第一篇：初中3年文學(xué)常識匯總,也可做作文素材

初中文學(xué)常識總結(jié)

●中國現(xiàn)代作家作品：

1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要著作《狂人日記》（中國第一篇白話文小說）《阿Q正傳》，短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》。

2、胡適(1891-1962)，原名胡洪骍，字適之，學(xué)者。是中國現(xiàn)代文化的奠基人之一。《我的母親》選自《胡適自傳》

3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現(xiàn)代詩人、劇作家、學(xué)者。主要文學(xué)作品有詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等；話劇《屈原》。《天上的街市》《靜夜》選自《郭沫若全集》。

4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，當(dāng)代著名文學(xué)家。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。

5、梁啟超（1873--1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代戊戌派代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。

6、老舍（1899--1966），原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟(jì)南的冬天》選自《老舍文集》。

7、冰心（1900--1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》。

8、朱自清（1898--1948），字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學(xué)者，代表作有詩文集《蹤跡》；散文集《背影》，以及《荷塘月色》等27著作，均收在《朱自清全集》里。

10、葉圣陶（1894--1988），原名紹多，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉圣陶集》里。

11、蕭乾，作家，記者，翻譯家。

12、《云南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。

13、馮驥才，當(dāng)代作家，畫家。被稱“民族文化的守望者”

14、臧克家，農(nóng)民詩人，代表作《老馬》，詩集《烙印》

15、聞一多，湖北浠水人，詩人(新月派詩人)，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。代表作《紅燭》、《死水》

16、孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家，著有《白洋淀》、《荷花淀》

17、余秋雨，當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家、散文家。散文集《文化苦旅》、《山居筆記》。

18、竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。

19、毛澤東，字潤之，筆名子任，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人、書法家。

20、江河，現(xiàn)代朦朧詩代表人物原名友澤北京人。

21、戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。

22、舒婷，中國女詩人，福建龍海人，是朦朧詩派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩潮的代

表作之一。

●中國古代文言文作者作品：

◎詩詞散文元曲作者作品：

1、蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。為“唐宋散文八大”之一，與父蘇洵、弟蘇轍世稱“三蘇”并與辛棄疾并稱“蘇辛”。

2、辛棄疾（1140--1207），字幼安，號稼軒，歷城（現(xiàn)濟(jì)南）人，南宋愛國詩人。

3、歐陽修（1007—1072），字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人，宋代文學(xué)家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統(tǒng)稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。

4、柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。與韓愈，并稱韓柳，代表著作《永州三記》、《三戒》、《捕蛇記》。《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。

5、白居易（772--846），字樂天，晚年又叫香山居士。太原（現(xiàn)在屬山西）人，唐代大詩人。

6、陶淵明（約365--427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉著名文學(xué)家、詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。

7、韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、散文家、詩人，是“唐宋散文八大家”之首。《馬說》是他的作品。

8、范仲淹，北宋文學(xué)家、軍事家、政治家。謚號“文正”，世稱“范文正公”

9、王安石，北宋文學(xué)家、政治家、思想家、改革家，發(fā)動“熙寧新法”，是唐宋散文八大家之一,課文《傷仲永》選自其《臨川先生文集》

10、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。

11、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》，作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。作品有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》

12、張養(yǎng)浩，元代散曲作家。

◎諸子百家:

1、韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是其中的一篇。

2、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的教育家、思想家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

3、《論語》是由孔子的弟子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟子的言行

4、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。是戰(zhàn)國時期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊稱為“亞圣”，后世常“孔孟”并稱。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想以及“仁政”。其作品《孟子》是儒家經(jīng)典之一。《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》；《得道者多助，失道者寡助》選自《孟子·公孫丑下》；《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》

5、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，戰(zhàn)國宋國蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。被稱為“文學(xué)中的哲學(xué)，哲學(xué)中的文學(xué)”。

6、《公輸》選自《墨子》作者為墨子，名翟，春秋戰(zhàn)國時宋國人，是墨家創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”思想。

◎小說著作及作者作品：

1、施耐庵，元末明初人，《水滸傳》作者。

《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話文小說，是第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說

2、羅貫中（約1330—約1400），名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。《三國演義》是我國第一部章回體小說，描寫三國時期歷史故事，集中表現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭。

3、吳敬梓（1701--1754）字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》《文木山房詩集》。《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。課文《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》第三回。

4、曹雪芹（1715--1763），名（雨字頭下面為沾）,字夢阮，雪芹是他的號，清代小說家。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品，我國古代小說頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫四大家族興衰，反映封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實，有“中國封建社會百科全書”之稱。課文《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》第四十八回。

5、蒲松齡（1640--1715），字留仙，世稱“聊齋先生”，號柳泉居士，淄川人，清代文學(xué)家。代表作品《聊齋志異》。

◎名著作品：

1、《資治通鑒》是我國一部主要的編年體通史，記載從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

2、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)（西周初年）至公元前7世紀(jì)（春秋中期）的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。

3、《關(guān)睢》選自《詩經(jīng).周南》是《詩經(jīng)》第一篇；《蒹葭》選自《詩經(jīng).秦風(fēng)》，它與《關(guān)睢》一樣，同屬《詩經(jīng)》中國風(fēng)一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術(shù)成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。

4、《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》書名，18篇。作者不詳。

5、《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年（前460--前220）。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，主要內(nèi)容記載戰(zhàn)國時期策士謀臣的策略和行動，后經(jīng)西漢劉向整理，定名為《戰(zhàn)國策》，沿用至今。

6、《唐睢不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，它是由西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史策整理編寫的。

7、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰(zhàn)國策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規(guī)勸是接受的意思。

8、《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明所著的《左傳》是第一部敘述完整、內(nèi)容詳細(xì)的編年體史書。與《公羊傳》和《谷梁傳》合稱《春秋三傳》。

9、《愚公移山》從文學(xué)體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。

10、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認(rèn)為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為由劉歆改編；近人認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人據(jù)各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。

11、《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，我國古代著名的文學(xué)家、史學(xué)家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。

12、《隆中對》選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，作者陳壽，字承祚，晉朝安漢人，史學(xué)家，《三國志》記載三國時期魏、蜀、吳的歷史

13、《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇。《大道之行也》選自《禮記.禮運》。

14、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死后的謚號。周公頤（1017--1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》。

15、《水經(jīng)注》是北魏酈道元（466或472--527），范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家，好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。該書詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。

16、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》。《虞初新志》是清代漲潮編選的筆記小說。作者林嗣環(huán)，清代順治年間進(jìn)士。

17、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時士族的思想、生活和崇尚清談的風(fēng)氣。書中保存了晉代文學(xué)藝術(shù)等方面較為豐富的資料，富有研究價值。

◎其它：

1、袁宏道，字中郎，號石公，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道和弟袁中道，號稱“公安三袁”。

2、龔自珍，清代文學(xué)家、思想家、近代啟蒙思想先驅(qū)。

3、宋濂（1310--1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學(xué)家。課文《送東陽馬生序》為其作品。

4、司馬光（公元1019--1086），字君實，北宋陜州夏縣（現(xiàn)山西省夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。主要代表作有《資治通鑒》。

5、《觀滄海》選自《樂府詩》，作者曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家；《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠(yuǎn)，著名戲曲作家。

6、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的“樂府雙璧”。《樂府詩集》是南北朝北方的一首樂府民歌。

7、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》。作者:沈復(fù)，字三白，長洲人，清代文學(xué)家。

8、《與朱元思書》選自《藝文類聚》。作者吳均，南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。

●世界著名作家作品：

1、泰戈爾，印度文學(xué)家，詩人，作家，社會活動家，著作有《新月集》、《飛鳥集》。

2、普希金（1799--1837），19世紀(jì)俄羅斯最偉大的詩人，俄國文學(xué)奠基人。在世界文學(xué)史上負(fù)有盛譽(yù)。主要代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等，課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。

3、紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家，著作有《沙與沫》、《先知》

4、高爾基，蘇聯(lián)作家，著作有自傳三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》

5、都德，法國作家，小說家，課文《最后一刻》為其作品表達(dá)了強(qiáng)烈愛國精神。

6、羅伯特.弗羅斯特（1874--1963），美國著名詩人，并被稱為“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。主要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。

7、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名傳記作家、小說家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，被

公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《羅曼·羅蘭》、《名人傳》《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。

8、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《假如給我三天光明》等著作

9、雨果（1802--1885）是19世紀(jì)前期積極浪溫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。

10、伏爾秦（1694--1778）法國啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強(qiáng)調(diào)自由和平。代表作品有《哲學(xué)通信》、《形而上學(xué)》。

11、莫泊桑（1850--1893），法國19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國作家歐.享利（代表作《含著淚水的微笑》）、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統(tǒng)稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說《羊脂球》。

12、弗朗西施.培根（1561--1626）英國哲學(xué)家、作家。主要作品哲學(xué)方面有《新工具》和文學(xué)方面的《隨筆》。

13、安徒生（1805--1875），丹麥著名童話作家，一生創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等著名童話作品。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。

14、布封，法國博物學(xué)家、作家。他用40年時間寫成36巨冊的《自然史》，是一部博物志。

15、雨果，法國浪漫主義作家，著名作品《九三年》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

16、阿西莫夫，美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家。

17、濟(jì)慈，英國浪漫主義詩人。

18、蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)教育實踐家、教育理論家。著有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。課文《至女兒的一封信》選自《關(guān)于愛的思考》

19、契訶夫，俄國作家、小說家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。代表作小說《裝在套子里的人》、劇本《萬尼亞舅舅》。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利 齊名為三大短篇小說巨匠。

20、杰克·倫敦,原名為約翰·格利菲斯·倫敦)，美國著名的現(xiàn)實主義作家。代表作《野性的呼喚》、《海狼》、《白牙》、《馬丁·伊登》和短篇小說《熱愛生命》、《老頭子同盟》、《北方的奧德賽》、《馬普希的房子》、《沉寂的雪原》等。

21、蘭斯頓·休斯，美國詩人，黑人文藝復(fù)興運動領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩人”。

22、莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。四大喜劇：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》等

23、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯(lián)作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生活經(jīng)歷為主線，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭生活。

24、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領(lǐng)。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。

25、《威尼斯商人》是英國杰出戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關(guān)系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關(guān)系，尼莉莎與葛萊西安諾

是夫妻關(guān)系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關(guān)系。

第二篇：初中水滸文學(xué)常識總結(jié)

梁山泊總兵都頭領(lǐng)二員：

“呼保義”宋江、“玉麒麟”盧俊義。掌管機(jī)密軍師二員：

“智多星”吳用、“入云龍”公孫勝。一同參贊軍務(wù)頭領(lǐng)：

“神機(jī)軍師”朱武。

掌管錢糧頭領(lǐng)二員：

“小旋風(fēng)”柴進(jìn)

“撲天 ”李應(yīng)

馬軍五虎將五員：

“大刀”關(guān)勝

“豹子頭”林

“霹靂火”秦明

“雙鞭”呼延灼

“雙槍將”董平馬軍八驃騎兼先鋒使八員： “小李廣”花榮

“金槍手”徐寧

“青面獸”楊志

“急先鋒”索超

“沒羽箭”張清

“美髯公”朱仝

“九紋龍”史進(jìn)

“沒遮攔”穆弘 馬軍小彪將兼遠(yuǎn)探出哨頭領(lǐng)一十六員：

“鎮(zhèn)三山”黃信

“病尉遲”孫立

“丑郡馬”宣贊

“井木犴”郝思文

“百勝將”韓滔

“天目將”彭

“圣水將”單廷

“神火將”魏定國

“摩云金翅”歐鵬

“火眼狻猊”鄧飛

“錦毛虎”燕順

“鐵笛仙”馬麟

“跳澗虎”陳達(dá)

“白花蛇”楊春

“錦豹子”楊林

“小霸王”周通

步軍頭領(lǐng)一十員：

“花和尚”魯智深

“行者”武松

“赤發(fā)鬼”劉唐

“插翅虎”雷橫

“黑旋風(fēng)”李逵

“浪子”燕青

“病關(guān)索”楊雄

“拼命三郎”石秀

“兩頭蛇”解珍

“雙尾蝎”解寶

步軍將校一十七員： “混世魔王”樊瑞

“喪門神”鮑旭

“八臂哪吒”項充

“飛天大圣”李袞

“病大蟲”薛永

“金眼彪”施恩

“小遮攔”穆春

“打虎將”李忠

“白面郎君”鄭天壽 “云里金剛”宋萬

“摸著天”杜遷

“出林龍”鄒淵

“獨角龍”鄒潤

“花項虎”龔?fù)?/p>

“中箭虎”丁得孫

“沒面目”焦挺

“石將軍”石勇

四寨水軍頭領(lǐng)八員：“混江龍”李俊

“船火兒”張橫

“浪里白條”張順

“立地太歲”阮小二

“短命二郎”阮小五 “活閻羅”阮小七

“出洞蛟”童威

“翻江蜃”童猛

四店打聽聲息，邀接來賓頭領(lǐng)八員：

東山酒店

“小尉遲”孫新

“母大蟲”顧大嫂

西山酒店

“菜園子”張青

“母夜叉”孫二娘

南山酒店

“旱地忽律”朱貴 “鬼臉兒”杜興

北山酒店

“催命判官”李立 “活閃婆”王定六 總探聲息頭領(lǐng)一員：

“神行太保”戴宗

軍中走報機(jī)密步軍頭領(lǐng)四員：

“鐵叫子”樂和

“鼓上蚤”時遷

“金毛犬”段景住

“白日鼠”白勝 守護(hù)中軍馬饒將二員：

“小溫侯”呂方

“賽仁貴”郭盛 守護(hù)中軍步軍饒將二員：

“毛頭星”孔明

“獨火星”孔亮 專管行刑劊子二員：

“鐵臂膊”蔡福

“一枝花”蔡慶 專掌三軍內(nèi)探事馬軍頭領(lǐng)二員： “矮腳虎”王英

“一丈青”扈三娘 掌管監(jiān)造諸事頭領(lǐng)一十六員：

行文走檄調(diào)兵遣將一員

“圣手書生”蕭讓

定功賞罰軍政司一員

“鐵面孔目”裴宣

考算錢糧支出納入一員

“神算子”蔣敬

監(jiān)造大小戰(zhàn)船一員

“玉 竿”孟康

專造一應(yīng)兵符印信一員

“玉臂匠”金大堅

專造一應(yīng)旗袍襖一員

“通臂猿”侯健

專治一應(yīng)馬匹獸醫(yī)一員

“紫髯伯”皇甫端

專治諸疾內(nèi)外科醫(yī)士一員

“神醫(yī)”安道全

監(jiān)督打造一應(yīng)軍器鐵筵一員

“金錢豹”湯隆

專造一應(yīng)大小號炮一員

“轟天雷”凌振

起造修緝房舍一員

“青眼虎”李云

屠宰牛馬豬羊牲口一員

“操刀鬼”曹正

排設(shè)筵宴一員

“鐵扇子”宋清

監(jiān)造供應(yīng)一切酒醋一員

“笑面虎”朱富

監(jiān)筑梁山泊一應(yīng)城垣一員

“九尾龜”陶宗旺

專一把捧帥字旗一員

“險道神”郁保四

名著閱讀——《水滸傳》

一、主要知識

1、作者及主要內(nèi)容

作者施耐庵，元末明初人，小說家。《水滸傳》是我國第一部長篇白話小說，在中國文學(xué)史上第一次大規(guī)模地直接地描寫封建社會的主要矛盾——農(nóng)民階級和地主階級的矛盾，描寫了一次轟轟烈烈的農(nóng)民革命斗爭，展示了宏偉壯麗、波瀾壯闊的斗爭生活場面。小說揭露了封建社會的黑暗和統(tǒng)治階級的罪惡，寫出了“官逼民反”、“亂由上作”的歷史真實，揭示出農(nóng)民起義的社會根源在于殘酷的封建壓迫和剝削，肯定和歌頌了農(nóng)民革命斗爭的正義性。《水滸傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊伍從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)、由分散而匯合、由盲目行動而變?yōu)橛忻鞔_的行動綱領(lǐng)，以及最后受招安、徹底失敗的全過程。

2、主要人物及故事情節(jié)

（1）花和尚 魯智深 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山、大鬧桃花寨、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林

（2）豹子頭 林沖 誤闖白虎堂、火燒草料場、雪夜上梁山

（3）青面獸 楊志 楊志賣刀、校場比武、失陷生辰綱

（4）智多星 吳用 智取生辰綱

（5）及時雨 宋江 義釋晁蓋、怒殺閻婆惜、醉題反詩、三打祝家莊

（6）行者 武松 景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、蜈蚣嶺除害

(7)黑旋風(fēng)

李逵

真假李逵、中州劫法場、坐堂壽張縣、為母殺四虎 1宋江

宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學(xué)形象，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個人。

在《水滸傳》中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山

好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。

2李逵

沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。

水滸傳人物，天殺星李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應(yīng)。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識。戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。在眾好漢中，李逵一直反對詔安。

李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

3林沖

林沖小說《水滸傳》中人物。綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)。被當(dāng)朝權(quán)奸高俅所害，蒙冤刺配滄州。后看守草料場，高俅又派人縱火，企圖將他燒死。被迫投奔梁山農(nóng)民起義軍，屢建戰(zhàn)功。

豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山 后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。4.吳用

吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火并王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去后被陷害，最終判處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發(fā)無頭帖子穩(wěn)局勢，又差時遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。招安后被封為武勝軍承宣使。5楊志

楊老令公楊業(yè)之后代，武藝非凡。原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。后因被赦返往東京。返京途經(jīng)梁山時被奉王倫之命取“投名狀”的林沖所劫，與之交手三十余合不分勝負(fù)。楊志被王倫一起邀上梁山，但楊志執(zhí)意回東京做官，不肯落草。在東京時，因花光了錢財無奈當(dāng)街叫賣祖?zhèn)鲗毜丁s在賣刀之時與潑皮牛二發(fā)生爭吵，不得已殺了牛二，被發(fā)配到大名府充軍。充軍時被大名府留守司梁中書所賞識，為其護(hù)送生辰綱，又被晁蓋等用計所劫。無奈之中與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。三山聚義時與眾英雄共歸梁山。征討方臘時在途中病故。6魯智深

魯達(dá)是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，收服眾潑皮，倒拔垂楊柳，在相國寺與林沖一見如故，結(jié)拜為兄弟。后魯智深得知林沖被高俅所害，于野豬林救起林沖，將他護(hù)送到滄州后離去。高俅懷恨在心，派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步

兵頭領(lǐng)，梁山排名第13。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。

第三篇：初中古詩文及文學(xué)常識

初中古詩文及文學(xué)常識

1、《論語》的作者是（孔子），是（春秋）時期（魯）國人，我國古代偉大的（思想）家、（教育）家，（儒家）學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、《論語》是記錄（孔子和他的弟子言行）的一本書，共20篇，是（儒家）的經(jīng)典著作之一，內(nèi)容包括（政治主張）、（教育原則）、（倫理理念）、（品德修養(yǎng)）等方面。宋代朱熹把它與（《大學(xué)》）、（《中庸》）、（《孟子》）和稱為“四書”。

3、《論語》中有很多哲理名句，如：（學(xué)而時習(xí)之），不亦說乎？（有朋友自遠(yuǎn)方來），不亦樂乎？（人不知而不慍），不亦君子乎？（溫故而知新），可以為師矣。（學(xué)而不思則罔），死而不思則殆。（知之為知之），不知為不知，是知也。（見賢思齊焉），見不賢而內(nèi)自省。三人行，（必有我?guī)熝桑?/p>

（擇其善者而從之），其不善者而改之。（士不可以不弘毅），任重而道遠(yuǎn)。（人以為己任）不亦重乎？ 己不所欲，（勿施于人）。

4、用已知文言詞義去解釋成語中關(guān)鍵詞的意義：

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“人不知而不慍”——“似是而非”中的“而”的詞義為（卻）。“吾日三省吾身”——“日新月異”中的“日”的詞義為（每天）。“吾日三省吾身”——“反躬自省”中的“省”的詞義為（檢查）。“誨女知之乎”——“誨人不倦”中的“誨”的詞義為（教導(dǎo)）。“見賢思齊焉”——“求賢若渴”中的“賢”的詞義為（有的有才的人）。

己不所欲，勿施于人——“欲擒故縱”中的“欲”的詞義為（想要）。

5、《觀滄海》中的這首詩的作者是（曹操），他是（東漢末）年的（政治）家、（軍事）家、（詩人），他的詩以（慷慨激昂）見稱。面對迷人的海上風(fēng)光，作者展開了豐富奇特的想象，僅用16個字：（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里），就寫出了滄海之大，運行不息的太陽、月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等博大的境界啊！

6、律詩是在（唐）代形成的格律詩，當(dāng)時陳稱非格律詩為古體詩，稱格律詩為近體詩，以示區(qū)別。（近體詩）分律詩、絕句兩種。律詩每首

（八）句，共

（四）聯(lián)。律詩中每句五個字的稱（五律），每句七個字的稱（七律）。超過

（八）句的稱為排律。絕句每首

（四）句，常見的有（五言）、（七言）兩種。如：王灣的《次北固山下》是一首（五律），白居易的《錢塘湖春行》是一首（七律）；王維的《竹里館》是一首（五絕），杜牧的《赤壁》是一首（七絕）。

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7（唐）代詩人王灣的《次北固山下》這首詩描繪了（長江）雄奇壯闊的景色，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念之情。（潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆影。）這兩句詩以小景與大景互相映襯，畫面非常精彩；（海日生殘月，江春入舊年。）這兩句詩從與眾不同的角度，寫出了早春江南的海上風(fēng)光：殘夜未盡，一輪紅日從海上噴薄而出；舊年未完，江上已呈露春意。

8、白居易是唐代偉大的（現(xiàn)實主義詩人），字樂天，號（香山居士）。他一生寫了很多詩，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一位。他是唐代新樂府運動（詩歌革新運動）的倡導(dǎo)者，主張（文章合而為時而著，歌詩合為事而作）。著有《白氏長慶集》。《錢塘湖春行》是一首寫景抒情詩，這首詩描寫了（西湖）早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人喜悅的心情，其中：（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）這兩句詩從動物的變化描寫了西湖的早春景象；（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）這兩句詩從植物的變化描寫杭州西湖的春景。

9、《天凈沙·秋思》的作者是元代戲曲作家（馬致遠(yuǎn)），他與（關(guān)漢卿）、（王實甫）、（白樸）并稱為元代雜劇四大家。他一生著有《漢宮秋》、《青衫淚》等雜劇15種，在元代散曲作家群中位居第一。元人周德清譽(yù)之為（“秋思之祖”），王國維稱贊其（“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”），是“小令之最佳者”。《天凈沙·秋思》是一篇悲秋的小令，作者通過對（秋天）景物的描寫，生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲涼之情，其中：（枯藤老樹昏

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鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。）這三句呈現(xiàn)九種景物，都是名詞，卻沒有一個動詞加以連結(jié)，顯得極其凝練、簡潔，全是寫景，但又句句寫出游子的客愁與鄉(xiāng)思。

10、《聊齋志異》的“聊齋”意為（聊天的房子），是他書屋的名稱；“志”是（記述）的意思；“異”是指（奇異的故事）。

11、《聊齋志異》的作者是（清）代的（文學(xué)）家（蒲松齡），字留仙，別號（柳泉居士），世稱（聊齋先生）。他以（民間流傳的故事）為基礎(chǔ)，以（談狐說鬼）的表現(xiàn)形式，對當(dāng)時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡頗多暴露，對科舉制度和禮教都有所批判，并以同情筆調(diào)描繪了（青年男女真誠相愛）的故事。郭沫若曾為蒲氏故居寫過一副對聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，（刺貪刺虐入骨三分）。”

12、《世說新語》是（南朝宋）文學(xué)家（劉義慶）組織一批文人編寫的，全書分“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”等三十六個門類，記載了自東漢末年至東晉時期（豪門貴族）和（官僚士大夫）的言談軼事，較為集中地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣。在中國文學(xué)史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“（名士的教科書）。”

13、《韓非子》的作者是（戰(zhàn)國末期）的著名思想家（韓非），是（“法學(xué)”）學(xué)派的集大成者。

14、寓言《智子疑鄰》啟示我們：在認(rèn)識事物和處理問題的時候，不應(yīng)該（因為感情上的親疏而影響對事物的正確認(rèn)識）。

15、寓言《塞翁失馬》用一連串的事實說明（禍與福）之間

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的相互轉(zhuǎn)換，它啟示我們：（壞事不一定壞，有時反而可能變?yōu)楹檬拢?/p>

16、解釋下面成語中關(guān)鍵詞的意義：

暴風(fēng)驟雨——（急速）

因人成事——（憑借）不期而遇——（約定）

瞻前顧后——（回頭看）晨鐘暮鼓——（晚上）

亡羊補(bǔ)牢——（丟失）吊民伐罪——（安慰）

好為人師——（喜歡）日理萬機(jī)——（每天）

通宵達(dá)旦——（早晨）不辭勞苦——（推脫）

原形畢露——（全）莫名其妙——（說出）

走馬觀花——（跑）為所欲為——（想要）

涇渭分明——（渭水）彈盡糧絕——（完）

依然故我——（原來）腹背受敵——（攻擊）

不屑一顧——（看）杯水車薪——（柴禾）

虎視眈眈——（注視的樣子）死不瞑目——（閉眼）

目不暇接——（空閑）坐以待斃——（殺死）

刺股懸梁——（大腿）夢寐以求——（睡覺）

無人問津——（渡口）

17、《過故人莊》這首詩選自（孟浩然）的《孟襄陽集》，是他（田園）詩的代表作。他與（王維）齊名，是唐代第一個（創(chuàng)作山水詩）的詩人，是唐代（山水田園）詩的杰出代表。

18、《過故人莊》這首詩的首聯(lián)是（故人具雞黍，邀我至田家）。頷聯(lián)是（綠樹村邊合，青山郭外斜）。頸聯(lián)是（開軒面場圃，5 / 17

把酒話桑麻）。尾聯(lián)是（待到重陽日，還來就菊花）。這首詩生活氣息濃厚，平淡質(zhì)樸中蘊含著深厚的情味。清代沈德潛說孟詩（“語淡而未終不薄“）（《唐詩別裁》）說的正是孟浩然詩的這一特色。這首詩描寫詩人應(yīng)邀拜訪村居的朋友，受到熱情款待的情景，描繪了（田園風(fēng)光）的恬靜、優(yōu)美，表現(xiàn)了詩人和朋友間深厚的情誼和對（田園生活）的熱愛。

19、（“楊花落盡子規(guī)啼），聞道龍標(biāo)過五溪。（我寄愁心與明月），隨風(fēng)直到夜郎西”。這首七絕詩的詩名是（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），選自（《李太白全集》），作者是（李白），字（太白），號（青蓮居士），（盛唐）最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼（屈原）之后有一個偉大的（浪漫主義）詩人，素有（“詩仙“）之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。（儒家）、（道家）和（游俠）三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。他的詩具有（“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”）的藝術(shù)魅力。

他的大量詩篇，既反映了（盛唐）時期的繁榮氣象，也揭露和批判了（統(tǒng)治集團(tuán)）的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求（自由和理想）的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象（新奇），感情（強(qiáng)烈），意境（奇?zhèn)ス妍悾Z言（清新明快），形成豪放、飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極（浪漫主義）詩歌藝術(shù)的高峰。這首詩表達(dá)了詩人對（友人）的同情和關(guān)切，也流露出對（自己）過去遭遇的傷感情緒。

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20、《夜雨寄北》這首詩選自（晚唐）詩人（李商隱）的《李義山詩集》，他和（杜牧）合稱“小李杜”，與（溫庭筠）合稱“溫李”。這首詩通過在巴山夜雨時思念（妻子）并想象重逢的情景，抒發(fā)了自己期待與（妻子）盡早相見的強(qiáng)烈愿望。全詩為：（君問歸期未有期），巴山夜雨漲秋池。（何當(dāng)共剪西窗燭），卻話巴山夜雨時。

21、《泊秦淮》選自（唐）代詩人（杜牧）的《樊川文集》，其中：首句（煙籠寒水月籠沙）勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象；次句（夜泊秦淮近酒家）具體點明了泊秦淮的時間地點；第三、四句（商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花）這兩句，從字面上看是批評（歌女），實際上是批評縱情聲色、醉生夢死的（頹靡世風(fēng)），批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。兩句雖是曲筆，卻切中時弊，成為千古名句。

這首詩通過寫夜泊秦淮的見聞和感受，抨擊那些沉湎于酒色、不理朝政的上層人物，表述了詩人（對國家命運的關(guān)懷和憂憤）。整首詩語言（清新自然），構(gòu)思（精巧縝密），全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設(shè)，情隨景至，含蓄地表達(dá)了詩人對（歷史）的深刻思考，對（現(xiàn)實）的深切憂思，被譽(yù)為唐人絕句中的精品。

22、無可奈何花樓去，（似曾相識燕歸來）。這首詩選自（北宋）時期（政治）家、（文學(xué)）家（晏殊）的《殊玉詞》中的《浣溪沙》，它抒寫了悼惜春殘花落，時光不再的愁懷，又暗寓（相思離別之情）。

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23、莫言下嶺便無難，（賺的行人空歡喜）；正入萬山圈子里，（一山放過一山攔）。這首詩的作者是（南宋）詩人（楊萬里），世稱（誠齋先生）。他借助（景物描寫）和生動形象的（比喻），通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要（對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計），不要被（一時的成功）所陶醉，而應(yīng)（不斷進(jìn)取）。

24、（興盡晚回舟），誤入藕花深處。選自（宋）代女詞人（李清照）的《漱玉詞》中的《如夢令》，她是（婉約派）的代表作家，自號（易安居士）。她的詞以（南渡）為界，分為前后兩期，前期以描寫（少女、少婦的愛情相思）為主要題材，也有歌詠自然風(fēng)景的佳作，如《如夢令》、《醉花陰》等；后期以（民族的災(zāi)難和個人的不幸遭遇）為主要題材，多悲嘆身世，情調(diào)傷感，有的也流露出對中原的懷念，如《永遇樂》、《聲聲慢》、《武陵春》等。

25、（半畝方塘一鑒開），天光云影共徘徊。問渠那得清如許，（為有源頭活水來）。這首詩選自《朱子大全》中的《觀書有感》，作者是（南宋）時期的（哲學(xué)）家、（教育）家、（文學(xué)）家（朱熹）。這是一首借（景）喻（理）的名詩。作者借水之所以清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻（人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，適時補(bǔ)充新知）。人們常常用此來比喻（只有不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界）。人們也用（問渠那得清如許，為有源頭活水來）這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深

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厚的淵源。這兩句詩現(xiàn)已凝縮為常用成語（“源頭活水”），用于比喻（事物發(fā)展的源泉和動力）。

26、半畝方塘一鑒開，（天光云影共徘徊）。（問渠那得清如許），為有源頭活水來。出自（南宋）哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家（朱熹），別號（紫陽）。這首詩描寫了半畝池塘，只因為常有（源頭活水的注入），因此才能永不枯竭、永不陳腐、永不污濁，永遠(yuǎn)深而且“清”，像明鏡一樣，清澈見底，映照著（天光云影）。這首詩通過一方池塘水清見底并能清晰倒影天光云影緣由的追溯，告訴我們：（人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，適時補(bǔ)充新知）。

27、唐宋八大家是我國（散文）發(fā)展史中，唐宋時期出現(xiàn)的八位有杰出成就的（散文）作家的合稱。他們是唐代的（韓愈）、（柳宗元）和宋代的（歐陽修）、（王安石）、（蘇洵）、（蘇軾）、（蘇轍）和（曾鞏）。

28、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者是（北宋）的（政治）家、（文學(xué)）家、（思想）家（王安石），晚年號（半仙），世稱（臨川先生）。文章通過敘寫（方仲永）從幼年時天資過人到長大后“泯然眾人”的變化過程，點明他才能衰退的原因是（“不使學(xué)”），說明（后天教育以及自身的努力學(xué)習(xí)）對成才的重要性。

29、《木蘭詩》是我國（南北朝）時（北方）的一首長篇敘事（民歌），記述了（木蘭）女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官回家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩通過（木蘭）女扮男裝替父從軍的故事，表現(xiàn)了她勤勞、智慧、9 / 17

勇敢、堅強(qiáng)和淡泊名利的高貴品質(zhì)，以及愛家、愛國的崇高精神。

30、《資治通鑒》是我國古代最偉大的一部（編年體通史），作者是（北宋）時期的（政治）家、（史學(xué)）家（司馬光），字君實，世稱（涑水先生），死后追封為溫國公，謚號（文正）。他花了（19）年時間主持而由集體編寫的（294）卷的長篇巨著。《資治通鑒》綜合了各朝（“紀(jì)傳體”斷代史）的成果，把上起（戰(zhàn)國）、下至（五代）長達(dá)（1362）年間的歷史，以（年月）為經(jīng)，（史實）為緯，依（時代）順序通貫起來敘述。不僅史事的發(fā)展敘述得相當(dāng)明了，而且對重大事件的前因后果及各方面的關(guān)連也交代得十分清楚。《資治通鑒》由（宋神宗）賜名，書名的意思是：（以歷史的得失作為借鑒來加強(qiáng)統(tǒng)治）。主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。

31、史書體例：《左傳》是（編年體），即以（年代）為線索編排有關(guān)（歷史事件）的史書體例；《戰(zhàn)國策》是（國別體），即以（國家）為單位分別記敘（歷史事件）的史書體例；《史記》是（紀(jì)傳體），即通過記敘（人物活動）反映（歷史事件）的史書體例；《史記》是（通史），即（不間斷）記敘（幾個朝代）的（歷史事件）的史書體例；《漢書》是（斷代史），即記敘（某一時期或某一朝代）的（歷史）的史書體例。

《資治通鑒》是我國最大的一部（編年體）通史，《史記》是（紀(jì)傳體）通史。

32、《孫權(quán)勸學(xué)》選自（司馬光）的（《資治通鑒》）.該文通

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過孫權(quán)勸（呂蒙）學(xué)習(xí)，使他取得成就后收到（魯肅）的贊許的故事，表現(xiàn)了孫權(quán)善于現(xiàn)身說法來達(dá)到勸學(xué)的目的，并告訴我們（只有努力學(xué)習(xí)才會有所長進(jìn)）的道理。

33、《山海經(jīng)》內(nèi)容主要為（民間傳說）中的地理知識。包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、醫(yī)學(xué)等，保存了不少（遠(yuǎn)古）的神話傳說。神話是關(guān)于（神仙或神化了古代英雄）的故事，是古代人民對（自然現(xiàn)象）和（社會生活）的一種樸素的解釋和美麗的向往。神話大都為（口頭）創(chuàng)作。它的內(nèi)容有關(guān)于開天辟地、人類起源的；有關(guān)于日月星辰、自然萬物的；有關(guān)于洪水和部族戰(zhàn)爭的。如（《夸父追日》）就選自《山海經(jīng)》，是我國最早的神話之一。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無人能比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，贊美了他死后也不忘為人民造福的崇高精神。

34、“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”。（《竹里館》）這首詩描寫了詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯與明月相伴的情景，表現(xiàn)他超然物外、淡泊、寧靜的情懷。這首詩的作者是（王維），他是（唐）代詩人、（畫）家，著名的（山水田園）詩人。他不僅是作詩的妙手，而且是（繪畫）的行家，故蘇軾盛贊他（“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”）。他與（孟浩然）齊名，并稱（“王孟”）。詩以描繪（山水田園）和歌詠（隱居生活）一類成就最大。

35、古詩詞填空：

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山際見來煙，（竹中窺落日）。鳥向檐上飛，（云從窗里出）。——（吳均《山中雜詩》，南朝梁文學(xué)家）

（峨眉山月半輪秋），（影入平羌江水流）。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。——（李白《峨眉山月歌》，表現(xiàn)了思鄉(xiāng)和思友情懷）

誰家玉笛暗飛升，（散入春風(fēng)滿洛城）。此夜曲中聞?wù)哿ê稳瞬黄鸸蕡@情）。——李白《春夜洛城聞笛》，抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)和親人的感情）

莫言下嶺便無難，（賺得行人空歡喜）；正如萬山圈子里，（一山放過一山攔）。——（楊萬里《過松源晨炊漆公店》，南宋詩人）

常記溪亭日暮，（沉醉不知歸路）。（興盡晚回舟），誤入藕花深處。爭渡爭渡，（驚起一灘鷗鷺）。——（李清照《如夢令》，宋代女詞人）

煙籠寒水月籠沙，夜泊情懷近酒家。（商女不知亡國恨），（隔江猶唱后庭花）。——（杜牧《泊情懷》，唐代詩人，表達(dá)了詩人對國家命運的關(guān)懷和憂憤）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚下干。（馬上相逢無紙筆），（憑君傳語報平安）。——（岑參《逢入京使》，唐代詩人，表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)和家人的思念之情）

（獨柃有草澗邊生），上有黃鸝深樹鳴。（春潮帶雨晚來急），野渡無人舟自橫。——（韋應(yīng)物《滁州西澗》，唐代詩人，表現(xiàn)了詩人閑適自得的心情）

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蒼蒼竹林寺，（杳杳鐘聲晚）。荷笠?guī)标枺ㄇ嗌姜殮w遠(yuǎn)）。——（劉長卿《送靈澈上人》，唐代詩人）

（黃梅時節(jié)家家雨），（青草祠堂處處蛙）。有約不來過夜半，閑敲棋子落花燈。（趙師秀《約客》，南宋詩人）

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。（江山代有才人出），（各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年）。——（趙翼《論詩》，清初著名文學(xué)家）

36、岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（正是江南好風(fēng)景），（落花時節(jié)又逢君）。這首詩選自《杜詩詳注》的《江南逢李龜年》，作者是（唐）代偉大的現(xiàn)實主義詩人（杜甫），字子美，別號（“少陵野老”），后世稱他為（“杜工部”），他在我國現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展史上，占有承前啟后、繼往開來的重要地位，他因此被后人稱為（“詩史”）、（“詩圣”），而他所寫的“三吏”（即（《新安吏》）、（《潼關(guān)吏》）、（《石壕吏》））和“三別”（即（《新婚別》）、（《垂老別》）、（《無家別》））則是他現(xiàn)實主義詩篇的光輝頂點，具有劃時代意義。著有（《杜工部集》）。

《江南逢李龜年》這首詩詩人追憶了往昔與李龜年的接觸和描寫如今與他的重逢，流露出詩人對（唐王朝）盛衰變化的深沉慨嘆，傳達(dá)了詩人與他的身世飄零之感，是詩人（絕句）中最有情韻最富含蘊的一篇。

37、《桃花源記》的作者是（東晉）著名詩人（陶淵明），謚號（靖節(jié)先生），自號（五柳先生）。他寫了大量的（田園）詩歌，開創(chuàng)了（田園）詩體，是我國文學(xué)史上第一位（田園）詩人。其

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詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等，著有《陶淵明集》。

《桃花源記》以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，描繪了一個（沒有階級）、（沒有剝削）、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂的社會，與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照。它是作者和廣大勞動人民向往的一種（理想社會），體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出（人們對現(xiàn)實的不滿與反抗）。

38、山不在高，（有仙則名）。水不在深，（有龍則靈）。出自（唐）代詩人、（哲學(xué)）家（劉禹錫）寫的《陋室銘》（選自《全唐文》），他寫詩通俗流暢，被稱為（“詩豪”）。作品有《劉夢得文集》，名詩作有《竹枝詞》、《秋詞》、《江南春》、《浪淘沙》等。“陋室銘”的意思是（刻在簡陋居室里的文字）。這篇短文通過對陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者甘于（淡泊）、不慕（榮利）的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴（同流合污）的高潔的品格。

39、予獨愛蓮之（出淤泥而不染），濯清漣而不妖。……予謂菊，花之（隱逸）者也；牡丹，花之（富貴）者也；蓮，花（君子）者也。出自《愛蓮說》（選自《周元公集》），作者是（宋）代著名（思想）家，（理學(xué)）的奠基人（周敦頤），世稱（“濂溪先生”），謚號元公，為一代（儒學(xué)）大師，其哲學(xué)思想對后世影響甚大。

《愛蓮說》采用（以花喻人）的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現(xiàn)了作者對追名逐利世態(tài)的鄙視和厭惡、對高尚情操

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的追求，表明了他潔身自好的生活態(tài)度。

40、會當(dāng)凌絕頂，（一覽眾山小）。出自（唐）代詩人（杜甫）的（《望岳》）。這首詩描寫了（泰山）高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了青年時代的作者蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)了他對（祖國壯麗山河）的真切熱愛。

41、（國破山河在），城春草木深，感時花濺淚，（恨別鳥驚）。烽火連三月，（家書抵萬金）。出自（唐）代詩人（杜甫）的（《春望》）。這首詩作于（“安史之亂”）中，表現(xiàn)了作者感時恨別、憂國思家的感情。

42、《記承天寺夜游》的作者是（宋）代（文學(xué)）家（蘇軾），字子瞻，自號（東波居士），是唐宋八大家之一。他與其父（蘇洵）、弟（蘇轍）共享文名，合稱“三蘇”。散文、詩、詞、書、畫等，成就都很高。他是（北宋）繼（歐陽修）之后的文壇領(lǐng)袖，散文與（歐陽修）齊名，并稱“歐蘇”；其詩歌與（黃庭堅）齊名，并稱“蘇黃”；其詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約風(fēng)格，開創(chuàng)豪放詞派，與南宋（辛棄疾）并稱“蘇辛”。他的書法與（蔡襄）、（黃庭堅）、（米芾）并稱“宋四家”。著有（《東波全集》）。書法有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》等，畫跡有《竹石圖》、《枯木怪石圖》等。

43、僵臥孤村不自哀，（尚思為國戍輪臺）。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，（鐵馬冰河入夢來）。這首詩的作者是（南宋）詩人（陸游），他創(chuàng)作的詩歌很多，今存900多首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。

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著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

這首詩描寫詩人在一個風(fēng)雨交加的夜里，對往昔軍旅生涯的回憶，表達(dá)了自己（收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國而獻(xiàn)身）的強(qiáng)烈愿望。其中（尚思為國戍輪臺）一句是全詩的重點，表現(xiàn)了奮發(fā)之情和對復(fù)國大業(yè)的希望、信心。詩人在“僵臥孤村”的情況下仍思（“戍輪臺”），表現(xiàn)了憂國憂民的拳拳之心。

44、（自古逢秋悲寂寥），我言秋日勝春潮。（晴空一鶴排云上），便引詩情到碧霄。（《秋詞》）這首詩的作者是（唐）代詩人，（哲學(xué)）家（劉禹錫）。他寫的詩通俗流暢，被稱為（“詩豪”）。作品有（《劉夢得文集》）。名詩作有《竹枝詞》、《秋詞》、《江南春》、《浪淘沙》。這首詩的可貴之處，在于詩人對秋天的感受與眾不同，一反前人悲秋的感慨，表現(xiàn)了（積極樂觀）的情懷。

45、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，（蕭蕭暮雨子規(guī)啼）。誰道人生無再少，（門前流水尚能西）！（休將白發(fā)唱黃雞）。這首詩選自（宋）代（文學(xué)）家（蘇軾）的《東坡樂府》中的（《浣溪沙》）。這首詩抓住蘭溪河流水向西的獨特之處，抒發(fā)了老當(dāng)益壯，奮發(fā)進(jìn)取的思想感情，體現(xiàn)出作者那熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。

46、古人一出生就起“名”，成人后則有“字”，“名”、“字”的作用不同，“名以（正體），字以（表德）。”“名”用來（區(qū)分彼此），“字”則表示（人的德性）。

古人除了“名”“字”外，還有“號”。“號”是對人的一種（尊稱或美

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稱），是一種固定的別名，所以又稱（別號）。早期只有圣賢雅士才有號。

如：孔子，名（丘），字（仲尼）；曹操，字（孟德）；諸葛亮，字（孔明）；文天祥，字（宋瑞）；韓愈，字（退之）；晏殊，字（同叔）；白居易，字（樂天），晚年號（香山居士）；蘇軾，字（子瞻），自號（東坡居士）；杜甫，字（子美），別號（少陵野老）；劉禹錫，字（夢得）；陶淵明，字（元亮），謚號（靖節(jié)先生），自號（五柳先生）；李白，字（太白），號（青蓮居士）；王維，字（磨詰）；蒲松齡，字（留仙），別號（柳泉居士），世稱（聊齋先生）；司馬光，字（君實），世稱（涑水先生）；王安石，字（介甫），晚年號（半山）；朱熹，字（元晦），號（晦庵），別號（紫陽）；楊萬里，字（廷秀），號（誠齋）；杜牧，字（牧之）；李商隱，字（義山），號（玉溪生）；馬致遠(yuǎn)，號（東籬）；劉長卿，字（文房）；趙師秀，字（紫芝），號（靈秀、天樂）；陸游，字（務(wù)觀），號（放翁）李清照，自號（易安居士）。

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第四篇：初中文學(xué)常識整理(精簡版)

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

司馬遷，字子長，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等）。《史記》有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。它與后來的《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀(jì)和列傳是主體。

[本紀(jì)]是全書提綱，按年月時間記述帝王的言行政績。[表]用表格來簡列世系、人物和史事。

[書]則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。[世家]記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

[列傳]是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，我國清代著名小說家。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應(yīng)的宿命論思想。學(xué)史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內(nèi)容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系，反映了17世紀(jì)的中國的社會面貌。

《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓(字敏軒、號粒民)創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學(xué)史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。

魯迅，周樹人先生筆名。浙江紹興人，字豫才，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收于《吶喊》中）

散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》共收錄10篇散文）

散文詩集：《野草》

雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。

冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。

小說：《超人》《去國》《冬兒姑娘》《陶奇的暑期日記》

散文：《往事》《南歸》《平綏沿線旅行記》《關(guān)于女人》《還鄉(xiāng)雜記》《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小札》《晚晴集》《山中雜記》 詩集：《繁星》《春水》《閑情》

通訊：《寄小讀者》《再寄小讀者 》《三寄小讀者》 其他：《記事珠》《只揀兒童多處行》《憶讀書》

朱自清，原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興。現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士；其散文樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中華民族特色的散文體制和風(fēng)格；主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《國文教學(xué)》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》 老舍，原名舒慶春，字舍予。滿族，北京人正紅旗人，另有筆名絜青、鴻來、非我等。中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《貓》《方珍珠》《春華秋實》《茶館》《龍須溝》。北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。代表作品：《子夜》《林家鋪子》《蝕》《鼓吹集》

馬克西姆·高爾基，前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。代表作品《童年》《在人間》《我的大學(xué)》《母親》《海燕》

安徒生，丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《紅鞋》等

泰戈爾，印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年獲諾貝爾文學(xué)獎，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。在他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。他的詩在印度享有史詩的地位。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》《園丁集》《星月集》

川端康成，日本著名小說家。代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《千只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。

莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”。代表作品：《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》《我的叔叔于勒》

第五篇：作文也可創(chuàng)新

作文如可創(chuàng)新

目前，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為新時期教育工作的重點。在促成作文教學(xué)走上創(chuàng)新之路的時候，我們應(yīng)針砭弊處，找出切實可行的途徑。

一、“本”的延伸，巧借課文教學(xué)帶動創(chuàng)新式作文課堂教學(xué)

葉圣陶說：“文章就是例子。”小學(xué)課本中所選的課文，大都是名篇名作，除去古典詩詞，都是可以稱上典范的現(xiàn)代白話文著作。因此，教師在進(jìn)行課文教學(xué)時，可以充分挖掘課文中的寫作知識，為學(xué)生尋求到創(chuàng)新作文的基點。例如：一位教師在講述《桂林山水》時，不僅分析了課文的內(nèi)容，讓學(xué)生領(lǐng)悟到祖國大好河山的美麗風(fēng)光，還與《長城》一課相聯(lián)系，指出寫景類文章要寫近景，也要寫遠(yuǎn)景，還要寫出由景物生發(fā)的聯(lián)想，加深景物的內(nèi)涵。同時，要善于抓住景物的特征，運用比喻、擬人、排比等一系列修辭手法將景物寫活。課后，教師又帶領(lǐng)學(xué)生按由遠(yuǎn)到近的順序觀察了校園附近的一條大河，并要求每人寫一篇寫景文。作后發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在依照課文的基礎(chǔ)上，寫出了不少的美文，還有的聯(lián)想到河水哺育兩岸的人民，聯(lián)想到大河與校園相映成趣等等，在傳統(tǒng)作文訓(xùn)練的基礎(chǔ)上達(dá)到了一定的創(chuàng)新。

二、“自”的體現(xiàn)，注重創(chuàng)新式作文課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位

“自”是指作文課堂教學(xué)中的“作時五自主”，就是著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力和自主作文能力的培養(yǎng)。

１、角度自定。修訂后大綱雖在作文中心方面降低了要求，但每篇文章的角度還是有的。在指導(dǎo)課上，教師可只介紹具體的寫作方法，鼓勵學(xué)生放開手腳，進(jìn)行擴(kuò)散思維，定準(zhǔn)自已寫作的側(cè)重點．強(qiáng)調(diào)個性的抒發(fā)。

２、題目自命。既然角度是自己定好的，那教師只要根據(jù)文章的角度在定題上下工夫就可以了。至于題目的確定，可多采取自命題或半命題的方式，放手讓學(xué)生自己定。

３、材料自選。教師努力拓寬寫作空間，強(qiáng)調(diào)求異思維和發(fā)散思維，只要能充分說明文章預(yù)定的角度，就“諸事均可入文”。

４、文體自擇。傳統(tǒng)寫人記事的記敘文、寫景狀物文等文體，雖可在很大程度上提高學(xué)生的作文能力，但隨著對文體要求的日趨淡化，作文創(chuàng)新教學(xué)可以打破傳統(tǒng)要求的束縛，鼓動學(xué)生可以打破傳統(tǒng)要求的束縛，鼓動學(xué)生創(chuàng)新。只要符合角度，可以寫隨感、日記，也可以寫童話、寓言、詩歌等。

５、文友自找。以往作文課堂教學(xué)，總是“師講生作”的單線傳授方式。而創(chuàng)新的作文教學(xué)，可采取學(xué)生自己尋找寫作伙伴，利用群體優(yōu)勢，既可拓展寫作面，尋求到創(chuàng)新的源泉，又可發(fā)揮互助作用，以個別帶動群體，在群體中促進(jìn)個別。

三、“外”的厚積，閱讀大量的課外書籍，體驗多彩的校外生活

作文的真諦即是在厚實的積累下，迸發(fā)靈動的火花，寫出與眾不同的文字。對此，平時的積累就顯得非常重要。

１、讀“有字書”。廣泛的課外閱讀是寫好作文的基礎(chǔ)。首先，閱讀是喚起學(xué)生寫作興趣的重要途徑。其次，閱讀是喚起學(xué)生寫作興趣的重要途徑。其次，閱讀是積累素材、學(xué)習(xí)寫作方法的重要手段。這里需要指出的，“有字書”的范圍應(yīng)如魯迅先生指出的既有文學(xué)書，也有史地、理化等包括自然科學(xué)和社會科學(xué)在內(nèi)的書籍，尤其是文學(xué)名著。切不可囿于作文選刊，否則作文創(chuàng)新就會成為無本之木，無源之水。

２、讀“無字書”。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。毛澤東主席也曾要求既讀“有字書”，更要讀讀社會這部淵博的“無字書”。其實，我們的學(xué)生以往正為寫作視角的局限，才導(dǎo)致寫作時諸多毛病。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生去觀察山川草木花蟲魚，了解各地的風(fēng)土人情，對自然、社會和人生進(jìn)行深入的體驗和感悟，以獲取書本中沒有的知識，拓寬寫作面，寫出“新概念”作文。

四、“仿”的運作，突出仿寫在創(chuàng)新式作文中的基石作用

利用仿寫指導(dǎo)作文訓(xùn)練，雖說與課文延伸有某些相似之處，但對于低年級起步作文的引導(dǎo)、中高年級作文的完善，以及對任何時候作文提高的作用都是不容忽視的。美學(xué)家朱光潛先生曾在《談寫作》一文中說：“創(chuàng)造的定義就在于平常的舊教材之不平常的新綜合。”由此可見，仿寫的用意不在于刻意的模仿，而在于加入主觀感受的再創(chuàng)造。現(xiàn)階段的小學(xué)作文教學(xué)，完全可以引導(dǎo)學(xué)生去大量地仿寫范作，并在此基礎(chǔ)上，注重突破傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新。

總之，作文的創(chuàng)新教育同樣遵循大語文的教學(xué)觀念，依綱據(jù)本，立足課堂，又強(qiáng)調(diào)擴(kuò)展時空，涉及學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，同時，又是對于傳統(tǒng)教學(xué)方法的突破、改革和創(chuàng)新。

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