第一篇：高中古詩文閱讀訓練

高2013級詩文閱讀訓練

（二）一．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）

江樓夕望招客(白居易)

海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。

1、詩的第三聯精妙傳神，請加以賞析。（4分）

2、關于此詩，有人說“夕”字統領全篇，有人說“望”字統領全篇，你的看法呢？請結合全詩作簡要分析。（4分）

二、閱讀下面的文章，完成后面的試題。

塔上的樹(易云武)

乘船而行，每每靠近城鎮，常常能發現一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉鳳凰去，果然看見有座古塔突兀于小鎮的高坡之上。那塔頂上長著一棵壯碩的樹，正面看像一團綠色的云，側面看像老人的頭。

船泊碼頭，便要去仔細看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態龍鐘，（老態龍鐘的體現）不單磚石風蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三只寂寞的風鈴，但已啞然失聲，惟有被香燭熏烤得髹[xiū]黑的塔門及殘存于地縫里的灰燼，才表明也還有人來此祭祀，因此我想，它的存在不過是一個凝固了的歷史故事罷了，在湘西山區，這樣的故事也還多著呢。

然而我執意要弄清除那塔上的樹為什么如此蓊郁如蓋，它如何得以生存。于是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿然上去了。好在這一層有四個拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休息之機欲和古塔作無聲的溝通。

這是有陣陣涼風吹來，冥冥之中，但聽見塔內塔外眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動著，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是詫異，后來才理解到，原來那些飛鳥似乎發現我騷擾了它們的地盤，急欲驅逐我這個不速之客。我甚至感覺盤旋于塔外的鳥雀全部都死勁地扇動翅膀向我撲將而來，呼呼生風。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門，俯沖于我的頭頂之上。

我從來沒有見過如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時，忽然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細辨析，我想，那也許是棲息于塔內的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想象它們渴求布施張大尖嘴或鼓動羽翼的艱難情狀，我后悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏亦家族的和平與寧靜。鳥亦有情，他們的互相關心和對挑釁者的警覺，已從那個塔外憤怒的拍翅和塔內的哀鳴體現出來，我本無心，無意，鳥類卻感覺我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續肆虐，罪過罪過。

我立馬產生一種負疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去，這時，我發現所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連這羽毛，就在我縮著腿弓下身退下時，無意中發現塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地 ①（扎、長、嵌）在青苔之中，再環顧四周，依然見著攀附于石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛若蛇虬，相互 ②（連、纏、擰）在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠③（掛、沾、滴）在上面，塔內如閃著點點星光，我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時為一覽頂端風景之快，不曾留意身邊之奇，現在才覺得忽略的風景身邊也有。可見人在進退時都萬 1

萬馬虎不得。果然，待我最后鉆出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。

這是一幅多么不屈不撓、元氣飛動的自然景象啊，圍繞古塔轉了一圈，終于覺察古塔是被樹根湊用著、裹纏著，你中有我，我中有你，的古塔完全被樹根抬舉起來。倘若沒有眾多的樹根以其頑強之力護衛這座僵物，這本無生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。

我為這一發現而感動。但是，當我在琢磨中復又抬起頭時，仰望高聳于塔上的一團綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我分明感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者。回首我在塔內的整個過程，下在是因為塔內堆各的鳥糞給盤根錯節的根蔓提供了必要的養分，使細小的根莖不斷延伸。而且推而遠之，這存活頂的綠色華蓋，也不知道是依仗何年何月何只鳥雀，就是那只玄冥之鳥銜落于塔頂的樹種造就了

這棵樹的最初生命，日復一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營造了塔內濕潤的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，南哥難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗的風景與和諧統一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我幾乎要雙手合十向這座古塔頂禮膜拜了。

依依不舍告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問船員，這塔上的樹留下什么傳說，他們也不明白，或說樹鳥連理、相依相偎，像恩愛執著的夫妻，或說那塔是守護鳳凰城的忠誠衛士，但有一點是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠、塔的圓融而心懷崇敬，船員的說法雖極為簡單，但給我的思索卻很多，因為眼前之景道出了自然萬物的親切默契，它向人們展示的是一個隨順自然，一切皆真，物我通融，寧靜致遠的生命畫面，于是，我忽然覺得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬種風情。

——選自《中華散文百人百篇》.略有刪節

3、本文第2自然段中古塔的“老態龍鐘”體現在哪些方面？請加以概括。作者這樣寫的用意是什么？

（4分）

4、作者原本打算登到塔頂，為什么中途而返？并請為第六自然段空缺處分別選擇一個最為恰當的詞。

（6分）

5、請細讀最后一的自然段，寫一段80字以內的賞析性文字。（6分）

6、根據本文內容，你認為是否有必要更換文章題目？若無必要，請說明理由。若有必要，請你出新的題目。（4分）

【語絲】

每個人的心中都有一株妙法蓮花。

人的一生就是花的一生。然而，“有人盡心綻放，布施美麗與清香；有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒；有人渾然未覺，不知開啟內在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮”。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。

第二篇：古詩文訓練

古詩文訓練

1、描寫春天的詩：詩名是（），詩句：（），（）。描寫夏天的詩：詩名是（），詩句：（），（）。描寫秋天的詩：詩名是（），詩句：（），（）。描寫冬天的詩：詩名是（），詩句：（），（）。

2、離家在外的游子對著一輪明月思鄉思親，這樣的詩有：《靜夜思》中的（舉頭望明月，低頭思故鄉。）。《水調歌頭》中的（但愿人長久，千里共嬋娟。）。描寫旅途中憂愁滿腹難以入眠的詩有《楓橋夜泊》中的（姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。），軍旅行進中思鄉情深難以入眠的有《長相思》中的（風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。）。《泊船瓜洲》隔岸相望長嘆中的（春風又綠江南岸，明月何時照我還。）。《秋思》擔憂自己沒有將思鄉之情完全表達出的（復恐匆匆說不盡，行人臨走又開封。）。

3、當我們在外地過節時，常引用（唐）朝詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的：“（遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人）”來表達對家人的懷念。

4、描寫邊塞軍旅生活的古詩有王昌齡的（《出塞》），王之渙的（《涼州詞》）。

5、我們曾學過北朝民歌（《敕勒川》）描繪了一副（天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊）的草原圖畫。

6、“詞”是一種可以配樂歌唱的文體，有不同的（詞牌名），你知道的詞牌名有（清平樂）（水調歌頭）（西江月）。

7、有時候，我們隊自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是“當局者迷，旁觀者清。”宋代詩人蘇軾的（《題西林壁》）中的詩句（不識廬山真面目，只緣身在此山中）說明了這個問題。

8、贊美黃河雄偉氣勢的詩句：（黃河之水天上來，奔流到海不復回）。贊美小草的詩句：（野火燒不盡，春風吹又生）。贊美春雨的詩句：（隨風潛入夜，潤物細無聲）。

10、當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩句來教育我們：（誰知盤中餐，粒粒皆辛苦）。

11、當我們回憶母愛，要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊《游子吟》中的詩句“（誰言寸草心，報得三春暉）”。

12、春天到了，小紅看到柳枝新長出的芽兒，就像一條條綠色的線帶，他禁不住吟出了一句唐詩，你知道他吟的是哪一句嗎？請寫出來：（碧玉妝成一樹高），（萬條垂下綠絲絳）。這首詩中詩人是怎樣贊美春風的：（不知細葉誰裁出），（二月春風似剪刀）。

13、古代戰爭使許多人一去不回，所以王翰在他的《涼州詞》中用“（醉臥沙場君莫笑），（古來征戰幾人回）”的詩句來感慨戰爭的殘酷。

14、漫游祖國各地，面對名山大川，人們自然會產生無限的感慨，站在船上順長江而下，我們會想起（兩岸猿聲啼不住），（輕舟已過萬重山）；遙望洞庭湖的風光，我們會想起（遙望洞庭山水色），（白銀盤里一青螺）；置身西湖岸邊，我們會想起（欲把西湖比西子），（淡妝濃抹總相宜）；贊美江南的美景，我們會想起（千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。）

16、同樣是送別，有的人把酒相送，對朋友的離去充滿傷感，于是王維寫下了“（勸君更盡一杯酒），（西出陽關無故人）”；有的人卻勸朋友不用難過，前面的路途還會有新朋友，于是高適寫下了“（莫愁前路無知己），（天下誰人不識君）”；有的人離別時看到朋友漸漸遠去，心中悵然若失，于是李白寫下了“（孤帆遠影碧空盡），（唯見長江天際流）”；有的人卻認為縱然離別，友誼卻不會改變，于是王勃寫下了“（海內存知己），（天涯若比鄰）”；還有的人與親人朋友離別多年，卻認為即使遠隔千里，只要大家都平安，能共享一輪明月，也是一種幸福，于是蘇軾寫下了“（但愿人長久），（千里共嬋娟）”。

17、童年生活是美好的，我們學過許多童趣盎然的詩句，請你寫出這樣的兩句古詩：

（兒童急走追黃蝶），（飛入菜花無處尋）。（兒童散學歸來早），（忙趁東風放紙鳶）。

18、“（會當凌絕頂，一覽眾山小）”寫出了泰山的高大雄偉，“（不識廬山真面目，只緣身在此山中）”寫出了廬山的多姿多彩。

19、兒童是那樣天真可愛。“（意欲捕鳴蟬，忽然閉口立）”寫出了兒童捕蟬前的專注，“（路人借問遙招手，怕得魚驚不應人）”寫出了垂釣時怕魚兒嚇走時的擔心；“（兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶）”寫出了兒童放風箏時的天真，“（最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬）”寫出了兒童剝蓮蓬時的稚態，“（兒童未解供耕織，也傍桑陰學種瓜）””寫出了兒童模仿大人種瓜時的討人喜歡的樣子。我還想到了描寫兒童的這樣一句詩“（兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋）”。

20、根據“松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一家”寫出至少3句相關的詩句。“（明月松間照，清泉石上流）” “（咬定青山不放松，立根原在破巖中）”“（墻角數枝梅，凌寒獨自開）”“（春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來）”。

21、“（問渠那得清如許，為有源頭活水來）”告訴我們要不斷讀書，不斷汲取新的知識；“（紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行）”告訴我們死讀書是沒有用的，要做到知行統一。“（欲窮千里目，更上一層樓）”告訴我們只有站得高，才能看得遠。“（山窮水復疑無路，柳暗花明又一村）”告訴我們不能被眼前的困難嚇倒，只要敢于探索，展現在你眼前的景色將別有洞天；“（百川東到海，何時復西歸）”告訴我們時間如流水，不會倒流，我們要珍惜時間；“（明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。）”告訴我們今日事，今日畢。

22、當我們回憶母愛，要報答母親的深情時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》中的詩句：（誰言寸草心，報得三春暉！）。

23、有時候，我們對自己所處的環境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是“（當局者迷旁觀者清）”宋代詩人蘇軾的《題西林壁》中的詩句“（不識廬山真面目，只緣身在此山中）”說明了這個問題。

24、古詩七彩園:（填色彩）

1、烏云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

2、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?

3、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

4、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

25、古詩百花園填花名)

1、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

2、去年今日此門中，人面桃花相映紅。

3、待到重陽日，還來就菊花。

4、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

26、古詩動物園:（填動物）

1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

2、晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲。

3、泥融飛 燕子，沙暖睡鴛鴦。

4、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚 肥。

5、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

27、古詩數字園：（填數字）

1、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

2、白發三千丈，緣愁似個長。

3、舉杯邀明月，對影成三人。

4、酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

5、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

6、故國三千里，深宮二十年。

第三篇：高中必備古詩文

勸學【作者】荀子 【朝代】先秦 君子曰： 學不可以已。青，取之于藍，而青于藍； 冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也； 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠； 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉； 積水成淵，蛟龍生焉； 積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里； 不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

逍遙游 莊子 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平！

湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？””此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

師說【作者】韓愈 【朝代】唐

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之； 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。” 嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰： 三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

前赤壁賦【作者】蘇軾 【朝代】宋

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？” 客曰： “月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？ 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？ 逝者如斯，而未嘗往也； 盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主, 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。氓

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！離騷

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。送杜少府之任蜀州

【作者】王勃 【朝代】唐

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。記承天寺夜游 / 記承天夜游【作者】蘇軾 【朝代】宋

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？ 何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？ 蜀道難【作者】李白 【朝代】唐

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？ 畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇； 磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

琵琶行 / 琵琶引【作者】白居易 【朝代】唐

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？ 琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？ 嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？ 江州司馬青衫濕 錦瑟【作者】李商隱 【朝代】唐

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ 只是當時已惘然 虞美人·春花秋月何時了【作者】李煜 【朝代】五代

春花秋月何時了？ 往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。念奴嬌·赤壁懷【作者】蘇軾 【朝代】宋

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

永遇樂·京口北固亭懷古【作者】辛棄疾 【朝代】宋

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否？ 魚我所欲也

【作者】《孟子》 【朝代】先秦 魚，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也； 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？ 由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 鄉為身死而不受，今為宮室之美為之； 鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之； 是亦不可以已乎？ 此之謂失其本心。

登高【作者】杜甫 【朝代】唐

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯 曹劌論戰【作者】左丘明 【朝代】先秦

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰： “肉食者謀之，又何間焉？” 劌曰： “肉食者鄙，未能遠謀。” 乃入見。問： “何以戰？” 公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人。” 對曰： “小惠未徧，民弗從也。” 公曰： “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 對曰： “小信未孚，神弗福也。” 公曰： “小大之獄，雖不能察，必以情。” 對曰： “忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰： “未可。” 齊人三鼓。劌曰： “可矣。” 齊師敗績。公將馳之。劌曰： “未可。” 下視其轍，登軾而望之，曰：” 可矣。” 遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：” 夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

出師表/前出師表【作者】諸葛亮 【朝代】魏晉

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎； 陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

關雎【作者】《詩經》 【朝代】先秦

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。桃花源記【作者】陶淵明 【朝代】魏晉

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。三峽【作者】酈道元 【朝代】南北朝

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

蒹葭【作者】《詩經》 【朝代】先秦

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

雜說四·馬說【作者】韓愈 【朝代】唐

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰： “天下無馬！” 嗚呼！其真無馬邪？ 其真不知馬也！小石潭記【作者】柳宗元 【朝代】唐

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者： 吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生： 曰恕己，曰奉壹。

岳陽樓記【作者】范仲淹 【朝代】宋

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空； 日星隱曜，山岳潛形； 商旅不行，檣傾楫摧； 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃； 沙鷗翔集，錦鱗游泳； 岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？ 不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民； 處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？ 其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

醉翁亭記

【作者】歐陽修 【朝代】宋

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？ 山之僧智仙也。名之者誰？ 太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌； 山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂； 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？ 廬陵歐陽修也。

愛蓮說【作者】周敦頤 【朝代】宋

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣！送東陽馬生序【作者】宋濂 【朝代】明

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

觀刈麥【作者】白居易 【朝代】唐

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。阿房宮賦【作者】杜牧 【朝代】唐

六王畢，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣； 廊腰縵回，檐牙高啄； 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？ 複道行空，不霽何虹？ 高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融； 舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也； 綠云擾擾，梳曉鬟也； 渭流漲膩，棄脂水也； 煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也； 轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉； 有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家； 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 使負棟之柱，多于南畝之農夫； 架梁之椽，多于機上之工女； 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦縫參差，多于周身之帛縷； 直欄橫檻，多于九土之城郭； 管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉； 楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦； 使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

生于憂患，死于安樂【作者】《孟子》 【朝代】先秦

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。鄒忌諷齊王納諫【作者】《戰國策》 【朝代】先秦

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰： “我孰與城北徐公美？” 其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？” 城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰： “吾孰與徐公美？” 妾曰： “徐公何能及君也？” 旦日，客從外來，與坐談，問之客曰： “吾與徐公孰美？” 客曰： “徐公不若君之美也。” 明日，徐公來，孰視之，自以為不如； 窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也； 妾之美我者，畏我也； 客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰： “臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰： “善。” 乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞； 上書諫寡人者，受中賞； 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進諫，門庭若市； 數月之后，時時而間進； 期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？

第四篇：古詩文閱讀訓練題

2013-2014學第一學期彭湃中學高二年級語文訓練題

——古詩文閱讀一

高二（）班姓名：_______________

1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）__________________，__________________。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

（2）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。__________________，__________________。(白居易《琵琶行》)

（3）__________________，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，__________________。(李白《蜀道難》)

（4）錦瑟無端五十弦，__________________。莊生曉夢迷蝴蝶，__________________。(李商隱《錦瑟》)

（5）__________________，__________________。各抱地勢，鉤心斗角。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）__________________，__________________。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）

（7）__________________，__________________。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（李密《陳情表》）

（8）__________________，__________________，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

2.閱讀下面的元詩，然后回答問題。（7分）

秋蓮

劉因

瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？

不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。

擬欲青房①全晚節，豈知白露已秋風。

盛衰老眠依然在，莫放扁舟酒易空。

【注】①青房：蓮蓬。

（1）首聯和頷聯寫了秋蓮哪些特征？請用自己的話作答。（3分）

（2）請簡要分析尾聯表達了作者怎樣的思想感情。（4分）

3.閱讀下面的文字，完成后面的題目。（22分）

王克敬，字叔能，大寧人。既仕，累遷江浙行省照磨，尋升檢校。調奉議大夫、知順州，以內外艱①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明監倭．

人互市。先是，往監者懼外夷情叵測，必嚴兵自衛，如待大敵。克敬至，悉去之，撫以恩意，皆帖然無敢嘩。有吳人從軍征日本陷于倭者，至是從至中國，訴于克．．

敬，愿還本鄉。或恐為禍階，克敬曰：“豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！脫有釁，吾當坐。”事聞，朝廷嘉之。鄱陽大饑，總管王都中出廩粟賑之，行省欲罪．．

其擅發，克敬曰：“鄱陽距此千里，比待命，民且死，彼為仁，而吾屬顧為不仁．

乎！”都中因得免。拜監察御史，尋遷左司都事。

泰定初，出為紹興路總管，郡中計口征鹽，民困于誅求②，乃上言乞減鹽五．

千引。行省檄克敬抽分舶貨③，拗蕃④者例籍其貨，商人以風水為解，有司不聽。克敬曰：“某貨出某國，地有遠近，貨有輕重，冒重險，出萬死，舍近而趨遠，．

棄重而取輕，豈人情邪！”具以上聞，眾不能奪，商人德之。擢江西道廉訪司副使，轉兩浙鹽運司使，首減紹興民食鹽五千引。明年，擢湖南道廉訪使，調海道都漕運萬戶。是歲，當天歷之變，海漕舟有后至直沽者，不果輸，復漕而南還，行省欲坐罪督運者，勒其還趨直沽。克敬以謂：“脫其常年而往返若是，信可罪。．．

今蹈萬死，完所漕而還，豈得已哉！”乃請令其計石數，附次年所漕舟達京師，．

省臣從之。入為吏部尚書，乘傳至淮安，墜馬，居吳中養疾。

元統初，起為江浙行省參知政事，請罷富民承佃江淮田，從之。松江大姓，有歲漕米萬石獻京師者，其人既死，子孫貧且行乞，有司仍歲征，弗足則雜置松．

江田賦中，令民包納。克敬曰匹夫妄獻米徼名爵以榮一身今身死家破又已奪其爵不可使一郡之人均受其害國用寧乏此耶具論免之

（選自《元史?王克敬傳》，有刪改）

【注】①內外艱：父母喪事。②誅求：強制征收。③抽分舶貨：向從海外運貨來貿易的人抽稅。④拗蕃：違背貨運規定。

（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．脫有釁，吾當坐釁：禍患 ．

B．事聞，朝廷嘉之嘉：贊許 ．

C．勒其還趨直沽勒：命令 ．

D．脫其常年而往返若是脫：脫離 ．

（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A．①調奉議大夫、知順州，以內外艱不上②悉去之，撫以恩意．．

B．①舍近而趨遠，棄重而取輕②完所漕而還．．

C．①比待命，民且死②子孫貧且行乞．．

D．①有吳人從軍征日本陷于倭者②郡中計口征鹽，民困于誅求．．

（3）下列各句編為四組，全都能表現王克敬“為官尚寬”的一組是（）（3分）

①悉去之，撫以恩意②訴于克敬，愿還本鄉

③脫有釁，吾當坐④總管王都中出廩粟賑之

⑤首減紹興民食鹽五千引⑥乃請令其計石數，附次年所漕舟達京師

A．①⑤⑥B．①③④C．②③⑤D．②④⑥

（）（3分）

A．有一個從軍征討而身陷日本的吳人隨日本商人來到中國，希望回到家鄉，王克敬極力主張接納他。

B．鄱陽出現嚴重饑荒，王都中擅自取出官倉糧食救濟饑民，王克敬為他辯護，為此被提拔為監察御史。

C．外任紹興路總管時，郡中按人口征鹽，百姓被強制征收弄得貧苦不堪，王克敬請求減少上交鹽額。

D．元統初年，擔任江浙行省參知政事時，王克敬請求取消除富民租種江淮農田的規定，朝廷聽從了他的建議。

（5）用∕線給文中劃波浪線的句子斷句。（4分）

克 敬 曰 匹 夫 妄 獻 米 徼 名 爵 以 榮 一 身 今 身 死 家 破 又 已奪 其 爵 不 可 使 一 郡 之 人 均 受 其 害 國 用 寧 乏 此 耶 具 論 免 之

（6）翻譯。(6分)

①豈有軍士懷恩德來歸而不之納邪！（3分）

②具以上聞，眾不能奪，商人德之。(3分)

（4）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

2013-2014學第一學期彭湃中學高二年級語文訓練題

——古詩文閱讀一

1.（1）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

（2）轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

（3）上有六龍回日之高標猿猱欲度愁攀援

（4）一弦一柱思華年望帝春心托杜鵑

（5）廊腰縵回，檐牙高啄。

（6）明月松間照，清泉石上流。

（7）臣生當隕首，死當結草

（8）有志與力，而又不隨以怠

2.（1）莖干高聳，香氣清淡，荷葉枯萎，荷花凋謝。（答對一點給1分，答對三點即給3分。意思對即可。）

（2）蓮花雖由盛轉衰，但精氣猶存；詩人由此聯想到自己雖已衰老，但也不能放縱逍遙。表達了詩人不甘消沉，仍然要有所作為的思想感情。（分析2分，思想感情2分。意思對即可。）

3.（1）答案：D脫：如果。

（2）答案：C（A．①介詞：因為②介詞：拿、用；B．①連詞：表轉折②連詞：表順承；C．① 副詞：將②副詞：將；D．①介詞：在②介詞：被）

（3）答案：A（②寫征討日本陷于其國的士兵向王克敬申訴；③表現王克敬的敢作敢當；④表現王都中的為政愛民。）

（4）答案：B（“王克敬為他辯護”與“被提拔為監察御史”沒有因果關系。）

（5）答案：克敬曰：“匹夫妄獻米，徼名爵以榮一身，今身死家破，又已奪其爵，不可使一郡之人均受其害，國用寧乏此耶？”具論免之。

（6）①譯文：哪有士兵懷念國家恩德回歸祖國卻不接納他的呢！

②（王克敬）將這些情況向上詳細呈報，眾人不能駁倒他，商人感激他。（①“德”1分，大意2分。②大意主要落實在“具”“聞”“奪”三字上，每錯一個扣1分。“具”也可譯成“全部”，“奪”也可譯成“改變”。）

【參考譯文】

王克敬，字叔能，大寧人。出仕以后，多次升遷到江浙行省照磨，不久升任檢校。調任奉議大夫、順州知州，因遇父母喪事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明監督百姓與日本人互相貿易。在此之前，前往監督的官員擔心外國心理不可揣測，必然要嚴密部署軍隊自衛，如同防備強大的敵人一樣。王克敬到任，全部撤走軍隊，用恩惠撫安他們，日本人都俯首收斂，不敢喧嘩鬧事。有一個從軍征討而身陷日本的吳人，此時跟從日本商人來到中國，向王克敬申訴，希望回到家鄉。有人擔心這樣會成為禍端，王克敬說：“哪有士兵懷念國家恩德回歸祖國卻不接納他的呢！如果有什么禍患，我承擔罪責。”此事上報朝廷，朝廷贊許他。鄱陽出現嚴重饑荒，總管王都中取出官倉的糧食救濟饑民，行省官員想治他擅自打開官倉的罪，王克敬說：“鄱陽離此地有千里之遙，等到行省發布命令，饑民將會餓死，他做了仁愛之事，而我們卻反而要做不仁之事嗎？”王都中因此得以免罪。被授予監察御史，不久調任左司都事。

泰定初年，外任紹興路總管，郡中按人口征鹽，百姓被強制征收弄得貧困不堪，王克敬于是進言請求減少鹽額五千引。行省檄召王克敬向從海外運貨來貿易的人抽稅，違背貨運協定的人照例沒收他們的貨物，商人以風水無常為由進行辯解，有關部門不聽從。王克敬說：“某貨出某國，所在地有遠有近，貨物有輕有重，他們冒著重重險阻，出入于萬死之中，放棄近路走遠路，放棄重貨運輕貨，難道符合人情嗎？”將這些情況向上詳細呈報，眾人不能駁倒他，商人們感激他。被提拔為江西道廉訪司副使，改任兩浙鹽運司使，首先減少紹興百姓食鹽稅五千引。第二年，被提拔為湖南道廉訪使，調任海道都漕運萬戶。這一年，正當天歷之變，從海路運糧的船只有后到直沽的，沒有完成運輸任務，又將糧食運回南方，行省想治督運官員的罪，命令他們又運回直沽。王克敬說：“如果他們常年這樣往返，確實應該治罪。現在他們歷經萬死，完好地將漕運的糧食運回南方，難道不是沒辦法才這樣做嗎！”于是他讓他們統計運送的石數，附帶裝在次年漕運的船上送到京城，省臣聽從了他的建議。入朝擔任吏部尚書，奉命出使到淮安，從馬上摔下來，在吳中養傷。

元統初年，起復為江浙行省參知政事，請求取消富民承佃江淮田的規定，朝廷聽從他的建議。松江大姓人家中有人每年漕運萬石大米獻給京城，那人死后，他的子孫窮得將要行乞，有關部門仍然每年征收，不夠就混雜在松江田賦之中，讓百姓負責交納。王克敬說：“匹夫亂獻大米，求取名爵來求得一人的榮耀，如今自己身死家破，朝廷又已經取消他的名爵，不可以讓全郡的人都受他的損害，國家的用度難道就少這一萬石糧食嗎？”詳論此事，免除其所獻糧額。

第五篇：古詩文閱讀：拔高訓練

《江間作四首?其三》 宋?潘大臨

西山通虎穴，赤壁隱龍宮。形勝三分國，波流萬世功。沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打蓬。

【注】拳：指白鷺睡眠時一腳蜷縮的樣子。

1、第三聯兩句中各有一個字用得傳神，請找出來，分析其妙處。（4分）

2、從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？（4分）《西川王處士九日見懷之作》 清?顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

【注】顧炎武：著名學者詩人，反對官宦權貴。清兵南下時，他參加反清起義，入清后多次拒絕清朝廷的招納，流亡中國北方，自稱“逐客”。

1、“肝膽”、“閱”的含義是什么？表達了作者怎樣的思想情感？（4分）

2、有人說，顧炎武詩有杜甫之風格，請分析。（4分）《雁兒落·帶過得勝令》 吳西逸

（生平不詳，為小官，看破紅塵，歸隱）人情薄似云，風景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園。茅苫三間履，秧肥數傾田。床邊，放一冊冷淡淵明傳； 床前，抄幾聯清新杜甫篇。

1、這首元曲幾層含義？分層的理由是什么？（4分）

2、分析這首元曲中的修辭手法？試作賞析。（4分）《登金陵鳳凰臺》 唐?李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

1、分別概括頷聯和頸聯的內容，說說其中寄托了詩人怎樣的感慨？（4分）

2、第七句采用什么修辭手法，尾聯表達了詩人怎樣的思想感情？（4分）《畫堂春》 宋?秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手拈花枝。放花無語對斜暉，此恨誰知。

1、倒數二、三句的表現手法是什么？表現了怎樣的感情變化？（4分）《小孤山》 元?謝枋得

人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵立場，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。（注解1：小孤山是南宋的軍事要地）

（注解2：作者是南宋末人，抗擊元兵，被俘押到燕京，后絕食而死。）

1、小孤山寄托了作者什么情感？（4分）

2、分析這個“孤”字。（4分）

《初入淮沙四絕句?其三》

宋?楊萬里

兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。

只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。

【注】金朝派使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送使者歸，來到金宋交界的淮河，以詩抒懷。

1、請從虛實角度分析此詩。（5分）

《山居即事》

唐?王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

鶴巢松林遍，人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。

渡頭煙火起，處處采菱歸。

1、分析“遍”字的效果。（2分）

2、后四句的情與景是怎樣的？（3分）

《雨雪曲》

江總

雨雪隔榆溪。從 第四講 古詩文閱讀：拔高訓練_文庫下載http:// 軍度隴西。遶陣看狐跡。依山見馬蹄。

天寒旗彩壞。地暗鼓聲低。

漫漫愁云起。蒼蒼別路迷。

【注】榆溪，指邊塞；隴西，甘肅東部。

1、這首詩描寫了怎樣的環境，結尾的“別路”是什么意思？（3分）

2、詩人把“旗彩壞、鼓聲低”寫在“天寒、地暗”的后面，這樣寫有什么好處？這首詩表達了戍邊的士卒什么樣的情感？（4分）

《西江月?黃陵廟又題〈阻風三峰下〉》

南宋?張孝祥①

波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。

明日風回更好，今宵露宿何妨？

水晶宮里奏《霓裳》，準擬③岳陽樓上。

1、在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待**險阻的？舉出兩處具體描寫略作分析。（5分）

《西川王處士九日見懷之作》 清?顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。離懷銷濁酒，愁眼見黃花。天地存肝膽，江山閱鬢華。多蒙千里訊，逐客已無家。

1、下列對詩句的理解，不正確的一項是（）（2分）

A.“是日驚秋老”，是無情的日月送來了秋天，催人衰老，使人震驚。B.“相望各一涯”，你我天各一方，遙相矚望。C.“離懷銷濁酒”，離別的傷懷只能借助濁酒來排遣。D.“逐客已無家”，亡國之人，已經無家可言了。

2、“肝膽”、“閱”的含義是什么？表達了作者怎樣的思想情感？（4分）

3、有人說，顧炎武詩有杜甫之風格，請分析。（4分）《遇舊友》 吳偉業

已過才追問，相看是故人。亂離①何處見，消息苦難真。拭眼驚魂定，銜杯笑語頻。移家就吾住，白首兩遺民。

【注】①亂離：指明，清之際的戰亂。

1、“已過才追問”一句中的“已”“才”兩字似不著力，實則耐人尋味。請簡要說明。(4分)《終南山》 王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行至水盡處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。【注】勝事:指山中的美景。

1、三四句各有一個字用得好，找出來分析。（4分）

2、以下對詩歌的分析，不正確的一項是（）（2分）

A、一二句說作者中年后厭倦塵世，晚年干脆就歸隱終南山邊了。B、三四句說作者經常獨游，“每”是常常，“勝事”是指山中的美景。

C、六七句說游山之樂趣：沿著溪水走到水的盡頭，坐下來看云彩從山巖見生起。D、最后兩句說，偶爾遇見山間的“林叟”，與之快樂交談，竟不舍得讓他回家。《橘詩》 南朝?虞羲

沖飚發隴首，朔雪度炎州。摧折江南桂，離披漠北楸。獨有凌霜橘，榮麗在中州。從來自有節，歲暮將何憂！

1、請簡要分析“獨有凌霜橘”一句中“獨”字的表達效果。（4分）《眼兒媚》 朱淑真

遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏枝頭。

1、詞中的“弄”和“鎖”表達了清明前后不同的心情，請簡要分析。（4分）與夏十二登岳陽樓

李白（夏十二是李白的好友）樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

【注】乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天至巫山時遇赦，回到江陵。在南游岳陽時，寫下了這首詩。

1、古人評詩時常用“詩眼”的說法。你認為這首詩第二聯中“詩眼”分別是哪個字？為什么？（5分）

《次石湖書扇韻①》 姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

1、這首詩描繪了一副什么樣的畫面？是由哪些景物構成的？請簡要敘述。（4分）

《古風三十九》

唐·李白

登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，風飄大荒寒。

榮華東流水，萬事皆波瀾。

白日掩徂輝，浮云無定端。

梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。

且復歸去來，劍歌行路難。

【注】徂輝枳棘：枝小刺多的灌木叢；鴛鸞：傳說中的鳳凰，非梧桐不止，非煉食不食。

1、結合全詩，簡述最后一句所表達的思想感情。（4分）

《峽口送友人》 司空曙

峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。

來時萬里同為客，今日翻成送故人。

《送蜀客》 雍陶

劍南風景臘前春，山鳥江風得雨新。

莫怪送君行較遠，自緣身是 第四講 古詩文閱讀：拔高訓練_文庫下載http:// 憶歸人。

1、“峽口送友人”描寫了什么樣的景色，通過哪些意象表達出來的？（2分）

2、兩首詩在抒發送別之情的同時各表達了什么情感？（1分）《雨》 陳與義

蕭蕭十日雨，穩送祝融歸。

燕子經年夢，梧桐昨暮非。一涼恩到骨，四壁事多違。

袞袞繁華地，西風吹客衣。

【注】祝融：這里指夏季；四壁：指家徒四壁，貧窮；袞袞：指眾多身處高位卻碌碌無為的官吏；繁華地：指京城。

1、詩的三四句是什么意思？表達了作者什么樣的感情？（5分）

2、有人說這首詩寫“雨”若即若離，你同意這種說法么？請說明理由。（6分）

《訪隱者》 郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地無人跡。

1、詩歌中與題目最相吻合的一個字是？（1分）

2、結合三四句賞析隱者的形象。（3分）

3、下列詩句與這首詩意境一樣的是（）（2分）A.開荒南野際，守拙歸園田。B.錦城雖云樂，不如早還家。

C.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。《堯廟秋社》 王 惲

社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。

1、簡要敘述秋社時村民的活動。（2分）

2、“日夕佳”化用了誰的詩句？表達了作者怎樣的情感。（3分）《聞鄰船吹笛》 楊 基

江空月寒露華白，何人船頭夜吹笛？ 參差楚調轉吳音，定是江南遠行客。江南萬里不歸家，笛里分明說鬢華。已是折殘堤上柳，莫教吹落隴頭花。

1、詩題為《聞笛》，抒寫了詩人聽見笛聲的感受，請問詩人的感受有哪些？請分析？（4分）

2、詩開頭說江空月寒露華白，和白居易的唯見江中秋月白，都是寫景，手法有何不同？（4分）

《滿江紅?登黃鶴樓有感》

南宋?岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。千村寥落。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。

1、“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？（2分）

2、詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？（4分）《讀山海經（其一）》 陶淵明

盂夏草木長，繞屋樹扶疏。眾烏欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如。

1、這首詩寫出了詩人的哪些樂趣。（4分）《月上瓜州·南徐多景樓作》 張輯

江頭又見新秋，幾多愁？ 塞草連天、何處是神州？ 英雄恨、古今淚、水東流。唯有魚竿明月上瓜州。

【注】南徐就是現在江蘇的鎮江，多景樓在鎮江的北固山上，鎮江是南宋與金的交界處。

1、結合全詞，說說作者的“愁”有幾個方面？（3分）

2、最后一句表達了作者什么心情？（2分）

《點絳唇?屏卻相思》

王國維

屏卻相思，近來知道都無益。不成拋擲，夢里終相覓。

醒后樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。

【注】這首《點絳唇》為悼亡之作，時王之前妻莫夫人新喪。

1、請分析“西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪”三句的意境。（3分）

《詠素蝶詩》

劉孝綽

隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。

映日忽爭起，因風乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。

芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

1、第四講 古詩文閱讀：拔高訓練_文庫下載http:// 這首詩描寫了蝴蝶哪些活動？是怎樣描寫的？（3分）

2、這首詩采用了什么手法？有什么含義？（5分）

《詠懷七十九》

阮籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。

清朝飲醴泉，日夕棲山岡。

高鳴徹九州，延頸望八荒。

適逢商風起，羽翼自摧藏。

一去昆侖西，何時復還翔。

但恨處非位，愴恨使心傷。

1、詩的三四五六句表現了鳳凰怎樣的品性？（3分）

2、整體上使用了什么手法？表現了什么情感？請分析。（A.《華清宮》

四廊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。B.《過華清宮》 君主游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

5分）

1、兩部作品使用了相同的手法，但又不完全相同，請分析。（4分）《送裴郎中貶吉州》

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

1、“青山萬里一孤舟”，這是什么藝術手法？請分析。（3分）《倦夜》 唐?杜甫

竹涼侵臥內，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。

1、從抒情方式看，前六句和后兩句的抒情方式有什么不同？（4分）《畫眉鳥》 宋?歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

1、這首詩寫了幾種畫眉鳥？是什么手法寫畫眉鳥的？（3分）

2、作者寫畫眉鳥，表達了怎樣的思想感情？（2分）

《望江南》

李煜

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風！

1、這是南唐李后主亡國入宋后寫的詞。有人說這是一首極盡繁華之作；有人說這是一段凄涼無限之吟唱。你認為呢？（3分）

2、說說這首詞的藝術手法。（3分）