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進而退是智慧。

（2）表面的退未必是真正的退，小退一步可以是為進一大步作準備，輕松地越出一大步也可能是無盡后退的開始。只有真正把握住進退的人，才能在任何時候都游刃有余。

（3）進退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個人在這進退之間所作的取舍。

（4）處于任何一種情況下，既要做好奮力前行的準備，又要有全身而退的計劃，在這一進一退之間獲得最大限度的利益。

（5）不要把退當成法寶，把進當成教條、退與進的取舍需要深思熟慮、進退的抉擇需要一顆平常心

（6）只退不進是畏縮膽怯，只進不退是有勇無謀，只有恰如其分地把握好進退，才能游刃有余，事半功倍。

（7）要正確看待退和進：要能屈能伸、要學會放棄，要知道滿足

（8）退是為了更好的進，前進中遇到失敗需要我們暫時選擇退，然而，前進途中收獲輝煌時，暫時的退也不妨是一種明智的選擇。

（9）贊美革命者的奮勇前進，義無反顧，鄙棄膽小怕事者的唯唯諾諾，退縮不前；但也佩服退避三舍的英雄風度，排斥一味盲目的急功近利。進與退，只在你的一步之間，能真正把握住進退的人，才能把握住真正的人生。

（10）進，一步一步邁向自己理想的高峰，是每個人都應該擁有的追求。可當到達一定程度后，你就該停下，認真思索自己的位置，權衡是繼續前進，還是短暫休息，還是退一步做更好的打算。只進不退，就是缺乏對自己所處環境的正確認識，而往往產生令人遺憾的結局。

（11）退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進而退是智慧。

（12）很多時候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄；相反，它恰恰提供了一個反思過失，積蓄能量的最好時機。“退”的時候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。

【立意參考】首先是確定與選擇立意。

根據先前的聯想與感悟，可大致確立兩種立意：

一是：退是為了進，以退為進是一種策略；二是：退一步海闊天空，知退是一種修養。選擇立意，一要考慮新穎，二要考慮自己的實際。其次是擬好標題。題好一半文。題目依立意而定。

【參考擬題】（1）退亦進（2）進與退的智慧（3）進退中成就大氣人生（4）萬事無如退步好

（5）退步原來是向前（6）后退是前進的另一種姿態等

【確定文體】

確定文體要依自己的構思和所具有的相關素材以及寫作長項而定。

寫議論文，要注意總分、并列、對比、層進結構的綜合運用。

寫記敘文，要在故事細節和人物精神氣度上下功夫，要在故事中巧妙地點出寓意與道理。

【參考例文】

退步原來是向前

我不信佛，但喜歡看佛，尤其喜歡“笑口常開，大肚能容”的彌勒佛。他那心無芥蒂開懷大笑一臉快樂的樣兒，會驅逐你心中的煩惱，把你的五臟六腑也洗滌得清清爽爽。他為什么總是那般“笑口常開”呢？忽然想起他的一首偈語：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心境清靜方為道，退步原來是向前”。

“退步原來是向前”。退步，就是謙讓，就是不爭，就是必要的妥協，可那結果，就像我們低著頭退步插秧一樣，看著水中藍藍的青天，而一步一步地卻是向前邁進。生活，就是這般地充滿辯證法，你謙讓，你不爭，你妥協，你得到的卻是獲得，卻是滿足，卻是快樂，卻是向前。

生活中這樣的事例，可謂比比皆是。老夫老妻，生活得平和快樂的，大多都深諳“退步原來是向前”這個帶有幾分禪意的哲理。鄰居家老王，老兩口各有各的秉性，各有各的愛好，各有各的脾氣，可是從不見人家吵架。老伴對老王那個好呀，真讓人羨慕，溫存、體貼，差不多每天晚上都給老王炒上兩個可口的小菜，酒，也燙得溫溫熱熱的。原因之一，大概就是這個老王最善于講究“退步”吧？比如，老伴最喜歡逛商店，老王最煩逛商店，可老王又常常退后一步，一臉堆笑地陪老伴去逛商店。“退步原來是向前”呀。

退讓、妥協，有時是慈心滿布、大肚能容的表現。有部電影叫《愛是妥協》，這真是點睛之筆。家庭里講退讓，講妥協，常常是因為這個家庭愛意濃濃，情深切切。胡適，是位杰出的學者，談到家庭生活時，卻說，做丈夫的，也要講“三從四德”。“三從”：“太太命令要聽從，太太出門（逛商店購物）要跟從，太太說錯要盲從”，“四德”是：“太太花錢要舍得，太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得”。沒有夫妻的恩愛，能講出如此這般地一再“退步”的“三從四德”嗎？

“退步”，有時還是心求“向前”的一種藝術呢。這道理，剛上小學的外孫都懂得。前一天，他要媽媽給買遙控軍用戰車，媽媽說：“都上學了，不能玩這樣的玩具了。”第二天，他“退一步”說：“不買遙控車，買本《兵器》雜志吧？”媽媽也只好“退步”說行。其實，他喜歡兵器，早就想買那本雜志。這也叫欲進先退吧？

謙讓，妥協，退步，在家庭生活中，能做到這一點，是愛心，是寬容，是美德，是生活的藝術，同時，還是自信、堅強、成熟與智慧的具體體現。老子《道德經》中有段話：“圣人之道，為而不用，有而不爭。夫唯不爭，天下莫能與之爭”。不爭，是人生的智慧。又說：“自勝者強”，妥協，退步，是戰勝自己，是強者所為。常常是性情懦弱之人、心胸狹窄之人，不講妥協，不講謙讓，一味地胡攪蠻纏，不弄得云深霧重一塌糊涂，不撞南墻，不回頭，不罷手。

退一步，天晴氣朗，海闊天空，心境清靜，氣氛和諧，皆大歡喜，四壁生輝。家庭里本來就是平平淡淡的生活，瑣瑣碎碎的日子，并沒有那么多的大是大非，所以學會講點退步，講點妥協，講點謙讓，才會多幾分和睦，少一點紛爭；多幾分親熱，少一點疏遠；多幾分快樂，少一點煩惱。“笑口常開，大肚能容”的彌勒佛那句“退步原來是向前”，講的就是這個理。懂得這個理，咱大概也能做到“大肚能容，笑口常開”了吧？

退步原來是向前

董老《題贈〈中學生〉》是這樣說的：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。”意在勸告世人在遇到困難的時候，要勇往直前不要虛度年華。但是，唐朝布袋和尚《插秧詩》卻告訴人們：“退步原來是向前”。詩曰：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。”布袋和尚是從現實勞動中退步插秧的情境來闡述參禪的境界。

社會在進步，人類在進步，每個人的成長也是在進步，當人們為了達到一個前進方向時，非千方百計克服困難不可。如果是非達到不可的，能停下來甚至退下來想想，就可以另辟蹊徑尋找更加適合自己的道路，非去擠獨木橋不可？這就是人們常說的“退一步海闊天空”。如自唐朝始的科舉，多少學子為此而孜孜不倦、刻苦學習熬成白頭？因此出現了范進中舉而精神失常的情況，更多的是像孔乙己一樣的心不如愿，貧困潦倒。但是，也有不少學子知難而退，卻取得非凡成就。

作家劉誠龍一次有趣的調查，很有啟發。劉誠龍曾把兩份名單給人看，問是否熟悉這些人名。第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沅、劉福姚、劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。結果，被調查者多數對第一份名單中的人一無所知，而對第二份名單耳熟能詳。謎底最后揭曉是：第一份名單里的人，全是清朝的科舉狀元；第二份里的人，全是當時的落第秀才！

想當年，第一份名單上的人多么顯赫啊！他們獨占鰲頭，披紅掛彩，光宗耀祖。由于在官場上的打磨，以致狀元郎歸于平庸，湮沒無聞。而第二份名單中的人，名落孫山，與高官厚祿無緣。但是，他們很快調整心態，在逆境中奮起，有的成為思想家，有的成為文學家，有的成為農民領袖，有的成為一代梟雄，名聲鵲起，載入史冊。講真的，自唐以降的狀元們，究竟有幾個留在人們的腦海中？

就是國外，“狀元郎”的境況也和中國的差不多。法國國家行政學院的畢業生按成績高低挑選職位，前三名的多是挑了財政部預算司的處長職位，而成績低的只能去當市長了。結果是，財政部的公務員們們由于養尊處優和體制問題而默默無聞，那些到了基層的，有了政治平臺，一路過關斬將終于登上歷史的舞臺。

不少生活實踐告訴我們，農人插秧，一步步倒退，退到最后，秧便插好了，看起來是退步，實則是向前。船舶前行，雙漿卻往后劃動；船夫點篙，或是雙手順著竹竿一節一節后移，或是身體抵著竹竿在一步一步地后退。箭拉得越往后，射出的距離就越遠……不少青年人有著遠大的理想，更有不少到處碰壁還執迷不悟。我們要鼓勵勇往直前，也要勸告毫無進展的人及時認清方向轉型，善于退步，才能找到更加適合自己的發展道路。電視劇《潛伏》有句臺詞“有一種勝利叫做撤退”。退，是為了更好的進。

【作文訓練】閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文。

曾看過一個真實的故事，巴西足球參加世界杯回國時，所有隊員都懷著忐忑不安的心情，因為他們輸了，徹底的輸了。輸掉了冠軍，輸掉了家鄉人民的信任——至少他們這樣認為的。隊長一直在思索怎樣面對家鄉人的咒罵與痛責。

飛機到機場了，出乎意料的，他們沒有遭到臭雞蛋，家鄉人聚集在機場，以無聲的話安慰著隊員，其中一個牌子特別醒目：“這一切都會過去”……。

同年后，巴西隊獲得冠軍，迎接他們的，仍是“這一切都會過去”。

上面材料，引發你想到些什么?你有怎樣的感悟？請據此作文。

要求：①立意自定②題目自擬③注意文體。

第二篇：2015-2016高二第五次作文解析及

2015-2016高二第五次作文解析及范文

【真題回放】2015年高考語文（新課標I卷）作文

閱瀆下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文韋。(60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

社會現象類作文強調“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于考生來說，寫這種類型的材料作文，尤其要注意針對性和說理性

今年的高考作文相比于去年的作文應該容易一些，去年的角度(遵守規則和打破規則)比較集中，今年作文雖然事件比較集中，但其要求從違章當事人、女兒、警察三個角度來寫一封信，寫起來自然可以隨性隨情一些。再加上要求以書信的形式去寫作，自然可以滲有濃濃的情意，估計今年的高考作文會有很多的感人的優秀作文。

這次的作文題目，要求是寫一封信，可以寫給小陳、老陳、或者其他相關方。首先要特別注意格式。在格式上來說，必須是信的形式，這個有別與普通作文格式。題目沒有做要求可以自擬，可根據你的立意擬一個貼切的題目，也可以直接寫“給XXX的一封信”。注意材料中特別提醒，寫信人姓名為“明華”。

立意上看，可以寫給老陳，也就是材料中的父親。從感情上來說女兒報警了，表面上看是大義滅親的行為，但是實際上是對父親換一種方式的關心。提醒父親，注意行車安全，這既是對父親自己的負責，也是對其他行人負責，是為了父親和更多人的安全。所以寫給父親老陳的信，可以從責任這個角度來寫。可以提醒父親，是做一個遵紀守法的好公民，不可以違反交通規則，不可以在開車的時候打電話。

可以寫給小陳，也就是材料中的女兒。女兒舉報父親，對她這一行為，你有什么看法呢。寫給小陳的信中，你可以對她的行為理解并贊同甚至拍手叫好，規則面前人人平等。“堅信女兒的做法正確，因為只有這樣才能讓爸爸改掉自己的不良習慣”。不是因為是父親就無盡縱容，而是找到一種可以有效的方式給父親提醒。“小陳的做法還是有些欠妥，雖然爸爸開車打電話有些違章，但違章的是自己的爸爸，萬一被交警扣留幾天怎么辦?”你也可以對她的行為不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以這樣對待父親，可以更加寬容或者找其他方法幫助父親開車不接電話，而不是以這種“極端”的方法。

也可以寫給其他相關方。比如寫給交通管理者。要求他們嚴格執法，對這種違反規則的行為，進行懲罰。多做“摒棄交通陋習、倡導文明出行”的宣傳等等。【范文】

致陳先生的一封信 陳先生：

您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。

陳先生，您說呢？

明華

2015年6月7日

致小陳的一封信：一封特別的“家書”

你好!小時候我們受過很多有關“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因為愛在其間。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，并非為了抒發親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯網+”時代，愛的傳播、溝通和表達。

你是個大學生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫于無奈，更是出于生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務。當然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯網+”的時代，溝通介質和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方舉報，卻也達到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。

據稱此事贏得眾多網友點贊，但不可避免的，就方式方法也引發一些質疑，尤其是經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸??如何在傳統的溝通中重構表達，抵達愛的路徑，確實是一門藝術。

日本著名家庭倫理導演是枝裕和在接受記者采訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續發展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨有偶，臺灣已經過世的著名導演，被譽為“臺灣社會的手術刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭為單位出發，家庭具有很復雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實就是指的人與人之間的關系。這個關系不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達局限于“局域網”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現代社會組織的和諧發展。譬如小陳你可以給老陳買個藍牙耳機，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。致老陳的一封信：做孩子的榜樣 親愛的老陳：

我們素不相識，聽說了你的故事，我決定給你寫這封信。

跟你一樣，我對你的女兒懷有復雜的心情。她都讀到大學了，還沒有學會“親親相隱”的道理，反而去揭發自己的父親，令人痛心，更令人擔心——如果這傻孩子走入社會后仍是這個樣子，人情世故半點不通，動輒批評這個、舉報那個，怎么在這復雜的世界立足?

對你的遭遇，我非常同情。本來只是一件小事，卻弄得沸沸揚揚舉國皆知。不就是開車時接個電話嗎?誰敢賭咒發誓自己開車時沒接打過電話?電話響了，領導找你、同事問你、朋友約你，接慢了都不合適!跟亂闖紅燈的行人、野蠻變道的汽車、防不勝防的車窗垃圾還有半夜里轟隆隆飛馳的“二環十三郎”飆車黨們相比，我們只不過是接個電話，簡直應該算是模范守法公民好嗎?影視劇里天天出現開車接打電話的場景，可也沒見編劇們立馬派個警察去制止啊。

老陳，我知道你最近一定聽了不少大道理。交通事故已經躋身當今人類幾大“殺手”之列、傷亡率逐年上升??拿那些遙遠的數字嚇唬誰呢?癌癥倒是頭號殺手，不也得聽概率論的嗎?我相信，一定也有人跟你嘮叨過“規則”意識。什么是規則?過去，“圣旨”是我們中國人奉行的圭臬。后來沒了皇帝，有了憲法，法定的“規則”逐漸成了體系，國家已經宣示，“人治”要變“法治”。道理我們都懂，但是我們也都清楚，“潛規則”的根須在這片土地扎得更早、太深。你只不過開車接個電話就要挨罰，“特權車”什么時候能夠依法上路?我們的孩子規規矩矩參加高考，別人給孩子明目張膽找人替考;我們的孩子千辛萬苦考入大學，別人神不知鬼不覺把孩子從差校轉入名校。前路漫漫，總有一些“別人”待在我們身邊，你說，我們手里的方向盤到底該往哪個方向轉?

老陳，不管怎么說，不希望你過多責備女兒。她還只是個孩子。如果社會的每個成員都像她這樣尊重公共秩序，尊重其他個體，也許壓根兒就不會有今天的這場**，而中國人呈現給世人的面目，也不會總與“插隊”、“隨地吐痰”、“全球掃貨的土豪”和刻在名勝古跡上“到此一游”的題名聯系在一起。我想，女兒對你的舉報，是一代人對另一代人的質問和挑戰——問題在于，這個國家今天的國民，愿意選擇誰的一邊? 親愛的老陳，聽了你的故事，我的感受一言難盡，期待與你進一步交流。

第三篇：第五次作文

第五次作文

習作內容：縮寫訓練

習作目的：

1、學習縮寫，能抓住文章的主要內容進行適當刪減，做到意思準確、完整，語句連貫通順。

2、培養學生理解能力和概括能力。進行縮寫作文的訓練，既可以提高同學們閱讀理解、分析綜合的能力，又能提高大家駕馭語言的能力

習作要點：

把《草船借箭》或《金色的魚鉤》這兩篇課文進行縮寫。要求內容要完整，重點要突出，語言要簡練。字數不要超過四百字。

指導方法：

訓練法

命題方式：

自由命題

參閱資料：教參書等

教學時間：三課時

第 一 課 時

一、談話導入

我們以往的作文，都是要求把文章寫具體，這是一種作文能力，但是僅學會寫具體還不夠，還要學會寫得簡潔。這也是一種寫作能力。寫文章，應需要具體就具體寫，需要簡潔就寫得簡潔。這次作文，是縮寫課文。所謂縮寫就是用精練的語言把文章的意思重新表達出來，將較長的文章壓縮成短篇。縮寫的原則是：留主干、去枝葉。所謂主干，指的是文章的主要內容，所謂枝葉指的是幫助表現中心的細節和材料。縮寫文章時只有抓住了主干，才不至于損害文章，才能傳達原文的中心。

二、明確縮寫要求

1.讀課文中的(習作要求)，想想：縮寫要達到什么要求?

2.引導板書：

縮寫成的短文不能改變原文的主要內容。

文章的語句簡潔、通順、連貫。

三、學習習作提示，掌握縮寫方法

1.怎樣縮寫課文呢？

2.同桌互相討論。

3.小結：跟簡要復述一樣，保留原文的主要內容，把課文中

某些細節或某些情節刪掉。

4.看課文中的習作提示，邊讀邊想邊畫：

怎樣壓縮才能使縮寫后的文章保留原文的主要內容? 用“_____”劃出句子。

四、速讀例文，體會縮寫方法

快速默讀《景陽岡》，分析例文哪些地方做了修改。

一是刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方。如，《景陽岡》一文中，寫武松喝酒后上景陽岡的一段內容，有三個自然段寫了他的心理活動。縮寫時，把這些次要部分用一兩句話一帶而過。第二、三自然段，寫武松與店家的對話，也刪掉了。

二是語言，去掉具體描寫的部分。例如，課文中寫“武松打虎”這一重要情節時，特別是對武松的動作描寫，老虎撲剪的動作，都寫得十分細致。縮寫時，簡化語言、削枝存干，進行概括性的敘述，使語言簡潔明了。

五、《草船借箭》片段練習

1.回憶課文的主要內容。（借箭的經過）

2.可以縮寫的內容是什么？（為什么要借箭？結果）

第二 課 時

一、講評第一課時寫的片斷

1.出示學生寫的縮寫片斷。

2.重點講評以下幾方面：

（1）修改后的段落是否保留原文的主要內容？

（2）該壓縮的是不是都壓縮了？

（3）語句是否簡潔、通順、連貫？

二、學生修改片斷

1.聽老師、同學講評片斷后，修改自己寫的片斷。

2.四人小組對照上面3點要求，評價同學的片斷。

三、縮寫全文

1.引導學生再讀課文中的習作內容和習作要求,進一步明確縮寫要求。教師強調刪去次要內容，保留主要內容。

2.學生按要求縮寫全文，教師作巡回指導。

3.展示與點評。

第 三 課 時

一、提出要求，再次對照修改

1、認真閱讀習作，看看你的習作是否抓住主要內容，領悟中心思想，把握文章的要點。只有對原文內容有了透徹的了解，做到心中有數，縮寫出的文章才不會離譜。

2，仔細閱讀你的習作，檢查你的文章是否把重點情節敘述清楚，非重點部分略寫或不寫。但對于推動事物發展的時間、地點、人物、起因等因素不能遺漏。

3、讀一讀你的習作，看你的習作是否保持原文的體裁和中心。縮文不能隨意改變原文內容，更不能隨意對原文進行添加。為了不改變原意又達到縮減的目的，你在縮寫時可以把原文中的長句化為短句、對話化為直接轉述、幾句話

概括為一句話。

4、讀讀你的習作，看看你的文章縮寫是不是很規范。縮寫不是內容摘要，縮寫作文雖篇幅比原文短小，但一定要連綴成篇、結構完整、中心明確，使全文成為一個有機的整體，做到小而不亂。

二、提出謄寫習作要求

字跡工整。不寫錯別字。正確使用標點符號。

第四篇：第五次作文教案

第五次作文教案

第一課時

教學目的1.了解中考作文在“情感”方面的具體要求。

2.引導學生分析作文在“情感”方面失分的原因。

3.掌握作文表達“真情實感”的方法，在作文中表達自己的真摯感情。

教學重點

1、引導學生分析作文在“情感”方面失分的原因。

2、掌握作文表達“真情實感”的方法，在作文中表達自己的真摯感情。

教學難點

掌握作文表達“真情實感”的方法，在作文中表達自己的真摯感情。

教學時間

二課時

教學過程

一、引入新課

感情是文章的生命，《周易》上說“修辭立其誠”，劉勰主張“為情而造文”，白居易說“感人先者，莫先乎情”。這些精辟的論述告訴我們，寫文章一定要有真情實感。課標指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切的體驗”，寫作要“表達真情實感”，并把“是否表達了真情實感”作為創意加分的重要依據。

上述這些要求及規定，在各地中考作文評分準則中也得到了充分體現。我們今天進行第五個專題訓練——情感。

二、學生結合自己的寫作實際，分析自己在情感的表達上存在的問題及原因。

具體表現在以下幾個方面：

⑴感情平淡乏味。原因是表達方式單一，常是一敘到底，沒有恰當運用描寫、議論和抒情。

⑵、感情虛假失真。由于閱歷少，對所經之事又感受不深，難以寫出真情實感，“為文造情”。

⑶、感情夸飾失度。出現這種情況的原因是有強烈的情感體驗，但沒有掌握一定的抒情技巧，而出現了小題大做、大詞小用、感情夸飾失度、抒情矯揉造作等情況，從而消弱了文章的表達效果。

⑷、感情消極低沉。主要是因為受“新事物、新觀念”的影響，對反面事物大唱贊歌，或以偏概全，一味揭示事物的陰暗面。

三、引導學生掌握表達真情實感的方法。

1、學生結合優秀作文分析其方法。

考題回放：閱讀下面文字，按要求作文。

生命如花，芳香四溢。

當你的生命為他人開一朵小花，燦爛一片心地，增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾。

一聲關切的問候，一句溫馨的祝福，一次跌倒后的攙扶，一次碰撞后的微笑??當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。

當你凝視那些普通的生命，你會發現他們的生命正靜悄悄地開放，把芳香留給了世界。當你追想那些遠去的生命，你會發現雖然斯人已逝，芳香依舊彌散。

讓我們感悟芬芳的人生，綻放生命的花朵，追求生命的方向。?? 請以“生命的芳香”為話題，寫一篇文章。

要求：

⑴所寫內容必須在所寫話題范圍之內。

⑵立意自定。

⑶文體自選（除詩歌外）。

⑷題目自擬。

⑸不少于600字。

⑹要有自己的體驗、感悟，不得抄襲。

⑺文中不得出現真實的校名和人名。

⑻書寫正確、規范、美觀。

滿分例文

暗香.愛香

小A曾經對我說：“你身上有股特別的香氣。”

我不明白，哪里有。

直到有一天，當我換下演出服，重新穿上自家衣服，我才似乎明白——暗香何處來。

清晨，陽光猶如流水般灑在里院子里，伴著熟悉的流水聲輕輕流淌，在微甜的空氣里回旋蕩漾。

我推開熟悉的銹鐵門，隨著“吱”的一聲，在陽光的斜射下，奶奶的背影映入眼簾。

又是一股熟悉的味道，暗香涌動。我疑惑，是洗衣粉的味道？是奶奶的味道？還是都有。我走進了。像往常一樣，奶奶彎著腰坐在古老的木盆前，將手浸在水中不斷地上下搓動。

“嘩，嘩，嘩??”隨著那賦予了節奏般的擊水聲，香氣越來越濃，一群白色的泡泡也淘氣地露了臉兒，有的得意地升上天去，有幾個呆頭呆腦的搖搖擺擺地撞到了木盆的邊上，有一群牽著手，笑盈盈地落地，大多數卻涌上了奶奶的手，愛憐地賜給了奶奶猶如天使般的吻??

奶奶的手在泡泡和水中若隱若現，她的手不像母親的手修長而又年輕，也不像父親的手剛強有力，她有她的韻味，像鐵樹開花那樣有著歲月的芳香。

奶奶的手不斷搓揉著衣服，似乎有什么貯進了衣服里。一瞬間，我真的什么都了解了，奶奶是將充滿著愛的香氣，貯進了洗衣水中，長留于??

“想什么呢？昨天的衣服干了，在沙發上，快把睡衣換下。”奶奶

催我換衣服??

拿起沙發上的白襯衫，暗香再次翩躚，猶如沁人的提神藥，流入鼻中，那是洗衣機轉不出來的，是洗衣店熨不出來的，是別人搓不出來的。

奶奶用她的生命全心全意地愛著我們，愛意融入了衣服中，圍繞在我的身邊，滋潤了我的心田，芬芳了我的生命。

真慶幸能及早聞出來，那愛的暗香。

滿分解秘

1.滿分點：

⑴層層蓄勢，步步渲染。文章開頭，作者從衣服的香味寫起，通過探詢香味的來源，進而體悟到奶奶對自己無微不至的關愛。從全文看，探詢香源的過程，也就是作者發現真愛、感受真情的過程，文中流露出的濃濃的愛意，讓人感動不已。

⑵實寫虛寫，相得益彰。文章以“暗香.愛香”為題，意韻深厚，情味悠長。其中，“暗香”是指衣服的香味，是實寫；“愛香”是指奶奶對自己的關愛，這種無私的愛，讓作者深受感動，讓作者仿佛聞到濃郁的“愛香”，這是虛寫。實寫是虛寫的基礎，為揭示人物的品質，抒發真摯感情作了很好的鋪墊。文中由實入虛，轉接自然，既有效地抒發了作者的情感，也增添了文章的藝術魅力。

借鑒點：

⑴、細節描寫，真情畢現。“奶奶洗衣”的細節，藝術詮釋了“愛的暗香”。作者移情于物，用擬人的手法描繪“泡泡”的情態、動作。這些生動形象的描寫，讓讀者感到芳香馥郁，情意真切。

⑵懸念設置，曲徑通幽。寫作中，作者還注意通過“我不明白”、“我似乎才明白”、“我疑惑”等懸念的設置，使文章猶如通幽曲徑，展現迷人的風采，有效激起讀者的閱讀欲望，也有助于文章抒發強烈的感情。

2、教師引導理解掌握表達真情實感的方法。

⑴寫真實的情感。“真實”重要指作者在文章中表達的感情要符

合生活實際，不違背生活的規律。只有傾注了真情，文章才有實感。

⑵寫真切的感受。“真切”，是指感情的表達要具體、深切而自然。真切的感受，來自人與自然、社會生活的交流互動。只有對生活的種種感受了然于胸，動人的真情才能在我們的筆端涌動。

⑶抒真摯的感情。“真摯”是指感情的表達力求深刻、誠摯而又妥帖。感情的書法既要符合生活的真，更要符合人性的善，進而顯現感情的美。

⑷求感人的效果。“感人”，是指感情的抒發濃烈而又富有感染力，能有效地激起讀者的共鳴，為讀者營造一個動人的藝術境界。要獲得感人的效果，須采用有效的抒情手段。既可直接抒情，也可間接抒情。

四、引導學生分析病例文，掌握“提升要訣”。

1、總結：提升作文“情感”的秘訣：

⑴突出詞語的感情色彩。

⑵發揮表達的傳情功能。可運用議論、抒情直接抒發感情；采用描寫，特別是細膩的心理描寫，對抒發感情有直接的功效；而記敘則是抒情、議論的基礎。要表達真摯的感情，就必須綜合運用各種表達方式。

⑶凸顯局勢的表情特性。從語氣、語調看，陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句四種句式各有所長，能充分展示不同的情感。再加上長句和短句交替使用，倒裝句和特殊句時時點綴，關鍵語句反復詠嘆，可以使感情表達逐層加深，從而產生強烈的感染力。

⑷突出修辭的寓情特色。在寫作中，有意識地運用比喻、擬人、排比、反復等修辭手法，不僅使文章生動形象，尤其能有效地幫助我們表達情意，抒寫感受。

第二課時

教學內容

評講上次作文

教學過程

1.回顧上次作文題目。

2.回顧上次作文寫作要求及作文指導。

3.作文總評：

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第五篇：高二作文

作文每一朵鮮花都有盛開的理由

2010年4月29日，美國《時代》雜志評選出全球百名最具影響力人物，美國總統奧巴馬、巴西總統魯拉、美國前總統克林頓、新加坡資政李光耀、蘋果電腦總裁賈伯斯和國際巨星李連杰榜上有名。令人吃驚的是，在那一個個耳熟能詳、如雷貫耳的大人物中，有一個看上去很普通、甚至有點土的名字——陳樹菊。陳樹菊是臺灣省一名經年勞作，收入微薄的普通菜販。然而正是這位一生節衣縮食、餐風露雨的老人，在10多間頻出援手，為社會捐款1000萬新臺幣（折合216萬元人民幣）；也還是這位孤獨的老人，一生未婚，也無子女，卻廣施愛心，讓20多個孤兒享受母愛、順利完成學業。

平凡人表現的非凡精神四十多年間，在香港大學的大學堂宿舍先后擔任助理廚師和宿舍服務員等職，無微不至地關心學生的身心健康，堪稱“宿舍靈魂人物”，袁蘇妹幾十年如一日，無微不至地關心學生的身心健康成長，甘于平凡，貴于堅持精神的平凡人。佳文分析與評價：

1.每朵鮮花都有盛開的理由

看著牡丹搖曳的身姿，身旁依偎的野花嘆息，她如此嬌艷欲滴。但我不會隱去我的權力，畢竟是花兒終究要綻放，我也有我盛開的理由，我縱使無法擺脫渺小的宿命，但我依舊敢于嘗試，奮力體驗盛開的美麗。

有些人他們擺脫不了卑微野花的宿命，然而執著于夢想便是這些本不吸引人的鮮花盛開的理由。草根王寶強從《天下無賊》里的傻根到后來的“順溜”，一步一步完成野花綻開的全過程，人們從他對電影的執著與熱愛中感受到他的樸實與努力，在他默默綻放之際，人們給予給他勝過牡丹的歡呼，這便是不美的鮮花也盛開的理由，到那時，還無法預料鹿死誰手呢？（因為誰都無法預料那朵開得最美的會是誰？）是鮮花就要秉持一個信念—我定要綻放，盛開的理由或許是對他人蔑視的回應，或許是讓不予理睬者留下一個驚訝的神情。李安在父親的一再阻撓下依舊選擇報考加州大學電影系，父親執言好萊塢沒背景的人無法立足，執著的李安背負著千斤花蕾依舊上路了，但起初的他確實是只做些雜務，做些剪輯工作，沉重的花蕾難以找到打開的理由，可妻子的一句話讓李安堅持了要讓自我綻放，她說：安，要握緊你最初的夢想。李安又開始拿起相機，重拾自己斗志，直至如今已手握小金人的李安已完全盛開，他的理由或許是老爸的不看好，或是自我的堅持，亦或是妻子膨脹自信的話語，總之，盛開的花蕾不會再緊閉，因為李安不缺任何盛開的理由。

有些人被視為鐵樹，他身旁的人認為這輩子都難以見到他開花，就連自己也常于迷茫中喪失自己要盛開的理由。籃壇巨星阿倫，艾弗森年幼時與媽媽住在下水道上方的一間簡陋房屋，漆黑的貧民窟于光天化日之下即可見到毒品交易和槍戰。直至高中艾弗森才領悟自己需要盛開的理由，即使是鐵樹，我也能加速成長。他懷揣：“我必須成功，家里才可以過好日子’’的夢想幾乎天天扎根于籃球場，或許上天只給予了他做鐵樹的機會，但他找到了開花的理由，淚水夾著汗水，96年的選秀大會上他榮獲狀元，獲得了三年900萬美元的大合同，徹底改變了家境貧困的宿命，正因為每朵鮮花都有開花的理由，他也不想腐爛于苦命的貧民區，家庭無形中成就了他盛開的偉業，真正男子漢的擔當也就成為他一這一無奈鐵樹盛開美麗戰果的最好理由。

世間鮮花千萬種，上帝永遠不會獨愛你哪一種，每一種鮮花都有盛開的理由，縱使卑微，不夠嬌艷，也能散盡屬于自我的芬芳。

點評：分析時角度鮮明，圍繞“地位卑微者只要努力也可以成功”“有夢想、能堅持也可以成功”“幾乎沒有可能成功者，只要有努力也可成功”，分析時抓住其中的特點，特別注意將對“本體”與“喻體”進行闡述。

2.每朵鮮花都有盛開的理由

每種花，都有自己開花的時節，它們不會不約而同的同時開花。正是因為這樣，才讓我們在各個時節都能看到盛開的鮮花，世界也因此生機勃勃、光彩奪目。花園里，種植著各種各色的花，有牡丹、有菊花、有荷花、有梅花，它們的顏色各異，構成了七色繽紛的花園。

菊花——花之隱士者也。“采菊東臨下，悠然見南山。”陶淵明的這句詩點明了菊花是花中的隱士。同時，陶淵明也是隱士。他，面對黑暗的官場，政治的腐敗，毅然決然的選擇了隱退。身居田園，感受田園風光。即使生活窘迫，他也不為五斗米折腰，保持自己高尚的情操。陶淵明猶如菊花，這是他生活的真實寫照。

荷花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。著名日本律師尾山大宏，她敢于承認日本在中國犯下的滔天大罪，為中國辨護。被日本左翼勢力威脅，遭受日本的非難與論，稱她為“賣國賊”。即使在這樣的環境下，尾山大宏也沒有屈服，沒有被擊垮。而且，家境并不富裕的她還資助中國的貧困百姓，她說：這只是在為日本贖罪，僅僅這些是不夠的。尾山大宏，真正做出了荷花那種出淤泥而不染的品質。用荷花來描述她是再合適不過的了。

梅花——凌寒獨自開，遙知不是雪，唯有暗香來。梅花，不向命運低頭，自然

讓它選擇在寒冷的冬季開放，它仍然開得生意盎然。霍金，當今世界的傳奇人物，被譽為繼愛因斯坦后最杰出的物理學家。在風華正茂時，陪伴他的是三根可搖動的手指和思維。就是在這樣的身體狀態下，他寫出了《時間簡史》，在探索浩瀚的宇宙，打磨出了開啟黑洞的鑰匙。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾。霍金是真正的猛士，在惡劣的環境下，他像梅花一樣，浮動著暗香。

每朵花選擇它自己盛開的季節，是為了開得更鮮艷、更耀眼。試想：如果讓梅花在春天開花，也就不會有許多的文人墨客把它當做寫作的對象了。

在道路的兩旁，播下種子。人生旅途會收獲精彩，因為一路上都是鮮花盛開。讓每朵花盛開，點綴你的世界。

3.每朵鮮花都有盛開的理由

曾記否，你在黑夜里提著燈火，照顧著那些孤獨而受傷的人們？曾記否，你在舞臺上放聲談笑，滋潤著那些平凡而善良的人們？曾否記，你在書案前抖擻提筆，鼓勵著那些受難而無助的人們？

每朵鮮花都有盛開的理由，無論何時何地，無論天南地北，盛開著一季的燦爛輝煌，讓人們銘記著那美麗的容顏。

桅子般的——南丁格爾

所有從事醫護行業的人，都會知道南丁格爾，她純潔而善良的靈魂點亮了生命的希望。南丁格爾家庭非常富有，她的文化內涵也十分豐厚，然而，戰火的蔓延令她毅然決然去了戰場。“我謹以致誠……”她如此堅定著自己的路，戰爭死亡率也因此下降3.25%。每天夜晚，她總提著油燈看護每個病人，受過她照顧的病人都稱她為“提燈女神”。她在世界醫護事業上的貢獻為世人所公認。這美麗的桅子，淡淡的綻放，靜靜的付出。

向日葵般的——汪涵

湖南衛視著名主持人汪涵，一貫以幽默詼諧的主持風格馳騁著主持界。他的新節目《天天向上》收視率更是不斷攀升。他每天都保持著汪涵式的笑容。朋友問他有什么快樂秘訣時，他說：“其實我和大家一樣，不過我懂得積累快樂罷了。有一天我在畫廊上發現一幅不錯的畫，買了下來，不過我不會立即拿回家，而是哪天不高興了，想想還有什么開心事沒有……對呀，我不是還有一幅畫嗎。于是我高高興興地去取畫，那一整天，我都無比快樂。”這就是快樂秘訣吧，他永遠積極向上的心態，向日葵在陽光普照下，朝著陽光微笑。

紅玫瑰般的——魯迅

魯迅的名字我們并不陌生，他是中華文學史上一朵奇葩。在中國處于水深火熱時，他誕生了，帶著剛烈、帶著緊強而來，給億萬受難人們以生活的精神希望。他用筆作武器，向敵人宣戰，從不停息。這動人的紅玫瑰，綻放著帶血的色彩，撲面而來，又留下一陣芬芳。

每朵鮮花都有盛開的理由，南丁格爾帶著桅子般的純潔，給人們以生的希望；每朵鮮花都有盛開的理由，汪涵帶著向日葵般的朝氣，讓人產生快樂。每朵鮮花都有盛開的理由，魯迅帶著紅玫瑰般的熱烈，給人們以精神的永恒！

4.每朵鮮花都有盛開的理由

因為春天的呼喚，迎春花有了自己盛開的理由；因為夏天的熱情，荷花有了自己綻放的理由；因為秋天的撫摸，菊花有了讓自己金黃的理由；因為冬天的純潔，梅花有了讓自己傲立冰雪的理由；所以每朵鮮花都有自己盛開的理由，為了自己，也為了他人。

王安石是朵春花，他為了大宋的富強，百姓的幸福，他提出改革，盡管困難重重，但他依舊迎難而上，他要讓改革之光茫普照大地；他要讓變法之火燃燒人心；他要讓大宋生機勃勃，永遠昌盛。

屈原是朵夏荷，開得熱烈，開得奔放，開得絕決，他為了百姓蒼生憂心，他為了君主被饞言蒙弊傷悲，兩行清淚，一曲離騷，道不盡他心中的悲涼，述不盡他心中的苦痛，于是他將一腔怒火及哀怨化為力量投于汩羅江心，用他的死來傾述自己的不滿，用他的絕決來印證社會黑暗。

陶淵明是一朵秋菊，清靜悠閑，不為世俗所煩，開得悠慢，開得清高。他用“少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。”的語句表達了自己對世俗生活的厭惡，以及對大自然的熱愛，他用“采菊東籬下，悠然見南山。”來描述自己回歸的滿意生活，他不悔當初的不為五斗米折腰，他要如那菊一般清靜、高貴、一塵不染，他做到了，他成為菊的化身。

司馬遷是朵冬梅，為了來年的春光傲立于雪中的梅，紅得艷麗，他為了大漢能有一部完整的歷史，他犧牲了自己。“史家之絕唱，無韻之離騷。”是對他功勛的最佳贊美。他成為了中國史上的一枝紅梅，高高挺立在茫茫白雪中，為了第二年的春天做著無私的奮斗。

我愿為一朵春花，為了美好的春天而開；我愿為一朵夏荷，為了熱情的夏天而開，我愿為一朵秋菊，為了秋天的撫摸而開，我愿為一朵冬梅，為了冬天的圣潔而開，每一朵鮮花都有盛開的理由，每一個生命也都有深化自己靈魂的理由，為了希望，為了明天。