第一篇：《毛澤東傳》讀后感 (苗軍)

羅斯·特里爾的《毛澤東傳》

——“偉人的聰明”有感

我欽佩的是毛澤東的果斷與睿智。毛澤東是跨越時(shí)代的偉人，像丘吉爾、斯大林等是偉人毫無(wú)疑問，但他們的影響僅在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代。毛澤東使中國(guó)發(fā)生了根本性變化，并在很短的時(shí)間內(nèi)改變了世界上四分之一人口的命運(yùn)，其他人沒有這么大的貢獻(xiàn)。毛澤東是個(gè)極其復(fù)雜有多個(gè)層面的人，他多才多藝，不僅是一位軍事家、政治家，還是一位詩(shī)人和哲學(xué)家。他是一個(gè)非常復(fù)雜非常精彩的傳記人物。在作者筆下的毛澤東是從一個(gè)距離感強(qiáng)烈的人物寫起，這樣的距離感很珍貴，中國(guó)人不可能用“英國(guó)人的眼光”看待丘吉爾，就是這樣的道理。這樣的距離感，讓我們更好的全面了解毛澤東，增加了一個(gè)嶄新的角度。讓我們?cè)跁羞€原毛澤東的形象，在書中領(lǐng)略毛澤東的氣魄。讓我們?cè)谝粋€(gè)距離感濃重的情況下更加切合我們的理解。

我想到的是，是不是擁有毛澤東這種英雄氣概，在當(dāng)今社會(huì)也會(huì)成為“稱霸一方”“名噪一時(shí)”的“梟雄”吧！如今的社會(huì)，知識(shí)資本必定為資金資本打工，我們面臨兩種選擇，做擁有高知識(shí)資本的打工仔，還是在不違背法律的前提下，想盡辦法作資本的擁有者。即使現(xiàn)在的我們一無(wú)所有，但是也要有這樣的野心。就像報(bào)澤東一樣，壯志凌云欲與天公試比高。肖特的著作《毛澤東傳》，給我們這種距離感，切

合我自身與毛澤東的距離感。讓我更加容易的聯(lián)系起自己的生活，擁有豪情壯志勝過碌碌無(wú)為。心有多大，舞臺(tái)就有多大！

提交人：苗軍

2013年11月12日

第二篇：毛澤東傳讀后感

《毛澤東傳》讀后隨感

當(dāng)秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，也是只識(shí)彎弓射大雕時(shí)，那個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)這個(gè)硝煙彌漫、槍炮聲不斷的戰(zhàn)場(chǎng)上；在中國(guó)這片浸溺著瘋狂掠奪、反抗的鮮血的土地上不斷磨練，不斷成長(zhǎng)的偉大人物——毛澤東。于是乎，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

是怎樣的經(jīng)歷造就了毛澤東，是怎樣的偉人拯救了舊中國(guó)。毛澤東，這位有著中國(guó)人民再熟悉不過的名字的人物，他的人生，對(duì)于我們這些未受過戰(zhàn)火洗禮的人來(lái)說(shuō)，就像神話，那么的變幻莫測(cè)，那么的神奇遙遠(yuǎn)。懷著對(duì)毛澤東的敬仰，對(duì)其一生經(jīng)歷、豐功偉績(jī)的好奇，我翻開了《毛澤東傳》，去觸碰這位世紀(jì)偉人，去感受這位偉人一生的歷程。

于是，覺得那個(gè)遙不可及的圣人終究也是一個(gè)凡人，是他所置身的時(shí)代、特殊的閱歷和自身的英勇忠誠(chéng)造就了他。和所有人一樣，他的人生也是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，不同的是他所走的是一條從來(lái)沒有人走過，一條充滿艱辛坎坷的救國(guó)之路。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，可能更喜歡看掌權(quán)后的毛澤東如何熟練地應(yīng)用中國(guó)古代哲學(xué)、軍事，巧妙地融合馬列主義的政治謀略；在中國(guó)生死存亡之際，如何準(zhǔn)確而清晰的指示出中國(guó)革命的方向，一次又一次地挽救了中國(guó)，振奮人心。看著毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)革命將士一次次的出生入死，我們也似乎經(jīng)歷著那樣的時(shí)代，戰(zhàn)火硝煙、烈士鮮血，經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)低迷期的痛苦，又感受著戰(zhàn)役勝利的希冀和喜悅。于我而言，似乎更加喜歡看年幼時(shí)代和青年時(shí)代的毛澤東，沿著他的成長(zhǎng)軌跡，去體驗(yàn)當(dāng)毛澤東還是一個(gè)普通人的時(shí)候，是遭受了什么挫折，怎樣去應(yīng)對(duì)內(nèi)心的困惑和迷惘，又是怎樣不斷探索發(fā)展從而一點(diǎn)一滴改變的；看毛澤東怎樣和其家庭社會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)并最終超越了一個(gè)農(nóng)民所無(wú)法超越的層次的。

毛澤東誕生于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，他所在的家庭是一個(gè)比較寬裕的農(nóng)民家庭，他的父親擅長(zhǎng)精打細(xì)算以及積累財(cái)富，同時(shí)也是一個(gè)極其吝嗇、刻薄和脾氣極暴躁的人。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)，他這輩子第一個(gè)斗爭(zhēng)的資本家就是他爸爸。毛澤東的父親由于在和別人的訴訟中獲敗，所以非常希望自己的兒子不要像自己一樣是個(gè)文盲，但是毛澤東和私塾老師總是搞不好關(guān)系，因?yàn)槊珴蓶|憎惡儒家文化，不愿看那些個(gè)經(jīng)書，總是偷偷看水滸，三國(guó)等小說(shuō)。其實(shí)毛澤東骨子里就有著一股反抗精神，不愿什么事都循規(guī)蹈矩。而毛澤東的父親卻只是希望兒子粗略認(rèn)得幾個(gè)字能寫會(huì)算帳就行了，把毛澤東培養(yǎng)成一個(gè)種田養(yǎng)豬能手并幫助他實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)是他父親的目標(biāo)。

但是毛澤東天生酷愛讀書的習(xí)性，內(nèi)在的反抗精神使得他并沒有就此向父親妥協(xié)。從一次對(duì)父親的反抗中，他意識(shí)到，如果不反抗，那么你的敵人就會(huì)越加猖狂，愈加欺負(fù)你，而反抗，雖然不一定能成功，但是對(duì)方自此也不敢小瞧了你，也會(huì)對(duì)你客氣些。這樣的遭遇使得毛澤東的反抗斗爭(zhēng)精神付諸實(shí)踐，在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭(zhēng)后，毛澤東終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，最終走上了求學(xué)之路。

但是毛澤東在城里讀書也并非事事順利圓滿。毛澤東天生就是一個(gè)叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個(gè)個(gè)子高高、從農(nóng)村來(lái)的家伙，毛澤東高傲的自尊也使得他在學(xué)校里極其孤立，當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)同學(xué)是他的朋友。毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為三國(guó)演義里面描寫的就是歷史，并為此和同學(xué)發(fā)生了激烈爭(zhēng)吵，甚至和高年級(jí)同學(xué)打了架。毛澤東換了很多學(xué)校讀書，但是多數(shù)都是中途而廢的。毛澤東曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說(shuō)自己以后會(huì)成為一個(gè)好的商人或者律師，但那其實(shí)只是為了讓他的爸爸給他寄來(lái)生活費(fèi)而找的借口。

毛澤東在學(xué)習(xí)過程中偏科非常現(xiàn)象非常嚴(yán)重，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國(guó)文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分。毛澤東的美術(shù)考試就是畫個(gè)圓圈，再下面寫兩個(gè)字－雞蛋，或者畫個(gè)大圓圈下面畫幾道波浪線寫道：半壁見海日。

自尊自強(qiáng)的毛澤東費(fèi)心和自己的父親周旋，以期得到父親物質(zhì)上的資助來(lái)完成學(xué)業(yè)，但是他的內(nèi)心其實(shí)是恨著父親的，恨父親的欺壓和不講理。毛澤東的個(gè)性非常鮮明，對(duì)于自己

認(rèn)為是對(duì)的，他會(huì)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)；毛澤東對(duì)待自己喜歡的和不喜歡的事物的態(tài)度有著天壤之別，他沒有逼著自己去接受不感興趣的，而是在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷提升，不斷完善。

毛澤東就是這樣的一個(gè)人，他懂得自己要的是什么，也懂得如何通過自己的努力和抗?fàn)幦?zhēng)取自己所要的，而不是像別人一樣，通常會(huì)是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人。毛澤東的敢作敢為，毛澤東的率性和堅(jiān)毅奠定了他后來(lái)不斷革命的基礎(chǔ)。毛澤東的前半生中那股為了理想、目標(biāo) 不達(dá)目的不罷休的韌勁，又讓多少人折服。

毛澤東的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭(zhēng)、挫折、堅(jiān)持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等。從同學(xué)少年指點(diǎn)江山到革命家，從農(nóng)民領(lǐng)袖到軍事天才，從“占山為王”到席卷神州、執(zhí)掌國(guó)柄直至步上“神壇”、又“墮入凡塵”……

讀完毛澤東的一生，我感悟頗多。毛澤東教會(huì)我們的第一件事就是做人要有骨氣。骨氣，這是作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)有尊嚴(yán)的國(guó)家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質(zhì)。人有了骨氣，才不會(huì)任人欺侮，任人宰割，被別人看成是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抬起頭來(lái)的可憐蟲。毛 澤東的一生，就是挺起脊梁、不斷戰(zhàn)斗的一生，是永不向強(qiáng)權(quán)和邪惡勢(shì)力低頭的一生。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國(guó)人終于“從此站起來(lái)了”！中國(guó)人從此挺起了脊梁，尊嚴(yán)地立于大國(guó)之林，永遠(yuǎn)告別了屈辱挨打的時(shí)代。

前途是光明的，道路是曲折的、艱辛的。中國(guó)的革命道路如此之艱辛，但是毛澤東仍然堅(jiān)定不移，屹立不倒。雖然前進(jìn)途中多有碰壁，幾度黑暗，但是不斷地探究、思考、實(shí)踐，終于使得中國(guó)擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過上了幸福生活。毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，是社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，幾起幾落，無(wú)論多么的艱難，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍。

此外，毛澤東的勇氣也是非常令人欽佩的。他的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣成就了中國(guó)革命一個(gè)前無(wú)古人的事業(yè), 沒有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗(yàn)可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于創(chuàng)造, 敢于試驗(yàn), 敢于實(shí)踐，敢于犧牲。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征, 抗日戰(zhàn)爭(zhēng), 三大決戰(zhàn), 五次對(duì)外決戰(zhàn)。每一次決戰(zhàn), 都是中國(guó)歷史進(jìn)程的一次飛躍, 也都是毛澤東勇氣的體現(xiàn)。

作為一個(gè)軍事家、政治家、詩(shī)人和馬克思主義者，毛澤東走完了自己不平凡的一生。作為一代偉人，他的一生不僅改變了整個(gè)中國(guó)，而且也影響了整個(gè)世界。超人的智慧和人格魅力使他成為了那個(gè)時(shí)代的黨魂、軍魂、民族之魂。

但是，毛澤東是一個(gè)矛盾體。他是一個(gè)革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時(shí)期中國(guó)的產(chǎn)物，他的軍事思想和革命思想都是其他革命者無(wú)法抵達(dá)的高度。這一點(diǎn)是沒有任何爭(zhēng)議的，也是全人類認(rèn)同的。但不可否認(rèn)的是他不是一個(gè)好的建設(shè)者，從他晚年的敗績(jī)就很明顯的體現(xiàn)出來(lái)了。他把他詩(shī)人般浪漫的氣質(zhì)帶到了國(guó)家建設(shè)中，認(rèn)為步子應(yīng)該放大一點(diǎn)，不認(rèn)同同事們穩(wěn)健的步伐，循序漸進(jìn)的觀點(diǎn)。作為打下江山的功臣，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、核心，他沒有任何妥協(xié)，不做任何妥協(xié)，導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了裂痕。他以為他找到了應(yīng)付世界共產(chǎn)主義的危機(jī)，但實(shí)際上他卻在共產(chǎn)黨前進(jìn)的道路上分裂了中國(guó)共產(chǎn)黨。

他是一個(gè)人，一個(gè)偉人，他不是神，他并不完美，但他是人中俊杰，是一般人都無(wú)法企及的人。我認(rèn)為他的一生整體上還是偉大的一生，光榮的一生，他的成功，他的失敗，都是我們后人的寶貴財(cái)富。中國(guó)的歷史成就了毛澤東，中國(guó)的歷史離不開毛澤東。不管后來(lái)者怎樣評(píng)價(jià)毛澤東，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，他是一位偉大的巨人，他是一個(gè)不朽的傳奇！

第三篇：《毛澤東傳》讀后感

《毛澤東傳》讀后感

2013級(jí)（6）張有名

讀完這本《毛澤東傳》我了解的毛澤東不再是以前某些老師所稱頌的圣人，也不是部分因種種表面現(xiàn)象而對(duì)黨表示不滿的人對(duì)毛澤東的近似詆毀的評(píng)價(jià)。這本書描繪了毛澤東的一生，從1893年出生到1976年病逝。16歲前毛澤東沒有離開幾乎封閉的家鄉(xiāng)-韶山，喜歡的讀物是具有反叛性質(zhì)的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》，他有過以自殺、離家出走等方式反抗他的父親，他的老師，但這些并沒有有些書籍上寫的那些什么毛澤東一出生就與眾不同，思想發(fā)展到了什么很高很高的地步。我想這種喜歡反叛的讀物，這種反對(duì)“壓迫”的方式在中國(guó)的古代、現(xiàn)代都是有的吧！

毛澤東為了求學(xué)獨(dú)自離開了居住了16年的家鄉(xiāng)，到了人生地不熟的長(zhǎng)沙，說(shuō)服了幾所學(xué)校的校長(zhǎng)接受他這位土氣、超齡的社會(huì)青年。毛澤東看報(bào)紙，看書到了癡迷的地步，可以呆在圖書館一整天基本不動(dòng)！而且平時(shí)大部分的零花錢都用在了買書上。這種精神是我們每個(gè)時(shí)代都必須學(xué)習(xí)的！

有些人說(shuō)毛澤東從出生到病逝都是馬克思主義者，這顯然不符合事實(shí)，毛澤東16歲離開韶山到長(zhǎng)沙求學(xué)后才知道慈禧太后兩年前久死了。他早期一直堅(jiān)持無(wú)政府主義。

縱觀毛澤東的一生，似乎沒有什么很特別的，如果我們能像他那樣刻苦，像他那樣理論聯(lián)系實(shí)際，像他那樣敢于跟權(quán)威做斗爭(zhēng)，我們也可以成為很了不起的人。

第四篇：毛澤東傳讀后感

為中國(guó)崛起而奮斗

————讀《毛澤東傳》有感 摘要：艱難困苦，玉汝于成；自己動(dòng)手，豐衣足食。關(guān)鍵詞：毛澤東、邊區(qū)建設(shè)、走向勝利

追隨偉人的腳步

經(jīng)近代史老師的推薦，我在課余時(shí)間拜讀了《毛澤東傳》這本深刻反映偉大領(lǐng)袖毛澤東光榮一生的經(jīng)典讀物。以前對(duì)毛澤東的了解只是來(lái)自一些零碎的知識(shí)和學(xué)習(xí)過程中課本上簡(jiǎn)單的介紹，還有就是通過他的詩(shī)詞來(lái)認(rèn)識(shí)他，在閱讀完此書后，我對(duì)他有了更進(jìn)一步的了解：

這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過程。他１７歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書中我看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神，這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。通過艱苦的反抗斗爭(zhēng)和建設(shè)，他終于與其他共產(chǎn)黨人一起將中國(guó)帶上了一個(gè)新的舞臺(tái)。

在書中我看到了毛主席平凡的一面，也看到了他偉大的一面。穿著粗布做成的衣服，和其他勞苦大眾吃著一樣的飯菜，卻有著不平凡的、非常獨(dú)特的思想，超人的智慧和卓越的軍事才能。在中華大地烽煙四起的年代，他充分運(yùn)用自己先前所學(xué)的知識(shí)，以睿智的眼光看到了屬于中華民族的出路，他用正確的思想引領(lǐng)一大批革命黨人奮勇前進(jìn)，更是用豪邁的胸懷激勵(lì)著中國(guó)的各族人民斗志昂揚(yáng)地建設(shè)新中國(guó)。其中最令我印象深刻的是毛澤東在面對(duì)極度艱難時(shí)表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜與他解決困難的的果斷與正確。

1893年生于一個(gè)比較富裕的農(nóng)民家庭，毛澤東從小受父親的影響，造就了伴隨他一生的反抗精神，但慈祥的母親卻影響并培養(yǎng)了他憂國(guó)憂民的情懷，言傳身教也使他從小就同情貧弱，樂于幫助貧苦人民。十多年的鄉(xiāng)間生活過后，他離家開始在外求學(xué)，并寫下一首《贈(zèng)父詩(shī)》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”（1）這首詩(shī)是少年潤(rùn)之走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書。，表明了他從小就具有的胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)。在外艱苦求學(xué)，它曾加入過軍隊(duì)，也曾對(duì)學(xué)校同學(xué)抱有過美好的幻想，但都沒能讓他的抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。逐步的接觸更多的人和事，他開始慢慢地認(rèn)識(shí)并了解了馬克思主義和共產(chǎn)黨，意識(shí)到馬克思能救中國(guó)，于是他逐步地融入到了其中，開始了人民反抗斗爭(zhēng)。秋收起義失敗后，他帶領(lǐng)幸存的戰(zhàn)士奔向井岡山，開創(chuàng)了中國(guó)的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，從此走上了武裝反抗的艱辛道路。

在陜甘寧邊區(qū)率先實(shí)行“三三制”（2）的方針，使邊區(qū)新民主主義的政權(quán)建設(shè)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，成為全國(guó)最進(jìn)步的地方后，其他抗日根據(jù)地積極響應(yīng)進(jìn)行民主建設(shè)，從華北敵后抗日根據(jù)地回到延安的彭德懷這樣評(píng)價(jià)：“這個(gè)邊區(qū)給全國(guó)給敵后做了很多事情，把革命的三民主義也是新民主主義在陜甘寧邊區(qū)認(rèn)真地實(shí)現(xiàn)了，對(duì)全國(guó)來(lái)說(shuō)有很大的啟示作用，因?yàn)檫@是國(guó)民黨人前些年將要實(shí)現(xiàn)的三民主義，而實(shí)際上沒有做。對(duì)敵后所有解放區(qū)宜有很大的幫助，這里的許多經(jīng)驗(yàn)介紹給敵后解放區(qū)，使他們的民主建設(shè)得到更快的、更順利的進(jìn)行，對(duì)堅(jiān)持戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備反攻有好處。”（3）

但正當(dāng)陜甘寧邊區(qū)的工作有條不紊地進(jìn)行的時(shí)候，邊區(qū)的困難也愈來(lái)愈明顯，尤其是經(jīng)濟(jì)問題。面對(duì)這種情況，毛澤東早有思想準(zhǔn)備，他在這種情況下發(fā)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，引領(lǐng)邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾準(zhǔn)備施行積極的發(fā)展方針，即“整理稅收和發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)的資金主要依靠軍隊(duì)組織人民運(yùn)鹽和增發(fā)邊幣”并解釋“各種壟斷辦法必須立即改變，不要妨礙私利，要實(shí)行貿(mào)易自由政策，過去實(shí)行以公營(yíng)事業(yè)吞并私人事業(yè)的政策是不對(duì)的，對(duì)邊區(qū)發(fā)展資本主義不要害怕，過去黨內(nèi)反對(duì)發(fā)展資本主義的口號(hào)，今后改用反對(duì)貪污腐化”。（4）為了消除不同意見統(tǒng)一思想，他親自與林伯渠（5）和謝覺哉（6）深切交談從而說(shuō)服這兩位黨內(nèi)德高望重的長(zhǎng)者改變它們先前堅(jiān)持的辦法。最終憑借可行的方案和日夜辛勞的付出基本上統(tǒng)一了黨內(nèi)就如何解決邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)問題存在的不同認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步的施行也為邊區(qū)發(fā)展帶來(lái)了新的曙光。

在這次經(jīng)歷中，毛澤東充分考慮了邊區(qū)的實(shí)際情況，結(jié)合了許多革命同志的可取思想，用全局發(fā)展的眼光審視了邊區(qū)所面臨的情況中深層次的問題，提出了可以大力改善邊區(qū)情況的方針。從中可以看出毛澤東看待問題的全面性，可以看到他先前經(jīng)驗(yàn)的豐富積累，更顯示出他獨(dú)特的眼光與獨(dú)到的見解。作者通過這一事件意在展現(xiàn)毛澤東過人的智慧和他對(duì)勞苦大眾的急切關(guān)心，讓我們讀者更深刻的了解到了毛主席憂國(guó)憂民的偉大精神。

陳云同志曾說(shuō)：“毛澤東最偉大的功績(jī)是培養(yǎng)了整整一代人，包括我們?cè)趦?nèi)”。（7）陳云在同鄧力群的談話中說(shuō)：“從遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，毛澤東的一個(gè)無(wú)可比擬的功績(jī)，是培養(yǎng)了一代人，包括我們?cè)趦?nèi)的以及“三八式”的一大批干部。這是一件極大的事情。毛澤東的威望，是通過長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐建立起來(lái)的，即使毛澤東犯錯(cuò)誤的時(shí)候，許多老干部被整得那么厲害，可是大家仍然相信他，忘不了他的功績(jī)，原因就在這里。老一代人擁護(hù)毛澤東是真心誠(chéng)意的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東正確制定了我們黨的一系列方針政策，寫了許多的重要著作，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒有第二個(gè)人寫出這樣好的著作。這是了不起的功績(jī)。”（8）

在我個(gè)人看來(lái)，盡管當(dāng)今社會(huì)對(duì)毛主席的評(píng)論各有千秋，但總的來(lái)看他的功大于他的過，人是不可能不犯錯(cuò)誤的，沒有毛澤東就不可能有中國(guó)今天的強(qiáng)盛，就不會(huì)有今天我們?nèi)咳嗣竦男腋Ｉ睿覀儾粌H要正視他對(duì)歷史的阻礙的行為和思想，同時(shí)要更多的看到它對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所做的付出和努力，看到在他的帶領(lǐng)下逐步發(fā)展并變得強(qiáng)大而富裕的中國(guó)社會(huì)主義社會(huì),歷史需要被正視，歷史人物更應(yīng)該得到當(dāng)代的我們的客觀的評(píng)價(jià)，只有這樣，他們的利于社會(huì)發(fā)展的思想才會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大，他們的靈魂價(jià)值才能得到無(wú)限的升華。

縱觀全書，作者將毛澤東在每一歷史事件的過程中及其前后的思想和做法比較全面地向讀者展現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到了傳記向讀者全面的展現(xiàn)書主人公的一生經(jīng)歷及其思想中值得銘記的部分的任務(wù)，使讀者通過閱讀該本傳記對(duì)書主人公有更深一步的了解。在我個(gè)人看來(lái)，這本人物傳記很符合我的閱讀需求，是我充分的了解了毛澤東主席偉大的一生，也是我對(duì)他的許多疑惑得到了令我滿意的解答，這本書對(duì)我的影響是十分深遠(yuǎn)的，它讓我更深地了解了中國(guó)，使我體驗(yàn)了一代代老前輩的艱苦生活，也使我更加珍惜當(dāng)前生活的不易，對(duì)它的閱讀必將影響著我的價(jià)值觀，影響我的一生。

備注及參考文獻(xiàn)：

（1）這是毛澤東出門求學(xué)時(shí)在他父親的帳本上提的詩(shī)詞。這首詩(shī)最初原型出自宋朝中國(guó)人之手 日本西鄉(xiāng)隆盛等不少人改寫應(yīng)用過 毛澤東等中國(guó)后人改寫用過 黃治峰改寫此詩(shī)流傳較廣，當(dāng)時(shí)鼓勵(lì)不少志士投身革命,后被肖三編入《革命烈士詩(shī)抄》（1962年01月01日由中國(guó)青年出版社出版）

（2）三三制是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)政策。團(tuán)結(jié)了各抗日階級(jí)、階層，爭(zhēng)取了中間力量，孤立了頑固勢(shì)力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（3）毛澤東在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行三三制政策給邊區(qū)新民主主義的發(fā)展灌入了新的活力，帶動(dòng)了其他根據(jù)地的相應(yīng)發(fā)展，此段為彭德懷從華北抗日根據(jù)地回到陜甘寧后對(duì)毛澤東實(shí)行三三制的高度評(píng)價(jià)。

（4）毛澤東在1940年針對(duì)陜甘寧邊區(qū)因國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖而面臨的極大經(jīng)濟(jì)問題提出了這個(gè)怎樣對(duì)待邊區(qū)的資本主義經(jīng)濟(jì)的重要政策問題。

（5）林伯渠（1886年3月20日—1960年5月29日)，原名林祖涵，字邃園，號(hào)伯渠，中國(guó)湖南省安福（今臨澧）人，早年加入同盟會(huì)、中華革命黨，追隨孫中山先生參加革命活動(dòng)，在革命實(shí)踐中逐步接受馬克思主義。1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。參加南昌起義、長(zhǎng)征等革命活動(dòng)，任陜甘寧邊區(qū)政府主席。建國(guó)后，任中央人民政府秘書長(zhǎng)、全國(guó)人大常委會(huì)第一、二屆副委員長(zhǎng)。著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家。中國(guó)共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，與董必武、徐特立、謝覺哉、吳玉章并稱“中共五老”。1960年林伯渠去世。骨灰安放在八寶山革命公墓。2013年4月2日林伯渠同志骨灰回歸故里。

（6）謝覺哉（1884年-1971年）原名謝維鋆，字煥南，別號(hào)覺哉，湖南寧鄉(xiāng)人，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、“延安五老”之

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、法學(xué)界先導(dǎo)、我國(guó)人民司法制度的奠基者之一。1925年，謝覺哉加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1933年，他在中央蘇區(qū)任內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)時(shí)，主持和參加起草中國(guó)紅色革命政權(quán)最早的《勞動(dòng)法》、《土地法》等法令和條例；1934年，參加長(zhǎng)征。1949年新中國(guó)成立后，謝覺哉曾任內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)、最高人民法院院長(zhǎng)、中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)等職。他的代表作品有《謝覺哉文集》、《謝覺哉日記》、《謝覺哉雜文集》、《謝老詩(shī)選》等。

（7）1981年3月24日，陳云在同鄧小平談話時(shí)，說(shuō)到：“專門加一篇話，講講解放前黨的歷史，寫黨的６０年。６０年一寫，毛澤東同志的功績(jī)、貢獻(xiàn)就會(huì)概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)。”（引自《鄧小平文選》第二卷，303頁(yè)、304頁(yè)）

與此同時(shí)，陳云還專門談及關(guān)于毛澤東的功績(jī)問題，他說(shuō)：“毛澤東最偉大的功績(jī)是培養(yǎng)了整整一代人，包括我們?cè)趦?nèi)”。

（8）陳云的子女回憶陳云生前對(duì)毛澤東是非常敬重的，“父親長(zhǎng)期工作在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層。他告訴我們，對(duì)他的思想和工作方法影響最大的是毛澤東同志。”（《求是》2005年第一期，陳元等人撰寫）所以，陳云的這段對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)和他歷次對(duì)毛澤東的看法一樣都可以說(shuō)得上比較客觀、公正的。

第五篇：《毛澤東傳》讀后感

偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

當(dāng)我翻開毛澤東選集第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。“以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國(guó)民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國(guó)燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨(dú)秀也好，張國(guó)燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國(guó)引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯(cuò)誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面正確。”。

毛主席在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻通過正確的對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析，明確指出”誰(shuí)是我們的朋友？誰(shuí)是我們的敵人？ “這個(gè)問題是革命的首要問題。是相當(dāng)及時(shí)和正確的。而在革命時(shí)期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級(jí)，他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。而第二個(gè)原因則是經(jīng)濟(jì)地位低下。在荒時(shí)暴月，那些可憐的貧苦小老百姓們，為了能夠生存下去，他們只有不停地向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，他們是極艱苦者，所以他們極易受到革命的宣傳。正因如此，經(jīng)濟(jì)地位就決定革命態(tài)度反映出一個(gè)人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。貧窮到了生存受到威脅時(shí)，反抗自然達(dá)到頂點(diǎn)。而集中的，有組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)則最具有強(qiáng)大的革命力。因此中國(guó)革命勝利了。

現(xiàn)如今，望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？ 但是我們永遠(yuǎn)記著中國(guó)共產(chǎn)黨，一群英雄的稱呼，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是革命的先鋒，是具有先進(jìn)思想的一群人。他們的革命不單純的是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)新世界，新歷史，新中國(guó)。正是在這個(gè)宗旨指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨的每一個(gè)黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無(wú)私的氣概把不同的階級(jí)、政黨緊密的團(tuán)結(jié)在自己的身邊，共同完成一個(gè)事業(yè)。就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。他們是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的英雄！

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無(wú)數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。這幸福來(lái)之不易，這里面凝聚著無(wú)數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó)，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)?? 如今,在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！這永遠(yuǎn)是我們的驕傲！我們的自豪！

如今再看一看毛澤東留給我們的著作，總覺得他老人家還在。今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，我驕傲于做這樣熱血的中華兒女。

回望歷史，眺望未來(lái)，踩著偉人的肩膀，如那東方徐徐升起的太陽(yáng)，照亮新中國(guó)的每一寸土地。有道是，數(shù)千古風(fēng)流人物，還看今朝。