第一篇：《營銷靈魂》讀后感

《營銷靈魂》讀后感

在圖書館轉悠時，《 營銷靈魂》一書吸引了我。原因有兩：一是它與我學的市場營銷專業密切相關，二是“讓銷售業績與人生價值完美結合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結合對于每一位營銷工作者來說是一件多么幸福的事啊 于是，我將它借出圖書館，仔細研讀了一番。我感覺比較好并將此書推薦給大家。

如果你是聽到“銷售”這個詞的時候，血液就會加速運行的人或是聽到“銷售”一詞時，變得鎮定冷靜下來的人，那么著本書是為你而寫。本書通過針對你的特殊情況將銷售靈魂這一方法加以個性化，從而為你提供循序漸進的逐步指引，同時還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。

第一部分，銷售靈魂：(讀后感　www.tmdps.cn)為什么能夠產生作用以及如何發揮作用。這一部分為你概述了銷售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷售過程中出現的進退兩難的情況。

第二部分，六個步驟：讓銷售靈魂為你所掌握。這一部分對于六個步驟進行了詳盡的描述，同時配以各種練習，從而使每一個步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發揮作用。

第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個人銷售目標為他人提供支持并且獲得支持，讓銷售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個有志同道合的銷售人員所組成的協同增效團體。

前面對這本書有了一個較為系統的介紹。我還有一個建議就是，在看本書時應該為本書中介紹的練習準備一個專門的記錄本或一個讀書筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會越大。

————傅娜（上屆管理營銷學習實踐社社長）

第二篇：《等等靈魂》讀后感

等等靈魂

前些日子因為無聊在學校圖書館借了一本書---《等等靈魂》 《等等靈魂》這部長篇小說，描寫的主題是以大都市商戰為背景，以一個退伍軍人的創業史和感情破裂史及三位大學生的奮斗史為線索，敘述了如何從“官場”到“商場”的成功轉型，揭示了中國商場運作的秘密法則，具有強烈的批判力度。描寫了小說中的主人公轉業軍人任秋風，接手一個瀕臨倒閉的國營商場，憑借著，在商海中生死搏殺，令商場奇跡般崛起，成為全國首屈一指的商業航母。

隨著事業抵達巔峰，各種利誘讓迷失了靈魂，在權力欲驅使下，盲目拓展，最終令苦心經營的“第一商業帝國”全面崩塌而破產，滾滾紅塵，人去樓空，有人夢圓，有人夢碎。小說中還穿插描寫了主人公任秋風的個人情感糾葛以及情場失意，整個故事可以說是一個悲劇結束。作者用精微而冷峻的筆法將現代都市人的心靈荒漠刻畫的栩栩如生。

這是一本權利與欲望為主題的小說，剛開始看時我為的大膽的創意、過人的公關能力和卓越的商業才能深深的著迷，我很佩服他，但在看的過程中我慢慢的看著他由成功到敗落，我的情緒也由開始的激動變為難過。也許是我的閱歷不夠不能很快的接受任秋風的變化，不能理解為什么一個人能別得那么快，前后差別能那么大。我還有一種說不出的感覺，也許是我的表達能力不夠或學識還不夠表達不出那種感覺。

但我還是總結了一句話：在成功的時候冷靜一下，想想自己下一步該干啥，不要讓勝利沖昏了你的大腦，別走得那么快，等等你的靈魂吧！

第三篇：觸摸企業靈魂讀后感

觸摸企業靈魂讀后感(精選多篇)

xxx集團公司成立十周年之際，編寫了《觸摸企業靈魂-xxx集團文化故事》一書，展示了廣大員工奮發向上的精神風貌，弘揚了集團公司核心文化理念。書中的故事讓人感動、感慨、贊嘆、溫馨，讓人心中久久不能平靜。

集團公司作為優秀的國有企業，十年來一直承擔著社會重任，為公眾奉獻著清潔的綠色能源。作為集團公司旗下、xx股份四平熱

電公司的一名普通員工，我有著深深的自豪感和榮譽感。企業人性化管理，善待員工，員工就會愛崗、敬業，忠于企業，這種和諧關系在《觸摸企業靈魂-xxx集團文化故事》一書中有著很好的

體現和詮釋。

《觸摸企業靈魂-xxx集團文化故事》以短小、精煉的故事形式，運用樸實的語言，講述了發生在員工身邊的感人故事，描寫了一幅幅栩栩如生的感人畫面。每一個故事，都會讓我們感受到中電投人的創業艱辛和對奮斗目標的執著追求；感受到廣大員工在十年改革發展實踐中與時俱進、頑強拼搏的時代風采。《一個都不能落下》一文讓人們知道了境外員工的艱辛；《愛在映山紅》一文讓人感受到了人與人之間的那份真愛；《黨員承諾在一線》一文說明了黨員的先鋒模范作用和誠信的可貴；《800cc才行》一文讓人們知道了什么是無私與善良；《穿梭風雨中》一文主人公的責任感與執行力讓人佩服；《震情就是命令》很好的勾勒出一位愛崗敬業的“超人”；《一份技術報告》中的大周是千萬名善專研、追求卓越的技術人員縮影；《愛的守候》、《大鵬夫婦的情懷》兩文中的主人公就是我們四熱公司的優秀員工。這些發生

在自己身邊的人和事，使我能更加理解和體會到電力員工的內心情感世界和對工作的執著，文章讀后讓人心里有酸酸的感覺，多么好的員工和家屬啊！太多的故事讓我們看到了廣大員工積極、樂觀的工作干勁兒和兢兢業業的工作態度，也看到了集團公司更加輝煌燦爛的明天。

誠然，書中所描寫的人和事只是集團公司優秀員工的代表，還有太多的員工在自己的崗位上默默奉獻，不為人知。就xx熱電公司來說，設備分場本體班班長xx，積極專研，善于攻克檢修難題；化水分場檢修班班長xxx，克服身體疾病，不畏嚴寒搶修管路；計劃部保管員xxx，嚴謹認真，物資入庫合格率達到100%；燃運部檢修專工xxx，精心檢修，從不計較個人得失。正是由于企業中有了這些優秀的員工團結協作和無私奉獻、有了公司領導者的正確決策和率先垂范，才使xx公司成為x股份2014唯一盈利的三級單位。

2014年，是四熱公司管控一體化改革后第一年，面對復雜多變的外部環境和日益嚴峻的經營形勢，更需要公司上下統一思想和認識，構建起和諧、先進的企業文化，增強員工的自豪感和凝聚力，為公司能更快速、長遠發展貢獻出每名員工最大的智慧與力量。

讀《觸摸企業的靈魂—中電投集團文化故事》有感

文化是個人、社會乃至整個國家的軟實力，其貫穿于現實中的每一個角落，時時刻刻約束和引導著人們的行為。在日常生活中，文化是一種普遍的、大眾的、存在于人們交流間并內在的一種價值理念和知識體系。但是，文化作為一種社會發展進步的內在推動力，它有其“形”，有其“神”，有其發展。

每一個人的個人生活都是個人文化的“形”，眾多的個人文化生活積累成了社會文化生活，同樣也形成了社會文化的“形”。而一個企業文化的“形”，就是眾多職員在工作和生活基礎上建立起來 的可以外在的表現一個企業形象的外殼。因此，員工嚴肅的工作要求和良好的生活習慣是一個企業從外表上看起來充滿活力的表征。這是任何一個擁有良好文化的企業所必有的條件。中電投的文化故事表征了中電投的企業形象，同樣也形成了中電投企業文化的“形”。

文化的“神”是一種逐漸形成的、內在的、深刻的人的理念。在長期的生活中，個人的行為積累從而改變了個人的世界認識，漸漸的產生了個人世界觀，這也就形成了個人文化的“神”。與此相同，社會文化中“形”的積累讓整個社會產生了靈魂。作為一個企業，其文化精髓在于所積累的個人文化的“形”的質量以及數量。究其原因，不管是社會文化還是企業文化，其根本還是人的文化。中電投集團作為一個大型國有企業，其先進文化就是無數個人先進文化的積累，也正是這些先進的個人先進文化的積累，豐富和完善了中電投文化的靈魂。

世間萬物都處在發展的過程，文化

也一樣，它有其固有的發展模式和發展規律。文化的發展是一個相對緩慢的過程，它是在完成文化“形”的累積上逐漸完成轉變的。反過來，文化作為一種內在的靈魂，同樣也會反作用于人們的日常工作和生活，引導人們做出對這種文化起到促進作用的實踐，加強加深這種文化對個人或者社會的影響。于是，相同屬性的文化的“形”和文化的“神”會起到相互促進的作用，而屬性相反的文化的“形”與“神”則會相互抵觸，最終消亡一方。所以，只有先進的文化實踐才可以推動文化進步，也只有在先進的文化中才有可能孕育出優秀的人物和感人的文化事跡。

中電投集團公司的無數先進文化事跡緩緩的推動了中電投的先進企業文化建設。而我們也將會在中電投的先進企業文化中感悟成長，最終成為推動中電投先進企業文化建設的棟梁。

調控中心

葉國君

2014.1

學習《觸摸企業靈魂》心得體會

蒲海泳

四十年生人，二十年當工人，細數自己的人生經歷、總結自己的工作經驗，似乎沒有讀過這本書后讓我感動和感悟，由中電投集團公司組織編寫的《觸摸企業靈魂----中電投集團文化故事》，是為了慶祝中電投集團公司成立十周年，展現中電投集團公司各基層單位、基礎班組、基層員工在企業十年發展歷程中發生的一些小故事，是集團公司十年來積攢的最寶貴的精神財富。正是這些來自基層的作者用他們樸實無華的文字把那些默默無聞工作在一線的員工，最能打動我們心靈的故事、吟唱給我們；這些讓人感動得故事，如甜美的乳汁澆灌著我們。

故事集中的主人公們，用他們真實的故事分解和詮釋著中電投企業文化體系中核心的“人、誠、和、實、優”五元價值觀。故事中的主人公們沒有什么豐

功偉績可以傳載，也沒有什么顯赫的地位可以炫耀，可是他們用自己一點一滴、用實實在在的行動證明并體現著五元價值觀最核心的理念。其實我們現實工作中不乏和故事集中的主人公相同思想境界的勞動者，只是我們缺乏了那些作者善于發現美、總結美、宣揚美的激情。通過這次閱讀《觸摸企業靈魂----中電投集團文化故事》這本書，堅定了我用文字、用最簡單的小故事記錄身邊的師傅、同事。我們班組有真正愛崗敬業的員工，也有真正務實能干的員工，更有踏實肯干的員工，也有愛護班組同事的員工，這些就是在我們身邊真正彰顯“人、誠、和、實、優”的典型實例！我們只要學習

好他們，我們就能提高自己的整體素質，真正干好自己的本職工作，身邊的一位員工這樣告訴我，“工人，只要干好自己的本職工作，沒人會說你！”是呀，干好本職工作，故事集中的主人公就是在干好自己的本職工作才讓人如此感動。如何推動企業又好又快的發展？如

何真正實現“三步走”戰略目標的實現？如何讓我們的員工心擰一股繩、如何讓我們的員工心靈真正達到“忘我”“企業是我家”的境界？我想最主要是是讓我們的員工有歸屬感，認為這就是我的家，能真正感受到來自企業的溫暖；要有自豪感，這就需要我們的員工將自己的一言一行體現在工作生活的方方面面，把企業融合在自己的言行中，養成良好的行為規范，把自己所有的工作轉載在自己的榮辱之中。學習這些我們不認識的人，讀起來很不順、念起來不生動、學習誰？學習我們身邊的比我們優秀一點的員工，“三人行必有我師”我們身邊的每一位同志一定有比我們強的方面，那我們就來學習他們，學他的表達能力、換極、壘墻、巡視、熄滅效應、吹掃衛生、學習他匯報。諸如此類。每天學習之中，就會讓我們懂得許多、學會很多、提高自己生活、工作經驗，并運用到我們的生活和工作中。學習到本領，我們就能多一條出路，多一種生活方式，多

一份精彩，“不會學習不丟人，不會才丟人”企業多品種，才能做大做強，我們工人：只有加強學習各類技術水平，才會有更多的出路，才能做到最好、拿得最多。大家都羨慕誰誰是班長、作業長、看電壓、組長，可誰看到他為之而付出的辛苦？大家可以問問周圍的師傅，誰不是付出了比別人多的努力、付出了更多的汗水才換來這樣的工作機會。

我們前期舉行的一次學習心得體會征文，評選出了優秀文章并進行了獎勵，評選原則就是：真、實！不講字體好看、文字通順，反對浮夸、抄襲和大話空話。很多同志以為他字寫的不好、紙都破爛、錯別字一堆，課時他很真實的講述自己的安全心得。有人很不服氣，認為某人是我的親戚，或者他的水平很高，但是你知道嗎？你的很假、你的只是大話，我們不需要大話。工作更不需要大話，只需要實干的人！我們實干的人，把我們一些只是偷奸耍滑人的工作干了，那我們這些員工不害臊嗎？你們 的工資和績效里面就有別人給你苦來的錢！工作推諉、不檢討自己的工作和行為。

我們班組有真正愛崗敬業的員工，也有真正務實能干的員工，更有踏實肯干的員工，也有愛護班組同事的員工，這些就是在我們身邊真正彰顯“人、誠、和、實、優”的典型實例！我們只要學習好他們，我們就能提高自己的整體素質，真正干好自己的本職工作，干好自己的本職工作就是為企業出力了！

首先感謝寧東鋁業分公司給我這次發言機會，讓我有機會將自己的感動、將自己的感激之情說給大家，和大家談一下自己一年來的寫作感悟。

人生四十年，當工人也已經二十年了。在這二十年的工作生活中，我身邊的每一位同事都在用他們樸實無華的身影、用他們愛崗敬業的工作作風，無時無刻的感動著我，正是因為他們的感動，才讓我有了寫出好文章的機會；也是因為各級領導的厚愛，才會讓我有機會用

自己的筆來記錄我優秀的同事們。曾在心中無數次的埋怨寧東是一

片荒寂的土地，可就是在這片土地上，我的同事用汗水和辛勤勞作創造出了讓我們刮目相看的事業，這樣：我有什么理由不用自己的筆記錄他們；曾在心中抱怨我的工作默默無聞、建立不起什么豐功偉績，可是看到我身邊的每一位同事都在用他們的汗水砌筑最堅實的事業，這樣：我又有什么理由不能用自己毫不做作的文字記錄他們的工作和生活、記錄他們的每一樣讓我感動的作為。在和一位勞務派遣員工閑聊的時候他這樣告訴我：只要我把自己的本職工作做好了，誰也不會說我！真的很感動，也很感激他。因為他說的很真，因為他讓我這位工作了二十年的老工人找到了“恪盡職守”的答案。什么是本職工作？這是我曾經深思的東西，我想，正是因為這些樸實的勞作者，用他們的實際行動給了我寫作的欲望和動力，寫了一些能發表到公司網站、報刊、廣播的文字，應該感謝誰？真心的想對我身邊默默無聞工作的同事們說一聲：謝謝！

作為一名老同志和一名基層單位通訊員，寫不出東西，說明我沒有深入同事的工作和生活中去；沒有什么題材可寫，說明我沒有感悟我的工作、沒有把自己的真情放在能感動我的同事心靈里去。在心情郁悶、沒有靈感的時候，我想：找尋靈感最應該去的地方應該是作業現場，親身去體會那種能讓人心潮澎湃、激情飛揚的場面；更應該和我們的同事坐下來，聽他們講述自己的小故事，那才是我們最能找到寫作靈感的源泉，是最能打動編輯、打動我們讀者的大故事！

多寫多投，這是我真正作為一名基層通訊員后總結的經驗。2014年曾經有一個月連續寫了十篇，編輯最終采用了一篇，當時的心情估

計大家都能理解，很無奈、相當的著急，但我沒有懈怠更沒有氣擂，我積極總結經驗教訓和寫作方法，終于解除

了當時的困境。我覺得真、實、時最關鍵，深入現場真需要、積極探討真必要，當然這也是我今后需要努力的方向。

最后，希望通過我們那些真正有寫作水平、能力更高的年輕人，發動他們聰明才智和我們這些老同志的的共同努力搞好企業的宣傳、做好基層優秀員工的宣傳。謝謝大家，祝各位領導新年快樂！

電解三車間通訊員蒲海泳

觸摸靈魂

我常常在想，靈魂究竟是什么樣的東西？是實質呢，還是精神賦予的?想了很久，我找不到答案。我決定去詢問大自然。大自然是一本書，世間萬事萬物盡是它胸中丘壑。

我曾觸摸過樹葉。深秋時節，滿地金黃。我細細撫摸它，手指觸到它的脈絡，我能看到它從嫩芽長到全盛直至枯萎。它在向我訴說，從出生到死亡的全過程。我仿佛聽見了整個樹林都在向我召喚：“我們明年再見！”一歲一枯榮，這是一件多么奇妙的事啊！

我曾觸摸過土壤。捧一坯黃土，讓它輕盈地從手中流下。松松軟軟的土壤，養育了我的祖祖輩輩。雙手插入濕潤的土中，我能聽到大地脈搏的跳動。咚，咚…千年萬載，滄海桑田，唯有她，我們的深沉的大地母親，詮釋了一種叫做“永恒”的東西。

我曾觸摸過長江。江水時而洶涌，時而柔和，歡快地奔騰直至大海。而大海卻也是江河的源頭。它們像人體內的血液一樣無限循環，永不停息。長江從我掬起水的手指間流過，我聽到了來自遠處大海的聲音。像是有海風拂過了我的面頰，空氣中也似乎有了咸咸的味道。

我曾觸摸過星辰。夜晚的星星光芒璀璨，而我知道我看到的是億萬年前的光彩。它的實體或許已經隕落，但我依舊感受到了它，它在向我講述宇宙的繁衍生息。我仿佛透過它觸摸到了整個星空，華美的天幕見證了世世代代的傳說。

我曾觸摸過歷史。我喜歡李白，讀

過他很多詩。喜歡他的浪漫，他的豪邁。他的詩句中我能讀出整個盛世唐朝。歷史的滾滾長流中，李白只是浪花中絢麗的一朵，透過那些詩詞，我看到從夏到清直至今日壯麗的五千年歷史畫卷。從興盛到衰落再到興盛，一朝一代，生生不息。

在涵括萬象的大自然，我得到了很多種答案。枯葉說，經脈見證了我的枯榮；土壤說，海枯石爛我亙古不變；長河說，我永遠都在向大海奔跑；星辰說，黑洞是我最后的宿命和最終的永生；詩人說，我身雖死，我詩不死。

我百思不得其解。它們都用自己的一生在表達著什么。我好像能領悟到一些，卻始終差那么一點，我抓不住。

驀地腦海中現出幾句詩。“秋天棲息在農家里”，“秋天游戲在漁船上”，“秋天夢寐在牧羊女的眼里”。秋天，本是四季中的一季，可為什么詩人何其芳卻能讓它成為一個似俏皮、似活潑的少女呢？我突然懂得，不止是秋天，不止是

長河星辰，整個大自然都是充滿無限活力的。而靈魂，是人類能用魔力的筆尖賦予的，只要他擁有一顆年輕的、充滿幻想且熱愛生活的心。在尋求答案的過程中，我感受到了幾乎整個宇宙的勃勃生機，這個，是不是我一直在尋找的靈魂呢？

我終于知道靈魂是什么，它既不是實質也不是虛無。大自然是一個從繁盛到毀滅再到重生的過程，在這個過程中我們可以領悟到很多。曾在書上看到一句話，十分喜歡：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，我相信。”所謂靈魂，也許它本就存在，又或許是我們的精神所給予的。只要你用心傾聽，就可以聽到它們靈魂深處動聽的生命之曲。

昨天《哈7》首映。記得大一那年《哈7》小說問世，看完時心中無限空虛，只覺這么多年所追求的目標突然失去了。但還是安慰自己，還可以等待第六、七部的電影。直到現在最后一部的電影

上映，我再也找不到任何借口，才真正意識到，從12歲到21歲，這么多年一路陪伴我成長的《哈利.波特》系列終于走到了終點。伴我走過童年少年和青年的你，我將一生銘記。永遠在我心中的、大難不死的男孩——哈利.波特！

觸摸偉大歷史復興的靈魂 2014-06-07 陳鳳娥

誠信如毛遂一言九鼎；工作似趙奢奉公守法；團結像廉藺將相和睦；改革同武靈胡服騎射；糾錯仿廉頗負荊請罪??一條條用膾炙人口的邯鄲成語編篡而成的短信，蘊含深刻，蕩氣回腸。改革、進取、包容偉大的趙文化之精神特質，凝結著冀南兒女生生不息的民族精神和民族情感，承載著冀南兒女薪火相傳的精神

血脈和思想精華。

我國清代思想家龔自珍有一句名言：“滅人國，比先去其史”。毋庸置疑，一個民族的生存和發展，必須有強大的精神支撐和精神動力。縱觀歷史長河，邯鄲自殷商后期興起以來，在人類社會風云多變中，已經走過了3000多年的曲折歷程。早在8000年前的遠古時期，邯鄲先人在河沿岸曾創造了輝煌燦爛的“磁山文化”；殷商又是重要的“畿內地”；春秋時期發展為黃河北岸的工商業城市；戰國和西漢時期曾經盛極一時，號稱“五大都會”之一，趙國在此定都長達158年之久，是當時名副其實的政治、經濟、文化中心。甚至可以說，在當時的世界版圖上，邯鄲就是當今世界上的“巴黎”。三千年的悠久歷史，孕育了邯鄲的璀璨文化，哺育了數不盡的英雄豪杰，蘊藏了眾多的文物古跡，廣為流傳的邯鄲學步、胡服騎射等歷史典故，折射出邯鄲當時繁榮昌盛的優美畫卷和歷史中心地位。趙文化所倡導的民族精神和時代精神，深刻揭示了邯鄲發展壯大的根本原因，深刻地揭示了冀南人民開拓創新的力量源泉。

市委書記孫瑞彬說：“只有感知歷史，才能擁抱未來。”歷史是一條長河，沒有人能撇開歷史的積淀而構筑現實和未來的大廈。而把過去和未來聯系起來的，正是一個民族的優良傳統和燦爛文化。1959年9月24日，毛澤東同志親臨邯鄲視察，提出“邯鄲是要復興的”。建國以來，勤勞勇敢的邯鄲人，始終牢記一代偉人的囑托，在黨的領導下，勵精圖治，開拓進取，已經將一個解放初期3萬人口的小城，建設成了一個擁有880萬人口的河北省第三經濟強市。在現階段，我們面臨的機遇前所未有，實現更好更快發展的新思路、新目標、新挑戰也前所未有。新目標凝聚著無窮的力量，新思路激發著冀南兒女無限的豪情，面對構建和諧邯鄲的新任務、面對各種思想文化的相互激蕩，大力弘揚民族優秀文化傳統，對實現邯鄲的偉大復興具有十分重要的意義。為此，我們要加大文化基礎設施建設力度，完善公共文化服務體系，變文化資源為現實生產力，使其成為文化產業發達的區域“文化中心”。

沿著邯鄲歷史的長廊，翻閱其春秋畫卷，先后形成了磁山文化、趙文化、夢文化等文化脈系，總體上構成了宏觀性的邯鄲歷史文化。知史可以明志，知之愈深，愛之愈切。為此，我們的宣傳教育必須創新內容、實化載體、謀求實效；必須從點滴抓起，在細微之處下功夫；必須力求在內容、形式、表現手法上下功夫，去枯燥而增情趣，少艱澀而通俗，忌說教而重啟發；充分采用皮影、電視、電影、戲劇、小品、剪紙等多種豐富多彩、群眾喜聞樂見的形式，傳承民族精神，培育公民的審美情趣、文明修養、道德情操。

點燃創業激情，傳承復興夢想。在我市提升四省交界區域經濟中心地位專題研討班上，市委書記孫瑞彬所作的《戰略研究與路徑選擇》報告中，明確提出了邯鄲建設四省交界區域經濟中心的宏偉目標——這是時代的呼喚，是人民的期盼，是歷史文化賦予我們的莊嚴使命，是開啟復興的一把“金鑰匙”，更是實現

邯鄲偉大復興的一條最佳路徑，令人鼓舞、催人奮進。全市人民緊跟市委、市政府加快發展的節拍，同心協力、繼往開來，奮發圖強。我們堅信，打造晉冀魯豫四省交界區域經濟中心的宏偉目標一定能夠實現，邯鄲實現偉大復興將不再是遙遠的期待！

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第四篇：磨練靈魂---活法讀后感

修煉靈魂

---稻盛和夫《活法》讀后感

所謂今生，是一個為了提高身心修養而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。我認為可以這樣說：人類活著的意義和人生價值就是提高身心修養，磨煉靈魂。

----《活法》

《活法》一書，是日本經營之圣稻盛和夫先生對他的生命和經營哲學的講述。我一口氣讀完，回味其中，感覺書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。我認為本書的主旨就是“修煉靈魂”，其他的都是方法論，都是磨練靈魂的途徑的方式方法。一個人只有通過生活的錘煉，才能練出高尚的靈魂、思想，才能游刃有余的面對生活的挑戰。

改革開放30年來,我國經濟的發展突飛猛進,成為了世界第二大經濟體.經濟的快速發展導致國人物質生活水平的提高，但是也帶來一系列社會問題，人們信仰價值缺失、道德滑坡、官員腐敗，環境問題以及婚姻家庭問題等等，無不反映了國人物質生活改善，精神生活下降。人們的精神世界沒有跟上時代的節奏。稻盛和夫先生在書中卻給出了解決的方案，給我們磨練靈魂：

一、追求夢想成真

(1)水壩式經營原則；(2)強烈的愿望；

(3)勇敢的想象力和創造力；(4)縝密思考和前期準備；(5)心態決定命運；(6)努力和堅持；(7)集中注意力做事；(8)強烈的夢想和愿望；

二、依照原理原則思考

（1）簡單是做人做事的最佳原則；（2）面對誘惑，堅定自己的選擇；（3）自己努力賺的錢才最有意義；（4）加強執行力原則；（5）選擇正確的思維方式；（6）努力做到知行合一；（7）過好每一天原則；（8）復雜問題簡單化；

在《活法》中，稻盛和夫先生不僅解決了修煉心性的原則問題，而且還給出了解決方法，既著名的“六項精進”：

（1）付出不亞于任何人的努力

比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。

（2）戒驕戒躁

“謙受益”是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。（3）每天自我反省

每日檢查自己的行動和心里狀態，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。

（4）感謝生命

只要活著就是幸福，培養對任何細小的事情都心懷感激的心性。（5）行善積德

“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。

（6）摒棄掉感性所帶來的煩惱

不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應全身心地投入。

通過對《活法》的學習，我會通過工作和生活，讓他流淌在我的血液中。同時作為一名綠城員工，我應該努力做到：

一、擁有一顆感恩的心

感恩的原因其實很簡單。相聚到綠城，不僅僅是選擇的一份養家糊口的工作，更是一個展現自我能力、實現自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領導、同事，因為是由于他們對自己的認可才來到了公司，自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關系到公司的發展和其他員工的福祉。

二、簡單的心態

大道至簡，保持單純情懷，以簡單的態度面對復雜的事情，不被外物束縛，做到淡泊明志，寧靜致遠。

三、堅持和敬業

相信天道酬勤，努力就會有回報。遇到暫時的失敗、挫折，絕不氣餒，埋下身段，分析原因，把事情做好。

四、空杯主義 做個有職業精神的員工，工作時間內要放空自己，一切以做好工作為標準，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。

五、利他

現今，大部分的工作需要團隊協作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導致失敗。在今后的工作中多為他人考慮，一切以團隊高效完成工作為目的。

借用熱播《平凡的世界》一段臺詞作為結束語：生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么，關鍵是我們的心靈是否充實。

第五篇：靈魂只能獨行讀后感

靈魂只能獨行讀后感

靈魂只能獨行讀后感1

今天在下午茶閱讀時間里讀的書目是周國平先生的《靈魂只能獨行》，本來讀過之初覺得實在道不同難以接受，但仔細思考過之后，卻又覺得這不過是又一次被大家之言照見了自己淺薄的見識。畢竟只是因為觀念不同，便無法置身客觀角度去看待不同的見解，有些過于不成熟的情緒化了。

但說回來，一時片刻的我恐怕也暫時不會繼續閱讀這本書了，至少在我能更客觀平靜的對待它之前。接著來說說我對周先生提到的，比較受他肯定的一些理念的不同看法。

周先生以史鐵生作例，說到關于智慧是天分，而并非是由于某些特殊經歷造就。這一點我還是比較認同的，智慧從來與境遇無關，你需要學習知識，接收信息，但智慧無從習得。智慧只是存在于每個人的身上，需要我們每個人通過不同的手段去激發出來，讓它在我們的身上得以顯現。

不過周先生關于靈魂和肉體之間的關系，我便不太認同了。周先生認為靈魂才是一個人最重要的組成部分，而肉體只是先天的由神制定的對于人的限制。由此先生進行了一系列的關于靈魂、智慧與信仰的探討。

可惜對于懷有一個開放而又包容的信仰的我來說，我在真正的找尋到自己的信仰之后，反而認識到靈魂雖然確實很重要，但肉體也絕不意味著禁錮、束縛，或者說是來自神的“限制”。恰恰相反，肉體乃是靈魂的憑依，是我們的靈魂得以與這世間產生聯系的橋梁，是我們可以在這個現實當中通過種種經歷獲得體驗、認知自我的最大倚仗。

或許有不少人會說肉體是靈魂的牽絆乃至負累，肉體遭遇的苦難可以拖垮一個最堅強的人的靈魂。但事實上，靈魂或許可以在肉體上反映傷害，可傷害是無法通過肉體去折磨靈魂的.。所有能夠真正傷害到靈魂的折磨必是來自同樣無形的存在，那或者是自己對于自身的厭棄，或是來自旁人的評判，或是來自社會的所有人為創造的所謂規則。它們沒有一樣是擁有實體可以直接通過摧殘我們的肉體來傷害我們的靈魂的，可在一些人身上、一些環境當中，它們卻是威力巨大的。

在我看到的不過40頁的隨筆當中，我還看到了周先生用了不少段落去描述的關于“素食主義的倫理”。這也是我一直都不太能接受和認可的一個很重要的問題。因為我的身邊就有這樣受所謂的不殺生的素食主義的影響，而全然不顧自身的承受能力與需求的去進行食素實踐的人。

可如果真的是以慈悲仁愛為本，那么不過是因為不能移動、無法叫喊便被忽視的徹底的植物們，難道就不是生命了嗎？難道奪取植物的性命便不是殺生了嗎？如果在食物鏈當中，還要找出一個比可憐的動物們更加弱勢的群體，那便是植物無疑了。僅僅是因為動物們可以更加直觀的表達自己的感受，就被素食者們倡導推廣針對更弱勢群體的“暴行”，那么其實無論是動物也好，植物也好，又有什么殺生的區別呢？

如果我們是以是否有智慧和文明去劃分，那么動物恐怕也無法歸為智慧生命，若非如此，那么植物又到底是有何等深重的罪孽，以至于必然成為無法呼痛和喊救的承受者呢？更何況，或許植物們也有自己的文明與交流方式，只是通過一種我們不能破譯也無法理解的方式呢？

所以說到底，許多事情若只是全然出乎于自身，從利己或者是利人（指代整個人類群體）的角度去看，那么自然只能得出我們想要看到的結論，可若跳脫出去，就會發現這種結論是多么的狹隘。

正如我一直較為推崇的觀念所言——當我知道的越多，我才越發現自己的無知。不記出處，但與君共勉。

希望我們都能讓自身的智慧顯現出來。

靈魂只能獨行讀后感2

讀《靈魂只能獨行》這本書有些日子了，但看看頁數只讀了十分之一。周老師的書仿佛是濃縮精華版，只寫給有“緣”人，嘻嘻，開個玩笑，濃縮版是真的，每每看幾頁就需要消化兩天，我說的有“緣”，是指有緣的時間里，比如一個平靜的下午，一個早飯過后，只有在心無旁騖時才能體無法那種一件事被看透，心有戚戚焉的快感。每每覺得書中所寫之事均系平時所思所慮，卻偏偏領悟有限，總像被隔在一層窗戶紙之外，不得爽快，不得透澈。看書中文字如同清泉流過心靈，有醍醐灌頂、大徹大悟之后的痛快之感。世界在眼前變清晰，可謂那句“不困過去，不畏將來”的大智慧，也許是書中所言之“信仰”。

這些年來，看過圣經，拜過佛，讀過儒家經典，研究過道家簡史，也曾站在科學的角度思考過人生終級關懷的問題。于是草草的知道，一切宗教皆歸于哲學范疇，靈魂需要皈依需要慰藉。而終于自己還是孤魂野鬼，無法成為任何一門宗教的信徒，也無法在哲學中找到歸藉，所有的思考，只給了我更深的迷惘。在這些年的迷思中一句佛語給了我最大的安慰：困惑就離解脫不遠了。于是我孤獨地行走在黎明前的黑暗中，而我的光明，就在這書里！

摘：——唯有人的信仰生活是指向世界整體的。所謂信仰生活，未必要皈依某一種宗教，或信奉某一位神靈。一個人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而總是想為自己的生命確定一個具有恒久價值的目標，他便是一個有信仰生活的人。

摘：——我相信人們可由不同的途徑與世界建立精神關系，敬畏生命的世界觀并非現代人唯一可能的選擇。但是，一切簡單而偉大的精神都是相通的，在那道路的盡頭，它們殊途而同歸。說到底，人們只是用不同的名稱稱呼同一個光源罷了，受此光源照耀的人都走在同一條道路上。

摘：——在最內在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨，我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的.圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。

當我讀完這些的時候，我得到了最大的安慰，按書中所講，我已然是個有信仰的人，不再是孤魂野鬼，不再孤獨的在黑暗中獨行。我的媽媽是個很有生活哲學的人，雖然她并不知道何為哲學，小時候離家讀書，我給媽媽說我覺得孤獨，我覺得不合群，那時候媽媽告訴我她也不合群，但這并不代表我們不好，她還說在我孤獨的時候想想她，她也和我一樣的孤獨著。那時候我知道世上有兩個人是孤獨的。再后來，我看哲學類的書，書上說，不管你的生活如何豐富，內心的孤獨感無人可以代替。那時候我隱隱的覺得也許并非只有兩個人孤獨。關于孤獨，應該就是我對哲學最早的思考吧。

今天下午我突然想起看過的一句話，也是多年來我奉為經典的，原句記不清了，大意是：物質財富可以共享，但精神高度只能靠自己的經驗總結才能達到。比如，我們可以無需了解飛機的原理，就可以坐上飛機翱翔藍天，但我們無法直接體會哲學大師的靈魂高度，只能靠日積月累的領悟。于是我有了一個猜測，這是不是周老師所取書名“靈魂只能獨行”的意思呢？

靈魂只能獨行讀后感3

我們常常這樣問自己：“活著到底有什么意義？”或者問：“活著到底為了什么？”但我們總是想不明白，也回答不了，于是就有活著還不如死了好的沖動。可真要去死又很不甘心，于是就感到無比困惑和焦躁不安。

我們所生活的這個時代，物質生活比任何一個時代都豐裕，但我們仍然不快樂，很多時候感到莫名的失落和悲觀。我們拼命地工作，無非是想過得更好一些，但漸漸地我們發現，越是拼命，理想生活似乎離我們越遠。甚至還不如改革開放之初那個物質貧乏的歲月。我曾經對同一所大學兩張不同時代的畢業留影做過對比，一張是1983年的，一張是20xx年的，相隔。1983年的那張是黑白的，學生年齡參差不齊，穿著十分樸素，但他們所有人都笑得很燦爛，那眼神和表情無不對未來充滿了希望，頓時內心為之一震，有種被沖擊的感覺。20xx年那張是彩色的，學生年齡都差不多，衣服是五顏六色的，都較艷麗，但他們的笑容和眼神卻是空洞的，有一種解脫式的喜悅，更多的是對未來的`迷茫，甚至沮喪和麻木。單獨看它們任何一張，也許你都不會感覺到什么，但把它們放在一起對比，你就會有一種強烈的感受：當今，物質條件雖然非常豐富了，但我們并不快樂。或者說，物質生活的富有并不能帶給我們精神生活以滿足和愉悅。生活質量并不完全取決于物質生活的質量。周國平說：“人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會生活更為本質，每個人的人生質量首先取決于他的靈魂生活的質量。”這恰是被我們忽視的。

德國哲學家、生命哲學思潮的代表人物之一奧伊肯（Rudolf·Eucken）19曾寫過一本書，叫《生活的意義與價值》。他那時便認識到這個問題，并試圖找到解決問題的答案。他所處的時代似乎是我們所熟悉的，是一個基督教信仰崩潰和物質主義盛行的時代。在這個背景下，人們的生活意義已經喪失。奧伊肯最憂慮的便是物質成果與心靈要求之間的尖銳矛盾。人們過分專一地投身于勞作，其結果會使我們贏得了世界卻失去了心靈。“現實主義文化”一方面只關心生活的外部狀態，忽視內心生活，另一方面又把人封閉在狹隘的世俗范圍內，與廣闊的宇宙生活相隔絕，從而使現代人陷入“社會生存情緒激奮而精神貧乏的瘋狂漩渦。”（周國平在《靈魂需要獨行》p11）

在這個漩渦里，我們忙碌得幾乎找不到東南西北了，最終卻忘了為什么這么忙碌？這是不是悲哀？

在這種悲哀中，我們感到生活沒有意義，而又不愿自殺（當然，每年自殺的人也不少）。奧伊肯認為，那是因為“在精神的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求。”用周國平的話說，就是：“我們普遍對生活意義之缺失感到困惑和不安，這個事實恰好證明了我們的本性深處有一種需求意義的內在沖動。”“因此，現代人的不安超過了以往時代，反倒表明了現代人對精神生活有著更高的要求。”

既然我們心還未死，追求還存，何不醒悟過來，開始行動……停一停手中的活，從物質的墳墓中爬出來，讓精神曬曬陽光，愉悅一下，讓無家可歸的靈魂回到肉身小憩一會兒！

靈魂只能獨行讀后感4

幾年前看過周國平的《靈魂只能獨行》。如今，書里的內容都忘得差不多了，只有這個書名多年來依然保留著初相遇時的冷峻，那么觸目驚心地刻在我腦海的某個角落。思維的光線即便輕輕拂過這幾個字，整個人都仿佛從溫暖的艷陽天冷不防地跌進了冰庫里，撲面而來的寒意無孔不入地將自己包圍，在蒙蒙升騰的寒霧中，我的靈魂似乎都要無助地為自己的孤苦伶仃而啜泣。

后來在書店里站著看完了周叔平的《妞妞》，稀里嘩啦的我一直沒有勇氣將《妞妞》收藏在自己的書架里。苦難是最好的老師么？如果真是這樣，我寧愿選擇自學成才也不要什么又苦又難。

周末在姥姥家看到外甥女的書架上有一本周國平的書，裝幀得十分精美的大開本，日記體，游記性質的，就算做睡前的.功課吧。書里插有許多圖片，前半部分主要是風景照，有南極的，后半部分多是歐洲的。周的文字于我，就像掉進一張密密的珠網，卻絲毫不用擔心會被粘住，他的語言里自有一種理性的力量在做引導，讓你徐徐沉浸在他的邏輯中，而內心卻清楚不過地明白，在前方的某一個未知處定會有他思想的結晶閃現，不管是一句話，還是幾句話，都會帶給你意料之中卻又出其不意的驚喜，讓你體會到思想的美妙。而他，這個始作俑者，卻始終與人遠遠地拉開一段距離，對你的快樂與感動無動于衷。書中還有周的照片，他的妻子紅和小女兒啾啾的照片。啾啾，多可愛的名字，讓人聯想到剛剛出殼的、“啾啾啾”、“啾啾啾”地鳴叫著，有著稚嫩的、尖尖的喙和紅紅的小腳丫，在細沙上留下一行歪歪扭扭印記的小雞雛。

早上早早的醒來，老媽問我要不要和他們一起晨練，我問半夢半醒的小姑娘留她一個人在家可否，小家伙睡眼朦朧的搖了搖頭隨后又嘟囔著她不管，明顯的不希望我離開的意思。于是婉拒了老媽的邀請，臥在沙發里繼續讀周國平。

靈魂只能獨行，這樣一句話出現在了他在南極寫的一篇日記里。只是他繼續寫道，獨行的靈魂并不是孤單的，因為，他會遇到許多相似的靈魂。就像走在森林里，你會從一點蛛絲馬跡，像一個煙頭，一個坐標一樣發現曾經有人來過的痕跡，因此你并不孤獨。就像他讀泰戈爾，那種相知的暢意要遠遠大于周遭的人帶來的快意。盡管剛剛讀完，可是周的原話我卻幾乎忘記了，只記得個這樣的大概意思。但我卻從中感覺到了一種徹悟的輕松，仿佛一直懸而未決的問題找到了答案，不需為獨行而顧影自憐。在浩渺的歷史中，在茫茫的人海里，總會有機會遇到同類者留下的印跡，總會有“頻率”相似的靈魂將彼此認出。有了這層意義，靈魂為什么要拒絕獨行呢？獨行的靈魂并不孤單。可是這個道理為什么非得一定要通過他說出來，自己才會覺得，嗯，真是這樣呢，心情才會釋然開朗。

照片中的周，身材硬朗，面孔棱角分明，大多的表情是嚴肅、冷靜而理智的，眼神里流露著警戒。在生活中，我會畏懼和這類人交往，因為會擔心自己的莽撞不知什么時候要撞破他的底線。可是，他的文字帶給我的關于他外貌的刻畫卻要溫和的多，雖然他也是理性的，有距離的，但卻更容易接受些。這正也是文字的好處，他在那里，他存在，他成為已知，而作為讀者的你，擁有選擇權，可以閱讀或放棄，可以喜歡或討厭，這些行為發生在你的身上，是你自己需要面對和處理的事情，與他已經無關。就像一個比喻，雞蛋好吃，但你沒有必要認識下了這個蛋的雞。

祝福周國平，祝愿小啾啾幸福快樂！