第一篇：作文訓練：選擇

話題作文:以選擇為話題寫作作文訓練

一、作文指導

我們的班級生活有很多有趣、天真、值得記錄的故事，靜靜地回想一下，捕捉和記錄發生在身邊的一幕幕真實而生動的畫面，刻畫我們學生時代天真爛漫而又充滿朝氣的生活。面臨中考,我們面臨人生的一個十字路口,請以“選擇”為題，寫一篇作文。

二、作文要求

1、把自己的人生目標構畫出來.2、對人對事進行具體、生動的描寫，并輔以適當的議論和抒情。

3、將人物、事件寫得細致完整，符合生活實際。

4、較多運用文學手段：可以描寫、抒情、對話，運用比喻、對偶等修辭；在寫人物或事件的同時，表露作者的感情與傾向。

5、中心突出，語句通順。

6、書寫工整認選擇”話題作文指導

三、［話題］

因為可以選擇，有人三心二意，這山望著那山高；因為可以選擇，有人做事沒耐心，遇到挫折就拐彎不愿堅持到底；因為可以選擇，有人總是挑三揀四，患得患失；因為可以選擇，有人變得貪婪，什么都想擁有，什么都不想失去，既要熊掌，又想要魚翅。請以“選擇”為話題，寫一篇作文。

注意：①可以記敘，可以議論，可以編故事

②題目自擬

③不要少于800字真，字數不少于600字。

四、例文賞析

我的選擇，我相信

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但，我的選擇，我相信。

在俞伯牙與周杰倫之間，我選擇《高山流水》，那時而磅礴，時而悱惻的旋律，勝過一切浮躁的時尚；在李白與 F4 之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想像，浪漫的色彩，足以抵御一切無聊的庸俗。也許你會說，我的選擇太老土，但，我的選擇，我相信。

我喜歡在網上沖浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的便利與實用，但我拒絕網上交流，因為只有面對面，心靈才能交匯；我喜歡漫步在繁中國教育總網文檔頻道華的街 頭，盡力呼吸科技造就的現代氣息，但我討厭現代工業，因為是它們將美好家園破壞得滿目瘡痍。也許你會說，我的選擇太矛盾，但人本來就是矛盾的統一體，因 此，我的選擇，我相信。

演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓

盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。你不美，我不會夸你傾 國傾城，但我會告訴你，心靈的充實勝過所有美貌；你駑鈍，我也不會說你絕頂聰明，但我會開導你，勤奮會使你成功！也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但，我喜 歡率直，真誠是我的本性。

在高山上遇到身陷困境的人，我一定會選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定會選擇讓出最后一滴水；在金錢名利與國家利益面前，我告訴 自己：永遠是中國人，我的生命在中國；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節是生命的精魂，人，不能沒有靈魂。也許你會說，我的選擇不明智，但，我的 選擇，沒有理由，我只知道，這是我的心做出的選擇，而我，不能背叛我的心。

在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進的人生站臺。在 生與死之間的無數種人生中，我選擇一條最曲折的路。因為我始終告誡自己：能登上象牙塔的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做 一只小小的蝸牛，向著自己的目標前進，永不低頭，永不言棄。

每一次挫折，都留下一處傷痕，每一處傷痕，讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會笑我的選擇太傻，但我的執著，促使我作出了自己的選擇，我永遠堅信。

人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇并不完美，但我用心做出的一切選擇，我將永遠相信，永不改變！

五【話題解說】

生活在社會上，我們會面臨一個個的十字路口。當父母為了家庭的利益而損害集體利益的時候，你會選擇親情還是選擇正義呢？當老師誤會并傷害到同學的時候，你會選擇容忍還是選擇溝通呢？當自己的話語不小心傷害到朋友的時候，你會選擇固執還是選擇道歉呢？不言而喻，選擇存在高尚與庸俗之別、健康與頹廢之差。選擇結果的不同，反映的思想境界也不一樣。選擇對了，哪怕面前是萬丈懸崖，也許前途會光明一片；選擇錯了，即使眼前是燦爛輝煌，前途卻會荊棘重重。不管選擇什么內容，選擇什么角度，都應該力求反映當代青少年良好的精神風貌與美好的心靈世界。

六【創新指導】

我們最好從身邊的小事入手，學會從細小的事件中尋找切入點。像考試作弊、父母吵架、同學誤會、師生對話等內容，就是很好的素材。同學們可以嘗試用多種文體進行寫作：寫記敘文，要學會設置懸念，讓情節波瀾起伏，如通過考試作弊時緊張的心理反映對誠實的選擇，通過師生之間的誤會反映出對理解的渴望；寫童話寓言，則可以通過一條魚對死亡的選擇，反映自然環境的惡化，可以通過一朵花開放的艱難歷程，表現對美好品質的追求；寫議論文，則可以把屈原面對

國難選擇投江殉國，聞一多面對血腥鎮壓選擇拍案而起，成克杰面對金錢卻選擇貪贓枉法的故事進行佐證。另外，要恰當地運用一些詩詞格言，像孟子的“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，就是不錯的論據。

選擇的過程，也是心靈激烈斗爭的過程，因此，細膩的心理是文章出采的一個很重要的方法。我們要盡量挑選那些富于表現力的、有意義的細節，綜合運用動作、肖相、語言等手法，形象準確地展現人物的內心世界。

我的選擇，我相信

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。

在俞伯牙與周杰倫之間，我選擇《高山流水》，因為那旋律，勝過一切浮躁的時尚；在李白與F4之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切無聊的庸俗。也許你會說，我的選擇太老土，但我的選擇，我相信。

我喜歡在網上沖浪，但拒絕網上交流，因為只有面對面，心靈才能交匯；演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但我喜歡率直，真誠是我的本性。

在高山上遇到身陷困境的人，我一定會選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定會選擇讓出最后一滴水；在金錢名利與國家利益面前，我告訴自己：永遠是中國人；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節是生命的精魂。也許你會說，我的選擇不明智，但我的選擇，沒有理由，這是我的心做出的選擇，而我不能背叛我的心。

在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進的人生站臺。我始終告誡自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做一只小小的蝸牛，向著自己的目標前進。

第二篇：高中英語單項選擇訓練3

高中英語單項選擇訓練

（三）1.------Did you go to the summer camp last year?

------I had been planning to go, but I was sick.------____.A.SorryB.What a pityC.Not at allD.That’s all right2.Not that John doesn’t want to do it, ____ it’s beyond his ability.A.but thatB.on thatC.and thatD.for that3.------How could I thank you enough?

------You’re welcome.Any other man ____ that.A.would doB.will doC.would have doneD.had done

4.When Mr Green gets old, he will ____ over his business to his children.A.takeB.handC.lookD.turn

5.You ____ pay too much attention to your composition, as it is so important.A.needn’tB.mustC.cannotD.should

6.John told me that there wasn’t anyone in the room at that time, ____?

A.A.wasn’t thereB.was thereC.didn’t heD.did he

7.It matters little ____ a man dies, but ____ matters much is ____ he lives.A.how;what;howB.that;what;thatC.how;it;howD.why;it;why8.------So you have to go now.------Yes, I ____.------What a shame!

A.have toB.ought toC.shouldD.do9.------Sorry to have lost your book.------____.You didn’t mean to, did you?

A.Forget itB.No problemC.Don’t say soD.A piece of cake10.You must ____ carefully ____ these instructions.A.attend;onB.attend;inC.attend;forD.attend;to

11.The villages seemed deserted, the sign of life ____ an old dog barking in a field

nearby.A.A.isB.beingC.is beingD.be12.She is ____success, ____ woman as she is.A.a;aB./;aC.a;/D.the;the13.------Do you like a house with no garage?

------____.But anyhow, it’s better to have one than none.A.Not speciallyB.Not a littleC.Not reallyD.not particularlly14.He reached Newyork in 2002, ____, some time later, he became succeessful.A.whereB.whenC.whichD.that

15.In a time of reform, people’s state of mind tends to keep ____ with the rapid

changes of society.A.stepB.paceC.progressD.stair16.------What about having a drink?

------____.A.Me, tooB.Help yourselfC.Go ahead, pleaseD.Good idea17.John seems a nice person.____, I don’t trust him.A.Even soB.ThoughC.ThereforeD.Even though

18.Do you know ____ art in the 18th century played ____ more important part in

people’s lives?

A.an;theB./;aC.the;aD.the;the

19.Many people are still in ___habit of writing silly things in ____ public places.A.the;theB./;/C.the;/D./;the

20.I really don’t know ____ I had my purse stolen.,A.when was it that B.that it was when C.where it was that D.it was where that

21-25下列5題中的句子可以組成一篇小短文，請從所給的4個選項中選出可以填入空白處的最佳答案。

21.For example, people who are not used to working at night can find that lack of

sleep causes them to ____ badly at work.A.controlB.showC.giveD.perform

22.We feel ____ and fall asleep at night and become lively and energetic during the

day.A.anxiousB.tiredC.excitedD.peaceful

23.The idea of body-clock should not be too ____ since the lives of most living things

are controlled by the 24-hour night-and-day cycle(周期).A.surprisingB.excitingC.difficultD.interesting

24.If the 24-hour cycle is disturbed, most people experience unpleasant ____.A.momentsB.feelingsC.sensesD.effects

25.Scientists made an interesting dicovery;we are built not just of flesh and blood but

of time.They were able to show that we all have a body-clock inside us, which controls the rise and fall of our body energies, ____ us different from one day to the next.A.showingB.treatingC.makingD.changing

第三篇：哲學古語詩句寓言故事選擇訓練

哲學古語詩句寓言故事選擇訓練

1.（廣東）諺語：當一扇門對你關閉時，另一扇窗也為你開啟。這一諺語符合 A.二元論 B.兩點論 C.實踐論 D.重點論

2.下列成語中與“見微知著”蘊涵相同哲理的是

A．一葉知秋 B．盲人摸象 C．坐井觀天 D．管中窺豹

3．下列成語中都蘊涵著一定的哲理，請選出與其它三個成語所蘊涵的哲理完全不同（）A．一念之差 B．先入為主 C．心想事成 D．滄海桑田

4．（08 廣東）下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是 A．一概而論 B．三人成虎 C．百感交集 D．千慮一得 5．以下成語與“釜底抽薪”所包含的哲學道理一致的是 A．破釜沉舟 B．圍魏救趙 C．鄰人疑斧 D．一語中的

6．在歷代小國人民的創業實踐中，自強不息精神成為了鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。下列名言體現這一精神的是

A．知之為知之，不知為不知 B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天 C．工欲善其事，必先利其器 D．時窮節乃見，一一垂丹青

7．矛盾雙方在一定條件下相互依存，依據一定的條件相互轉化。下列能體現矛盾雙方在一定條件下相互轉化的是()①樂極生悲 ②禍福相依 ③代數式“a+b”=“a 一(_b)” ④中國經濟發展由過去強調“快”向現在強調“好”轉變

A．①②③ B．①③④ C．①③ D．①④

8.真理都有自己適用的范圍，這說明了()A.真理是普遍的 B.真理是主觀的 C.真理是有條件的 D.真理是絕對的

9．“任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤”。這說明 A．真理是絕對的 B．矛盾雙方在一定條件下相互轉化 C.真理是客觀的 D．事物的發展由量變到質變

10．（08 廣東）泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明（）A．真理與謬誤相互區別 B．真理與謬誤相互融合 c．真理與謬誤相比較而存在 D．真理以謬誤為基礎而存在

11．“冰凍三尺非一日之寒”、“不積跬步，無以至千里”、“合抱之木，生于毫末”共同蘊涵的哲理是

A．質變是事物根本的、顯著的變化 B．量變是質變的必要準備 C．量變是質變的必然結果 D．要抓住時機，促成質變

12．魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評論所蘊含的哲理是

A．事物都是一分為二的 B．量變達到一定程度必然引起質變 C．對事物既要肯定，又要否定 D．要把事物看作一個整體

13.《三國演義》第七十二回“諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”，話說曹操進退兩難，其部下楊修把此時曹操眼中的漢中喻為雞肋。雞肋者，以比漢中，進不能勝，退恐人笑，在此又無益。成語 “食之無味，棄之可惜”由此而來。從哲學的角度來說，這體現出了以下道理

A.世界是復雜的，抉擇是痛苦的 B.矛盾的普遍性 C.事物的矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分 D.矛盾內部有主要方面和次要方面之分 14．毛澤東說:“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利，這是人民的邏輯。”從唯物辯證法角度看，上述論斷表明

A．主要矛盾決定事物的發展進程 B．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 C．符合規律的事物是不可戰勝的 D.質變是量變的前提和必要準備

15．古有一父，為解決家中鼠患買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意()A．整體與部分的辯證關系 B．兩點論和重點論的統一 c．量變與質變的辯證關系 D．矛盾的同一性和斗爭性

16.一架熱氣球，里面坐著三個人，一個是環境保護科學家，他可以保護地球生存環境；一個是核專家，他可以防止地球發生核戰爭；第三個是糧食科學家，他可以把荒漠變成桑田。當熱氣球飛到高空之后，由于重量過重，必須扔下一個人。問：應扔下誰?有一個小孩回答說，應扔下最重的那個人。對此你怎么看? ①正確，因為他懂得創新，敢于解放思想 ②正確，因為他抓住重點 ③錯誤，因為他答非所問 ④錯誤．因為他沒有具體問題具體分析 A．① B．② C．①② D．③④ 17．蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了。“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么?”“可是等我爬到了藤上的時候，葡萄就該長出來了。”這則寓言啟示我們()A．要堅持量變和質變的統一 B．主觀想象比客觀事實更重要 c．要與時俱進，開拓創新 D．要堅持主觀與客觀的統一

18．一只從外地來到新加坡的螞蟻習慣地忙碌著尋找食物，為即將到來的冬天做準備。直到儲存的食物都變質霉爛了，別人才告訴它新加坡并沒有冬天。這啟示我們（）

A．凡事要從一點一滴做起，重視量的積累 B．要嚴格區分矛盾的普遍性和特殊性 c．想問題要堅持一分為二的矛盾分析法 D．要堅持具體問題具體分析的原則

19．豬、綿羊和乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住豬，它大聲號叫。綿羊和乳牛討厭它的號叫，說：“他常常捉我們?我們并不大呼小叫。”豬回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事．他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但捉我，卻是要我的命呢!”這一寓言故事告訴我們

A．立場不同、所處環境不同的人，感受是不一樣 B.社會存在決定社會意識 c．價值觀對社會、人生有導向作用 D．意識對事物的發展起積極的推動作用

20．一只驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水使鹽化了，驢子一下子覺得很輕。后來，它為主人馱棉花過河時，就故意讓棉袋往水里泡，結果棉花袋越來越重。這只驢子錯在

A．用片面的觀點看待事物，脫離客觀實際 B．不懂得事物是普遍聯系的，孤立地認識問題 c．把矛盾的普遍性和特殊性對立起來 D．把個性當成了共性

21．在聽完一位成功的企業家講課后，一些來自企業的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有

A．社會歷史性 B．客觀物質性 c．直接現實性 D．主體能動性

22.2008 年lO 月17 日，國務院常務會議認為：總的看，國際不利因素和國內嚴重自然災害沒有改變我國經濟發展的基本態勢。這種判斷的哲學原因是

A．矛盾具有特殊性 B．事物性質主要是由主要矛盾的主要方面規定的 c．矛盾雙方的轉化是有條件的 D．次要矛盾對事物的發展有重要的影響作用 22．有一個珠寶商一生致力于珠寶的真偽之辨，技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是（）

①在生活中人們辨別真偽是沒有意義的 ②游戲并快樂才是人們生活的真實意義 ③人們對同一事物有著不同的價值觀念 ④不同價值觀念決定了不同的人生態度 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

23．“生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一天。我們的目標是盡可能讓自己得到多于失去的。”從哲學上看，這段話啟示： A．既要看到自己的優點，也要看到自己的缺點 B．人無完人，人不要對自己求全責備 C．學會統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾 D．創造條件，促使矛盾向好的方向轉化

24．（08 廣東）“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這說明

A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B．矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中 C．矛盾的斗爭性決定矛盾的同一性 D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性 【解析】《中庸》首章說“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。意思是”心里有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中； 表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。中，是穩定天下之本； 和，是為人處世之道。”

提倡的就是中庸之道，體現的哲理是“矛盾的斗爭性寓于同一性之中”，“發而皆中節，謂之和”喜怒哀樂不發也不行，發也不行，（這就是矛盾的斗爭性），但如果你發而克制的話，就是和（矛盾的同一性），在矛盾的斗爭中把握統一。難度極高的一道題。

備注：只要材料能體現做事不走極端，在矛盾著的雙方中把握平衡，就可以選“矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中”。

25、孔子在談論人的成長時說：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”下列選項包含的哲理與孔子的話最相符的是

A、孟母三遷 B、士別三日當刮目相看 C、青出于藍而勝于藍 D、城門失火，殃及池魚 孔子這句話的大概意思是“居住的地方要有仁,才算美好(里仁為美),選擇沒有仁的地方居住(擇不處仁),怎么能說是明智的呢?(焉得知?這里知通智)”

體現的是聯系的觀點,選項中與哲理相符合的是A孟母三遷,就是要讓孟子有個好鄰居.26.與成語“水清無魚”包含相同的哲理的成語是

A．揠苗助長 B．唇亡齒寒 C．流水不腐 D．金無足赤

27．對于這件事，物理老師可能會用物理知識解釋，化學老師可能會用化學知識來說明。“同一件事物，不同的人可能會用不同的方法處理，或從不同角度得到不同的啟迪。”下列成語能正確地概括這句話的是： A．不以規矩，不能成方圓 B．旁觀者清，當局者迷 C．仁者見仁，智者見智 D．不經一事，不長一智

28．文化對人的影響，具有潛移默化的特點。下列詩句寓意符合這一特點的是

A．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 B．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰 C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．隨風潛入夜，潤物細無聲

29、下列詩句最能體現在個人與社會的統一中實現人生價值的是

A、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 B、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 C、天地合而萬物生，陰陽接而變化起 D、涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪

30．中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是

A．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見 C．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意．落日故人情 c．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤

31．蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中與蘇東坡觀點最相近的是

A．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜 B．人一次也不能踏進同一條河流 C．日方中方睨，物方生方死 D．天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法

32.王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜”。下列觀點與之相符的是()A.運動和靜止都是絕對的 B.運動和靜止都是相對的 C.靜止是絕對的，運動是相對的 D.運動是絕對的，靜止是相對的

33．韓愈有詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”（長安街上細小的春雨潤滑如酥，近看沒有綠色，遠看草色青青。早春正是一年春光的大好時節，大大勝過滿城楊柳堆煙的暮春。）下列選項中與“草色遙看近卻無”所包含的哲理相同的是

A．桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 B．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 c．橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 D．草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠

34．“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。”這句格言說明事物是

A．相互依存 B．相互轉化 c．相反相成 D．相互滲透

15．老子說：天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也。其哲學寓意是

A．矛盾具有普遍性 B．矛盾具有斗爭性 C.矛盾雙方互相轉化 D．矛盾雙方互相依存

35．實用主義者詹姆士認為“有用就是真理”。這種觀點的錯誤在于否認了真理的 A．條件性 B．具體性 c．相對性 D．客觀性

36．農業、農村和農民問題，始終是一個關系黨和國家工作全局的根本性問題，必須始終作為全黨工作的重中之重。與材料所包含的哲學道理相同的是

A．牽牛要牽牛鼻子 B．彈鋼琴的工作方法 C．有無相生，難易相成 D．因地制宜

37.鄧小平同志有兩旬名言：“摸著石頭過河”、“看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”這主要體現了

A、否定性與肯定性的統一 B、實踐性與革命性的統一 C、人民群眾與英雄的統一 D．唯物論與辯證法的統一

38．(2008 上海卷)近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易。”這說明

A．世界上存在無物質的運動 B.運動是物質的根本屬性 C．物質的唯一特性是客觀實在性 D．物質是運動的內在動力

39．下列觀點體現唯物論和辯證法統一的是

A．要命令自然就要服從自然 B．動中有靜，靜中有動 c.物極必反，過猶不及 D．日有所思，彼有所夢

40．近代學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”和“無我之境”。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去“，有我之境也；”寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。據此,下列詩句中屬于“有我之境”的是()

A.明月出天山,蒼茫云海間 B.明月松間照,清泉石上流 C.星垂平野闊,月涌大江流 D.片云與共遠,永夜月同孤

41．列寧說：“可以把辯證法簡要地確定為關于對立面統一的學說，這樣就會抓住辯證法的核心。” 這是因為：()A．矛盾既有普遍性，又有特殊性 B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化 c．矛盾觀點揭示了普遍聯系的根本內容和發展的源泉

D．正是由于事物的相互聯系和相互作用，才推動了事物的變化和發展 42．明代洪應明在(《萊根譚》中寫道：達人當順境一視，而欣戚而忘。意思是豁達的人對于順與不順應該一視同仁，對于欣喜和悲戚要一起忘記。這句話體現的哲理是()

A．矛盾雙方具有同一性 B．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 c．事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的 D．時時有矛盾、處處有矛盾

43．“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。這一觀點是屬于

A．古代樸素唯物主義 B．形而上學唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義

44、在古代中國，一些入對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰：天為金、地為木；天性剛，地性柔。上述觀點的不足之處主要表現在()

A、否定意識反映物質 B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀卻是唯心的 C、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發展的物質世界 D、把物質的具體形態當作世界的本原

45．恩格斯說“經濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯的話反映了

A．社會意識是社會存在的反映 B．社會意識具有相對獨立性 C．社會意識對社會存在具有能動的反作用 D．社會存在決定社會意識

46．改革，是社會主義制度的自我完善和發展。這種完善和發展，體現了()

A．辯證的否定觀 B．辯證的發展觀 c．辯證的聯系觀 D．辯證的運動觀

47．2008 年的中國，可謂災難空前，接踵而至：冰雪災害、地震災難、，奧運圣火傳遞中的人為禍害，等等。5 月23 日，國務院總理溫家寶在四川北川中學一間高三年級的臨時教室的黑板上，凝重 地寫下“多難興邦”四個大字，勉勵青年學子。“多難興邦”這一成語體現的哲理是

A．具體問題具體分析 B.規律是客觀的，不以人的意志為轉移 C．矛盾在一定條件下可以轉化 D．價值觀對人生道路的選擇有導向作用

48．古人云：“殷忱啟圣，多難興邦。”滄海橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。災難使黨經受考驗，更加偉大堅強：災難使人民經受考驗，更加團結愛國；災難也使民族性格得到磨礪，更加堅忍不拔。多難興邦，表明（）

①矛盾雙方相互滲透、相互貫通 ②矛盾雙方依據一定條件向對立面轉化 ③矛盾是事物變化發展的源泉 ④看問題必須堅持一分為二的觀點

A、①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

49．即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始于”。即使我們只是一根火柴，也要有一次閃耀。艾青的《光的贊歌》給我們的啟示是

A．發展自己才能，提高個人素質 B．堅定理想信念，樹立正確價值觀 c．追求個性解放，學會享受生活 D．放棄個人利益，鑄就永恒的人生

51“人生的陰影．是自己遮擋陽光造成的。”這句話意在說明

A．消除人生的陰影是違反客觀規律的 B.人與周圍的事物處于普遍聯系之中 c.要從內因尋找擺脫困境的有效方法 D.外因無助于解決人生所面臨的難題

52.“在每個人的身上／陽光同樣的明亮／在每個人的心中／陰影卻有淺有深”。這句詩蘊含的哲理是

A.意識決定物質 B.意識具有自覺選擇性 C.物質決定意識 D.意識具有主動創

53．以下屬于客觀唯心主義觀點的是

A．“精神生于道，形本生于精” B．“收拾精神，自作主宰” C．“心外無物” D．“心之官則思”

54．右圖漫畫中公雞的觀點與下列選項中 哪種說法的哲學思想一致()A.人不能兩次踏入同一條河流 B．謀事在人、成事在天 C．存在就是被感知 D．天不變、道亦不變

第四篇：禮儀訓練 選擇判斷題

第一章 形象美的塑造

一、單選

1、體型美的奧妙在于（）。A苗條 B身體修長 C膚色白皙

D體型各部分之間的比例“恰到好處”

2、形體美是以人體科學為基礎，進行（）才能實現。A加強營養 B控制飲售 C系統規范訓練 D不斷運動

3、標準的走姿要以（）為基礎。A挺拔的身材 B苗條的體形 C端正的站姿 D認真的態度

4、標準走姿的手臂擺動幅度是以前擺35°，后擺（）為宜。A 25° B 30° C 35° D 40°

5、標準的行走速度，一般男士每分鐘110步左右，女士每分鐘（）左右。A 100 B 110 C 120 D 130

二、多選

1、儀態是指人在行為中的姿勢。行為中的姿勢是指身體呈現的各種形態，也就是指人的（）的規范。A 站 B 坐 C 走 D 蹲

2、美國心理學家謝爾頓發現，體型的心理學類型，大體可分為（）其有助我們了解、完善自我的行為。A 內胚層體型 B 外胚層體型 C 中胚層體型 D 大胚層體型

3、我們要講究合理的，科學的營養補充，使攝取的物質在人體內發揮最佳的效果，使人體的健康狀況達到更高的水平。膳食具體要求可以概括為（）。A 保證適當的營養 B 注意蛋白質的吸收 C 注意補充營養的方式 D 合理地安排營養比例

4、站立時，手位動作也因（）的不同而不同，并且有一定的規矩。A 場合 B 性別 C 角色 D 時令

5、人際交往中，端莊優美的坐姿，會結人以（）的美感。A 文雅 B 穩重 C 自然大方 D雍容華貴

三、判斷

1、人際交往中，儀態的美可以通過外表的修飾打扮得到的，可以通過動作和表情的模仿而體現的。（）

2、日常人際交往中，往往外向性格的人比較容易與人交流，禮儀也較大方。（）

3、自身體型好的人，一般自信心比較強，工作主動性也強，也更注重禮儀。自身體型不好看的人，自信心就差，工作的主動性也差。（）

4、有人認為，有了美的體型，再加上外表的修飾、打扮就可以達到形象的美。（）

5、有了美的體型，如果不注重形成良好的生活習慣，養成正確的站、坐、行姿勢，仍然不美的（。）

6、使身材苗條的最佳、最快的方法是：“絕食”或“偏食”。（）

7、與容貌和身材的美相比，儀態的美是一種深層次的美。（）

8、男士“挺拔式”的站立姿勢，在任何種場臺，都能體現出一種氣質和風度。（）

9、坐姿是人際交往中最重要的人體姿勢之一，他反映的信息也非常豐富，如坐時雙腿并攏，雙腳平放地上的人，給人是坦誠、開放和誠實的特征。（）

10、坐姿靜態美是坐姿與體位、手位相協調配合才能顯示出的一種魅力。（）

第二章 基礎禮儀

一、單選

1、最基本、最簡單、最普遍的美容是（）。A 化妝 B 保持清潔 C 堅持美容 D 微笑

2、穿上后要把扣子扣好，不宜敞開的是（）。A 雙排扣西裝 B 雙粒扣西裝 C 三粒扣西裝 D 夾克衫

3、高檔珠寶首飾，適用于（）時佩戴。A 隆重的社交場合 B 旅游 C 工作 D 休閑

4、介紹、握手的次序也要看情境，如在家族聚會、婚喪酒宴場合應（）優先。A 領導 B 長輩 C 客人 D 女士

5、除非萬不得已的特殊情況，切忌（）打電話，以免驚擾對方及其家人。A 中午 B 半夜三更 C 清晨

D 對方臨上班時段

二、多選

1、化妝是門綜合藝術，它涉及到（）等學科。A 美學 B 生理學 C 心理學 D 造型藝術

2、服飾要注重（），并根據自身的特點和氣質選擇合適的服裝 A 整潔 B 品牌 C 和諧 D 特性

3、舉止要注意的要素有：（）。A 情境 B 角色 C 穩重 D 距離

4、寒暄語或客套話沒有固定的模式，以（）為好。A 誠懇 B 親切 C 自然 D 大聲

5、到傳呼同事的電話而同事不在場的時候，禮貌的應答：（）。A 對不起，您打錯了 B 需要轉告嗎？

C 可以留下您的電話嗎？ D 他不在

三、判斷

1、你永遠沒有第二次機會給人留下美好的第一印象。（）

2、南開中學的《鏡箴》實際上就是儀表的基本要求。（）

3、社交場合的女士就應化妝。（）

4、在社交場合，襯衫的下擺不定要塞進褲子里，以寬松隨意為好。（）

5、西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西，以保持平整挺拔。（6、西裝左胸的口袋，可用以裝鋼筆、記事本等。（）

7、雙排扣的西裝敞開都不扣時顯得瀟灑。（）

8、姑娘穿吊帶裝去推銷商品成功率較高。（）

9、遞刀遞筆給他人，就必須“授人以柄”。（）

10、主客之間握手時都應由主人先伸手。（））

第三章 交際禮儀

一、單選

1、如果你不想接受對方禮品，應當場拒絕，如收下后再退還，也應在（）之內。A 1天 B 2天 C 3天 D 1個月

2、下列（）可以作為禮品贈送結新婚夫婦。A 玫瑰花 B 百合花

C 果籃（蘋果、梨、葡萄、甜瓜等）D 一幅“梅花傲雪”圖

3、一般性拜訪，時間以（）為宜。A 不超過15分鐘 B 不超過30分鐘 C 不超過1小時 D 不超過2小時

4、在宴席上敬酒的順序應是（）。A 以順時針方向 B 以逆時針方向 C 從職位高到職位低 D 從年長者到年輕者

5、男賓自帶舞伴參加舞會時，最好（）兩人應共舞。A 第一支曲子 B 最后一支曲子

C 第一支曲子和最后一支曲子 D 第一支曲子到最后一支曲子

二、多選

1、到辦公場所拜訪，最好不要約在（）。A 上班后半小時內 B 上班后一小時內 C 下班前半小時 D 下班前一小時

2、當你要拜訪他人，遇到以下（）特殊情況時，可不提前預約。A 事情緊急來不及預約 B 沒有可供預約的手段 C 與對方關系十分密切且熟悉對方的生活節奏 D 拜訪時只預備做短暫停留

3、中餐用餐“六不”規范是指不為客人布菜、不起身夾菜、不亂評菜以及（）。A 不含物說話 B 不出聲 C 不違食俗 D 不勸酒

4、在乘坐車船時，以下（）是正確的。

A 夏天乘坐車船酷熱難忍時，男士可著背心、短褲，但不可打赤膊。B 在火車臥鋪車廂或客輪上脫衣就寢時，要背對其他乘客。C 乘坐車船時，不可隨意脫鞋，影響空氣流通。

D 在征得他人同意的情況下，可惜用別的乘客的物品。

5、在觀看文藝演出時，以下（）不正確。A 準時入場。

B 觀看文藝演出是很輕松的娛樂活動，可穿運動休閑服。C “癮君子”忍不住，可到洗手間吸煙。

D 花了錢看表漬，不滿意，憑什么要給掌聲。

三、判斷

1、在我國，贈禮時受禮人當面將禮品拆封，是對贈禮人的不尊重。（）

2、禮品要突出紀念性，講究“禮輕情義重”，尤其要把握分寸，以免行賄受賄之嫌。（）

3、如果送人的禮品價格昂貴，可不將貼在禮品上的價格標簽取下。（）

4、給歐美客人送花最好是奇數，但13除外.（）

5、朋友喬遷新居，你送花祝賀，最好選擇紅色花卉且數量以多為好，以示喜慶吉祥。（）

6、當你拒絕接受別人的禮物時，要委婉解釋其中的原因。（）

7、探視病人時，不要與病人握手。（）

8、客人進門后，主人應主動伸手相握，并接過客人的大衣、帽子、雨具和手提包等物品。（）

9、為了營造寬松的會客氣氛，主人在著裝上可選擇較隨意、休閑的服裝，如睡衣、睡袍等。（）

10、主人應待客人起身后方可起身相送，待客人伸手后方可伸手與之告別。（）

11、在交際場合如果發現妝亂了，應馬上拿出化妝盒補妝，否則，太沒“面子”了。（）

12、女士參加宴會、舞會，宜化濃妝。（）

第四章習俗禮儀

一、單選

1、被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”，即人類文化遺產的是（）。A 中國端午節 B 中國春節 C 韓國端午節

D 韓國江陵端午祭

2、貼春聯原意為（），現在的作用是增添喜慶氣氛。A 把住門戶 B 驅鬼壓邪 C 炫耀財富 D 展示文采

3、漢民族節日中最熱鬧、最愉快、最富有詩情畫意的一個節日是（）。A 春節 B 元宵節 C 端午節 D 國慶節

4、以下哪項民間體育活動集中體現了齊心協力，奮勇爭先的集體主義精神？（）A 舞龍燈 B 耍獅子 C 拔河 D 賽龍舟

5、體現中華民族優良傳統的“老人節”、“敬老節”是（）。A 春節 B 元宵節 C 清明節 D 重陽節

二、多選

1、營造安寧、溫馨、美觀的居住環境，需要（）的互相講禮、密切配合，共同維護。A 居民 B 物業 C 交警 D 保安

2、每個節日都有豐富多彩的內容與形式，體現中華民族（）的氣質。A 文雅 B 雍容 C 質樸 D 樸素

3、拜年的宗旨是（）。A 拿壓歲錢 B 尊老愛幼 C 共享節日快樂 D 增進親情

4、元宵的燈又叫（）。A 彩燈 B 花燈 C 燈籠 D 紅燈

5、中華民族的三大傳統節日包括（）。A 春節 B 端午節 C 國慶節 D 中秋節

三、判斷

1、習俗可謂民間的一種“文化基因”，是民族特色標志性的體現。（）

2、民間禁忌是封建迷信的產物。因此，我們不必“入國問禁，入境問俗”。（）

3、古人“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”之說對于“從零歲開始的教育”還有現實意義。（）

4、傳統喪禮極其繁雜，許多內容及程序已不合時宜了。（）

5、見富責而生讒容者，最可恥，遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。（）

6、孩童一旦形成唯我獨寵、罔顧他人、衣來伸手、飯來張口的習慣，將來就很難與人相處，很難適應于社會。（）

7、對父母老人的過錯，婉轉地規勸后仍不聽從，必然在內心憂慮、怨恨。（）

8、父母在客人面前講孩子的過錯實屬正常，孩子應予以理解。（）

9、愛情也要與時俱進，更新維護。（）

10、夫妻之間如果允許對方擁有一定的社交空間，往往受到傷害。（）

第五章 涉外禮儀

一、單選

1、在社交場合，下列一般介紹順序，正確的是：（）。A 將女性介紹結男性 B 將年輕的介紹給年長的 C 特長者介紹給晚輩 D 將上級介紹給下級

2、吃西餐時，刀叉的使用應當是（）。A 左手用刀，右手用叉 B 左手用叉，右手用刀 C 用刀切面條

D 叉子可以當牙簽

3、在涉外商務活動中，男士可穿下列何種西服？（）A 粗格呢西服

B 印有花、鳥圖案的西服 C 條紋細密的豎條紋西裝 D 休閑西服

4、在中國境內，中國國旗與多國國旗一列并排升掛時，以旗面面向觀眾為準，中國 國旗應懸掛在：（）A 最左方 B 最右方 C 正中間

D 其他國旗的前排中間

5、現代服飾禮儀TOP原則中，O表示場合（occasion），P表示地點（place），T表示（A 時間（time）B 領帶（tie）

C 色彩柔和（tender）D 高級（top）

二、多選

1、國際商務活動中，下列關于交換名片的表述哪些是正確的？（）A 名片上的字體應該朝向對方 B 交換名片時一定要雙手

C 收到名片后，應該仔細審視一下，最好讀出來 D 收到名片后，放在桌子上。）

2、一般按照國際禮賓慣例的，迎送時（）。A 規格依照“對等原則” B 應該特別重視對大國的禮遇 C 需適當考慮兩國之間的關系 D 謝絕對方貴重的禮物

3、初次與外國人聊天，可以與對方提及：（）。A “你是干什么工作的？” B “今天天氣真不錯？”

C “你覺得這里的環境怎樣？” D “你住在哪里？”

4、在涉外宴請中：（）。

A 幾正式、規格高、人數少的以宴會為宜 B 而人數多則以冷餐會或酒會更為合適 C 婦女活動多用茶會 D 餐桌上繼續談論公務

5、出國旅游應該（）。

A 在出國前了解旅游目的國的風俗民情

B 遵照《中國公民出境旅游文明行為指南》行為處世 C 本著“顧客就是上帝”的原則，花錢買享受，無須顧忌 D 入鄉隨俗

三、判斷

1、“女士優先”，并不是男子處處讓女士走在前面，而是使婦女成為受尊重的對象，處處給她們以照顧。（）

2、在西式宴會上，你想吸煙，只能在吃過了飯菜開始喝咖啡之后。（）

3、在公務場合，涉外人員的著裝應當重點突出“時尚個性”的風格。（）

4、面包應在上湯之后吃，一般用叉子叉著面包吃或把面包浸在湯中撈出來再吃。（）

5、英文書信的信封上，收信人的姓名、地址一般均由大到小的寫在信封的左上方。（）

6、而在國際交往中，一般應照循“以左為尊”的原則，這是一種約定成俗的國際慣例。（）

7、會談坐位安排，雙邊會談一般用長方形，會談時賓主相對而坐，以正門為準，主人座背對正門一側，客人面向正門。（）

8、在主人和主賓致辭、祝酒時，應暫停交談，但可以進餐和抽煙。（）

9、在社交場合，即使天氣炎熱，也不能當眾解開紐扣、脫下衣服。小型便宴，如主人請客人寬衣，男賓可脫下外衣搭在椅背上。（）

10、體積越大、分量愈重的禮物更能顯示情誼和友誼的厚重。（）

第六章 禮儀的性質與功用

一、單選

1、從定義分類而言，（）是人們言談舉止謙虛恭敬和儀表儀態得體恰當的表現。A 禮數 B 禮節 C 禮貌 D 禮品

2、施禮、講禮時要把握好“度”，要求（），不能過分。A 熱情奔放 B 小心謹慎 C 適中 D平淡

3、在良好（）基礎上體現的禮儀才是成熟而又得體的禮儀。A 知識 B 閱歷 C 修養 D 演練

4、禮儀是社會文明的重要標志，也是（）的基本要素。A 經濟建設 B 法制建設 C 道德建設 D 和諧文化

5、禮儀教育的目的是（）。A 禁惡勸善 B 揚善避惡 C 禁惡成善 D 轉惡為善

二、多選

1、禮儀正是人際交往的基本手段，也是做人的（）。A 基本手腕 B 基本準則 C 基礎素養 D 基礎理論

2、己所不欲，勿施于人，只有切實做到（）的人，才算掌握了禮儀的直諦。A 自知 B 自信 C 自尊 D 尊人

3、禮儀在（）協調社會交往、增強社會活力等方面發揮著不可替代的作用。A 維護社會秩序 B 美化社會環境 C 凈化社會風氣 D 保障社會安全

4、禮儀也是種（）的人際交往之道。A 簡單 B 容易 C 不花本錢 D 行之久遠

5、禮儀主要是約定俗成的，具有（）。A 權威性 B 嚴謹性 C 群眾性 D 通俗性

三、判斷

1、中國的“禮儀”起源于古人的敬神祭祖的活動，要求懷著虔誠的心理，認真地履行，把握好分寸。（）

2、禮儀僅是個人文明教養的體現，不宜說是社會文明的重要標志。（）

3、在人類社會生活的方方面面，各行各業，禮儀幾乎無時不在，無處不有，古今中外，概莫例外。（）

4、中國古代的兇禮實際上體現了濟困扶危、雪中送炭的人道精神。（）

5、中國古代的吉禮是對他人遭遇不幸的慰問、吊唁、撫恤之禮。（）

6、宗教禮儀實際上是封建迷信，需要揚善避惡，積極引導。（）

7、古語道：“禮過盛者，情必疏”，過分刻板講禮就令人討厭。（）

8、講禮貌不存在克服心理障礙問題，只要知禮即可。（）

9、注重講禮，難免虛偽之嫌。（）

10、禮儀是一門深奧的學問，諸如各地區、各民族的習俗禮儀、禁忌避諱就千差萬別，即使專家也不可能一一精通。（）

第五篇：選擇作文

我的第一次重大選擇

天呀！我該怎么辦？五本丟失半年多的書，竟在一個好友家中發現了！這個可怕的發現驚雷一樣，炸亂了我的心緒！

那還是在去年冬天，向來喜歡流行歌曲的我，費了九牛二虎之力，才從一個同學那里借了五本《流行歌曲》。本想帶回家好好“享受”一番，誰料，五本書竟全不翼而飛。為此，我付出了慘重的代價，不但灰頭土臉地賠了書，道了歉，挨了罵，還落得個“丟三落四”的巨大頭銜。唉！不堪回首哪！為這事我好長好長時間都提不起精神，蔫蔫的。

但是，昨天早晨，就在好友的家中，那書架最底層放著的，赫然是我當初不知找過多少次、問過多少人的五本書啊！??不，不可能！對，一定是看錯了。她怎么會偷我的書呢？我們可是親如姐妹的呀！但是，書卻是那樣的熟悉，熟悉得讓我難受??透明膠帶，血，血??不錯，的確是我借的書。我曾清楚地記得：那天無意間撕破了一頁書，割膠帶時，不小心又割破了手，血滴在書上面。

??天啊！我幾乎沒有勇氣再看下去了，只覺得那血痕仿佛變成一個個面目猙獰的魔鬼，張著血盆大口，在吞噬我們一直純潔的友誼。一切仿佛都已不存在，我的情緒一下子跌落進低谷的深淵。糊里糊涂出了她家的門。淚，瞬間已成行。我不敢相信卻又不得不接受這個可怕的現實。

怎么辦？現在我面前只有兩條路：一是要書。但如果那樣，我們必定會翻臉，也更無友誼可言。如果讓同學們知道了，好友的聲譽只怕從此便一落千丈了！其二，不要書。這樣雖好，可以免去許多麻煩，大家都好，友誼也可以保持，她的名譽一切也都無礙，但這樣卻難平我心中之氣，何況雖有友誼，卻不會再是以前的模樣了，一道天塹般的鴻溝已經確確實實存在了。

糾結呀糾結！從來不抓腦袋的我一個勁地捂著自己的腦門子。神啊！為什么給我這樣的打擊？爸爸媽媽次第登場，心疼又不安地給出更多建議??

思來想去，我決定了！把這一切都忘掉，我已經承受過的，何必讓她再來一次呢？那么痛，我深深體味過的。只是她，從此，不再是好友，只是朋友。抉擇了，反倒釋然了，放下這份心痛，放過她，更是放過我自己！