第一篇：辛亥革命紀念日感想

辛亥革命紀念日感想

今天是辛亥革命的紀念日。回望歷史我們的的國家經歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃。回想當年那時的我每當看到仁人志士為國獻身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。

經常看到網頁上一些網友的的留言，只要是關于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話！我們也不能責怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現狀我們應該以一種平和的心態去對待，這畢竟是歷史發展的一個必經階段，一個社會的轉型期，回顧英美日等國的歷史也都經歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應該理解。

今年又是共產黨建黨九十周年，從孫中山先生領導的辛亥革命之后我們結束了封建統治，但卻依然是受著列強的壓迫，為此我們有多少的仁人志士無名英雄為國捐軀，能有今天是來之不易的，現在的中國和那時相比已經是天壤之別了，試想你是否愿意再次見到“華人與狗不得入內”這句話，我想中國若亡黨亡國，那必然會是從內部開始的，被一群幻想主義極端主義所害，我想蘇聯就是最好的例子。若黨國都忘了，中國若想繼續保持獨立完整是不可能得了，試想西方國家怎么可能讓一個人口眾多，幅員遼闊的大國繼續獨立自主呢？

我們國家的建立來之不易。我們現在雖然還未完全統一，當然統一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規律，我相信這也是天數。國父孫文當年一手創建的國民黨以及隨后領導他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。

我們應該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。

第二篇：辛亥革命紀念日演講稿

2017年10月9日 老師們、同學們：

早上好!

同學們，你們知道10月10日是什么日子嗎?今年的10月10日是辛亥革命106周年紀念日。我們永遠難忘，一百多年前的今天，孫中山領導的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動統治的覆滅。一場翻天覆地的變革由此開始，一個民族的偉大復興由此開端。

“辛亥革命”，不僅僅是一個偉大的歷史轉折性事件，更是一種熾熱的愛國精神。作為新世紀的少年，愛國不是空洞的掛在口頭上的，而是應該體現在生活的一點一滴中，從細節做起，從自我做起。愛國不僅僅是莊嚴地參加升國旗儀式，不僅僅是坐在電視機旁為中國隊助威喝彩，更不僅僅是在紀念日到來時出一期板報或寫一個標語。作為學生，首先要把班集體當作自己的第二個家，熱愛我們的學校，以自己班級為榮，以我們的學校為榮。從愛護我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個和平的年代，祖國為了我們青年一代的成長，創造了良好的條件：免費的教科書、寬敞明亮的教室，現代化的教學設備等等。我們生活在這樣的環境里應該感到無比幸福。可是仍然有同學不珍惜這樣的學習環境，那潔白的墻上留下了斑斑印記，綠化帶里走出了一條條便捷小徑，嶄新的課桌上留下了同學們的潦草筆跡……

作為學生，新一代的接班人，我們要珍惜現在來之不易的新生活，從小樹立“遠大”理想。要向周總理一樣，樹立“為中華之崛起”而讀書理想。

同學們，我們的祖國從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會中掙扎出來，短短的六十多年的建設，還并不富強。近年來，中國雖然在不斷發展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發達國家相比，仍有不小的差距，同學們唯有學好科學文化知識，自己掌握核心科技，才能為將來建設更加繁榮昌盛的祖國打下基礎。只有富強了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來重演。

梁啟超曾經說過，少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立。所以從現在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對祖國的這份責任慢慢挑在自己肩上，更好的發揚我們每個人的優點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更富強!同學們，祖國的藍圖需要我們添彩。我們應當熱愛祖國，努力學習，用知識的力量實現祖國的富強，捍衛民族的尊嚴，這才是對一百多年前那場轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀念。

第三篇：辛亥革命紀念日演講稿

篇一：

1925年3月12日上午9時30分，中華民國與中國國民黨的締造者孫中山先生，在北京逝世，終年59歲。臨終前，他說的最后一句話是：和平、奮斗、救中國。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。中山先生的一生歷史具在，站出世間來就是革命，失敗了還是革命;中華民國成立之后，也沒有滿足過，沒有安逸過，仍然繼續著進向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他仍不忘囑咐：革命尚未成功，同志仍須努力!

中山先生，穿越歷史的洪流，我多想見到您!

那時的我必然是黑發齊耳，布衣長裙，眼里盼望光明的一個普通青年。我的懷里放著您的一本書，我時常會借著陰霾天空下的晨光閱讀：

我年輕時學醫，后棄醫從政，立誓顛覆滿清造福國人，離開香港時，母親大人眼見我常年奔波心疼規勸，革命的目的在于救人，行醫的目的亦是救人。同是救人何必東奔西跑。我說母親只知其一不知其二。行醫只能救助很少的人，而革命卻能救助中國億萬大眾。兩百六十年亡國之痛，二千余年專制之禍。中國睡夢之深，滿清政府腐敗不堪恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能帶給人民災難和罪惡連綿不絕。今日革命風潮已經興盛，人民思想逐步開通，我們當鼓起勇氣，乘此良機，推翻滿清政府，建立真正的人民之國。革命者革之以命，以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年人民之幸福，其價值之重可知，屢敗屢起百折不餒豈畏其難其痛，為了千千萬萬的百姓不再水深火熱，為了千千萬萬個家庭不再背井離鄉。

先生的良言縈繞耳邊驚醒著我。我隨著隊伍，手里握著革命的火光，我要把革命的火種播撒到我走過的每一條街道，我要把新時代的號召告訴更多的人。我深知一個人的力量是如此有限，但是當我們團結起來，為追求民族獨立、民主自由和民生幸福而共同前進，相依的臂膀正將夜空劃亮!

中山先生，翻過歷史的坎坷，我多想攙扶您!

這時我已毅然的加入到了護國運動的行列。因為未到100天的安定就如曇花一現又流亡動機不純人之手!因為我清醒地看到竊國之盜的卑劣和破綻!因為我堅信歷史不會重演悲劇!這時，我耳邊聽見了先生熟悉的聲音：

共和的觀念，是平等、自由、博愛，可民國六年來，我們看到的是什么?各級行政官員都視法律為糞土，民眾，仍被奴役著;

民國應該自由之國，可民國六年來，我們看到的是什么?是只有當權者的自由，權力大的有權力大的自由，權力小的有權力小的自由。民眾，沒有權力、沒有自由;

民國應該是博愛之國，可民國六年來，我們又看到的是什么?是只有民眾對當權者恐懼的愛，而當權者對民眾，只有口頭上虛偽的愛。

我孫文此生，沒有別的希望，就一個希望，那就是：讓共和不僅是一個名詞，一句空話，或一個形式，要讓它成為我們實實在在的生活方式，讓它成為我們牢不可破的信念。

我追隨您奔波的腳步前往云南，我追隨大軍的腳步邁向北京，這個歷史不容荒誕之人去顛覆，這個國度凝聚著一股力量它叫：人民，人民的心中扎根一個理想：共和!

中山先生，踏大地謳歌時代，我多想呼喚您!

我是一個生活在當代的大學生，我抬頭隨時會聞見幸福的花香，我驕傲的成為了一名共產黨員。中國共產黨人是您的革命事業的親密的朋友，始終把自己為之奮斗的事業視為辛亥革命的繼續和發展。中國共產黨領導中國人民進行的新民主主義革命、社會主義革命和建設以及正在進行的改革開放事業，取得了舉世矚目的成就，不斷實現和發展了中山先生您及一切革命先驅們的偉大抱負。今日之中國，到處是發展和進步的蓬勃場面，社會生產力和綜合國力大大提高，人民積極投身有實業，昔日積貧積弱的歷史舊貌已經一去不復返了。今日之中國，國家統一，民族團結，五十六族兄弟姐妹齊座人民大會堂，為國家勾畫藍圖。今日之中國，國際地位和影響與日俱增，奧運會上世人再次朝拜東方的神韻，百年世博終在上海建起一座通向世界的橋梁。請允許我在這樣感動的年代里像您鞠上深深地一躬。

如果歷史賦予了先生一種歷史的革命，那么時代變便向我們發出了走向強大的號召，構造理想的偉人們，保衛家鄉的軍人們，建設祖國的棟梁們，同學們，朋友們，我的兄弟姐妹們，我在與您說話!歷史的火炬正傳遞于我們的手中，我們正感受著那份熱得發燙的期盼!

讓我們沿著中山先生的足跡繼往開來

讓我們接過新中國的責任篳路藍縷

讓我們隨時青年的洪流君志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲!

篇二：

歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現代那條源遠流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。

回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界&穿越時代&

(一)回眸辛亥起因

忘不了的是1840年的那場鴉片戰爭。當曾自以為是、目中無國的大清帝國被其視之為夷的英國用鴉片攻開國門時，當黑暗軟弱的清朝政府一次又一次的妥協簽約時，中國開始了她悲慘的屈辱史。中國，一個擁有五千年輝煌文化曾獨居世界的大國，竟從此淪為了半殖民地半封建社會，竟開始失去完整領土主權，失去完整的尊嚴人格，又怎不叫人心痛!忘不了那些強盜們聲呼著解救中國而火燒了圓明園;忘不了那所謂的清朝官員在傀儡政府中的任人擺布;忘不了那甲午中戰時中國悲慘的全軍覆沒;更忘不了的是，八國強盜共占國土時日益猖獗掀起的瓜分狂潮。當清朝的太后攜著皇帝大臣棄百姓于不顧到處求生逃命時，當清朝傀儡政府茍延殘喘奄奄一息時，當中華民族深陷危亡民不聊生時，當黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽時，又是誰挺身而出為救中華，為興民族?

(二)緬懷先烈

是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐開眼看世界的那聲吶喊，看到了他不屈強權虎門銷煙的身影。聽到了自強求富那聲呼喊，看到了洋務運動的學器物學制度學思想。我們聽到了戊戌六君子齊呼著士可殺，血可流，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結果卻是清政府完全淪為列強統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說亞洲覺醒了。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅孫中山先生高呼著驅除韃虜，恢復中華，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著難酬蹈海亦英雄的革命黨之文豪陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為共和革命而犧牲之第一人的陸皓東，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那以如花之年，用于赴戰的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為憲法流血第一人宋教仁的不屈;看到了開國元勛蔣翊武的勇武;看到了那個與孫中山齊名以武圣著名的黃興的英姿;看到了那個以國為重的護國將軍蔡鍔。看到了那個高呼著為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責的悲壯。時勢造英雄這些人無疑是青垂于史的英雄!

(三)回眸辛亥革命

于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗爭、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復興之路,開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的至高皇權會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著自由、民主、共和、平等的征途。天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應了其前進的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，東方沉睡之獅的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強盜們膽戰心驚。辛亥革命的爆發是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎上發生的。其目的是推翻清朝專制統治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產階級革命，它結束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀元。也是它，推動了中國近代史進程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤主席評價孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了在中國延續幾千年的君主專制制度，開創了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進步打開了閘門。

(四)解讀辛亥政策

回眸辛亥革命，不得不敬佩孫中山先生的英明和偉大。當1894年孫中山在檀香山建立興中會，提出驅除韃虜，恢復中華，創建民國，平均地權之時，當他提出三民主義之時，我們就可以預測的到革命的偉大。民族主義是孫中山首先提及的戰旗，其主要內容是反對滿洲政府的統治。這不僅是因為清王朝是一個由滿洲貴族宰制于上封建專制的政權，還因為它已經完全淪為洋人控制國人的機器。避免中國被瓜分，爭取民族獨立、解放是民族主義另一重要內容。《民報》上孫中山曾說非革命無以救之而革命階級要先倒滿洲政府。民權主義是三民主義的核心，他揭露批判了封建專制主義，結束了以千年專制之毒而不解，它讓人民追求自由平等民主。民生主義則是孫中山社會革命的綱領，關懷勞動人民的福利內容，批判資本主義經濟社會。平均地權，核定天下地價則是民生主義的中心任務。而三民主義政策的更偉大之處則在于它自身批判繼承，古為今用的創新之舉。在國際無產階級，中國共產黨的幫助下，1924年中共一大上舊三民主義實現了華麗的變身。它將聯俄，聯共，扶助農工定為新三民主義的任務，這無疑于適乎世界之潮流，合乎人群之所需。于是，三民主義更得民心，辛亥革命也更震驚世界&

(五)辛亥精神

孫中山先生曾說革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮斗。所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的世人未為我敢為天下未發我先發的勇氣;是革命先烈們燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝的崇高;是追求真理，不斷進取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅毅;是以天下為公，以民族興亡為憂患和甘為國而獻身的博大情懷。是為自由之人，故此中國之強弱，人皆有擔當的責任。

(六)復興征程

繼辛亥革命之后，中國無產階級的力量亦壯大起來。新文化運動中知識分子高呼著民主、科學，五四運動中學生工人的團結抵抗，抗日戰爭中國共兩次合作，解放戰爭中人民解放軍的英勇奮戰都無一不受到辛亥革命的重大影響。是辛亥革命，讓中國人在中華民族復興的征程中越走越遠，越走越快。1949年10月1日的開國大典，1979年十一屆三中全會上的改革開放使得越來越多國家與中國建交，使越來越多的國家不得不另眼看待今日之中國。于是中國國際地位越來越高，綜合國力越來越強，中國經濟發展越來越快，中華民族也越來越強大。隨著馬列主義、毛澤東思想的廣泛傳播，隨著鄧小平理論、三個代表、科學發展觀的提出，我們開拓創新，大步向前。中國人民正向著自由、平等、民主、法治的小康社會前進&

回眸百年辛亥奮斗史，我們感動、自豪、敬佩。展望中國復興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女攜手共進，堅定實現中華民族偉大復興理想，腳踏實地，為實現中華民族偉大復興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。

第四篇：辛亥革命感想

關于胡錦濤在紀念辛亥革命100周年大會上的講話

所引發的遐想

“歷史，不僅是一個時間概念。它鐫刻著昨日的奮斗，見證著今日的成就，昭示著明日的輝煌。

１００年前的辛亥革命，石破天驚，扭轉乾坤，打開了中國進步的閘門，民族復興的洪流，從此在神州大地奔涌向前。”

------新華社10月8日電

辛亥革命已經在歷史的大潮中逝去，但它的意義是我們永遠不能忘記的。辛亥革命推倒了皇帝寶座，用資產階級民主共和制度代替封建地主階級的皇權專制制度，是歷史的進步。掀倒皇帝寶座，動搖了中國人對兩千年來似乎千古不變的皇權統治的崇拜。辛亥革命不是以擁立新皇帝為目的，而是推倒皇帝，建立全新的體制。新生的共和國并不令人滿意，甚而令創造者都為之失望，但從此以后，共和民主的觀念深入人心，敢有帝制自為者，天下共擊之，成為大眾新的根深蒂固的信念。這就是歷史的巨大進步。

辛亥革命帶來中國政治體制、對外關系、社會經濟、教育文化、風俗觀念的一系列新變化。南京臨時政府頒布《臨時約法》，體現了主權在民的共和民主色彩和鮮明的民權憲法性質，在中國憲政史上具有重要的意義。辛亥革命后，帝國主義列強雖然還企圖繼續控制、欺凌中國，但中國民眾的覺醒程度空前提高，民族獨立和國家主權的要求匯成巨大的潮流，迫使當政者不能輕易對外妥協，也迫使帝國主義列強不能不顧及中國的民意，中國開始了國家地位緩慢回升的過程。辛亥革命后，出現了歷時近十年的現代工業發展浪潮，現代化經濟在國民經濟中所占的比例明顯提升，從而為其后的新民主主義革命建立了更寬廣的經濟基礎和階級基礎。現代教育制度進一步發展，輿論傳播更趨普及和活躍，從而為更大層面的政治經濟社會變革準備了人才和輿論條件。人們的風俗習慣、行為做派、交往禮節在變化，這些看似形式的變化，實際解除了人們思想的種種束縛，有利于進步和發展。

在這100年后的今天，讓我們再為偉大的辛亥革命大聲喝采！而對于它的領導者，我也深深被他折服。在那個**的年代，民族在水深火熱中打滾，國家在列強的蠶食下慢慢變得病瘡滿身，孫中山自小便立下大志，他向義和團革命中的英勇人物學習，想要救人民于水深火熱之中，救國于西夷強敵之下。1892年，孫中山畢業于香港西醫書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯合當地愛國知識分子的組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。1896年10月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經英國友人營救脫險。此后，孫中山詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1897年，孫中山赴日本，結交其朝野人士。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽)三洲田發動起義。義軍奮戰半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。

1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。

以上便是孫中山在辛亥革命之前孫中山所作出的努力，而后便是著名的南昌起義，三天而席卷天下！雖然，辛亥革命因其歷史局限，未能根本改變中國半封建半殖民地的社會性質和人民的悲慘命運，但辛亥革命滾滾洪流所挾的風雷之勢，至今仍在歷史深處發出久遠的回響。閘門一經開啟，洪流勢不可擋。辛亥革命不僅為古老中國發展進步譜寫了新的篇章，而且為十年后一個更加先進的政治力量登上歷史舞臺開辟了道路。驚濤拍岸，誰是中流砥柱？征途漫漫，誰能引領航程？“自從有了共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了”。從南湖駛出的紅船一路劈波斬浪，歷經革命戰爭的烽煙、新民主主義革命的洗禮、社會主義建設和改革開放的考驗。中國共產黨領導全國各族人民走上了中華民族偉大復興的正確航道。

100年后的今天，辛亥革命對于我們仍舊有新的意義。是辛亥革命打開了中國變革的大門，引起了后來一系列的進步。在我的印象中，孫中山一直是國民黨的領導，而國民黨是如何如何的可惡。但隨著我一年一年的長大，閱歷也跟著增長，漸漸明白了成王敗寇的道理，也有說歷史是勝利者的宣傳單，是由勝利者寫就的。那么或許，國民黨也沒那么可惡。當然，我也不會去否認國民黨在抗日戰爭中不可忽略的作用，我所能理解所能明白的都是外來信息傳達過來的，而我被傳后的感覺就是：無好壞，只是理念的不同而已。然而，現在要說的是辛亥革命，是不是跑題了呢，沒有，絕對沒有！事實上，辛亥革命那時，共產黨還在襁褓里等待出生的到來，而辛亥革命促使了這一天更快的到來。孫中山的本意絕度不會是反對共產黨的，更不用說“剿匪”了。孫先生本就是追求一個人民生活美滿，國富民康的世界。他不會歧視共產黨，甚至會鼓勵以及與其合作，而辛亥革命的現實意義便在于此：合作！當年國共便多次合作，雖然都因為國民黨某些人被破壞，但合作的威力是無與倫比的，是誰也不能否認的！第一次合作產生了轟轟烈烈的國民運動，第二次合作更是趕跑了氣焰囂張的日本。而在今天這個以和平為主題的年代，人們不希望戰爭的發生，向往更美好的將來。國共合作，對于兩岸人民有著極其重要的作用。所以，在這紀念辛亥革命的日子里，我真誠的希望，國共能夠更友好的合作，共同為祖國的強大，人民富足而努力。

現在，和平共處，共同進步是時代的主流，相信合作將會帶領中國走進一個新篇章！

再次為辛亥革命中的英雄們致敬，向偉大的孫中山先生敬禮！

也再次祝愿我們偉大的祖國更加繁榮富強，而我也將努力學好本領，當年有周恩來先生“為中國之崛起而讀書！”今天當有我們炎黃子孫中華的強大而奮斗！!

第五篇：辛亥革命感想

追憶辛亥革命歷程

追憶辛亥革命歷程

摘要：驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。而今，我們站在歷史的長河中，回顧辛亥革命先輩們走過的艱苦歷程，重新回味那段難忘的歲月。

關鍵字：辛亥革命

感想

歷史 正文: 辛亥革命是指1911年(清宣統三年)中國爆發的資產階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。

辛亥革命爆的歷史背景：

辛亥革命是中國舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國人民長期以來對帝國主義及其腐敗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發。自1840年鴉片戰爭以來，中國一步一步地淪為半殖民地半封建的國家。資本帝國主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級矛盾日趨激化，中國人民反帝反封建的民族民主革命運動因而不斷高漲。中國人民為了國家的獨立、民主、富強，用了整整一個世紀的時間，進行前仆后繼。

在辛亥革命以前，中國農民階級為了反抗清朝封建專制的殘酷統治和資本—帝國主義的侵略，進行了不屈不撓的斗爭，從洋務運動到君主立憲。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人曾經先后發動十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起。同時，文化形式開始有所變動。首先，滿漢種族問題，在清初的文字獄和剃發易服制度的壓制影響之下，到了清中葉的思想中，已經幾乎不成問題。絕大多數的漢人對于統治者為滿人一事已不甚在意。但隨著清朝統治的日漸衰弱，首先在太平天國革命中，漢滿問題開始再度抬頭。其次，清末時期，以八旗、漢人綠營為主的舊式軍隊已失去戰斗力，甲午戰

追憶辛亥革命歷程

爭后，因舊式軍隊已落伍，加上為免兵權旁落，清政府于1901年起決定對陸軍進行全面改革，而立憲與新政也就成了催命符。

再縱觀中國歷史的發展也充分說明，在資本—帝國主義和封建主義的強大壓迫下，舊式的中國農民戰爭和資產階級改良運動，都不能挽救中國的民族危機。只有通過革命，打碎帝國主義強加給中國人民的枷鎖，才能取得民族的獨立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開拓社會發展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國擺脫帝國主義奴役、封建主義專制和國家貧窮落后，使中華民族走向獨立、民主和富強的必由之路。

辛亥革命前進的曲折歷程：

毛澤東說過：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山開始的。”孫中山開始革命是以他在19世紀90年代建立興中會作為標志的。興中會的建立是中國正規資產階級民主革命的開端，從1894年興中會成立到1913年“二次革命”結束，辛亥革命失敗，這場革命運動歷經了近20年，大致可分為兩大時期和6個階段。

兩大時期為：

1912年前興中會和同盟會發動和領導革命時期；1912年后組建中央政府和國民黨發動“二次革命”時期。

6個階段為：

從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會起至1900年11月興中會領導的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段;從1901年義和團運動失敗到1905年8月中國同盟會成立前，是辛亥革命運動的興起階段;從1905年8月中國同盟會成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運動的發展階段；從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風暴席卷全國，各省區宣布起義或獨立，為辛亥革命運動的高漲階段;從1911年11月下旬，光復的各省都督代表在漢口舉行會議籌組臨時政府至1912年4月1日南京臨時政府解散之前，為辛亥革命運動的勝利階段； 從1912年4月1日南京臨時政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運動由勝利到失敗的階段。

這場偉大的革命，也誠如孫中山在《八年今日》一文中的描述：“今日何日，乃革命黨員熊秉坤開槍發難，清朝協統黎元洪被迫而起革命軍于武昌之日也。隨而馮國璋焚燒漢口，隨而袁世凱病起彰德……無如黨人遍布國中，響應四起，遂致清朝江山不可收拾，于是而南北和議開，于是而非袁莫屬之論起，時予方在倫敦從事于外交問題之解決，正當著手舉世同情，乃屢促共和國體之速定，正式政府之成立，欲乘時要求友邦之承認，乃遷延兩月，頭緒全無，加以遠聞國人，尚有主張清帝之君憲者，予深恐革命大功虧于一簣，故不得不舍外交之良機，而奔馳回國……于是草創政府于南京，而共和國體乃定焉。”這既是孫中山的個人經歷，實際上也勾畫出從武昌起義到

追憶辛亥革命歷程

南京臨時政府成立的歷史脈絡，這正是辛亥革命的核心內容。辛亥革命的影響：

政治影響

辛亥革命，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。

思想影響

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產主義)等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。

經濟影響

此外，從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，長期的分裂及戰亂，對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。

生活文化影響

“新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”，這些都使廣大群眾走出封建牢籠，向往自由民主的生活。

中華民國臨時政府成立

參考文獻： 左舜生編輯：《中國近百年史資料續編》 張玉法：《清季的革命團體》

百度：歷史上對“辛亥革命”的紀念和解讀

追憶辛亥革命歷程

個人感想——我眼中的辛亥革命

有人說，辛亥革命成功了；也有人說，辛亥革命失敗了。但我認為辛亥革命又成功，又沒有成功，是1／2成功，1／2 的失敗。

當然，從歷史發展的角度來講，辛亥革命是場偉大的革命。

首先，在資產階級和同盟會的組織和領導下，提出了比較完整的革命綱領，在反抗斗爭所匯成的革命怒潮中，推翻了清王朝的專制統治，從而結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，隨之也產生了一部《中華民國臨時約法》，使民主共和國觀念深入人心。正因為這樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復辟帝制，都是曇花一現，最終都以失敗而告終。

其次，辛亥革命也給了帝國主義沉重的一擊。正如毛澤東所說：“辛亥革命是革帝國主義的命，中國人所以要革清朝的命，是因為清朝是帝國主義的走狗”。而列寧也把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，帝國主義利用反動的清政府統治來奴役中國人民的美夢破產了。

還有，辛亥革命實際上也促進了生產力的發展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動了民族資本主義的發展，民國成立后，國內實業團體紛紛成立，開設工廠、設銀行都成為風氣，民族資本主義經濟力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無產階級隊伍也日益壯大。

總之，辛亥革命的偉大功績為中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。

1930年雙十紀念日中，何應欽說道：“辛亥革命懵懂算是掛上了一個民國的空招牌，并沒有建設民國的實際，由推翻滿清一點而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造成一個三民主義自由平等的新中國” 1939年，毛澤東在《青年運動的方向》中也指出，“辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成”。

我認為辛亥革命的失敗在于以下及點，第一，孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯，辛亥革命果實最終被袁世凱竊取。

第二，領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。

追憶辛亥革命歷程

第三，辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，脫離人民群眾，革命力量顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的”。1927年10月10日中國共產黨發布的告民眾書中也指出，“辛亥革命的領袖孫中山先生，看見辛亥革命失敗的原因，是在于國民黨沒有民眾的基礎，而只有軍隊，所以在十三年決心改組國民黨”。

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，革命也是在與時俱進的。辛亥革命最大的功績應是它對后來歷次革命的影響，它的成功同時也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會有新中國的建立，民主革命的勝利。

所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對后來中國革命的指導和影響來看，是值得我們贊揚的，而不是像很多人所說的那樣是失敗的、不成功的。因此，站在歷史的高度，不論成與敗，我想那一位位涌現于革命斗爭中的領導戰士們都是永遠鐫刻在歷史豐碑上的不朽傳奇。我們都要以辯證的態度去解讀分析，從歷史中總結經驗教訓，把眼光放到當前，和未來。百年探索，百年風云，百年辛酸，百年成長，都讓我們以更深沉的長遠的目光著眼今后。而如今的中華民族也在逐步實現偉大復興，歷史性的重任將由我們扛起，一起振興中華。