第一篇：關(guān)于研究中國近代史重大事件的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

《關(guān)于中國近代史重大事件的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》

關(guān)鍵詞：辛亥革命中國共產(chǎn)黨孫中山

摘要：“以史為鑒，可以知興替”。偉大的歷史事件，總是在推動(dòng)歷史車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)，讓一代代人從中獲得有益的啟示、汲取前進(jìn)的力量。站在新的歷史起點(diǎn)上，透過武昌城頭飄過的歷史煙云，回首南湖紅船起航90年來的時(shí)代變遷，特別是將這兩大歷史事件聯(lián)系起來思考、辨析，我們將從中獲得感悟、啟迪。時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，總是以偉大的歷史事件為標(biāo)識(shí)。

掀開2011年的日歷，我們將迎來兩個(gè)不尋常的紀(jì)念日：一是1911年10月10日辛亥革命100周年，一是1921年7月1日中國共產(chǎn)黨成立90周年。這兩個(gè)改變近代以來中國歷史命運(yùn)的紀(jì)念日，使本來尋常的公元紀(jì)年平添了不尋常的印記。泱泱中華，滄海桑田

我們?cè)?jīng)有過國力強(qiáng)大的盛世輝煌;我們更有著國運(yùn)衰微的痛楚記憶。19世紀(jì)的世界歷史呈現(xiàn)給人們的是：一邊是生氣勃勃的西方資本主義的崛起，一邊是腐朽沒落的東方封建帝國的衰敗。

當(dāng)西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮撞開封建王朝緊鎖的國門時(shí)，中華民族的歷史開始了它最屈辱的一頁——國土被宰割，生靈遭涂炭，百姓在呻吟。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的歷史任務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭以來幾代中國人面臨兩大歷史性課題：求得民族獨(dú)立和人民解放;實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。簡而言之，一要救亡圖存，二要振興發(fā)展。這就是面臨生死存亡之際的中華民族發(fā)出的吼聲!為此，多少志士仁人在呼號(hào)、在求索、在抗?fàn)帯?qiáng)國，猶如一個(gè)美好而又難圓的夢，給一代代中國人帶來多少憧憬，又帶來多少幻滅。

100年前武昌城頭的槍聲，宣告了中國最后一個(gè)封建王朝——清王朝的覆亡，成為中華民族邁向獨(dú)立、富強(qiáng)的歷史起點(diǎn)。

辛亥革命是中國近代史上第一次歷史性巨變。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)共和政府，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，在人民群眾中傳播了民主主義思想的種子，為中國的進(jìn)步潮流打開了閘門。在中華民族的發(fā)展史上，辛亥革命矗起了中國人民為改變自己命運(yùn)而奮起革命的一個(gè)偉大里程碑。

90年前中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上“開天辟地的大事變”。從此，中國人民革命進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。經(jīng)過社會(huì)主義革命、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族的發(fā)展開啟了新的歷史紀(jì)元。

胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的重要講話中，把辛亥革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開放，列為近一個(gè)世紀(jì)以來我國先后發(fā)生的三次偉大革命。這種劃分如同一把歷史刻刀，切下了具有劃時(shí)代意義的歷史單元，確實(shí)具有“深刻”的寓意。在紀(jì)念辛亥百年和我們黨誕生90周年之際，更是耐人尋味。因?yàn)榈谝淮蝹ゴ蟾锩敲裰髦髁x革命的先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)的，第二、三次偉大革命都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。可以說，辛亥革命

和我們黨的誕生這兩大歷史事件，展開了一幅中國人民百年來救亡圖存、強(qiáng)國富民的壯麗畫卷，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向,在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

3紀(jì)念孫中山

每逢國慶節(jié)等重大節(jié)日，新中國的心臟——天安門廣場都擺放高6.18米、寬5.24米的孫中山畫像。

矗立在天安門廣場中央的人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕，“武昌起義”與“南昌起義”“抗日戰(zhàn)爭”“渡江戰(zhàn)役”等依次排列。

這是一種象征，也是一種胸懷和自信。它寓示著辛亥革命與中國共產(chǎn)黨成立的必然聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的歷史觀。

4歷史是一條源源不息、難以割斷的河流

我們從哪里來，到哪里去?毛澤東同志在1942年關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話中，曾經(jīng)指出：“我們研究黨史，只從1921年起還不能完全說明問題，……從辛亥革命說起差不多”。

辛亥革命是中國共產(chǎn)黨誕生的一個(gè)內(nèi)在生長點(diǎn)。辛亥革命在政治上推翻帝制，把中國舊民主主義革命向前推進(jìn)了一大步，為中國共產(chǎn)黨的誕生掃除了最初的政治障礙;辛亥革命一定程度上促進(jìn)了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于中國工人階級(jí)的成長壯大;辛亥革命后，中國社會(huì)基本矛盾的更加激化、顯現(xiàn)，在中國孕育著一場新的高于辛亥革命的革命;辛亥革命宣揚(yáng)了民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件。如1905年創(chuàng)刊的《民報(bào)》只能秘密傳播，而1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》得以公開發(fā)行，便是典型一例。

更為重要的是，早期共產(chǎn)黨人基本上都受過辛亥革命的洗禮和啟蒙，然后由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。

從辛亥革命說起，可以清晰地看到中國共產(chǎn)黨在中國社會(huì)這個(gè)母體中的孕育、發(fā)展過程，從而深刻揭示黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

中國共產(chǎn)黨成立90年來的發(fā)展，是對(duì)辛亥革命的繼承、揚(yáng)棄和超越。中國共產(chǎn)黨人“都是孫中山先生革命事業(yè)的繼承者”，繼承了辛亥革命的愛國主義精神和大無畏革命精神，繼承了孫中山等志士仁人的革命遺志和正確策略。同時(shí)，在民主革命的理論指導(dǎo)、政治綱領(lǐng)、依靠力量、階段目標(biāo)等方面，超越了辛亥革命的歷史局限和資產(chǎn)階級(jí)自身弊端。黨開辟的新民主主義革命和社會(huì)主義革命道路，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，完成了辛亥革命沒有完成的民主革命，使中國由半殖民地半封建社會(huì)跨入了社會(huì)主義社會(huì)。新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)期的改革開放，引領(lǐng)中國人民走上了中國特色社會(huì)主義廣闊道路，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩。

如果說，辛亥革命開啟了中華民族偉大復(fù)興之門，那么，新民主主義革命和社會(huì)主義革命奠定了中華民族偉大復(fù)興之基，改革開放找到了中華民族偉大復(fù)興之路。

這就是20世紀(jì)中國發(fā)展進(jìn)步的歷史軌跡!

5辛亥革命是中國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)

幾千年來中國封建統(tǒng)治下的“君權(quán)神授”、“君為臣綱”觀念根深蒂固。

“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。辛亥革命使中國人民的思想得到一次大解放，為探索救國興邦的道路打開了新的視野。經(jīng)過維新與保守、革命與保皇的激烈較量，民主共和的觀念深入人心。袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟的倒行逆施，終歸曇花一現(xiàn)。

“敢有帝制自為者，天下共擊之”，對(duì)比封建專制時(shí)代“亂臣賊子，人人得而誅之”的訓(xùn)誡，這是何等深刻的轉(zhuǎn)變。連至尊至極、神圣不可侵犯的皇帝都可以打倒，還有什么陳腐、落后的東西不可以懷疑、唾棄?

列寧在高度評(píng)價(jià)辛亥革命的歷史意義時(shí)，曾用了5個(gè)字來概括：“東方的覺醒”。

如果說，辛亥革命是一次偉大的思想覺醒，那么，中國共產(chǎn)黨本身就是思想解放的產(chǎn)物。五四新文化運(yùn)動(dòng)繼承了辛亥革命思想解放的成果，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，催生一個(gè)新型政黨登上了中國的歷史舞臺(tái)。

中國共產(chǎn)黨的成長、壯大的過程，也是不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的過程。沒有思想解放，不突破對(duì)馬克思主義機(jī)械理解“條條”、“框框”的束縛，就沒有農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的開辟，就沒有新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利;沒有思想解放，不擺脫“兩個(gè)凡是”的羈絆，就沒有黨的十一屆三中全會(huì)以來的一系列路線、方針、政策，就沒有中國特色社會(huì)主義大業(yè)的輝煌成就。實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)。思想解放永無止境。在新的歷史條件下，只有堅(jiān)持繼續(xù)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，才能突破傳統(tǒng)的思維模式和發(fā)展定勢，進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

6馬克思主義

建黨前夕，毛澤東同志就指出，革命的人們要實(shí)行“主義的結(jié)合”，“主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴”。對(duì)于中國共產(chǎn)黨人來說，立起的旗幟，就是馬克思主義。

說來半殖民地半封建的舊中國，并不缺乏“主義”。鴉片戰(zhàn)爭以來，為拯救民族危亡，先進(jìn)的中國人嘗試過、尋覓過各種思想武器。西方的各種思潮，如改良主義、自由主義、等等，都曾在那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代粉墨登場，又都成為匆匆的歷史過客，因?yàn)樗鼈兌疾荒軓母旧辖鉀Q中國的問題。孫中山把他的三民主義叫作“救國主義”，那是當(dāng)時(shí)舊民主主義所能達(dá)到的歷史高度，是同馬克思主義傳入以前中國歷史舞臺(tái)上“諸子百家”相比較最具進(jìn)步性的主義，但孫中山和他的主義沒能看到自身的局限性以及中國國情的復(fù)雜性和中國命運(yùn)的嚴(yán)峻性，未能指引中國擺脫受奴役、受欺侮的命運(yùn)，他臨終還在深切地呼喊：“和平、奮斗、救中國”。中國共產(chǎn)黨成立以來的90年，是把馬克思主義理論同中國具體實(shí)踐相結(jié)合起來的90年。在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，我們黨在波瀾壯闊的實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了艱難的探索，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍：第一次飛躍形成了毛澤東思想，第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。這兩大歷史性飛躍，為解決近代以來兩大歷史課題提供了科學(xué)指南。

90年來的實(shí)踐雄辯地證明，只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，馬克思主義才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。結(jié)合新的發(fā)展實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，一定能讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。歷史是一部博大的教科書。

20世紀(jì)的中國的歷史，向人們展示了一幅千回百轉(zhuǎn)、絢麗多彩的雄渾畫卷。辛亥革命雖然“起共和而終帝制”，譜寫了中國民主革命的歷史新篇章，但中華民族資產(chǎn)階級(jí)由于其固有的軟弱性和妥協(xié)性，決定了它既沒有徹底反帝反封建的勇氣和決心，也沒有能力將民族民主革命引向最后勝利。辛亥革命建立政權(quán)后3個(gè)月，便被帝國主義支持下的封建軍閥所竊奪，孫中山提出的包括聯(lián)俄、聯(lián)共在內(nèi)的新三民主義也被國民黨反動(dòng)派所背棄，資本主義的建國方案完全破滅。從太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命的失敗，一系列的史實(shí)說明，中國革命不可能由農(nóng)民階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，資本主義道路不能行之于中國。要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族獨(dú)立，就必須有一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和代表人民和民族根本利益的政黨。

1921年7月23日，一個(gè)新興政黨的第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)(今興業(yè)路108號(hào))召開。

這次大會(huì)是在反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖下秘密舉行的，除了會(huì)場一度遭到巡捕騷擾，不得不轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上舉行，在社會(huì)上沒有引起任何注意，但一個(gè)新的革命火種卻在漫漫黑夜中點(diǎn)燃。

從此，在古老的中國大地上出現(xiàn)了以馬克思主義為行動(dòng)指南的中國工人階級(jí)的政黨——“中國共產(chǎn)黨”。

中國共產(chǎn)黨的成立，適應(yīng)了近代以來社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求。中國共產(chǎn)黨從一開始就擁有馬克思主義這個(gè)最先進(jìn)的思想武器，因而能夠?yàn)橹袊锩该髑斑M(jìn)的方向。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了”。中國共產(chǎn)黨能夠從幾個(gè)人、十幾個(gè)人、幾十個(gè)人，發(fā)展到今天擁有7000多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷從勝利走向勝利的執(zhí)政黨，展示了一個(gè)先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨的強(qiáng)大生命力和凝聚力。兵權(quán)——革命的關(guān)鍵

回首辛亥革命和我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史，可以清楚地看到：辛亥革命失敗的一個(gè)直接原因，是在軍事上沒有建立一支完全由革命黨自己掌握的有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的革命軍隊(duì);中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，則是有一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的人民軍隊(duì)。

當(dāng)時(shí)武昌起義的成功，雖為革命黨人組織策劃，卻只是對(duì)武漢守軍的一次策反，南方各省的獨(dú)立之舉也是一時(shí)的革命影響所致，臨時(shí)政府政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上都勢單力薄，無法與手握北洋重兵的袁世凱相抗衡。當(dāng)袁世凱軍隊(duì)攻占漢陽、通電南京以派兵鎮(zhèn)壓要挾時(shí)，孫中山不得不將臨時(shí)大總統(tǒng)之職拱手相讓。魯迅在評(píng)論孫中山失敗的原因時(shí)，曾指出：“最大原因還在于他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的人。”這樣的“遷就”，是多么慘痛而深刻的歷史教訓(xùn)!盡管中國共產(chǎn)黨一大通過的黨綱就明確提出，“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“消滅資本家私有制”。但由于特殊歷史條件的局限，我們黨在初創(chuàng)時(shí)期并沒有獨(dú)立掌握自己的武裝力量，直到轟轟烈烈的大革命失敗

后，中國共產(chǎn)黨人才從血的教訓(xùn)中認(rèn)清了中國革命的核心問題，那就是：以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，“槍桿子里面出政權(quán)”。

戰(zhàn)國時(shí)期政治家管仲說過：“國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。”翻開中華民族的歷史，凡是繁榮昌盛的時(shí)期，都是國富兵強(qiáng)的盛世，反之則是屈辱、衰敗和沒落。堅(jiān)定不移地走富國強(qiáng)軍之路，是我們唯一的正確選擇。

面對(duì)新形勢新任務(wù)，胡主席以高度凝練的語言對(duì)富國與強(qiáng)軍的辯證關(guān)系作出了新概括——“在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一”。

富國和強(qiáng)軍，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的兩大基石。富國是強(qiáng)軍之本，強(qiáng)軍是富國之盾。富國與強(qiáng)軍的統(tǒng)一，是全局性、交互性、融合性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。堅(jiān)持富國與強(qiáng)軍的統(tǒng)一，既是強(qiáng)國之策，也是強(qiáng)軍之道。堅(jiān)定不移地走中國特色軍隊(duì)軍民融合式發(fā)展道路，不斷提高我軍應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力，才能有效履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)的航船到達(dá)成功的彼岸。

9為新中國奮斗

我們從半殖民地、半封建的舊中國而來，向?qū)崿F(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而去。100年前，孫中山在檀香山和香港建立“興中會(huì)”時(shí)提出了“振興中華”的口號(hào)。100年來，這一宏愿始終是燃燒在一代代中華兒女心中熊熊不息的火焰。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是無數(shù)革命先驅(qū)孜孜以求的理想，是當(dāng)代中國人不可推卸的歷史使命。

列寧曾經(jīng)指出，對(duì)一個(gè)節(jié)日最好的紀(jì)念，就是完成我們未竟的事業(yè)。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們比以往任何時(shí)候都更加自信和清醒地看到，中華民族的偉大復(fù)興正逢其時(shí)。我們黨正在帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新中國成立后我國社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是近代以來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。撫今追昔，展望未來，我們對(duì)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大任務(wù)充滿信心，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興充滿信心。參考文獻(xiàn)

蔣廷黻《中國近代史》

孫中山對(duì)待新文化的態(tài)度評(píng)議．張艷國．中州學(xué)刊，5

孫中山開發(fā)西北思想之影響．沈社榮．寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)，5

第二篇：中國近代史重大事件總結(jié)

凱程考研集訓(xùn)營，為學(xué)生引路，為學(xué)員服務(wù)！

中國近代史重大事件總結(jié)

作為一個(gè)處在沖刺階段的考研人來說，你的復(fù)習(xí)必須已經(jīng)進(jìn)行至少兩輪了，對(duì)于一些知識(shí)點(diǎn)必須信手拈來。例如今天要總結(jié)的這個(gè)近代史的一些重大事件，大家必須掌握。這樣才能在考試的時(shí)候得分。

不平等條約的簽訂

1842年，《中英南京條約》簽訂，清政府賠款英國2100萬銀元，割香港島，開放五個(gè)沿海口岸通商。

1844年，美國和法國政府在鴉片戰(zhàn)爭之后趁火打劫，逼迫清政府簽訂《中美望廈條約》、《中法黃埔條約》。

1858年，清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》，對(duì)英賠款白銀400萬兩，對(duì)法賠款白銀200萬兩。

1858年，清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》，對(duì)英賠款白銀400萬兩，對(duì)法賠款白銀200萬兩。

1860年，清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》，清政府對(duì)英賠款白銀850萬兩，對(duì)法賠款白銀820萬兩，俄國以“居中調(diào)停”為名分三次侵占中國土地150多萬平方公里。

群眾及政府的反抗斗爭

1840年——1917年

1839年，林則徐虎門銷煙。

1840年-1842年，凱程考研集訓(xùn)營，為學(xué)生引路，為學(xué)員服務(wù)！

憲法性質(zhì)的《中華民國臨時(shí)約法》，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。

1917年——1937年

1917年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，但利用西南軍閥與北京北洋軍閥政府的矛盾未能成功。護(hù)法運(yùn)動(dòng)1918年失敗，標(biāo)志著舊民主主義革命結(jié)束。

1919年5月4日，五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，揭開了新民主主義革命的序幕。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨成立。

1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。

1936年12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城對(duì)蔣介石實(shí)行“兵諫”，中華民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

1931年9月18日，“九一八事變”爆發(fā)，日本侵華開始。

1937年7月7日，“七七事變”爆發(fā)，抗戰(zhàn)全面打響。

1937年——1949年

1938年3月16日-4月15日，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，它打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅(jiān)定了全國軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心。此次大捷是中華民族全面抗戰(zhàn)以來，繼長城戰(zhàn)役、平型關(guān)大捷等戰(zhàn)役后，中國人民取得的又一次勝利，是抗日戰(zhàn)爭以來取得的最大勝利。

1945年9月2日，參加對(duì)日作戰(zhàn)的同盟國代表接受日本投降簽字儀式在停泊于日本東京灣的美軍軍艦“密蘇里”號(hào)上舉行。日本代表在無條件投降書上簽字，中、美、英、蘇等9國代表相繼簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭也落下帷幕。

1945年8月29日至10月10日，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)與國民黨政府代表在重慶舉行談判，經(jīng)過43天的談判，于10月10日簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即《雙十協(xié)定》。

1949年推翻了以蔣介石為首的國民黨政府的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年，

第三篇：中國近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

中國近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——?jiǎng)偕揭?/p>

為了響應(yīng)中國近代史老師的號(hào)召，參與有關(guān)近代歷史的社會(huì)實(shí)踐，我于五一假期回到了我的家鄉(xiāng)--孫吳，并參觀了附近的侵華日軍遺址--勝山要塞。作為一名孫吳人，去過勝山要塞的次數(shù)已經(jīng)不知道有多少了，但每回去到那里都會(huì)使我有新的感觸。特別是上了大學(xué)以后，接觸了不同的人和事，學(xué)習(xí)了更多的知識(shí)，使我再次回望那段歷史時(shí)，有了更深的理解。

勝山要塞位于孫吳縣沿江滿達(dá)民族鄉(xiāng)境內(nèi)，黑龍江右岸，小興安嶺北麓丘陵山地之中，距孫吳縣城40公里。陣地占地范圍100余平方公里，臨江前沿40公里。是集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。1932年特別行政區(qū)哈爾濱被日寇占領(lǐng)，同年7月，日寇侵入孫吳縣，在孫吳縣這塊小小彈丸之地陳兵9.8萬人，號(hào)稱10萬關(guān)東軍。日寇曾叫囂“大大的孫吳，小小的哈爾濱”。第二年四月，日軍制定了《對(duì)蘇作戰(zhàn)綱領(lǐng)》在沿滿蘇邊境一帶建立了14處國境陣地，被稱為“東方馬奇諾防線”。這些國境陣地稱之為國境守備隊(duì)也稱“要塞”。孫吳被稱為“霍爾莫津要塞”即“第五國境守備隊(duì)”，勝山是“霍爾莫津要塞”主陣地，也稱為“勝山要塞”

勝山要塞作為侵華日軍在中國東北部精心構(gòu)筑的一個(gè)龐大軍事工程之一。它是由勝武屯村上大隊(duì)本部、勝山主陣地、茅蘭屯野戰(zhàn)陣地構(gòu)成。該要塞始建于1937年，隱藏在密林深處中，處在極神秘的隱蔽狀態(tài)，于1944年完工，這里的營房坐北朝南，全部采用鋼筋水泥澆筑，其中包括了野戰(zhàn)陣地、永備工事、地下野戰(zhàn)彈藥庫等。

在營房周圍的山坡，日軍當(dāng)年還讓勞工們種植了大量的榆錢樹，以防斷糧后用榆錢兒充饑。據(jù)孫吳多年從事要塞研究的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，當(dāng)年侵華日軍強(qiáng)迫中國勞工晝夜勞作，許多人在這里被凍死餓死，只有極少數(shù)人生還，大約3000勞工被殘害致死集中埋葬。一位曾經(jīng)在勝山要塞服役的日本士兵石橋清末在回憶錄《戰(zhàn)塵愁歌》中披露，當(dāng)年3000勞工集體被殺后，屠殺者心中引起恐懼，曾在勝山主陣地掩埋勞工的地方，立了一個(gè)石碑，寫著“陣地構(gòu)筑犧牲者之碑”，想借此求得一點(diǎn)內(nèi)心的寧靜。

然而號(hào)稱“東方馬奇諾防線”的勝山要塞并非固若金湯。作為第二次世界大戰(zhàn)最后的戰(zhàn)場，1945年8月9日至21日間，蘇聯(lián)遠(yuǎn)東紅旗兵團(tuán)及黑龍江艦隊(duì)從江的對(duì)岸發(fā)起攻勢，龐大依山而建的軍事工事并沒有阻止日本軍國主義最后的覆滅和失敗命運(yùn)。戰(zhàn)敗前，123師團(tuán)下令將孫吳的軍事設(shè)施盡量毀掉，那幾天孫吳周圍到處是隆隆的爆炸聲，和彌漫的火光、硝煙。

勝山要塞被一輪又一輪的炮火犁耕，戰(zhàn)斗結(jié)束后，蘇軍出于戰(zhàn)爭考慮或泄憤，用大量的炸藥將那些深埋于地下的工事炸翻開來。戰(zhàn)后50多年里，這些要塞遺跡淹沒在深山里、荒草中，久久不為人知。只是在近幾年，在來中國憑吊的幸存的日本士兵指引下，才發(fā)掘出來部分工事殘骸，使我們今天能重新走進(jìn)那段歷史。

到處是殘留的工事和陰濕的地道入口，大塊的鋼筋混凝土散落在山間，使我們能看出當(dāng)時(shí)那些軍事設(shè)施的大致格局。日軍在工事的建造上是毫不含糊地，水泥標(biāo)號(hào)很高，還摻雜了大量的鵝卵石。現(xiàn)在山尖上立著的幾門要塞炮是仿制品，這些炮的口徑都很大，但炮身很短。勝山要塞炮的射程可達(dá)20到30公里，覆蓋黑龍江兩岸。殘留的守備隊(duì)的兵營可容納一百人，所有的房間用貫通的鐵管傳音，呼喊起床、出操。那些日本軍人，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，就在這里度過青春歲月，或葬身異鄉(xiāng)。

自上世紀(jì)80年代以來，一批批日本國民紛紛來到了黑龍江孫吳縣的勝山要塞遺址，有的是祭拜自己的親人，有的是懺悔戰(zhàn)爭的罪惡。為了讓更多人牢記這段歷史、勿忘國恥，今天，勝山要塞不僅成為了省級(jí)愛國主義教育基地，同時(shí)也成為了集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。

我一個(gè)一個(gè)陣地走，一個(gè)一個(gè)坑道看，對(duì)那些東西興趣盎然。深秋，金葉滿地，車輪壓在上面，發(fā)出沙沙的聲音。

這昔日的戰(zhàn)場真安靜呵。

第四篇：近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

班級(jí)：設(shè)施Y121學(xué)號(hào)：1240440103姓名：高賽男

近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

——參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館

緬懷過去的歷史，才能找到未來奮斗的方向；銘記所經(jīng)歷的艱難困苦，方能倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活。這是我這次社會(huì)實(shí)踐的主題。

在北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，坐落著中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館。這里是七七事變的爆發(fā)地，是日本侵略者開始全面侵華戰(zhàn)爭開始的地方。紀(jì)念館莊嚴(yán)，肅穆，充滿歷史的沉重感。周日，我與幾位同學(xué)來到這里，懷著對(duì)先烈們的無限敬意和緬懷，接受歷史的洗禮。

抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館全面而詳實(shí)的記錄了中華民族抵抗日本侵略者的歷程。展覽以歷史圖片和實(shí)物為主，輔以文字解說、景觀、油畫、雕塑、幻影成像、影視片等，突出表現(xiàn)了中華民族面對(duì)外來侵略者時(shí)，全國各民族人民不畏犧牲，共御外侮的偉大民族精神，也表現(xiàn)了中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利所付出的巨大的民族犧牲和不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，也深刻的揭露了日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行。展覽不僅表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用，也客觀的肯定了國民黨在正面戰(zhàn)場所作出的巨大貢獻(xiàn)和犧牲，這讓我深深的感受到中華民族共御外侮的團(tuán)結(jié)精神。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)國共合作，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得四萬萬同胞聯(lián)合起來，組成可以淹沒所有侵略者的抗戰(zhàn)洪流。

一九三一年，日本關(guān)東軍制造“九一八事變”，開始侵華戰(zhàn)爭，在-1-

兩個(gè)月內(nèi)占領(lǐng)了東北三省，在蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策下，日本關(guān)東軍侵占東三省過程中除在黑龍江遭遇馬占山部激烈抵抗外，并未遭受損失，在短短兩個(gè)月內(nèi)就占領(lǐng)了東北三省。一九三二年日本又進(jìn)攻上海，第一次淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)。由于不滿蔣介石的不抵抗政策，愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)“西安事變”，武裝逼迫蔣介石抗日。一九三七年，日本侵略軍在盧溝橋制造“七七事變”，開始全面侵華戰(zhàn)爭，同時(shí)也是中國全面抗日戰(zhàn)爭的開始。中國國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場與侵略軍作戰(zhàn)，先后發(fā)動(dòng)：第二次淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)役；中國共產(chǎn)黨則在敵后戰(zhàn)場展開攻勢，以游擊戰(zhàn)為主，發(fā)動(dòng)人民群眾，讓日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的深淵而不能自拔；同時(shí)港澳臺(tái)以及海外僑胞為抗戰(zhàn)捐款捐物，認(rèn)購國債回國參戰(zhàn)，不同黨派不同團(tuán)體捐棄前嫌，共赴國難。在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，整個(gè)中華民族聚合了中國近代史進(jìn)程中空前的團(tuán)結(jié)局面，正是這種團(tuán)結(jié)，形成了即使是在國家羸弱不堪的情況下，也必然戰(zhàn)勝侵略者的不竭的動(dòng)力源泉。

抗日戰(zhàn)爭中，中華兒女慨然赴死，共御外侮。從高級(jí)將領(lǐng)楊靖宇、佟麟閣、左權(quán)、張自忠，到平民英雄狼牙山五壯士，劉胡蘭，王二小等，國難當(dāng)頭，英雄輩出。八路軍將領(lǐng)左權(quán)犧牲時(shí)，年僅37歲；東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇犧牲后，日軍發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、棉絮、樹皮，沒有一粒糧食；打完最后一顆子彈，扔完最后一個(gè)手榴彈，狼牙山五壯士毅然決然跳崖，慨然赴死；誓死不屈八位女戰(zhàn)士挽臂沉江??無數(shù)的仁人志士前赴后繼，用鮮血撐起中華民族的脊梁，使得日本侵略者即使有堅(jiān)船利炮，即使有飛機(jī)坦克，有精銳的軍隊(duì)和武器，也無法戰(zhàn)勝征服中華民

族。

在第二次世界大戰(zhàn)中，全世界軍民傷亡9000余萬人，而在中國戰(zhàn)場，中國軍民傷亡達(dá)到3000多萬，損失6000億美元，有9500多萬人民成為難民，看到這些數(shù)字，讓我的內(nèi)心無比沉重，抗日戰(zhàn)爭是中華民族歷史上遭受外來侵略最慘烈的一次，是中華民族永遠(yuǎn)無法抹去的悲慘記憶。在抗日戰(zhàn)爭中，日軍傷亡150余萬，雖然他們犯下了滔天罪行，雖然他們是侵略者，但是這也給日本帶來了巨大的災(zāi)難，所以戰(zhàn)爭是人類共同敵人，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記歷史，避免發(fā)生戰(zhàn)爭，珍惜現(xiàn)在和平的生活。

只有銘記歷史，我們才能在現(xiàn)在以及未來避免重蹈覆轍，可是現(xiàn)在日本的某些右翼分子甚至是日本的國家領(lǐng)導(dǎo)人妄圖篡改歷史，否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，否認(rèn)命喪日本軍國主義屠刀下的3000萬亡魂。日本在中國的土地上燒殺搶掠，犯下了滔天罪行，這是無論如何都無法抹去的，這是人類歷史上最恥辱的一頁。不承認(rèn)這些歷就這是倒行逆施，是為世界上所有的正義人士所不齒的行為。日本如果不承認(rèn)歷史，不引以為鑒，其軍國主義再次抬頭就會(huì)成為可能，這將會(huì)給日本人民以及飽經(jīng)苦難的世界人民再一次造成巨大的傷害。

走出抗日戰(zhàn)爭展覽館，我的心中充滿了崇高與悲壯的心情，抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民一百多年來第一次取得反對(duì)外來侵略斗爭的完全勝利。洗雪了中國的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中國的獨(dú)立和解放奠定了基礎(chǔ)。它大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國

人民的斗爭支援了其他國家人民的斗爭，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國的國際地位提高，為新民主主義革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是我卻完全沒有“勝利者”的喜悅，這場勝利給我們帶來的災(zāi)難實(shí)在是太深重了。所以我現(xiàn)在只能銘記歷史，銘記歷史的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍，讓中華民族這個(gè)熱愛和平的民族永遠(yuǎn)和平，富強(qiáng)。

第五篇：近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨(dú)秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識(shí)與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進(jìn)，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。

掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當(dāng)年的中國，列強(qiáng)侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時(shí)的時(shí)局無疑是困難的多的。然而，正是在那個(gè)時(shí)代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請(qǐng)命、游行，一次次秘密的會(huì)談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。

想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實(shí)現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識(shí)到自己的命運(yùn)即中國的命運(yùn)，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠(yuǎn)的青年。

中國的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng)，都不能實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)的問題。中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。19俄國爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命，中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義。十月革命推動(dòng)了中國先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因?yàn)槭赂锩l(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對(duì)中國的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號(hào)召反對(duì)帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國，更有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國的傳播。19蘇維埃俄國第一次對(duì)華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動(dòng)。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)，并由此贏得勝利的事實(shí)，也給中國的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示。中國的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進(jìn)的知識(shí)分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級(jí)的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級(jí)的維新運(yùn)動(dòng)，都不能實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命——資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)的問題。 中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)一開始就是知識(shí)分子的自我改造運(yùn)動(dòng)，而先進(jìn)知識(shí)分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的`過程。在這個(gè)過程中，先進(jìn)知識(shí)分子進(jìn)一步把自己的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到工人階級(jí)上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級(jí)覺悟的先進(jìn)分子。而五四運(yùn)動(dòng)為19中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)

難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)，只有53個(gè)成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。

毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當(dāng)是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當(dāng)做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠(yuǎn)有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。

中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級(jí)的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個(gè)莊嚴(yán)與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會(huì)讓我們的未來悔過而做。

加強(qiáng)黨建，對(duì)于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨(dú)秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！

一、引言

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級(jí)為單位參觀了黃驊市博物館。

二、調(diào)查目的

人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識(shí)，小而言之，可以提高個(gè)人素養(yǎng)，大而言之，對(duì)整個(gè)國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學(xué)生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

三、研究過程與發(fā)現(xiàn)

黃驊市博物館屬縣級(jí)綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠(yuǎn)方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅(jiān)毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有“黃驊歷史文物展”、“海洋珍奇生物展”、“黃驊市革命歷史人物展”、“陳茂才書法藝術(shù)展”四個(gè)專題展覽。

“黃驊歷史文物展”本著向觀眾傳播歷史文物知識(shí)的原則，選擇各時(shí)期有代表性的文物進(jìn)行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時(shí)期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運(yùn)用，全面提升了商船遠(yuǎn)航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時(shí)期，中國同世界60多個(gè)國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時(shí)代的熱潮。

“黃驊市革命歷史人物展”展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對(duì)黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導(dǎo)觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強(qiáng)我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。

“海洋珍奇生物展”共展出海洋珍奇生物標(biāo)本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標(biāo)本與模型，深藍(lán)色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。

“陳茂才書法藝術(shù)展”展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。

四、總結(jié)與分析

黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我國軍人不屈的愛國熱情，同學(xué)們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學(xué)們對(duì)黃驊革命的紅色記憶，展覽生動(dòng)的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強(qiáng)廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當(dāng)今的和諧社會(huì)。同學(xué)們深入了解了我黨的功績與歷史責(zé)任，對(duì)共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對(duì)為我黨做出貢獻(xiàn)的理想更加堅(jiān)定。對(duì)國家的熱愛達(dá)到了新的高度。

五、調(diào)查結(jié)論

博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨(dú)特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識(shí)非常豐富，從藝術(shù)到科學(xué)，從社會(huì)歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會(huì)與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對(duì)人們來說，它是一個(gè)引起人遐想的天地，是一個(gè)獲取豐富知識(shí)的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。

六、建議

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個(gè)國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護(hù)民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護(hù)文明多樣性的通道，因?yàn)樵?jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

選題

1、新中國建國六十年改革開放三十年以來家鄉(xiāng)巨變調(diào)研：對(duì)新中國成立特別是改革開放以來農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民巨大變遷及改革開放偉大革命歷史作用的典型調(diào)查；也可對(duì)比調(diào)查社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，寫出。

2、某地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀調(diào)查及分析:紅色旅游不僅是促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展和拓展社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的新的增長點(diǎn)，更是愛國主義思想教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分。如何將地區(qū)資源優(yōu)勢化為市場競爭優(yōu)勢，是當(dāng)今地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要課題。可以分析一地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)優(yōu)勢和制約因素，并提出發(fā)展地區(qū)紅色旅游的實(shí)施戰(zhàn)略。

3、革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況：對(duì)革命根據(jù)地或老區(qū)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展情況和存在問題、困難開展廣泛調(diào)查，對(duì)如何更好更快地推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展提出建議，寫出調(diào)查報(bào)告。

4、老紅軍、老革命的真情人生訪談；參觀訪問長征故地：重新梳理革命歷史，挖掘長征精神和內(nèi)核。審視70年前那群勇士們創(chuàng)造的奇跡，面對(duì)老紅軍老革命時(shí)，我們會(huì)捫心自問一下：什么是人類在身處絕境時(shí)所表現(xiàn)出來的一種堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)不屈的民族精神？什么是人類對(duì)信念和理想的執(zhí)著？什么是堅(jiān)強(qiáng)、忍耐、拼搏？如何在功利的社會(huì)中找回迷茫的自己、如何凈化自身……寫出訪談錄或考察報(bào)告。

5、侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告：對(duì)當(dāng)年侵華日軍在侵略中國過程中對(duì)中國人民所犯下的暴行進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，如侵華日軍在中國各地進(jìn)行的燒殺淫掠暴行、侵略遺留問題、中國人民生命財(cái)產(chǎn)損失情況統(tǒng)計(jì)、受害者至今生活等情況開展調(diào)查，揭露當(dāng)年日本法西斯所犯下的反人類罪行，激發(fā)愛國主義，以銘記歷史，開拓未來，寫出調(diào)查報(bào)告。

6、家鄉(xiāng)英雄模范對(duì)地區(qū)社會(huì)輻射影響的考察：結(jié)合歷史和時(shí)政，考察英模人物對(duì)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)和文化等影響，寫出調(diào)查報(bào)告。

7、大學(xué)生成才觀念及其影響的歷史考察：以史為鑒，考察分析近代以來歷史人物以及當(dāng)代英杰，分享他們成才成功的經(jīng)驗(yàn)與人生啟示，寫出調(diào)查報(bào)告。

8、關(guān)于大學(xué)生對(duì)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的認(rèn)識(shí)調(diào)研：《中國近現(xiàn)代史綱要》主要是要認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，“了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨，社會(huì)主義道路和改革開放”。大學(xué)生對(duì)近代以來歷史選擇的理解、課程內(nèi)容認(rèn)知及接受程度的調(diào)查思考。

一、調(diào)查報(bào)告撰寫注意事項(xiàng):

1、學(xué)生必須從以上八個(gè)選題中選擇一個(gè)進(jìn)行調(diào)研，具體題目可根據(jù)實(shí)際情況自行設(shè)計(jì)。表明選題理由和意義，項(xiàng)目實(shí)施方案，實(shí)施可行性論證等。

2、學(xué)生從授課老師或?qū)W習(xí)委員處拷貝下載《思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)成果登記表》，將撰寫好社會(huì)調(diào)查報(bào)告的按要求填入（手寫、打印稿均可）。調(diào)查報(bào)告的字?jǐn)?shù)不得少于4000字。

3、選題應(yīng)按照社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的要求，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，突出思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)塑造人、教育人、服務(wù)地方發(fā)展的指導(dǎo)思想。社會(huì)實(shí)踐調(diào)研的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)與思想政治理論課《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相結(jié)合。切忌弄虛作假網(wǎng)上抄襲濫竽充數(shù)。與學(xué)校團(tuán)委合作，對(duì)實(shí)事求是的優(yōu)秀成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

二、調(diào)查報(bào)告寫作方法：

調(diào)查報(bào)告特點(diǎn)：

1.寫實(shí)性。調(diào)查報(bào)告是在占有大量現(xiàn)實(shí)和歷史資料的基礎(chǔ)上，用敘述性的語言實(shí)事求是地反映某一客觀事物。充分了解實(shí)情和全面掌握真實(shí)可靠的素材是寫好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)

2.針對(duì)性。調(diào)查報(bào)告一般有比較明確的意向，相關(guān)的調(diào)查取證都是針對(duì)和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以，調(diào)查報(bào)告反映的問題集中而有深度。

3.邏輯性。調(diào)查報(bào)告離不開確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測事物發(fā)展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。

調(diào)查報(bào)告分類：

1.情況調(diào)查報(bào)告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū)、本單位基本情況的一種調(diào)查報(bào)告，供決策者使用。

2.典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告。是通過分析典型事例，總結(jié)工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)和推動(dòng)某方面工作的一種調(diào)查報(bào)告。

3.問題調(diào)查報(bào)告。是針對(duì)某一方面的問題，進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，澄清事實(shí)真相，判明問題的原因和性質(zhì)，確定造成的危害，并提出解決問題的途徑和建議，為問題的最后處理提供依據(jù)，也為其他有關(guān)方面提供參考和借鑒的一種調(diào)查報(bào)告。

如何寫好調(diào)查報(bào)告？一是熟悉調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；二要把握調(diào)查報(bào)告的寫作程序。

（一）調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)

一般來說，調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計(jì)、理性分析、總結(jié)和結(jié)論或?qū)Σ摺⒔ㄗh，以及所附的`材料等。由此形成的調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)，就包括標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款。

1.標(biāo)題

調(diào)查報(bào)告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類。所謂單標(biāo)題，就是一個(gè)標(biāo)題。其中又有公文式標(biāo)題和文章式標(biāo)題兩種。公文標(biāo)題為“事由+文種”構(gòu)成，如《××省農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查報(bào)告》。文章式標(biāo)題，如《××市的校辦企業(yè)》；其二是標(biāo)明作者通過調(diào)查所得到的觀點(diǎn)的標(biāo)題，如《調(diào)整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標(biāo)題，就是兩個(gè)標(biāo)題，即一個(gè)正題、一個(gè)副題。如《為了造福子孫后代——××縣封山育林調(diào)查報(bào)告》。

2.導(dǎo)語

導(dǎo)語又稱引言。它是調(diào)查報(bào)告的前言，簡潔明了地介紹有關(guān)調(diào)查的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導(dǎo)語有：

①簡介式導(dǎo)語。對(duì)調(diào)查的課題、對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、方式、經(jīng)過等作簡明的介紹；

②概括式導(dǎo)語。對(duì)調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容（包括課題、對(duì)象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查結(jié)果和分析的結(jié)論等）作概括的說明；

③交代式導(dǎo)語。即對(duì)課題產(chǎn)生的由來作簡明的介紹和說明。

3.正文

正文是調(diào)查報(bào)告的主體。作為調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。它對(duì)調(diào)查得來的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘述，對(duì)所做出的分析、綜合進(jìn)行議論，對(duì)調(diào)查研究的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說明。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架。

①根據(jù)邏輯關(guān)系安排材料的框架有：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。這三種結(jié)構(gòu)，以縱橫式結(jié)構(gòu)常為人們采用。

②按照內(nèi)容表達(dá)的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報(bào)告；“成果--具體做法--經(jīng)驗(yàn)”式結(jié)構(gòu)，多用于介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告；“問題--原因--意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報(bào)告；“事件過程--事件性質(zhì)結(jié)論--處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報(bào)告。

4.結(jié)尾

結(jié)尾的內(nèi)容大多是調(diào)查者對(duì)問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果。調(diào)查報(bào)告的結(jié)2

尾方式主要有補(bǔ)充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。可以提出解決問題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

5.落款

調(diào)查報(bào)告的落款要寫明調(diào)查者單位名稱和個(gè)人姓名，以及完稿時(shí)間。如果標(biāo)題下面已注明調(diào)查者，則落款時(shí)可省略。

（二）社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫作程序

一般來說，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寫作要經(jīng)過以下五個(gè)程序：

1.確定主題

主題是調(diào)查報(bào)告的靈魂，對(duì)調(diào)查報(bào)告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：

報(bào)告的主題應(yīng)與調(diào)查主題一致；要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果，重新確定主題；主題宜小，且宜集中；與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致，避免文題不符。

2.取舍材料

對(duì)經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的“調(diào)查資料”，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報(bào)告，要注意取舍。如何選擇材料呢？

①選取與主題有關(guān)的材料，去掉無關(guān)的，關(guān)系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出；

②注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合，材料不僅要支持報(bào)告中某個(gè)觀點(diǎn)，而且要相互支持，形成面上的“大氣”；

③.在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來支持作者的意見，使每一材料以一當(dāng)十。

3.布局和擬定提綱

這是調(diào)查報(bào)告構(gòu)思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。布局就是指調(diào)查報(bào)告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的“骨架”。擬定提綱的過程實(shí)際上就是把調(diào)查材料進(jìn)一步分類，構(gòu)架的過程。構(gòu)架的原則是：“圍繞主題，層層進(jìn)逼，環(huán)環(huán)相扣”。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。

調(diào)查報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來制作提綱。

4.起草調(diào)查報(bào)告

這是調(diào)查報(bào)告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語言，靈活地劃分段落。

在行文時(shí)要注意：

①結(jié)構(gòu)合理（標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾、落款）；

②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如：“制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才”，“運(yùn)用競爭機(jī)制，盤活現(xiàn)有人才”，（文段落的條目觀點(diǎn)）；

③通讀易懂。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語的使用，做到深入淺出，語言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。

5.修改調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改。主要是對(duì)報(bào)告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表。

近代史綱要社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

一實(shí)踐目的

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強(qiáng)自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動(dòng)落到實(shí)處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

二行程介紹

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個(gè)備受外國列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對(duì)中國進(jìn)行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名白玉山。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建表忠塔，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí)，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為白玉山塔。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個(gè)旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時(shí)刻告誡我們，只有國家強(qiáng)大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。

（二）萬忠墓紀(jì)念館

旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括甲午戰(zhàn)爭前的旅順口、甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落、震驚中外的旅順慘案、旅順萬忠墓四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題萬忠墓三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會(huì)向殖民地，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí)，會(huì)深刻地體會(huì)到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

三思考與討論

經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會(huì)被一個(gè)同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？

為什么當(dāng)時(shí)的.清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？

四心得與感悟

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史，要學(xué)中國近代史。

古人講：以史為鏡，可以知興替，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強(qiáng)槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗?fàn)帯⒅逻h(yuǎn)號(hào)二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見戊戌六君子、黃花崗七十二烈士以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。

看見是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實(shí)力無以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無以論實(shí)力、不變革無以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無實(shí)力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)、要求從德國人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而，列強(qiáng)們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國人：公理是存在的，但是面對(duì)列強(qiáng)，沒有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊巡皇亲蛱斓闹袊瑥母鞣矫鎸?shí)力來看，我們不再無足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來的，是自己拼搏來的，弱國無外交永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無以論實(shí)力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會(huì)淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮。婇y混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：政亡，則國家從之。一個(gè)無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強(qiáng)為固。中國近代史告訴我們，要使中國強(qiáng)大起來，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。

不變革無以圖自強(qiáng)。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強(qiáng)。