第一篇：參觀辛亥革命紀念館有感

參觀辛亥革命紀念館有感

今天是周六，天氣很好，我和另外兩個同學來到位于的辛亥革命紀念館參觀。首先，紀念館到外形給我留下很深到印象，進入紀念館后，我們看到很多展品，讓我仿佛回到了高中到歷史課堂，老師給我們講孫中山，講同盟會，講三民主義……..講到孫中山，我們都應該知道，孫中山不僅為其所始終從事到大業奉獻了自己到全部，而且為后世留下了許多可以借鑒到價值理念，如反帝愛國和為追求真理而不斷努力進取到精神等。這些理念為后人出于種種不同動因而賦予各種內涵提供了機遇和可能。自孫中山先生逝世以來，人們以各種形式對他進行紀念。正因為這種紀念，孫中山到光輝形象在時光到流轉間很難淡化消逝。

講到孫中山，就必然會想到同盟會，同盟會的宗旨是“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”，繼而想到的就是“三民主義”，即民族，民權，民生。其實同盟會的十六字綱領實為三大革命（民族革命、政治革命、社會革命），孫中山把這三大革命概括為民族，民權，民生三大主義。從十六字綱領到三民主義，我想，這個不僅是一種文字到改變，更是在思想上到深化。使三民主義成為一個帶有強烈時代特征到綱領，同時也說明了，以孫中山為代表到資產階級革命派已經把握住了時代到思想脈搏，努力追趕世界的民族潮流。

當然，我們都知道，孫中山領導到辛亥革命最終沒能改變國民的現狀，革命成果最終被袁世凱竊取，我想，導致這樣到結果出現到原因不是一種偶然，而是一種必然。孫中山代表到資產階級還是有一定到階級局限性的，不能體會當時生活在社會最底層國民的愿望。當然，也是由于辛亥革命存在很多不成熟的地方，對歷史的回顧和反思，絕非只是簡單地為了忘卻的紀念而發思古之幽情，人們總是懷抱著對現實到參與意識，以宏闊的歷史視野，立足于當前，并從過去中汲取前進到勇氣和信心。因此，我們對歷史到關注也很難避免的具有很強的選擇性。而具體說到孫中山而言，我想，或許是由于他留給了后人太多值得回味與思考到歷史遺產。記得列寧說過，“慶祝偉大革命到紀念日，最好到辦法就是把注意力集中在還沒有完成到革命任務上”所以說，我們要把紀念孫中山和紀念辛亥革命與我們正在進行到社會主義建設聯系起來。

最后，我很喜歡歷史，不管是古代史，近代史現代史，還是中國史，世界史，我都喜歡。當然，有一天，我們現在正在經歷著到也會成為歷史。曾在一本書上看到一句話說：我們一直以為活的是明天，但我們擁有到卻只是回憶。我的理解是，明天終會到來，我們正經歷的是今天，而我們擁有到是已經過去的昨天。我們要學會從過去中學習和總結，因為只有這樣我們才可以創造更美好的明天。歷史教會了我這一點，這讓我在改變對待生活和學習的態度上受益匪淺。

第二篇：參觀辛亥革命紀念館有感

參觀辛亥革命紀念館有感

3月24日我和同學一大早就起來了，為的是去參觀辛亥革命紀念館。在武漢待了大半年，卻很少出學校在武漢各處逛逛，特別武昌是作為打響辛亥革命第一槍的地方，有許多值得參觀的革命圣地。所以今天前往辛亥革命紀念館參觀是懷著一種激動和期待的心情的。

乘公交車大概半小時我們抵達閱馬場，很快便看到了“紅樓”矗立。走近辛亥革命紀念館，首先看到的就是孫中山的銅像。先生身著長袍馬褂，左手執杖，右手持帽，面南而立，凝視遠方，有一種大義凜然的氣概，一種敬意不禁油然而生。大門兩端插著的鄂軍都督府的軍旗，它迎風飄揚，由鮮紅的顏色和緊密圍繞著的十八只五角星組成，叫做十八星旗。查過資料后得知十八顆黃星，是代表山海關內十八個省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，莊嚴肅穆。1981年紀念辛亥革命70周年時，依托舊址建立辛亥革命武昌起義紀念館，宋慶齡名譽主席親筆題寫了 “武昌起義軍政府舊址”的館名。

進入館內我和同學依次參觀了軍政府大門、軍政府禮堂、黎元洪臥室和會客室、秘書處、黃興召開軍事會議的會議室、孫中山會見湖北軍政人員的會客室等多個展廳，置身其中仿佛那個時代的歷史場景再次展現在了我們面前，革命志士們正在為了心中的理想進行著一項偉大的事業。除此之外，讓我感觸最深的是一個近代中國債券收藏展，這個展覽展出了清政府由于政治腐敗，經濟上的貪婪，加上西方列強的強取豪奪使得清末民初的中國財政步履維艱社會建設只得舉借外債并且進展緩慢，甚至為了償還戰爭賠款不惜忍受高息與利權的喪失大肆發行各種債券，展廳很大，各類債券擺滿了展柜。看到這讓我不由得想到了中國近代自鴉片戰爭以來所受的侵略與恥辱，內心有一股熱血在噴涌，說不出來的滋味。這也更讓我感受到了那個水深火熱的年代，救國英雄對祖國的赤誠之心。

觀看完軍政府舊址，我和同學接著參觀了辛亥革命博物館。我們先后參觀了傳達員室，外交部，都督會客與會議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關辛亥革命的畫，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰斗時的血衣，大炮，刀等戰斗工具。通過一件件實物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動蕩、艱險和國家命運的茫然，同時也讓我看到了忠心愛國的革命黨人的那一份火熱的愛國之情。他們深深的感染了我。印象最深的是孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。我想，“紅樓”經過時間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著深厚的革命歷史，紀錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國建設得更加繁榮昌盛而奮斗。

通過這次對辛亥革命紀念館的參觀，我深化了對歷史的認識，特別是對中國近現代史的了解，也產生了高度的共鳴，穿梭于各個展廳之間讓我真切地體會到那段歷史的沉重感，這是以前在書本上很難體會得到的。革命先輩們當時的物質生活上是簡陋的，武器裝備是落后的，但是他們的精神世界是豐富的，他們的靈魂是偉大的，他們憑借著他們的那份愛國熱情，冒著隨時都有丟掉性命的危險，在探索祖國前途命運的道路上，勇敢的向前沖去，由于他們一代又一代的熱血兒女的努力，終于推翻了封建主義社會制度在中國近兩千年的統治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，敲醒了中國人民求得民主自由的欲望，激發了中國人民獨立翻身的熱情，為中國社會的進步和轉型加足馬力。

歷史屬于過去，但列寧說過“忘記歷史就意味著背叛”，我們不僅不能忘記歷史，更要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任。未來，是屬于我們的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫。作為一名當代大學生，我們不僅要永記革命志士所流傳下來的精神，我們需要做的是將這些精神更好的發揚下去。在生活與學習中，不斷創新積極進取，牢記敢為天下先的精神。我們應該從這些前輩的身上看到他們為國家前途，為民族命運不顧一切的積極探索的精神。未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現在起，從此時起把握機遇，創造輝煌！

第三篇：參觀辛亥革命紀念館有感

參觀辛亥革命紀念館有感

2016210268 羅璐

我想，不論是哪一個中國人，聽到辛亥革命這幾個字，心中都會泛起一陣漣漪。大部分時候大多數人的心情可能是復雜的。我們會為這場革命的先進與勇敢而自豪，同時也會為最后的失敗而嘆息。在上個星期六，懷揣著一點激動與興奮，我參觀了武昌首義辛亥革命紀念館。感受頗多。

去的那天適逢紀念《孫中山誕生一百五十周年》紀念郵票首發式，不論是公園里還是紀念館內外，人都非常多。大屏幕上不斷來回播放孫中山先生的紀錄片，每一個不遠萬里來到這里的人，也許初衷不一樣，但是心情是一樣的。在準備進館時，我看到大門外有一群小朋友在這里寫生，大概七八歲的樣子。那種專注而莊重的神情，我至今都難以忘懷。

館外最醒目的還是那塊碑上宋慶齡為孫中山紀念館建成提的詞。那個追隨了他一生的夫人，在他死后，為他繼續在這個世界上發光發熱。又想起偶然看到的一個紀錄片，多年之后，宋慶齡在對他人說起時，依然提到，我嫁了這個世上最好的男人。對國人來說，他是先驅，是偶像，是中國覺醒的新人類；對宋慶齡來說，他首先是一個國家的領導者，胸懷天下為公的報復，其次才是她的丈夫，她的依靠。這樣和諧與寬容的關系，亦是旁人所不能企及的。

參觀的路線分為導覽專題、復原陳列和史跡陳列。這三個展廳的外部建筑都是復原當時的鄂軍都督府，紅的大氣，紅的熱烈。其中給我影響比較深刻的，還是史跡陳列。其實這種形式，最普遍，最直接，也往往最能引人深思。走過這長長的展示廳，不難發現，孫中山先生為許多革命志士題了很多詞。從為耆亞伯題“博愛”，到為黃申薌之母題“福壽”。孫中山先生從不吝惜他的筆墨，反而十分慷慨，毫無保留的獻出他的想法。其實這從一個側面也能看出，孫中山先生那種對于革命志士，也就是與他志同道合的伙伴們的那種柔情。不僅僅是在報國救國上的一腔豪情，更帶著對于他們家庭他們今后的人生發展的建議，作為一個年長者過來人的深切教導。我想，孫中山先生一直被人稱為“國父”，也不僅在于他為舊中國的改革做出了那么大的探索，或多或少帶著那么一點情感的因素。一國之父，一家之長，在于他也寫過的博愛。

走著走著，看到了鄂籍同盟會會員名錄。因為自己也是湖北人，在看到老家的志士名字時，那一刻，坦白說，激動大于感傷。也許他們在那樣**的年代中受到很多苦難與挫折，但是，在我們這些后來人的眼里，最后的慘痛也就變成了榮耀。無論在什么時候，無論是哪一種人，為自己生存的國家而奮斗，都不會是徒勞的，我們永遠記得他們，并為他們而自豪。

就如同最后的總理遺囑中提到“民主主張未實現”“不平等條約未除”，我們至今也仍須戮力同行。即使在建設社會主義現代化的新時期，我們也仍需不懈努力，報效國家。這才是我們至今仍緬懷中山先生，仍記得那次革命的意義所在。

第四篇：參觀辛亥革命紀念館有感

參觀辛亥革命紀念館有感

期中考試的內容就是參觀辛亥革命紀念館，在此之前，我也多次經過這座在黃鶴樓邊紅色的建筑，卻一直沒有進去參觀的決心。而在這一路上,我的心里也泛起許多思緒,既有一絲對參觀革命圣地的激動之情,又有一絲難以言喻的擔憂——在這個物質生活蓋度發達的社會里，還有多少人會在閑暇時刻去瞻仰那座紅樓，去體會當時兵荒馬亂的紛爭與血色，英雄的豪氣呢？

當我終于站在紀念館的門口的時候，我的心情也微微舒展，檢票口的人群排起長龍，人群中的話不多，好像在襯托這座遺跡的肅穆。“滄海橫流方顯英雄本色”，當我看到紅樓主樓上那“鄂軍都督府”幾個浮雕的文字的時候，我的腦海里出現的首先就是這句話。紅樓的主樓實際上是紅色磚木結構的二層樓房，整個紀念館占地1.8萬平方米，建筑面積6000多平方米，而主樓面闊73米，進深42米。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓，主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會堂。

這座座紅磚青瓦的宏偉建筑群是中華民族民主與解放的斗爭歷史所走過的足跡，它見證了中國近百年的歷史變遷。如今，中國人民已擺脫饑寒交迫的悲慘境遇，物質、精神需要得到極大滿足，促進身心發展的活動更是豐富多彩。顯而易見，這些成果是在中國共產黨的領導下實現的。然而，我們也不能忽視革命先輩的作用。社會歷史發展的腳步是拾級而上的，辛亥革命推翻了統治中國兩千多年的封建制度，為經濟發展提供了一個相對優良的環境，民主觀念深入人心，并且進一步促進了民族覺醒，人民反抗壓迫的意識更加明確，這一切的一切都為工人階級登上歷史舞臺，為馬克思主義的傳播奠定了基礎。

我們先后前往軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室和宋教仁起草《中華民國鄂州臨時約法草案》的軍政府秘書處等當時的辦公室。這些辦公室之間彼此相通，體現了當時革命時的崇尚自由與開放公正的精神，而充滿這些房間的革命的熱血的精神，也深深感染著我。

這場里程碑式意義的斗爭在當時經濟較發達、交通較便利的武漢拉開序幕。在這場意義深遠的革命背后，除了人們耳熟能詳的孫中山、黃興等人的號召作用外，真正直接參加革命的則是名字鮮為人知的那些人，那些浴血奮戰的斗士，那些為辛亥革命余波式的斗爭出謀劃策，那些對湖北軍政府、中華民國臨時政府的建立和運行嘔心瀝血的人。在參觀辛亥革命紀念館前，在我淺薄的觀念里，就只有孫中山等知名人物而忽視了革命的真正主力——廣大先進的革命分子，而今我知道了數不勝數的差點被歷史淹沒的人物。眾多知識分子為辛亥革命拋撒熱血，讓我百感交集，身為新時代的青年，我們怎么可以落后于先輩！他們為救亡圖存無畏于在槍林彈雨中穿梭，我們在如此優厚的環境中，更應該努力發展自己，關心國事，為民族復興、中華之崛起貢獻一份力，這樣才沒有辜負先輩辛苦的探索以及社會發展為我們提供的廣闊的發展舞臺??

在紀念館內，我們仿佛還能看到湖北軍政府內革命者慷慨激昂的演講，爭分奪秒的工作。

第五篇：參觀辛亥革命紀念館有感

參觀辛亥革命紀念館有感

遙感09031 王鴻琰 2009302590213 摘要：在保路風潮的影響下，1911年，以武昌起義為標志的辛亥革命爆發，并席卷全國。無數仁人志士投身其中，為挽救國運，開辟一條希望之路做了艱難的探索。革命雖然只持續短短兩年就讓袁世凱竊取了勝利果實，但其偉大的歷史功績和深刻的社會影響，仍然激勵著一代代后人為理想而奮斗。當然，中國資產階級的軟弱性和局限性注定了它的失敗，也證明了它證明了在帝國主義時代，半殖民地半封建的中國不可能走西方的老路。資產階級共和國的方案，在中國是行不通的。

關鍵詞：背景，意義，教訓

我是懷著瞻仰的心情走進辛亥革命紀念館的，它的前身是中華民國軍政府鄂軍都督府，它是由三大主體建筑構成的，外表都是樸素的磚黃色，館雖小，卻承載了無比厚重的歷史分量。

在紀念館里，陳列最多的是革命中許多仁人志士的相片和簡介，還有許多見證這段恢弘歷史的各種物件，令人肅然起敬。我們還參觀了起義要人工作過的辦公室，想象著他們曾經在此為中國的解放事業而奮斗的情景，不禁將自己置身于當時的風起云涌中。

從洋務運動到辛亥革命：辛亥革命的必然

在辛亥革命之前，許多愛國人士已經做過各種嘗試，其中最重要，也是影響最大的，要數洋務運動和戊戌維新運動。

鴉片戰爭以后，許多人終于認識到國家的沒落，清王朝自此也逐漸改變了高高在上的姿態。西方的先進知識和技術逐漸被國人接受，并形成了一股西學東漸之風。在朝廷中，以李鴻章，曾國藩等為首的大臣，前瞻性地預見到中國必須學習西方先進的軍事技術，“師夷長技以制夷”①。然而片面的追求軍事的強大只是治標不治本，無法解決這個國家最根本的問題，雖然李鴻章等人苦心經營，但最終這次艱難的探索還是慘淡收場。

接踵而至的戊戌維新運動，以公車上書為標志，康有為，梁啟超等人上書光緒帝要求變法，主張仿效西方，建立一個君主立憲制國家。他們的主張得到了光緒帝的認可，一場資產階級政治改革就此拉開帷幕，他們的事業雖然轟轟烈烈，然而，由于初生的資產階級維新派固有的軟弱性和妥協性，戊戌變法僅進行了103天就宣告破產。

歷史的車輪不斷向前滾動，經驗告訴我們，在種種探索失敗的情況下，必然會出現一種更為先進的探索。這時的中國依然在西方帝國主義國家的壓榨下艱難行進，另一批進步分子應運而生，他們又將進行一場轟轟烈烈的救國運動——辛亥革命已在醞釀之中！

以孫中山為首的一批接受了西方先進知識的進步分子，已經意識到無論是封建階級進行的洋務運動，還是資產階級維新派的改革運動，都無法真正解救中國。這些先進人士先后成立了許多組織團體，以圖救國之法。之后隨著中國同盟會的成立，革命黨人也逐漸凝聚起來，不久孫中山提出了以“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”為核心的三民主義，從此，革命黨人以此為綱領，積極準備，革命已經如箭在弦，一場席卷全中國的民主革命正悄然降臨。曇花一現：辛亥革命始末

辛亥革命前做了許多準備工作，包括第一次廣州起義，自立軍起義，惠州起義，和黃花崗起義，雖然它們都以失敗告終，但卻大大鼓舞了士氣，隨后，1911年清政府出賣鐵路修筑權，激起了人民的反抗，四川等地爆發了保路運動，矛盾更加激化，最終，1911年10月10日，武漢地區的革命團體文學社和共進會發動武昌起義，接著各省紛紛響應，辛亥革命全面爆發。

辛亥革命取得了初期勝利，孫中山等人緊接著組織建立了臨時政府，宣告中華民國成立，并頒布了中華民國臨時約法。

然而，正當人們開始憧憬著未來的時候，“財大氣粗”的袁世凱粉墨登場，占盡弱勢的革命黨人只好妥協，讓袁世凱擔任民國總統，以此為標志，轟轟烈烈的辛亥革命最終失敗。再回首：歷史意義與經驗教訓

辛亥革命被中國共產黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。它徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制 辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。它打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊

辛亥革命沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自此以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。

辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條件。民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。

辛亥革命對近代亞洲各國的解放運動也產生了廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了較大推動作用。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”②。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

當然除此之外，辛亥革命對生活文化也有一定程度的影響。那時的人已經不再留戀長長的辮子了，并逐漸形成了新的時尚。人們見面時行禮也不再跪拜，而是改為鞠躬，女人們也稍微從傳統束縛中解脫出來，裹小腳等現象漸漸消失??辛亥革命因此也可以說開啟了另一個時代的風尚。

辛亥革命之所以失敗，主觀方面，它沒有提出徹底的反帝反封建革命綱領；沒有充分地發動和依靠人民群眾，歷史的教訓告訴我們，誰放棄人民，誰便會被人民拋棄，正如毛澤東主席所說“誰解決了中國農民的土地問題，誰就可以坐天下”③，可見人民群眾在締造歷史中的重要作用。另外，它也沒有一個 堅強的革命政黨。

而客觀上，辛亥革命失敗的根源還是在于中華民族資產階級的軟弱性和妥協性。

注釋：

① 魏源《海國圖志》 ② 列寧《亞洲的覺醒》

③ 《毛澤東1936年同斯諾的談話》