第一篇：新基督山伯爵觀后感

《新基督山伯爵》觀后感

《新基督山伯爵》這部電影是根據法國著名作家大仲馬的同名長篇小說改編，描寫的是法國波旁王朝時期發生的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐太斯受船長臨終之托為拿破侖黨人送一封信，但是遭到兩個卑鄙小人騰格拉爾、費爾南多和陰險檢查官維爾福的陷害，被關入死牢伊夫堡。剝奪了本該屬于他的美好陽光、愛情和前程。十八年后，他帶著獄友法利亞牧師臨死前告訴他的秘密，越獄逃生，找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富，并且化名基督山伯爵。經過精心策劃，他報答了恩人，懲罰了三個想置他于死地的仇人。

故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為復雜，社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，而資產階級與封建貴族也在進行著最后的較量，工人階級作為一支獨立的政治力量走上了歷史舞臺。該片揭露了當時社會的暗無天日、金錢至上。金錢、名譽等對人性的毀滅遠遠超乎了人們的想象。

影片主人公基督山伯爵基讓人印象深刻，他敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。其他人物也都各自具有自己的鮮明特質。如維爾福，自私自利，卑鄙至極；費爾南多心胸狹隘，陰險狡詐。

影片開頭，唐太斯因為被費爾南多舉報給拿破侖黨人送信被捕，由檢查官維爾福負責審問，維爾福根據舉報人的舉報定唐太斯為叛國罪，整個審問過程由維爾福一人主持，現場再無其他官員。同時維爾福沒有給唐太斯任何的辯解機會，罪行以及處罰結果通通由維爾福決定，這也就不可避免官員徇私舞弊以及對案件審理融注自己的主觀情感。所以，當看到費爾南所送信件牽涉自己的父親，考慮到會影響自己的前途時，維爾福竟將信件燒毀。而那個信件是案件的唯一證據，身為審判官員將證據銷毀，這種做法在現在的法律審判中無法想象其會出現，然而當時的法官卻可以堂而皇之地做，可見當時法律制度的嚴重缺失以及專制制度下的個人主義盛行。

后來，唐太斯被送入伊夫堡監獄服刑。在法國，10世紀的城堡大都建在山丘上，有壕溝環繞，城堡內聳立著供領主住的塔樓。12世紀后，則開始將囚徒關押在城堡內的塔樓里。16-17世紀，法國許多專門囚禁犯人的監獄大都是由城堡改建而成的，其中最著名的就有伊夫監獄。伊夫堡建于16世紀，最早是作為馬賽城的防御用途，后用作監獄，被囚禁的人除了王權的挑戰者外，主要是新教徒，巴黎公社起義的領導人也曾被關在這里。

有關資料顯示伊夫堡由灰沙和石建成，兩側為圓形炮臺，中間呈方形。中心是一個不大的天井，四周高墻環繞，只能見到方形天空。四周有石階連通，石階兩旁的墻上有鐵柵欄的洞孔狀窗子和鐵門，那就是囚禁犯人的牢房。向下走，通過黑暗、狹窄的長廊，在相隔不遠的地方是兩個有很厚大鐵門的地牢，地牢里陰森森的，寒氣逼人。僅在一面墻上有一個小窗子，上面豎著有手指粗的鐵柵欄，透過小窗僅能見到斗大的一塊藍天。

主人公唐太斯待在這樣的監獄里每年都要受一次鞭刑，每天獨坐在石塊環繞的牢房里，他竟然清楚的數出了他的墻上有七萬二千五百一十九塊石頭，這個數字他數了無數遍。而老牧師法利亞用了五年的時間挖隧道，結果因為計算錯誤挖到了唐太斯的牢房里，老牧師踩著唐太斯的肩膀遠遠看到天井露出的些許陽光說了句：我有十一年沒有見過陽光了。石塊的數目以及沒有見到陽光的十一年，對于觀眾而言，那些僅僅是沒有生命的數字，但是對于犯人而言確是飽受精神折磨所得出的結論。試想在暗無天日的牢房里，四周被石塊環繞，沒有任何活動，真的會將人活活逼瘋。犯人被關在監獄里實現了對其自由的剝奪，然而除此之外，更是對犯人進行了精神上的折磨，這種懲罰帶來的痛苦必然比遭受肉體懲罰的痛苦要大得多。當時刑罰的殘酷由此可見一斑。

伊夫堡墻高石厚，因此法利亞牧師自己挖掘了五年挖到了唐太斯的牢房里，若和唐太斯一起挖則要再挖八年才能打通隧道。而堡外是波浪滔滔的大海，關進來的犯人是的的確確插翅難飛。堡外的大海自然也成了伊夫堡的“埋葬場”，犯人死后不用埋葬直接被扔進大海。老牧師死后，唐太斯假裝尸體被監獄的人抬出監獄并扔進大海，這也為唐太斯的逃跑提供了一個有力的條件。

唐太斯逃出監獄后，找到了法利亞告訴他的寶藏，成為了巨富，一步步實現了他的復仇計劃。整部影片情節跌宕起伏，引人入勝。影片的最后顯示出一句話“Godwill giveme justice”,這是唐太斯在獄中的墻上不斷刻寫的話，是忍耐與希望讓他堅持到了最后，并取得了勝利。的確，上帝最后給了唐太斯公正的判決。唐太斯最終的結局讓人欣慰，但是試想在那樣一個金錢、權利使然，專制主義統治下的社會，倘若沒有唐太斯沒有遇到老牧師他的命運又將會怎樣呢？我們可想而知。

波旁王朝以及之前的刑罰制度演變到當今的刑罰制度，是一個漫長的過程，無論是資本主義社會還是社會主義社會，法制都在逐步健全，刑罰的執行也漸趨人性化。但是要完全實現法制化仍有很長的路要走。

相信有一天““Godwill giveme justice”會變成“Lawwillgiveme justice!”

第二篇：新基督山伯爵觀后感

《新基督山伯爵》觀后感

09計算機1班——***

這個故事主要講的是一個年輕善良熱情且充滿活力的英俊青年，在他即將與愛人成婚，成為人世間最幸福的人的時候，因被人誣告而被捕入獄。親人朋友們想盡辦法也無法救出他，而他竟被關了整整十四年。這黑暗潮濕的十四年，將他從希望帶向無限絕望，更使一顆善良的心擁有了仇恨，所幸他還是個好人。牢獄其間，他無意中獲得了一筆巨額財富的藏寶圖，這都是他他顆善良真誠的心換來的。后來他獲得了一個越獄的機會，并成功逃脫獲得新生，這算是老天對他的補償吧！幾經周折，他找到了那筆財富，一瞬間成為世上最富有的人，那一刻他興奮不已，認為這是老天給予他復仇的武器。但富有了又有何用，他已經失去了親人和朋友

穩定后他決定報答曾幫助過他的人，也不會放過那些陷害他的人，而當他得知父親的去世以及愛人的背棄時，這份仇恨被深深的加重了。我曾以為他會立刻復仇，身負武器或是雇傭殺手去報復，但事實是我錯了。故事如果真的按這種思路發展的話就太俗套了，不免令人失望。影片中接下來的情節可以說讓我十分驚嘆，主人公遠離自己的故土，買了外國國籍，并花了九年時間準備，最后以一名超級大富翁的身份返回故土，未動一刀一槍，全憑自己的智慧，向三名仇人實施了報復。其中一名自殺，一名瘋掉，一名破產流亡。

主人公的復仇計劃可謂是超級深謀遠慮。九年的時間，他結交了黑白兩道形形色色的任務，打通了;運用財富,提升自身品味;憑借自身聰明,精研物理化學文學以及教會教義等高深知識;花錢聘請武術和射擊的老師,學得精湛技藝,書中主人公的槍法令人嘆為觀止;周游列國,學習各地文化,了解各地風情,收集對復仇有利的材料;期間一直派人檢視仇人及其家屬,竭盡所能收集所有與仇人有關的資料,包括為人知和不為人知的,想從此中尋找突破口;當然,他還善于經營理財,他的財富在這幾年中翻了幾番.書的作者以人物對話描述與情節描述為主,通過穿插少許的心里描述,偶爾會有點伏筆但卻很容易的讓你從故事的發展了解一切.故事的結局略帶傷感卻浪不失為一個完美的結局，善良的人們終成眷屬，就連主人公也帶著新的愛人浪跡天涯，浪漫意味不言而喻。在人生哲理方面，不管是小說還是影片都略有涉及，有些甚至堪稱經典。

第三篇：基督山伯爵觀后感

基督山伯爵觀后感

一個人的成長，需要多久？與其說需要經歷漫長深邃的黑夜，不如說其實可以是一瞬間的事情。他，擁有似錦的前程和摯愛的伴侶，然而這些人世間最美好的東西卻在一瞬間被他最信任的朋友摧毀，他要么以最快的速度成長為一個真正的男人，要么以最快的速度墮落沉淪。他選擇了前者。

我想，世界上恐怕不會再有第二個人的生命如愛德蒙·唐太斯那么戲劇性，也許原本就是生活在高于生活的小說里，才會有如此跌宕起伏的歷程。他失去的，是前途，是摯愛，是親人，是友情。折磨著他的，不僅僅是監獄那非人的待遇，惡劣的環境，還有內心極度的絕望和深淵。他說，他不相信上帝了，然而他依然在墻壁上刻著：“God will give me justice”可見，他內心最深處還是有一顆火種，讓他在這暗無天日的監獄看到一絲光明。

與牧師的相遇，成為了他人生最重要的轉折點。這位牧師，也許就是上帝派去的天使，來到他的身邊，帶他脫離困境。于是他內心的小小火種被點燃了，升騰成了光明普照的火炬，然而同時也是熊熊燃燒的復仇之火。這需要多么大的毅力和決心，才能讓自己相信終有一天會逃出這深不可測的監牢。這就是影片《新基督山伯爵》。

該影片根據根據大仲馬的小說《基督山伯爵》改編而成。它講述的是愛德華唐泰斯一個本來是個很有前途的年輕人，他的情敵和嫉妒他的人一起暗算了他，使他莫名其妙的卷入政治斗爭，從而在暗無天日的黑牢之中關押了十幾年。在獄中他遇到了老神甫，神甫傳授他知識并告訴他一處寶藏的所在。后來，愛德華逃出監獄，并且拿到了寶藏。過了很多年之后他重返巴黎，卻發現一切面目全非：父親在饑餓中死去，未婚妻改嫁他人，陷害他的人則成為上等人過著富裕安穩的日子。改頭換面后，愛德蒙以“基督山伯爵”的身份展開他的復仇計劃，誓要向當初陷害他的費爾南、唐格拉爾、維爾福等人討回他失去的一切，一個蕩氣回腸

本片《新基督山伯爵》并未體會到原著的精髓，不管是情節，對白，或者是演員的表現，都過于膚淺。盡管可以歸咎于把原著壓縮成2個多小時的電影一定會有些刪減、改動，可是原著是一個很精彩，很令人期待的故事，本片卻很壓抑，沉悶。大仲馬原著的精神，是一群忠厚的人，是感恩，是相信上帝，是絕望過后的希望。法里亞是唐代斯的老師，伙伴，在唐代斯心目中，法里亞睿智、神圣，他是很尊敬法里亞的，根本不會威脅法里亞說：“你自己挖！”本片中，法里亞和唐代斯的關系完全被扭曲。

莫雷爾是唐代斯曾經的雇主，也是他忠實的朋友，也許是時間關系，本片并未表現出莫雷爾是怎樣幫助唐代斯的，唐代斯是怎樣感激，回報他的朋友的。

然后是伯爵的出場，大制作，大場面，大熱氣球，只是華麗登場，但是并不自然，一切都很刻意。再到伯爵的復仇，伯爵的復仇計劃縝密，而伯爵本人一直保持冷靜，在整個計劃中，伯爵只是推波助瀾，促進一些遲早要發生的事情提前，而本片中，伯爵整個人很急躁，很情緒化，很膚淺，所有情緒都表現在臉上，跟原著相比，天差地別。

總的來說，本片節奏快的令人目不暇接，對白直接而感性。原著中的基督山為了復仇，處心積慮，使用陰謀（看著不舒服的人，可以視之為陽謀）。心中的陰郁和復仇的快感，豈是120分鐘就能訴凈的。導演能將觀眾帶入恩怨情仇的漩渦，最終安排美好結局，可謂費盡苦心。只從影片角度，調動人的好奇心、雄心，已經是該作的最大成功之處。

看完這部影片，擯棄它粗糙的一面，它所要表達思想還是積極主動，具有正面性的。一個人有了自由是多么美好的事情，我為生活在這和平的世界感到慶幸，同時我也佩服愛德蒙的堅韌于毅力，混亂的社會就像大海上吹過的颶風，每當它吹過總有受到傷害的人，但不管事情有多么糟糕，我們必須用希望對待每一次不幸，機會總是有的，只要我們像愛德蒙一樣，擁有一顆勇敢的心！陽光總在風雨后，幸福就在不幸運的后面

第四篇：基督山伯爵觀后感

基督山伯爵 記得我是在上高中是讀的〈〈基督山伯爵〉〉，因為是先看到它的介紹發現它是一部不錯的通俗小說，后來才會專門去買了一本.通過對它的通篇閱讀我發現從情節和內容上它的確是一不錯的小說．小說非常有想象力并且對細節地描寫非常細膩認真，同樣情節跌宕起伏，令人讀后還感覺蕩氣回腸、痛快淋漓。其實如果了解小說的背景和作者的背景，我們會知道的更多。

要更深入的了解《基督山伯爵》就必須知道它的背景。故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，在這個時期先是1830年七月王朝推翻了波旁王朝，后是1848年推翻七月王朝的二月革命，在這個時期的階級矛盾極為復雜社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，資產階級與封建貴族正在進行最后的較量，工人階級作為一支獨立的政治力量也走上了歷史舞臺。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前后法國的社會矛盾與階級斗爭表現出來，但作者顯然無意于深入解析當時生活，百萬字巨著主要靠曲折的情節來支撐。因此，雖然作品的寫作技巧可圈可點,但是認識價值卻不是很高。作品在描寫鄧蒂斯受牢獄之災時、越獄后的報恩和獲得財富后對三個仇人的報復行動都是細膩入微的，情節迂回曲折，堪稱當時通俗小說的經典。《基督山伯爵》盡管是在一定的歷史背景下展開故事，盡管也從細節上反映了歷史進程，但是卻沒有能夠反映出那個時代的主要矛盾。同樣落了下成，在世界文學史中的地位不高。

《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·鄧蒂斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判

處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。復仇之路當然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應有的懲罰。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。比如《基督山伯爵》第75章中那份神秘的記錄里關于將軍和主任決斗的描寫，就是作者回憶錄中在土耳其的一次經歷的翻版。大仲馬（一八零二至一八七零），法國十九世紀積極浪漫主義作家，杰出的通俗小說家。其祖父是候爵德·拉·巴那特里，與黑奴結合生下其父，名亞歷山大，受洗時用母姓仲馬。大仲馬三歲時父親病故，二十歲只身闖蕩巴黎，曾當過公爵的書記員、國民自衛軍指揮官。拿破侖三世發動政變，他因為擁護共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。

大仲馬具有鮮明的歷史、政治觀點和愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破侖的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去意大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高于一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什么復雜的心理活動，善于在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙?鄧蒂斯就是這樣一個“完美化”的人物形象。

《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。它的主要情節跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主；情節離奇卻不違反生活真實。就結構來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面1／4寫主人公被陷害的經過，后面3／4寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的3條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之后才匯合在一起。因此，它被公認為通俗小說中的典范。它共分4部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄后的報恩行動。第二、三、四部，相互關聯，敘述主人公復仇的曲折經過。小說是以基度山揚善懲惡、報恩復仇為故事發展的中心線索的。出色地運用了懸念“、”突發“、”發現“、”戲劇“等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復雜的人物關系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產生的美。它具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想象出一些”非現實"的帶有奇幻色彩的內容。總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術杰作。

盡管世人對《基度山伯爵》的評價褒貶不一，但這都阻止不了我對它的喜愛，同樣改變不了我認為它是一本好書的觀點。我很喜歡基督山，他用智慧去復仇，又用寬容之心把仇恨化解，用愛把世間的美好升華，或許正像小說的最后“人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”是啊，我們的生活中只要有等待和希望就不再是灰暗的，就算是一點點光明也會讓世間亮麗起來的不是嗎？也許有人不贊同他的方式，甚至是咒罵他是冠冕堂皇，但是我只會用我不太華麗的語言來形容我的感受。

第五篇：《基督山伯爵》觀后感

基督山伯爵觀后感

大仲馬的《基督山伯爵》讓我至今記憶猶新，基督山伯爵那敢愛敢恨，恩怨分明的個性深深吸引了我。。

小說通過青年水手唐代斯被告密而遭迫害入獄，獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島的寶藏秘密告訴了他，唐代斯越獄后找到寶藏，化名基督山伯爵報恩復仇的故事，揭露了法國七月王朝時期一些上層人物的罪惡發跡史，暴露了復辟王朝時期法國司法制度的黑暗，同時宣揚了大仲馬所主張的社會哲理：賞善罰惡。我很喜歡基督山伯爵這個人物，他的個性鮮明，讓人感覺很真實。快樂對他來說是短暫的，一場厄運剝奪了他的一切。菲爾南和丹格拉爾勾結在一起，陷害了唐代斯，在他與愛侶舉行婚禮之際，他被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了無期徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了法里亞神甫，他讓唐代斯獲得重生。十四年的牢獄之災，讓他失去了一切，而現在的唐代斯已經是一個全新的人了，他改名為基督山伯爵，擁有淵博的知識，高雅的儀態和無數的財富。現在的他只有一個目標：報恩與復仇。唐代斯可以說是幸運的，在他遭此厄運，失去一切的時候，他遇到了法里亞神甫，并且按照老神甫的告知找到了基督山島上的寶藏，他得到了報恩和復仇的資本，如果當時他沒有遇到法里亞神甫，可能他會永遠被困在死牢中直至老死，可能他會對自己感到絕望輕生了吧，不管是哪一種結局，都注定是個悲劇。在遇到法里亞神甫時，唐代斯的人生就已經重新開始了，他從囚徒變為基督山伯爵，從一無所有變成擁有一切，從懵懂變為睿智，現在他將以全新的面貌來面對那些幫助或是迫害他的人。

在復仇之前，唐代斯決定先要報恩。埃及王號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐代斯落難時為他四處奔走，還照顧過唐代斯的老父親，后來他破產了。對于當初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，唐代斯替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號。

在孤島上的死牢中法里亞神甫幫唐代斯分析了他的遭遇，唐代斯也意識到迫害自己的人是誰了，經過多方打探，他證實了自己的仇人，在報答了他的恩人之后，唐代斯開始了他的復仇計劃。他一個一個的報復了他的仇人：菲爾南，丹格拉爾，維爾福。他們的結果可想而知：菲爾南在極度害怕和絕望中開槍自殺了;丹格拉爾飽受了折磨和驚嚇，頭發全白了；維爾福在巨大的打擊之下最后也瘋了。

在看完整本書后，觸動我最深的就是“等待”和“希望”這兩個詞。基督山伯爵經歷了那么多不幸，他也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。最終他還是站了起來，保持著自己，這一點是非常難能可貴的。設身處地地想想，如果我們經歷了他所經歷的一切，我們還能對生活抱有希望，還能相信自己有明天嗎？可能一開始我們就承受不住倒下了。基督山伯爵公平的對待每一個人，別人怎么對待他，他就怎么對待別人，但真正做到這一點也很不容易，因為這需要堅定的意志。而現實中的我們的意志卻不夠堅定，會隨著事物的變化而猶豫不決。現在的我們都躲在父母的羽翼之下，經受不住風吹雨打，在當時的社會中，我們是無法生存的。

俗話說：“善惡到頭終有報。”在菲爾南，丹格拉爾，維爾福身上我看到了人性的丑陋，他們身上已經沒有一點人性的光芒了，他們自私自利，金錢至上，金錢和名譽已經毀滅了他們心中的善念。我不禁想問：金錢和名譽真的可以讓人變成魔鬼嗎，他們的心中就沒有基本的道德觀念嗎？在他們為了自己的利益而去迫害別人的時候，他們的內心有過一絲掙扎嗎，他們就沒有想過有一天自己會遭到報應嗎？現在的我們或許還不太明白金錢和名譽的誘惑到底有多大，但我相信好人有好報，惡人有惡報。善惡就在一念之間，有善就會有惡，我承認每個人都會有自私的一面，畢竟人無完人，因為大家都是以自我為中心，但最基本的是我們不能為了自己的利益而損害他人的利益，如果人人心中都只想著自己，不顧及他人的感受，我覺得這樣的人生是失敗的，因為你永遠也不會知道互助、謙讓、包容的感覺，永遠也不會了解那種另類的快樂。

我們要學會寬容，但并不是對待每一件事都這樣，那會讓人覺得那是軟弱，我們要保護自己，同時也要善待他人。像基督山伯爵這樣的仇，我想任誰都不會放下的，但當他復仇之后，他又開始反思自己是不是做得太過分了，菲爾南，丹格拉爾，維爾福他們的結局是他們自己造成的，結局最后沒有讓所有的壞人都死了，但他們都受到了應有的懲罰，何況活著的人比死了的人承受的痛苦更多，直到死的那天才能解脫。結局是我喜歡的，壞人受到了應有的懲罰，基督山伯爵也放下了仇恨，最后和心愛的人遠走高飛了。大仲馬說過：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這是對基督山伯爵的真實寫照，在我看來這句話充滿了率真的意味，現實中的我們，少了點率真可愛，多了些做作矯情，或許當我們知道某些人不喜歡我們時，我們會拉攏他們，讓他們在利益的基礎上喜歡自己，但這根本就不是發自內心的喜歡，在得不到利益后，他們就會像原來一樣離你而去，相比較而言，我更喜歡大仲馬的思想，我們要做的就是真實的自己，或許我們不能像基督山伯爵一樣公平的對待每一個人，但是只要我們擁有一顆率真善良的心，我相信我們的人生就會變得不一樣。

命運是我們自己主宰的，耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。