第一篇：辛亥革命感想

辛亥革命之感想

辛亥革命是指1911年（清宣統三年）中國爆發的資產階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。辛亥革命作為一場近現代社會發展進程中引人關注的事件,讓人不得不有所感觸.一方面,辛亥革命是一場相對于洋務運動、戊戌變法來，是成功的革命事件，這為以后的新文化運動、對國民性進行改造的思想觀念的提出，包括三民主義、社會主義道路的探索都創造了較寬松的社會環境，是對舊有的社會體制的改觀，是對鴉片戰爭以來，陷入帝國主義侵略和封建壓迫的深重痛苦中的中國人帶來了一點希望的曙光。另一方面，也是最被詬病的，辛亥革命是場不徹底的革命，對舊有的社會提出病癥，卻沒有好的藥方來治愈，對舊有的社會批判改造不徹底，新社會的思路不清晰、觀念不明確，沒呈現出良好的一貫性、完整性、規范性，這從孫中山被憲政議會選為大總統不久，就在袁世凱恫嚇加利誘的威脅中竊取了革命果實可以作證。雖然領導辛亥革命的國民黨也有綱領目標，但它政治適應性差和社會基礎不牢固，導致了它的失敗，以至于隨后提出的新三民主義，也無法挽回其政治命運的毀滅走勢。歷史注定了1911年辛亥革命至1949年的新中國建立這段時期是新舊交替的時期，不是決定歷史局面的時期。在這段時期，中國共產黨的表現尤其與眾不同，以毛澤東為代表的共產黨在吸取了歷史教訓，當然也有辛亥革命以來的教訓，對舊有的社會進行徹底的改造，并實施了新的措施，并取得了根本性的效果。不是簡單的由‘槍桿里出政權’里逐步在軍隊基層建立起黨的組織，取得共產黨對軍隊的絕對領導權，進一步取得政治的領導權，更是發動經濟領域的土地革命，和發動群眾的社會運動。這三點就是毛澤東提出的三大路線，前一點是主線、重點，這和辛亥革命一樣，始終是決定中國政治命運走向的關鍵，社會進程也是主要圍繞政治斗爭進行，矛盾體現在政治上非常激烈，生死存亡，休戚相關。后二點是要說的。土地是中國社會發展中的一個根深蒂固的問題，不僅涉及經濟，更是設計政治、社會，也是辛亥革命不徹底、沒涉及的要害。發動群眾也不僅是幫助解決生活困難、促進生產發展，更是響應人的心聲、渴望，提高人的覺悟、文化的一項公共事業活動，用現在的話說，就是社會人權的一種體現，其意義可想而知，要有多大就有多大。而發動辛亥革命的國民黨，在這三方面，要不是沒做，要不做了沒做好做到，要不做到做好是只有少數個人受益，沒有根本性的社會效果。相比較來，共產黨做了，還做得好，效果都是徹底地有效果。把最決定的事情做成和實現了，哪怕是從窮鄉僻壤里的山溝里走出來的，也能打敗有美援，有軍事優勢，受到國際認可的現政權。

繼續說的話，就是建國初期共產黨還在做和這三大事情有關聯的事情，土地革命徹底實現，社會主義改造完成，實行人民民主專政，這些都讓建國沒幾年的中國就呈現出一片欣欣向榮的繁盛景象。尤其是行使國家職能的政府、突出共產黨地位的黨委、代表各民族、各階層、各領域的人大制度以及一黨領導下的多黨合作的政治協商制度的建立，因為有廣泛的代表意義和極大的參與熱情，完全彌補了這種四足鼎立的先天嚴重不足，甚至在某種程度上可以忽略這種不足的存在，而且隨著時間的推移，還形成了有中國特色的政治體制，這和辛亥革命初期的政治的脆弱和不成熟形成了鮮明的對比。從這點來看，也可以說建國后還是在沿著解決辛亥革命以來諸多社會發展問題道路上前行，只不過社會發展的軌跡在變化中，側重點和形式都有所改變。經濟作為社會進程的主旋律更加突出了，當老革命遇到新問題，舊經驗也沒法解決時，人民公社、農業學大寨、大躍進失效后，自我懷疑涌上心頭，又開始懷戀老路，‘三反’‘五類’等政治運動抬頭，又受到三年困難的刺激，越發暈頭轉向，不知路在何方，盡管探索還在，可終究發生了不該發生的文化大革命，社會發展進程停滯的同時還有破壞。反思的辦法是，以前做得對、做得好、做成功的因為還是不徹底，還得做下去；沒做對的、沒做好的、做得不成功的，那就到有經驗的國外去取經，不受政治意識的限制。經過撥亂反正后，改革開放有了最初的思路。經濟作為主戰場，成為先鋒、先頭部隊，走在前面，土地革命用家庭聯產承包責任制代替，企業工資分配有獎金了，原則是‘按勞分配，多勞多得’。

改革開放三十年后，成果豐碩，溫飽已經解決，小康有所期盼，在生存以外的訴求開始不斷高漲，社會進程的主干道在悄然發生著改變，掃除一切心理束縛、精神枷鎖、思想包袱，提倡自覺、自主、自尊、自信、自強的中國特色的民主意識在萌芽中茁壯成長。今天，嚴格地說，仍處在新民主主義革命的使命當中，辛亥革命以來所賦予的歷史任務還未完成，新型的現代化社會局面仍有待實現，‘革命尚未成功，同志仍須努力’，還應該作為勉勵，來激發動力和奮勁，鞭策成方向和目標。

第二篇：感想 辛亥革命

今天我們隆重紀念辛亥革命100周年，回顧辛亥革命百年歷史，緬懷中山先生和革命先驅的歷史功績，傳承辛亥革命偉大精神，推進民族復興和祖國統一大業，具有重大的現實意義。

100年前，孫中山先生領導的辛亥革命推翻了中國2000多年的封建君主專制制度，極大促進了中華民族思想解放，為中國的進步潮流打開了閘門。此后，中國人民革命洪流洶涌澎湃，勢不可擋。

辛亥革命以來的百年，是中國近代史上波瀾壯闊的百年，是中華民族為祖國統一和偉大復興艱苦奮斗、不斷進取的百年。100年后的今天，中國共產黨領導中國人民在改革開放和社會主義現代化建設中取得舉世矚目的成就。中國經濟規模躍居世界第二，國際地位空前提升，人民生活總體實現小康。香港、澳門回到祖國懷抱，海峽兩岸關系實現和平發展。再經過幾十年奮斗，中山先生的遺愿“振興中華、民族復興”必將完全實現。

百年前那個積貧積弱、任人宰割的舊中國早已一去不復返。但中山先生開創的革命思想以及辛亥革命傳承的中華民族不屈不撓、團結奮進的偉大精神卻永遠伴隨我們前行。百年紀念，是為了百年的超越。重拾那段歷史，是為了牢記漫長而艱辛的探索，更是為了繼往開來、開拓前進。

“華僑是中國革命之母”，是中國近代以來歷次革命與進步的堅定支持者，是中國現代化建設和改革開放的積極參與者，是祖國統一的堅定捍衛者。“革命尚未成功，同志仍需努力”。今天，中國人民正在全面建設小康社會，努力推進祖國和平統一進程，全力推進和平發展。在新的歷史起點上，我們海內外所有中華兒女要團結起來，秉承中山先生遺志，發揚辛亥革命精神，為實現中華民族的繁榮進步、和諧統一、偉大復興不懈努力！

第三篇：辛亥革命感想

追憶辛亥革命歷程

追憶辛亥革命歷程

摘要：驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。而今，我們站在歷史的長河中，回顧辛亥革命先輩們走過的艱苦歷程，重新回味那段難忘的歲月。

關鍵字：辛亥革命

感想

歷史 正文: 辛亥革命是指1911年(清宣統三年)中國爆發的資產階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。

辛亥革命爆的歷史背景：

辛亥革命是中國舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國人民長期以來對帝國主義及其腐敗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發。自1840年鴉片戰爭以來，中國一步一步地淪為半殖民地半封建的國家。資本帝國主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級矛盾日趨激化，中國人民反帝反封建的民族民主革命運動因而不斷高漲。中國人民為了國家的獨立、民主、富強，用了整整一個世紀的時間，進行前仆后繼。

在辛亥革命以前，中國農民階級為了反抗清朝封建專制的殘酷統治和資本—帝國主義的侵略，進行了不屈不撓的斗爭，從洋務運動到君主立憲。在推翻清朝的斗爭中，革命黨人曾經先后發動十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起。同時，文化形式開始有所變動。首先，滿漢種族問題，在清初的文字獄和剃發易服制度的壓制影響之下，到了清中葉的思想中，已經幾乎不成問題。絕大多數的漢人對于統治者為滿人一事已不甚在意。但隨著清朝統治的日漸衰弱，首先在太平天國革命中，漢滿問題開始再度抬頭。其次，清末時期，以八旗、漢人綠營為主的舊式軍隊已失去戰斗力，甲午戰

追憶辛亥革命歷程

爭后，因舊式軍隊已落伍，加上為免兵權旁落，清政府于1901年起決定對陸軍進行全面改革，而立憲與新政也就成了催命符。

再縱觀中國歷史的發展也充分說明，在資本—帝國主義和封建主義的強大壓迫下，舊式的中國農民戰爭和資產階級改良運動，都不能挽救中國的民族危機。只有通過革命，打碎帝國主義強加給中國人民的枷鎖，才能取得民族的獨立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開拓社會發展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國擺脫帝國主義奴役、封建主義專制和國家貧窮落后，使中華民族走向獨立、民主和富強的必由之路。

辛亥革命前進的曲折歷程：

毛澤東說過：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山開始的。”孫中山開始革命是以他在19世紀90年代建立興中會作為標志的。興中會的建立是中國正規資產階級民主革命的開端，從1894年興中會成立到1913年“二次革命”結束，辛亥革命失敗，這場革命運動歷經了近20年，大致可分為兩大時期和6個階段。

兩大時期為：

1912年前興中會和同盟會發動和領導革命時期；1912年后組建中央政府和國民黨發動“二次革命”時期。

6個階段為：

從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會起至1900年11月興中會領導的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段;從1901年義和團運動失敗到1905年8月中國同盟會成立前，是辛亥革命運動的興起階段;從1905年8月中國同盟會成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運動的發展階段；從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風暴席卷全國，各省區宣布起義或獨立，為辛亥革命運動的高漲階段;從1911年11月下旬，光復的各省都督代表在漢口舉行會議籌組臨時政府至1912年4月1日南京臨時政府解散之前，為辛亥革命運動的勝利階段； 從1912年4月1日南京臨時政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運動由勝利到失敗的階段。

這場偉大的革命，也誠如孫中山在《八年今日》一文中的描述：“今日何日，乃革命黨員熊秉坤開槍發難，清朝協統黎元洪被迫而起革命軍于武昌之日也。隨而馮國璋焚燒漢口，隨而袁世凱病起彰德……無如黨人遍布國中，響應四起，遂致清朝江山不可收拾，于是而南北和議開，于是而非袁莫屬之論起，時予方在倫敦從事于外交問題之解決，正當著手舉世同情，乃屢促共和國體之速定，正式政府之成立，欲乘時要求友邦之承認，乃遷延兩月，頭緒全無，加以遠聞國人，尚有主張清帝之君憲者，予深恐革命大功虧于一簣，故不得不舍外交之良機，而奔馳回國……于是草創政府于南京，而共和國體乃定焉。”這既是孫中山的個人經歷，實際上也勾畫出從武昌起義到

追憶辛亥革命歷程

南京臨時政府成立的歷史脈絡，這正是辛亥革命的核心內容。辛亥革命的影響：

政治影響

辛亥革命，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。

思想影響

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產主義)等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。

經濟影響

此外，從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的分裂混亂之中，長期的分裂及戰亂，對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。

生活文化影響

“新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”，這些都使廣大群眾走出封建牢籠，向往自由民主的生活。

中華民國臨時政府成立

參考文獻： 左舜生編輯：《中國近百年史資料續編》 張玉法：《清季的革命團體》

百度：歷史上對“辛亥革命”的紀念和解讀

追憶辛亥革命歷程

個人感想——我眼中的辛亥革命

有人說，辛亥革命成功了；也有人說，辛亥革命失敗了。但我認為辛亥革命又成功，又沒有成功，是1／2成功，1／2 的失敗。

當然，從歷史發展的角度來講，辛亥革命是場偉大的革命。

首先，在資產階級和同盟會的組織和領導下，提出了比較完整的革命綱領，在反抗斗爭所匯成的革命怒潮中，推翻了清王朝的專制統治，從而結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，隨之也產生了一部《中華民國臨時約法》，使民主共和國觀念深入人心。正因為這樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復辟帝制，都是曇花一現，最終都以失敗而告終。

其次，辛亥革命也給了帝國主義沉重的一擊。正如毛澤東所說：“辛亥革命是革帝國主義的命，中國人所以要革清朝的命，是因為清朝是帝國主義的走狗”。而列寧也把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，帝國主義利用反動的清政府統治來奴役中國人民的美夢破產了。

還有，辛亥革命實際上也促進了生產力的發展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動了民族資本主義的發展，民國成立后，國內實業團體紛紛成立，開設工廠、設銀行都成為風氣，民族資本主義經濟力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無產階級隊伍也日益壯大。

總之，辛亥革命的偉大功績為中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。

1930年雙十紀念日中，何應欽說道：“辛亥革命懵懂算是掛上了一個民國的空招牌，并沒有建設民國的實際，由推翻滿清一點而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造成一個三民主義自由平等的新中國” 1939年，毛澤東在《青年運動的方向》中也指出，“辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成”。

我認為辛亥革命的失敗在于以下及點，第一，孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯，辛亥革命果實最終被袁世凱竊取。

第二，領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。

追憶辛亥革命歷程

第三，辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，脫離人民群眾，革命力量顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的”。1927年10月10日中國共產黨發布的告民眾書中也指出，“辛亥革命的領袖孫中山先生，看見辛亥革命失敗的原因，是在于國民黨沒有民眾的基礎，而只有軍隊，所以在十三年決心改組國民黨”。

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，革命也是在與時俱進的。辛亥革命最大的功績應是它對后來歷次革命的影響，它的成功同時也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會有新中國的建立，民主革命的勝利。

所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對后來中國革命的指導和影響來看，是值得我們贊揚的，而不是像很多人所說的那樣是失敗的、不成功的。因此，站在歷史的高度，不論成與敗，我想那一位位涌現于革命斗爭中的領導戰士們都是永遠鐫刻在歷史豐碑上的不朽傳奇。我們都要以辯證的態度去解讀分析，從歷史中總結經驗教訓，把眼光放到當前，和未來。百年探索，百年風云，百年辛酸，百年成長，都讓我們以更深沉的長遠的目光著眼今后。而如今的中華民族也在逐步實現偉大復興，歷史性的重任將由我們扛起，一起振興中華。

第四篇：辛亥革命感想

關于胡錦濤在紀念辛亥革命100周年大會上的講話

所引發的遐想

“歷史，不僅是一個時間概念。它鐫刻著昨日的奮斗，見證著今日的成就，昭示著明日的輝煌。

１００年前的辛亥革命，石破天驚，扭轉乾坤，打開了中國進步的閘門，民族復興的洪流，從此在神州大地奔涌向前。”

------新華社10月8日電

辛亥革命已經在歷史的大潮中逝去，但它的意義是我們永遠不能忘記的。辛亥革命推倒了皇帝寶座，用資產階級民主共和制度代替封建地主階級的皇權專制制度，是歷史的進步。掀倒皇帝寶座，動搖了中國人對兩千年來似乎千古不變的皇權統治的崇拜。辛亥革命不是以擁立新皇帝為目的，而是推倒皇帝，建立全新的體制。新生的共和國并不令人滿意，甚而令創造者都為之失望，但從此以后，共和民主的觀念深入人心，敢有帝制自為者，天下共擊之，成為大眾新的根深蒂固的信念。這就是歷史的巨大進步。

辛亥革命帶來中國政治體制、對外關系、社會經濟、教育文化、風俗觀念的一系列新變化。南京臨時政府頒布《臨時約法》，體現了主權在民的共和民主色彩和鮮明的民權憲法性質，在中國憲政史上具有重要的意義。辛亥革命后，帝國主義列強雖然還企圖繼續控制、欺凌中國，但中國民眾的覺醒程度空前提高，民族獨立和國家主權的要求匯成巨大的潮流，迫使當政者不能輕易對外妥協，也迫使帝國主義列強不能不顧及中國的民意，中國開始了國家地位緩慢回升的過程。辛亥革命后，出現了歷時近十年的現代工業發展浪潮，現代化經濟在國民經濟中所占的比例明顯提升，從而為其后的新民主主義革命建立了更寬廣的經濟基礎和階級基礎。現代教育制度進一步發展，輿論傳播更趨普及和活躍，從而為更大層面的政治經濟社會變革準備了人才和輿論條件。人們的風俗習慣、行為做派、交往禮節在變化，這些看似形式的變化，實際解除了人們思想的種種束縛，有利于進步和發展。

在這100年后的今天，讓我們再為偉大的辛亥革命大聲喝采！而對于它的領導者，我也深深被他折服。在那個**的年代，民族在水深火熱中打滾，國家在列強的蠶食下慢慢變得病瘡滿身，孫中山自小便立下大志，他向義和團革命中的英勇人物學習，想要救人民于水深火熱之中，救國于西夷強敵之下。1892年，孫中山畢業于香港西醫書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯合當地愛國知識分子的組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。1896年10月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經英國友人營救脫險。此后，孫中山詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1897年，孫中山赴日本，結交其朝野人士。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽)三洲田發動起義。義軍奮戰半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。

1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。

以上便是孫中山在辛亥革命之前孫中山所作出的努力，而后便是著名的南昌起義，三天而席卷天下！雖然，辛亥革命因其歷史局限，未能根本改變中國半封建半殖民地的社會性質和人民的悲慘命運，但辛亥革命滾滾洪流所挾的風雷之勢，至今仍在歷史深處發出久遠的回響。閘門一經開啟，洪流勢不可擋。辛亥革命不僅為古老中國發展進步譜寫了新的篇章，而且為十年后一個更加先進的政治力量登上歷史舞臺開辟了道路。驚濤拍岸，誰是中流砥柱？征途漫漫，誰能引領航程？“自從有了共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了”。從南湖駛出的紅船一路劈波斬浪，歷經革命戰爭的烽煙、新民主主義革命的洗禮、社會主義建設和改革開放的考驗。中國共產黨領導全國各族人民走上了中華民族偉大復興的正確航道。

100年后的今天，辛亥革命對于我們仍舊有新的意義。是辛亥革命打開了中國變革的大門，引起了后來一系列的進步。在我的印象中，孫中山一直是國民黨的領導，而國民黨是如何如何的可惡。但隨著我一年一年的長大，閱歷也跟著增長，漸漸明白了成王敗寇的道理，也有說歷史是勝利者的宣傳單，是由勝利者寫就的。那么或許，國民黨也沒那么可惡。當然，我也不會去否認國民黨在抗日戰爭中不可忽略的作用，我所能理解所能明白的都是外來信息傳達過來的，而我被傳后的感覺就是：無好壞，只是理念的不同而已。然而，現在要說的是辛亥革命，是不是跑題了呢，沒有，絕對沒有！事實上，辛亥革命那時，共產黨還在襁褓里等待出生的到來，而辛亥革命促使了這一天更快的到來。孫中山的本意絕度不會是反對共產黨的，更不用說“剿匪”了。孫先生本就是追求一個人民生活美滿，國富民康的世界。他不會歧視共產黨，甚至會鼓勵以及與其合作，而辛亥革命的現實意義便在于此：合作！當年國共便多次合作，雖然都因為國民黨某些人被破壞，但合作的威力是無與倫比的，是誰也不能否認的！第一次合作產生了轟轟烈烈的國民運動，第二次合作更是趕跑了氣焰囂張的日本。而在今天這個以和平為主題的年代，人們不希望戰爭的發生，向往更美好的將來。國共合作，對于兩岸人民有著極其重要的作用。所以，在這紀念辛亥革命的日子里，我真誠的希望，國共能夠更友好的合作，共同為祖國的強大，人民富足而努力。

現在，和平共處，共同進步是時代的主流，相信合作將會帶領中國走進一個新篇章！

再次為辛亥革命中的英雄們致敬，向偉大的孫中山先生敬禮！

也再次祝愿我們偉大的祖國更加繁榮富強，而我也將努力學好本領，當年有周恩來先生“為中國之崛起而讀書！”今天當有我們炎黃子孫中華的強大而奮斗！!

第五篇：辛亥革命感想

辛亥革命百年之緬懷革命先驅

如今，辛亥革命離現在已有一百年了，在過去的歷史的長河中，它歷經了很多滄海桑田，給后人留下了很多讓人深思的東西，雖然最后它失敗了，但在歷史上卻有著很深遠的意義影響。那些革命先驅付出的努力與犧牲，他們為了挽救中國所做的一切的精神值得今天我們大學生學習。就像胡錦濤總書記在紀念辛亥革命一百周年大會上所說的一樣：學習和弘揚辛亥革命先驅為振興中華而矢志不渝的崇高精神，志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天而共同奮斗。

回望辛亥革命百年來中華民族驚心動魄、脫胎換骨、翻天覆地的變化，在艱難困苦中奮勇崛起的偉大歷程，緬懷孫中山、黃興等革命先驅的豐功偉績，追溯陸皓東、秋瑾、徐錫麟、林覺民 喻培倫、鄒容、陳天華和黃花崗七十二烈士等百年前的志士仁人、革命青年為民族復興拋頭顱、灑熱血的英勇壯舉和歷史貢獻，不得不讓今天的我們心潮澎湃，百感交集！

辛亥革命的革命先驅當時幾乎都是中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。而這個時代的一個偉大人物——孫中山，他作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命，他們的努力最終掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。使之后發生的兩次帝制復辟的活動，都不能成功，這說明他們提出的民主共和觀念已深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這些相當重要的功績，它對后世產生的深遠影響。

在這場偉大的辛亥革命中，發動者和參加者絕大多數是青年。面對清王朝腐敗無能、喪權辱國，目睹祖國山河破碎、大陸沉淪，這些先驅者以振興中華為已任，“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。他們抱著“犧牲個人，以為社會；犧牲現在，以為將來”、“以個人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之基”的革命志向，勇敢地投身于推翻清王朝的斗爭。他們把生死置之度外，為了國家，他們離開慈祥的父母、可愛的妻兒。甚至有的離開了豪富之家，獻身革命，這樣做是因為他們更懂得“建功立業，以強祖國，使同胞享幸福”“為天人謀永福”的大義。在戰場上，他們奮勇當先，所向披靡；在刑場上，他們大義凜然，堅貞不屈。

今天我們紀念辛亥革命，不可以忘記先驅者。是他們，在一百年前的中華大地上，首先覺悟要推翻君主專制制度的；是他們，下定決心要改變國家命運，他們用自己的思想行動解救中國，這些先驅者們為中國的自由獨立解放而努力的精神值得我們敬仰，他們值得我們去緬懷。