第一篇：毛澤東傳讀后感

凡人.偉人.神

在中華大地幾千年的文明史似乎從來不缺少獨領(lǐng)一時風(fēng)騷的偉人，上述秦皇漢武、下數(shù)明皇清主其文韜武略無不讓人稱贊，可是卻沒有一位可以像毛澤東這樣讓一個受百年欺辱的民族屹立起來。中華民族在毛澤東的帶領(lǐng)下莊嚴(yán)的屹立在世界的民族之林，可是對于這樣一個奇人我們后人又有著太多的品評、太多的認識。有的人說他是時勢造英雄的凡人，也有的人說他是幾千年難遇的偉人巨匠，還有的人說他的他的作為讓我們知道他不是普通的人他是擁有雄才大略的神人，不管怎么說讀了《毛澤東傳》后對于這樣一個影響中國近代史的人有了多方面的認識。

一、不管毛澤東多么偉大他首先是個“凡人”

在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會淹沒特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢回20世紀(jì)，走進了那個時代，發(fā)現(xiàn)了一個真實的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實，毛澤東絕非那種天生的偉大領(lǐng)袖。在1911年，他對中國的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設(shè)想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當(dāng)總理，梁啟超則是外交部長。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任；在斯大林的眼里，毛澤東只是一個“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖。

在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。這可以從如下細節(jié)獲知：參加黨的一大時，飯館吃飯，別人讓服務(wù)員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面；毛澤東年輕時，去拜訪朋友，而這個朋友則囑咐下人到時常買菜，具體到菜的價格，毛澤東則揮袖而去；甚至還有擦臉與擦腳的毛巾混用的狀況??所有這些，都說明，毛澤東并不注意生活細節(jié)，更鄙視那種為生活瑣事而斤斤計較的人，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關(guān)注的事業(yè)中去。真是因為他將自己的所有精力都放到偉大的無產(chǎn)階級革命中去，所以才對中國革命的道路有著正確而深刻的理解。毛澤東是個愛讀書的凡人，現(xiàn)在說毛澤東只讀資治通鑒不讀現(xiàn)代著作完全是污蔑。毛澤東讀了大量西方當(dāng)時包括馬列主義的主要政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、軍事著作，幾乎沒有什么遺漏。而且大量閱讀都是為指導(dǎo)革命時閱讀的，雖說不上是“帶著問題學(xué)”、“急用先學(xué)”，也確實是有目的的進行閱讀的。而且他還總結(jié)出：理論的基礎(chǔ)是實踐，又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。

正是這種愛讀書勤思考、還有心系一處的探索使得毛澤東成長為帶領(lǐng)全國人民建立紅色

政權(quán)的偉人。

二、“支配了一個需要‘超人’的時代”的偉人

毛澤東是20世紀(jì)一位富有魅力的革命家，他領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對中國社會的重建，具有深遠的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導(dǎo)師和斗士遠為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個需要‘超人’的時代”，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀(jì)是“中國人的世紀(jì)”，那么毛澤東將被視為一個新的黃金時代的奠基人。

毛澤東以他超人的智慧和人格魅力使他成為了那個時代的黨魂、軍魂、民族之魂。如果說“千古一帝”的秦始皇創(chuàng)下的是華夏一統(tǒng)的千秋偉業(yè)；而毛澤東則是讓這個自鴉片戰(zhàn)爭百年來受盡屈辱的中華民族屹立于了世界的民族之林。他以他特有的那種“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的英雄氣魄和民族自豪感，在國際時局風(fēng)云變換的冷戰(zhàn)時期，領(lǐng)導(dǎo)著積貧積弱的新中國，敢于向當(dāng)時世界上的超級大國挑戰(zhàn)。當(dāng)朝鮮戰(zhàn)場上的美國大兵以急行軍式的速度越過三八線，將朝鮮金日成的人民軍逼到幾近鴨綠江邊時，在全世界人的眼里，這已是一場毫無懸念的戰(zhàn)爭，有如今天的海灣戰(zhàn)爭。然而，此時的毛澤東卻以他非凡的膽略和遠見，向美國人發(fā)出了嚴(yán)厲的警告。面對著警告，麥克阿瑟這位美國的五星上將、聯(lián)軍總司令對此卻嗤之以鼻的說“如果中共軍隊膽敢加入，那朝鮮戰(zhàn)場將變成屠宰場”然而中國人民志愿軍不僅將傲慢的美國大兵趕回了三八線以南，并讓他們?yōu)榇烁冻隽藢⒔氖f士兵生命的慘重代價，這是美國對外戰(zhàn)爭史上從未有過的恥辱，阿瑟這位滿身星光的美國人民心中的二戰(zhàn)英雄，為此終未能保住晚節(jié)，黯然退場。

毛澤東在各方面的成就都是豐碑，很少有人能超越的。毛澤東的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；毛澤東的文學(xué)成就，更是很少能有人能媲美，那首《沁園春·雪》足以傲視群峰；毛澤東在思想哲學(xué)界的成就，尤其《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》、《實踐論》等名作，更是影響著全世界的哲學(xué)思想；毛澤東在調(diào)查研究方面《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》；在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方面的理論要求《在延安文藝座談會上的講話》；在經(jīng)濟建設(shè)方面的《關(guān)于工商業(yè)政策》等。毛澤東是中國近代歷史上百年難遇的奇才。

多少年過去了，毛澤東三個字再也不代表一個個體，從某種意義上來說他是一種精神，是中華民族追求獨立和自由的信仰。有的人把毛澤東當(dāng)神來對待我們也是可以理解的因為從某種方面上來講他確實是我們的指明燈，是我們思想上的開路人，說他是神是對中國無產(chǎn)階級革命的肯定，對中國未來的選擇的路的肯定。

其實，把一個人分成毫無聯(lián)系的三方面來說是不具體的，在凡人的特征中我們也可以感受其中透漏出的偉人的氣息，當(dāng)他運籌帷幄、決勝千里之外時誰不懷疑這是一位神人呢！總之，毛主席是我們值得敬仰的偉大領(lǐng)袖，是使我們不斷向著共產(chǎn)主義奮斗的太陽——指引著我們，引導(dǎo)著我們前進！

第二篇：毛澤東傳讀后感

《毛澤東傳》讀后隨感

當(dāng)秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，也是只識彎弓射大雕時，那個二十世紀(jì)在中國這個硝煙彌漫、槍炮聲不斷的戰(zhàn)場上；在中國這片浸溺著瘋狂掠奪、反抗的鮮血的土地上不斷磨練，不斷成長的偉大人物——毛澤東。于是乎，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

是怎樣的經(jīng)歷造就了毛澤東，是怎樣的偉人拯救了舊中國。毛澤東，這位有著中國人民再熟悉不過的名字的人物，他的人生，對于我們這些未受過戰(zhàn)火洗禮的人來說，就像神話，那么的變幻莫測，那么的神奇遙遠。懷著對毛澤東的敬仰，對其一生經(jīng)歷、豐功偉績的好奇，我翻開了《毛澤東傳》，去觸碰這位世紀(jì)偉人，去感受這位偉人一生的歷程。

于是，覺得那個遙不可及的圣人終究也是一個凡人，是他所置身的時代、特殊的閱歷和自身的英勇忠誠造就了他。和所有人一樣，他的人生也是一步一個腳印走出來的，不同的是他所走的是一條從來沒有人走過，一條充滿艱辛坎坷的救國之路。

對于大部分人來說，可能更喜歡看掌權(quán)后的毛澤東如何熟練地應(yīng)用中國古代哲學(xué)、軍事，巧妙地融合馬列主義的政治謀略；在中國生死存亡之際，如何準(zhǔn)確而清晰的指示出中國革命的方向，一次又一次地挽救了中國，振奮人心。看著毛澤東帶領(lǐng)中國革命將士一次次的出生入死，我們也似乎經(jīng)歷著那樣的時代，戰(zhàn)火硝煙、烈士鮮血，經(jīng)歷著戰(zhàn)爭低迷期的痛苦，又感受著戰(zhàn)役勝利的希冀和喜悅。于我而言，似乎更加喜歡看年幼時代和青年時代的毛澤東，沿著他的成長軌跡，去體驗當(dāng)毛澤東還是一個普通人的時候，是遭受了什么挫折，怎樣去應(yīng)對內(nèi)心的困惑和迷惘，又是怎樣不斷探索發(fā)展從而一點一滴改變的；看毛澤東怎樣和其家庭社會進行斗爭并最終超越了一個農(nóng)民所無法超越的層次的。

毛澤東誕生于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，他所在的家庭是一個比較寬裕的農(nóng)民家庭，他的父親擅長精打細算以及積累財富，同時也是一個極其吝嗇、刻薄和脾氣極暴躁的人。毛澤東后來回憶說，他這輩子第一個斗爭的資本家就是他爸爸。毛澤東的父親由于在和別人的訴訟中獲敗，所以非常希望自己的兒子不要像自己一樣是個文盲，但是毛澤東和私塾老師總是搞不好關(guān)系，因為毛澤東憎惡儒家文化，不愿看那些個經(jīng)書，總是偷偷看水滸，三國等小說。其實毛澤東骨子里就有著一股反抗精神，不愿什么事都循規(guī)蹈矩。而毛澤東的父親卻只是希望兒子粗略認得幾個字能寫會算帳就行了，把毛澤東培養(yǎng)成一個種田養(yǎng)豬能手并幫助他實現(xiàn)自己的發(fā)財夢是他父親的目標(biāo)。

但是毛澤東天生酷愛讀書的習(xí)性，內(nèi)在的反抗精神使得他并沒有就此向父親妥協(xié)。從一次對父親的反抗中，他意識到，如果不反抗，那么你的敵人就會越加猖狂，愈加欺負你，而反抗，雖然不一定能成功，但是對方自此也不敢小瞧了你，也會對你客氣些。這樣的遭遇使得毛澤東的反抗斗爭精神付諸實踐，在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭后，毛澤東終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，最終走上了求學(xué)之路。

但是毛澤東在城里讀書也并非事事順利圓滿。毛澤東天生就是一個叛逆者，同學(xué)們瞧不起這個個子高高、從農(nóng)村來的家伙，毛澤東高傲的自尊也使得他在學(xué)校里極其孤立，當(dāng)時只有兩個同學(xué)是他的朋友。毛澤東堅持認為三國演義里面描寫的就是歷史，并為此和同學(xué)發(fā)生了激烈爭吵，甚至和高年級同學(xué)打了架。毛澤東換了很多學(xué)校讀書，但是多數(shù)都是中途而廢的。毛澤東曾經(jīng)想學(xué)經(jīng)濟學(xué)或者法律學(xué)，他寫信告訴爸爸說自己以后會成為一個好的商人或者律師，但那其實只是為了讓他的爸爸給他寄來生活費而找的借口。

毛澤東在學(xué)習(xí)過程中偏科非常現(xiàn)象非常嚴(yán)重，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分。毛澤東的美術(shù)考試就是畫個圓圈，再下面寫兩個字－雞蛋，或者畫個大圓圈下面畫幾道波浪線寫道：半壁見海日。

自尊自強的毛澤東費心和自己的父親周旋，以期得到父親物質(zhì)上的資助來完成學(xué)業(yè)，但是他的內(nèi)心其實是恨著父親的，恨父親的欺壓和不講理。毛澤東的個性非常鮮明，對于自己

認為是對的，他會毫不動搖地堅定自己的立場，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)；毛澤東對待自己喜歡的和不喜歡的事物的態(tài)度有著天壤之別，他沒有逼著自己去接受不感興趣的，而是在自己感興趣的領(lǐng)域里不斷提升，不斷完善。

毛澤東就是這樣的一個人，他懂得自己要的是什么，也懂得如何通過自己的努力和抗?fàn)幦幦∽约核模皇窍駝e人一樣，通常會是思想上的巨人，行動上的矮人。毛澤東的敢作敢為，毛澤東的率性和堅毅奠定了他后來不斷革命的基礎(chǔ)。毛澤東的前半生中那股為了理想、目標(biāo) 不達目的不罷休的韌勁，又讓多少人折服。

毛澤東的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭、挫折、堅持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等。從同學(xué)少年指點江山到革命家，從農(nóng)民領(lǐng)袖到軍事天才，從“占山為王”到席卷神州、執(zhí)掌國柄直至步上“神壇”、又“墮入凡塵”……

讀完毛澤東的一生，我感悟頗多。毛澤東教會我們的第一件事就是做人要有骨氣。骨氣，這是作為一個有尊嚴(yán)的人，一個有尊嚴(yán)的國家和民族必須具備的最起碼的道德精神品質(zhì)。人有了骨氣，才不會任人欺侮，任人宰割，被別人看成是一個永遠無法抬起頭來的可憐蟲。毛 澤東的一生，就是挺起脊梁、不斷戰(zhàn)斗的一生，是永不向強權(quán)和邪惡勢力低頭的一生。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中國人終于“從此站起來了”！中國人從此挺起了脊梁，尊嚴(yán)地立于大國之林，永遠告別了屈辱挨打的時代。

前途是光明的，道路是曲折的、艱辛的。中國的革命道路如此之艱辛，但是毛澤東仍然堅定不移，屹立不倒。雖然前進途中多有碰壁，幾度黑暗，但是不斷地探究、思考、實踐，終于使得中國擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福生活。毛澤東代表的是正義和社會的良知，是社會弱勢群體的憤怒的吼聲，幾起幾落，無論多么的艱難，都不曾退出這支救國救民的隊伍。

此外，毛澤東的勇氣也是非常令人欽佩的。他的理論勇氣和戰(zhàn)略勇氣成就了中國革命一個前無古人的事業(yè), 沒有現(xiàn)成的理論和經(jīng)驗可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于創(chuàng)造, 敢于試驗, 敢于實踐，敢于犧牲。兩萬五千里長征, 抗日戰(zhàn)爭, 三大決戰(zhàn), 五次對外決戰(zhàn)。每一次決戰(zhàn), 都是中國歷史進程的一次飛躍, 也都是毛澤東勇氣的體現(xiàn)。

作為一個軍事家、政治家、詩人和馬克思主義者，毛澤東走完了自己不平凡的一生。作為一代偉人，他的一生不僅改變了整個中國，而且也影響了整個世界。超人的智慧和人格魅力使他成為了那個時代的黨魂、軍魂、民族之魂。

但是，毛澤東是一個矛盾體。他是一個革命者，破壞者，是產(chǎn)生在大混亂時期中國的產(chǎn)物，他的軍事思想和革命思想都是其他革命者無法抵達的高度。這一點是沒有任何爭議的，也是全人類認同的。但不可否認的是他不是一個好的建設(shè)者，從他晚年的敗績就很明顯的體現(xiàn)出來了。他把他詩人般浪漫的氣質(zhì)帶到了國家建設(shè)中，認為步子應(yīng)該放大一點，不認同同事們穩(wěn)健的步伐，循序漸進的觀點。作為打下江山的功臣，作為中國共產(chǎn)黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人、核心，他沒有任何妥協(xié)，不做任何妥協(xié)，導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了裂痕。他以為他找到了應(yīng)付世界共產(chǎn)主義的危機，但實際上他卻在共產(chǎn)黨前進的道路上分裂了中國共產(chǎn)黨。

他是一個人，一個偉人，他不是神，他并不完美，但他是人中俊杰，是一般人都無法企及的人。我認為他的一生整體上還是偉大的一生，光榮的一生，他的成功，他的失敗，都是我們后人的寶貴財富。中國的歷史成就了毛澤東，中國的歷史離不開毛澤東。不管后來者怎樣評價毛澤東，但誰也無法否認，他是一位偉大的巨人，他是一個不朽的傳奇！

第三篇：《毛澤東傳》讀后感

《毛澤東傳》讀后感

2013級（6）張有名

讀完這本《毛澤東傳》我了解的毛澤東不再是以前某些老師所稱頌的圣人，也不是部分因種種表面現(xiàn)象而對黨表示不滿的人對毛澤東的近似詆毀的評價。這本書描繪了毛澤東的一生，從1893年出生到1976年病逝。16歲前毛澤東沒有離開幾乎封閉的家鄉(xiāng)-韶山，喜歡的讀物是具有反叛性質(zhì)的《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》，他有過以自殺、離家出走等方式反抗他的父親，他的老師，但這些并沒有有些書籍上寫的那些什么毛澤東一出生就與眾不同，思想發(fā)展到了什么很高很高的地步。我想這種喜歡反叛的讀物，這種反對“壓迫”的方式在中國的古代、現(xiàn)代都是有的吧！

毛澤東為了求學(xué)獨自離開了居住了16年的家鄉(xiāng)，到了人生地不熟的長沙，說服了幾所學(xué)校的校長接受他這位土氣、超齡的社會青年。毛澤東看報紙，看書到了癡迷的地步，可以呆在圖書館一整天基本不動！而且平時大部分的零花錢都用在了買書上。這種精神是我們每個時代都必須學(xué)習(xí)的！

有些人說毛澤東從出生到病逝都是馬克思主義者，這顯然不符合事實，毛澤東16歲離開韶山到長沙求學(xué)后才知道慈禧太后兩年前久死了。他早期一直堅持無政府主義。

縱觀毛澤東的一生，似乎沒有什么很特別的，如果我們能像他那樣刻苦，像他那樣理論聯(lián)系實際，像他那樣敢于跟權(quán)威做斗爭，我們也可以成為很了不起的人。

第四篇：毛澤東傳讀后感

為中國崛起而奮斗

————讀《毛澤東傳》有感 摘要：艱難困苦，玉汝于成；自己動手，豐衣足食。關(guān)鍵詞：毛澤東、邊區(qū)建設(shè)、走向勝利

追隨偉人的腳步

經(jīng)近代史老師的推薦，我在課余時間拜讀了《毛澤東傳》這本深刻反映偉大領(lǐng)袖毛澤東光榮一生的經(jīng)典讀物。以前對毛澤東的了解只是來自一些零碎的知識和學(xué)習(xí)過程中課本上簡單的介紹，還有就是通過他的詩詞來認識他，在閱讀完此書后，我對他有了更進一步的了解：

這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上來客觀地描述他的成長和成熟過程。他１７歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神，這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。通過艱苦的反抗斗爭和建設(shè)，他終于與其他共產(chǎn)黨人一起將中國帶上了一個新的舞臺。

在書中我看到了毛主席平凡的一面，也看到了他偉大的一面。穿著粗布做成的衣服，和其他勞苦大眾吃著一樣的飯菜，卻有著不平凡的、非常獨特的思想，超人的智慧和卓越的軍事才能。在中華大地烽煙四起的年代，他充分運用自己先前所學(xué)的知識，以睿智的眼光看到了屬于中華民族的出路，他用正確的思想引領(lǐng)一大批革命黨人奮勇前進，更是用豪邁的胸懷激勵著中國的各族人民斗志昂揚地建設(shè)新中國。其中最令我印象深刻的是毛澤東在面對極度艱難時表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜與他解決困難的的果斷與正確。

1893年生于一個比較富裕的農(nóng)民家庭，毛澤東從小受父親的影響，造就了伴隨他一生的反抗精神，但慈祥的母親卻影響并培養(yǎng)了他憂國憂民的情懷，言傳身教也使他從小就同情貧弱，樂于幫助貧苦人民。十多年的鄉(xiāng)間生活過后，他離家開始在外求學(xué)，并寫下一首《贈父詩》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”（1）這首詩是少年潤之走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書。，表明了他從小就具有的胸懷天下、志在四方的遠大抱負。在外艱苦求學(xué)，它曾加入過軍隊，也曾對學(xué)校同學(xué)抱有過美好的幻想，但都沒能讓他的抱負得以實現(xiàn)。逐步的接觸更多的人和事，他開始慢慢地認識并了解了馬克思主義和共產(chǎn)黨，意識到馬克思能救中國，于是他逐步地融入到了其中，開始了人民反抗斗爭。秋收起義失敗后，他帶領(lǐng)幸存的戰(zhàn)士奔向井岡山，開創(chuàng)了中國的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，從此走上了武裝反抗的艱辛道路。

在陜甘寧邊區(qū)率先實行“三三制”（2）的方針，使邊區(qū)新民主主義的政權(quán)建設(shè)發(fā)展到了一個新的階段，成為全國最進步的地方后，其他抗日根據(jù)地積極響應(yīng)進行民主建設(shè)，從華北敵后抗日根據(jù)地回到延安的彭德懷這樣評價：“這個邊區(qū)給全國給敵后做了很多事情，把革命的三民主義也是新民主主義在陜甘寧邊區(qū)認真地實現(xiàn)了，對全國來說有很大的啟示作用，因為這是國民黨人前些年將要實現(xiàn)的三民主義，而實際上沒有做。對敵后所有解放區(qū)宜有很大的幫助，這里的許多經(jīng)驗介紹給敵后解放區(qū)，使他們的民主建設(shè)得到更快的、更順利的進行，對堅持戰(zhàn)爭準(zhǔn)備反攻有好處。”（3）

但正當(dāng)陜甘寧邊區(qū)的工作有條不紊地進行的時候，邊區(qū)的困難也愈來愈明顯，尤其是經(jīng)濟問題。面對這種情況，毛澤東早有思想準(zhǔn)備，他在這種情況下發(fā)出“自己動手，豐衣足食”的口號，引領(lǐng)邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾準(zhǔn)備施行積極的發(fā)展方針，即“整理稅收和發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)的資金主要依靠軍隊組織人民運鹽和增發(fā)邊幣”并解釋“各種壟斷辦法必須立即改變，不要妨礙私利，要實行貿(mào)易自由政策，過去實行以公營事業(yè)吞并私人事業(yè)的政策是不對的，對邊區(qū)發(fā)展資本主義不要害怕，過去黨內(nèi)反對發(fā)展資本主義的口號，今后改用反對貪污腐化”。（4）為了消除不同意見統(tǒng)一思想，他親自與林伯渠（5）和謝覺哉（6）深切交談從而說服這兩位黨內(nèi)德高望重的長者改變它們先前堅持的辦法。最終憑借可行的方案和日夜辛勞的付出基本上統(tǒng)一了黨內(nèi)就如何解決邊區(qū)財政經(jīng)濟問題存在的不同認識，進一步的施行也為邊區(qū)發(fā)展帶來了新的曙光。

在這次經(jīng)歷中，毛澤東充分考慮了邊區(qū)的實際情況，結(jié)合了許多革命同志的可取思想，用全局發(fā)展的眼光審視了邊區(qū)所面臨的情況中深層次的問題，提出了可以大力改善邊區(qū)情況的方針。從中可以看出毛澤東看待問題的全面性，可以看到他先前經(jīng)驗的豐富積累，更顯示出他獨特的眼光與獨到的見解。作者通過這一事件意在展現(xiàn)毛澤東過人的智慧和他對勞苦大眾的急切關(guān)心，讓我們讀者更深刻的了解到了毛主席憂國憂民的偉大精神。

陳云同志曾說：“毛澤東最偉大的功績是培養(yǎng)了整整一代人，包括我們在內(nèi)”。（7）陳云在同鄧力群的談話中說：“從遵義會議到抗日戰(zhàn)爭勝利，毛澤東的一個無可比擬的功績，是培養(yǎng)了一代人，包括我們在內(nèi)的以及“三八式”的一大批干部。這是一件極大的事情。毛澤東的威望，是通過長期的革命斗爭實踐建立起來的，即使毛澤東犯錯誤的時候，許多老干部被整得那么厲害，可是大家仍然相信他，忘不了他的功績，原因就在這里。老一代人擁護毛澤東是真心誠意的。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東正確制定了我們黨的一系列方針政策，寫了許多的重要著作，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒有第二個人寫出這樣好的著作。這是了不起的功績。”（8）

在我個人看來，盡管當(dāng)今社會對毛主席的評論各有千秋，但總的來看他的功大于他的過，人是不可能不犯錯誤的，沒有毛澤東就不可能有中國今天的強盛，就不會有今天我們?nèi)咳嗣竦男腋Ｉ睿覀儾粌H要正視他對歷史的阻礙的行為和思想，同時要更多的看到它對中國社會發(fā)展所做的付出和努力，看到在他的帶領(lǐng)下逐步發(fā)展并變得強大而富裕的中國社會主義社會,歷史需要被正視，歷史人物更應(yīng)該得到當(dāng)代的我們的客觀的評價，只有這樣，他們的利于社會發(fā)展的思想才會被發(fā)揚光大，他們的靈魂價值才能得到無限的升華。

縱觀全書，作者將毛澤東在每一歷史事件的過程中及其前后的思想和做法比較全面地向讀者展現(xiàn)出來，達到了傳記向讀者全面的展現(xiàn)書主人公的一生經(jīng)歷及其思想中值得銘記的部分的任務(wù)，使讀者通過閱讀該本傳記對書主人公有更深一步的了解。在我個人看來，這本人物傳記很符合我的閱讀需求，是我充分的了解了毛澤東主席偉大的一生，也是我對他的許多疑惑得到了令我滿意的解答，這本書對我的影響是十分深遠的，它讓我更深地了解了中國，使我體驗了一代代老前輩的艱苦生活，也使我更加珍惜當(dāng)前生活的不易，對它的閱讀必將影響著我的價值觀，影響我的一生。

備注及參考文獻：

（1）這是毛澤東出門求學(xué)時在他父親的帳本上提的詩詞。這首詩最初原型出自宋朝中國人之手 日本西鄉(xiāng)隆盛等不少人改寫應(yīng)用過 毛澤東等中國后人改寫用過 黃治峰改寫此詩流傳較廣，當(dāng)時鼓勵不少志士投身革命,后被肖三編入《革命烈士詩抄》（1962年01月01日由中國青年出版社出版）

（2）三三制是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)政策。團結(jié)了各抗日階級、階層，爭取了中間力量，孤立了頑固勢力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（3）毛澤東在陜甘寧邊區(qū)實行三三制政策給邊區(qū)新民主主義的發(fā)展灌入了新的活力，帶動了其他根據(jù)地的相應(yīng)發(fā)展，此段為彭德懷從華北抗日根據(jù)地回到陜甘寧后對毛澤東實行三三制的高度評價。

（4）毛澤東在1940年針對陜甘寧邊區(qū)因國民黨經(jīng)濟封鎖而面臨的極大經(jīng)濟問題提出了這個怎樣對待邊區(qū)的資本主義經(jīng)濟的重要政策問題。

（5）林伯渠（1886年3月20日—1960年5月29日)，原名林祖涵，字邃園，號伯渠，中國湖南省安福（今臨澧）人，早年加入同盟會、中華革命黨，追隨孫中山先生參加革命活動，在革命實踐中逐步接受馬克思主義。1921年加入中國共產(chǎn)黨。參加南昌起義、長征等革命活動，任陜甘寧邊區(qū)政府主席。建國后，任中央人民政府秘書長、全國人大常委會第一、二屆副委員長。著名的無產(chǎn)階級革命家、教育家。中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，與董必武、徐特立、謝覺哉、吳玉章并稱“中共五老”。1960年林伯渠去世。骨灰安放在八寶山革命公墓。2013年4月2日林伯渠同志骨灰回歸故里。

（6）謝覺哉（1884年-1971年）原名謝維鋆，字煥南，別號覺哉，湖南寧鄉(xiāng)人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、“延安五老”之

一、無產(chǎn)階級革命家、政治家、杰出的社會活動家、法學(xué)界先導(dǎo)、我國人民司法制度的奠基者之一。1925年，謝覺哉加入中國共產(chǎn)黨；1933年，他在中央蘇區(qū)任內(nèi)務(wù)部長時，主持和參加起草中國紅色革命政權(quán)最早的《勞動法》、《土地法》等法令和條例；1934年，參加長征。1949年新中國成立后，謝覺哉曾任內(nèi)務(wù)部部長、最高人民法院院長、中國政法大學(xué)校長等職。他的代表作品有《謝覺哉文集》、《謝覺哉日記》、《謝覺哉雜文集》、《謝老詩選》等。

（7）1981年3月24日，陳云在同鄧小平談話時，說到：“專門加一篇話，講講解放前黨的歷史，寫黨的６０年。６０年一寫，毛澤東同志的功績、貢獻就會概括得更全面，確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，也就有了全面的根據(jù)。”（引自《鄧小平文選》第二卷，303頁、304頁）

與此同時，陳云還專門談及關(guān)于毛澤東的功績問題，他說：“毛澤東最偉大的功績是培養(yǎng)了整整一代人，包括我們在內(nèi)”。

（8）陳云的子女回憶陳云生前對毛澤東是非常敬重的，“父親長期工作在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)層。他告訴我們，對他的思想和工作方法影響最大的是毛澤東同志。”（《求是》2005年第一期，陳元等人撰寫）所以，陳云的這段對毛澤東的評價和他歷次對毛澤東的看法一樣都可以說得上比較客觀、公正的。

第五篇：《毛澤東傳》讀后感

偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在浩瀚的歷史長河里，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

當(dāng)我翻開毛澤東選集第一卷第一篇文章就是毛澤東所著的中國社會各階級分析。這篇文章是在黨內(nèi)出現(xiàn)左右傾主義的背景下完成的。“以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民；以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農(nóng)民，這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。陳獨秀也好，張國燾也好就其本質(zhì)不是不想把中國引向共產(chǎn)主義。但是他們的錯誤就是過分的依賴于自己的主觀意向，片面的強調(diào)某一個方面正確。”。

毛主席在這個關(guān)鍵時刻通過正確的對中國社會各階級的分析，明確指出”誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？ “這個問題是革命的首要問題。是相當(dāng)及時和正確的。而在革命時期，最貧窮的最有戰(zhàn)斗力的就是工人階級，他們所以能如此，第一個原因是集中。而第二個原因則是經(jīng)濟地位低下。在荒時暴月，那些可憐的貧苦小老百姓們，為了能夠生存下去，他們只有不停地向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負重。在這個物欲橫流的社會中，他們是極艱苦者，所以他們極易受到革命的宣傳。正因如此，經(jīng)濟地位就決定革命態(tài)度反映出一個人或是一幫人，一群人的應(yīng)變趨向。貧窮到了生存受到威脅時，反抗自然達到頂點。而集中的，有組織的無產(chǎn)階級則最具有強大的革命力。因此中國革命勝利了。

現(xiàn)如今，望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？ 但是我們永遠記著中國共產(chǎn)黨，一群英雄的稱呼，他們是無產(chǎn)階級先鋒隊，是革命的先鋒，是具有先進思想的一群人。他們的革命不單純的是把無產(chǎn)階級的命運推向有產(chǎn)，更重要的是創(chuàng)造一個新世界，新歷史，新中國。正是在這個宗旨指引下，中國共產(chǎn)黨的每一個黨員，干部都能夠以自身的表率，模范的引導(dǎo)，大公無私的氣概把不同的階級、政黨緊密的團結(jié)在自己的身邊，共同完成一個事業(yè)。就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)。他們是這個時代當(dāng)之無愧的英雄！

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹邸θ嗣竦某嗾\，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實?? 如今,在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！這永遠是我們的驕傲！我們的自豪！

如今再看一看毛澤東留給我們的著作，總覺得他老人家還在。今天，我們又站在國旗下，面對冉冉升起的國旗，我們該有多少感想“朝霞艷，國旗升，凝目立，添豪情”，我驕傲于做這樣熱血的中華兒女。

回望歷史，眺望未來，踩著偉人的肩膀，如那東方徐徐升起的太陽，照亮新中國的每一寸土地。有道是，數(shù)千古風(fēng)流人物，還看今朝。