第一篇：《基督山伯爵》觀后感

《基督山伯爵》觀后感

由于之前并沒有看過基督山伯爵這本書，只是對(duì)這本書的作者、背景、內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，所以最初在看這部電影的時(shí)候，無法理解，對(duì)里面的人物的長相、姓名、身份都很混淆。所以我有些失去看這部電影的興趣了?？墒菫榱送瓿勺鳂I(yè)，不得不堅(jiān)持看下去。所幸，堅(jiān)持看到結(jié)局，對(duì)這部電影有了情節(jié)有了了解。

這部電影并不是按照書中的順序?qū)⑶楣?jié)展現(xiàn)出來，在電影一開始，是唐泰斯扮演他的好朋友來尋找曾經(jīng)幫助過他的“好朋友”，【其實(shí)是背叛他的朋友】并且說因?yàn)樵?jīng)的幫助要給予鉆石作為回報(bào)。然后找到了背叛他的唐格拉爾。通過一系列的策劃他了解到當(dāng)初他被害的事實(shí)。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的唐格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵費(fèi)爾南也對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把唐泰斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被逮捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，并將其打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。

然后便將電影鏡頭來回倒二十年后，二十年后，唐泰斯變成了有權(quán)有勢(shì)的基督山伯爵進(jìn)入了巴黎上流社會(huì)，而他也正式開啟了他的復(fù)仇之路。背叛他的唐格拉爾死了。費(fèi)爾南伯爵當(dāng)初事被曝光出來，他成了巴黎貴族院的恥辱，在與基督山伯爵的比劍中輸?shù)簦_槍自殺而亡。檢察官維爾福因私生子曝光，也受到了了處罰。所有的一切對(duì)于唐泰斯來說，看似都已圓滿，他的所有仇人都已得到懲罰。然而他并沒有從此就愉快的生活下去。因?yàn)樵谶^去這么多年中，他一直報(bào)仇作為目標(biāo)，甚至是他活著的信念。所以當(dāng)他在所有的仇恨都結(jié)束后，也由于曾經(jīng)的戀人梅爾塞苔絲對(duì)他的不了解，他一度想過自殺，他給梅爾賽苔絲的信中寫道，“我要用一顆子彈來結(jié)束我的生命”。而最后，他雖然沒有自殺，但他放棄了巴黎的權(quán)勢(shì)與金錢，拒絕了戀人的挽留，離開巴黎，重新當(dāng)一名船長。

看完這部電影，我對(duì)男主人公的感覺是他是一個(gè)以復(fù)仇為活著目標(biāo)的人，他執(zhí)著，堅(jiān)韌，有毅力都給我留下了很深刻的印象。在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。明天的陽光依然燦爛。是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子，再多的傷心難過也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來的再也無法避開，你所能做的，是充 滿著希望的，去等待！在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?！叭祟惖娜恐腔劬桶谶@五個(gè)字里：等待和希望。” 這部電影也有和原著不一樣的地方，原書中，最后的結(jié)局是基督山伯爵大仇已報(bào)，他深深地感謝上帝。在他看來，他所做的一切都是秉承上帝的旨意，假基督之手在人間揚(yáng)善懲惡。他說：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命也終止了。別了，巴黎！”于是，他同海黛遠(yuǎn)走高飛了。而電影是他獨(dú)自離開，說我或許會(huì)回來，這讓我想起了邊城的結(jié)局，“也許他明天就會(huì)回來，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了”。這樣有點(diǎn)懸念又有點(diǎn)悲傷地結(jié)局給我的感覺是很美，有期待。

第二篇：基督山伯爵觀后感

基督山伯爵觀后感

一個(gè)人的成長，需要多久？與其說需要經(jīng)歷漫長深邃的黑夜，不如說其實(shí)可以是一瞬間的事情。他，擁有似錦的前程和摯愛的伴侶，然而這些人世間最美好的東西卻在一瞬間被他最信任的朋友摧毀，他要么以最快的速度成長為一個(gè)真正的男人，要么以最快的速度墮落沉淪。他選擇了前者。

我想，世界上恐怕不會(huì)再有第二個(gè)人的生命如愛德蒙·唐太斯那么戲劇性，也許原本就是生活在高于生活的小說里，才會(huì)有如此跌宕起伏的歷程。他失去的，是前途，是摯愛，是親人，是友情。折磨著他的，不僅僅是監(jiān)獄那非人的待遇，惡劣的環(huán)境，還有內(nèi)心極度的絕望和深淵。他說，他不相信上帝了，然而他依然在墻壁上刻著：“God will give me justice”可見，他內(nèi)心最深處還是有一顆火種，讓他在這暗無天日的監(jiān)獄看到一絲光明。

與牧師的相遇，成為了他人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這位牧師，也許就是上帝派去的天使，來到他的身邊，帶他脫離困境。于是他內(nèi)心的小小火種被點(diǎn)燃了，升騰成了光明普照的火炬，然而同時(shí)也是熊熊燃燒的復(fù)仇之火。這需要多么大的毅力和決心，才能讓自己相信終有一天會(huì)逃出這深不可測(cè)的監(jiān)牢。這就是影片《新基督山伯爵》。

該影片根據(jù)根據(jù)大仲馬的小說《基督山伯爵》改編而成。它講述的是愛德華唐泰斯一個(gè)本來是個(gè)很有前途的年輕人，他的情敵和嫉妒他的人一起暗算了他，使他莫名其妙的卷入政治斗爭(zhēng)，從而在暗無天日的黑牢之中關(guān)押了十幾年。在獄中他遇到了老神甫，神甫傳授他知識(shí)并告訴他一處寶藏的所在。后來，愛德華逃出監(jiān)獄，并且拿到了寶藏。過了很多年之后他重返巴黎，卻發(fā)現(xiàn)一切面目全非：父親在饑餓中死去，未婚妻改嫁他人，陷害他的人則成為上等人過著富裕安穩(wěn)的日子。改頭換面后，愛德蒙以“基督山伯爵”的身份展開他的復(fù)仇計(jì)劃，誓要向當(dāng)初陷害他的費(fèi)爾南、唐格拉爾、維爾福等人討回他失去的一切，一個(gè)蕩氣回腸

本片《新基督山伯爵》并未體會(huì)到原著的精髓，不管是情節(jié)，對(duì)白，或者是演員的表現(xiàn)，都過于膚淺。盡管可以歸咎于把原著壓縮成2個(gè)多小時(shí)的電影一定會(huì)有些刪減、改動(dòng)，可是原著是一個(gè)很精彩，很令人期待的故事，本片卻很壓抑，沉悶。大仲馬原著的精神，是一群忠厚的人，是感恩，是相信上帝，是絕望過后的希望。法里亞是唐代斯的老師，伙伴，在唐代斯心目中，法里亞睿智、神圣，他是很尊敬法里亞的，根本不會(huì)威脅法里亞說：“你自己挖！”本片中，法里亞和唐代斯的關(guān)系完全被扭曲。

莫雷爾是唐代斯曾經(jīng)的雇主，也是他忠實(shí)的朋友，也許是時(shí)間關(guān)系，本片并未表現(xiàn)出莫雷爾是怎樣幫助唐代斯的，唐代斯是怎樣感激，回報(bào)他的朋友的。

然后是伯爵的出場(chǎng)，大制作，大場(chǎng)面，大熱氣球，只是華麗登場(chǎng)，但是并不自然，一切都很刻意。再到伯爵的復(fù)仇，伯爵的復(fù)仇計(jì)劃縝密，而伯爵本人一直保持冷靜，在整個(gè)計(jì)劃中，伯爵只是推波助瀾，促進(jìn)一些遲早要發(fā)生的事情提前，而本片中，伯爵整個(gè)人很急躁，很情緒化，很膚淺，所有情緒都表現(xiàn)在臉上，跟原著相比，天差地別。

總的來說，本片節(jié)奏快的令人目不暇接，對(duì)白直接而感性。原著中的基督山為了復(fù)仇，處心積慮，使用陰謀（看著不舒服的人，可以視之為陽謀）。心中的陰郁和復(fù)仇的快感，豈是120分鐘就能訴凈的。導(dǎo)演能將觀眾帶入恩怨情仇的漩渦，最終安排美好結(jié)局，可謂費(fèi)盡苦心。只從影片角度，調(diào)動(dòng)人的好奇心、雄心，已經(jīng)是該作的最大成功之處。

看完這部影片，擯棄它粗糙的一面，它所要表達(dá)思想還是積極主動(dòng)，具有正面性的。一個(gè)人有了自由是多么美好的事情，我為生活在這和平的世界感到慶幸，同時(shí)我也佩服愛德蒙的堅(jiān)韌于毅力，混亂的社會(huì)就像大海上吹過的颶風(fēng)，每當(dāng)它吹過總有受到傷害的人，但不管事情有多么糟糕，我們必須用希望對(duì)待每一次不幸，機(jī)會(huì)總是有的，只要我們像愛德蒙一樣，擁有一顆勇敢的心！陽光總在風(fēng)雨后，幸福就在不幸運(yùn)的后面

第三篇：基督山伯爵觀后感

基督山伯爵 記得我是在上高中是讀的〈〈基督山伯爵〉〉，因?yàn)槭窍瓤吹剿慕榻B發(fā)現(xiàn)它是一部不錯(cuò)的通俗小說，后來才會(huì)專門去買了一本.通過對(duì)它的通篇閱讀我發(fā)現(xiàn)從情節(jié)和內(nèi)容上它的確是一不錯(cuò)的小說．小說非常有想象力并且對(duì)細(xì)節(jié)地描寫非常細(xì)膩認(rèn)真，同樣情節(jié)跌宕起伏，令人讀后還感覺蕩氣回腸、痛快淋漓。其實(shí)如果了解小說的背景和作者的背景，我們會(huì)知道的更多。

要更深入的了解《基督山伯爵》就必須知道它的背景。故事背景跨越了波旁和七月兩個(gè)王朝，在這個(gè)時(shí)期先是1830年七月王朝推翻了波旁王朝，后是1848年推翻七月王朝的二月革命，在這個(gè)時(shí)期的階級(jí)矛盾極為復(fù)雜社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政權(quán)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變革，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族正在進(jìn)行最后的較量，工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量也走上了歷史舞臺(tái)。作者作為一個(gè)共和主義者本可以將七月革命前后法國的社會(huì)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來，但作者顯然無意于深入解析當(dāng)時(shí)生活，百萬字巨著主要靠曲折的情節(jié)來支撐。因此，雖然作品的寫作技巧可圈可點(diǎn),但是認(rèn)識(shí)價(jià)值卻不是很高。作品在描寫鄧蒂斯受牢獄之災(zāi)時(shí)、越獄后的報(bào)恩和獲得財(cái)富后對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)行動(dòng)都是細(xì)膩入微的，情節(jié)迂回曲折，堪稱當(dāng)時(shí)通俗小說的經(jīng)典?！痘缴讲簟繁M管是在一定的歷史背景下展開故事，盡管也從細(xì)節(jié)上反映了歷史進(jìn)程，但是卻沒有能夠反映出那個(gè)時(shí)代的主要矛盾。同樣落了下成，在世界文學(xué)史中的地位不高。

《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·鄧蒂斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，受同船的會(huì)計(jì)丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判

處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財(cái)富。于是唐代斯改名為水手山巴，對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇之路當(dāng)然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰?；缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。比如《基督山伯爵》第75章中那份神秘的記錄里關(guān)于將軍和主任決斗的描寫，就是作者回憶錄中在土耳其的一次經(jīng)歷的翻版。大仲馬（一八零二至一八七零），法國十九世紀(jì)積極浪漫主義作家，杰出的通俗小說家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，與黑奴結(jié)合生下其父，名亞歷山大，受洗時(shí)用母姓仲馬。大仲馬三歲時(shí)父親病故，二十歲只身闖蕩巴黎，曾當(dāng)過公爵的書記員、國民自衛(wèi)軍指揮官。拿破侖三世發(fā)動(dòng)政變，他因?yàn)閾碜o(hù)共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對(duì)君主專政，憎恨復(fù)辟王朝，不滿七月王朝，反對(duì)第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創(chuàng)傷。家庭出身和經(jīng)歷使大仲馬形成了反對(duì)不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。

大仲馬具有鮮明的歷史、政治觀點(diǎn)和愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚(yáng)善。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破侖的將軍，具有強(qiáng)烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統(tǒng)，終生信守共和政見，一貫反對(duì)君主專制；他憎恨和不滿復(fù)辟的波旁王朝。他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去意大利協(xié)助民族英雄加里波第作戰(zhàn)。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強(qiáng)，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點(diǎn)。所以小說中的主人公多是一些高于一般人的英雄人物，他們經(jīng)歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅(jiān)強(qiáng)，毅力非凡，沒有什么復(fù)雜的心理活動(dòng)，善于在危險(xiǎn)的境況中以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。愛德蒙?鄧蒂斯就是這樣一個(gè)“完美化”的人物形象。

《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。它的主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主；情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來說，小說開卷就引出幾個(gè)主要人物，前面1／4寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面3／4寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的3條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，它被公認(rèn)為通俗小說中的典范。它共分4部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄后的報(bào)恩行動(dòng)。第二、三、四部，相互關(guān)聯(lián)，敘述主人公復(fù)仇的曲折經(jīng)過。小說是以基度山揚(yáng)善懲惡、報(bào)恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索的。出色地運(yùn)用了懸念“、”突發(fā)“、”發(fā)現(xiàn)“、”戲劇“等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復(fù)雜的人物關(guān)系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產(chǎn)生的美。它具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計(jì)上除了卓越以外，還能想象出一些”非現(xiàn)實(shí)"的帶有奇幻色彩的內(nèi)容。總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術(shù)杰作。

盡管世人對(duì)《基度山伯爵》的評(píng)價(jià)褒貶不一，但這都阻止不了我對(duì)它的喜愛，同樣改變不了我認(rèn)為它是一本好書的觀點(diǎn)。我很喜歡基督山，他用智慧去復(fù)仇，又用寬容之心把仇恨化解，用愛把世間的美好升華，或許正像小說的最后“人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’”是啊，我們的生活中只要有等待和希望就不再是灰暗的，就算是一點(diǎn)點(diǎn)光明也會(huì)讓世間亮麗起來的不是嗎？也許有人不贊同他的方式，甚至是咒罵他是冠冕堂皇，但是我只會(huì)用我不太華麗的語言來形容我的感受。

第四篇：《基督山伯爵》觀后感

基督山伯爵觀后感

大仲馬的《基督山伯爵》讓我至今記憶猶新，基督山伯爵那敢愛敢恨，恩怨分明的個(gè)性深深吸引了我。。

小說通過青年水手唐代斯被告密而遭迫害入獄，獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島的寶藏秘密告訴了他，唐代斯越獄后找到寶藏，化名基督山伯爵報(bào)恩復(fù)仇的故事，揭露了法國七月王朝時(shí)期一些上層人物的罪惡發(fā)跡史，暴露了復(fù)辟王朝時(shí)期法國司法制度的黑暗，同時(shí)宣揚(yáng)了大仲馬所主張的社會(huì)哲理：賞善罰惡。我很喜歡基督山伯爵這個(gè)人物，他的個(gè)性鮮明，讓人感覺很真實(shí)。快樂對(duì)他來說是短暫的，一場(chǎng)厄運(yùn)剝奪了他的一切。菲爾南和丹格拉爾勾結(jié)在一起，陷害了唐代斯，在他與愛侶舉行婚禮之際，他被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了無期徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了法里亞神甫，他讓唐代斯獲得重生。十四年的牢獄之災(zāi)，讓他失去了一切，而現(xiàn)在的唐代斯已經(jīng)是一個(gè)全新的人了，他改名為基督山伯爵，擁有淵博的知識(shí)，高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財(cái)富?，F(xiàn)在的他只有一個(gè)目標(biāo)：報(bào)恩與復(fù)仇。唐代斯可以說是幸運(yùn)的，在他遭此厄運(yùn)，失去一切的時(shí)候，他遇到了法里亞神甫，并且按照老神甫的告知找到了基督山島上的寶藏，他得到了報(bào)恩和復(fù)仇的資本，如果當(dāng)時(shí)他沒有遇到法里亞神甫，可能他會(huì)永遠(yuǎn)被困在死牢中直至老死，可能他會(huì)對(duì)自己感到絕望輕生了吧，不管是哪一種結(jié)局，都注定是個(gè)悲劇。在遇到法里亞神甫時(shí)，唐代斯的人生就已經(jīng)重新開始了，他從囚徒變?yōu)榛缴讲簦瑥囊粺o所有變成擁有一切，從懵懂變?yōu)轭Ｖ牵F(xiàn)在他將以全新的面貌來面對(duì)那些幫助或是迫害他的人。

在復(fù)仇之前，唐代斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐代斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過唐代斯的老父親，后來他破產(chǎn)了。對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，唐代斯替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。

在孤島上的死牢中法里亞神甫幫唐代斯分析了他的遭遇，唐代斯也意識(shí)到迫害自己的人是誰了，經(jīng)過多方打探，他證實(shí)了自己的仇人，在報(bào)答了他的恩人之后，唐代斯開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。他一個(gè)一個(gè)的報(bào)復(fù)了他的仇人：菲爾南，丹格拉爾，維爾福。他們的結(jié)果可想而知：菲爾南在極度害怕和絕望中開槍自殺了;丹格拉爾飽受了折磨和驚嚇，頭發(fā)全白了；維爾福在巨大的打擊之下最后也瘋了。

在看完整本書后，觸動(dòng)我最深的就是“等待”和“希望”這兩個(gè)詞。基督山伯爵經(jīng)歷了那么多不幸，他也正是靠著這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。最終他還是站了起來，保持著自己，這一點(diǎn)是非常難能可貴的。設(shè)身處地地想想，如果我們經(jīng)歷了他所經(jīng)歷的一切，我們還能對(duì)生活抱有希望，還能相信自己有明天嗎？可能一開始我們就承受不住倒下了?；缴讲艄降膶?duì)待每一個(gè)人，別人怎么對(duì)待他，他就怎么對(duì)待別人，但真正做到這一點(diǎn)也很不容易，因?yàn)檫@需要堅(jiān)定的意志。而現(xiàn)實(shí)中的我們的意志卻不夠堅(jiān)定，會(huì)隨著事物的變化而猶豫不決。現(xiàn)在的我們都躲在父母的羽翼之下，經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，我們是無法生存的。

俗話說：“善惡到頭終有報(bào)。”在菲爾南，丹格拉爾，維爾福身上我看到了人性的丑陋，他們身上已經(jīng)沒有一點(diǎn)人性的光芒了，他們自私自利，金錢至上，金錢和名譽(yù)已經(jīng)毀滅了他們心中的善念。我不禁想問：金錢和名譽(yù)真的可以讓人變成魔鬼嗎，他們的心中就沒有基本的道德觀念嗎？在他們?yōu)榱俗约旱睦娑テ群e人的時(shí)候，他們的內(nèi)心有過一絲掙扎嗎，他們就沒有想過有一天自己會(huì)遭到報(bào)應(yīng)嗎？現(xiàn)在的我們或許還不太明白金錢和名譽(yù)的誘惑到底有多大，但我相信好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。善惡就在一念之間，有善就會(huì)有惡，我承認(rèn)每個(gè)人都會(huì)有自私的一面，畢竟人無完人，因?yàn)榇蠹叶际且宰晕覟橹行模罨镜氖俏覀儾荒転榱俗约旱睦娑鴵p害他人的利益，如果人人心中都只想著自己，不顧及他人的感受，我覺得這樣的人生是失敗的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不會(huì)知道互助、謙讓、包容的感覺，永遠(yuǎn)也不會(huì)了解那種另類的快樂。

我們要學(xué)會(huì)寬容，但并不是對(duì)待每一件事都這樣，那會(huì)讓人覺得那是軟弱，我們要保護(hù)自己，同時(shí)也要善待他人。像基督山伯爵這樣的仇，我想任誰都不會(huì)放下的，但當(dāng)他復(fù)仇之后，他又開始反思自己是不是做得太過分了，菲爾南，丹格拉爾，維爾福他們的結(jié)局是他們自己造成的，結(jié)局最后沒有讓所有的壞人都死了，但他們都受到了應(yīng)有的懲罰，何況活著的人比死了的人承受的痛苦更多，直到死的那天才能解脫。結(jié)局是我喜歡的，壞人受到了應(yīng)有的懲罰，基督山伯爵也放下了仇恨，最后和心愛的人遠(yuǎn)走高飛了。大仲馬說過：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這是對(duì)基督山伯爵的真實(shí)寫照，在我看來這句話充滿了率真的意味，現(xiàn)實(shí)中的我們，少了點(diǎn)率真可愛，多了些做作矯情，或許當(dāng)我們知道某些人不喜歡我們時(shí)，我們會(huì)拉攏他們，讓他們?cè)诶娴幕A(chǔ)上喜歡自己，但這根本就不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，在得不到利益后，他們就會(huì)像原來一樣離你而去，相比較而言，我更喜歡大仲馬的思想，我們要做的就是真實(shí)的自己，或許我們不能像基督山伯爵一樣公平的對(duì)待每一個(gè)人，但是只要我們擁有一顆率真善良的心，我相信我們的人生就會(huì)變得不一樣。

命運(yùn)是我們自己主宰的，耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

第五篇：基督山伯爵觀后感

他是一個(gè)復(fù)仇者。

他愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對(duì)他這個(gè)人物的感受。

他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個(gè)正直誠實(shí)的年輕人。本來應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——— 19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場(chǎng)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱?；檠缟希?dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時(shí)，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個(gè)不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是14年。

他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變?yōu)樽杂扇?，從懵懂變?yōu)轭Ｖ?，從一無所有變?yōu)閾碛幸磺?，從熱情變?yōu)槔淠瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛缴讲?，他除了?fù)仇還能干什么？

中國有句俗語叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

在基督山復(fù)仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，同時(shí)也造就了新的慘劇?！@是一幕人類復(fù)仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。

馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者；維爾福家中陸續(xù)死了3個(gè)無罪的人，尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無力回天。這使他動(dòng)搖了，他恍惚了，他開始責(zé)問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做得太過分了呢？”

于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅(jiān)決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會(huì)比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。

最終，他的三個(gè)仇人，一個(gè)妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；第二個(gè)全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

死了，一了百了。

瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。

清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個(gè)仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。

有時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。

但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢？快樂嗎？當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀！你報(bào)復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報(bào)復(fù)超越了限度。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。

于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時(shí)，一個(gè)人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己！

當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。

痛苦消融在人性中，便生出完美。

想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕；向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個(gè)世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個(gè)詞語中，那就是：等待和希望。

飛越仇恨的天空——《基督山伯爵》讀后感 《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國炙手可熱的“暢銷書作家”。小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。掩卷思索時(shí)，覺得這個(gè)人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。

一、愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.二、希望在人間——《基督山伯爵》讀后感 必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.——題記 這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對(duì)他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說:“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.”那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.。