第一篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

想起辛亥革命，我們回到了一個世紀前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨立，在孫中山的領導下革命最終取得成功。《辛亥革命》這部電影很好的描述了當年動蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動細致的闡述。

電影以秋瑾就義為起點，以廣州起義、孫中山海外游說募捐、黃興國內領導武昌起義、晚清政府內憂外患、各省獨立解放、孫文就職臨時大總統、袁世凱竊取革命果實等為主線，戰爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，又不乏感人至深之境。

例如林覺民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。而重點還是孫中山，他說：“我的手拿得起筆，拿得起手術刀，怎么就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。”我很敬佩孫中山先生，他無疑是偉大的，在中國最艱難的時候，他義無反顧的選擇為了全中國人民而奮斗，他以自己的模范行動實現了“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領導下，大批革命黨人和無數愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續發動武裝起義。

國內武昌起義成功了，舉國震驚，消息傳到美國，孫中山和同盟會的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關頭，認識到要想推翻清政府就得先斷了他的經濟來源，他奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國財團，不再借貸款支持清廷。而后，孫中山帶著所有人民的希望回國了！自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。而就這這時經過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統。在選舉的時候，荷馬里說：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。”那我們呢，我們是站在歷史的長河里，只能通過那些資料、影像

來了解當時的情景。孫中山說不能再讓無辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民國大總統。這遭到了所有人的反對，袁世凱絕非善類，可是孫中山說，我們要建立的是一種制度，誰當大總統都是一樣。

辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。孫中山就任臨時大總統后，表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。

雖然這場革命沒能實現真正的民族獨立、政治民主，從這個意義上說辛亥革命是失敗的。但如果把辛亥革命放到中華民族偉大復興的歷史長河中去考察，則應該更加深入研究它的偉大歷史意義，具體分析它怎樣為中國的進步打開了閘門。辛亥革命推翻了清王朝的統治,沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發展開辟了道路。辛亥革命結束了統治了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府,使民主共和觀念深入人心,并在中國形成了“敢有帝制者,天下共擊之”的民主主義觀念，我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。

中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化：第一次就是辛亥革命，第二次是中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，第三次是改革開放。這三次歷史巨變，就是“振興中華”的三次歷史選擇。從建立資產階級民主政權的民主革命，到實現民族獨立、政治獨立的新民主主義革命和社會主義革命，再到結合中國國情，選擇一條中國特色社會主義道路，目標始終是一以貫之的，就是要實現中華民族偉大復興。

辛亥革命給人們帶來了一次思想上的大解放，為社會經濟發展創造了重要條件，為中華民族共同體的構建作出了積極貢獻，為中國共產黨的成立準備了條件。沒有辛亥革命推翻統治中國幾千年的君主專制制度，開創完全意義上的中國近代民族民主革命，也就談不上革命從舊民主主義向新民主主義的轉變。革命也許不能完成所有的歷史使命，革命或許會留下歷史的遺憾，但中國近代歷史革命的進步意義，不容抹殺。智者如楊度、康有為贊成君主立憲，主張所謂理性地改良政治，歷史已經給了這些有學問而無見識的學者以響亮的耳光。在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專制的毒害，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來的希望之光。

我們紀念辛亥革命，最重要的就是挖掘和發揚辛亥革命精神。因為辛亥革命最寶貴的就是辛亥革命精神。辛亥革命給我們中國、亞洲乃至世界帶來的是一筆很寶貴的遺產。辛亥精神實質上是對祖國的熱愛、追求社會進步和人民幸福。前面的兩個100年都是前人做的事業，而未來的100年是我們的事情。現在最重要的是摒棄膚淺的科技決定主義，實現精神的回歸。當前人類面臨諸多共同問題，資源浪費耗竭、生態環境毀壞日益突出，不是科技決定論所能解決。今天的人們，不應忘記這些民族的脊梁。也不應容許那些將自己的家庭、個人幸福奉為最高人生標準的人對革命者進行肆意及陰險的誹謗。

歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那場轟轟烈烈的革命炮聲將永遠定格在人類歷史的長河中。歷史的發展就像長江大河，川流不息，奔騰向前，前后承續，無法切斷；又如登臨崇山峻嶺，必須由低及高、拾級而上，每一個臺階都是通往頂峰的必經階梯。激發了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了積極的變化。中國共產黨成立后，始終把自己為之奮斗的事業視為辛亥革命的繼續和發展。中國共產黨所繼承的，就是辛亥革命為實現民族獨立和人民解放而進行的反帝

反封建斗爭，就是為爭取國家繁榮富強和人民共同富裕的中華民族偉大復興事業。看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，這場革命所產生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。這就是我們紀念辛亥革命的意義。

作為大學生的我們紀念辛亥革命，我們應該富有辛亥革命推陳出新的膽識，學會創新，努力前行，把團隊工作做得更精、更細、更好。回首過去，放眼未來。發揚辛亥志士們振興中華、富強祖國的民族自覺精神，繼續沿著實現民族偉大復興的目標，努力為完成國家的現代化事業和祖國統一大業而貢獻一份力量懂得團隊配合、精誠團結的真諦，我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續下去，并默默地指導我們一直前行。

13視覺設計本(1)班劉艷艷

第二篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

還記得剛開始看完《辛亥革命》這部電影時的心情，那種百感交集讓我和激昂澎湃的心情至今仍讓我覺得不可思議。而且，雖已相隔一月之久，回想起來，依然感覺熱血沸騰。

雖然中國不幸被那樣一個無能的朝代統治著，老百姓被那樣的官僚政府壓迫著，但是，一個巨人在沉睡中蘇醒后卻力挽狂瀾于即倒，不顧自身安危，以一人之力、肺腑之言喚醒麻木的國人。他的一言一行都直指那個落敗不堪的清政府，終于，一百多年前，他領導的革命，結束了清政府在中國兩千多年的統治。

看完這部電影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那場革命中去，或者說為沒有親身經歷那場革命而感覺到遺憾。電影里，孫中山先生的高大形象大多是通過他的演講表現出來，其中有兩次演講讓我印象最為深刻。

第一次是廣州起義失敗后，孫中山先生在華僑籌款大會上的宣傳。他宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復興。他在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了，吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！在場的華人華僑們無一不被先生慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。以致他們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業。

第二次是武昌起義爆發后，清廷為了鎮壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸向四國銀行游說，妄圖以國家主權為抵押貸得巨款以充軍用。為了與清廷抗衡，孫中山先生不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。這時，國父所面的宣傳對象已變為銀行的經理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強盛零、中華民族是否復興毫不關心，他們的腦子里唯一關心的只是自己的經濟利益。針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經濟利益可言。國父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經濟基礎。

電影里面談的最多的是“革命”，“為什么要革命？”，“革命不是為了贏得一場戰爭，而是為了讓更多的人活得更好，活得更有尊嚴”。革命不是玩命，革命是一種信仰，人們為了這個信仰不顧一切地努力，但是，有革命就會有犧牲。電影里在眾多的烈士中，林覺民的形象是比較突出的，一襲白衣血跡斑斑，紅白相映，慢慢沉入大海，滿腔的愛國之情隨著波濤滾滾東流。他的死，死的悲壯，死的無憾，死的凄美。辛亥革命勝利了，是無數這樣的熱血男兒用青春和生命換來的。一幢幢炸毀的房屋，一具具血肉模糊的尸體，一組組觸目驚心的數據，才換來了我們現在的安寧。

看了這部電影，感觸之外也讓我們更加懂得珍惜生活。處于太平盛世的我們，也應懂得居安思危，更加努力地學習、工作，為了我們自己，為了我們美麗的祖國，也為了不辜負所有烈士為我們所做的犧牲。

第三篇：辛亥革命觀后感

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩，導演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開來，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛國之情。面對積弱的中國，那些年輕的生命決定用自己的力量去改變，那是一個用生命成全革命，用革命改變命運的年代。

沉睡很久的中國，在近一百多年里似乎就沒睡過安穩覺了，當它正要睡著之時，便會被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的武器去保護自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國民都有尊嚴的活在現實里。不止《辛亥革命》，看過許多題材的革命電影、小說、雜文以及根據歷史的經驗，不難發現青年團體總是最易接受新思想的人群，總會出現許多慷慨赴國難的英雄。公車上書如此，戊戌變法如此，廣州起義如此，辛亥革命如此，五四運動如此！或許他們微小得連名字都沒留下，或許他們的生命僅是曇花一現，可是每個人的氣節都深深地撼動今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰場上義無反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節。廣州起義里，在形勢不利之下抱著炸彈沖向敵軍的喻培倫，反攻漢口之戰里，小湖北搶著用炸藥去毀壞敵軍的火力，他們最后的結果都不言而喻。可是選擇走上這條路了，便沒有再退縮，他們明知道結果卻還是毅然前行，到底是為了什么！影片中的孫中山先生說是為了信仰。林覺民被捕后選擇與戰友同生共死，他說大清誅他的命，他誅大清的心。在那個年代，即使今天，那也是一句震天動地的話。他不怕，那些戰場上的革命烈士不怕，我說是因為他們有夢想，夢想那個孫中山先生一直提到的共和民主的國家。因為夢想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問今天的我可曾為了夢想毫不遲疑的去奮斗，或者說我有夢想嗎，有一個怎樣的夢想？這些轟轟烈烈的悲壯場面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。清醒的人生該有一定的思考！

對小人物細節的描寫造就了悲壯慷慨的精神，對大人物的筆墨卻是書寫了革命的篇章。電影從頭到尾不斷有人在問革命是為了什么，我想這不僅是在點明一種核心思想，更是一種真實的表現。在那個年代，確實有許多的人都不明白革命是為了什么。當然，不同的人對革命有不同的理解，但他們的本質是一樣的。秋瑾說革命是為了給天下孩子造一個寧靜溫和的世界，林覺民說革命是替天下人謀求永久的幸福，孫中山說革命是讓社會進步的理念從此深入人心。說到底革命都是想讓我們這個國家的人民活得有尊嚴、活得幸福。所以孫中山一直在海外尋求革命的資金資助，一直為國內革命費心盡力，所以黃興以及他們許多人總是奔赴革命第一線以生命為賭注，賭一個民主共和的未來。戰爭最終算是勝利了吧，但革命并不是戰爭勝利了就結束了的，那不是革命的目的，革命是要讓中華民族真正的屹立在世界的東方。看著電影，心里卻覺得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續下去的，革命果實卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時候總在想那句話，“善始者實繁，而克終者蓋寡”。有一天我發現我傾盡全力去做的事，卻在某一個地方無法繼續下去了，我是該選擇放棄呢，還是固執著不肯離開。看著辛亥革命的革命成果落入為一己之私之人手里，滿滿的是些無奈，是今人對那個時代那個政治走向的無奈。那時我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因為我知道了，如果我不去做，將來必定后悔。唾手可得雖是好，但也失去了過程中的輝煌；費盡心力雖說付出了許多代價，但總是有人感動于用淚水和汗水換來的成功。有人說人生最珍貴的東西不是已失去和未得到的，而是現在正擁有的。我現在正擁有青春，怎能將它閑置任憑它失去、任憑一切得不到！

后來戰爭結束了。人們都說戰爭殘忍，卻少提及戰后場景。《辛亥革命》中有兩次為革

命者收尸的場景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫面制作精細真實的結果嗎？肯定不是。戰后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰后的空氣，凝結著血腥靜于此；戰后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸。貼近他的面頰感受體溫、感受呼吸，貼近他的胸膛感受心跳，她們不在一個已死之人身邊停留太久，因為總是要尋找活的希望，生命有時候需要與時間賽跑。那些真實的畫面只是給了我們一個觸動心弦的機會，它讓我們想起那些犧牲在某一片寂靜山區寂靜原野上的人們。于是我們感動了，我覺得是對生命的敬意，總認為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻身的烈士，都不希望這樣就逝去了。他們都年輕，都有沒看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對立的立場總是要用死來打開僵局。我們今天很少有戰爭了，卻不得不悲痛于那個時代逝去的生命。

說到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實任何時候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認為的比生命更值得追尋的東西。曾經一位革命烈士寫道：‘生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現出對革命的堅持，對自由民主國家的不懈追求，至死不動搖。我明白了信仰是一股強大的力量，難以摧毀。有人便也說道，一個民族有信仰它就不會倒。我想是信仰使所有人團結到了一起，為一個共同一致的目標奮斗，甚至獻出生命。新中國的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個鏡頭便是那一封封的絕命書，不管是寫與誰的，不管是以何種形式來寫，我都只能想到一個詞：氣節，這便是每一個青年的氣節。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說說寫下絕命書那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動物，想到死時仍會不自覺抽搐吧。我能理解的就是朋友義、兄弟情、國家難沖淡了他們對死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個未知的結果奮力一搏。每一封絕命書都是一顆催淚彈，戲里戲外無人幸免，這時候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時候，眼淚無關風月，只為那一刻感動。

電影收場了，人生并沒收場，相反是一個更清晰的開始。于戰場，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；于歷史，奮發今日功，不忘昨時恥。

為情，千萬珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語作一言，時光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風雨息，應當自由前行；不看明日風景，擁有今朝。

第四篇：辛亥革命觀后感

辛亥革命電影觀后感

觀看完紀錄片《辛亥革命》，我又想起了清政府的懦弱無能，想起了閉關鎖國，想起了那些屈辱的歷史。國門被轟開，主權被踐踏。而正是由孫中山等人領導的辛亥革命，推翻了清王朝封建帝制，翻開了中國歷史新的一頁。

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。盡管1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇，但是它推翻了清政府的統治，掃除了兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，開創了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，同時也刺激了中國經濟，它始終是利大于弊。

辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們為什么不這樣做呢？因為當時沒有人才，人們被書本儒化、鈍化，意識不到當時清政府重農抑商，閉關鎖國。導致大門洞開，金銀大量流出，圓明園被毀。當時統治者也太迂腐，他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰役成功了，就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續失敗也無所謂，用賠錢割地來保全自己。他們為了利，加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

正是以孫中山為首的志仁人士，他們保護了國家，保護了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。

光陰彈指間，辛亥革命已過去了一百周年，這一百年來，風風雨雨，點點滴滴，都將被人們銘記，一百年前，中國是一只生病的雄獅，可一百年后，中國生病的雄獅雄起了！中國強大了！我們有理由相信，未來的中國會更加美好。

第五篇：辛亥革命》觀后感

9月29日，為響應號召，機車事業部車體車間黨支部組織車間黨員集體觀看了為紀念辛亥革命一百周年籌拍的獻禮片《辛亥革命》。

１００年前，以國父孫中山先生為代表的革命黨人發動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。辛亥革命雖沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質，但它結束了統治中國幾千年的君主專制制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發展進步探索了道路。

影片中國父孫中山先生深情并茂的演講使我記憶深刻:“這些死去的年輕人，有的才華橫溢，有的家境優越，有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命不計成敗利害，甘死如飴，只因信仰二字。”當秋瑾站在斷頭臺前大義凜然的說出“我此番赴死，是為革命〃〃〃革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界。”革命的舞臺上，有許多革命者因為信仰而犧牲了自己的生命，他們深信自己的犧牲可以換得一種光明和幸福。正是一代代共產黨人為了改變舊中國柔弱不堪、任人宰割的命運，抱著對中國美好未來的憧憬，才有了社會主義的新中國。信仰，是一種無堅不摧的力量；信仰，是共產黨人走向勝利，走向輝煌的精神保障。

信仰是極其重要的，一個人如果有了信仰，在人生的大海中航行，即便遭遇到大風暴，或者當周圍的人都失去安寧，你卻覺得有一種神奇的保障，有信心可以渡過難關。作為八零后的我們，正是風華正茂，激情正舉的年輕人，也正是當前社會各行各業續接上一代人社會責任的年輕人。有的人卻因為現實的需要開始更多的注重現實的，物質的，很有時效性的東西，為生存所逼漸漸放棄了理想信仰，而過多的去追求所謂的榮華富貴，長此以往，便會覺得這是一個缺乏信仰的時代。其實，只要仔細觀察，或是讀一讀歷史，或是聽老人們講講，就會發現，原來，信仰不是個遙遠的名詞，而是就在我們的身邊。

黨優秀的女戰士郭綱琳，被捕后，哥哥耗費千元營救，都因她拒絕在國民黨的悔過書上簽字而作罷，犧牲時年僅27歲。張聞天心語——“我相信，我將永遠相信，人生雖是到處充滿了黑暗，但這黑暗的中間，時時有一點光明在閃耀著……(我)將認真地開始做一個無私的光明的找求者了。鄧中夏獄中寄語——“一個人遇到挫折是難免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。……敵人只能傷害我們的肉體，卻不能動搖我們的革命意志，更不能動搖我們忠于馬列主義。” 再次重溫先輩們的事跡、詩篇、寄語，讓我又一真正感悟到了什么是信仰的力量。

人活著，總要相信一些東西，堅持一些東西。失去信仰的人生，常常會迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進動能。而一個失去信仰的政黨，更不會持久地贏得民心和大地的力量。無論是昨天、今天，抑或是未來——信仰，將永遠扎根在我們的心中，鐫刻在中國共產黨的旗幟上。