第一篇：《距離》作文指導

《距離——》作文指導

距離除了指事物在空間或時間上的相隔而外，還有什么意思？為什么同樣的地理距離給不同時代的人們造成不同的障礙呢？在歷史和現實中有哪些遠近互通互變的現象呢？在多元的時代要不要縮短人與人之間的心理距離？隨著地理距離的縮短，心理距離會自然縮短嗎？

深入地想一想，這里有寫不盡的內容。

可以從歷史上的“天涯”變成了今天的“咫尺”寫起，表現科技的巨大進步；

可以從“咫尺”與 “天涯”是一種抽象的心理距離出發，表現人與人的隔膜； 可以寫師生之間、官員和百姓之間的“零距離”接觸，表現新型的人際關系； 可以寫萬水千山隔不斷的情愛、母愛和對祖國的愛；

還可以從鑒賞的角度寫距離產生美，從交往的角度寫距離保持個體的相對獨立性，從認知的角度寫距離保證認識的客觀性，從物理的角度寫距離提供活動的舞臺，距離保證安全等等。

好題一覽

時間距離與歷史的距離與未來的距離

空間距離黃金分割天涯變咫尺

一米陽光 長征：記三年的十公里 一步之遙 一光年的距離有多遠

心理距離拉近心靈的距離和煩惱保持距離與幸福相距咫尺

距離遠了，愛依然存在幸福刻度尺心靈零距離

享受距離產生的美都是距離惹的禍最遠的距離，最近的愛

對門的距離有多遠遠在天涯，近在咫尺愛讓距離如此近雷鋒離我們有多遠你好，零距離感受距離

感受生活與夢想的距離天涯海角愛相隨距離≠疏遠

愛，永遠沒有距離 距離，只差一點點

二作文優美片段

示例(起始段落)：

1、獨步在城市四通八達的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會涌起一種莫名的孤獨感——這是一個既熟悉又陌生的世界……

現代的科學技術確實拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網絡聯絡；隨著高速交通工具的出現，也許一杯咖啡的時間就可以抵達目的地。然而當人與人真正走進時，我們是否依舊感到孤獨呢？空間上的距離很容易超越，人與人 1

心靈之間的距離卻要怎樣拉近？

（我們缺少一座溝通的橋。）

（我們太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。）

2、白云飄拂的天盡頭，那里應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應當叫做近，但是，遠和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了“海內存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。

3、當冬末梅花綻時，證明冬與春的距離又近了一步，這時你會說距離給了你希望；當手中的風箏線放出一段，證明風箏與天空的距離又近了一步，這時你會說距離使你放開眼界，當浪花努力的爬上浪頭時，證明浪花與浪頭近了一步，你會說距離使你在奮斗中勇往直前。

示例（主體議論段落）

4、距離并不意味著懼怕。有的人看到橫在面前的獨木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見高高的臺階，就哀嘆過高而不肯舉步，這臺階的距離，最終使他失去了“更上一層樓”的機會……這樣的因懼怕而生的距離，有增無減；而懼怕也伴隨著距離，與日俱增。

距離并不意味著放棄。有人意識到自己和他人的距離，自認為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望著頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠失去了“一覽眾山小”的機會。這樣因放棄而生的距離，讓人們在為其惋惜的同時，也生出了幾分“怒其不爭”的憤慨！

5、人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬不要放棄，因為放棄就意味著你會離成功、幸福、快樂越來越遠，拉開了你與堅強的距離。

6、當我們和父母發生爭執，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時，你是否覺得我們和父母的距離遠了？可是，我們每天上學出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來那最遠的距離，最深的代溝里蘊含著的卻是最近的關懷和最深的愛。

7、海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒有等到，實現夢想的距離遙不可及，但在他的內心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。

距離，因為有了人的努力，才覺得有了生機，因為有了人的希望，才覺得有了美麗，因為有了人的憧憬，才覺得那不是距離。

示例三（結尾段落）

9、人離得很近，心離得很遠？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業和性格，但是心應該走得近些，再近些。

10、毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反復告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蛻變；經過洗禮，你定會發光！

把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽光的燦爛時又不會被陽光灼傷雙眼；他使你在聆聽濤聲的壯美時又不會被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！

11、“鄉愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？

面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的后盾。青年學生們，讓我們發奮圖強，吾力強吾國。相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經零距離！”

【例文】

腕 留 余 香

那一日，說不清太陽為何如此驕奢，空氣中蕩漾著她的濃厚的體味，燥熱令大地異常溫順，踏在上面有種陌生的柔軟。

我和友人避開鬧市，在林陰道上散步，酷熱下走來一位賣花婆婆。

“小姐，買枝花吧！”聲音帶著幾分卑謙。

“不用了。”我還算客氣地回絕她。

“買一枝吧，挺香的。”她的臉上綻放著近乎獻媚的笑容。

“我知道，花總是香的，哪怕長在廁所旁。”我把厭煩化成了幽默。

“很便宜的，少做一次面模夠買好幾枝。”我感到她的兜售變成了糾纏。

“我的錢我會花。”簡明的拒絕得不到她的收斂，我開始有些惱火。無賴！貪圖一點小利，竟如此煩人，不屑清楚地寫在臉上，傲氣滿滿地堆在心里。

同行的友人，打斷我的粗魯與無禮，買下一只小小的花環，戴在我的手腕上。那嬌柔的模樣，近在咫尺，卻不覺清香離我近了。路上，我得意地調侃友人，“大智慧”讓小商販得手，花錢買下我們并不需要的東西，蠢！

晚上，摘下花環，掏出錢包，花瓣已蔫，錢包泰然。我，仍沉在自己決絕的英明中，窗外一陣微風吹過，花環的清香隨風潛入，淡淡的芬芳，讓我不禁深深地吸了口氣，我和花環對視良久，欲言又止，一種莫名的感受在心靈深處升騰。“送人玫瑰，余香留手”，可現在是手有余香而我卻一毛未拔啊。是的，我是自己錢包的主人，誰都休想騙去我的錢財，可是葛朗臺不也是他錢包的主人嗎？世界本來就不很公平，有人活得瀟灑異常，有人活得艱辛之至，我不是慈善家，無意也無力普度眾生，可是當艱難謀生的老婆子向我伸出她的花束的時候，我卻投去貴夫人的不屑。假如站在我面前的不是賣花人，而是家電經銷商，不是顫微微的老婆子，而是衣冠楚楚官員老板，我還會不屑嗎？我還敢不屑嗎？當人性的善良漸漸被現實淡忘，我卻為自己的冷漠的“明智”而竊喜！當金錢在我們的生活中戲份愈來愈重時，那久違的沁人心脾的清香正離我越來越遠！想著，想著，靈魂里的高傲低下了羞怯的頭顱，支配金錢的暢快也開始脫水并萎縮。

“吃飯吧，又在想什么？”媽媽在叫我。

“她啊，人和我們在一起，心飛得很遠，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批評我。人離得很近，心離得很遠？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業和性格，但是的心應該走得近些，再近些。

【點評】

高考作文的專門家說，應試作文要大氣。何為大氣？大氣就是要克服低幼化，不要學生腔；大氣就是要有大我，要關注社會和人生。這篇習作當屬大氣之列。它借距離說人心，從關注弱勢群體著眼，強調理解和溝通，切中時弊，發人深省。借弟弟的批評引出有關遠近的議論，點題巧妙自然，值得一提。

距 離 美

站在河的一方，到達不了彼岸，就是距離，站在邊陲的斷岸，伸手觸摸不到當空的明月，就是距離。距離，是一種在時間和空間上的間隔，也是心靈與情感上一條不可輕易逾越的鴻溝，距離，產生美感，產生懷念和回味。因為有了距離，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。距離，美也！（評：開頭用形象的語言解釋什么是距離。段末亮出觀點）

距離，使人懂得懷念與回味。（評：使用段首觀點句，一目了然）我們與過去的歷史有了距離，所以我們要追尋歷史的芳蹤，看那芳華。于是，我們在距離的驅使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰國時期的群雄割據，繼而秦統一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅……歷史的車輪就是這樣滾過了千年。來到現代，我們與華夏上下五千年的歷史有了距離。因此，我們懷念群雄割據的氣勢，秦朝戰場上金戈鐵馬的豪情；懷念許多離我們而去的許多歷史人物。體味楚大夫沉吟澤畔的憂思，魏武帝揚鞭東指的壯志；體味縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞掃盡狼煙的不悔。距離，產生了美感。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。距離就是使人醉倒的美。（評：中間是舉例論證，段末是結論句，結構完整）

距離，使人懂得欣賞美，發現美（評：段首觀點句）我們與蘇州園林有距離，無論是時間還是空間上。所以我們懂得欣賞蘇州園林意境深遠，構筑精致，藝術高雅，文化內涵豐富的建筑美感。懂得欣賞宏大、莊嚴、秾麗的北京皇家園林，發現她通合哲學、藝術、數學、文學于一身的集約美。也懂得細細品味從馬頭墻和“四水歸堂”民居飄逸出婉約書香的徽州古鎮。于是，距離產生了美。這種美令人身心沉浸在各種不同的藝術韻味中，神游在各個異彩分呈的藝術殿堂里。（評：中間采用因果論證，段末結論句）

距離，使人感知現實的不足，驅使人們不斷追求。（評：段首觀點句）因為迷失，與正確方向有了距離，古人發明了指南針。因為黑暗，與光明有了距離，愛迪生發明了電燈。因為欠缺溝通，人與人之間的交往有了距離，貝爾發明了電話。就是這種距離，讓人們感到不足，以致孜孜不倦地追求。（評：中間排比句有氣勢，段末結論句）

距離就是美，是“所謂伊人在水一方，道阻且悵”的朦朧感，讓人懷念與回味。是發現美，創造美的強大動力。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。距離，美哉！（評：再點題，呼應首段，首尾呼應，結構完美）

在 水 一 方

鄭莙

我們在蒹葭叢中追尋溯水而上的“伊人”，遙望在水一方的“美麗”，驀然回首，這與出發點距離竟構成了生命軌跡，留下了一程山水一程歌。所以我說：“距離使生命不停奔跑，追求并走向完美”。

距離使愛情變得朦朧凄美。因為“君問歸期末有期”距離使兩人的生命在相思里不斷奔跑互相尋找另一半的足跡。“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方時休”，兩人的愛情便在這充滿無數淚水和希望的距離中發酵變成芬芳的美酒而刻骨銘心，芬香醉人。

距離使豪情愈發高漲，使生命從一個巔峰走向另一個金子塔頂，同時也在這追求路上充值。中國的航天始終眺望美的“勇氣號”在火星一方，于是這個差距使中國產生了動力，豪情萬丈“我們足跡也要印在太空”。于是勵精圖治，嘔心瀝血一番后，“神六”俯看蒼穹盡顯中華豪情，“嫦娥”舞袖戲月凸現中國要追趕美國的壯志凌云，而如今“神七”把中國人最自豪的太空一步留在了世人的眼里，我們說：“謝謝美國，在距離的追求中，我們不斷走向完美。”

距離讓愛國的激情歷久彌香。“要過多少年中國才能有一支參賽隊伍？要過多少年中國才有O枚金牌的突破，還有過多少年中國才能舉辦一屆奧運會？”1908年《天津日報》三問引人深思也彰顯一代青年的愛國情，正是這種想要祖國富強的激情拉動了時代富強列車的前進。每個中國人在猛追，在盡量縮小與發達國家差距。然而2008.8.8一幅山水卷軸，29個巨大的腳印和絢麗焰火終于標志中國走完了100年前所期待完成的距離，而宏大的擊缶聲再一次詮釋了愛國激情力量，讓世界記住了2008北京，記住了一個激情四射的國家。

一段曲折的距離拓展了生命的長度，深化了人生的厚度；一段漫長的距離鍛造了生命的韌性，凝聚了人生愛情豪情激情豐富的情感韻味，記住昨天距離中的汗水，迷茫辛酸都在澆灌今天的完美，所以我說為“伊人”奔餐，生命搖曳多姿，人生厚重而充實。

“溯流而上，宛在水中央”，正是這種惟美的距離，充滿希望的我們為了“伊人”的“美麗”不斷追求，穿越綠水青山，沐浴清霜雨露，生命越走越完美，人性越來越成熟。

距離：在我們無路可走的時候

胡仕軍

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離；“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個紛繁的世上瀟灑走一回。

保持對他人的距離，我們可以找到獨立與依賴的支點，支撐起我們年輕的生命。在這個精彩的全新時代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地；但我們也應清楚地認識到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會長大，終會挺起自己的脊梁為他人遮風擋雨，而這所需要的堅韌的力量則來自于我們獨立的歷練。所以保持對他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價值。保持對世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點，平衡我們的精神世界。莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認識世界，認識自我：但過多地融入世俗，也會讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學可能是既出世又入世的，我們應學會在世俗的舞臺上跳一支舞，并不時傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。

保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉身審視自己的心靈，隨時調整自己的生命狀態，直到柳暗花明。歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識，因為流言止于智者，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會被改寫。做到這一點也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個距離，我想我們離圣人也不遠了。

行走在這個世界上，當我們因無路可走而感到困惑時，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點點滴滴都調整文不對題心靈的焦點上，讓記記定格為永恒。

第二篇：距離 中考作文指導及

【原題展示】

按下面的題目和要求寫一篇文章。題目：距離

要求：

1、除詩歌外，文體不限。

2、不少于600字。

3、文中不得出現真實的地名、校名。

【寫作指導】

這是一道命題作文。“距離”包括“有形的距離”和“無形的距離”。“有形的距離”因為太直白、太具體，所以很難寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中更容易把握。

立意的范圍包括家庭、社會，甚至自然、經濟、科學、文化、交通等各個方面，其角度是多元的。可以通過“距離”這一概念來反映自然、社會的客觀規律，或表現人性的善與惡、美與丑、真與假、恩怨與情仇等主題。

“有形的距離”方面，可以從科學技術的角度做文章，如從自然、經濟、科學、文化、交通等領域中選取素材，或寫“信息距離如何提高生活質量”，或寫“低碳距離怎樣改變生活環境”，或寫“交通距離為什么能促進經濟發展”等等。由于考生在這方面的素材積累較為欠缺，一般不會選擇“有形的距離”來寫。

無形的距離方面，可以從人性與人際交往的角度去做文章，從社會生活、學校生活、家庭生活素材積累中提取素材，寫成記敘文或議論文。比如：

可記敘你在生活中對自然、人性的新發現，新思考，表達“距離產生美”的主題。可闡釋你對人際關系中某種現象的新認識，新見解，闡述“距離改變人生”的道理。【范文展評】

距離 一考生

我家住在黔北一個古老的小鎮，雖然不是什么大戶人家，也算是書香門第吧。

爺爺離開家鄉去北京上學的時候，祖租把他送到火車站，千叮嚀萬囑咐，要好好照顧自己，并交代爺爺，要常給家里寫信。

那時，只要聽到樓下綠色自行車的鈴鐺一響，郵差喊一聲：老張，有信。祖租便像兒子回來一樣，馬上跑到樓下迎接。

接到信件以后，總要好好讀幾遍，欣賞爺爺的文筆，說上一句：“哈哈??我兒子不錯，真的不錯??”

祖祖也要拿出筆硯，端端正正地寫回信。本來可以直接投郵箱的，可是爺爺總愛站在路邊，等綠衣女帽的郵差經過的時候，鄭重其事地把信交給郵差，他才放心。

爸爸離開家鄉去北京上學的時候，爺爺把他送到機場，千叮嚀萬囑咐，要好好照顧自己，并交代爸爸，要常給家里打電話。

那時，只要聽到樓下煙酒店的老王頭站到路對面，雙手握成喇叭狀，向樓上喊一聲：老張，有電話。爺爺便像兒子回來一樣，馬上跑到樓下迎接。

接到電話，爺爺的第一句話就是：“我也想你呀，兒子。”那大嗓門，好像有意讓全街的人都聽得見。

“你兒子又給你打電話啦？”王婆婆用左手掩住嘴巴，悄悄問爺爺，不等爺爺回答，王婆婆又嘮叨起來：“龜兒子，總不打電話，也不知道老娘擔心他。”爺爺也只好嘻嘻一聲，不作回答。

2010年，我離開家鄉去縣城上學的時候，爸爸把我送上叔叔的轎車，千叮嚀萬囑咐，要好好照顧自己，并交代我，要常上網Q他，向他匯報學習成績。

我想，離家那么近，每個星期都可以回家，還Q什么Q呀，就像生離死別一樣。嗨，Q他（她），讓他（她）們也分享分享現代信息的快樂，還是不錯的。家里的電腦按上攝像頭，和老爸老媽零距離談話，聊天，就像在家里一樣。“噓噓??”是誰又在Q我了，打開手機，哈哈??媽媽那慈祥的面容在平面閃現了，真叫人開心。

感謝科技信心的高速發展，讓我家祖孫幾代人的情感距離越來越近。

但愿天下的有情人，要珍惜今天的一切。不要因為距離近了，情感反而疏遠。【點評】

文章通過三個場景，分別描寫了祖孫三代外出上學后與家人的感情溝通，從書信往來到電話交流，再到網絡聊天，變的是溝通的方式，不變的是一代又一代延續下去的血濃于水的深情，尤其描寫了“我”與父母網絡聊天的情境，引出了科技發展對于拉近人們情感距離的重要作用，并借此呼吁人們做個生活的“有情人”

距 離 一考生

老家有個三爺爺，三奶奶，他們勤苦一生，至今還住在鄉下。

我端午節回去，三奶奶送給我許多好吃的東西。可是，三爺爺總是問我一個問題：“是不是人越有錢，人與人之間的關系就越疏遠？”

當初我不明白三爺爺為什么老是問同樣的問題，后來我終于明白了。

原來，三爺爺，三奶奶是一大家子人。那時，家里雖然很窮，但跟孩子們在一起，兩個老人很開心。就說這端午節吧，一家人聚在一起，說說話，聊聊天該多好。用三爺爺的話來說，那叫天倫之樂，或者叫不亦樂乎。

可是，近年來，孩子們分了家，自立門戶，各自都在城里買了房。弟兄間比自氣，一個更比一個酷。老家只留下三爺爺，三奶奶，怪孤單的。

孩子們已經幾年沒有回家過端午節了，為這件事，三爺爺還生過氣呢。

去年過端午節，兒子孫子一大家人回家過端午。四輛小轎車停在家門口，那才叫氣派。可是剛坐下幾分鐘，大兒子說是要去什么山莊打麻將，四輛小轎車一溜煙開走了。

三奶奶生氣了，煮那么多粽子，一個也沒有拿，說什么孩子們不喜歡吃。三爺爺在一旁說風涼話：“現在洋的還吃不完，誰喜歡吃你那土的？”

今年過端午，三爺爺提前打招呼，哪里也不要去，回家有事情商量。為此，三奶奶又煮那么多粽子。

可是端午節那天，孩子們一個也沒有回去。三爺爺一個勁打電話，就是打不通。后來打通一次，是三爺爺的大孫子接的電話，說都駕車去三亞了，過兩天才回來。三爺爺正想說什么，那邊的電話掛了。

三爺爺生氣了：“媽去三亞又不哼一聲，讓老子一起去。” 三奶奶氣不打一處來，也說起了風涼話：“你呀，等著吧，等人家把媳婦，兒子喊下車，讓你坐吧。”

我想，三爺爺的疑問有答案了，那不這就是代溝，或者叫距離吧！“三爺爺，三奶奶，你們耐心一點，等我長大了，陪著兩老去旅游。” “哈哈??等你長大我們骨頭都打鼓啰??”

三爺爺下起來，嘴里看不見牙齒，真可愛。【點評】

本文瞄準了城市的兒女與鄉下的父母之間的“距離”來展開敘述，自然入題，考生善于以一種嘮家常的語氣，將老人生活中對兒女的抱怨和不滿寫出來，生活化的描述，生活中的細節，生活里的人物，都讓文章非常具有質感。特別是在人物形象刻畫上，考生著重通過語言描寫表現人物性格，使得人物形象鮮明突出，表情達意亦水到渠成。

第三篇：“距離”作文寫作指導及賞析

“距離”作文寫作指導及范文賞析

【立意與構思】

距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，所以很難在這個立意上寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。

時間距離：與歷史的距離 與未來的距離 空間距離：一光年的距離

心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離 心靈零距離 最遠的距離 感受距離

與夢想的距離

我們可以重點放到“無形的距離”這一方面來。可以從以下三個方面任選其一下手：

一、賞析古今詩詞中的名句

可通過分析與距離有關的詩句的意境和情感來進行，借對詩句的賞析來表達自己對“距離”的一些看法。如：

1.抒發個人情感的。

如元稹的《離思》其四“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛已失，兩人的距離可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。” 生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。

2.由個人情感升華為民族情感的。

許多愛國詩人一生雖有報國的理想，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變為心中的無距。

如陸游《十一月四日風雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。” 辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。” 范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。

3.有關距離的哲理情趣詩

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”說明了要增加觀看的距離就必須付出實際行動。

汪國真《旅行》“凡是遙遠的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說”充分說明了距離可以產生美。而他的另一首詩《山高路遠》“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對的。

4.表現愛情或友誼的距離觀的.如顧城《遠和近》“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，1 / 7

顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈爾的詩《世界上最遠的距離》“ 世界上最遠的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因為愛戀，在詩人心中，世上最遠的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！

5.表現民族情感的。

如余光中的《鄉愁》“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉愁”。

再如洛夫的《邊 界 望 鄉》“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內傷” 看不見的遠山能在詩人的望遠鏡中擴大數十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴重的內傷”，而遠隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉愁！是鄉愁讓遠距離縮短為近距離了。

〖小結〗這種思路能做到以文采來打動人。

二．從熟悉的文章中挖掘“距離”

在我們的教材中，肯定會有許多文章中體現了我們所寫的這個話題，我們可以把這些材料挖掘過來。如我們可以寫成：

“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對儺送的愛情守侯。”（沈從文《邊城》）“距離是中年潤土對迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’。”（魯迅《故鄉》）“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳墓上的花環的較量。”（魯迅《藥》）

以上是從中國一些作品中挖掘出來的，我們也可以從外國的一些作品中去挖掘，寫成如：

“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對比。”（莫泊桑《項鏈》）

“距離是金錢對菲利浦夫婦的親情主宰。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對湯中的鹽的認識。”（屠格涅夫《菜湯》）此類題材只須從學過的文章中提煉出要點，使之與話題有關就行，因而容易打開思路，發散思維，以便更好地作文。

三.人與人之間的距離遐想

可以由距離想到長幼之間的代溝問題。

1.你可以認為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒有距離。你也可以認為親情再濃也是無法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。

2．可以由距離想到用人與感情的親疏遠近問題。3．可以由距離想到友情或愛情等。

〖小結〗 這種思路能做到以情動人

四．人與自然之間的距離遐想

較理性的學生可以人與自然的關系上來著筆。

思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠的距離，不能充分利用自然，導致生產力發展緩慢。而現代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結果生產力發展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠距離能造成更遠的距離，近距離則能造成更近的距離。

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思路二：從人與自然的和諧這一角度來講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來突出人與自然只有保持適當的距離才是真美。

〖小結〗 這種思路勝在以理動人。

寫作前應認真審準題，在此基礎上，要運用發散性思維，把平時的積累都調動起來，聯系身邊實際，學會多角度立體的思考。

【作品賞析】

距 離

桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。

窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個人也沒有，只留下寂寞的長椅品嘗著公園的空曠。

永遠也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時不時傳來的媽媽和幾個姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個人好像已經失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個屋子里也有過同樣的安靜吧。只是當時我還小，已經記不清了。

對面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。

我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動，一一出現在我的眼前。時光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手絕活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來??

舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經去了另一個叫做天堂的世界，那個世界與我們隔著很遠很遠的距離。

照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對外婆的敬意也無法抹去。其實愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上最遙遠的距離也無法阻擋愛的延續。愛無邊界。

桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個秋天沒有桂花糕，沒有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛的味道。就像，外婆在身邊一樣。

距 離

高二（6）班 榮萬里

我想他應該是出生在絕少浪漫的灰色年代，一個黯淡而不見生動的枯槁歲月，一點兒搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。

他不喜歡我的囂張，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事預則立，不預則廢”，做到未雨綢繆，笨鳥先飛。可是他并不知道我很累，結果及過程都預測好了，安穩地讓我覺得一切都很程序化，就像生產車間的模具，一切都拒絕不了，一切都來不及思考。或許我該感謝我的胃病，它讓我第一次有了自己的選擇，不是他預測的鹽中，而是進了一中。

他對我期望很高，或許每位父母都是這樣的吧！給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學習，努力的在失敗迷霧中尋找堅強和希望，可總達不到他想要的成績，我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。

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他從不表揚我，即使我的試卷拿了滿分。有一次我看見一句話：“青春的無瑕與無邪，就在于它的一去而不復返，可遇而不可求。”我記不清是誰寫的了，但我意識到我已背離了青春道路，背離了我的夢想。他雖不是一位教師，但總喜歡說一大堆的話來教訓我。我從沒有說我不喜歡這種處世基調，就因為他是我那很辛苦的父親，他的話我不想違背。

但我很想鼓起勇氣對他說，沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷；沒有他的導航，我依然可以不埋葬向往??

可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣。我們都在努力地去實踐，只是我們都不曾站在對方的角度為對方想想。

以前，我總覺得，我們之間有一條河，我在這邊，他在那邊。

現在我知道，為何父親是山，因為他有著山一樣包容的情懷。只是，我希望，有一天，他不再默默地為我安排，而是讓我們一起來掌握日后的方向。如果可以的話,我希望我們的距離是隔著一條河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遙望，目光里是欣慰與淡然；此岸的我，快樂，自由。我們彼此牽掛,這是我喜歡你的方式。

用一條河的距離來測量你我的距離，給我一條河的距離，以我的方式，慢慢地努力，靜靜地走向你！

距 離

常常會仰望天空，不知道天堂與人間的距離究竟有多遠。可當那一幕幕往事浮現在眼前時，我突然明白：原來，愛從未遠離。

我的童年是在爺爺奶奶身邊度過的。我是孫輩中最小的，也是爺爺最疼愛的。記憶中的爺爺高高的，胖胖的，臉上時時露出溫暖的笑容。那時，我總會給爺爺唱幾句新學的兒歌，爺爺也常帶我去鎮上玩，買回我喜歡的氣球、糖果和冰棒。屋里屋外，經常回蕩著我們的歡聲笑語，我和爺爺之間沒有半點“距離”。

后來上了學，我被爸爸接回了城里。逐漸繁重的學業，日漸豐富的課余生活使我回老家的次數越來越少，在老家呆的時間也越來越短。爺爺常常打來電話，問我什么時候回家看看。有一次，他帶著大包小包的蔬菜走了二十幾里來看我們，站在防盜門外的爺爺滿頭大汗。“爸，年紀不饒人，這么遠的距離，你就別送這些了，城里又不是沒有。”爺爺擦了擦汗，笑呵呵地說：“才二十幾里的距離，遠什么？我一會兒工夫就到了。”頓了頓，又說道，“這是自家田里長的，沒打農藥！”從此，每周爺爺都會從鄉下送來一捆捆的蔬菜，風雨無阻。二十多里，在爺爺看來好像微不足道。

后來，爺爺得了腦中風，完全靠吸氧機和藥物維持生命，病痛的折磨使爺爺變得那樣瘦小。有時爺爺已經神志不清，甚至處在昏迷狀態，可他會奇跡般地喊我的小名。爺爺走的時候，我正忙于中考，原本打算中考結束，回去看望爺爺。

可突然離世的爺爺，沒有等到讓我見他最后一面。那一瞬間，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的墳墓成了我和爺爺之間最遠的距離。那個愛笑咪咪地撫摸著我的頭的爺爺，那個會走長長的路給我送東西吃的爺爺，那個從不罵我打我總念叨著我的爺爺，就這樣去了。

爺爺沒有留下什么遺產，只留下一個筆記本，里面記錄著一串串的數字，就是我的生日。看著本子，我的淚水慢慢溢出，往日的點點滴滴如電影般一一再現，我一遍又一遍地看著爺爺的字跡，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的??我知道，如今我與爺爺生死相隔，其間的距離即便用光年也無法計算，但是我知道，爺爺永遠在我的心里。

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每年爺爺的祭日，我都會回去，無論多忙。那天，我一定會在爺爺的墳頭點上一疊紙錢，仰望天空，我知道，那兒有一雙溫暖的眼睛在注視我，穿越遙遠的距離??

距 離

人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態，拿捏得當是很重要的。

從小到大，軍訓了很多次，最記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨著訓練的一天天進行，我們班的一些女同學竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴，可比爸爸威風多了。是嗎？我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我并不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關系的，教官有什么了不起，等我們長大了，要比他們威風好幾倍呢！”

我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。

像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠。因為有了距離，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。

一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠。但它創造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然后又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠的距離，哪里來這些唯美動人的故事。

所以說，距離，是產生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠。

距 離

高二（6）班 王正燁

距離這東西，不好說，充滿了神秘，未涉世事的我對它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產生者？還是受驚者？

一、我和他

我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進了中專；我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環，我的頭發被折磨得蒼白，它的發型一天比一天怪；我天天背著書包上學，他卻領著女友逛街。唉，他變壞了。但他對我依舊像從前，但父母對他卻皺起了眉。他們說，近朱者赤，近肉者肥，我被迫與他擴大了距離，望著他無奈的眼神，我對自己說，多一些引力，少一些距離。

二、我和她

我一上學就見到了她。小學在一起，那時我們一起唱歌；初中又在一起，那時我們一起

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上學回家；高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼；睡覺又夢到了她的秀發。但她學習太好了，她說她要考清華，我說你等著，我也行的。以后我發狠的學習，也許為了她。我放學依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險了！距離？那是個??什么東西？

三、和他們

他們說我“抓周”時抓了一本書，所以我是個北大的料兒，從小就要好好學習，別管別的事兒，我成了一顆大概只會做選擇題的大白菜。放假了，他們說，今天休息，作八套題，考完試了，他們說，別放松，加把力氣。他們囑咐我，別看沒用的書，別和老師頂撞，別和同學過于親密，不許早戀，一定要上北大。九八世界杯和你沒關系，唐朝樂隊又是什么東西。我有一天生了氣：我不干了，我還不如一只吃蟲的雞！他們驚訝了：好呀你！和我們有了距離！這不都為了你！告訴你，別跟我說代溝！讀點書有什么了不起！我被說的沒了氣，這就叫距離。

哦，距離，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢？是否和我有距離？或許，我就是第二個你。

距 離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業。人類在世代繁衍中不斷進軍自然。曾經“西塞山前白鷺飛”，曾經“桃花流水鱖魚肥”，曾經“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍天上的白云，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛。“舉世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。

人生之路曲折蜿蜒，當人們面對厄運時，是多么需要溫暖關懷呀。

也許，當淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當徐本禹從繁華城市走進大山深處，扛起輕頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰勝病毒的勇氣；當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。

距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產生思慕與渴望；距離太近，又會產生矛盾。距離產生美也可產生阻礙。

雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

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距 離

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離；“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個紛繁的世上瀟灑走一回。

保持對他人的距離，我們可以找到獨立與依賴的支點，支撐起我們年輕的生命。在這個精彩的全新時代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地；但我們也應清楚地認識到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會長大，終會挺起自己的脊梁為他人遮風擋雨，而這所需要的堅韌的力量則來自于我們獨立的歷練。所以保持對他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價值。

保持對世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點，平衡我們的精神世界。莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認識世界，認識自我：但過多地融入世俗，也會讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學可能是既出世又入世的，我們應學會在世俗的舞臺上跳一支舞，并不時傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。

保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉身審視自己的心靈，隨時調整自己的生命狀態，直到柳暗花明。

歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識，因為流言止于智者，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會被改寫。做到這一點也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個距離，我想我們離圣人也不遠了。

行走在這個世界上，當我們因無路可走而感到困惑時，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點點滴滴都調整文不對題心靈的焦點上，讓記記定格為永恒。

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第四篇：材料作文“距離”寫作指導與示例

材料作文“距離”寫作指導與示例

[文題展示]

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

顧城說：你一會看我，一會看云。我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。所以，有人說：距離可以產生美，距離也可以產生隔閡。

[寫作提示]

這是一則關于“距離”的材料作文。“距離”至少有三個角度的含義：一是空間的距離，比如北京到上海的距離;二是時間的距離，比如公元1911年到1949年;三是心理的距離，比如感情的親疏、境界的高下等。所以，同學們在行文時，首先要確定寫作的角度。其次要探討你所寫的“距離”所承載的意義：是距離產生美，還是距離產生距離（隔閡）。最后要提出問題解決的辦法，對于“距離”，我們該怎么做：是讓“距離”繼續擴大下去，還是讓“距離”縮短？這要根據你寫作的主旨來確定。

[佳作示范一]

朋友，你還能回來嗎？

望著漸漸西落的太陽，我喃喃道：“我們之間的距離，真的是越來越遠了，該怎么辦呢？”閉上眼，我陷入了靜靜沉思??

就在今天早晨，你的一個電話，打破了我安靜的復習。馬上就要中考了，你卻硬拉著我，要我出去逛街。我支吾著回答：“我??我不想去，馬上就要考試了，我得抓緊復習——”我的話還未說完，便被你打斷：“有什么好復習的，好不容易放次假，出來一次又能怎樣？要是你把我當成朋友的話，就趕緊出來！”我不忍，也無法拒絕，只好答應了你。

早晨，那清爽的氣息，沁入心脾，令人渾身舒暢，使人為之一振。可是，我卻沒有歡心輕松的感覺。望著碧空，我深深地嘆了一口氣。

到了約定的地點，我發現你已在那了。沒等我開口打招呼，你便開始埋怨我，怎么來這么晚。可是，我看了看時間，比預定的時間還早了五分鐘，怎么就說晚了呢？我皺了皺眉頭，不再說話。

坐在車上，你高談闊論，誰誰誰又買新衣服了，誰誰誰又買“蘋果”了??靠著窗口，吹著風，我望著窗外飛逝而過的景色，一點也沒聽進你那些八卦的話題。當時我就在想：為什么你會變得像今天的樣子，我的昔日天真爛漫的伙伴哪兒去了？真的，我感覺，你我之間的距離越來越遠了??我真的害怕失去你這個朋友，真的，可是你的言行，實在讓我無法忍受了，你要我怎么辦，我親愛的朋友！

步行街上，你指指這家店，又指指那家店，侃侃而談。我沉默不語。難道你是在炫耀你那“淵博”的知識嗎？看著你眉飛色舞的樣子，我暗暗地搖頭。你看見乞討的人，拉著我飛快地跑過去，將幾枚硬幣扔進地上的鐵盒子里，有幾枚還因為相互碰撞而彈出了盒子，那與地面碰撞的聲音，我聽得是多么的刺耳啊——你的憐憫或許已經變成了偽善。你對我說，你從小到大看見可憐的人都會去幫助的。是的，這個我一直都知道。從前的你，一定會是這個樣子：純真地走過去，然后彎下腰，將幾枚硬幣輕輕放下，再輕輕地離開。從前，你是真的想要幫助他們，然而，現在，我覺得，你現在的行為，只是想聽到乞討人不斷地對你說的“謝謝！”聲，以滿足你的虛榮心！我將幾枚硬幣，輕輕放下，與你轉身離開。

你拉著我的手，一直逛到了黃昏。在我不斷地催促下，你終于同意回家。看著你一臉抱怨的樣子，我真的不知如何對你說。夜幕里，望著你漸漸消失的背影，我在心里說道：“我的朋友，我們倆的距離真的是越來越遠了。”我好想跟你說你的言語你的行為太假，太假，可是我說不出來，我擔心一說出來就失去了你??

睜開雙眼，我望著西邊的晚霞，真美啊，然而卻留不住太陽西沉的腳步。或許，我挽留不了你，但我已下定決心：明天一定會真誠地對你說出你的不對。我相信，你會改變，正如黑夜終將會迎來黎明。

[評點]

此文用“朋友失去童心”來揭示“我和朋友之間距離越來越遠”之原因，角度新穎獨特。朋友失卻童心既生疏了朋友之間的情意，也撕裂了自身人格——文章所闡釋的“距離”涵義因此得到了深化和拓展，顯示了作者思維的深刻與獨特。文章結尾表明作者將努力拉近與朋友之間越來越遠的距離，回應了開頭“怎么辦”的問題——既表達了我作為朋友的“真義”，也使文章結構渾然一體，值得同學們學習和借鑒。

[佳作示范二]

那一抹花香

花香，拉近了我與你的距離。

我和媽媽距離很遠。媽媽是個沉默寡言的人，我與她幾乎不怎么說心理話。或許她知道我的學習壓力大，也不怎么主動問我的學習。有時，我坐在書房中讀書，寫作業，她只是默默地搬來一張椅子，坐在我的旁邊。我寫累了，便抬起頭來看她，覺得她離我是那么的遙遠，猶如一個幻象。我很想說些什么，卻覺得被千山萬水阻隔著??

那是一扇門，上了一道鎖。

門里面，是一座冰山。

我的作業堆積如山，各種公式、定理充斥著我的大腦。媽媽走了過來，在我桌上放了一杯牛奶。無心去想那道擾人的數學題，我便拿起牛奶，發現杯子下還壓著一張紙條。媽媽告訴我，院子里的花都開了，可以去看看。

也該放松放松了，于是，我下了樓。

在樓梯口，院子前，透過玻璃門，我突然發現：媽媽正忙碌著呢??

花兒對我微笑，伴著落日的余暉，我緊繃的神經，一下子松弛了開來，我的心前所未有的舒暢。

“還愣著干什么，快進來呀！”媽媽笑著叫喚我。

我不假思索地推開玻璃門，一股花香便鉆進我了的心房，還帶著媽媽的汗水味兒。

走進媽媽，我感覺那“萬水千山”頓時消散一空，沒有了幻象，也沒有了冰山，只有花香四處洋溢著，還有陽光的味道。

我突然想表達了，我決定不再將那些話埋在心底。

“媽，要是累了，你就別忙了。”我對你說。你卻笑道：“沒什么，只要你喜歡就好。”我望著你，深深地點了點頭。

突然，我發現你額上的汗珠，在耀眼的陽光下，顯得格外晶瑩剔透??“媽，時間不早了，我上樓了。”

你笑了。

在樓梯上，我又瞥了你一眼，“哎呀，媽媽，今天是你的生日！”墻上的日歷，紅紅地顯在那兒！

我沖下樓，沖進院子，緊緊地抱住你，我的親愛的母親。

花香，籠罩著我們。那一刻，我走進了你，不再那么遙遠，真的，很近很近??

[評點]

此文用“代溝”詮釋“距離”之含義，切題準確。代溝，是當代父母和子女無法回避的話題，具有普遍性。彌合代溝，是人性的渴求，尤其是對母與子而言。此文作者，做人很誠實，一點也不回避與母親的代溝問題;為文很機智，用“花香”來彌合他與母親之間的代溝——意象獨特，情感細膩——虧他想得出來！

[佳作示范三]

天上人間并不遙遠

當繁星布滿藍黑天空的時候，我坐在外婆家的草垛上遙看那天堂，覺得好遠，好遠。可親的外婆，你在天上，還好嗎？

小時候，我總是賴著外婆。她也就依著我，陪我看這玩那，從不厭煩。

有一年的夏天，好久沒去你家了，于是我拎著大包小包來看你，我老遠就看見您守在門口候著。“乖孫女你終于來啦，可把我想死了！”您像小孩似的說著，一邊張開雙手，一邊向我跑來。“外婆！”我縱身一躍，躺在你的懷里。“哎呦，我的丫頭又變重了。”我們相互看著，大笑著。微風拂過，一絲幽香沁入鼻息，甜甜的，像甘泉滑入我的血液里，那是我再熟悉不過的味道。“外婆，我們去看玉蘭花好不好？”

您抱著我，來到大樹底下。正值時節，玉蘭花大朵大朵地開著，白緞子似的。這朵息了，那朵又開了，仿佛整個夏天它們都在努力地開花。離玉蘭花如此近的感覺，實在太好了！我掐下一片花瓣，一絲溫潤便滑過指間。放在手中玩弄，清香便不自覺地撓動著鼻翼。

美好的回憶，恰如那短暫的生命，如肥皂泡一般幻彩短暫，然而，卻又如此的有情趣而讓人懷想。

有一年的秋天，陽光照在軟塌塌的病床上，也照亮了窗外空中飄忽不定的小塵埃，好像隨時吸一口都能讓人窒息似的。我握著外婆的手，突然感覺到突起的青筋已經爬滿了她的手背，僵硬的老繭也布滿了她的掌心。那裂縫侵蝕了血肉，一條又一條。隔著透明的玻璃，悲痛欲絕的我，望著您枯黃的臉——您還是那樣的慈祥，只是，我少了往常平靜的心情??

外婆說，她小時候就種植了一大片的玉蘭花。外婆，何時你能再一次用您那雙手托起我去親吻那些美

麗的玉蘭花啊？

又是一年的夏季，玉蘭花開得更加茂盛了，地上也鋪滿了花，我知道，那是外婆的微笑。隨意撿起一朵，輕輕一嗅，香味依舊在花心里。把更多的拾起來，擺在家中，空氣里頓時氤氳著甜甜的香味——外婆您一直在我的身旁，你不曾離我遠去，真的。清楚地記得我曾趴在井邊玩耍的樣子，您卻驚嚇得不行;記得我們一起做哨子，以及放飛時的笑臉;記得那個夏夜，大蒲扇在我耳邊呼呼地刮著??

天上，人間，其實并不遙遠，只要一伸手，我就能把您擁入懷中，我的外婆，你說是嗎？

[評點]

生與死的距離，是人間最久遠的距離，無論從時間上，還是空間上，抑或情感上，然而此文作者卻把我的“生”與外婆的“死”寫得如此的“近”——外婆的可親形象好像就在我們的身邊！這是小作者高超的人物形象塑造的技巧使然：文章既有外婆外在的肖像、動作、語言等細節描寫，更有外婆的內涵品質的揭示——對美（玉蘭花）的追求以及對我的美麗心靈的熏陶——抱我嗅“玉蘭花”。其實，外婆就是那一朵朵美麗的玉蘭花，誰說不是呢？

第五篇：距離作文

讀下面材料，按要求作文

岸與岸沒有多少距離，只要有船 / 或者飛機，或者翅膀?? / 五湖四海也只是小小寰球

山與山并沒有多遠，只要有車 / 或者索道，或者腳步?? / 地球已是一個村落

人與人也不隔肚皮，只要有心 / 或者目光，或者肝膽?? / 異族也可成為兄弟

以“距離”為話題作文 一：立意及作文題目

距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實上“有形的距離”因為太直白太具體，所以很難在這個立意上寫出優秀的作文來，而“無形的距離”因為能給人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應該選擇“無形的距離”做文章。

接下來，我們就把分析的重點放到“無形的距離”這一方面來。可以從以下三個方面任選其一下手：

一、賞析古今詩詞中的名句。

可通過分析與距離有關的詩句的意境和情感來進行，目的是借對詩句的賞析來表達自己對“距離”的一些看法。不過，在寫作中要按照詩句的意境和情感分類，如：

1． 古詩詞

A、抒發個人情感的如李商隱的《無題》“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。” 男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”所愛已失，兩人的距離可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。” 生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。

而王勃的“海內存知己，天涯若比鄰。”卻恰好與“咫尺天涯”形成強烈的對比，正論證了友情可以穿越時空的距離。

也有體現親情與距離的關系的，如杜甫《月夜》“遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”雖相隔千里，卻能清晰的“看見”家中的情形。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》“但愿人長久，千里共嬋娟。”時空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也便成了無距。

B、由個人情感升華為民族情感的

許多愛國詩人一生雖有報國的理想，卻報國無門，對他們來說，國事雖距己甚遠，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時空的有距變為心中的無距。

如陸游《十一月四日風雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。” 辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”《破陣子》 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點秋兵。” 范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。

C、有關距離的哲理情趣詩

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓。”說明了要增加觀看的距離就必須付出實際行動。

2、近現代詩

A、表現愛情或友誼的距離觀的

這在有多種意象的朦朧詩中較常見。如顧城《遠和近》“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近。”在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時很遠，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈爾的詩《世界上最遠的距離》“ 世界上最遠的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因為愛戀，在詩人心中，世上最遠的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！

B、表現哲理思趣的如汪國真《旅 行》“凡是遙遠的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說”充分說明了距離可以產生美。而他的另一首詩《山高路遠》“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對的。

C、表現民族情感的

旅居詩人多愛寫這類內容。如余光中的《鄉愁》“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉愁”

再如洛夫的《邊界望鄉》“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內傷” 看不見的遠山能在詩人的望遠鏡中擴大數十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴重的內傷”，而遠隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉愁！是鄉愁讓遠距離縮短為近距離了。

〖小結〗這種思路能做到以文采來打動人。二．活用典故，舊瓶裝新酒

其實，有很多典故可以用來闡釋有關“距離”的哲理，我們在寫作中可以把這些典故稍加演繹，寫成故事新編的形式，舊瓶裝新酒，那么一定能寫出意蘊深刻的作文來。

比如曹丕與曹植的故事，我們可以演繹他們之間關于七步詩的故事。兄弟之間本應是親密無間的零距離，卻被七步之距隔得如生死一般遙遠！作文的重心可以放在對曹植寫七步詩時的心理的刻畫上，并最好在文尾用一些話緊扣主題，如“那一刻，我（曹植）看你（曹丕），身雖近，但心已遠??”類似的典故還有玄武門之變中秦王世民與太子建成齊王元吉的故事，明成祖朱棣與建文帝叔侄的故事等，我們可以通過演繹來說明親情中的距離。

再如李煜的故事，我們可以在他的亡國之恨上做文章，在他亡國之后，身雖距故國遙遠，可心卻時時在故園中徘徊！

這一類身離故國心系故國的典故很多，諸如蘇武牧羊，昭君出塞，屈子行吟等，我們都可以拿來演繹，目的是為了說明距離隔不斷對國家對民族的情感。

我們還可以通過對唐明皇和楊貴妃“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的愛情故事，牛郎與織女天河遠隔的相思故事的演繹來說明距離使愛情更美好更久遠。

〖小結〗這種故事新編，不僅能做到以文采來打動人，還能以情動人。三．從熟悉的文章中挖掘“距離”

我們的語文教材中有許多文章中體現了我們所寫的這個話題，我們可以把這些材料挖掘過來。

如，我們可以寫成：

“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對儺送的愛情守侯。”（沈從文《邊城》）

“距離是中年潤土對迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’。”（魯迅《故鄉》）

“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳墓上的花環的較量。”（魯迅《藥》）

以上是從中國的一些作品中挖掘出來的，我們也可以從外國的一些作品中去挖掘，寫成如：

“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對比。”（莫泊桑《項鏈》）

“距離是金錢對菲利浦夫婦的親情主宰。”（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對湯中的鹽的認識。”（屠格涅夫《菜湯》）

此類題材只須從學過的文章中提煉出要點，使之與話題有關就行，因而容易打開思路，發散思維，以便更好地作文。

四、人與人之間的距離遐想

1．可以由距離想到長幼之間的代溝問題。

你可以認為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒有距離。據此可以擬出《心本無距》之類的題目來。

你也可以認為親情再濃也是無法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。據此可以擬出《心中的那道籬笆》之類的題目來。

2． 可以由距離想到用人與感情的親疏遠近問題。

你可以聯系到令狐羊“內舉不避親，外舉不避仇”的典故。不過，這種思路已經歸到2004年的高考題上，這里不再須贅述。

3．可以由距離想到友情或愛情

這一方面，《別靠我太近》《相見不如懷念》《孤獨的照片》等都是很好的文題。

總的來說，由距離想到人際關系這一方面，因為與我們的日常生活很接近，所以，一般的學生都能有話可寫。這一思路較易操作，值得注意的是，我們一定要把主題歸結到如下的任何一種上來：a有距是美。b、無距是美。c、適當的距離才是美。

〖小結〗這種思路能做到以情動人 五．人與自然之間的距離遐想

較理性的學生可以人與自然的關系上來著筆。

思路

一、在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠的距離，不能充分利用自然，導致生產力發展緩慢。而現代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結果生產力發展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠距離能造成更遠的距離，近距離則能造成更近的距離。

思路

二、從人與自然的和諧這一角度來講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來突出人與自然只有保持適當的距離才是真美。

題目舉例

時間距離

與歷史的距離

與未來的距離

空間距離

黃金分割

天涯變咫尺

一米陽光

長征：記三年的十公里

一步之遙

一光年的距離有多遠

心理距離

拉近心靈的距離

和煩惱保持距離

與幸福相距咫尺

距離遠了，愛依然存在幸福刻度尺

心靈零距離

享受距離產生的美

都是距離惹的禍

對門的距離有多遠

遠在天涯，近在咫尺

愛讓距離如此近

雷鋒離我們有多遠

最遠的距離，最近的愛 你好，零距離

感受距離，感受生活

與夢想的距離

天涯海角愛相隨

距離≠疏遠

愛，永遠沒有距離

距離，只差一點點

二、作文優美片段

示例(起始段落)：

1獨步在城市四通八達的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會涌起一種莫名的孤獨感——這是一個既熟悉又陌生的世界??

現代的科學技術確實拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網絡聯絡；隨著高速交通工具的出現，也許一杯咖啡的時間就可以抵達目的地。然而當人與人真正走進時，我們是否依舊感到孤獨呢？空間上的距離很容易超越，人與人心靈之間的距離卻要怎樣拉近？

（我們缺少一座溝通的橋。）（我們太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。）

2白云飄拂的天盡頭，那里應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應當叫做近，但是，遠和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了“海內存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。

3當冬末梅花綻時，證明冬與春的距離又近了一步，這時你會說距離給了你希望；當手中的風箏線放出一段，證明風箏與天空的距離又近了一步，這時你會說距離使你放開眼界，當浪花努力的爬上浪頭時，證明浪花與浪頭近了一步，你會說距離使你在奮斗中勇往直前。

示例（主體議論段落）

4距離并不意味著懼怕。有的人看到橫在面前的獨木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見高高的臺階，就哀嘆過高而不肯舉步，這臺階的距離，最終使他失去了“更上一層樓”的機會??這樣的因懼怕而生的距離，有增無減；而懼怕也伴隨著距離，與日俱增。距離并不意味著放棄。有人意識到自己和他人的距離，自認為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望著頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠失去了“一覽眾山小”的機會。這樣因放棄而生的距離，讓人們在為其惋惜的同時，也生出了幾分“怒其不爭”的憤慨！

5人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬不要放棄，因為放棄就意味著你會離成功、幸福、快樂越來越遠，拉開了你與堅強的距離。

6當我們和父母發生爭執，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時，你是否覺得我們和父母的距離遠了？可是，我們每天上學出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來那最遠的距離，最深的代溝里蘊含著的卻是最近的關懷和最深的愛。

7海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒有等到，實現夢想的距離遙不可及，但在他的內心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因為有了人的努力，才覺得有了生機，因為有了人的希望，才覺得有了美麗，因為有了人的憧憬，才覺得那不是距離。

8世界上最遠的距離不是生與死，而是在面臨生死的時候人們的選擇。我們在經歷著本來很美麗的春天的同時，還體會了有一種距離，叫SARS.在這個SARS無孔不入的時候，到處充滿著抗擊它的味道。地鐵站里一對情侶戴著口罩在接吻，美其名曰“非典時期的愛情”；超市里有人大呼小叫的搶著方便面，說現在什么地方都不能去，要多采購東西供這些日子食用；有人用破棉絮制造出一些叫口罩的東西賣給從來沒有見過什么叫“16層防護”的市民；有人趁機偷偷的把雞蛋賣到5塊錢一斤；還有人早早的請假躲在家里，連家里的親人進門都要接受盤問和檢查??我們被一個叫SARS的東西包圍著，它像一個幽靈，不僅僅飄在看不見的空氣中，還深深扎根在我們心里。一個突如其來的病毒，改變了這個社會的運行規則；一個病毒，也稱出了不同人心的份量。在這個病毒瘋狂擴散的同時，人與人的距離就好像一只斷線的風箏，你不知道它還會飄多遠，也不知道是否還會有飄回來的那天。

示例三（結尾段落）

9人離得很近，心離得很遠？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業和性格，但是心應該走得近些，再近些。

10毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反復告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蛻變；經過洗禮，你定會發光！把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽光的燦爛時又不會被陽光灼傷雙眼；他使你在聆聽濤聲的壯美時又不會被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！

11“鄉愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭??”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說

著。大海啊，你可知道你不經意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？ 面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的后盾。青年學生們，讓我們發奮圖強，吾力強吾國。相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經零距離！”

心靈的距離

不知為什么，現在的人變得越來越脆弱，一點點小事就讓他們變得消沉，然后將自己慢慢封閉起來，我想，最易封閉自己的人應該是那些對外界最為敏感的中學生吧。雖然不絕對，但我保證大多數中學生都是這樣，因為我是他們中的一員，我了解他們。

我看見許多叛逆的學生，他們就像防賊似地防著自己的父母，連一本筆記本都要上鎖。其實，他們不懂，父母早把他們看穿了，本子里寫的是什么，猜也能猜出八九不離十；對老師，他們反感，最怕老師布置作業，在街上見到老師也不叫；甚至對一般同學也態度冷淡，因為，每一個同學都是對手，他們沒有理由向對手伸出手。

其實，他們都錯了。

在家里，他們沒有看見父母忙碌的身影，沒有發現父母關愛的眼神，只是主觀想像父母在他們背后偷窺的情景，但只要他們多留心，他們便會發現，父母只是想表達自己的關愛，并不想打擾他們。

在學校，他們沒有看見老師深夜在燈下改作業、備教案的情景，沒有看見老師批他們做得亂七八糟的試卷時那種傷心的眼神，如果看見了，他們一定會為自己的所作所為而懊惱。同時，他們也沒看見同學的微笑，沒看見同學對自己的支持和鼓勵，不然，他們一定會加入同學的隊伍。

是啊，生活中那么多溫馨的片段，每一個片段都能拉攏人們心靈的距離，每一個片段都能讓人有幸福的感覺。

是啊，生活中有那么多美好的東西，其實只要仔細觀察，你就會發現，人們快樂的程度在于心靈之間的距離，距離越小，越快樂。

流淌在心靈間的樂曲

一部曲：笑容飛揚

人生多少次陌生的初次見面，是疑惑是探尋還是幻想？別想了，敞開你的笑容，讓燦爛的微笑打開彼此交流的天窗。

溫柔的瞳仁流瀉出你的友好和熱情，彎彎的雙唇映襯出你的開朗與甜美。何必讓陌生成為心靈間的屏障，讓我們微笑的陽光消融陌生的冰雪，讓笑意盈盈的瞳仁流淌出溝通的橋梁。

讓彼此的初次見面開滿笑盈盈的鮮花吧！

二部曲：溝通

語言是人類最偉大的創造。語言道出了人的情感與智慧。通過語言，人們彼此溝通與了解，走進彼此的心靈世界。

為了讓陌生的心靈超越微笑的問好，讓溝通的橋梁使兩顆心緊緊相連。

少年們暢談理想和希望，溝通加深了彼此的認識與對世界對社會的理解；中年人暢談生活與愛好，溝通點綴了忙碌的生活，描繪著事業的美好藍圖；老年人暢談過去的經歷，溝通讓生活不再寂寞，讓生活煥發出新的活力。

傾聽著，吐露著，當片片詞句綠葉開滿大地，讓溝通架起心靈的橋梁。

溝通，使心靈的距離不再遙遠。

三部曲：體諒與寬容

沒有完全相同的人，正因為不同，生活的畫卷才能色彩繽紛；正因為不同，生活才有悲歡離合。

假如溝通連接彼此的心靈，那么，體諒和寬容可讓兩顆心緊緊相連。

有時距離是因為人們不同的背景與條件，假如一旦不認同對方的觀點與舉止，心靈的隔閡就產生了。這心靈的堅冰，只有用體諒去照耀，讓寬容去化解，才會融化為滋潤心田的甘霖。

體諒和寬容，讓心走得更近。三部曲倘若奔流在你的心中，相信身邊的一切將不再陌生與疑惑，“笑容，溝通，體諒與寬容”，讓心靈折射出生命的色彩！

距離

生活中有種東西，它可以讓人觸手可摸，亦只能可望不可近，這種東西教距離。

天地萬物，相生相克，不能一味地給予單方面的肯定與否定。上古道家之辟論早已透徹了當時的世界觀，“天上莫大于秋毫之末，而泰山為小”，有誰能說茫茫宇宙人類為王?就因為人類無窮的智慧可以縮短與萬物的距離嗎?還是顯微鏡下的分子與原子就是人類稱霸的成功標本?最后，人類終于帶著他們的戰利品奔跑在風口浪尖。所以，當人類穿破了與自然間的那條警戒線，自然與人類的距離也就消失了。海嘯、地震、泥石流、酸雨，甚至是太陽風都向人類肆意的襲擊著。此刻，人類還繼續強大嗎?殊不知誰是誰的2012。距離的縮短給人類帶來的是欲望的滿足感與物質的享受，帶去的卻是血與淚的代價!“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，在那樣的距離下，范仲淹滿心國家興盛的思考與百姓苦樂的憂慮。與廟堂的距離遠了，與百姓的距離近了，失去的是高官厚祿，獲得的卻是 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古英名。在人與人之間的距離方面總是能引起許許多多的哲思。從陶潛到東坡，從哈姆雷特到泰戈爾，直至今日的朋友之間。“距離”這個概念無不發人深省。“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明選擇的與“五斗米”之間的距離;在硭鞋、草履、蓑衣與錦袍的距離之間，蘇子最終還是“一蓑煙雨任平生”;生與死的生命距離，生存還是毀滅的定位思考，決絕的哈姆雷特堅持繼續戰斗。“世界上最遙遠的距離不是生與死，也不是天涯與海角，而是站在你面前你卻不知道我愛你”,泰戈爾的距離如此詩意與動情，有了這段距離，思慕對象的朦朧美蕩漾在他心頭，帶走的是他無限的默戀與祝福，雋永而深刻。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”現代社會，人來人往的牽牽絆絆是理所當然，當一個人在適當的時候學會保持距離，那將會減少多少磕磕碰碰啊。每個人都心懷理想，理想與現實之間又有著或大或小的距離，有的人能在趕路的時候品味人生，有的人能在埋頭苦干下忙碌一世，這不也令人深思嗎? 距離無處不在，若蒲公英般隨波逐流，若逐鹿者般急功近利，若蘇格拉底般淡定思考，還是若伯牙般盡奏高山流水?這是一個值得思考的問題。

我們要懂得思考，懂得珍惜，一分距離一分的，只有付出了才會有回報的那一天。

距離

我有很多朋友。其中有一個人跟我的關系最好，用一個字形容：鐵！用兩個字形容：很鐵！用三個字形容：非常鐵！但是，幾件微不足道的事情徹底拉遠了我們的距離。

一天，我倆在街上走著。突然看路旁有一個乞丐，渾身臟兮兮的，趴在地上用哀求的目光看著每個過路的行人。他身前的那個掉了漆的破碗里，躺著幾個少得可憐的硬幣。我不忍心再看下去了，掏出身上僅有的2元錢放進碗里，拉著她匆匆走了。可她，不僅一分錢沒有給，反而鄙夷的望了望那個乞丐對我說：“下次別給那些乞丐錢，他們不值得可憐，都是活

該1“我一下子楞住了。

還有一次，老師進行了一次測驗，我考了100分，她考了87分。下課后，我走過去，正想安慰安慰她。卻聽到她再跟她的同桌說：“那個陳博，指不定是照誰抄的呢，要不然，怎么可能打100分？虧老師還那么喜歡她，真是.....哼!聽了這些，我的心一下子涼了半截。一時間，我不敢相信，那個成績優秀、大家心目中的好班長竟然是這0樣的人！我百思不得其解。

雖然，我們做在同一個教室里學習，但是，我們的心靈之間卻隔著萬水千山。

距離

靜靜的深夜，守候在收音機旁，感受來自遠方的電波，任憑思緒四處徜徉。

關上燈，微微地閉上眼睛，收音機里傳出的聲音如天籟般讓我如癡如醉。此時，我的心也隨著音響中溢出的旋律，緩緩地流淌，但不知該流往何方，只是任它流動。也許我會因此感到一絲愜意：沒有喧嘩，沒有嘈雜，只有美妙的音樂；沒有煩惱，沒有憂郁，只有舒暢與靜謐。心境如同這空間一樣透明、純凈。

”有過多少往事，仿佛就在昨天，有過多少朋友，仿佛就在身邊??"歌聲的飄逸，心靈的超然脫俗，就因為這微妙的境界，然而此時的感受也正如這歌里漫出的點點溫情，幾絲凄涼??

歲月如流水，一去不復返；空間像玻璃，透明而不可穿透；時空中任意兩者則像天平的兩端，永遠都不會逾越那短短的間隔。

可為什么在這個普通的靜夜里，這個普通的收音機旁，會讓一個少女癡醉如酣？

大衛 ·克伯菲爾的魔術出神入化，他的語言魔力使晴朗的沙灘上飄起潔白的雪花。那是因為小孩對祖父的思念，對雪的喜愛使冬、夏無阻，把季節間的間隔濃縮為一瞬。這是心靈的跨越，是愛的魔力，這魔力也許比克伯菲爾的更神奇。

同樣的守候，同樣的期待，同樣的愛，使遠方的故友、他鄉的親人和遙不可及的播音員??仿佛就在身旁，使若干年前的事就像剛發生過一樣。

時空的距離在人的思維和心靈的牽掛間顯得那么微不足道。你我雖天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因為你我心心相印。時空有距離，而愛與情感沒有距離。電波的源頭響起了歌聲，電波的這頭，我也能清晰地感受，心依然隨著旋律流動，眶中的液體也在流，還不時沖擊著那堅固的防線。

心與心的距離

人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你在眼前，我十分厭煩；你和我低頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒唔面，心與心永恒相連。

這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是美得有點迷人的距離。

霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠而生，地平線在遠處走近還遠，長距離生發美感受，生發誘惑，生發想象，生發無窮的期盼與追求；魚翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產生愛的火花，使心與心產生情的雨露，產生真實可掬的美妙感覺。

你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關山千萬重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛。距離是

思念與牽掛的生產線，大批量地生產人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長，感情才有沖動的欲望；距離是一根彈簧，拉長，感情才有接近的期求。如果人對鮮花已經熟視無睹，那么鮮花，你不必四季開放，你可以隔著冬夏，待到養大才燦爛開放；如果人對鮮花已經舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛情缺乏少許情的時候，你該要的也許不是接近，而是疏遠；在親情乏至的時候，你應該也許不是廝守，而是分開。

零距離讓人親密，也產生摩擦；長距離產生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方沒有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地方沒有感情，故鄉才是門宿。

從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。

有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

心靈的距離

早晨，擠得快關不上門的公共汽車可以說是北京的一道風景。

雖然空調車很貴，但是富裕起來的人們還是貪圖它的涼爽，所以也不可避免的擁擠。售票員看著車下猶豫的兩位老人：“上吧，等過了這兩站上班的就都下車了，一會兒就有座了。”

于是老人帶著他們的小孫女邁了上來。孩子還不到買票的高度，夾在大人中間似乎連呼吸都是個問題，但是周圍坐著的人都沒有站起來的念頭。售票員也似乎深知這種現象，所以都沒有鼓勵大家給孩子讓座的舉動。

其實對于這種冷漠，我本是早已見怪不怪了。按說這坐空調車的人大都是些寫字樓里辦公、也算受過比較高教育的人，時髦的說法是“白領”階層。但是那份漠然的表情與那身上那高檔的衣服似乎都有一種拒絕的意思。

車過了兩站，終于有一個孕婦要下車，這時售票員示意要孩子過去等著座位，我也正想這孩子終于不用再被擠來擠去，但是一件我意想不到的事情就那么地發生了——孕婦旁邊坐著的一位中年婦女很自然地往里面空出來的座位上一挪，一個胖男人順勢就坐了下來。

我想我當時的表情只能用驚愕來說明，這個看上去沒有絲毫病狀和不適的男人竟然就這么搶了一個還不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，讓我想不到能用什么詞語來形容他。

我不想猜測這個到北京來游玩觀光的人有沒有必須要坐下的理由，我也不想猜測這件事對于那個小女孩會有什么影響，她以后也許就會成為這些所謂“白領”階層中的一員，也許她以后會樂于給別人讓座也許她不會再給任何人讓座，這對于她都沒有什么錯，因為是現實的社會教育一個人成長。

而人們的心靈卻在這一個座位之間又飄遠了一步??

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會讓你失去。請以上面的文字作為作文的第一段，續寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須與所提供的開頭部分相關聯。自選角度，自擬題目，自定文體(不要續成詩歌、劇本)。

體驗生命的距離

我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會讓你失去。生命存在的狀況，從始至終，在追求與現實之間總有著距離。并非悲觀，理想的岸與腳下的路每每無法重合，總被這樣那樣的險灘和鴻溝分隔，甚至難以逾越。

然而，一葦渡江的趕路人滿懷著悲憫與執著，劈波斬浪，穿云破霧，把距離看成生命中的定數，坦然以對，有淚可落，卻再也不悲涼。

法國學者加繆在希臘神話里獲得了靈感，闡發了二戰之后最積極也最能鼓舞萬眾的學說：西西弗斯日復一日地推著石塊上山，永無解脫，一段山坡的距離使他困頓在生無所歇的勞役里。既然明了了結局的無可更改，那么，請體驗過程吧，用思想征服生命的距離。諾貝爾獎的《授獎詞》中說：加繆的理論為人類重建理想做了杰出貢獻。

生命的鴻溝橫亙在追求與現實中間，人類無數美麗的愿望變成了一廂情愿。二戰過后，瓦礫能夠清掃，廢墟已經重建，心靈的創傷卻久久不能平復。物質財富日益積累，但貧富懸殊，通往美好精神家園的橋難以搭建。距離，成為人類反觀自我存在方式卻百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中間那一長段的距離，留給我們來面對。悲憫且執著地永往直前，生無所息的思想之光就會放大，距離不再隱藏于暗夜而面目猙獰。

史鐵生的雙腳與地壇始終隔著輪椅的距離，然而對生命存在方式的審視與悲情感恩的心，讓他有了超乎常人的靈性與活力;海倫?凱勒的雙眼與色彩繽紛的世界永遠有著暗夜般的距離，然而她用豁達真誠的情懷為無數視覺正常的人引路，尋找一路走來的光明和美好;斯科特與南極極心隔著跨上一步即可征服的距離，卻含笑倒在了冰天雪地，無怨無悔??

追求與現實的距離讓生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲憫執著的抗爭中，或者，不求最終的征服，但求能夠體驗生命且心存感激，這就是至真至美的偉大人性。

【點評】

考場作文給出開頭段，有續寫的意思，這就要兼顧好它的限制性和開放性，在有限的地界較好地施展拳腳。一如魚兒，只能在屬于它的水里游泳。審其題意，不當只講“距離”這一頭，也不當只講“得失”那一頭，要整體地把握“距離”與“得失”的關系。明白了這一層意思，自可展開社會、人生的諸多思考。

文章探討的其實是一個哲學的命題：人生該怎樣面對現實與理想之間的距離。生命中注定了困厄的時候，我們該悲憫執著地在其間行走，坦然而堅定。將這樣一種生命的體驗置于人類自身常陷于困頓的大背景下來進行，視角獨特，使文章具有斑斕的哲思色彩，令人贊嘆。

〖附：議論文的開頭〗

議論文的開頭多姿多彩，這里舉出常用的幾種方法，便于大家巧設開頭，寫好第一步。（1）亮觀點，單刀直入。1988年全國高考作文題《習慣》有篇高分作文的開頭這樣寫：“就像那溪流慣于奔騰，大海慣于咆哮一樣，我習慣于沉思，習慣于遐想，習慣于把自己的感情流露在日記簿上。”

（2）打比方，隱喻題旨。1987年全國高考材料作文“理論對于實踐的意義”，有篇高考作文擬題為《燈塔?路標?理論》，開頭寫道：“在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點迷津；

在岔道口上，需要路標指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生的路途中，我們需要科學理論的指導。”

（3）講故事，引入主題。1994年全國高考有篇高分作文《習慣》的開頭幽默風趣：“我曾經聽過一個笑話：一個小公務員曾在廁所里遇上了局長，于是，他脫口而出：‘局長，您也親自上廁所？’一聽這話，旁人當然會捧腹大笑，但一笑過后，發現有些東西值得我們深思。據說，這小職員在其他場合也總‘局長，您親自??’、‘科長，您親自??’，久而久之，就形成了動物性條件反射，哪怕時間、地點、環境早已改變。我說這就是習慣所致。”

（4）引名句，扣住中心。這里所說的名句，包括古今中外名人名言，格言諺語，詩詞歌賦等。1995年獲得高分的高考作文《責任》，開頭這樣寫道：“英國王子查爾斯曾經說過：這個世界上有許多你不得不去做的事情，這就是責任。”

（5）擺現象，揭示論題。作文題《父輩》，有篇作文這樣開頭：“父親這一代人，他們長身體時遇到自然災害，求學時上山下鄉，回城時趕上壓縮居民戶口，子女深造又正好趕上大學自費??可他們的眼睛依然閃亮，他們的腰桿依然挺直，顯得踏實、自信、沉穩。”

另外，著重提一下材料作文的開頭要注意三點：一是轉述材料必須簡潔；二是必須根據試題要求和提示轉述；三是迅速從敘述轉入議題或論點。