第一篇：《寶萊塢生死戀》觀后感

《寶萊塢生死戀》觀后感

-----------------論階級悲劇

青梅竹馬，彼此鐘情，這樣子就能夠在一起嗎？結婚，生子，終老？階級等級制度太過森嚴，不是你情我愿就會有結果的。所以從一開始就被注定像飛鳥和魚兒的他們無法結合在一起，終以悲劇散場。一個是世代被英王室封爵的地主的兒子，一個是低賤的舞女的女兒，他們之間撞出的愛的火花，在當時社會制度的狂風暴雨下，始終燃燒不出一片屬于兩人的幸福天地。

女主角帕蘿守護了十年的不滅的燈，恰似她對男主角德夫達斯的愛，分分秒秒都在燃燒，不曾熄滅。當帕羅母親提親失敗反被辱后，帕羅孤身一人迎著黑夜去找德夫達斯，凄楚痛苦的聲聲道：“為什么河流以海為盡頭？為什么向日葵總是面對太陽？為什么帕蘿不顧尊嚴過來？為什么我要不顧家族的聲譽在黑夜里冒險出來？為什么我想在你膝下尋求庇護？所有這些問題只有一個答案。”“只要我們能在一起”。是啊，只要在一起就什么都不怕。可是，在家族勢力的壓迫下，德夫達斯內心卻動搖了，他寫了一封信，一封如利刃般刺傷了帕蘿的心的信，徹底在兩人之間劃出了一道鴻溝，誰也無法跨過去。即便德夫達斯后來的覺悟，也挽回不了帕蘿的要離去與他人結婚的決心。此后，德夫達斯整日買醉，頹廢消極，如此的軟弱與悲觀也在一定的程度上毀滅了愛情，葬送了自己。

《寶萊塢生死戀》，有著華麗的外殼，卻包裹著一個令人心痛的靈魂——凄美的愛情悲劇。其實這部片子的劇情很普通，但是卻把人

物心里的無奈和悲痛刻畫得淋漓盡致，以及華麗的場景和舞蹈的視覺化表演，更讓觀看者有著深入心底的感觸。處在階級制度森嚴的社會下的愛情之路讓人寸步難行，每走一步，都是深入骨髓的痛。但是帕蘿和德夫達斯之間的愛，卻是無可比擬的，他們是對方的靈魂，是對方存在意義。正如帕蘿所說，“沒有你，我的生命將不再完整，我的生命將變得空虛”。愛是美好的，但是不能廝守的無奈和悲哀卻讓人寧愿死去，而這一切的罪魁禍首就是階級制度，面對這樣一個強敵，他們的感情也變得軟弱不堪，敵不過它而相守終生。也因為階級制度，一個個的悲劇就由此而生了。

飄落的紅花，漫天的飛絮，德夫達斯奄奄一息的躺在樹下，久久期盼的身影在大門即將合上的瞬間映入了眼簾，這也算是對這么多遺憾最后的安慰了吧。而那句“如果照顧我，會讓你感到快樂。那我向你保證，在我死之前我一定會來到你家的臺階前”成了最后的絕響。

問世間情為何物，只叫人生死相許。如若他們不是出生在那樣一個社會，結局那該是是多么的完美，也便是有那么多的坎坷和痛苦，也是值得的。

第二篇：寶萊塢生死戀觀后感

觀《寶萊塢生死戀》有感

——論悲劇

在《美學與欣賞》選修課上觀看了印度經典電影《寶萊塢生死戀》，心情很矛盾。讓人眼花繚亂的服裝、漂亮的女演員、美麗絕倫的歌舞表演，成就了這部豪華的寶萊塢經典，極具東方韻味之絢麗，讓我沉浸在對其“美”的欣賞里。兩位主人公純真、唯美、徹骨的愛情的最終結局卻讓人惋惜，終究是一場悲劇，我又不得不感到心酸悲痛。觀看之后，我最大的收獲是對悲劇美的享受。

悲劇美，即表示美可以從喜劇中產生，也可以從悲劇中產生。“美”是“真”和“善”在新的基礎上達到統一的境界。美感是人的一種愉悅感，和諧感和自由感。那作為悲劇，其中有什么積極健康和諧的內容呢？

悲劇是因為神圣人性－－愛、尊嚴、正義而受苦受難、甚至犧牲生命的故事，或者是閃爍著人性的光芒的人們的非自然毀滅的故事。劇中人物真摯的愛閃爍著人性的美。關于德威達斯，他心中只有帕羅沒有其他，可是命運就是如此充滿殘酷，帕羅被迫嫁入另一豪門，失去帕羅的德威達斯只能殘喘茍活，雖然名妓莫奇對德威達斯一往情深，但是始終無法取代帕蘿的位置，無法獲取德威達斯的心。關于莫奇，她有的不僅是絕艷的容顏，驚人的智慧，可貴的是她對戴維的那份癡情。為了這個只剩下一副軀殼，她奉賢了自己的人，自己的情，自己的心。她用自己的全部去撫慰一具失去靈魂的軀殼。可是軀殼說這個名叫戴維的酒杯已經倒滿了一種叫帕羅的酒，裝不下任何其他的東西，如果選擇拼命加入，那么酒將全部溢出莫奇微笑的回答：哪怕莫奇酒撒了一地也無怨無悔，因為她至少被酒杯撫慰過。主人公們對愛情的執著流露出一種別樣的凄美。魯迅先生說過：悲劇是把有價值的東西毀滅給人看，而喜劇則是把無價值的東西撕碎給人看。

悲劇之所以是美的，不在于他的文本中給了人們多少美好的幻想，或者展現了人類無比強大的力量。悲劇的美恰恰揭示了人類存在之痛苦，用最集中的方式描述了人類的脆弱，以及命運的殘忍。《寶萊塢生死戀》由一對年輕貌美的男女的愛情故事控訴種姓制度，一位是婆羅門貴族階級、另一位是舞娘賤民階級，因青梅竹馬而情定終身，卻因門不當戶不對而導致悲戀結局，匯集華麗、激情、悲劇于一身。與肯定世界的正當性的作品不同，悲劇從本質上講是對現實社會的批判與否定，說人類的苦，恰恰是因為對幸福的期盼。在我們的現實生活中，雖然幾乎所有的人對現實生活狀況或多或少存在不滿意，但在不滿意的情緒下總隱藏著一種信念，即我們所希望得到的幸福是可以在現實中得到的。

人們常說悲劇有一種震撼人心的力量，在痛苦與向往之中，“美”悄然而至。悲劇是有力量的，而力量的根源就在人類自己身上。

第三篇：寶萊塢生死戀影評

種姓制度下的悲戀

------從外法史的角度看《寶萊塢生死戀》

根據Saratchandra Chatterjee1917年的小說變化而來的《寶萊塢生死戀》在印度重拍多

次，已是家喻戶曉的故事。本片藉由一對年輕貌美的男女的愛情故事控訴種姓制度，一位是

婆羅門貴族階級、另一位是舞娘賤民階級，因青梅竹馬而情定終身，卻因門不當戶不對而導

致悲戀結局，匯集華麗、激情、悲劇于一身。

＂我只在做一件事的時候會想起你-----那就是呼吸＂在見到情人時，戴衛用這樣的話撫

慰了帕羅十年來的心傷與思念；在他的母親受到小人的挑撥，趕他出門時，他更是說出了讓

人淚流不住的話：＂人們讓我離開村莊，父親讓我離開帕羅，帕羅讓我離開酒精，現在你讓

我離開這棟房子，有一天，上帝會對我說，孩子，離開這世界～＂。

影片的結尾是最感人的地方也是高潮，由于身份的懸殊和小人的離間，戴衛的母親拒絕

了帕羅母親的許配要求，家人的阻攔讓他們難以相聚．激怒的帕羅母親將帕羅嫁給了更有權

勢的富有的鰥夫．失去所愛的戴衛開始墮落沈迷酒國之中，并認識了妓女嬋佐穆琪，雖然嬋

佐穆琪傾心喜歡并照顧的無微不至，但戴衛始終無法忘懷帕羅。戴衛因此四處流浪沈溺杯酒

之中，最后抑郁病危。但為了完成一個他對帕羅的許諾，他抱著病跋山涉水來到帕羅跟前，只為了再看最后一眼。在帕羅家前的那棵樹下，戴衛為情人留著最后一口氣，并用心靈的感

應召喚到了帕羅．當帕羅像小時侯那樣呼喊著戴衛的名字向門口奔去之時，那扇鰥夫家的門

被重重的關上，兩人的指尖相對，卻再也觸碰不得～～大門阻隔了他們的最后相聚，戴衛只

是口中呻吟＂帕羅＂指間指向她奔來的地方，懷著對昔日戀人的愛情走向了生命的終結．

這場悲劇其實不僅僅是家族的原因造成的，種姓制度下的婚姻，必然會產生這樣的悲劇。

種姓制度是古代印度宗教法所確立的社會等級制度，也是古印度法的核心內容。而印度的種姓婚姻是隨著種姓制度的形成而形成的。根據史載，大約在公元前1l世紀，雅利安瓦

爾那人分裂為婆羅門、剎帝剩和吠舍三個部分，而土著達羅毗荼人則演變為首陀羅，種姓制

初步形成。依據婆羅門教法的規定，各種姓的法律地位和權利義務截然不同。即婆羅門為最

高種姓，掌握宗教祭祀大權；剎帝利為第二種姓，掌握軍政大權；吠舍為第三種姓，從事商

業或農業生產；首陀羅為第四種姓，從事低賤職業，多數為奴隸。各種姓間戒備森嚴，不得

同桌而食，同井而飲，同席而坐，同街而居。這種等級制度滲透到印度社會生活的各個領域，婚姻制度自不例外。種姓婚姻制度確立的理論基礎是“潔凈”與“污穢”的觀念。為了維護

種姓的純潔，古代印度法律規定不同種姓之間不得通婚，必須在同一類種姓之內的男女方可

結婚。印度教法規定原則上各等級種姓問不得越位通婚，尤其不允許高種姓女子嫁給低種姓

男子。所以作為婆羅門貴族階級的戴衛和舞娘賤民階級賤民階級的舞娘帕羅，注定了無法順

利的在一起。

古代印度，種姓制度實質上是社會的等級制度，在印度延續了幾千年，它是印度進步和

強盛道路上的基本障。

第一、人類的婚姻，是以感情為內在基礎的，不可能以等級標準來維系，種姓制度只能

是對人類情感的撕扯，使愛戀中男女的生活與他們內心真實的感受割裂開來，制造一幕幕劇。

在漫長的印度社會生活中，由于婚姻被限制在同一種姓內，很多青年人不能自由選擇自己的伴侶，以致不少無辜青年成為婚姻上的犧牲品，戴衛和帕羅只是其中的一堆悲情男女罷了。

第二、種姓通婚的原則折射出古印度男女極不平等的現象，“順婚制度”是指高等種姓

男子可娶低等種姓女子為妻，婆羅門男子除了可以娶婆羅門女子為妻外，還可以娶剎帝利、吠舍和首陀羅女子為妻，依次類推。這樣一來，高等種姓可以一夫多妻，最低等種姓則只能

一夫一妻。而女子卻不能嫁地位比自己低的男子。這種種姓制的婚姻規定支持了一夫多妻和

嫁妝現象。高種姓多娶妻子，不僅表明其社會地位高，還會帶來更多的嫁妝。由于高種姓女子不準下嫁，為了找到與其地位相配的郎君而不得不陪以厚嫁；對于低種姓女子而言，為了攀結高種姓以改變自己的地位，也不惜付出高額嫁妝以博得夫家的歡心。人們為了維護家庭的尊嚴和體面，把嫁妝當作炫耀財富、維持或提高社會地位的手段。而這種“競爭”思想卻從本質上降低了婦女地位，許多新娘因嫁妝而喪命。

種姓婚姻及其保守性和落后性鉗制了印度人們的思想，限制了人們的行動，也阻礙了社會的進步。英國的殖民入侵既給印度社會造成了巨大的災難，卻給印度社會形態的轉型帶來了決定性的影響。英國等西方觀念的影響和沖擊之下，印度傳統法律中長期存在的種姓制度，嫁妝制，多妻制等婚姻陋習逐漸被廢除。盡管如此，印度社會婚姻狀況改變并不大。所以現代印度正在為消除婚姻陋習不懈的努力著：廢除種姓婚姻；不斷提高婚齡；禁止嫁妝制度；禁止一夫多妻；準許再婚等。

印度社會婚姻制度正在由野蠻走向文明，有迷信走向科學。終有一天，戴衛帕羅式悲劇將不會在印度發生，印度的任何一位適婚男女都能享受自由婚姻帶來的美好。

第四篇：觀《寶萊塢生死戀》有感

觀《寶萊塢生死戀》有感

我極少看印度片，一是不了解外國文化，不容易理解劇情，二是我看外國人模樣都差不多，認不清楚，這給我看外國電影造成了極大阻礙。但是這部片子我看完了，看到最后，我還哭了。生死戀，生生死死，比不上愛情二字。

剛開始看時，影片一開始，就是一段長長的歌舞，我不喜歡這樣的歌，這樣的舞，我看得很不耐煩，但我還是看下去了，老師讓我們看，必定有她的理由。當看到德威回來和巴羅見面時，就完全看不懂了，他們分隔十年，見面不是互訴衷腸而是避而不見，他們的情話我也不懂，那是情話嗎？我還以為他們吵架了呢！直到巴羅給德威送空盤子的時候，我才有些明白了，他們對彼此了解的那么透徹，就像后來巴羅說的那樣，“一個是身體一個是靈魂”。他們十年的等待，彼此毫無怨言，他們之間，無需語言，一個簡單的語言，一個眼神，彼此便能完全心領神會。這樣的愛情，我何曾見過。

然而正因為我看到了他們之間這樣深的愛，加深了我的疑惑。當德威離家出走時，他為什么不帶上巴羅？當德威回來要帶巴羅私奔時，為什么巴羅沒有跟他走?

生死相許的愛情，為什么要有那么多顧忌？生死都可以不要，為什么還要在乎那么多呢？這些問題，不知道我什么時候才能知道答案。

看到最后，我哭了。德威的憔悴讓我心碎，巴羅的無奈讓我的心一碎再碎。生命在愛情面前這樣無力，愛情卻在社會制度下尸骨無存。

可是今天，今天的社會，人還是有窮富貴賤之分，不知還有多少愛情要被社會吞噬。

我的愛情會嗎？我不知道。這便是最大的無奈。情由不得人，人容不得情。

當然，這部片子給我的啟示并不只有愛情。在這部片子里，我還看到了更多的印度文化。他們的歌舞，與中國是完全不同的。他們的歌詞也很奇怪，好像是在唱一個個具體的故事，一幕幕愛人在一起的情節。那調子，也很是陌生。印度女性的穿著打扮也別具風格，不過她們身上涂抹的紅色是為了看起來更好看嗎？可是我看著覺得有點滑稽。

總之，這部片子，讓我體會了很多以前沒體會到的。說不定，以后我會愛上外國電影。

第五篇：三寶大戰寶萊塢觀后感

三寶大戰寶萊塢觀后感

昨天我們3個1工程的成員集體看了一部電影，《三寶大戰寶萊塢》。我覺得這部電影非常有趣，并且寓意深刻，它用一個非常詼諧幽默的方式對我們闡述了很多道理。第一，學習應該是一件快樂的事情。

其實，在中國很多學生都有這個問題，哪怕是我，在高考以前的很長一段時間也是認為學習是一件很痛苦的事情。當然，那個時候，我的父母已經告訴了我，并且讓我認同了一個道理，就是學習是為自己的！這個道理即便很粗，很淺，但是回想起來，那的確是讓我在那段我不喜歡讀書的時光里堅持下去的很大原因之一（雖然成績也不好羅，但是卻沒想過放棄讀書）。然后，高考的那段時光里讓我感覺到了奮斗的快樂，那是一種不計結果的努力（因為那時距高考只有300多天，而我的成績和基礎太差），現在想起來，那時真是痛并快樂著啊。其實我是個對知識很有好奇心的人，小時候讀過不少的課外書，非常喜歡科學。不過后來因為學業而放棄的。大學后，面對如此之多的誘惑，我很快淪陷了。之后很久，才想起要好好學點東西。其實現在我的學習狀態就是想好好的充實自己，因為我并不知道自己以后會干什么，有什么理想，職業的規劃和自己喜歡做什么事情并有興趣一直堅持去把它做好什么的都沒有，所以我現在就想多學點，充實充實自己。讓自己更強，以便如有一天自己想到要做什么了，能更好的去做。最后，我想說，我很享受收獲知識的快樂。

第二，人應該有自己想做的事情，也可以說是理想或夢想吧。

我是個興趣愛好很廣泛的人，有時候感覺這也喜歡那也喜歡，但也知道那是3分鐘熱度，很難堅持下去，所以有些就是略有涉及，有些干脆就想想。我也不知道我是個什么樣的人，我并看不清自己到底喜愛什么，我到現在好像還沒有一個事情能讓我廢寢忘食的去想去做。我看過一本書，那本書說，這世界上有3中人，第一種，從小，很早就知道了自己想要什么，所以他們目標很明確，所以這種人往往都是比較容易成功或成功比較早的。第二種，從小就不知道自己想要什么的，然后不斷的碰壁不斷地想，最后找到了答案的人。這人往往也是成功的，至少不管他的理想成與沒成，他在老的時候，回顧一生，能夠找到人生的答案以及意義。還有一種人，就是到死都沒有找到答案的人。這種人是悲哀的。所以我現在正在探索，并在探索的過程中充實自己，希望能早日找到我們理想以及想要的生活。

第三，如何定義成功？

這個問題我覺得問的好，答案也很多很多，我想每個人都有不同的答案，我想學長也有自己的答案。但是我想說，也是影片里告訴我們的，財富、名利都不等于成功。我還記得有本書上說，自由不是你想干什么，就能夠干什么，而是你不想干什么就能不干什么。我父母一直教育我，說：只要你快樂就好。所以，自由，不被束縛，就是快樂。我想這就是成功，當然人活著總要背負很多，比如孝敬父母，比如作為男人也應該養育兒女和給自己的妻子，兒女，父母更好的生活，這是一個人起碼應該背負的，然后，如果是軍人，保家衛國就是他所背負的，如果是科學家，讓世界變的更美好就是他所應該背負的，等等很多，但是能說這是不快樂的嗎？也不是，因為就想上面第二點我所講的一樣，這是自己的選擇，自己的愛好，所以他會覺得這種背負是一種快樂，而不是煩惱和痛苦。這也是為什么我們應該遵從自己內心選擇的原因。現在的我雖然并沒有找到自己想做的事情，但是，我想先賺到錢，然后，能讓我的父母過的輕松也算一種理想吧，所以正為之而努力。

最后我想說，成功有很多種，是否成功也并不是別人來判定的，能夠做自己喜歡做的是并把它做好，就是成功！正如影片中主人公給我們說的一樣，不要去追求名利與成功，去做自己想做的事情，做好了，成功和名利會追著你。