第一篇：桐梓縣2010多彩貴州小品大賽實施方案

通知

桐黨辦通?2010? 號

中共桐梓縣委辦公室桐梓縣人民政府辦公室

關于印發《桐梓縣2010“多彩貴州”小品大賽

實施方案》的通知

各鄉鎮黨委、人民政府，縣委各部門，縣級國家機關各部門，縣人武部黨委，各人民團體：

現將《桐梓縣2010“多彩貴州”小品大賽實施方案》印發給你們，請認真貫徹落實。

特此通知

中共桐梓縣委辦公室

桐梓縣人民政府辦公室

2010年4月20日

桐梓縣2010“多彩貴州”小品大賽實施方案

為進一步推動我縣文化事業的繁榮與發展，激發全縣各族人民熱愛桐梓、展示桐梓、建設桐梓的熱情,豐富人民群眾精神文化生活，弘揚民族民間文化，挖掘培養藝術人才，構建“和諧貴州”，強化和延伸“多彩貴州”品牌形象，努力為實現經濟社會發展歷史性跨越營造氛圍、凝聚力量，特舉辦2010“多彩貴州”小品大賽。現制定如下方案：

一、大賽主題

熱愛貴州展示貴州建設貴州

二、組織機構

主辦：中共桐梓縣委宣傳部

主體承辦：桐梓縣文體廣播電視局

桐梓縣文聯

名譽主任：曾潤云

主任: 劉安軍

副 主 任：張永康

成員：林玲令狐榮楷楊國詳鄒德斌陳平梁曙清劉后福

（一）辦公室：組委會下設辦公室于縣委宣傳部,負責對大賽工作進行全面督導與總協調調度及賽事信息報送。

辦公室主任：林玲

副主任：令狐榮楷楊國詳陳平梁曙清鄒德

斌

成員：何秀群梁愛科金晶

（二）賽事組：組委會下設賽事組于縣文聯，負責大賽報名、籌備組織等。

賽事組組長：陳平

成員：舒昶田茂軍彭先華張小偉婁靜張李繼佘亞凌羅建林

曾學林

（三）創作組：組委會下設創作組于縣文聯，負責大賽原創作品的組織創作和藝術指導。

創作組組長：鄒德斌

副組長：陳龍

成員：張維張運華梁正乾梁愛科 王迪

（四）宣傳報道組：組委會下設宣傳報道組于縣委宣傳部，負責對我縣“多彩貴州”海選賽的全方位宣傳報道；負責對大賽的宣傳造勢，牽頭協調各新聞媒體及有關單位做好活動的宣傳報道及戶外廣告等工作。

宣傳報道組組長：林玲

副組長：梁曙清劉后福

成員：王迪張維龐本軍金晶

三、大賽原則

(一)堅持藝術性與導向性相結合。在推動貴州小品創作生產提

高藝術水平、增強感召力的同時,牢牢把握先進文化前進方向,大力宣傳社會主義核心價值體系和新時期貴州精神。

(二)堅持地域性與開放性相結合。在突出貴州劇種、貴州題材、貴州人才、貴州元素的同時,吸引國內優秀文藝工作者參與大賽,進一步擴大貴州對外影響和提升貴州對外形象。

(三)堅持專業性與普及性相結合。在注重發現、鍛煉、培養優秀專業表演人才、創作人才的同時,充分調動社會各界積極參與的熱情,促進基層群眾性文化活動蓬勃開展。

(四)堅持創新性與實效性相結合。在努力創新賽事組織方式和作品內容、增強賽事傳播效應的同時,將賽事策劃和成果轉化結合起來,超前謀劃市場推廣問題,促進大賽優秀成果與市場需求的對接。

四、大賽標識

延用“黔”字變形標識,以保證多彩貴州系列主題文化活動的品牌延續性和影響力。

五、賽制規定

(一)類別

1.大賽共分兩種類別:戲曲類小品,非戲曲類小品。

2.兩種類別共設5項賽事:戲曲類小品分設職業組、非職業組、原生態組,共3項賽事;非戲曲類小品分設職業組、非職業組,共2項賽事。

(二)范圍

1.戲曲類小品:主要為貴州樣式的黔劇小品、花燈劇小品、布依戲小品、侗戲小品、儺戲小品、地戲小品、陽戲小品、文琴戲小品、撮泰吉小品等。

2.非戲曲類小品:主要為貴州題材的話劇小品、歌劇小品、舞劇小品、歌舞劇小品、啞劇小品、雜技戲小品、滑稽戲小品等。

3.小品限時12分鐘以內。

(三)內容

1.宣傳社會主義核心價值體系和新時期貴州精神。

2.反映貴州改革開放以來各行業的發展變化和干部群眾的精神風貌。

3.弘揚貴州優秀地域文化和民族文化。

4.頌揚真善美,諷刺假丑惡。

(四)時間安排

1．報名時間：2010年6月1日—6月5日

報名地點：桐梓縣文廣局

2．重點腳本創作階段：4月30日—5月31日

3．比賽時間：2010年6月

(五)組隊方式

1.大賽以機關、鄉鎮為單位組隊。

2.通過多種方式選拔,組織優秀選手參加縣內選拔賽和決賽。

3、將海選賽選拔出來的優秀作品與重點打造的作品相結合，大賽組委會辦公室對各賽區組隊工作進行檢查指導，組織選手強

化排練，組隊參加全市復賽。

4.大賽結束后,大賽組委會將適時舉行頒獎晚會,頒發各類獎項。

六、參賽要求

(一)選手

1.選手參賽年齡不限,原則上以在貴州工作、學習、服役、生活,或在貴州出生但在省外工作、學習的選手為參賽主體。可以外請國內知名藝術團體從事戲劇、聲樂、舞蹈、雜技等專業的演員,以及國內知名藝術院校(系)從事戲劇、聲樂、舞蹈、雜技等專業的教師和主修上述專業的學生參賽,但在每個小品的角色中,外請選手所占比例不得高于三分之一。

2.省外和省直及市直、州直、地直專業藝術團體從事戲劇、聲樂、舞蹈、雜技等專業的演員,以及省內各藝術院校(系)從事戲劇、聲樂、舞蹈、雜技等專業的教師和主修上述專業的學生參賽,只能報名參加職業組比賽;其他選手參賽,可視情況報名參加非職業組或原生態組比賽。

(二)表演

1.選手參賽表演允許使用簡單道具,但原則上不得制作大型布景,且每個小品的表演人數不得超過10人(包括現場伴唱伴舞伴奏)。

2.選手參加半決賽、決賽的表演內容可以重復,且表演內容應征得著作權人同意。

(三)名額

1.每個賽區選送參加半決賽的選手,總額原則上為10個(組),且參加的賽事不得少于4項。

2.每項賽事進入決賽的選手,總額為10個(組)。

七、獎項設置

(一)組織獎

大賽根據各單位、鄉鎮的組織情況, 設組織獎10名。

(二)單項獎

1.表演獎：縣內評一等獎1名，獎金元；二等獎3名，獎金元；三等獎名，獎金元；

2、作品獎：大賽設優秀創作獎3個,各獎勵1千元。

八、工作安排

(一)各參賽單位應根據本方案,立足本單位實際,制訂實施方案。定期向大賽組委會辦公室報送工作簡報。

(二)縣內媒體要組織對大賽情況和優秀人才、優秀作品進行宣傳。

(三)大賽各賽區選拔、半決賽、決賽的評審要堅持公開公正公平。

第二篇：多彩貴州實施方案

城關鎮關于印發《2013年“多彩貴州文明行

動”實施方案》的通知

各村、鎮屬各部門：

現將城關鎮《2013年“多彩貴州文明行動”實施方案》印發給你們，請遵照執行。

201

3城關鎮人民政府 年3月22日

城關鎮2013年“多彩貴州文明行動”

實施方案

根據省、市、縣2013年“多彩貴州文明行動”工作部署及鎮黨委、政府工作要求，為全面提升城鄉環境衛生面貌，改善城鄉居民生活環境，鞏固省級文明縣創建成果，深入推進“整臟治亂”專項行動的開展，特制定本方案。

一、指導思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，認真貫徹落實黨的十八大精神，圍繞“兩加一推”主基調和“四化同步”主戰略，以創建優美環境、優良秩序、優質服務為目標，不斷提升城鄉文明程度和公共服務水平，展示城關美好形象，為全鎮經濟社會又好又快、更好更快發展營造良好環境。

二、組織領導

成立城關鎮“多彩貴州文明行動”工作領導小組 組長：劉文筑謝超凡

副組長：黃鎮

成員：王國成 王偉宏 曾先紅 黃朝旭 鄭剛 趙春芳 卓俊 盧受香 王濤 李明端 黃治文 謝應春 謝應祥 王昌華 周義文 李明貴 張順恩 黃華書

三、目標任務

以“整臟治亂”專項行動和“滿意在貴州”主題活動為抓手，全面推進我鎮“多彩貴州文明行動”，深化鞏固“全國文明城市”、“國家衛生城市”創建成果，進一步著力解決城鎮公廁、農貿市場、城鎮公園、休閑廣場、背街小巷、建筑工地等管理水平低下、臟亂突出問題，創建優美環境；著

力解決停車場(位)不足、亂停亂放、亂穿亂行、占道經營等問題，創建優良秩序。

四、工作重點

(一)加大公共廁所建設、升級改造和管理力度。按照國家建設部《城市公共廁所設計標準》要求，加大城鎮公共廁所升級改造工作力度，今年內要全部升級改造完成城關鎮轄區內的所有公共廁所并投入使用。同時，加強對公共廁所的管理投入，推動公共廁所免費開放。

(二)加大農貿市場的建設、升級改造和管理力度。加大資金投入，加強農貿市場的升級改造力度，進一步規范農貿市場管理、完善和健全農貿市場管理機制，加強農貿市場周邊環境整治，堅決取締馬路市場和占道經營，確保市場環境干凈、整潔、有序。

(三)落實“門前三包”責任，大力整治城鎮“野廣告”。把“門前三包”責任制落到實處，采取有效措施，解決占道經營問題。對街道、小區、院落、樓道的“野廣告”進行全面整治，基本杜絕亂張貼、亂刻畫、亂涂寫現象。采取疏堵結合等方式，廣泛建設便民信息欄，引導廣大群眾規范信息發布。堅決查處“野廣告”的印制和散發窩點，從源頭上解決亂貼亂畫、亂發亂散問題。

(四)加強城區建筑工地管理。加強和規范對城區建筑工地的管理，使各類建筑工地做到圍欄施工、文明施工，工地進出口要按照相關標準進行道路硬化，建立沖洗平臺，完善沖洗設施，明確專人負責保潔和進出車輛沖洗。建筑工地渣

土運輸等車輛要做到密閉運輸，杜絕帶泥上路、沿途拋灑遺漏。

(五)加強交通秩序、環境整治。繼續開展“文明交通行動計劃”和“滿意在交通·文明伴我行”系列主題活動，大力整治車輛亂停亂放、行人亂穿亂行等突出問題，采取措施對摩托車進行規范管理。

（六）加強環境綠化。加強資金人力投入，加強對我鎮轄區內綠化帶、行道樹、城鎮公園、休閑廣場等場地綠化美化。

五、工作原則

（一）加強宣傳引導。建立完善宣傳教育制度，充分利用各村、鎮屬各部門的宣傳欄，充分利用綠絲帶自愿者活動充分利用開陽市民文明手冊，加大多彩貴州文明行動的宣傳，讓更多群眾參與到行動中來。

（二）信息報送。及時將開展活動的信息簡報交到城關鎮文化服務中心。

（三）監督、考核獎懲。鎮目標督查室與鎮文化服務中心要加大對各村、鎮屬各部門“多彩貴州文明行動”的開展情況的督查，將其納入年終考核范圍，并建立問責機制。對沒有實施好“多彩貴州文明行動”的村、鎮屬部門年終考核不能評先優選。

本方案從下發之日起實施。

城關鎮人民政府2013年3月22日

第三篇：貴州桐梓民俗民風

桐梓

桐梓縣位于貴州省北部，與重慶市接壤，素稱“黔北門戶”、“川黔鎖鑰”。地理坐標北緯27°57′-28°54′，東經106°26′-107°17′，南北最長處81公里，東西最寬處52公里。全縣國土總面積3202平方公里，川黔鐵路、210國道和渝湛高速公路縱貫縣境，縣城至貴陽、重慶行車時間2小時左右。全縣轄16個鎮、8個鄉（其中1個民族鄉），228個村委會、23個（社區）居委會。總人口65.98萬人，其中少數民族0.66萬人；非農業人口12.31萬人。

唐置夜郎縣。宋置播川縣。明萬歷二十九年1601年)因桐梓驛為名設桐梓縣。貴州近現代史上的軍閥統治時期，桐梓系軍閥主持貴州政局十年，周西成、毛光翔、王家烈三人連任三屆貴州省主席，對貴州及西南地區的政治、經濟、軍事、文化和社會發展有很大的影響。境內有文物古跡巖灰洞古人類遺址、馬鞍山洞古文化遺址、唐代夜郎古縣城遺址、婁山關紅軍戰斗遺址、愛國將領張學良幽禁地小西湖、貴州最早的水力發電廠，自然景觀方面有羊磴河峽谷漂流、水銀河風景區、月亮河風景區、柏箐黃蓮自然保護區等。自從20萬年前的人類化石在桐梓發掘并命名為“桐梓人”以來，“桐梓”便以人類初祖棲息地之一和中華文明搖籃出現在中國博物館和教科書中。

是貴州原有文化與巴蜀文化乃至中原文化交融必經之路。沿途文物古跡、風景名勝不勝枚舉，有“滴淚山坡”、“石牛欄”、“楚米鋪”等。中間的夜郎渡即今蒙渡大橋“留一洞”的傳說膾炙人口，貴州名人黎庶昌所題“蒙渡”二字永遠被行人留步觀瞻。川黔公路上的涼風埡“七十二彎”，“十步一移，百步一彎”，令人叫絕!全境基本呈中山峽谷地貌，間有少許山原、深丘、寬谷及山間盆地。縣境最高峰獅溪鎮柏枝山的牛角寨海拔2227米，最低處坡渡鎮羊磴河入重慶谷口，海拔310米。縣境內河流均屬長江水系，分別流入赤水河、綦江及烏江3條長江上游干流。屬亞熱帶高原季風濕潤氣候。縣境內兼有山原、中山、丘陵、山間盆地、河流階地等多種地貌形態，且巖溶廣布，石峰林立，洼地、漏斗、豎井、盲谷比比皆是，暗河、溶洞十分發育。已探明煤炭儲量47.72億噸，是全國重點產煤縣。石灰石分布極廣，儲量豐富，不少地區石灰巖質量較高，達到化工、水泥、玻璃和冶金用石灰巖I級標準。鉀礦分布廣泛。另有黃鐵礦、菱鐵礦、滑石、高嶺土、白云巖、石英砂巖礦、商品大理石、方解石、石膏、赤鐵礦、鉛鋅礦、鋁土礦等礦產資源。全縣平均海拔1100米，最高峰為獅溪鎮柏枝山南牛角寨海拔2227米，最低點為坡渡鎮渝黔界河面，海拔310米，相對高差達1917米。

桐梓縣山脈均系大婁山山脈的支脈，大婁山山脈呈東北-西南向。縣內河流均屬長江水系，分屬長江上游干流區赤水河、綦江河和烏江水系，計有大于20平方公里流域面積的河流57條，總長度831.48公里，河網密度0.26公里/平方公里。河流等級為：干流7條，一級支流32條，二級支流18條。主要河流桐梓河、松坎河、羊磴河,集雨面積2919.45平方公里。

貴州桐梓民俗習慣

行業習俗:農作方面，桐梓縣境歷代生產技術落后，農民耕作粗放，種植單一，春種秋收。邊遠高山，刀耕火種，廣種薄收，更是靠天吃飯，故極受自然條件限制。思想寄托多仰賴于生產過程中的信仰禁忌，也因之形成具有地域特色的習俗。先后流行田鼓歌、打鬧歌（薅草歌）。工匠方面，先后有打牙祭、拜師、傳授、祭窯、祭刀、喝出甑酒、木匠利市、羊磴船工祭河神、抬班報路歌等習俗。商賈、采伐方面，先后有祭財神、擺刀頭酒等習俗。飼養方面，先后有祭祀馬王廟、牛王廟，選擇吉日買豬相馬，以及養豬清圈敬奉陳信老祖等習俗。

家庭習俗:住宅建筑方面，歷代民居有巖洞、窩棚、土墻、金包銀、木房、磚房、石房、現代樓房。房間用途和家庭陳設方面，有客廳、書房、寢室、堂屋，堂屋設“香火”供奉神靈及祖宗，有火塘、火盆、地火爐、沙罐火爐、回風爐、灶等設施，進入現代社會后，已全面使用現代生活設施。

生活習俗:服飾方面，晚清時期境內農戶種麻織布，用土靛染成青藍二色制衣。隨后有自種棉花用手工織土布，根據歷史演變，先后有超襟、長衫、中山裝、列寧裝、學生裝等，現社會追新逐異，不亞于發達地區。帽子先后有瓜皮帽、博士帽、鴨舌帽、遮陽帽、線帽、平頂栽絨帽、長壽帽，部分地區流行包帕子。先后有草鞋、布鞋、釘鞋、皮鞋、解放鞋、球鞋、膠靴、塑料鞋等。飲食方面，以大米、玉米為主。一日兩餐、三餐為主。風味飲食有米豆酸菜、全鍋湯羊肉、菜豆花、油茶、燒餅、湯圓、蕎面條、鍋貼餃、搭撻面、陰包谷米、方竹筍、白豆、和菜等。行旅運輸方面，肩挑背馱、馬馱、雞公車、板板車、滑竿、自行車、摩托車、三輪車、汽車等。照明方面，解放前多用桐油，解放后用煤油，現主要用電。

歲時習俗:傳統節日有春節、過大年、元宵節、清明節、端午節、月半、中秋節、重陽節、打揚塵、除夕等。法定節日按國家規定執行。桐梓地域內民間忌事日解放前較為盛行，至今仍有群眾信奉，如分家、上梁、婚喪嫁娶、搬家等。

祭祀、廟會:祭祀方面，置桐梓縣至民國3年時期，祭祀習俗遵朝廷定制，尤以清代為盛，以上祀、祭孔、中祀等。廟會方面，有清醮會、黑神會、太陽會、山王會、香會等。

禮儀習俗:禮節方面，有問候、敬禮、稱呼、送禮、幫忙、宴會、感情聯絡等各種特有風俗。喜慶、志賀方面壽慶、生孩、建房、喬遷、開張等獨有風俗。

婚姻習俗:解放前民間婚姻興“三回九轉”。有請媒說親、開庚、看期會、娶親、回車馬、拜堂、坐床、鬧房、復筵、回門等禮儀程序。解放前還有納妾、搶親、指腹為婚、背帶親、童養媳、大媳小郎等婚姻陋俗。

喪葬習俗:喪禮方面有停喪、入殮、奠祭、安葬、復山、回煞、做道場等習俗。現已推行火葬。

陳規陋習:迷信方面先后有算命、卜卦、占筮、拆字、抽索、看（摸）相、跳神、觀花問仙、立筷子、請仙、香火、土地神、石敢當、慶壇、賭咒、拜物等。禁忌方面先后有黃道吉日、行業禁忌、出行禁忌、生活交際禁忌等。陋習方面有吸毒、賭博等。

苗族風情:縣境內少數民族最多的是苗族，分布在部分鄉鎮的邊遠高山，地理條件極差，居住零散，不成村寨。苗族語言、風俗、文化、工藝美術方面，有顯著的特點。樂器方面有木鼓、蘆笙、竹簫、木葉琴、銀哨等。現存木鼓、蘆笙、木葉琴。文藝方面有曲藝、舞蹈。工藝方面有紡織、刺繡、蠟染、釀雜酒。節日與集會方面有陰節、陽節、踩山坪、砍火星等。傳說方面有宰牛和擊牛皮鼓祭祀、苗族笙六管、舞步多踮腳、苗族擎天柱、苗族住高山、砍火星等傳說。苗族婚姻、服飾、喪葬、祭祀有其獨特風俗。

民族宗教

桐梓縣境，古代即為多民族雜居地區。在漫長的歷史演進過程中，各民族互為分化和融合，形成新的單一民族。漢族人口，秦漢時期開始漸次入境，及至清代已占多數，分布分境。1951年統計，全縣僅有苗、彝、仡佬等3個少數民族362戶，其中絕大多數為苗族。后因學生分配、工作調動、部隊官兵轉業、廠礦招工及自發遷入，現有苗、侗、彝、滿、壯、羌、傣、白、瑤、水、布依、土家、仡佬、東鄉、布朗和漢等18個民族。除馬鬃嶺一帶有苗族聚居外，其余均零星分散，錯雜而居。

解放以來，各級黨委、政府十分關心和重視少數民族的生產生活和少數民族地區經濟社會的發展，不斷加大各類投入和扶持，少數民族地區生產生活和教育等條件有較大改善。同時積極培養少數民族干部，共同參政議政。加強民族政策教育，發展平等、團結、友好的民族關系，縣內各民族和睦相處，互相支持，互相幫助。我縣是民族團結與進步先進縣。

據《桐梓縣志》載：縣境之民，虔誠信崇某種宗教者甚少，而視作功利實用者卻多，故歷代宗教在縣域內均少有繁盛發達景況。縣內局部流傳有道教、佛教、天主教、基督教。寺廟宮觀等宗教活動場所，歷代均有興建、毀圮或重修，香火盛衰無常，解放及“文化大革命”后，多改作他用。現有寺廟宮觀有降龍寺、堯龍山瑞峰寺、虎峰寺等。貴州遵義節日指南

仡佬年（農歷三月初三）

農歷三月初三是仡佬族的春節，屆時要準備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或土地，認為敬了這些神就會保佑平安。供品用過以后，就在山上或寨門前聚食。當地仡佬族人民叫做過年。

小知識：仡佬族是貴州歷史最悠久的土著民族，多居住在本省，自稱為貴州“本地人”。人口約5萬多，散居在黔西南和黔北等地。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系，很多人都會說漢語、苗語、布依語等。但沒有文字，通用漢文。服飾與漢族及鄰近的少數民族大體相同。

牛王節（農歷十月初一）

農歷十月一日，是仡佬族的傳統節日“牛王節”。每到這一天，當地仡佬族人民便要殺雞備酒，點香燃燭，放響鞭炮，在牛廄門前敬牛王菩薩，祈愿它保佑耕牛身軀健壯、無病無災。同時，還要給牛披紅掛彩，打糍粑掛在牛角上，表示替牛祝壽。

供粑（除夕夜）

即用精米敬獻祖先。在鄉間，每當除夕的晚上，家家都要做好米飯和菜肴舉行祭祀。同吃一餐飯后，整個寨子都會在堂屋正中祭祀祖先，同時還要進行叩頭、唱歌、敬獻等儀式。

貴州名酒節（公歷7月至8月）

分別在遵義市、仁懷市茅臺鎮、赤水市十丈洞等地舉行。活動內容主要為參觀遵義酒文化博物館、茅臺酒廠、遵義會議會址、赤水十丈洞瀑布等，而對于嗜酒人士來說，最吸引人的是可遍嘗當地名酒。

苗族節日

苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同。一跋都過春節(亦即客家年)，有的苗族過年時要用糯米飯喂牛，并將紅紙貼于牛角上，趕到水井邊給牛“照鏡子”。此外，還過清明節、端午節、七月半、趕秋節(立秋)、八月

十五、吃新節(稻谷、玉米成熟時)等節日。篙明等地部分苗族七月立秋和八月十五要舉行熱鬧的斗牛。每年正月的“踩花山”，是全省苗族最盛大的傳統節日。“青苗”稱“踩花山”為“奧道”，“紅苗”稱為“厚道”，意即“睬坡”。節日活動由兩三戶人家聯合主辦；主辦人稱為“尤厚道”，通常由無子嗣而為祈求子嗣者充當。舉行節日之前，主辦人家負責栽插一棵高約兩三文的五彩花桿(多用大龍竹)于選定的乎緩壩坡上，并陳設好酒于花山場內。屆時，遠近各村男女皆來參加。節日期間內容極其豐富，小伙子和小姑娘對唱山歌選擇情侶是花山節的主要內容。此外，青年小伙子要跳蘆篷舞，還有斗牛、跳獅子等活動，持續數日，熱鬧異常。苗族還有很多傳統購宗教節日。部分苗族正月初二、四、六三天要殺豬祭門，謂之“祭門主”，或稱為祭“火龍豬”，麗江有的苗族稱“殺中柱豬”，祭時殺小豬一日，門外懸掛斗整一個，外人和女子不得參加，漢族不得偷看，這部分苗族習損認為，祭了門主才能得到祖先保佑。河口一帶有的苗族二月初二要舉行全寨性的“祭龍”。祭時各家派一男子參加，嚴禁女子參加，以祈求來年風調雨順，五谷豐登。文山“偏苗”六月二十四要祭土地神；正月或二三月全寨要在寨旁山坡上祭火星(火神)。祭時由魔公主持，并由魔公牽一只羊或一條狗念咒，念畢，眾人以石擊殺羊或狗，煮而食之，以此儀式祈求寨內不發生火災。苗族對人真誠，講究信義，爽直，好客，年節間盛行“盤根古”——串親戚，每有遠客到來，必以好酒招待，若是親戚，來時要送禮物，定時主人照樣要以禮答謝。

水族的“情人節”

有一些地方的水族過年卻不叫（過端節），而叫（過卯節）。

原來，這些村寨把水歷九月或十月（農歷五、六月）的卯日作為新年節日，叫做（借卯），意為（吃卯）。按照水族的族規，凡過端節的村寨，就不過卯節，而過卯節的，就不過端節。不論過端過卯，節俗相差不大，只是，過卯節的地方，這年節往往演變得更像是水族男女青年擇偶談情的節日。卯節時大觀聚的場地叫卯坡，其中以三都縣九阡的卯坡最大、最有名。

這天，來自四面八方的男女青年多達一兩萬人。他（她）們在卯坡盡情地擺擂臺對歌、敲銅鼓、跳舞和談情說愛。平時，水族人對男女青年的來往規管很嚴，而在卯節這一天，大家可以從情狂觀，自由交往。如果在卯坡上達到了情投意合互許終身的關系，雙方父母便不再干涉，大可談婚論嫁了。難怪，卯節又被稱為水族的（情人節）

布依族三月三

“三月三” 又叫“地蠶會”，是布依族傳統節日，為祭祀地蠶，將炒熟的玉米拋撒在山坡上并唱山歌，以祈求莊稼豐收。

現在，“地蠶會”已演變成“三月三”歌節。每年農歷三月初三，貴陽及鄰縣的布依族群眾便云集烏當區新堡鄉，或登臺亮相放喉賽歌，或步入密林以木葉傳情對歌，或男女結伴沿河水歡歌。唱到情投意合處，互贈信物，雙雙消失于密林深處。

彝族“咂酒”待客

咂酒，是黔西北、黔西南一帶彝、苗群眾自釀的傳統飲料，其味醇香，是款待賓客的佳品。傳說太平天國翼王石達開西南過貴州時曾賦詩贊道：“萬顆明珠個甕收，王候到此也低頭。五龍抱定擎天柱，吸得烏江水倒流。”

釀制咂酒，用玉米、高粱、蕎麥均可，其方法特殊，烤制出來后酒味微甜而清香，類似于葡萄酒。取用咂酒時，主人用冷開水注入酒甕中，然后將兩根空心細竹管插至甕底。竹管底部不通，根部四周鉆有許多小孔，以棕葉包纏，使酒液由竹管導出飲用。也可直接用竹管、蘆葦等物咂吸飲用。咂酒待客，歷史悠久，別具情趣。舊《安順府志》中有載：“男家于堂中備酒一壇，插空心小竹筒數根于其中，請客任意暢飲，名曰吃下馬酒。”

貴州土家族風俗

土家人很注重禮儀，見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。土家族平時粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團馓，然后再以美酒佳肴待客。一般說請客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習慣于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但無八碗桌、十碗桌。因為八碗桌被稱勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對客人不尊，故回避八和十……

第四篇：多彩貴州文明行動實施方案

金龍小學

多

彩

貴

州

文

明

行

動

實

施

方

案

根據上級行政部門和主管部門關于教育系統“多彩貴州文明行動”工作的安排部署，結合我校實際，擬定本實施方案

一、指導思想和整治目標

以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，努力構建和諧校園，建設社會主義新農村，鞏固學校文明成果，提高城鄉文明程度和公民的道德素質，樹立金龍小學新形象，提升學校品位。結合學校 “三化”和校園文化建設的要求，制定有效措施，加強學校德育工作，養成學生良好的衛生習慣，營造清潔、舒適、規范、和諧的校園環境，使全體師生樹立“熱愛學校、建設學校”的意識，為建設和諧社會、展現學校新面貌作出貢獻。

二、工作目標

建立和落實“多彩貴州文明行動”工作責任制，加大整治工作宣傳力度，加強對學生常規教育管理，增強師生員工愛護衛生，保護環境的意識。通過重點整治，實現校園建設園林化、文娛活動多樣化、管理工作規范化，建立學校的良好形象。

三、組織領導

為加強對此項工作的領導，經學校會議研究決定，成立金龍小學“多彩貴州文明行動”工作領導小組

組

長： 李啟杰

副組長： 王登敏

王馨偉

陳剛

呂森 成員：

全體教師

領導小組下設辦公室在總務室，王馨偉同志負責日常工作。

四、整治內容及主要任務

“多彩貴州文明行動”專項行動的主要內容為：校園內衛生差、亂搭亂建、亂吐亂扔、亂貼亂畫、亂停亂放等突出問題和不文明行為。根據我鄉各學校的情況，將整治的重點放在整治校門周圍、教室內、辦公室、各功能室、校園附近攤點、廁所、休閑椅、衛生箱等的環境衛生上。

1、搞好清潔衛生：校園內、校園周邊（如校門口等）、老師宿舍區及所有衛生死角，要規定范圍，明確職責，責任到人。切實解決管理空位或缺位的問題，加強對學生進行良好衛生習慣的教育和督查，加強清掃保潔，確保無暴露垃圾。

2、清理校園內攤點，進行規范化布置管理，做到規范、衛生、安全、暢通、并落實專人督查（管理中心定期督查）。

3、生活區、學生午餐食堂等有排放物的場所，要清理疏通通道，重點對亂排亂倒行為進行治理，食物存放有序，符合衛生標準，以保證學生衛生安全。

4、校園內建筑施工工地，盡量實現封閉施工、做到文明施工、規范施工、安全施工。

5、學校（生活區）要指定垃圾倒放地點，完善垃圾處理設施及相關制度，嚴禁亂倒垃圾和長期存放垃圾。

6、加強對廁所的監管，破損殘缺的要及時修復完善，年久破舊的要盡量改（新）建，落實專人監管，確保廁所清潔衛生。

完善各類衛生設施。

7、對室內外墻面進行全面的清理，嚴禁亂畫亂寫，對殘缺的標語、宣傳畫進行更新或

修整，做到墻面清潔、整齊、規范，標語、貼畫完整、醒目；辦公室、教室物品擺放整齊，布置美觀大方，營造和諧文明的工作學習環境。

8、教學樓、各辦公室、教室、走廊、各實驗室、遠教室等，有明確的“多彩貴州文明行動”管理制度，要劃分區域，明確責任，專人負責。

9、積極配合相關單位，進行綜合治理，營造和諧、整潔的大環境。

五、整治范圍

學校校區、廁所、垃圾池、花池等。

六、實施步驟遵照“多彩貴州文明行動”要求，統一部署，落實好工作。

1、宣傳發動：制定計劃，規劃實施，利用集會、標語、板報、墻報、班刊等多種形式進行宣傳，統一思想，統一行動。

2、專項整治：針對“五臟”、“五亂”等現象，按照上述整治區域和主要任務的要求，從6月起，營造整潔有序的學習生活環境，結合實際制定整治的具體目標。

3、動態監督：學校每周一大查，每天一小查，對各班開展“多彩貴州文明行動”行動情況進行定期督促檢查，管將“多彩貴州文明行動”工作納入學校的常規性工作，根據檢查表內容進行量化考核，對工作落實不到位的班級，班主任將在年終評比檢查進行扣分（不衛生一次扣2分）。

五、工作要求

1、學投入適當經費對衛生設施及遺留的臟亂問題進行修整完善，制定規章制度，建立“多彩貴州文明行動”的長效機制；建立主要領導責任制，明確專人負責。

2、成立“多彩貴州文明行動”工作領導小組，擬訂“多彩貴州文明行動”詳細工作計劃，辦公室劃定各班組整治區域，落實專人負責檢查督促。

3、抓好過程督查工作對多彩貴州文明行動情況及時通報，及時整改，及時反饋。、收集整理各環節工作開展情況資料切實反映“多彩貴州文明行動” 工作流程，保證完成目標任務。

金龍小學 2014年3月

第五篇：多彩貴州實施方案

墮委通字〔2010〕號

墮卻鄉2010年“多彩貴州”小品大賽

實 施 方 案

為進一步強化“多彩貴州”文化品牌，推動我鄉文化事業的繁榮與發展，根據特區組委會2010“多彩貴州”小品大賽總體方案的要求，結合我鄉實際，特制定墮卻鄉2010年“多彩貴州”大賽實施方案。

一、大賽主題：熱愛墮卻展示墮卻 建設墮卻

二、大賽組織機構

主辦：墮卻鄉團委

協辦：墮卻中學

墮卻小學

墮卻鄉婦聯

三、大賽原則

（一）堅持藝術性與導向性相結合。在推動小品創作生產、提高藝術水平、增強感召力的同時，牢牢把握先進文化前進方向，大力宣傳社會主義核心價值體系和新時期貴州精神、六盤水精神、六枝精神和墮卻精神。

（二）堅持地域性與開放性結合。在突出貴州劇種、貴州題材、貴州人才、貴州元素的同時，進一步擴大貴州對外影響和提升貴州對外形象。

（三）堅持專業性與普及性相結合。在注重發現、鍛煉、培養優秀專業表演人才、創作人才的同時，充分調動社會各界積極參與的熱情，促進我鄉群眾性文化活動蓬勃發展。

（四）堅持創新性與實效性相結合。努力創建賽事組織方式和作品內容、增強賽事傳播效應。

四、賽制規定

（一）類別

1、大賽類別：非戲曲類小品，2、非戲曲小品分設職業組、非職業組，共2項 賽事。

（二）范圍

1、非戲曲類小品：主要為貴州樣式的黔劇小品、彝式小品、疙佬式小品等。

2、小品限時12分鐘以內。

（三）內容

1、宣傳社會主義核心價值體系和新時期貴州精神、六盤水精

神、六枝精神和墮卻精神。

2、反映改革開放以來我鄉發展變化和干部群眾的精神風貌。

3、弘揚我鄉優秀文化和民族文化。

4、弘揚真善美，諷刺假丑惡。

（四）程序

1、大賽主要以各單位、學校為主，通過多種方式排練選拔，組織優秀小品參加預賽。

2、鄉組委會將推薦優秀小品參加特區組委會舉行的預賽。

五、參賽要求

（一）選手參賽年齡不限，原則上以我鄉在省內工作、學習、服役、生活，或在省內出生但在省外工作、學習的選手為參賽對象。

（二）表演

1、選手參賽表演允許使用簡單道具，但原則上不得制作大型布景，且每個小品的表演人數不得超過10人（包括現場伴唱伴舞伴奏）。

2、參賽選手海選、預賽表演的內容可以重復，且表演內容應征得著作權人同意。

3、參賽選手根據比賽的范圍和內容，可自創劇本或采用其它作者的劇本。

（三）時間1、2010年4月22日至6月10日，組織報名及選拔。

2、2010年6月中旬，墮卻賽區預賽。

六、獎項設置

1、在鄉選拔賽中，鄉組委會將聘請專家評委對參賽選手進行評獎，設一等獎1名、二等獎2名，三等獎3名。

2、我鄉創作作品進入全特區、全市、全省小品賽獲獎的，鄉組委會將給予一定的獎勵。

七、宣傳推廣

各單位、學校要充分利用廣大廣播、黑板報、標語、宣傳欄等方式對本次活動進行宣傳。

八、工作要求

（一）各單位、學校要立足實際，制訂工作方案，于5月10日前報鄉組委會辦公室。

（二）各單位、學校要明確專人負責賽事，每周五12點前向鄉組委會辦公室報送組織排練情況。

（三）各單位、學校要高度重視，廣泛動員廣大干部職工積極參與；鄉黨委將對各單位、學校大賽組織情況進行督察。

中共墮卻鄉委員會

二Ｏ一Ｏ年五月六日

主題詞：文化小品大賽實施方案墮卻鄉黨政辦公室2010年5月6 日印發

共印35份