第一篇：讀《共產黨宣言》的感想

《共產黨宣言》讀后感

現今看來，拜讀《共產黨宣言》，是一種巧合，也是一種緣分。如果不是汪老師布置了閱讀的任務，我想我也是沒有機會觀摩的。因為事實上，我十分懼怕這種純理論性質的書籍，對他們總有一種艱澀難懂，抽象而浩瀚的印象。而當我拿到文本時，在閱讀過程中對它的看法卻漸漸產生了改變，被它鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊密的結構和生動的敘述深深折服，更激發了我往下深入閱讀的興趣。

《共產黨宣言》不愧為一部歷史唯物主義的鴻篇巨制，不僅全面系統的剖析了資本主義從誕生、發展到滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質特征，它就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路。全文共分四章：資產者和無產者；無產者和共產黨人；社會主義的和共產主義的文獻；共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它包含了生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的原理；階級斗爭是階級社會歷史發展動力的原理；無產階級只有解放全人類才能最后解放自己的原理等等，具有相當的說服性與可讀性。

接下來我想談談對《共產黨宣言》的內容的具體理解。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”開篇一段馬克思即用了明顯的反諷語氣，辛辣的嘲笑了資本主義世界對于共產主義勢力的恐慌場面，揭示了資產階級小心翼翼維護自己統治而相互勾結的丑陋嘴臉。事實上，他們的表現正好充滿了一種窮途末路的意味，仿佛他們知道自己的掘墓人已然成長壯大起來了，這也恰恰暗示了共產主義無限光明的未來前景。

“有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？”同樣反映出資產階級人人自危的可笑場景和滅亡過程中的無謂掙扎，也說明了共產主義事業的崛起和壯大相當的不容易，總是伴隨著資產階級的各種暴力血腥殘害，各種誣陷罪名，各種排擠斗爭。然而，共產主義事業能走到今日的遍地開花，則愈來愈深刻地反映了《共產黨宣言》論斷的科學性合理性，無產階級的先進性和實現共產主義的必然性。

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”“壓迫著和被壓迫者，始終處于相互對立的地位”“ 但是，我們的時代，資產階級時代，整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級。” 從這幾句話可以看出資產階級和無產階級天然的對立以及兩者間壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關系。其實階級斗爭自古有之，而我們的這個時代是資本主義統治的時代，主角只有兩個，資產階級和無產階級，兩者沿著歷史的車輪朝各自不同的歸宿發展。換句話說，無產階級天生具有一種使命，那就是完成這個時代同資本主義的階級斗爭并取得勝利，就像從古至今取得階級斗爭的勝利的那一方一樣，就像資產階級戰勝封建主義那樣。只不過不同的是，無產階級站在生產關系的頂端，代表最先進的生產方式，永遠不會被淘汰，也不會消失。

我還注意到一句話“資產階級的這種發展的每一個階段，都伴隨著相應的政治上進展”資本主義經濟發展了，從經濟基礎決定上層建筑的理論出發，資產階級必然要求建立和完善相應的政權以鞏固和發展更高層次的資本主義經濟。這給無產階級的啟示是“奪權”的重要性。馬克斯也說過“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權” 這讓我不得不想到了我國早期的社會主義運動失敗的經驗教訓，尤其是國民大革命中與國民黨的第一次合作，正是因為不具備奪權意識，而處于消極被動的局面，中以失敗告終。而后來正是有了政權意識，才有政治力量來保障工人運動，發展壯大無產階級隊伍，發展革命經濟，進而鞏固政權，同代表大地主大資產階級利益的國民黨不斷斗爭，甚至于抗戰時期維護了第二次國共合作不破滅。

“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”“它第一個證明了，人的活動能夠取得什么樣的成就” “資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人----現代的工人，即無產者” 馬克思在極力解釋資本主義罪惡與丑陋的時候，并未忘記資本主義在一定時期內的先進性，革命性和其對人類歷史作出的貢獻，深刻體現了馬克思客觀而全面的辯證思想和共產黨宣言一書的思辨性與客觀性，并非

像某些西方關于社會主義的學說那樣，對敵對階級一味的抨擊與否定。事實上，資本主義在消滅封建主義，解放和發展生產力，建立現代文明社會上起到了不可磨滅的重大作用，尤其是孕育了社會主義文明，不能不承認的是資本主義經濟的發展是無產階級壯大的沃土，是共產主義事業的源頭這一事實。

“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有任何別的聯系了”“它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由”從感性角度講，許多人和我一樣，最受不了資本主義的一點就是它的赤裸裸的勢利與功利，永遠冷酷無情而客觀的權衡一切利弊和價值大小，將一切都物化、利益化。雖然資本主義世界一直強調追求人的價值、追求人性，但資產階級的表現比起他們的宣言卻退步了。其實，一切宣言，一切口號也不過是奪權和鞏固統治的一種手段，否則資產階級們也不會舍生忘死的拜金拜物而不顧人的尊嚴與價值了。就像他們還無恥宣揚“人人生而自由平等”一樣，一轉身他們就爭先恐后的瘋狂剝削和壓迫勞動者以便追求盡可能多的剩余價值了。

《共產黨宣言》還指出“為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠勉強維持它的奴隸般的生存的條件”“資產階級除非對生產工具，從而對生產關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，否則就不能生存下去”馬克思的這些忠告，顯然強烈地警示資產階級統治者們，只有不斷改良資產階級的統治方式，只有不斷改善資本主義社會的上層建筑，使之與其經濟基礎相調和相適應，才能維持資產階級的統治壽命，才能延緩資本主義社會“外殼”的過早被炸毀。

“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”“ 在所有這些運動中，特別強調所有制問題，把它作為運動的基本問題”馬克思明確地指出未來共產主義運動發展的中心和重點，即消滅私有制，讓無論在合法斗爭或是在暴力斗爭中，還是在爭取政治權利或是經濟權利中徘徊迷茫的勞動者們立即明晰了前進的道路，因此《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝轉折點。

《共產黨宣言》對未來社會的本質特征做了經典性概括“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件要充分實現” 在我看來，每個人的自由發展是

一切人的自由發展的條件，這一偉大目標的實現，不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象，而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別，還要使社會的每個成員都能受到良好教育、思想道德素質和文化素質都極大提高。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致，社會和諧才能達到最高境界。那時，“讓別人的生活由于你的生存而更美好”，將會成為每個人的生活信條，成為普遍的社會現實。

一口氣寫了這么多對于共產黨宣言的理解，都是自己的一些初步想法和感受，由于知識和自身素養的限制，這些觀點自然會有許多不妥和偏頗之處，但也是自己思想的真實流露。慶幸自己并非出生在文革時期，而是在現在這個百家爭鳴，言論自由的時代，否則后果很嚴重。當然，閱讀過程中難免遇到許多不解與困惑，通過一些資料書的解說，心里也大致有了一些想法，不過思路仍然不是很清晰，只有在今后不斷學習、不斷充實的過程中，進一步思考和完善這些答案。

總的來說，閱讀了《共產黨宣言》，立足當前，放眼未來，使我更加堅定了對社會主義的信念和信心，也更明晰了自己作為無產階級接班人的偉大使命，那就是為社會主義的共同理想而奮斗！“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來！”

全世界無產者，聯合起來！

冷萌

外國語學院

2010級英語非師范一班

***

經管院

2011級會計一班

學號：36

第二篇：讀共產黨宣言感想

學習《共產黨宣言》

以前我一直以為，資產階級、共產主義這些理論都是十分高深晦澀、甚至是枯燥無味的，但是讀了《共產黨宣言》之后，我發現其實馬克思主義的思想在這本“小冊子”中卻是打動人心、容易理解的。作者馬克思、恩格斯 以平實而有力的語言闡釋了他們的思想鋒芒，展示了巨大的理論威力，足以使當時的西方統治階級為之發抖。我在讀的時候，也多次被那些一針見血的句子所震撼，敬佩之情油然而生。

一、文章分析

首先，在第一章里，作者分析了生產力與生產關系、社會經濟的情況以及各種矛盾，解釋了資產階級和無產階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡的客觀規律。《宣言》中指出：“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了”，“資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環”，“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗”，這些描寫字里行間都充滿了對與資產階級的無情控告以及強烈抨擊。在資產階級掌握生產力后，普通的勞動工人的地位每況愈下，他們大多淪為每天重復簡單低價值勞動的機器，靠著微薄的工資勉強糊口。資產階級的統治下，一切人和人之間的關系都變成了金錢這類的厲害關系，人們開始從事冷酷無情的現金交易，自由、道德、神圣、溫情都化為烏有，取而代之的是剝削、壓迫、動蕩。這種資產階級擴張的結果，是城市人口密集、生產資料更加集中、財產聚集在少數人的手里，社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展，于是反抗力量產生，越來越多工人集結起來，作為一股強大的無產階級力量，開始與資產階級斗爭。最后，作者指出，革命不可避免，無產階級要用暴力推翻資產階級而建立自己的統治。《宣言》還指出，無產階級在奪取政權后，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。

在第二章里，作者闡述了共產黨人同全體無產者的關系，準確指出“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余的無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”，并強調了共產黨人堅持的是無產階級不分民族的利益，而且在同資產階級的斗爭的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。從這段話中，我理解了共產黨人在實踐和理論上的先進性，他們的目標即推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權；廢除資產階級的所有制，即私有制；消滅剝削，及民族之間的對立。最后，《宣言》指出了無產階級變革的措施，主要是變革所有制以及重新劃分權利、改革勞動及教育制度。

第三章分析了反動的社會主義、保守的或資產階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產主義。文中將反動的社會主義分為封建的社會主義、小資產階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義三個派別，并分別分析了這三個派別的實質。封建的社會主義實質上代表法、英兩國的貴族利益，按照他們的歷史地位所負的使命，對現代資產階級社會進行抨擊，但實際上封建的社會主義是與無產階級利益根本對立的。小資產階級的社會主義的實

質是代表小農或小手工業者的社會利益，這種社會主義雖有一定的積極性，但是按其實際內容來說是反動的、落后的、空想的，其目標僅僅是要回到中世紀的封建社會中去。德國的或“真正的”社會主義實質上代表著德國小市民的利益，是落后德國的小資產階級的理論反映，是德國政府“用來鎮壓德國工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補充”，它也是反動的。其次，作者認為保守的或資產階級的社會主義實質上代表著一部分資產階級的愿望，它反對無產階級革命，主張對資本主義生產關系進行一定的改良，以維護資產階級的利益。而批判的空想的社會主義和共產主義是“在無產階級還很不發展、因而對本身的地位的認識還基于幻想的時候”的產物，只能是一種空想。

最后，《宣言》第四章分析了世界的共產主義形勢，提出了“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”，作者呼吁全世界的無產者都聯合起來，用暴力推翻統治階級。作者極富震撼效果的言辭，很容易就激起廣大無產者的共鳴，加上前面激烈的針針見血的論述，將被壓迫的人民心中壓抑的憤怒挑了起來，化為了加入無產階級暴力推翻當前統治階級的力量。

讀了全文，我深深感受到了馬克思、恩格斯的銳利的哲學思想，隱隱約約望見了指引但是窮苦百姓前進的燈塔。《宣言》不愧是劃時代的著作，作者運用歷史唯物主義方法，分析了人類發展的歷程，闡述了無產階級的使命，指出了科學社會主義的理論，讓廣大的群眾認識到，共產主義運動已經成為一種不可抗拒的歷史潮流。

二、聯系實際：

《宣言》對我們的影響十分深遠，它是共產黨人進行馬克思主義思想學習的必須，也是全世界無產階級和共產黨人認識世界和改造世界的強大思想武器。盡管如今歷史條件、時代主題發生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷發展共產主義事業的共同綱領。

我國社會主義建設從建國后才開始，只有短短六十多年年時間，生產力還沒有真正發展起來，因此我國將長期處于社會主義初級階段。所謂初級階段，指我國在生產力落后、商品經濟不發達的條件下建設社會主義所必然要經歷的特定階段。鄧小平也說過：“我們的社會主義事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發達國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優于資本主義。” 我們現在實行的經濟體制改革、建設社會主義市場經濟制度、發展非公有制經濟，就是在學習西方資本主義優點的情況下努力發展我們自己的社會主義。比如加入WTO，與國際經濟接軌等等，就是學習借鑒資本主義的具體體現。《宣言》中說：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂”，“傳統的所有制”即私有制，所以，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，是我國的基本經濟制度。我國的公有制企業有許多的成功典型，如一汽、寶鋼、海爾、太重等大型企業。可見以公有制為主體是正確的，公有制是共同富裕的基礎，共同富裕是公有制的目標，只要堅持公有制、人人都有公心，社會主義就一定能成功。目前我國在諸多領域的突飛猛進的發展，突顯了社會主義的優越性。我國在經濟、國防、航空航天、IT、生物等領域的突出成就

不斷提升著我國的世界地位，我相信，在馬克思主義思想指導下，中國定能成為強大、自由、民主、法治的國家，中國社會主義事業的成功一定指日可待！

第三篇：讀《共產黨宣言》的感想

讀《共產黨宣言》的感想

中山醫學院 劉思安

學號：12980081

摘要：《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，它第一次完整、系統地闡述了馬克思主義的基本原理。《宣言》是一定歷史背景下的產物，用馬克思主義的原理論述了資本主義發展的規律，同時對社會主義建設有著重要的啟示。《宣言》的預見性體現了馬克思和恩格斯非凡的智慧，但是由于時代的限制《宣言》也有一定的局限性。我們應當以實事求是的態度和發展的眼光去學習《共產黨宣言》。

關鍵詞：《共產黨宣言》 歷史背景 資本主義 社會主義 實事求是

這一學期，我們學習了《馬克思主義基本原理概論》。作為我們的社會主義國家的未來建設者，我們很有必要學習這門課程，它可以提高我們的政治素養，促進我們對社會生活的思考和理解。

《共產黨宣言》是我們這門課的一本參考讀物，我認真閱讀了它，下面談一談我自己的一點粗淺的認識。

一、《共產黨宣言》誕生的歷史背景

《共產黨宣言》誕生于1848年1月，是馬克思和恩格斯對19世紀40年代歐洲無產階級反對資產階級斗爭的經驗總結，也是將科學理論運用于工人革命運動、創立無產階級政黨的實踐的產物。《共產黨宣言》已經被譯成200多種語言，可見它的誕生有著深遠的意義。

17世紀到18世紀的產業革命滿足了因發現美洲、亞洲新市場而增加的需求，工場手工業代替了封建的經營方式，幫助英法等國率先取得了資產階級革命的勝利。市場總是在擴大，需求總是在增加，當工場手工業也無法滿足需求時，蒸汽和機器主導的大工業時代來臨，為資本主義制度奠定了物質基礎，使之最后戰勝封建制度而居統治地位。到19世紀40年代，資本主義生產方式在歐洲主要國家已經占據統治地位。產業革命在英國已經完成，在法國正在進行，在德國也已開始。

在資產階級發展初期，出現了資產階級和工人階級，也出現了剩余價值和生產資料私有制，不過矛盾還處于一個相對緩和的程度。但是隨著大工業時代的發展和工廠制度的普遍建立，資本主義生產關系的基本矛盾也日益暴露，無產階級和資產階級的矛盾愈演愈烈，經濟危機頻頻發生，爆發了各種起義和工人運動。其中有著名的三大工人運動：1831年和1834年的兩次法國里昂工人起義、1836年至1848年的英國憲章運動、1844年德國西里西亞紡織工人武裝起義。這些斗爭雖然都被鎮壓下去，卻反映出資產階級與無產階級的矛盾已經相當激烈，并且無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，迫切需要改變自己的命運。

結合當時經濟發展以及階級矛盾激化的情況，馬克思和恩格斯分析了各個工人活動失敗的原因，認為各個國家的工人階級的力量不足以抵擋大工業時代互相勾結的資本家，需要用科學的理論將各國分散的工人力量集合起來，讓他們清楚推翻資產階級建立無產階級政權的時代使命，為統一的工人運動提供行動綱領。

二、《宣言》對資本主義的認識及其對社會主義建設的啟示

《宣言》論述了資本主義產生、發展、消亡的歷史過程，揭示了其發展的規律。雖然社會主義與資本主義是兩種性質不同的社會制度，但是它們是有歷史聯系的。而且，目前來看，資本主義國家確實在經濟和文化方面領先于社會主義國家，所以，我們的社會主義國家應當可以從資本主義發展歷史的經驗和教訓中得到有益的啟示。

《宣言》中說：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。??過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？”資本主義社會的生產力發展比以前的任何社會的生產力發展都要快。人類社會正是在生產力的推動下，不斷地從低級向高級發展。所以生產力是社會歷史發展的決定力量。生產力水平的高低是決定社會制度優劣的根本標準。社會主義要最終戰勝資本主義，必須使生產力得到進一步的大解放，創造出使資本主義文明黯然失色的輝煌成就。只有這樣，才能顯示社會主義的優越性，增強社會主義的吸引力。﹝1﹞所以《宣言》指出：無產階級取得政權后，在對生產資料所有制進行改造的同時，必須“盡可能快地增加生產力的總量。”可見，發展生產力是我們的社會主義國家的當務之急。鄧小平有一句名言：“發展才是硬道理。”這是對我們的社會主義道路的正確指導。我們的國家正處于社會主義的初級階段，現階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求與落后的社會生產力之間的矛盾，我們需要集中力量發展生產力。

《宣言》說：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”。共產黨人在革命運動中必須堅持的這條原則在社會主義建設時期也同樣適用。社會主義國家的經濟建設是既要考慮當前發展的需要，又要考慮未來發展的需要，決不能以犧牲后代人的利益為代價，來滿足當代人的利益。資本主義國家的工業化走的是一條先發展后治理的路子，資本家為謀取高額利潤不惜破壞生態環境。我國的工業化絕不能走資本主義的這條老路，必須走一條發展生產，同時保護環境，降低資源消耗的新型工業化道路。

三、《共產黨宣言》的預見性

馬克思和恩格斯在撰寫《共產黨宣言》時，運用歷史唯物主義原理，對資本主義和社會主義做出過一些預見。事實證明馬克思和恩格斯眼光銳利而獨到，他們的很多預見都在后來成為現實。這里舉“全球化”作為一例。

《宣言》中說：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”“物質的生產是如此，精神的生產也是如此。”“資產階級使農村屈服于城市的統治??，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方。”“一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”在這里《宣言》雖然沒有使用全球化的概念，但已經對資本主義全球化的本質做出了深刻的揭示，事實證明這是一個精彩的預言。

四、《共產黨宣言》的局限性

我知道，作為一名普通的學生，我來討論《共產黨宣言》的局限性，是有點膽大妄為的。但是，我們必須堅持解放思想、實事求是的原則。我們必須承認，任何一種理論的形成和發展都有其一定的歷史背景，所以任何的理論都有可能受到了歷史條件的局限。真正的馬克思主義是客觀的和批判的，真正的馬克思主義要求我們有勇氣和眼光去質疑既有的理論，哪怕是象征著馬克思主義創立的《共產黨宣言》。反過來，這種勇氣和眼光也會促進我們的理論更加正確，與時俱進。

在馬克思和恩格斯的預想中，社會主義國家最先應在高度發達的資本主義國家產生，而事實是，社會主義國家都是在經濟比較落后的國家基礎上建立的。《宣言》第四部分“共產黨人對各種反對黨派的態度”中提到：“共產黨人把自己的主要注意力集中在德國，因為德國正處在資產階級革命的前夜，因為同17世紀的英國和18世紀的法國相比，德國將在整個歐洲文明更進步的條件下，擁有發展得多的無產階級去實現這個變革，因為德國的資產階級革命只能是無產階級革命的直接序幕。”從這段話可以看出馬克思和恩格斯寄希望于德國工人階級能夠在更高的起點奪得首個無產階級政權。但是，實際上他們未能足夠重視資產階級的發展程度和發展潛力，也沒有對資本主義通過各種手段來緩和矛盾的能力做出足夠的估計。結論

《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，它第一次完整、系統地闡述了馬克思主義的基本原理，凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想。《共產黨宣言》所闡述的原理至今仍閃耀著理論的光輝，值得我們去學習和實踐。同時，我們也應該秉持實事求是、與時俱進的態度，用發展的眼光來看待《共產黨宣言》，不能拘泥于已有的結論，而應當注重馬克思主義的基本原理和思想方法，在新的歷史條件下，面對著新的問題和矛盾，去思考和探索新的道路。參考文獻

﹝1﹞《共產黨宣言》導讀 艾四林，曲偉杰 編著。北京：中國民主法制出版社，2012

第四篇：讀共產黨宣言個人心得感想

有話說結論不是來自嚴肅認真研究的末尾，而是建立在無知和偏見基礎上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比，但當我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。

歷史告訴我們，勞動者和窮人一向就存在，但無產階級不是一向就有的，而是在資本主義的發展過程中那些沒有自己的生產資料，靠出賣勞動力來維持生活的雇傭工人階級發展起來的。大工業生產時代的工人是無產階級隊伍的基礎，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機器和資本家的奴役變成了資產階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業稅，勞動日平均長達15-16個小時。記載1848年2月，法國爆發了資產階級民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國。這場革命雖然是資產階級發動和領導的，但巴黎的無產階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮壓。這就是資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。

社會是一個復雜的有機體，各種思想意識共同并存，但任何一個時代的統治思想始終都是統治階級的思想，在社會上占統治地位的物質力量就也同樣的占據著統治地位的精神力量。人的思想永無止境，會不停的進步，奴隸社會的自由和正義，封建地主階級是不會接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產階級也是不能接受的，然而資產階級在占據統治地位后，卻硬是要宣揚他們的領導是自由和正義的，還要所有的人都來承認和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個現實卻是，出于不停的動蕩，永遠的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界，看待他們的生活地位和相互關系，認識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。

對資本來說，與資本對立的就是雇傭勞動，勞動力在資本主義社會里就是商品，而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產所必須的生活資料的數額，這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對工人階級來說，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個世界。

按照正常的自然規律，當勞動不再是一種技藝的體現，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負的東西從而建立自己的統治才是最終的出路。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰斗力，所以從耽擱工人開始，經過某一工廠的工人到全部工人，大家團結起來毀壞商品，搗毀機器，燒毀工廠，在打擊生產工具的同時也攻擊資產階級的生產關系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的，所以這場無產階級反抗資產階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。

如今的我們是通過學習從書本上知道，共產黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現在我們眼前的美好世界。生產力高度發展，無知財富極大豐富，前所未有的高水平的勞動生產率；實行公有制，各盡所能，按需分配；經濟的計劃調節管理，商品經濟消失；階級消滅，國家自行消亡；精神境界極大提高；人可以自由而全面的發展；全人類徹底解放。這是讓所有無產階級進行革命奮斗的生生不息的動力，共產黨人便是為了強調和堅持整個無產階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生。為實現共產主義而奮斗是共產黨人的人生目的。共產主義的思想意識代表的是無產階級的利益，因為后者也就是全人類的利益，所以共產主義思想意識也就是代表全人類的利益。

共產黨人的立場認為只要是真正代表工人階級利益的，所有有進步思想，愿意為人民謀幸福的階級都歡迎成為戰略合作伙伴，共產黨人利用其先進性帶領無產者使用暴力革命推翻舊的生產關系，與大眾有一個共同的利益，崇尚理想與科學理想的統一，體現了人類對理想社會目標的追求與符合規律的科學社會實踐的有機結合，將全體社會成員融合成為全面發展的共產主義勞動者，共產黨人不會提出任何特殊的原則來塑造物產階級運動，所有的進程都按照符合生產關系的規律進行，是怎么樣就是怎么樣的。在整個社會活動中，始終強調和堅持利益，代表整個運動方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實踐過程中，總結、吸收優秀的成果，行程科學的理論。

第五篇：共產黨宣言感想

《共產黨宣言》教育著一代代共產黨人 ,我國的老一輩無產階級革命家都是通過學習《共產黨宣言》接受馬克思主義并走上無產階級革命道路的。鄧小平在 1992 年南方講話中就說“我的入門老師是《共產黨宣言》。關于《共產黨宣言》對建設有中國特色社會主義偉大實踐的指導作用我有幾點啟示：

一、國有制不是社會主義公有制的唯一模式

生產資料所有制問題是考察任何社會生產關系的首要問題 ,因為它決定著社會發展的性質、方向和道路。共產主義社會或取代資本主義社會的社會在所有制上具有什么特征呢 ?《宣言》明確指出: “共產主義的特征 ……是要廢除資產階級所有制”。“無產階級將利用自己的政治統治 ,一步一步奪取資產階級的全部資本 ,把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里。” 不僅如此 , 《共產黨宣言》還具體地開列了“最先進的國家”“幾乎都可以采取”的十條措施。《共產黨宣言》中的這些話 ,被后來無產階級革命取得勝利的國家奉為改造本國所有制的經典指導思想。如十月革命勝利后的俄國和1949年取得新民主義革命勝利后的中國 ,皆認為一旦共產黨人掌握了國家政權 ,就必須將生產資料全部收歸國有 ,并在一定程度上發展生產力 ,這是進入到共產主義社會的重要標志。我國的社會主義由于不是建立

在高度發達的生產力基礎之上 ,因而在所有制的結構上必然具有自己的特色。國有制是公有

制的一種模式 ,但并非是唯一模式 ,這是由我國社會主義的具體國情決定的。十一屆三中全會以來 ,中國共產黨人本著解放思想實事求是的精神 ,在實踐的基礎上對馬克思主義關于國有制的理論進行了重新認識 ,鄧小平理論中關于社會主義的發展階段論、本質論、根本任務的論述和十五大報告中關于社會主義公有制的重新定義及“公有制實現形式可以而且應當多樣化”的論斷 ,不僅是對馬恩理論精神實質的回歸 ,而且還進行了創造性地發展 ,進一步豐富了馬克思主義的社會主義所有制理論。實踐證明 ,我國現在所實行的“公有制為主體 ,多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度 ,是完全符合當代中國生產力發展狀況的生產資料所有制結構 ,這種所有制結構有力地推動了社會主義社會生產力的發展。這說明 ,當代中國共產黨人關于所有制問題的認識在態度上是科學的、正確的 ,今后我們要繼續沿著這條道路走下去

二、消滅私有制不等于消滅私有財產，《共產黨宣言》指出: “共產主義的特征并不是要廢除的所有制 ,而是要廢除資產階級所有制” , “從這個意義上說 ,共產黨人可以把自己理論概括為一句話:消滅私有制”。接著馬恩駁斥了那些指責共產黨人消滅私有制就是“要消滅個人掙得的、自己勞動所得來的財產”的資產階級論調 ,指出“把資本變為公共的、屬于社

會全體成員的財產 ,這并不是把個人財產 變為社會財產。這里所改變的只是對財產的社會性質。它將失掉它的階級性質”。從這些論述中我們可以看到 ,馬克思的目的并不是要消滅一般的私有財產 ,使所有的人都變得一無所有 ,他的理想

是要改變勞動者與資本的傳統對立關系 ,使勞動者直接掌握生產資料 ,走共同富裕的道路。

三、發展生產力是社會主義的首要任務

《共產黨宣言》中明確寫道 ,無產階級在取得政權之后 ,首要的任務是: “盡可能快地增加生產力總量。” 如果無產階級奪取政權之后 ,不能立即提高生產力的發展水平,就會引起社會的倒退。關于這一點 ,馬恩在寫《共產黨宣言》之前就明確意識到了。,科學技術在生產力的發展中起著革命性的作用。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》寫道:“資產階級除非使用生產工具 ,從而使生產關系 ,從而使全部社會關系不斷地革命化 ,否則就不能生存下去”。而促進生產力發生這種從量變到質變的重要因素之一是科學技術。鄧小平同志從我國社會主義建設的實際出發 ,總結世界發達資本主義國家的經濟發展經驗 ,提出了“科學技術是第一生產力”的著名論斷 ,這不僅是對馬克思關于“科學技術是重要生產力”理論的繼承 ,而且進一步豐富和發展了這一理論。因此 ,重視和加快科技發展是我國今后發展生產力的首要任務和中心工作。

“資本主義必然滅亡 ,社會主義必然勝利”首先馬克思和恩格斯認為，資本作為一種社會力量，只有通過不斷積累、不斷擴張，才能生存下去，這就使得資本必然要超越國界，同時不再滿足長期確立并被自足地接受的現存需要和舊有生活方式的界限。從而使“ 各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。，馬克思在《 共產黨宣言》還中指出： “ 資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”!時馬克思也指出使反動派大為惋惜的是，資產階級挖掉了工業腳下的民族基礎。“ 過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。”球化進程就必然要求有更高級的社會形態與之相適應。

其次，資本主義生產力與生產關系的矛盾運動是“ 兩個必然” 提出的客觀依據。馬克思、恩格斯在《 共產黨宣言》第一部分 “ 資產者和無產者”中，首先考察了人類社會發展的歷史進程，指出“ 現代資產階級本身是一個長期發展過程的產物，是生產方式和交換方式的一系列變革的產物。”資本主義制度的確立，是生產力的發展突破了封建制度舊的生產關系的結果。應該說，資本主義制度的確立適應了當時生產力的性質，進了生產力的發展，使“ 資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”同時它還“ 迫使一切 民 族采用資產階級的生產方式； 它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”但隨著生產力的不斷發展，資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。

再次，資本主義社會的基本矛盾以及由此派生出的三大矛盾，是“ 兩個必然” 實現的現實基礎。馬克思、恩格斯在《 共產黨宣言》 中明確指出： “ 資產階級

生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增值； 資本的條件是雇傭勞動。”同上，第 頁 而在資本主義社會，生產力已經是社會化大生產了，它要求生產資料和產品歸全社會共同所有，而資本主義社會的生產關系即生產資料、勞動產品的資本家私人占有便與之發生了不可調和的矛盾，并且是貫穿資本主義社會的基本矛盾。同時，資本主義的基本矛盾還派生出了資本主義社會所固有的三大矛盾，即資本主義社會兩大對立階級——無產階級和資產階級之間的矛盾，資本主義宗主國和殖民地、附屬國之間的矛盾以及資本主義國家之間的矛盾。而這些矛盾又是無法調和的，它們決定著“ 資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”

綜上所述 , 《共產黨宣言》雖然發表了 150多年 ,但仍然是指導國際共產主義運動的不朽文獻 ,它將繼續指導人類社會向著美好的未來前進。對于我們這樣一個還處于社會主義初級階段的國家來說 ,學習和深入研究《共產黨宣言》尤其具有重要的現實指導意義。敬愛的黨組織：

《共產黨宣言》不只是科學社會主義的一部綱領文件，而且是人類漫長文化歷史上的經典著作，而這部經典著作經過校黨委書記周元武同志的導讀，我終于

能順利揭開其“神秘面紗”。

周元武書記就《共產黨宣言》產生的偉大意義，《共產黨宣言》的研究對象與體系結構以及運用《共產黨宣言》的基本原理方法研究現實問題這三個方面進行了導讀與講解，聽完之后，我也有點豁然開朗的感覺，回去之后多次重讀《共

產黨宣言》，深有體會。

周元武書記說，學習《共產黨宣言》，要求共產黨員更加堅定共產主義理想信念，自覺主動投入到建設中國特色社會主義中去。《共產黨宣言》是人類歷史上第一個科學全面的總結和分析了人類發展史各個階段的文獻，并指出了人類解放的最終目標，這些科學論述，為我們堅定的走有中國特色為社會主義道路提供了堅實的理論基礎。共產主義信念是對共產主義的堅定信仰，深厚感情和為共產主義理想而奮斗的堅強意志的集中體現，作為無產階級革命者最可貴的心理素質和內在精神力量，在無產階級革命者進行自我評價和意志調節時，共產主義信念始終提供著符合社會發展規律的正確方向。《共產黨宣言》中也同樣指出“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動”，“共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力”。為了追求理想信念，許多仁人志士作出了艱辛的探索和不倦的追求，馬克思、恩格斯根據人類社會特別是資本主義社會發展規律的研究，提出了共產主義社會的理想模式。一代又一代的共產黨人在共

產主義理想的引導下，為祖國的解放、民族的振興寫下了無數可歌可泣的英雄篇章，作為當代共產黨人，我們更應該在理想的光芒下循著先輩的足跡，繼續用行動實踐我們的偉大理想，同時，從身邊點滴小事做起，為建設中國特色社會主義

共同奮斗。

還有一點給我感觸最深的要數《共產黨宣言》有著驚人的預見性了。在1882年的俄文版序言中有寫到：“正是歐洲移民，使北美能夠進行大規模的農業生產，這種農業生產的競爭震撼著歐洲大小土地所有制的根基。此外，這種移民還使美國能夠以巨大的力量和規模開發其豐富的工業資源，以至于很快就會摧毀西歐特別是英國迄今為止的工業壟斷地位。這兩種情況反過來對美國本身也起著革命作用。”在12年后的1894年，美國工業總產值超過英國，成為名副其實的經濟強國。同樣在1882年的俄文版序言中，有這樣一句話：“《共產黨宣言》的任務，是宣告現代資產階級所有制的滅亡。”在當時具有局限性的社會中，《共產黨宣言》大膽的預言了現代資產階級所有制滅亡的必然性，這是當時其他著作所無法達到的高度。里面同樣也說道“只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產積極社會生存的商業危機就夠了。在商業危機期間，總是不僅有很大一部分已經造成的生產力被毀滅掉。”縱觀歷史，世界性金融危機的爆發，在《共產黨宣言》發表后的若干年，從美國開始，迅速席卷了整個資本主義世界。而這些主要資本主義國家克服危機的方法又和馬克思、恩格斯的遇見又驚人的相似：“資產階級用什么方法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量的生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底的利用舊的市場。”當時的資本主義國家正是紛紛加強對殖民地半殖民地的掠奪等方法來緩解危機的，而在撰寫《共產黨宣言》的時候，馬克思只有30歲，恩格斯只有28歲。

馬克思、恩格斯之間的友誼也是同樣讓人贊不絕口的。馬克思被譽為“二十世紀影響世界最深的人”，恩格斯是偉大的社會主義理論家和作家，兩個人都同樣擁有驚人的學識和超凡的能力，兩人之間的友誼也非同尋常。我非常欣賞恩格斯做人謙遜的態度，記得在1888年英文版序言中恩格斯說：“雖然《宣言》是我們兩人共同的作品，但我認為自己有責任指出，構成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的。”雖然同為《共產黨宣言》的起草者，在共產主義運動中同樣享有崇高的聲望，但是恩格斯仍十分謙遜的為自己定位，這是多么高尚的品格

啊！我們在學習偉人的著作的同時，偉人高尚的人格品質也同樣應該作為我們學習的對象。1890年德文版的序言結尾，恩格斯充滿感情的寫到：“如果馬克思今天還能同我站在一起親眼看見這種情景，那該多好啊！”這時馬克思已經辭世7年了，恩格斯已年逾70，他們長伴一生的友誼令人感動不已。

以上就是我讀《共產黨宣言》的一些感想。不同的年代，不同的歷史背景，同一部經典，樸實的文字，卻飽含著多少耐人尋味、發人深思的思想啊，我只是就其中給我印象最深的寫了一點出來，還有好多地方需要仔細品讀，細細玩味才能發掘其真正意義。正如周元武書記說他曾多次重讀《共產黨宣言》，每次都有新的體會，我想歷史經典就應該是這個樣子的，每讀一次，每次都會碰撞出不同的智慧火花。

我從《共產黨宣言》中所了解、體會到的，在今后的學習生活中也會運用，經典的魅力不在于寫的有多華麗，有多少字，而在于其思想境界的高度。我想，思想這個東西是不能復制的，這就要求我們平時的積累，拓寬視野，多讀經典，一個優秀的共產黨員必須具備優良的思想。我希望在今后的日子里，我能不斷完善自己，改進思想，保持共產黨員的先進性，為做一名合格的共產黨員而奮斗不

止！

全世界無產者，聯合起來

----讀《共產黨宣言》有感

馬克思、恩格斯合著的《共產黨宣言》，1848年2月在英國倫敦出版，它的出版標志著科學社會主義的誕生，是全世界共產黨人最早的黨綱，也是馬克思主義第一個綱領性文獻。《宣言》作為一篇馬克思主義經典著作，系統掌握其無產階級基本思想和理論原則對于社會主義國家大學生學習政治理論，特別是自覺學習中國特色社會主義理論具有重要的指導意義。整部宣言洋洋灑灑三萬多字，很多經典名句論斷給我們留下了深刻地印象，值得我們細細品味體會，在我淺讀《宣言》之后，有了一些想法感想。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。”偉人馬克思用此句反諷語氣展開宏大敘述，為共產黨人吶喊，為無產階級吶喊。此等氣勢，此等睿智，響徹云霄，給痛苦中的人民點亮了希望，指明了道路。

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，作為《宣言》正文的第一句話，切中要害，耐人尋味，蘊含作者對于歷史形勢準確的把握，是作者關于發起無產階級革命的思想理論根源。而后，作者舉出一系列歷史證據支持此論述。他行文例證，資本主義社會及以前的社會里，“階級劃分”是長久存在的，階級間爭斗是必然的。進而，作者將結論引申到其所處的19世紀中前期的資產主義大生產時代，他認為，階級分化將更激烈更清晰，將逐漸分裂為資產階級和無產階級兩大敵對陣營。再而后，作者開始轉向分析資產階級最初是如何奪權的，即如何通過技術革新通過物質財富的資本積累等系列手段一步步從封建專制內發展演

變最終獲得政權。

這兩句可謂開篇氣勢如虹，給我留下了深刻地印象，在我腦中久久重復，給我不斷思考的空間。在初讀《宣言》之后，也有些整體的感想和啟迪，受益匪淺。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。它的誕生就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產階級和勞動人民的解放道路這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。《宣言》闡述了馬克思主義的階級斗爭理論，階級斗爭的觀點像一根紅線，貫穿于各章的內容之中。《宣言》第一章就明確指出，自原始社會解體以來，至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。說明了階級斗爭是階級社會發展的直接動力，從而把階級斗爭發展為政治斗爭，工人階級反對資產階級的階級斗爭，必然發展為奪取政權的政治斗爭，必然發展為暴力革命，以推翻資產階級統治奪取國家政權，建立無產階級專政，最終達到消滅一切階級和階級差別，實現共產主義的目標。歷史發展到今天，社會經濟政治狀況已經發生了很大變化，但是《宣言》所闡發的階級斗爭理論并沒有過時，仍然是我們認識現實的階級和階級斗爭問題的指導思想和銳利武器。他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。這就是共產黨人，這就是共產黨宣言，決不隱瞞自己的觀點意圖，率真霸氣，積極昂揚，創造屬于共產黨人的時代與歷史。

全世界無產者，聯合起來！用鏗鏘有力的口號收篇結尾，吶喊出時代的強音，指引無產階級奪取自己的勝利，意氣風發開創新世紀，當家做主人。《宣言》睿智準確的分析了歷史與未來，把握住人類社會的自然規律，對歷史做了唯物辯證的總結闡明，既是一本歷史巨著，又是共產黨人奮斗的指導思想。它的誕生，改變了時代，震撼了歷史。這是一本值得我們細細品味，不斷思索的書籍。這是一本營養豐富海納百川的書籍。這是一本鏗鏘有力與時具進的宣言。讓我們聯合起來

吧!。