第一篇：小學生責任感養成教育模式研究.0

小學生責任感養成教育模式研究

一、課題提出的背景和意義

1、提出的背景

新時代人才需要博學多才，有快捷獲取信息的能力，有終生學習的觀念，有自我發展精神，有與人協作能力等，所有這一切都離不開責任心的培養。如果一個人沒有認真負責的意識，一切都會失去基礎和根本。

人的一生是與人的責任心緊密聯系在一起的。從幼兒時期起，在家里按父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務；小學生上學學習，回家幫助家長做家務……就是培養一個人責任心的開始。它的訓練起點，首先是在人的良好習慣的養成上。小學生從入學開始，就承擔起了一種社會責任。學習是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責任，而承擔起這一責任，就要從良好習慣的養成做起。從小培養自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對人對己負責任。

2、研究的意義

素質教育的核心是培育健康的人格，而健康的人格必然以一系列優良素質為基礎。對廣大小學生而言，素質教育的成功實施離不開一系列具體素質的培養，其中一個極為重要的方面就是讓小學生在成長過程中養成一系列良好的習慣。如何培養學生愛學，激發興趣和求知欲，進而到會學，能獨立自主探索、研究，這都要靠平時的習慣養成，靠教師的科學指導。因此，從行為習慣的培養入手，來探討和研究責任心的養成，特別是學習習慣與健康人格的形成，既符合少年兒童身心發展的特點，更適應新時期形勢和教育事業發展的需求。這一研究，從現實和長遠的利益及目標來看，都具有重要意義。

二、課題概念的界定

所謂責任心，是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家、社會和自然所負責任的認識、情感、信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。一個人的責任心表現與他的認知水平、行為能力密切相關。因此，我們認為小學生的責任心根據其年齡特點，可以從對自我、對他人、對社會以及對自然這幾個維度，劃分

為以下四個方面的責任心及其八項重點內容：

自我責任心：自主、認真學習，對自己的學習負責。自己的事自己做，對自己的生活負責。珍愛生命，對自己的生命負責。

他人責任心：心中有他人，對他人負責。

社會責任心：承擔家庭責任，對家庭負責。集體的利益高于一切，對集體負責。講公德、守規則，對社會負責

自然責任心： 熱愛大自然、保護環境，對自然負責。

三、研究目標

1、尋求有效的小學生責任心教育培養的教育模式。

2、培養小學生良好的習慣，促進小學生責任心的養成。

3、促進小學生健康人格發展，初步探討良好學習習慣對小學生責任心形成的影響及相應教育對策。

4、從理論與實踐的結合上探討小學階段學生責任意識的形成、范圍及培養途徑。

四、研究對象與內容

1、研究對象

本研究按低中高年級段，在我校一、三、五年級選擇一個班作為重點實驗班，進行重點研究；全校教師根據本學科、本班實際，自選子課題進行研究，做到點面結合。

2、研究內容

圍繞研究目標，確立了本課題研究內容是：

（1）各年級段有關小學生責任感培養的具體內容。

（2）有效培養學生責任感的方法措施。

五、具體教育模式踐行

1、小學生責任感培養的內容和預期目標體系的研究

如何將責任意識與學生的思維達成共識，引導其成為一個有責任心、敢于承擔責任的人，必須構建學生責任意識目標體系。我們準備設立《小學生責任感培養的內容和預期目標》，分別設立橫向、縱向責任目標體系。

（1）橫向目標：將“小學生責任感培養”內容分成對自己的學習負責、對自己的事情負責、對自己的集體負責、對自己的家庭負責、對社會負責五大版塊，分塊實施，整體組合。

具體將責任感培養目標分解為“五點五會”：①以對學習負責為基本點，學會求知；②以對做事負責為實踐點，學會自理；③以對集體負責為凝聚點，學會關心；④以對家庭負責為起始點，學會孝敬；⑤以對社會負責為制高點，學會報答。

（2）縱向目標：針對孩子不同的年齡和發展特點，根據小學生低中高三個年段特點，分別提出不同的目標要求，有目的、有重點、分階段地對其進行責任感教育，形成一個序列。

（3）圍繞學校責任總目標，各試點班根據各自承擔的子課題，制定了各自的責任目標。

2、培養小學生責任感的有效方法與途徑的研究

培養學生責任感的根本目的是為了讓學生具有可持續發展的能力，促進學生健康成長。從理論與實踐的結合上探討小學階段學生責任意識的形成及培養途徑、方法。

課題重點是責任感教育的途徑、方法及其實效；難點是學生責任感的梳理。我們想通過活動，調動學生的積極主動參與，逐步樹立責任感；以貼近學生的事例作為教材，多方位培養學生的責任感。具體從以下三個方面研究：

（1）在班級管理中培養小學生“角色”責任感的研究。

“人人為我，我為人人”，每一位學生在班級內都扮演著一定的“角色”，使他們都能有為同學服務的機會，真正落實人人有事干，事事有人干，人人有責負，創造更多的機會，讓更多的學生承擔班級活動的各項責任，使學生得到鍛煉。

圍繞班級責任教育具體目標，學生結合自我教育小目標，設計個人責任目標。

①開展“責任班”和“責任生”教育，變值周生的管理為責任生的服務。

②實行小干部輪換制。人人當小干部，增強學生崗位責任和非崗位責任的責任意識。

③巧設崗位，人人有崗，各盡其責。如黑板長、電管員、水管員、保衛隊長、監督員等等。

（2）在活動實踐（體驗）中培養小學生社會責任感的研究。開展豐富多彩的教育活動作為落實課題目標的重要載體，充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，在耳濡目染、潛移默化中，創設情景滲透責任意識，在活動中讓學生親身體驗，參與責任行動，養成責任意識，形成責任行為。

寓責任感培養于學校教育活動之中，借助各種活動，體驗責任意識。

如：開展主題活動培養責任感。

圍繞“對自己的學習負責”可以開展“我和責任做朋友”；

圍繞“對自己的事情負責” 可以開展“鍛煉身體真好”、“面對挫折”、“我不是小太陽”、“今天我當家”、“我做家庭小主人”、“自己的事情自己做”、“不給別人添麻煩”、“假如我是……”、等活動；

圍繞“對自己的集體負責”我們可以開展“我是一年級小學生”、“我愛班集體”、“我愛老師、同學” “請讓我來幫助你” “我與你”、“手拉手獻愛心”、“不讓一個人掉隊”、“大雁齊飛”、“十周歲集體生日”“送你一個金點子”“ 談公德”、“調和小生命與大生命”等活動；

圍繞“對自己的家庭負責”，可以開展“我愛我家”、“我是爸媽乖女兒”、“我知道節約了”、“面對家庭危機”、“人活在關系中”、“我是財政部長”、“父母一日工作生活調查”、“我和爸媽手拉手”、“家務知多少”、“善解親人心”、“感悟親情”、“假如我是家長”“ 如何做選擇”等活動；

圍繞對社會負責：可以開展“環境小衛士”、“我們的社區”、“關心邊緣人”、“我心目中的人”、我與你”等活動。

（3）在課堂環境中培養小學生學習責任感的研究。

在新課程標準下的課堂環境中，教師要創設情景，挖掘教材因素，積極引導，質疑牽引，激發學習動機，引導學生以主體的身份，端正學習態度，主動、自覺地參與到教學活動中去，培養學生的自學能力、獨立思考能力、道德自律能力，增強責任感。

強化課堂渠道，滲透責任意識，寓責任感教育于學科教學中①在心理健康課中培養責任感；②在其他學科教學中培養學生責任感。挖掘教材因素，激發學習動機，培養學習責任感。端正學習態度，鞏固

學習責任感；③在作業批改時巧妙運用微型評語培養責任感。

第二篇：小學生責任感養成教育開題報告

小學生責任感養成教育模式研究

開題報告

九臺市興華小學

小學生責任感養成教育模式研究課題組

2009.8

小學生責任感養成教育模式研究

開題報告

（一）課題名稱：小學生責任感養成教育模式研究

（二）課題研究的目的、意義

小學教育過程的一個重要思想是養成教育。養成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括行為習慣的培養也包括語言習慣、思維習慣的培養。養成教育包括各種習慣的培養。如培養良好的做人習慣、做事習慣、學習習慣、生活習慣、思維習慣等。教育者重視培養孩子養成好習慣，但常常付出巨大努力而收效甚微。這可能是對養成教育內容的特點缺乏認識的結果。養成教育是一個長期的、系統的工程，必須講科學，而不是教育者腦袋一熱就能解決的問題。

小學生養成教育當中一個重要的內容的責任感教育更應該尊重這一規律，必須講科學，只有科學、系統的對學生實施責任感教育才能達到小學教育階段養成教育目標。

為了在工作中科學、系統、有效的對小學進行責任感養成教育，只有通過探索、實踐、總結、發現運用嚴謹、規范的研究手段，總結出具有實效性、可推廣性的一套小學生責任感養成教育模式，才能更好的推動學校德育工作中養成教育工作，形成我校獨特的德育教育特色，并通過論文、研究報告等形式形成經驗材料，推動小學生責任養成教育工作健康快速的發展。

（三）國內研究現狀、水平和發展趨勢

小學生責任感教育這一內容一直是教育工作中一項重要的內容，但是作為養成教育中一個重要的組成部分，一直沒有一套更好、更有效的教育模式供我們一線教師參考；沒有一套可操作性強、系統的模式供我們小學德育工作者去參考、去實踐。因此，探索出一套更高效、更科學的小學生責任感養成教育模式，為我們當前小學生養成教育模式研究豐富基礎數據，提供更多元化的思維方式，從我們學校當前德育養成教育工作實際出發總結出供更多研究者參考的小學生責任感養成教育模式，為全國重點課題《增強學生社會責任感的公民教育實踐模式研究》提供參考性基層資料具有重大意義。教育研究是每個教育工作者的義務，為推動基礎教育工作的發展，每個教育工作者都有責任貢獻自己的智慧和力量。

（四）本課題研究的主要支撐理論 1．《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》 《意見》指出，加強和改進未成年人思想道德建設的指導思想是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹十六大精神，全面落實《愛國主義教育實施綱要》《公民道德建設實施綱要》，緊密結合全面建設小康社會的實際，針對未成年人身心成長的特點，積極探索新世紀新階段未成年人思想道德建設的規律，堅持以人為本，教育和引導未成年人樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。《意見》提出了未成年人思想道德建設的主要任務是：從增強愛國情感做起，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。從規范行為習慣做起，培養良好的道德品質和文明行為。

2.《公民道德建設實施綱要》

《公民道德建設實施綱要》把“堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一”作為公民道德建設的方針原則之一，明確指出“引導每個公民自覺履行憲法和法律規定的各項義務，積極承擔自己應盡的社會責任。”“要組織學生參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會、了解國情、增強社會責任感。”“五愛”作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。3．《基礎教育課程改革綱要》

《基礎教育課程改革綱要（試行）》中提出，新課程的培養目標要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；

新課程標準就要改變以往教學中重課堂教學、輕社會實踐，重知識獲得、輕能力培養、責任心培養的局面，使學生學會求知、學會做事、學會共同生活、學會發展。在這樣一個新的時代里，教育將繼續擔負著振興經濟、振興民族、振興中華的歷史責任。

4．社會心理學相關理論

社會心理學認為：從兒童期到青少年期，個體社會化中親社會性發展要經歷５個發展階段：①只關注自我的享樂主義階段②以他人需要為定向期水平階段③以對他人刻板印象和他人贊成與否為定向的水平階段④以移情為定向并從移情到內化的過渡階段水平階段⑤深度內化階段。其中①～③階段主要出現在兒童時期，而④～⑤階段則為中學階段，這時的學生依據內化了的價值觀、社會準則、責任感為依據做出行為的決定。

5．教育心理學相關理論

從心理學規律看，青少年道德的自我修養和提高，是知、情、意、行的辯證統一的過程。作為教師，不僅要給學生傳授系統的“責任心”方面的知識，教育青年學生應該做什么，不應該做什么；更重要的是我們要通過各種實踐活動，引導學生身體力行，讓學生感受到自身肩負的責任，堅持有“責任心”的實際行為。通過這種道德行為的實踐，使學生學會關心國家和社會進步，思考人類與自然的和諧發展，初步形成對國家、對社會、對他人的責任感，鞏固和強化“責任心”意識，養成良好的責任行為。

（五）課題主要研究內容、方法 研究內容：

1．探索培養小學生社會責任感的具體教育內容（1）對自己的責任

在認識自己獨一無二的價值的基礎上能滿意地接受自己；能利用一切條件和各種機會發揮自己的潛能；關心自己的健康，謀求必要的生活條件；自尊、自愛、自制、自強。

（2）對家庭的責任

尊重、體貼、幫助父母；關心、照顧長輩和兄弟姐妹；熱愛家庭，努力創造和諧的家庭氣氛，履行和擔負起家庭的各種責任。（3）對他人的責任

接受和信任他人，富有深厚的憐憫心、同情心；尊重他人的人格、宗教信仰和風俗習慣，尊重并愿意考慮他人的不同意見和看法；平等待人，有事大家商量；同學、朋友團結友愛、和睦相處；謙恭禮讓，敬老愛幼，尊重婦女，關懷殘疾人；珍惜時間，信守諾言。

（4）對集體的責任

關心集體，積極參與學校、班級、社團、社區的各項集體活動，行使好自己的各項權利，承擔并完成集體賦予的任務；為集體的建設和集體活動的開展出注意、想辦法。

（5）對國家的責任

了解祖國的悠久文化和歷史，維護珍貴的傳統文化價值；認識中國的國情、國體、政體和現階段社會發展的基本特征，忠于憲法，尊重國旗、國歌、國徽；關心時事政治，了解祖國建設情況和國家的重大方針、政策，了解世界的重大事件；遵守國家和地方政府頒布的法律、法規，履行公民職責。（6）對人類社會的責任

對人類社會有深刻的理解，熱愛世界上所有的人；利用一切機會參與國際間的合作和交流，尊重和欣賞別國文化，努力為世界和平和人類幸福做出貢獻。（7）對生態環境的責任

對科學技術征服自然所造成的生態環境的嚴重破壞進行深刻的反省，確立人和大自然互相依存的觀念；愛護動植物，關心其它生命物種；搞好環境衛生與綠化，減少環境污染，明智地利用能源。

2．探索小學生社會責任感培養的途徑。

小學生社會責任感的培養力圖從課堂教學、班級活動、主題班會、社會實踐等多個環節著手，全方位，多層次地開展。

3．探索小學生社會責任感有效的培育模式。

在具體操作上，采用不同的形式，提出不同的要求，實現不同的目標。通過明確責任--強化責任--實踐責任的教育活動，增強學生的社會責任感，從而使責任要求內化為責任情感，并自覺落實于責任行動，多方面地培養學生的社會責任感。研究方法： 1.調查研究法

通過開會調查、家訪、問題答卷等方式，摸清情況，有步驟地進行實驗操作等。

2、比較分析法

通過橫向、縱向、同類比較，尋找規律，獲取新發現。

3、個案分析法

通過對典型事例或人物進行分析，找出理論依據，采取相應措施，了解其中的規律，取得實驗效果。

4、行動研究法

為行動而研究，在行動中研究，由行動者來研究。使教師以研究者的心態和眼光，反思研究過程，不斷改進方法，進一步解決問題。

5、實驗法

為方便調整，積累數據，采取實驗法，確定已有成果，再度推廣。

6、經驗總結法

按照科學研究的程序，從感性認識上升到理性認識，再通過進一步的分析、歸納，科學地總結出可供他人借鑒的有益經驗。

（六）研究工作的步驟

1．準備階段(2009年8、9月)課題小組成員對學生對他人、對社會漠不關心，責任感缺失的成因進行細致的調查和分析。查閱研究資料尋找責任教育的理論依據，努力使之符合現代教育要求，構建以強化學生責任意識為貫穿的責任教育體系。成立課題研究小組，進行課題論證和骨干力量培訓。

2．實施階段(2009年10月-2012年8月)（1）抓好師德建設。組織教師通過學習相關內容，樹立正確的“三觀”，對責任教育認識到位，身體力行，以身作則，以自己的責任感和責任行為言傳身教，結合教學內容對學生進行責任意識的啟迪教育，用實際行動實踐為學生一生發展負責、為學校發展負責、為社會負責的要求。

（2）課題研究組完成基本內容、目標、操作的初步確立，進行方案論證和實踐完善。

（3）組織各年級組教師根據各年級學生自身的年齡特點和學習、思想狀況制定各自目標。切實提高學生的責任意識，并逐步實現認知與行為的統一。

（4）課題組成員對實驗進行指導和調控，搜集資料，借助于問卷法、調查法、測驗、實驗等方法來收集資料，不斷積累資料，跟蹤、調查、分析試驗效果，肯定試驗成果，并適時進行修正。在研究進行中不斷地檢討工作并加以改進，寫出實驗記錄、體會和論文。

3．中期評估階段(2011年8月)課題組定期鑒定實驗效果，對獲得的經驗進行總結提煉，以個案、論文等的形式進行推廣，進行中期評估。

4．總結匯總階段(2012年8月-2012年10月)匯總研究資料，形成結題報告,進行成果鑒定。

（七）課題參加人員的組成 課題組長：范國良

副組長：王偉平王非 張書英 景艷梅 李梅 溫玉華 成員：全體班主任 學科任課教師

（八）經費保障：根據預算總體課題預算1500.00元，從學校三年教科研經費中按預算支出。

九臺市興華小學

2009.8

第三篇：小學生養成教育研究

小學生養成教育研究

一、何為養成教育。

(一)、理論界對養成教育的理解。

定義一：什么是養成教育？一般是指兒童少年的道德品質和行為習慣的養成和教育。從廣義上說，養成教育是指人的基本的心理素質、思想素質，包括思維方式、道德品質、行為習慣、健康體魄和生存能力的培養和教育。狹義的養成教育單指人的良好的道德規范和行為習慣的養成。而且特別是指青少年的道德品質和行為習慣的養成。定義二：所謂“養成教育”，就是培養學生良好行為習慣的教育。養成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括行為習慣培養也包括語言習慣，思維習慣的培養。

定義三：“養成教育”是一種使自然人成為社會人的教育，或使人（少年兒童）具備生存和發展的基本素質、基本技能的教育。

（二）、我們的理解。

養成教育是什么？養成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓練活動使受教育者的日常行為習慣規范化的教育過程。

二、養成教育研究的必要性和可能性。

（一）、養成教育研究的必要性。

1、養成教育是一個亙古常新的話題。

養成教育是一個亙古常新的話題，養成教育的主要對象是少年兒童。國內外許多心理學家都提出過少年兒童個體發展的所謂“最佳期”理論，認為在這一時期少年兒童個體處在一種最積極的準備和接受狀態，正是人的潛能開發和社會性行為發展的最好階段。少年兒童自我意識尚未成熟，可塑性大，可接受性強。教育者若能給予恰當的帶有啟蒙性、準備性、基礎性的引導和幫助，少年兒童的行為能力就會迅速發展起來，并產生長久的影響，乃至影響其一生。因此，不管任何 1

時代，任何學校都要把養成教育放在首當其沖的位置，來常抓不懈。新時代賦予它更豐富的內涵。

2、國人道德素質滑坡的嚴峻事實。

有這樣一個故事：車上有一老一少兩位女同胞在搶坐位，少女得勝，老者不服，連連質問：你家有沒有老人呢，你會不會老啊，一點教養都沒有。少女倒不臉紅，不慌不忙反唇相譏：老了在家呆著，別到外面礙事。眾人聽后無語。一位胖胖但無表情的售票員安坐不動，不去勸解，只評價一句：中國人的素質就這么差。眾人光聽“二人轉”，沒注意汽車點不上火，趴窩了。前面司機傳來一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。有座的怕丟了座自然不動，沒座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開了：現在人的素質怎么這樣，不推誰都別想走。一位知識分子模樣的乘客心有不服，跟人嘀咕：這幫人出車前也不知道檢查一下車況，剛跑幾步就動彈不了，耽誤別人時間，也太沒職業道德了。車終于走了，大伙算歇了口氣，不料那售票員又開始抱怨了：這破車三天兩頭出毛病，也不知怎么造出來的，瞧這工人的素質。

到底誰的素質差？動一動嘴皮子是容易的，抱怨是容易的，如果一個民族不是積極建設，而是不停抱怨，其危害相當大。這種抱怨使人心渙散，進取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。

3、新的規范有了新的要求。

社會的轉型（工業社會向知識、信息社會轉變）伴生著文化教育觀念的變更，新的《小學生日常行為規范（修訂）》在2004年9月1日正式實施，和原來的《小學生日常行為規范》在內容和要求上作了一些變動，集中體現了對中小學生思想品德和日常行為的基本要求，對學生樹立正確的理想信念，養成良好行為習慣，促進身心健康發展起著重要作用。《規范》除對部分內容進行修改和調整外，根據社會發展對人才培養提出的新要求，分別增加了符合時代特征的內

容。如誠實守信、加強實踐、合作意識、創新意識、網絡文明、安全自護、遠離毒品等。規范的實施有待進一步的落實與研究。

4、家庭教育對養成教育缺乏足夠的認識。

如今家長在言教、身教等方面所表現出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對養成教育缺乏足夠的認識表現在：

其一，在做人上，現在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶坐；一邊給孩子講“好好學習，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛生，恨不得連勞動課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結出“5+2=0”，即學校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會的一天教育所抵消。

其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了最充分體現。家里水果、點心之類的東西，應有盡有，千方百計逼著兒女多吃各種營養品、補品。同時，他們又要求子女要生活節儉，不要光顧吃而不學習，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學習上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育她們。

其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節儉，要吃苦，學習要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現代生活所提供的一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓他先吃。

其四，在教育內容上，現在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。

到學校，家長首先看的是學生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學回家，家長首先檢查的是學生的作業，輔導的是學生的課外練習，讓學生做的是大量的練習；在外，與他人談及的也只是孩子的學習情況。人們很少，甚至根本不涉及學生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學習那樣值得重視。“唯上大學才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。

其五，在教育方式上，現代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。

有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學等不良行為發生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問，甚至為孩子占了上風，搶了便宜而自鳴得意；有的家長為了彌補孩子的“膽小”個性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。

5、重分數輕行為習慣培養還嚴重存在。

人們普遍的開始重視知識更新，技術更新和智力因素發展之后，越來越被一個嚴重的問題所困擾，那就是道德和非智力因素的發展問題，而道德和非智力因素是不能單靠認知所能解決的。實踐證明，道德和非智力因素的發展較智力因素的發展更復雜。同時，道德和非智力因素的發展也存在著促進和延緩智力因素發展的制約功能和作用，存在著不可補救或難以補救的“不可逆性”的教育內容。學校的養成教育操作實踐先行，理論指導滯后的狀況非常明顯，沒有長遠打算和有效措施，不肯下大力氣，花大功夫，時緊時松，隨意性很大，有的甚至講起來重要，做起來次要，忙起來不要。所以總抓總不見效，越

抓越沒勁。我們學校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識的灌輸，而忽略了良好行為習慣培養的長期性、艱巨性。教育活動缺乏針對性和時效性。

6、新課程的要求。《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出：“新課程的培養目標應體現時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。”這里就具體地對學生的道德品質和行為習慣作了系統的要求。

7、課題調查：

本課題調查涉及三大方面即社會公德、學習態度、生活能力。在問卷調查及座談調查中我們發現：在遵守公共秩序方面，低中年級與高年級學生有著不同的判斷方式，低中年級約 33% 的學生較多注意行為的結果。從學生的座談反饋中，可以看出學生的道德判斷受學校教育的影響，但學校的道德教育沒有達到真正的內化，還沒有觸及學生的心靈深處，學生的潛意識中的認識仍主導著他們的判斷，家庭教育對孩子道德判斷起著重要的導向作用。在對學生學習目的性的判斷中，學生對“我現在讀書是為了將來有一份好工作，賺很多很多錢”，持贊同意見的高達 51%，“說不清”的占 10%，持否定意見的僅占 39%。說明大部分學生的學習目的立足于個人利益，盡管學校教育中，大量地向學生灌輸“為將來建設偉大的祖國而努力學習”的思想，但學生從社會環境中吸收到的信息大大削弱了學校教育、學生的學習目的帶有個人的功利性，它直接影響著學生的學習態度、動力。問卷調

查統計顯示，對“美術課前，小明發現蠟筆沒帶，馬上去打電話叫家長送來。”這一事例，37% 的學生認為可以這樣做，19% 的學生認為說不清，44% 的學生認為應該自己帶好學習用品，而不能請家長代勞，從中可以看出，學生在生活上依賴于家長，家長也樂于為他們服務，由此助長了學生的依賴性，致使他們對自己的事情缺乏責任心。對家務活兒，諸如，洗衣、掃地這一問題的判斷統計中，我們發現低年級學生與高年級學生有不同的看法：低年級學生認為不應該幫助家長做的學生有46%，認為應該的48%，說不清的6%；高年級學生認為不應該幫助家長做的學生有15%，認為應該79%，說不清的6%。顯然，低年級學生由于年齡小，自理能力差，家長較多的是一手包辦學生缺少練習的機會，而高年級學生隨著年齡的增長，自理能力有了很大的提高，責任心也日趨完善。

8、推行了“五語連心式評語”的個性化評價。

學校在2003年起，每年1~6年級的50%學生試行個性化評價，推行“五語連心”式評語，變班主任老師一個寫評語為學生自己、好朋友、任課教師、班主任老師及家長共同參與寫評語。分為“我心中的自己”、“來自朋友的勉勵”、“任課教師的呵護”、“班主任對我說”、“家長的盼望”五部分。“我心中的自己”是學生的自評，引導學生從小正確評價自己，體現自己是“小主人”；“來自朋友的勉勵”是好朋友對同學的評價，提倡學生學會欣賞別人，從別人身上找出長處，激勵自己；“任課教師的呵護”、“班主任對我說”是要求任課教師、班主任老師在談心式基礎上、多方位、多角度、多層面地看待和評價學生，挖掘學生的潛能，幫助學生樹立起信心；“家長的期盼”是為家長與孩子溝通提供機會，要求用家庭會的形式，對學生在家庭中的表現進行分析，家長和孩子共同寫評語。“五語連心”式評語不僅僅是形式上的創新，更是對評價內容、領域的挖掘和開拓，使學生評價從平面走向了立體。

第四篇：小學生養成教育課題研究

《小學生養成教育研究》課題階段性報告

桂陽士杰學校 謝嚴梅

自2010年我們的課題立項以來，我們結合學校的實際和“五好小公民”實踐體驗、“班級日常常規管理千分制”、“五語連心式評語”的個性化評價等研究成果，在社會公德、學習態度、生活能力等方面開展了扎實有效的研究，我們的課題研究取得了階段性的成果。

一、課題研究的前期準備

1、前期調查

我校學生養成教育的不足的現實。在問卷調查及座談調查中我們發現：在遵守公共秩序方面，低中年級與高年級學生有著不同的判斷方式，低中年級約 33% 的學生較多注意行為的結果。從學生的座談反饋中，可以看出學生的道德判斷受學校教育的影響，但學校的道德教育沒有達到真正的內化，還沒有觸及學生的心靈深處，學生的潛意識中的認識仍主導著他們的判斷，家庭教育對孩子道德判斷起著重要的導向作用。在對學生學習目的性的判斷中，學生對“我現在讀書是為了將來有一份好工作，賺很多很多錢”，持贊同意見的高達 51%，“說不清”的占 10%，持否定意見的僅占 39%。說明大部分學生的學習目的立足于個人利益，盡管學校教育中，大量地向學生灌輸“為將來建設偉大的祖國而努力學習”的思想，但學生從社會環境中吸收到的信息大大削弱了學校教育、學生的學習目的帶有個人的功利性，它直接影響著學生的學習態度、動力。問卷調查統計顯示，對“美術課前，小明發現蠟筆沒帶，馬上去打電話叫家長送來。”這一事例，37% 的學生認為可以這樣做，19% 的學生認為說不清，44% 的學生認為應該自己帶好學習用品，而不能請家長代勞，從中可以看出，學生在生活上依賴于家長，家長也樂于為他們服務，由此助長了學生的依賴性，致使他們對自己的事情缺乏責任心。對家務活兒，諸如，洗衣、掃地這一問題的判斷統計中，我們發現低年級學生與高年級學生有不同的看法：低年級學生認為不應該幫助家長做的學生有46%，認為應該的48%，說不清的6%；高年級學生認為不應該幫助家長做的學生有15%，認為應該79%，說不清的6%。顯然，低年級學生由于年齡小，自理能力差，家長較多的是一手包辦學生缺少練習的機會，而高年級學生隨著年齡的增長，自理能力有了很大的提高，責任心也日趨完善。

2、成因分析

（1）家庭教育對養成教育缺乏足夠的認識。

如今家長在言教、身教等方面所表現出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對養成教育缺乏足夠的認識表現在：

其一，在做人上，現在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶坐；一邊給孩子講“好好學習，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛生，恨不得連勞動課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結出“5+2=0”，即學校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會的兩天教育所抵消。

其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了最充分體現。家里水果、點心之類的東西，應有盡有，千方百計逼著兒女多吃各種營養品、補品。同時，他們又要求子女要生活節儉，不要光顧吃而不學習，怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學習上，常常又拿偉人的儉樸生活來教育她們。

其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對子女進行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節儉，要吃苦，學習要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現代生活所提供的一切。一方面家長怨孩子什么事只顧自己；另一方面，家長卻又總把最好吃的讓他先吃。

其四，在教育內容上，現在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。到學校，家長首先看的是學生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學回家，家長首先檢查的是學生的作業，輔導的是學生的課外練習，讓學生做的是大量的練習；在外，與他人談及的也只是孩子的學習情況。人們很少，甚至根本不涉及學生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學習那樣值得重視。“唯上大學才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。其五，在教育方式上，現代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學等不良行為發生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問，甚至為孩子占了上風，搶了便宜而自鳴得意；有的家長為了彌補孩子的“膽小”個性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。

（2）重分數輕行為習慣培養還嚴重存在。

人們普遍的開始重視知識更新，技術更新和智力因素發展之后，越來越被一個嚴重的問題所困擾，那就是道德和非智力因素的發展問題，而道德和非智力因素是不能單靠認知所能解決的。實踐證明，道德和非智力因素的發展較智力因素的發展更復雜。同時，道德和非智力因素的發展也存在著促進和延緩智力因素發展的制約功能和作用，存在著不可補救或難以補救的“不可逆性”的教育內容。重分數輕行為習慣培養的？還嚴重的存在。學校的養成教育操作實踐先行，理論指導滯后的狀況非常明顯，沒有長遠打算和有效措施，不肯下大力氣，花大功夫，時緊時松，隨意性很大，有的甚至講起來重要，做起來次要，忙起來不要。所以總抓總不見效，越抓越沒勁。我們學校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識的灌輸，而忽略了良好行為習慣培養的長期性、艱巨性。教育活動缺乏針對性和時效性。

（2）社會環境的負面影響。

有這樣一個故事：車上有一老一少兩位女同胞在搶坐位，少女得勝，老者不服，連連質問：你家有沒有老人呢，你會不會老啊，一點教養都沒有。少女倒不臉紅，不慌不忙反唇相譏：老了在家呆著，別到外面礙事。眾人聽后無語。一位胖胖但無表情的售票員安坐不動，不去勸解，只評價一句：中國人的素質就這么差。眾人光聽“二人轉”，沒注意汽車點不上火，趴窩了。前面司機傳來一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。有座的怕丟了座自然不動，沒座的怕站不著好位置也不積極，售票員便邊推邊嚷開了：現在人的素質怎么這樣，不推誰都別想走。一位知識分子模樣的乘客心有不服，跟人嘀咕：這幫人出車前也不知道檢查一下車況，剛跑幾步就動彈不了，耽誤別人時間，也太沒職業道德了。車終于走了，大伙算歇了口氣，不料那售票員又開始抱怨了：這破車三天兩頭出毛病，也不知怎么造出來的，瞧這工人的素質。到底誰的素質差？動一動嘴皮子是容易的，抱怨是容易的，如果一個民族不是積極建設，而是不停抱怨，其危害相當大。這種抱怨使人心渙散，進取心弱；既影響情緒，又削弱智慧。

二、課題研究的過程實施

（一）實驗方法：

本課題在教學常態下進行，以行為訓練法為主，輔以個案研究法、活動教育法、榜樣示范法、文獻研究法，以實驗前后的學習習慣、行為習慣的橫向比較作為對照結果。

1、行為訓練法：行為訓練是養成教育的最好方法。因為只有通過行為訓練的方法才能使學生身體力行，知行統一，才能磨練學生的意志，形成好思想、好品質、好的習慣會使他們受舉益終身。在具體的訓練中做到：（1）要堅持經常，持之以恒。（2）嚴格要求。（3）充分調動學生的積極性，檢查與評比結合起來。

2、個案研究法：本課題組選取一些典型個案，進行跟蹤研究，反映或說明一般性問題。

3、文獻研究法：查閱了國內外有關小學生養成教育研究的文獻，檢索并匯總可供本課題參考的研究成果，發現其薄弱點與空白之處，為本課題提供研究的創新突破口。全面綜合分析了中央有關文件、《中小學德育大綱》、《公民道德建設實施綱要》、《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《小學生文明禮儀常規》以及國家、地方、學校有關學生道德常規要求的各種規范性文本，清理、篩選出了有關小學生道德行為要求的內容因素，進行歸納整理，使之規范化、系統化、序列化。

4、活動教育法：我們針對小學生天真活潑的特點，開展豐富多采？，學校有計劃地利用重大節日，開展教育活動，使學生在多彩的活動中養成好的行為習慣。

5、榜樣示范法:用典型去給學生做榜樣，用身邊的事教育身邊的人，激勵他們向積極的方向努力，經常對照檢查自己，改正自己的不良行為。

（二）實施策略：

1、創造“教育科研日常化，日常工作科研化”的教育教學、教育科研一體化的學校工作格局。教育就是習慣的培養。在實驗研究中，校長朱封國既是學校教育教學工作的組織者和領導者，同時也是課題主持人。為了實驗研究嚴格按實驗研究方案實施而取得實效，他創造性地提出了“教育科研日常化，日常工作科研化”的構想，創造出教育教學、教育科研有機結合的一體化學校工作格局，把習慣養成教育的點點滴滴滲透到學校教育教學工作的時時刻刻、事事處處，方方面面。

①把習慣養成教育實驗研究納入學校各項工作的議事日程。

從2010年10月開始，學校管理工作，教學管理工作、支部工作、工會工作、值周工作、少先隊工作、校本研修工作、班主任工作，乃至于學校總務后勤工作，都對學生的習慣養成教育給予高度重視，各個部門和教師個人在制定工作計劃時，都要結合自身工作的特點，對習慣養成教育提出切實可行的計劃安排或相關要求。在總結工作時，同樣對習慣養成教育的實施過程和效果進行認真地總結和反思。

②真正把習慣養成教育實驗研究落實到各部門、各方面的工作中去。在習慣養成教育實驗中，既強調了教師在對學生的習慣養成教育中通力合作，多管齊下，要注意從行為、學習、生活、心理四個方面全方位落實養成教育目標，又針對各部門的工作性質和特點，做到了“合中有分”。例如：在學校德育工作、班主任工作、少隊工作中，以行為習慣養成教育為主要研究內容；在學科教學和校本研修工作中，以學習習慣養成教育為主要研究內容。再如：學校除了對學生的全面管理和全方位的習慣養成教育以外，還專門培養大隊干，由大隊干對學生進行管理。少先隊大隊干們對學生個體和班級當天的行為習慣情況進行全方位的檢查和監督，并進行評價，在每周、每月進行表彰和授牌。班主任則要根據班級本周、本月情況及時組織學生利用班會時間對自己的習慣養成教育情況進行小結。同時引導全班學生對班集體的整體習慣養成情況進行評價，將評價結果在習慣養成教育班會記錄中作好記載??除此之外，課題組還經常安排專人利用專題講座、集會、升旗儀式、早操、課間操等時間，給全校學生上習慣養成教育大課。用深入淺出、生動活潑的形式告訴學生什么是習慣，什么是良好習慣。什么是不好的習慣，好習慣有什么益處，不好的習慣有什么害處，怎樣來養成好習慣，怎樣來克服不良習慣。

2、將養成教育實驗研究和新課程研究有機融合，形成和凸現學校的辦學特色。

①在養成教育中注入時代的活水。

在實驗研究的操作實施中，我們深刻感受到，養成教育也需要與時俱進。尤其是進入新課程以后，我們十分注重養成教育的生成性。根據課程改革精神和上級要求，隨時調整養成教育的目標設置，如，在行為習慣養成目標中，我們增加了“學會保護自己，不上壞人的當，不到危險的地方，不做危險的事情”；在學習習慣養成目標中增加了“認真做好課前準備，切實提高課堂效率”；在生活習慣養成目標中增加了“時刻注意保護眼睛，預防近視，立、臥、坐、行保持正確的體態姿勢”等許多富含人文思想的習慣養成目標，并在日常的養成教育中逐一落實。

②開展體驗教育，踐行行為規范養成教育。

將傳統德育教育和少先隊體驗教育結合起來，構建了校內“學校——班級——個人”和校外“學校——家庭——個人”三個層面的學習網絡。

結合學生實際，開展“我是五好小公民”常規教育活動，從一點一滴做起，培養學生良好的行為習慣，為學生學會做人做事打好堅實基礎。

在家庭做“小幫手”，體驗家長的艱辛。在家庭中做孝敬父母、關心親人、勤儉節約、熱愛勞動的“小幫手”。

在社會做“小標兵”，體驗公民的責任。在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”。

在學校做“小伙伴”，體驗集體的力量。在學校做團結友愛、尊重他人、善于合作的“小伙伴”。

在社區做“小衛士”，體驗勞動的快樂。在社區和公共場所做愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序的“小衛士”。

獨處時做“小主人”，體驗個人的魅力。在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創新的“小主人”。

在學校層面，利用校會、大隊活動、國旗下講話、紅領巾廣播時間對全體師生進行敘事說理，以情感人，以理服人，以德育人，從規范行為習慣做起，努力培養學生良好的道德品質和文明行為習慣。如：開展“我講我的好習慣”的活動，著力于加強學生的日常行為規范的訓練；定期開展養成教育專項評比活動，如：課前一支歌活動的開展和評比、隊列出操評比等等；開展“衛生之星”的評選、“衛生清潔示范班”“文明禮儀示范班”的評選。讓獲獎個人和獲獎班級在升旗儀式上亮相，表揚并授予他們榮譽，從而調動了同學們參與活動的熱情，加強了學生們的思想道德教育。

在班級層面，通過早讀、誦讀和傳統美德的警句名言，認識中華民族博大精深的文化，體驗傳統美德的價值；通過班會、班隊活動，自主制訂班規、班訓，在討論、篩選、確定、執行班規中自己教育自己，讓學生在個人層面上努力規范自己。

在校外的層面上，通過召開家長會、家委會、舉行家長開放日以專題講座、交流研討、印發資料、舉辦征文、格言評比等形式讓家長也參與傳統美德的教育，并以身作則，影響教育孩子。

③將養成教育實驗研究與校本研修有機整合。

讓養成教育成為學校校本研修的重要研修資源。通過課題研究使學校形成獨具個性的校本研修機制，使之在學校研修組建設、激發教師的參與熱情方面發揮重要作用，為校本研修拓展空間，搭建平臺，升格檔次，注入活力。

根據課題覆蓋學校工作各方各面的實際，學校和課題組在實驗研究的具體組織與管理上，將課題實驗研究與校本研修也實行了有機整合。側重于各科教學中學生學習習慣的養成教育研究，兼顧其他方面的養成教育。研修組內的教師，每期承擔自己的學習習慣養成教育的子課題，同時也是校本研修課題的一種，每學期期末必須向教科處上交子課題研究小結。同樣要將所有資料放入《教師個人檔案》，作為評價教師的一種重要依據。

三、課題研究的階段成果。

1、初步形成了具有我校特色的小學生養成教育的模式。

其基本過程是在基礎性學科學習過程中——創設和諧快樂奮進的良好環境——充分發揮師生學習潛能——進行基礎知識、基本技能的學習中滲透良好的道德行為習慣的培養。其主要方法是，各學科教師在課堂教學中設立“養成教育”目標，備課時深入挖掘教材與“養成教育”的結合點，講課時首先傳授知識，讓學生創造性思維、研究性學習，在此過程中巧妙地把“養成教育”內容滲透在課堂教學中，使他們正確分辨真善美與假惡丑，形成自己的道德觀，進而產生道德的責任感和義務感。然后，在實踐中增長知識，導之以行，從身邊小事做起，使良好的道德行為習慣成為學生內心的自覺要求，主動按照道德標準規范自己的行為。

2、以德育校本教材《我學會了》、《好習慣 伴我行》為依托，培養學生良好習慣。

（1）《我學會了》校本教材內容：涉及小學生應該養成的學習習慣以及行為習慣兩大方面，教材具體列編了十八個小習慣，在每一個習慣養成的章節中，按照“做一做”、“記一記”、“讀一讀”、“養成建議”等幾個方面，讓學生知道要這樣做的意義、方法和作用，內容簡單、易懂，并配有適量的插圖，圖文并茂。

《好習慣 伴我行》校本教材內容：分成了五大章節：分別是“國旗下的講話”、“養成教育小故事”、“好習慣推廣站”、“壞習慣集中營”、“最流行的養成教育兒歌”。教材中列舉的“壞習慣”來源于課題研究過程中的學生、教師、家長問卷調查，真實詳盡地反應了學生身上存在的一些不良習慣。針對這些“壞習慣”，我校課題組教師有針對性地收集篩選了許多生動有趣又富有啟發性、教育性地小故事，使學生在一邊閱讀這本教材的同時，一邊受到好習慣的熏陶。（2）校本教材的結構：

以“講故事——明道理——小討論——重踐行”為途徑，一般有“講一講，想一想，說一說，做一做，評一評”等形式。

（3）校本課程的使用：

一、二年級每班每周一節；三至六年級實驗班每周一節。

a.《我學會了》：2010年9月至2011年6月； b.《好習慣 伴我行》2010年9月至今。

3、習慣養成教育實驗研究促進了學生的發展。

通過教師調查、家訪、開放日的活動，我們從教師、家長和社區的反饋中得到，至從我們的習慣養成教育實驗開展以來，學生在行為習慣、學習習慣、生活自理等能力方面都有了很多的進步。

調查顯示：大部分學生在下課后，對于自身的生理需要還是能夠做出反應，例如：主動上廁所、喝水。其中能做到立即上廁所的學生占90.1％，能做到喝水的學生有85.3％，能做到文明游戲的學生有89.7％，能做到收拾好上節課學習用具的學生占78％。

不足的是：學生課后整理課桌的習慣相對較差一些，這其中有的是因為一下課急著上廁所的，也有的是急著去玩游戲。另外，由于學生年齡差異，對于游戲的安全、衛生、文明等方面的認識也有所不同。從調查表中，我們可以看到高年級的學生在課間文明文明游戲方面要明顯強于低年級學生，說明在課前準備方面開展教育實踐，在活動后有明顯的提高。

調查顯示：在日常生活習慣中，能堅持勤洗澡、勤洗頭的學生占82 %，勤儉指甲的學生有 79 %，能勤換衣服手帕襪子的學生占85％，注重牙齒健康的學生有61％，飯前便后能堅持洗手的學生占78％。

與學習相關的兩個個人衛生習慣調查數據顯示相比以上幾個習慣要低一些，能定期整理書包的學生有77%，能常清洗書包的學生只有25%。這和現在的學生從小生活條件優越有關，導致了學生自理能力不強，勞動意識不高的現狀。

在公共衛生習慣中，能做到不隨地吐痰的學生 82％；不亂扔紙屑、雜物的學生有79；不再墻上亂涂亂畫的學生有89 ％；不亂扔鉛筆屑的學生占96％；看到地上的紙屑主動撿起來的學生占76％；能動手消除周圍環境涂畫痕跡的學生只有54％。

對照調查評價表，我們可以看出高年級學生在自我約束方面比低年級學生要強，因此高年級學生絕大多數都能做到自己不亂扔，自己不惡意搞破壞，可見學生隨著年齡的增長，已經具有了一定的自我控制力。但是，在主動保護環境方面，低年級學生并不亞于高年級學生。綜上所述，我校學生已具有一定的衛生習慣，也表明學校的養成教育是有成效的，對學生的影響也是巨大的，起著主導的作用。

4、習慣養成教育實驗研究促進了教師的發展。

通過實驗，培養了一批骨干教師，基本上形成了一支人人都能在教育教學、教育科研上獨擋一面的優秀教師隊伍。可以說，廣大教師真正嘗到了課題實驗研究的甜頭，得到了教育科研的實惠。

5、養成教育實驗研究促進了學校的發展。

“教育科研日常化，日常工作科研化“的學校教育教學，教育科研一體化的學校工作格局，發揮了神奇的作用，學校歷年來的教學質量逐年上升。我校的養成教育經驗在我區“辦學特色現場會”上交流。養成教育研究工作有力地推動了學校辦學效益的全面提高。

四、課題實驗有待深入研究的問題和不足。隨著課題研究的深入，我們愈發深刻地感受到：

1、如何對學生的習慣養成進行及時、全面、分層、準確的評價，并使這種評價最大限度地發揮作用是最大的困惑。我們也進行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來說，感到不盡人意，因為：有時往往因為設計過于周密而難以操作，有時又往往因簡單而流于形式。我們將在以后的習慣養成教育中對此問題作深入細致的研究，更希望得到專家的指導。

2、是否需要構建一種養成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應當是怎樣的？這也是我們在以后需要繼續思考和探索的問題。

第五篇：關于大學生社會責任感養成教育的研究

關于大學生社會責任感養成教育的研究

由于社會部分人群的負面影響、家庭教育和學校教育的失誤以及大學生自身認知水平不足的限制，部分大學生的社會責任感缺失現象日益增加。對此，高校應做出相應的補救措施，加強校園文化建設和社會實踐活動，拓寬社會責任感教育的途徑。構建社會、家庭、學校合力協作的全新教育體系，提升社會責任感教育的內涵。

社會責任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。具體點說就是社會并不是無數個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。簡單點說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨自一人生活。所以我們一定要有對社會負責，對其他人負責的責任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。

從大體上看,大學生中絕大多數都是具有社會責任感的,但不可忽略小部分缺乏社會責任感的大學生。當代大學生是祖國的未來、民族的希望,大學生能否樹立強烈而牢固的社會責任感,不僅關系個體理想信念的實踐,更與國家前途和民族命運悠悠相關。因此,在構建和諧校園、文化校園的同時,學校應當重視大學生社會責任感教育,并將其作為長遠戰略目標。

學校教育我們看待問題應當站在兩個角度，具備辨證論治的思想。所以，對于大學生責任感的問題上，首先，我們必須意識到，當代大學生的絕大多數富于正義感,熱心公益事業,自愿服務社會,自覺關心他人的生命安全；刻苦學習,發奮成才,立志報效祖國,積極投身于國家建設;心系人民,關心黨和國家的前途與命運,具有強烈的民族自豪感和國家榮譽感。在他們以高度的熱情、用實際行動迎接和參與北京奧運會,強烈譴責西方媒體歪曲報道拉薩“3.14事件”,關注和支援四川汶川的抗震救災等活動中,當代大學生強烈的社會責任感得以充分肯定。但是，不乏個別大學生不具備社會責任感，例如：李剛之子李一帆、李雙江之子李天一等，難道我們能說他們受到的教育還少嗎？那又為什么他們的行為是如此的不受世人認可呢？這些都是值得社會反思總結的。

接下來，我就從以下方面，談談“關于大學生社會責任感養成教育的研究”。